钦定四库全书
　佩韦斋集卷九　　　　　宋　俞德邻　撰
　　记
　　　郊行记
俞子偃仰衡闱䌷今绎古神疲志倦散履寂寞之滨有
二士玄衣缁巾对塍而语其北向者曰余畴昔之夜梦
介者数十驱辎车至予室其持方咫若诏书者曰予惟
至咸敬导天子命惟上帝敷佑下土俾予冲人嗣膺大

历服亦惟宁王遗我大宝曰汝有大疑其咨其茹予冲
人夙夜敬惧罔敢坠失兹予将有事于四方诞慰傒志
惟尔探赜索隐藏往知来肆于敢即尔谋尔无困哉其
敬逆朕志言讫予再拜稽首升车问道至于王所文陛
铜铺焜耀炜晔俄有执刀者出而睨予予惊马虩然而
觉或者予将脱泥涂越埃壒超忽而穹昊乎不然是
何祥也南乡者曰悲哉是将有假于鬼神者割汝吻刳
汝肠灼汝体使汝违清波之娱而蹈枯肆之悔汝其韬

灵幽薮藏智层阿呼吸日月遁逃江河庶网罟之远避
乐遐龄而靡他于是北乡者缩颈伸啄苍皇獝狨俄有
头长而身广者自号洞玄先生从而歌曰水之清濯我
缨水之浊濯我足不絷不维既安且乐噫谁能弃抟风
之鹏而羡乎荐郊之犊余迫而视三人者旁若无人厉
声叱之勃窣而走追之则皆化为青灵之龟矣
　　　济南张氏万卷堂记(侯名炤/字彦明)
济南张侯裒辑所储之书殆溢万卷作巨堂妥之谓余

曰吾乡者与吾书归客喜而至省所未见愕然伫嗫各
飞觞釂满以自庆于时堂未搆也今将落之子盍为之
记余曰书可储也储之多寡不必计也天地鬼神之变
化皇王帝伯之因革载于经著于史杂出于传记百氏
之说质之而义理明稽之而事迹显书虽多储之可也
侯家子房得圯上一编而羽翼炎汉四百年之业侯郡
人伏生口授才二十馀篇亦为一代儒林之冠书果务
于多乎哉然皋夔稷契所读何书颜氏庶几乃不过心

斋之妙书虽无亦可也侯以中州隽杰匹马来南赞帏
幄而辟境土象犀珠玉罗列弗晲一闻奇书不吝百金
必购之至如残编断简亦蒐拾而不忍弃溯其用心岂
曰锦囊缃帙姑以夸多而斗美者阶庭兰玉环列森峙
侯殆有感于遗籯之义矣此书之所以储也然则处焉
而充栋宇出焉而污马牛侯讵厌于多乎哉不多也虽
然侯旧宅曲阜实吾圣人敏歆震夙之地木铎虽熄杏
坛之荫尚无恙也陈亢往矣亦尝闻所以诏伯鱼者乎

乡党一书其记圣人出入起居之际无非修齐平治之
道此其传远其裕后盖不特区区口耳之末下及子思
子顺更历数世贤者相继而生岂独藏壁之书过庭之
训足以薰陶而沾渍之哉以侯储书之富复求圣人所
以传远裕后之本吾爵益高吾志益下吾官益大吾心
益小吾禄益厚吾施益博兢兢然庶叔敖之免怨惴惴
然思晏子之纳楹则侯之子孙升斯堂矣诵斯书也必
有孝弟忠信者出以不负侯储书之意书虽多可也不

多亦可也不然书簏之讥蠹鱼之诮吾方为他日凛凛
而奚记之为侯曰懿哉子之言也幸为吾记之吾将以
警我后之若子若孙者而抑以自警也余曰记姑以是
余闻济岱之间云山郁纡源泉混混秦碑鲁殿遗制宛
然且名士彬彬相望余未老或可从公杖履登临啸咏
因其馀暇取抽架书细读之缉坏刋误尚能不愧鲁望
若夫堂之规抚制度记之殆未晚也
　　　梦牛亭记

贵池为池属邑乡曰舞鸾苏君所以居也亭曰梦牛苏
君之所作也君既撤屋为亭侍御史程公大书而扁之
寓孝思也君家世滁阳其先君子辟地江左卜筑于兹
生君之夕母夫人江氏梦繇巨麓扳援而升至于帝所
皆黄金银为城阙怪云变气萧索轮囷千官万灵缤纷
宴娱鸣琴鋗玉雅声远聆頫窥倒景意迷目眩方鳃鳃
不自宁有羽士告之曰是天上非人世间也帝命赐尔
牛以归老叟导前缦乐拥后至所居叟辞去指牛曰善

视之当亢尔宗也觉而生君崭然与众儿异心甚奇之
君少长习闻其事感慨叹息壮而有立且筮仕而太夫
人不及养矣爰搆斯亭思报罔极蒿莪之感风木之悲
于是焉寓是殆作亭之意也苍苍者天天固有帝也帝
果有所谓宫阙者耶亦果有所谓仙官羽士者耶琼楼
玉宇金铺钿砌世率谓清都紫府有之兹果孰为之邪
周礼以日月星辰占讯六梦彼沈踪下土翛然梦游九
埃之上而复赐之以牛因邪想邪梦玉燕而生张说梦

九鹤而生九龄古固有之彼梦牛之梦又何祥邪岂牛
固有功于世者邪是未可知也按天文牵牛六星为天
之关梁主牺牲之事星明则王道昌关梁无壅又其分
野会稽临淮广陵皆属焉君虽生于池本其裔苗实淮
人也清淑之气蜿蟺磅礴其亦有所自邪君庞厚杰特
轩轩襟宇虽生长于干戈劻勷中书不待学而能诗不
待吟而工持官将身具有法度真无忝尔所生者昔蒋
琬夜梦牛首赵直以为三公之象老叟之言太夫人之

梦得无验于异时者耶是又未可知也余与君素昧游
杭从汤君子文识之因求记于余余谓汤君以诗章名
一世歌咏其事使铿锵于金石宜也余老矣学殖荒落
何足以信今而传后然感其陟屺之思徵其名亭之义
斯亭也盖大孝终身之慕而非事燕游便登眺比也其
可以无述乎君名志字明甫今为钱唐丞云
　　　困学斋记
渔阳鲜于君以英才逸气妙年为台省所知巳而佐宣

阃裨漕计幕谋檄笔翕然称之阶是而钜官要职犹探
诸怀而取之也君慨然曰吾少弗克自力于学今且仕
怀空抱虚吾心恧焉于是投簪解绂卜宅钱塘之西葺
小斋扁曰困学寘书算琴瑟其中古鼎彝环列左右暇
之日冠藤冠焚香端坐䌷今绎古客或至躧屣拂席相
与剧谈名理率移晷乃去世以此奇之亦以此疑之一
日具道所以徵记于余余曰君所谓仕而优则学者也
非困也吾夫子所谓困者以其资禀而言之也天命之

性圣凡不能以不同气质之性知愚不能以不异苟非
下愚而不移皆可学以至道中庸曰或生而知之或学
而知之或困而知之及其知之一也此言学所以变化
气质者也若君之气质亦有待于变化者耶神情朗彻
笼盖人上且弘丽博雅无所不通其作为歌诗若金舂
玉应雅声间作而柷敔之合止至如引笔行墨奇态横
生如龙跃虎跳鹏抟风而鲲运海也君岂困者哉余尝
闻之愚也柔也质之至困者也人一已百人十已千虽

愚而必明虽柔而必强此学之力也曰仁曰知曰信曰
直曰勇曰刚此天下至美之质也一不学焉为愚为荡
为绞为贼为乱为狂此不学之过也困者固不可以不
学不困者尤不可以废学吾夫子天纵之将圣犹曰我
非生而知之好古敏以求之夫子尚尔况他人乎君以
至美之质退然自处于困而学之之地君诚可与言道
者矣抑犹未也学然后知不足教然后知困知不足然
后能自反知困然后能自强此之谓困又非指其气质

之偏盖以其泛应酬酢之难也君今处隐就閒以是为
学似亦足矣他时离世乐道之志不果以其正心修身
者推而为治国平天下者任重而道远君其可以学于
今者而遂止乎是则知不足而自反学者之学也知困
而自强教者之学也知自强则不困矣不困则可以教
矣君其勉乎哉
　　　镇江路儒学成德堂记
京口学宫之设郡城可考也而成德有堂漫不知其所

始书于上栋则绍兴间刘侯子羽创之开庆间徐侯㮚
修之亦不知始何名也徵诸扁颜篆笔径二尺旁著守
臣俞烈书按烈以嘉定改元出守兹土则成德之名或
昉乎是然亦未可知也规制简朴不华不陋每旦望奠
谒毕冠佩宪宪揖让而升师氏㨿皋比横经析理正录
师长谕陪讲以序郡将暨文武官环坐竦听巳各趋出
盖阐明义理之区而非游焉息焉之地也经始至今垂
百五十年迄未有记之者滋惑焉乃至元辛卯郡博士

昌君撰书具币请记于余余曰堂作于前人而记成于
后人或者得无诮乎君曰掠其缔搆之美则不可记其
名堂之义以诏后学恶乎而不可且今参政庐山燕公
按察副使济南赵公亦尝疑兹记之阙矣余谢不敏辞
愈坚请愈力余于是拜手而言曰成德之义著于易者
以德行言也见于孟氏之书者以资禀言也然上帝所
降之衷生人所受之性穷古今越宇宙则一而巳古之
民其德日归于厚今之民其德日趋于薄岂天赋之尔

殊哉其所以教者异也尝试求之三代之学莫盛于周
由周以降莫备于宋周之制合以井牧联以比闾教以
庠序道以师长维以谏议校考以德行道艺民生斯时
七年而入小学十有五而入大学所学者皆正道所习
者皆正人奸声乱色不留于聪明淫辞诐行不蛊其心
术故其成德也易宋之制虽不逮夫周然自嵩阳庐阜
睢阳岳麓立之师徒锡之经传至庆历以后郡邑无少
长皆诏许立学亦三代以还所未有也故虽科目取士

未能一如乡举里选之旧而得人之盛视汉晋隋唐或
者过之乃如周陈朱张十数君子续往圣既绝之学启
来哲不传之秘使尧舜禹汤文武周公孔子之道灿然
复兴盖三代之儒而非汉晋隋唐之所谓儒也今圣天
子以神武混一区夏车书万驿雨露一天沚莪泮芹生
意续续乡有乡师邑有教谕郡有教授置提学以纲维
之命廉访以勉励之而又蠲其力役均其廪补立为岁
贡之法士生斯时亦云幸矣夫金甲排荡青衿憔悴固

其所也冠进衣逢复不失为士之贵士之自贵宜何如
耶词华易以丧志记问易以溺心权利易以倍谊淫哇
易以乱雅虚无易以害道皆吾党所当深惩而力绝者
也充是四端行于五典由格物致知之功极而至于治
国平天下之大皆吾党所当慎思而笃行者也而
噍乡乡而饱不此之务卒无以自别于凡民此何为者
哉秉彝好德人所同也谁夙知而莫成亦教者之过也
方今学未如疣赘具然欲为人师者固无足与议君少

以明经炫誉由六馆擢第奉常年高德卲职教是邦君
虽庳师道系焉不庳也作新斯文陶成旧俗使人有士
君子之行以仰称圣天子乐育之仁政君之责也君胡
得无情哉况迩来多士既释然科举之累而润之为俗
朴而好礼文隐然泰伯季子之流风其为人易化其为
教易行是可与入德者也君又胡得无情哉君始至承
前人玩愒之馀士无悫禄疏稗勿赡继以淫潦田不过
岁君既撙浮剔蠹给其朝夕立小学礼耆儒校文艺人

知向风乃饰殿堂乃葺门庑栋楹桷榱之腐桡者易之
盖瓦汲砖之破毁者完之黝垩丹漆之漫漶陊剥者鲜
之井浚而冽地辟而深亭塈而洁垣墉阑槛番阏庖湢
靡不毕整亦可谓才也已官虽庳以道自尊齿虽宿以
德自壮甚非俗儒所能也是皆可书也余故乐道其事
不复以固陋自解若夫肆成人有德小子有造以无负
昔人名堂之初意邦之人士其懋哉懋哉君名士气字
养浩宣之泾邑人

　　　代重修大成殿记
润有学自始迄今废兴不知其几也宋太平兴国中复
建庙学南渡初废为垒舍绍兴丙辰燬于兵而大成殿
之焚撤者过半矣戊午守臣程侯迈经缉之壬戌守臣
刘侯子羽增创之越九十馀载嘉熙戊戌吴公潜以阃
臣尹釐兹土始议缮修距今又三百三十有甲子矣风
雨漂摇鸱鼠巢穴木腐瓦落不足以揭虔妥灵及至元
巳丑某谬以迂疏领兹学事至之日斋遫奠谒俯仰顾

瞻退而思之世之学孔氏者必斥佛老为异端今郡国
不过一孔庙耳而梵宇琳宫棋布天下兵燹后狭百堵
之侧陋搜瑰材以究奇邃殿延阁连云切汉丹雘金碧
炤烂崔嵬至与太紫俪美者不少也而吾夫子之庙像
设䵝昧采饰陊剥右平左墄将就毁顿吁可慨巳吾夫
子祖述尧舜宪章文武与天地同其覆载与日月并其
照临王畿辟廱昭祀显配自天子而下北面拜跪荐之
盥之其粲穆布列彼侯邦庙貌或崇或卑何足为吾夫

子损益然佛老之徒经营缔构求所以尊事其师者不
懈益勤若此而吾徒乃坐视孔庙摧败毁圮揆之私心
安乎否也至如斟酌岁计铢积寸累抑岂无什伯之赀
以佐土木之费玩漏忽敧藐然不加之意是岂学孔氏
而尊孔氏者哉某为此惧儳焉不能终日思撙浮费而
一新之岁且𧲛饥士腹弗果徵工僦功卒愆于素岁辛
卯仅获一稔教养外薄有馀嬴适际圣天子特颁诏旨
申崇儒教许以廪稍之入理庙庭赡衿佩有司勿问出

内某祗帅诸生隃望北阙拜舞称万岁寿乃白廉使乃
告郡侯乃请于提学司议以克合鸠匠虑材俾正录直
学士董其务凡盖瓦之破毁者完之级砖之陷缺者甃
之栋梁桷榱之腐桡朽蠹者一切易之门匆阑槛必整
必饰裛以藻绘文以垩朱玄荫眈眈渥彩炜炜比仲秋
释奠而神栖法庭焕然非复旧观矣是役也为工若干
縻钱若干米若干顾某齳焉暮齿弱于才劣于力何能
以亢兹任钦惟沚莪乐育泮藻沾被翼翼孔庙得以完

旧而益新归美报上虽百天保之诗不能模写万一某
也幸逭旷瘝行以善罢去何敢忘因述梗概以告于同
志者若夫记其颠末使后之人嗣而葺之固尝撰书贽
币请于紫阳方侯矣文至勒之坚珉未晚也
　　　颐贞斋记
万户董侯即燕私之斋扁曰颐贞学士大夫相率为歌
诗铭赞以美之者亡虑数十人皆钜笔也而侯也复命
余为之记余辞曰余所谓款启寡闻者也颐之为义何

足以知之虽然颐之彖曰颐贞吉养正则吉也侯之所
养余亦可得而闻乎侯以家传带砺笥袭簪裳年未艾
为天子出守南土他人必志得意满而侯也其中退然
其言呐呐然何也武夫健将率美衣鲜服备日月龙凤
之饰而侯也轻裘缓带宪宪儒雅何也执繁弱操忘归
凌厉逵阜驰骋田猎于侯宜也而侯也公退之暇焚香
默坐图史经籍旁罗森列钻印沈研若欲离世遗人而
立于独者又何也陈二八食十万觥船一棹笑谈燕乐

将帅之常也而侯也方丈之食虽盛于宾筵吾食也则
执粗而不臧且爨无欲凊之𨽻抑又何也侯曰此吾所
以为颐贞者也吾焉知易余于是瞿然曰侯其可与语
易者矣易之颐圣人惟以慎言语节饮食垂万世戒然
衣食所以养吾体游观所以养吾性侯兼慎之斯盖内
外夹持动静交养之至也侯其可与语易者矣抑吾闻
之颐者养也观其自养所以成巳也养贤以及万民所
以成物也成巳仁也成物知也一于正而巳天地之间

品汇之众非养则不生非生则不蕃非圣贤则无以生
无以蕃圣人所以财成天地之道辅相天地之宜以左
右民皆自颐贞者充之故曰颐之时义大矣哉侯忱能
深思颐贞之义益加慎节之功他时释军旅之事为天
子司牧蒸黎吾见其兼所爱兼所养无一民一物之不
爱亦无一民一物之不养也仁远乎哉我欲仁斯仁至
矣颐之云乎岂曰自颐而巳乎若夫厉民奉已拂经召
凶决性命之精而饕富贵始虽自养终乃自贼是皆易

之罪人也侯其戒之戒之侯曰诺侯名谦字受益世为
河间人云
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　佩韦斋集卷九