钦定四库全书
　稼村类藁卷五
　　　　　　　　　　　　元　王义山　撰
　序
　　送彭华国北游序
奇哉彭君华国之游也士生天地间惟奇故游惟游故
奇尝爱太史公南游江淮上会稽探禹穴窥九疑浮沅
湘北涉汶泗讲业齐鲁之都观夫子遗风乡射邹峄困

厄蕃薛彭城过梁楚以归太史公之游一奇又尝爱苏
颖滨上韩太尉书有曰求天下奇闻壮观恣观终南嵩
华之高北顾黄河之奔流慨然想古之豪杰至京师仰
观天子宫阙之壮与仓廪府库城池苑囿之富且大也
而后知天下之巨丽见翰林欧阳公听其议论之宏辩
观其容猊之秀伟与其门人贤士大夫游而后知天下
之文章聚乎此颖滨之游又一奇然而太史公之奇奇
于颖滨颖滨不特未能尽天下之观太史公讲业齐鲁

之都观夫子遗风此一观乃颖滨所无太史公所以有
一部史记而颖滨所以止于颖滨太史公奇而又奇华
国不远万里将有事乎北游所到处有太史公苏颖滨
所未经历者过中原多圣贤遗迹淡烟衰草中断碑残
础往往而有又有骚人墨客浓墨大字浩歌而长吟如
怨如怒如泣如诉华国尽取胸中之奇发为文章所至
留迹墨汁淋漓龙蛇现动飞走壁间收拾遗藁贮以锦
囊归日与余共读马子才送孟邦式序不专美矣华国

奇而好游将行吾语子游
　　送闵节夫游湖北序
闵君节夫今湖北道按察完颜公旧客也先是公按察
江西湖东道节夫客其门节夫士林之秀善抚琴书馀
挟琴一张鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操一
倡三咏之馀清满天地人而胸中有琴书亦可人矣公
遣子师焉书曰夔命汝典乐教冑子琴乐中之一也冑
子自元子以下至卿大夫子也诗歌以动荡其天教之

以中和祗庸孝友之德节夫以古者教冑之乐教公之
子所谓乐德教国子者欤公去洪两年不能忘挽节夫
为武昌来将行吾党之士诗以饯之盛述武昌游观之
美俾余序之余闻武昌有南楼天下无之句武昌之景
此其壮观也尝记有诗曰四顾山光接水光凭栏十里
芰荷香清风明月无人管并作南楼一味凉武昌如此
之清风明月而无人管可叹矣今南楼得公为之主清
风明月有人管又得节夫携琴而来合清风明月与琴

而三之是宾是主此一段风景又武昌所无到日公问
洪士友如何洪百姓休戚如何洪年谷丰歉如何长民
者有心抚字否宽征薄赋否且闻四境之内多寇掠能
为剪除否由洪而及西湖东道不一问而止也节夫当
历举以对且为我道南浦依然东湖如故有厖眉鹤发
杖履其间老鹤导前奚奴背锦囊于后与爱莲翁相寻
于吟风弄月之境者稼村翁也更为道江西湖东之民
其所以恋恋而怀去思之情者不胜甘棠之爱且歌曰

蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇又歌曰蔽芾甘棠勿剪
勿败召伯所憩乃赓载歌曰蔽芾甘棠勿剪勿拜召伯
所说
　　送宋童子序
宋人有资章甫而适越者无所乎售也按察马公过庐
陵宋君镐夫见其三子焉公奇之扁其所曰三凤宋之
章甫有所乎售矣噫人其可以无子哉昔人尝过一所
见书其壁曰李靖提兵三百万过此后又有人过其所

书其壁曰老苏携二子过此噫人其可以无子哉更为
三童子进一步敢以昌黎送张童子序为勉
　　赵东村希夔诗集序
东坡谓子美夔州以后诗句法简易而大功出焉山谷
谓子美夔州以后诗不烦绳削而规矩自合扪虱新话
亦云子美夔州以后诗简易纯熟无斧凿㾗如弹丸果
尔则子美夔州以前诗句法有未简易者乎规矩有未
合者乎未至于纯熟如弹丸乎诸君子之病吾子美也

何故尝爱诚斋谓子美圣于诗夫圣孔子不居诗敢居
乎诗至于大而化则圣矣子美夔州以前诗大而化之
之圣也夔州以后诗圣而不可知之神矣神则天濂溪
云士希贤贤希圣圣希天学不可一蹴造也由希贤然
后希圣由希圣然后希天东村有志于夔当自子美夔
州以前之诗入由子美之圣希子美之天进进不已安
知东村不夔州以后诗乎颜何人哉希之则是
　　送张士隆赴广州教授序

张君士隆被省命为五羊教将行请以言赠广为江南
巨镇所产名公钜卿不多于象犀珠玉唐以来张公九
龄余公靖之外无人焉然张与余韶产也五羊之广则
为象犀珠玉之广诗书礼乐之风未敦也姑以近世言
丞相菊坡由上庠取科第广之士自是而相励以学菊
坡自出仕至帅蜀以归一琴一鹤如赵清献广之士自
是而愈知有廉耻菊坡登揆席宋天子遣使即家徵之
以老辞广之士自是而愈知有名节象犀珠玉之广转

而为诗书礼乐之广又转而为干戈之场干戈之后转
广之士习而诗书礼乐之如承平之广独不在人乎所
谓人者士隆而已士隆东平人北方之学者未之或先
焉谒选不取热官取冷官自北而来为东南儒学官者
士隆而已北方之士亦未之或先焉余尝叹东南号为
豪杰有睥睨教授而不敢即非胸中有国监书笔下倒
流三峡水畴敢向迩士隆敢于犯东南之士所不敢其
所负不浅朱文公有言教授之职难矣惟自任重者能

之干戈之后转广之士习而诗书礼乐之如承平之广
任有重于此者乎到日访菊坡于先贤堂中以菊坡所
以立身行已致君泽民者与诸生楙明之当是皋比第
一义或曰绣使李昴英廷试上三名秘书郎张镇孙魁
天下菊坡之后独无斯人乎或又曰李不以廉称张有
可议者余故不敢以此待广之士不书
　　衡州安仁兴德乡义约序
续食汉制也自续食之意不古而士始为聚粮计衡州

安仁兴德乡以兴德名约义举也古者三岁大比考其
乡之德行道艺而兴其贤者能者士之产于此乡者其
古所谓有德而可兴者乎嗟乎床头金尽士无颜色囊
不留钱羞涩万状彼盖未知道耳吾胸中有耿耿者在
何至预以乏粮馁吾气雪絮马头梅花送上司金饯行
鹿皮盈篚毋以腰缠十万贯德色则器识宏矣槐黄逼
眼青云在步武间一鼓作气勉之哉
　　陈国录庚辰以后诗集序

甲戌科陈君黄裳试别头第一时未知陈君也观其名
已知文在中矣后十年陈君来洪以所作庚辰以后诗
示余庚辰以后陈君险阻艰难备尝之矣非若甲戌以
前得志场屋魁兰省时也昌黎序唱和诗曰和平之音
淡薄而愁思之声要妙欢愉之辞难工而穷苦之言易
好也陈君甲戌以前和平之音欢愉之辞也庚辰以后
愁思之声穷苦之言也陈君愈穷诗愈工庚辰以后之
诗犹子美夔州以后之诗也虽然诗各有派子美之诗

派审言也陈君之诗派后山也皆当家也世但知后山
工于诗不知后山尤工于文后山云古文有三等周为
上七国次之汉为下周之文雅七国之文壮伟其失骋
汉之文华赡其失缓东汉而下无取焉又言杜之诗法
韩之文法也韩以文为诗杜以诗为文论后山者当以
诗与文并论不可专谓之能诗也予因是而知陈君工
于诗而文在其中矣观陈君庚辰以后之诗后山所谓
以文为诗以诗为文也文不在兹乎

　　刘梅南诗集序
余尝爱诚斋云楚之骚人佩芳馨服葩藻尽取天下之
嘉木香草芬芳其四体而金玉其言语文章虽江蓠杜
若亦在选中而梅不与焉岂梅不幸欤抑偶遗之欤迨
何苏辈拈出而梅遂以花闻天下余因是而考唐宋以
来诸公修花品厌桃李之轻薄以少年目之富贵如牡
丹亦唾去独惟尊吾梅如春秋尊王天下无异辞虽莲
花号为君子兰与菊为幽人逸士亦止许其附庸而不

得与梅并峙为与国梅独无对也诗人惟林逋为梅知
己逋自序其三十联深有取其疏影横斜水清浅暗香
浮动月黄昏之句或谓逋咏梅诗不止此雪后园林才
半树水边篱落忽横枝此一联风味不减逋与梅相似
清哉吾逋也刘君夔翁以梅南名人与逋相似诗又与
梅相似清哉吾夔翁也夔翁常预计偕余以百花头上
期之矣夔翁以梅南名其吟所岂摽梅之诗系之召南
欤曰非也召南之梅以实不以华夔翁赣产去庾岭甚

迩注坡诗者云庾岭梅南枝巳落北枝开岂南枝先煖
北枝寒欤一日夔翁坐梅花下把酒赋诗沉吟索笑至
暮夜招邀月来足成四友清而又清吾夔翁也移南枝
之煖春北枝之寒又将移江南之煖春天下之寒毋曰
雪中未问和羹事
　　题余尹甫咏史诗序
咏史有诗人多言胡曾不知左太冲张景阳尤为东莱
所取余君尹甫以所作咏史诗示余每一事束以五言

四句辞简而意严大著述也噫史岂易评哉或曰司马
公通鉴论断胡致堂读史管见范淳夫唐鉴陈季雅两
汉博议吕东莱与近世吕大中大事记诸若此类不一
而足皆评史也或累千百言或一二百言多乎哉尹甫
束以五言四句不多也余曰理到处累千百言或一二
百言不害其为博五言四句不害其为约昌黎云丰而
不遗一言约而不失一辞皆是也春秋鲁史也圣人以
一字定褒贬彼有累千百言或一二百言者五言四句

云乎哉如此者惟通鉴纲目
　　遵上人南浦诗序
诗韵语也自鹅湖禅师作切韵法识者谓其有功于诗
余读遵南浦续藁坡翁所谓发纤秾于简古寄至味于
淡泊唐子西所谓无意于造语而因事以陈辞南浦兼
有焉自为一家数韩退之不喜僧每作诗必涉讥诮唐
僧见于韩集者七如惠如灵如澄观如高闲藐视之如
大颠颖则不以例待之矣如文畅诗曾经子厚品题退

之以能文称且送之以序惜也南浦此藁不序于退之
而叙于余也
　　刘宣使秉忠家谱序
医道行则活人儒道行则活天下后世范仲淹不为良
相则愿为良医省宣使刘君秉忠厥先祖父某居燕山
为金太医活人多矣金亡徙居平滦家焉子若孙不皆
世其业尝谓人曰道成而上艺成而下艺之不精又下
之唐子西所谓注本草误杀人是也于是刻意教子移

其所以活人者活天下后世孙六人秉忠其六也秉忠
之长兄秉正业儒仕至王府参谋官秉正之子郁好修
能文为行省掾秉忠之兄儒兄之子又儒世有儒其身
而不儒其子者有儒其子而不儒其孙者有儒其孙而
不儒其曾孙者刘氏一门儒其子儒其孙又儒其曾孙
将见自云而来儒而又儒秉忠之仲兄秉礼以军功显
惟秉文世其医秉信秉礼饶于财秉忠初以军功入仕
继为吏且通于儒兄弟六而儒者三兄之子又儒独秉

信秉礼饶于财得非迂吾儒乎儒不迂也他日刘氏昆
弟有以儒术行而天下富者则将问之曰某之业孰与
仲多
　　李宏道编蒙古韵类序
余尝见唐段成式历述自古至今字体之异窃意今之
人不复见古之字李君宏道袖蒙古韵编示余字之古
莫古于此矣然尝闻之仓颉为作字之始颉生于禅通
之纪在获麟前二十七万六千馀年管夷吾取无怀氏

封禅之说是文字已在伏羲之前序书者谓文籍生于
伏羲何耶要知字始于仓颉至周宣王时始变而字始
不古迨秦而八体之字兴甄丰作六体书而古文居其
一奇字则又与古字异篆书为程邈所作佐书即秦时
之𨽻又如缪篆所以摹印鸟虫书所以书幡信字愈不
古矣宏道韵编之作其以古字之古而教今人以古乎
姑以今韵观之上平声为门廿八下平声为门廿九上
声为门五十五去入两声为门共九十有四多乎哉以

古韵求之则特十五门而止四声可全用者三声二声
可通用者一声独用者皆出于中呜呼不多也求字于
声者如此又择字之形相似者为一类总而言之字母
止三十二呜呼敛之则三十二散之则十百千万字之
古莫古于蒙古矣虽然此特论字体之古耳周礼以地
官司徒掌邦教保氏𨽻于司徒其职以六书教国子宏
道以蒙古韵编教人且欲使今知字者皆知字之古以
三十二字而括十百千万之字括十百千万之字而教

十百千万之人视保氏之功为优其有功于字学岂小
小哉使孔安国生于今不致时人无能知者之叹呜呼
字言之文也韵言之声也非字无以成韵非编韵无以
徵字虽然宏道教人以韵编更自司马公切韵法始
　　丁退斋诗词集序
后山云子瞻词如诗少游诗如词二先生大手笔也而
犹病于一偏兼之之难如此余友丁直谅以所作诗词名
退斋集藁示余观其风雅调度可以谐韶濩沮金石虽

不敢谓其兼二先生之长然视他人一偏之长则兼之
矣退之兼人之长而以退名果退欤子不云乎由也兼
人故退之夫由也兼人而犹待于圣人之退退斋兼之
而自处以退虽然难进易退者君子也王辅嗣以知进
而不知退为愚人若夫为学之道则如撑上水船一篙
不可放缓
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　稼村类藁卷五