钦定四库全书
　凫藻集卷二
　　　　　　　　　　　　　明　高启　撰
　序
　　史要类钞序
余尝读史病其烦而难记散而难观也因仍通鉴之旧
采掇而分次之所以举要以省其烦立类以合其散使
之粲然可考而无难也总为二卷名之曰史要类钞呜

呼世教衰而博学审问之功废学者日趋于苟简而不
自止故经有节文史有略本百家诸氏之书皆有纂集
以为一切速成之计遂使义理之微不备事变之实不
详无以淹会贯通明其同异而辨其得失矣此盖为学
之弊至是而极矣余为是编岂所谓耻过而作非哉亦
余之不得已也夫三代而下作者日滋其于言虽有浅
深大小之不同然其间皆莫非至理之所在也苟欲穷
之则茫洋浩汗非殚岁月疲精思有不能究其万一亦

可谓难矣而况余以鲁钝之资处丧乱之世奔走之役
劳其形忧患之事拂其性而欲从事于此岂不又难矣
哉然尝惧其荒落而卒于无闻也故区区于圣贤之书
犹不敢废间因读史而作是编以自便览阅虽未免苟
简之失然其兴坏理乱有切于当世者亦具在是则庶
乎可免为无闻之人矣故曰亦余之不得已也天若欲
成其志使得有饘粥之养以自返于大山长谷之中一
肆其力于所未知则亦将无事于是编也

　　元史历志序
夫明时治历自黄帝尧舜与三代之圣王莫不重之其
文备见于传记矣虽去古既远其法不详然原其要不
过随时考验以合于天而已汉刘歆作三统历始立积
年月日法以为推步之准后世因之历唐而宋其更元
改法者凡数十家岂故相为乖异哉盖天有不齐之运
而历为一定之法所以既久而不能不差既差则不可
不改也元初承用金大明历庚辰岁太宗西征五月望

月蚀不效二月五月朔微月见于西南中书令耶律楚
材以大明历后天乃损节气之分减周天之杪去交终
之率治月转之馀课两曜之后先调五行之出没以正
大明历之失且以中元庚午岁国兵南伐而天下略定
推上元庚午岁天正十一月壬戌朔子正冬至日月合
璧五星联珠同会虚宿六度以应太祖受命之符又以
西域中原地理殊远创为里差以增损之虽东西万里
不复差忒遂题其名曰西征庚午元历表上之然不果

颁用至元四年西域札马鲁丁撰进万年历世祖稍颁
行之十三年平宋遂诏前中书左丞许衡太子赞善王
恂都水少监郭守敬改治新历衡等以为金虽改历止
以宋纪元历微加增益实未尝测验于天乃与南北日
官陈鼎臣邓元麟毛朋翼刘巨渊王素丘铉高敬等参
考累代历法复测候日月星辰消息运行之景参别同
异酌取中数以为历本十七年冬至历成诏赐名曰授
时历十八年颁行天下二十年诏太子谕德李谦为历

议发明新历顺天求合之微考證前代人为附会之失
诚可贻之永久自古及今其推验之精盖未有出于此
者也今衡恂守敬等所撰历经及谦历议故存皆可考
据是用具著于篇惟万年历不复传而庚午元历虽未
尝颁用其为书犹在因附著于后使来者有考焉作历
志
　　元史列女传序
古者女子之居室也必有傅姆师保为陈诗书图史以

训之凡左右佩服之仪内外授受之别与所以事父母
舅姑之道盖无所不备也而又有天子之后妃诸侯之
夫人躬行于上以率化之则其居安而有淑顺之称临
变而有贞特之操者夫岂偶然哉后世此道既废女生
而处闺闼之中溺情爱之私耳不聆箴史之言目不睹
防范之具由是动踰礼则而往往自放于邪僻矣苟于
是时而有能以懿节自著者焉非其生质之美则亦岂
易致哉史氏之书所以必录而弗敢略也元人受命百

有馀年女妇之能以行闻于朝者有矣然其繁殆不能
尽书今采其尤卓异者具载于篇其间有不忍夫死感
慨自杀以从之者虽或失于过中然较于苟生受辱与
更适而不知愧者有间矣故特著之以示劝厉之义云
　　送唐处敬序
余世居吴之北郭同里之士有文行而相友善者曰王
君止仲一人而己十馀年来徐君幼文自毗陵高君士
敏自河南唐君处敬自会稽余君唐卿自永嘉张君来

仪自浔阳各以故来居吴而卜第适皆与余邻于是北
郭之文物遂盛矣余以无事朝夕诸君间或辩理诘义
以资其学或赓歌酬诗以通其志或鼓琴瑟以宣堙滞
之怀或陈几筵以合宴乐之好虽遭丧乱之方殷处隐
约之既久而优游怡愉莫不自有所得也窃尝以为一
郡一邑有抱材艺之士而出于凡民者皆其地之秀也
若诸君其诸州之秀欤以诸州之秀萃于一乡吾里何
幸哉且人之求友者或命驾裹粮游于四方而未必可

得今余不出闾闬而获友之多如是则非吾里之幸而
余之幸也然自前年士敏往云间去年幼文往吴兴今
年处敬又将往嘉禾而仕焉众客觞别于余舍酒半余
戚然曰诸君之居吾里诚幸矣今去者过半而留者犹
未可羁也然则谁终与处此乎客有起者曰子毋戚子
单居寡侣时不知有诸君之合也及朋聚群游时又岂
知有诸君之离哉合而离离而合其理无常则他日之
复合于此者固未可知也言既客又有起者曰君子所

贵乎同者道也所喜乎合者志也古有尚友于千载神
交于千里者以有所合而同尔岂必生同时居同里连
栋宇之密而接杖屦之勤乎诸君能不以远而忘其好
不以疏而易其志不以穷达而渝其久要之心则虽限
胡与越而亦不异于北郭之近矣众客皆喜既醉而别
余善其言遂录为送处敬序
　　送倪雅序
余少未尝事龌龊负气好辩必欲屈座人一日遇倪君

于客馆其年又少而气则过余与之论兵家书穷昼漏
余不能屈也故余且异君而君亦不鄙余遂相与定交
焉自是每见必挟史以评人物成败之是非按图以考
山川形势之险易或命酒对酌歌呼淋漓意气慨然自
谓功名可致不难也中罹变虞余旅食江上别君者累
年屏伏摧沮曩时之意尽矣及归而访君城南则亦载
笔仆仆新辟为宥府掾曹署间问之则曰亲老矣方急
于禄养馀非吾事也间出其从征时所为渡长江踰长

淮登龟山过旴𣅿寿春诸诗读之皆悲壮沉郁感风物
于一时怀英雄于千古者然后知君虽折而气不衰其
过余者固在也今年春檄调淞江幕旦过辞且求所谓
赠言者余闻良材之木不就刻斲则无以为美观逸足
之驹不服调御则无以能致远瑰玮魁闳之士不遭困
约卑屈则无以益智虑而成志业使吾二人者当时以
迈往之气未试之学骤进而用之则今宁不有悔乎故
凡不达于少者非不幸也虽然君今出而与有民焉苟

尽心于为政则此而上犹阶而升堂也功名果何难致
哉若余日习荒陋不能自白于世闻海隅多弃地可耕
以卒岁则愿受一廛焉
　　送钱塘施辉修太庙乐器序
至正二十三年四方粗平大藩远夷悉效职贡天子以
惟列圣降祐用克康济斯难将有事于太室以告成功
以答灵贶而乐器故敝惧无以格神召和乃命春官某
驰传江南爰求善工以修制之于是钱塘施辉以斲琴

应诏昔我世皇受命既定海宇肇造一代之乐时辉之
祖实以是艺进得官而归今辉能世其业际中兴之运
复得用于宗庙之间是可嘉矣虽作乐之意所谓崇德
象烈者非其所喻然制作中程发响应律备搏拊之用
合咏歌之声使云车风马洋洋而来下者亦岂可少哉
故其行也士大夫咸饯以诗而俾启为之序启窃有所
感焉盖闻诸董子曰琴瑟不调甚者必解而更张之乃
可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也是

天下之政犹琴瑟尔今国家承大乱之后纪纲纵弛凡
百年所行之法其久而敝若此器者亦多矣苟得大工
以修举之则其感和顺之气格顽蠢之心也何难焉书
曰工执艺事以諌辉能以此一言乎
　　送二贾君序
至正己亥岁余阅浙江行省贡士目有名祥麟名祥凤
者其氏俱贾其籍俱杭之海宁询之盖兄弟也余谓浙
之为省列郡累十支邑累百抱艺而就试者累千也然

限以名数能进于列者无几焉求二人同出于一郡者
寡矣况一邑乎求二人同出于一邑者又寡矣况一家
乎贾氏二子一举而毕登是列岂不足称哉今人家有
草木花实骈生而并秀者犹传以为瑞二子非贾氏之
瑞乎时颇心羡之而未识其人也明年行宰相以京师
道梗不能使试于礼部遂以便宜授校官于是祥麟为
长洲县学教谕祥凤为学道书院山长皆来于吴因得
与之友焉问学以相资道义以相勉不自知其好之深

而游之久也乙巳春二君始得代告归求所谓赠言者
余观二君之名而有感焉夫麒麟凤凰天下之瑞物也
出必当国家之治不治而出非瑞矣二君今归海隅益
习旧业不急于其出则所谓翔浮云之表游大野之外
也他日应时而来和其声耀其文则又为一国之瑞不
特瑞一家矣初尊君命名之意其亦出诸此乎二君归
谒试以谂之
　　送吕山人入道序

尝读五代史见搢绅之士能嫉世远去不污其乱者曰
郑遨张荐明二人而已而其隐也皆托迹山林为老氏
之徒余始怪之以为君子知不可仕则韬晦以养其志
可矣何必变衣冠之制弃诗书之业长往而不返哉岂
非干戈之际武夫得志章甫缝掖之流不为时之所喜
抑恐为人之所迫不如是不足以自绝欤求其志未尝
不深悲也且当其时中国之主屡易士以苟得幸免为
心而无愧耻之节风俗盖大坏矣而犹有二子者焉今

天下虽乱未至于极斯人者何独少哉盖有之而余未
得以见也若吕山人其庶乎二子之所为者乎山人少
欲举进士遭时兵兴遂避地梁溪汾湖之间闭门教授
服敝茹粝以勤苦自厉绝不干于人久之犹以为未也
乃著黄冠谢遣弟子将东游海滨求大山长谷而居之
噫山人之志亦可悲也夫昔欧阳公传遨荐明之事叹
世乱文字残缺贤人之迹湮而不闻故所得者甚寡有
悲伤不满之意余惧山人之名亦遂泯也故为文以送

之他日史臣欲访遗事于草莱之间庶区区之言或有
足徵焉山人名敏字志学毗陵人
　　赠何医师序
友人余君唐卿将以使事往海虞抵余言别且有请曰
吾友王仲元氏有痔形下体甚苦越医何朝宗益炽以
药使尽其毒而起众始骇而卒服焉仲元德之欲吾文
以报适有区区之役不克为之执笔愿子惠一言焉余
未识仲元虽唐卿之友犹余友而余文岂唐卿之文哉

然朝宗与余游余亦尝德之者其又何辞夫治丝之棼
者必断之治水之滥者必决之治疾之法亦犹是矣方
疾之深伏而固结也煦焉而恐伤之抚焉而恐挠之譬
如狎猛兽而养暴兵将不胜其患矣故必攻之以拨其
根溃之而泄其势庶可以收全功而无遗悔也然其安
也或出于至危非医之自信者不敢试于人人之信于
医者不能使之试自信而人信之世之相遇良难也今
仲元之智足以信其医朝宗之能足以自信宜其所以

收全功而无遗悔也嗟夫天下之事有之矣惮小害而
不为顾大患而不恤逡巡岁月而莫知其所终岂非自
信而人信之者其相遇为尤难欤唐卿既行使吏持卷
来徵书余既为论次遂并以所感者寓焉
　　荆南唱和集后序
荆南唱和诗若干首句吴周履道毗陵马元素所共著
也二君尝客阳羡荆溪之南故以名编庚子春余始识
履道于吴门相与论诗甚契因以一帙示余曰此野人

之词也恐世之嗜者少故未敢出子今为我评之予读
之爱其清粹雅淡有古作者之意因乞而藏于家自是
履道与余游未尝不道荆南之乐且曰恨子不识元素
后余卜馆云岩之西冈履道每乘扁舟访余至则留连
累日余与之缘厓溯涧蒐览无厌一日雨霁鸟鸣春木
荫壑余邀履道坐磐石命诸生行觞鼓琴酒酣履道起
歌其诗数章既而叹曰自吾别元素去荆南谓山林燕
咏之乐不可复得矣今乃与吾子相羊于此岂偶然哉

又曰吾衰矣恐无以称列于后苟得片辞之传使吾名
因而自见亦可以少无憾矣余当时甚怪其言之悲也
越二年履道客会稽竟卒于兵余亦遭乱奔走不遑启
处今年冬栖寓江浒间理箧中家乘尽失独荆南集在
焉因拊而叹曰此诗不亡天欲成吾履道之志乎其有
传必矣然履道学古人之道而区区欲以是名岂其志
狭哉亦足以观时之否矣尚念履道虽不幸于事无所
试然读其诗者见其居穷谷而无怨尤之辞处乱世而

有贞厉之志则可并其所蕴者而得之不特诗也履道
于地下其真可以无憾矣乎是编之首履道元素与(原/本)
(阙/)

　
　
　
　
　
　
　
　

吾责邪乃言于公曰夫礼义者民之轨国之卫也民不知
礼则无以格其非不知义则不能死其上然礼义之教出于
学今学废民其不知教乎公抚是土而用不教之民缓急其谁
与守此公大然之先生乃葺斋祭之庐修讲肄之室以与诸生
升降乎其中孜孜汲汲日以圣贤之言镌切之未几咸知乡方莫
或自惰来游来歌充满庑下公视事之间亦辄从先生游先生为
言修齐治平之道兴坏理乱之端与夫政事之是非生民之利
病公往往悦而听之去年冬公易镇中吴先生适以秩满告公遂

要先生俱东暨阳之大夫士久服先生之训念其去而无述也乃
使来乞文焉启惟学校之废尚矣岂俗之难化哉吏少学而师不
善教故也当承平时相习为文具莫有能致其意者及丧乱荐
兴老生硕儒窜伏草莽抱经而不讲先王之教几熄矣间有欲
振之者则圜视而笑其迂曰民且死奚暇事此哉时皆以为良然
今暨阳屡残于兵井邑荒落其民饥困偃踣宜若不可以进于
学矣然先生一唱之而兴弦诵于呻吟之馀行揖让于争斗之际
而无难者是知人无不可教之时而天理民彝之存于其心者未

尝一日泯也启以先生之善教可书又足以释时之惑也乃不
辞而序之焉
　　野潜稿序
余客江上得晋陵徐君友焉尝出其诗曰野潜稿者属余序之
余以君诗之工览者宜自得之不待余赘也若其名稿之意则请
推言焉夫鱼潜于渊兽潜于薮常也士而潜于野岂常也哉盖
潜非君子之所欲也不得已焉尔当时泰则行其道以膏泽于
人民端冕委佩立于朝庙之上光宠烜赫为众之所具仰而潜

云乎哉时否故全其道以自乐耦耒耜之夫谢干旄之
使匿耀伏迹于畎亩之间唯恐世之知己也而显云乎哉
故君子之潜于野者时也非常也且雷鸣于夏收于冬
亦时也方阴气凝冱百蛰未启而雷发焉则妖矣天地闭
塞纲纪沦斁而士出焉则谓之何哉传曰君子在野书
曰野无遗贤是时不同而君子之有潜显也然时可潜
矣而欲求乎显则将枉道以徇物时可显矣而欲事夫潜
则将洁身而乱伦故君子不必于潜亦不必于显惟其

时而已尔凡知潜显之时者可以语夫道不然难乎其免矣
当张氏擅命东南士之抠裳而趋濯冠而见者相属也君
独屏居田间不应其辟可谓知潜之时矣及张氏既
败向之冒进者诛夷窜斥颠踣道路君乃偃然于庐不失
其旧兹非贤欤然今乱极将治君怀负所学可终潜于
野哉闻君素善易于随时潜显之义必自有以审之矣
　　赠胡生序
延陵胡氏自文恭公为宋嘉祐名臣其后子孙登进士第致两

制方伯者以十数故世为大族文恭之十世孙元威尝领乡荐为
校官若承旨济南张公祭酒隆安鲁公皆以伟器许之未得试其材
遭时孔艰家丧于兵转徙旅食于湖海者十有馀年去年冬余
客吴淞之浒君适避地于此遂相与定交并识其子景彦余时违
群远寓荒江岑寂之滨得君父子甚慰时往造其室见其环堵
萧然而父子讲易终日超然自得无戚穷慕达之意余深贤之夫
世之故家旧族为子若孙者平居率负以自高及罹变故困踣
戎马之间不能自厉卒隳志易业以辱其先者多矣若君父子岂

不可嘉也哉今年三月景彦将客邑人蒋氏家来乞言为别余
谓景彦年壮而学富志强而行恭况熟闻父师之训固无往
而不可尚何待于余言哉然吾闻出之大者望必深望之深者
责必重景彦能不以出之大者自喜而独以责之重者自惧则
其进如川之方至吾未能量其所止也文恭之泽未绝中衰而
复昌者安知非景彦乎
　　送徐先生归严陵序
严陵徐先生大年尝被召至京师与修元史书成上进

诏择纂修之士官之先生以老乞还甚力会春官议修
五礼为一代之典乃复奏留之未几其书又成先生固
申前请大臣知其志不欲强烦以事乃命有司具礼传
送以归其乡都之大夫士相与祖饯幕府门外有言者
曰先生之学宜备顾问先生之文宜掌纶綍先生之经术
操履宜在成均为学者师今皆不可得顾令以布衣老
于家归虽先生之志然岂不为司人物之柄者惜哉余
进而解之曰皇上始践大宝首下诏徵贤又责郡国以

岁计贡士欲与共图治平甚盛举也故待贾山泽者群
然造庭如水赴海而隐者之庐殆空矣朝廷待以庶秩
犹梓人用材钜细毕取岂独于先生有遗哉盖先王之
为政莫先于顺人情亦莫先于厚民俗力有所不任者
不迫之使必为义有所可许者必与之使有遂所以人
之出处皆得而廉耻之风作矣今先生以齿发非壮厌
载驰之劳恋考槃之乐抗辞引挹上之人不违其请者
盖将纵之山林使其鸟飞鱼泳于至化之中以明吾天

子之仁又将以风厉海内使皆崇退让而息躁竞也顺
人情而厚民俗实在于是故宁失一士之用而不惜以
其所得者大也不然先生岂苟去之徒而大臣岂弃材
之士哉况先生之归也必能著书立言以淑诸人咏歌
赋诗以扬圣泽则又非洁身独往而无所补者也尚何
疑哉吾又闻汉祖中兴严光不屈后世莫不高之今先
生之乡即光之乡也尝游其耕钓之处山高水长想瞻
遗风必有邈契乎千载之上者矣今之归其无负于夙

昔之志哉若余遭逢明时不能裨益万一怀恩苟禄而
不去于先生盖有愧焉矣于是言者是之请书贻先生
以识别
　　送樊参议赴江西参政序
洪武三年四月制以大都督府参议琅琊樊公为江西
行省参知政事佥都督事濮阳吴公遣其掾来致言曰
国家始定江右置大都督府以总军政樊公时以材选
首署府僚自照磨历都事经历以至今职处幕府者盖

十五年矣上意屡欲大用以方有事征讨而公娴于戎
务藉其赞佐之力故迟之以俟成功盖公于廷臣之中
职甚剧任甚久而受知亦甚深也尝王师拓中原下南
服平幽朔取关陇戎车四驾之秋凡边书之所奏论庙
谟之所指授与兵资战具之供储尺籍计簿之钩校期
会严迫而案牍繁滋公度缓急之宜审利害之势参画
处裁无缪愆违滞之弊使戎臣藩将去阙门数千里之
外而徵书不稽奏请无壅以得遂其攻取之计者盖于

公颇有赖焉今年上以武功告成羽檄既简乃始辍宥
密之居付屏翰之寄盖将息其勚劳优以崇显恩至渥
也吾尝贰掌枢筦实与公共事每念其勤而德其助于
其别也固不能无情焉子其为文以泄吾私启作而叹
曰唐虞官人以三考为黜陟汉之用士以久任而责其
成苟有治绩则降诏以褒之增秩以劝之不轻改授也
故人得尽力于其职练识情伪众既信附而吏亦不敢
欺焉若甫拜而遽迁朝此而夕彼虽有过人之才坐席

犹不暇暖况能摅其蕴乎今樊公四迁其官更十五年
不出宥府其能自效卓卓如此者诚由圣天子知人善
任之所致也何其盛哉启叨掌国史名臣之行事职得
采辑而纪录之于兹文也固不敢辞然又闻豫章之区
襟带江湖今之大藩也皇上方将载韬干戈与斯民休
息于无穷公能靖抚一方使耄安稚嬉以复睹熙洽之
治他日雍雍来朝宠赉有加鸿声伟绩足以焜耀不朽
者启尚当执笔而嗣书焉

　　独庵集序
诗之要三曰格曰意曰趣而已格以辨其体意以达其
情趣以臻其妙也体不辨则入于邪陋而师古之义乖
情不达则堕于浮虚而感人之实浅妙不臻则流于凡
近而超俗之风微三者既得而后典雅冲淡豪俊秾缛
幽婉奇险之辞变化不一随所宜而赋焉如万物之生
洪纤各具乎天四序之行荣惨各适其职又能声不违
节言必止义如是而诗之道备矣夫自汉魏晋唐而降

杜甫氏之外诸作者各以所长名家而不能相兼也学
者誉此诋彼各师所嗜譬犹行者埋轮一乡而欲观九
州之大必无至矣盖尝论之渊明之善旷而不可以颂
朝廷之光长吉之工奇而不足以咏丘园之致皆未得
为全也故必兼师众长随事摹拟待其时至心融浑然
自成始可以名大方而免夫偏执之弊矣余少喜攻诗
患于多门莫知所入久而窃有见于是焉将力学以求
至然犹未敢自信其说之不缪也欲求徵于识者而未

暇焉同里衍斯道上人别累年矣一日自钱塘至京师
访余钟山之寓舍出其诗所谓独庵集者示余其词或
闳放驰骋以发其才或优柔曲折以泄其志险易并陈
浓淡迭显盖能兼采众家不事拘狭观其意亦将期于
自成而为一大方者也间与之论说各相晤赏余为之
拭目加异夫上人之所造如是其尝冥契默会而自得
乎抑参游四方有得于识者之所讲乎何其说之与余
同也吾今可以少恃而自信矣因甚爱其诗每退直还

舍辄卧读之不厌未几上人告旋乞为序其帙首辞而
不获乃识以区区之说而反之然昔人有以禅喻诗其
要又在于悟圆转透彻不涉有无言说所不能宣意匠所
不可搆上人学佛者也必有以知此矣毋遄其归尚留
与共讲焉
　　送丁至恭河南省亲序
去年秋余解官归江上故旧凋散朋徒殆空唯同里丁
俨至恭日抱琴与余游余爱其清雅和易且能相慰于

寂寞之滨故数与燕咏啸歌甚相乐也今年春一日至
恭过余言曰家君主河南之永宁簿年老远仕俨侍左
右顾母在又不可离辄岁一往觐去岁既往今兹将复
行先生能无一言之赠乎余观吾乡之人俗不好游多
安于田里视去家数舍则有难色今吴距洛几三千里
必涉江溯淮入颍逾汴而后至况兵革之馀灌莽萧条
狐兔之迹交于途行者非有名役必以利驱不尔不往
也今至恭治装裹粮不惮远迈非有二者之徇也特以

定省久缺欲一候望颜色以释思慕之怀可谓知所重
轻矣余岂得以失相从之私而有所介然哉然独有所
感焉夫殊乡远别忽父子相见上堂起居之馀举觞奉
欢此人子之深愿而天下之至乐也然其得与不得则
有幸不幸焉盖自海内分崩所在梗阻子之思其亲而
不得见陟岵而歌望云而叹者有不可胜数今皇上削
平四方车书既同虽遐邦异壤往来若东西州然故至
恭之思其亲欲见即往无有关阂者实遭逢升平之时

也然则人子之深愿而天下之至乐者在当时人有所
不能得而至恭今得之岂非由上德惠之所及哉幸达
斯时而蒙上德惠之及则为臣子者可不思所勉乎于
其行遂论次为序既赠至恭且为永宁君寿云洪武四
年二月日序
　
　
　凫藻集卷二