钦定四库全书
　霁山文集卷四　　　　　宋　林景熙　撰
　　白石藁一
　　　重修阴均斗门记
平阳濒海而州水利多斗门为大斗门八阴均为大阴
均斗门者金舟东西四乡之水赴焉嘉泰汪令君季良
所创也其毁家以相林君居雅也今故碣犹在越百年
穿漏就圮河流有泄无蓄海潮大时澎湃冲突逆入河

皆为田害故岁多歉而民贫请于官官置不问纵有问
者吏持片纸急其都都急其民交相渔猎迄无成功大
德九年州判皮侯元一日公退与客相略民利有以阴
均言者侯𢥠然曰吾责也会岁祲又不敢震其民展转
于中闻芦江报恩寺有讲师曰融梵行精实为众信侯
致尺书词语恳笃愿借师力以成师得书喜曰成此非
细利也侯有命其敢不承乃携短疏道侯意劝化义风
所激壹皆乐从遂广置合用料物以十一月经始先筑

上下堰决水施工甃石澾斲石限更板闸二十四层纤
罅必苴表里坚好侯劝相之使旁午于道十年二月讫
工侯视成春波溶溶演漾渟止河伯宁海若伏父老驩
相语凡此骏功师之力也侯所命也微侯吾且为鱼况
能耕稼以食其土也由是三十六源得蓄泄之宜四十
万亩免乾溢之患有年将不一书其利博哉夫以利人
者役人虽出有司法以绳之可也侯立心仁恕唯欲行
所无事不叫嚣而集不鞭笞而办诚动谊感匪师曷遂

不然民方倚侯以为父母侯岂不自信而尚假浮屠以
信于人也众请砻石属予记歌曰今侯昔令前汪后皮屹
兹斗门流德海涯海涯之德河洛之思后有作者其视
兹碑
　　　善吾精舍记
太极动静而生阴阳有昼则有夜有春夏则有秋冬更
十二时无偏于昼之理历七十四气无偏于春夏之理
天地尚然夫人囿形其间亦未有偏于生而长存者也

大块劳以生逸以老而不能不息息为生地也松乔嘘
吸握固留形不过阴阳一盗岂真知者哉知道者漆园
氏其曰善吾生所以善吾死达哉言也梅所潘公独观
万化菟裘云石而取以名庐会予客山阴公贻书属记
曰愿子之拓吾义也予惟天地间事事物物其初何尝
不善易曰一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也
生而后有性未有性时己有此善继之斯成之孟子以
利善之间分舜蹠原其初蹠岂不善于舜哉吾一日之

间鸡鸣而起孳孳为善一日之舜也又自一日而往以
至周天三百六十日无不为善一岁之舜也又自一岁
之日而往以至三万六千岁岁之日无不为善终身之
舜也终身为舜不为蹠由是体受归全归形气之全于
父母归性之全于天吾毫发无遗憾何适不善善吾初
也吾不失吾之善而非有以善吾也其言似知道非深
于道也故不若洙泗之言为正朝而闻生此道也夕死
可息亦此道也从心而行乘化而尽与道逍遥吾何知

焉梅所闻而喜曰吾前所闻者漆园氏之言也吾后所
闻者洙泗之言也益知圣门天地之为大也
　　　青山记
宋嘉定年间安晚郑公为相于堂西偏辟一榻扁以青
山客有疑而问曰前槐后棘其居潭潭目未尝有山也
而曰山何相国之嗜山也相国曰吾身在廊庙而心在
山林顾不能一日忘且万一免去吾愿遂矣今严陵洪
君景琳生后百年家于山之麓青山屋头昉以自号虽

出处不同而突然天地间同一青青何与予惟士大夫
一出一处皆有道存苟无居富贵之心虽廊庙而山林
也苟无厌贫贱之心虽山林而廊庙也况山性仁君忠
厚以培之山体静君凝重以镇之嘘其云可以泽寰宇
储其材可以栋明堂而昆虫鸟兽之类亦各遂其性各
安其所虽处也而未尝不出也晋陶隐居饱听松风而
朝有大事数遣中使访问络绎不失为山中宰相又安
知戋戋束帛不贲兹山也云山苍苍客星奕奕我思古

人高风可即若夫终山径捷北山文移卒贻林涧之愧
自有青山以来不知几千载阅人多矣君勉乎哉
　　　虚心堂记
虚心堂者前馀姚宰邵君济翁所居也堂以虚心名君
所居虽堂实心也人之一心本与天地同广大而不能
虚者物实之也心固无物不有而何常有物哉闻之先
儒曰心兮本虚应物无迹惟虚心故能应物虽无物不
应而若未尝应不留物也应物而物不免留留则有迹

岂所谓虚如雁过渊渊无留雁之情而雁无不见之影
岂惟渊哉众物妍丑毕陈于镜镜未尝拒亦未尝留倏
然而空镜体故在心犹是也君试反心而观方家世节
麾蚤扬仕路赞猷奏最其达而应物者何限及柱折维
裂履运欷歔而以苍颜白发往来残山剩水中其穷而
应物者又何限回首六十年馀行藏舒敛荣悴欣戚则
既与浮埃俱化而本心独存夫富贵者心骄贫贱者心
怵骄与怵据而实之去其实以还其虚洞然八荒皆我

闼也堂岂尺椽半席而己乎老氏尝有虚心实腹之论
既欲其虚又欲其实何也曰虚心似无物实腹似万物
皆备言虚致实其言最近理而少密故差处亦在豪芒
恭惟三圣传心十六字炳如丹也持以问安乐窝何如
　　　陶山修竹书院记
越为东浙望前将作监簿修竹王公为越望岁乙酉予
与里人陈用宾同客公第一夕漏过丙用宾扣予榻予
惊寤问所以曰吾梦侍公武林访草窗周氏居庭阒然

中悬画障视其景物秀异不类凡区一峰拔地起直入
云际下有小楷书凡六十五字署陆务观题诵其文历
历曰水声兮激激云容兮茸茸千松拱绿万荷奏红爰
此嵚岩以佚放翁岌万仞其如削峻一极而天通余乃
跨野鹤追冥鸿往来乎蓬莱之宫披海氛而一笑以观
九州之同予曰嘻异哉是何祥也取筴筮遇艮之离兼
山成体重火扬精厚积而光莫之与京此其代协文明
乎用宾喜不寐待旦白公公相视骇命笔识后四年陆

氏以陶山归公有峰笔卓出云门诸山右即其麓种竹
万个又六年书院成公领客徜徉仰视浮云起处若有
触于中顾用宾曰独不记前梦耶用宾矍然悟予亦在
旁则相视大喜曰嗟乎此岂人力也哉天将雨水气上
夫人嗜欲之感必有神物焉启其朕梦神交也梦不于
己而于人交益神也自昔山川胜槩天作地藏以遗其
人晋陶贞白高隐鍊真为蓬莱监山因以氏旷乎有道
者也越数百年宋熙宁中左丞农师陆公退休绿野结

楼著书老佚而息藏之今墓在支峰下又二百年始属
于公夫地不自胜胜以人人能为地胜胜以道公自弱
冠入仕首忤时宰闭门十年少舒而泽物终隐而求志
合于道矣自有兹山以至于今理乱废兴如几春梦而
生生化化不与世数俱尽庸非道哉于西厢为先贤祠
农师受业荆公之门不附新法名在党碑务观志在中
原没犹赍恨祖孙以道济美与贞白列祠而三岁时省
左丞墓戒勿堕务观以梦启公而祖之藏其所庇庥知

公之敦古道可托也梦亦岂尽虚哉乃为之记
　　　觉庵记
觉庵主人闭关埽轨刋落浮念返道德之乡息性命之
圃于是年七十有八矣庵之所曰灵坛有山重掩有水
萦纡爰乐斯丘乃效古人豫为寿藏遇胜日扶杖引客
觞咏其间予曰噫嘻觉庵其真觉者与夫人方寸虚灵
具众理而应万事是之谓觉陶渊明赋归去来辞曰觉
今是而昨非今昨之分即梦觉关寓形复几何时微禄

折腰为是仆仆一觉以往云契吾懒鸟證吾倦故园松
菊盟吾老自祭不必鱼菽自挽不必蒿里旷乎千载人
也声利熏灼悠悠醉梦至于钟鸣漏尽而不止抑何痼
哉弗觉耳觉往复之理出处一觉荣悴之理穷通一觉
昼夜始终之理生死一世故桑海岿然一翁血气衰本
心见而觉生焉白首七十馀年间谁行谁止谁喜谁悲
谁壮谁老吾不自知也其承小试枳栖松哦则既散为
浮埃而海内交游贤公卿材辈行亦往往凋谢无几于

人世何如哉登鱼山临东阿喟然有终焉之心曹植所
以感也感则未化觉则化也大块茫茫吾不知其所以
劳我者又恶知其所以息我者方将以天地万物为藏
具何所不藏何所藏性无彊界心无畛域上下四方皆
吾觉庵主人闻而喜曰幸哉子之拓吾境也主人为谁
平岭黄文芳德元父也
　　　鞍山斋记
山于天地间为物峙或盘如龙或踞如虎或仪如凤或

曳如龟或巾而峨或笔而锐或笥而方或盖或笏或旗
或印形众物而名随之昆阳并海而县诸峰自西南来
气势横逸若万马之奔距郭近一峰特耸若勒回马首
而顾其群其旁起中伏若马背负鞍故名马鞍山春时
杖屦西郊见云雾吞吐花木纷披宛然紫茸翠毛之饰
晃眩吾目周氏族居其下箕裘诗礼踰二百年行之翁
荐于乡登龙虎第春风得意看花长安堂叔父苍岩先
生尝五马台藩其子延甫升上庠几为走马舍选程悠

景没皇路险倾昔驰今止也昔骤今拘也昔康庄今皂
枥也翁德不踰闲以一静镇群竞顾生平出处有似兹
山方相羊以盟吾老故自号焉噫嘻八骏不游六螭犹
在翁将舄奕乎高驷驱策乎要途追飙抹电一瞬千里乃
挂长林倚高岳使樵夫牧子得熟视而摩挲之昔马伏
波年六十馀自请伐胡据鞍顾盻以示可用上曰矍铄
哉翁年过伏波而貌腴意远如有用我尚堪一行否翁
笑曰吕公后车申公蒲轮皆后吾十年吾秣吾马矣予

闻翁言颇壮翁而知翁之寿未艾也翁行予亦执鞭从
后
　　　王氏家谱记
归德府古亳都也周兴封微子奉殷祀遂为宋带河襟
汴一望平旷亘数百里皆桑麻区王氏中原著姓其居
府之睢阳者往往性乐幽潜不以名耀虽其子孙有弗
及知若明之推官之先是也阅其谱曾祖祖二世不书
讳墓在黄冈北为黄流吞齧今无复存父讳某不仕以

朴行称墓于忠信村之凤凰冈松槚如故夫人时氏韦
氏祔而藏时有淑质生二子曰圭曰赟赟先逝韦性严
重综理内外生一子曰昕是为推官常逸其夫于事而
劳其子于学明之以儒饰吏初试浙东宣慰司令史考
满授将仕佐郎镇江丹阳簿次江浙行省掾时内外宰
嘉其才皆举为助外剡先上得旨充本省捡挍转承事
郎常州路晋陵县尹今承务郎杭州路推官明之刚毅
之资深沉之器遇事慷慨不挠不私岂五王忠义与日

月悬英声烈闻渐于是邦者耿未堙与将忠厚世积祖
菑父播而不食其秋与是遗后人与明之号忠溪忠父
教也闻于父教而复以教其子孙溪将增而深溢而远
矣夫论人者必论其风土之素齐多诈赵多侠鲁多儒
先儒谓殷之馀民可与共患难殷既墟矣历文武成康
数世而犹未能夺其心至于姬辙己东阳樊之人不肯
事晋即迁于河洛者之子孙其先固在亳也噫忠义之
俗远矣独唐乎哉故并其事附见于王氏家谱云

　　　五云梅舍记
越城为浙左雄八山四水在焉城之东曰五云门去城
东南三十里曰五云村天地温厚之气聚于南五云佳
色往往徵瑞王自晋为江左著氏越千年益蕃以硕宋
淳祐景定间依光日月仕为显官今卧龙府治之西其
故第也会陵谷始各治别第于东南隅避喧居焉告院
梅山君即其居累土为山种梅百本与乔松修篁为岁
寒友傲兀冰雪斡旋阳和疏影弄波澹香浮月至若春

芳敷腴争红竞紫则己飘然谢事如姬公明农疏传辞
禄邈不可攀绿阴满庭累累青子可以升庙廊调鼎鼐
下视桃李辈直舆台耳明初伯仲式迹前美复为堂而
构之扁曰五云梅舍既克绍先翁之志而又不忘先翁
执旧也乃千里贻书请予记予曰城中数万户鱼鳞相
比皆舍也而舍于梅为清夫人容膝之外非甚俗者亦
或莳花植木以供燕娱固有依梅而舍也而梅于五云
为瑞然而犹物之重也所重惟物凡有力者皆可致而

清与瑞何如也毋己则存乎其人沂国王公赋梅诗云
雪中未问和羹事先向百花头上开识者谓公一生事
业己安排于此魏国韩公胪传第一太史奏日下五色
云见举朝称贺以为得人其后二公皆贤宰辅梅无情
云无心也而徵于二公况兼而有之乎使居是舍者挹
梅之清抗以高致迎云之瑞葆以粹质梅同云同又安
知他日宰辅之事无与同哉由此观之王氏之兴盖未
艾也

　　　永嘉县重建法空院记
曩予自温溯括舟行五十里至荆溪望东南冈峦起伏
风物润秀扶舆郁积谓当有异人特出选胜而宅其会
然而不知有法空院也己亥冬院主僧志绍始以开山
志来语予曰院在荆溪东南十里峭崖飞瀑古木苍藤
攀危穿翳而后至焉宋祥符中赐今额其先曰普贤忏
院五季时僧惠升书法华经至普贤劝法品笔划划有
声迸出舍利晶荧夺目繇是名僧接踵峻行殊能而院

之宇日益崇田日益广徒日益众越三百馀年丙寅火
丁卯水经二厄荡尽惟普贤忏院岿然独存岂人力也
哉于是僧大义重完旧址旋集新搆会丙子兵其徒窜
逃林谷宿聚一空己而支窘理棼以亩质劵突久不黔
屋就圮上漏旁穿荆棘出人壬辰志绍主是院竭虑殚
力惧无以塞厥任赖佛力弘大显化阴棐而纾其逋之
积者续其粮之匮者木鱼一震泉石皆匕筋声有门伉
如有廊翼如堂殿邃严楼阁巍丽陊剥者治漶漫者鲜

僧庐高下亘于崖壑铸钟以警大梦斥财而广腴土凡
昔所欲为者皆遂吾心志吾谨诏后人俾勿坠窃慕君
之文也愿有述予曰嘻斡无以为有疏难以为易人不
能师独能也而浮屠之宫被四海金碧嵯峨日新月异
则亦不独师能之也岂释氏有祸福语能倾动人耶抑
彝教不明世有殊尤杰特之才无所于用将入于此而
不返也虽然佛以大圆觉为伽蓝历万劫不坏也而丽
于有为之迹者有坏有兴师能兴坏而又悟其无坏可

兴则遍河沙大千界皆吾法宇也水火兵革能坏之哉
师竦然喜曰君儒者也而涉吾地进吾于道矣作礼请
而书之
　　　孤竹斋记
按平滦在长城南东薄海古孤竹国也自有虞氏营州
秦析而郡之为辽西北平汉以后离合废置不常非有
高山大川与中州角雄胜徒以孤竹君之化夷齐二子
之节流被至今其俗质直而好义男女无贵贱壹事耕

织予束发读书窃慕首阳高风迥若天人虽阅数百世
隔数千里犹使人兴起况生其国者乎燕人曾君瑞卿
来昆阳数造予门挹其貌冰悬雪峙莹然而清也聆其
论蛟腾虎跃轩然而英也而又持之以不矜翼之以不
倦凡有作必屑叩予予益奇之一日悃款以请曰吾家
世平州祖父皆学而仕吾未离乳而徙于燕也念孤竹
吾自出取而名斋以示不忘幸子广之予曰过桑梓而
恭想枌榆而祭夫人乡土之情也仰高山景先哲则其

秉彝好德之性也辽海苍寒为我问讯首阳之薇蕨尚
无恙乎圣贤非务卓行以震斯世也西土之养当就则
就就不为随西山之饿当避则避避不为孑适于义耳
今君生长西北遭世隆平非孤竹二子比其不可离世
而立于独也吾行吾道凡可以廉顽立懦者是亦孤竹
而己矣孟子曰禹稷颜回同道所同者道而不同者时
恶执异以掩同哉夫论人者必考其风土之素与其父
兄师友之贤赵多侠鲁多儒君抱耿介虽资禀固然亦

孰非孤竹之染也欤
　　　平阳县治记
平阳界山濒海广袤五百馀里为乡十都五十四户五
万有奇元贞元年县升州治始置牧守长史以下凡六
员案牍长副二员大德四年九月朔判官王侯秉仁来
谂于予曰职佐州奉扬休德人用晏康一日登父老于
庭询是州前代沿革蔑以对子州人幸文献有足徵盍
记诸予曰平阳自后梁乾化始名其先曰横阳又其先

曰始阳晋太康元年分安固南横屿船屯为县至于今
千年天下一家生齿益庶始改为州殆兹土之遇也士
校农亩商涂工肆民风固亦素良然而抚之则循激之
则骇人情不甚远也为政者洗心贞白一以父母道牧
之美衣甘食为太平民不亦幸欤侯请勒石以诏厥来
　　　公溥堂记
治有厅厅之后有堂厅以莅事贵严堂以燕处贵舒舒
以养严也平阳旧为县治闳壮如牧守居其堂曰横阳

道院令尹陈容用周元公语更其名曰明通公溥之堂
至元丁丑治燬越四年辛巳重建厅事及仪门两庑元
贞元年县升州改创谯楼于仪门之南百步前瞻伟美
独堂宇未构断础荒榛无以崇其后绣衣之使省风戾
止据鞍决事退食西偏观厅不肃大德辛丑秋太守孙
筠谋于佐曰是不可无堂夫堂则诚不可无而无劵鬼
弗输也无粟天弗雨也于是守与佐先自捐俸率六房
诸吏会故家邹氏以楼屋售高广适称酬其直徙以构

岁丰民烝然乐事如子之集自经始至落成不浃月治
于是大备入斯堂也布武委蛇凝香深稳厅尤增而严
登斯楼也山英川灵毕献几席风雨霜露助其教化鸟
雀桑麻验其生长堂若增而舒乃即旧名缩二字为公
溥堂以明自公生明为通极也守属予记予固辞不获
复于守曰惟公之体立则溥之用行一人之心千万人
之心也一州之治天下之治也同体而蛮触对面而樊
墙莫切于身莫近于僚属而道不行焉况远乎喜怒爱

恶各自为心闾阎痛痒血脉不贯簸弄三尺以至侵迫
阴阳感召水旱夫孰非私也今坐是堂者天地焉鉴其
上赤子焉恬其下壹是以公至溥推此心天下可乎独
一州也哉守闻而喜曰子言匪谀实规谀疾疢也规药
石也请刻于堂既以自勉又以勉后之人也
　　　永嘉忠烈庙记
永嘉忠烈庙在郡学东百步虽故居庳隘英风劲节与
九斗相高非他庙比始建于太守王公定重建于今县

尹王公安贞二公生不同世居不同壤惟尚贤敦化之
心根于秉彝者同也而又同氏不偶然己宣和间睦寇
猖獗所至同恶响应州连陷且五六建瓴而下荡摇我
境守贰将弃城走教授霅川刘公士英愤激于衷曰吾
徒诵诗书讲逆顺而俛首帖耳以事贼乎馆下生石砺
慷慨佐之画守禦谋行保伍法出奇计数挫贼锋于时
海内习安郡无武备而忠驱义感独恃人心为守保全
城以还天子越五十六日王师至贼始惊遁永嘉遂为

秉礼义之邦益信献俘执丑古称頖宫而真儒折冲凛
于百万之骑有非武夫健将可同年语也上赏功刘通
守太原会金人犯城死于力战卒全其节石辞禄不居
以布衣终皆毅然为鬼雄赐庙固宜岁老榱桷毁圮奉
神像迁于学大德丙午八月庚中庙成乃迎以归尹帅
其属张乐置醴奠焉郡学掾阮琦尝赞是役与诸生列
拜祠下咸曰耿耿乎休哉夫受朝廷命以来为县上扶
教次勤政不教不政而私欲是营下矣予虽未谂公政

闻其修孝子墓建忠烈祠系于风教者可书政而孰大
于是故因邦人之请为记以寿于石事有旷百世而相
感者吾亦不自知其何心也于是乎记
　　　宾月堂赋
南雁荡叶君堂于山之阳野蔌盈俎春醪在觞索居无
朋欲饮谁相俄有客自天东驾五云而来水佩金裳冰
姿玉质初流光于檐楹忽散彩于庭阈不由介摈竟造
几席主人见而异之曰噫嘻此佳宾也揖与同坐清寒

袭肌于是撤觞与俎挹沆瀣以为醴携斗柄而酌之匪
曳裾而投辖意炯炯以相依主人谓宾曰古称孟尝三
千珠履势交何常合散如市生死翟门喜怒廉里太行
之山滟滪之水陶潜所以息交刘胜因而扫轨乃若高
照万古渺视九寰不翻覆于云雨岂迁变于燠寒对之
可以增双眸之碧即之可以洞寸心之丹若子者予所
乐宾恨相见之晚也宾冉冉促膝若复于主曰当今非
但主择宾宾亦择主尼父所主不主卫疽宗元亦客辱

于王伾开阁漫尔入幕何为黄金之台徒观美五花之
馆空遗嗤自开辟以至于今阅人多矣知愚好丑惇浇
臧缪伏意廋情靡有遗照乃若持玉斧兮掞河汉以为
文斫丹桂兮梯层飙而绝尘斯灵府中自具广寒清虚
也而不然者岂予所屑宾峨眉秋影昔白之宾今宾子
乎南楼夜色昔亮之宾今宾子乎主人闻宾言再拜起
谢顾影复自笑曰尝闻天地间万物之逆旅往过来续
寓形几何吾方扰扰焉身自为宾又安能宾夫宾也虽

然是当有耿耿者留天地间万古唯道不朽天所以高
地所以厚象纬所以著明谁实主之夫岂有限之形而
欲结无穷之交哉言未既天鸡咿喔斗转河低宾不答
去亦不辞第见斜光回薄林鸟惊栖主人举手招宾宾
己在西山之西
　　　汤婆传
汤婆温乡人其先居骊山之阳得汤泉因以为氏凡散
居匡庐汝水佛迹岩东城与秦渝歙剑间皆汤氏支派

无寒属婆形倭腹魁端重渟涵似有德又工坎离之术
常以虚致满狎之者气和体宁心兵不起故乡人尊其
称初世未之器会天宝中上召杨太真赐浴华清由散
地入直暄津香液宠于妃妃贵予之沐邑封温乡君自
是声价喧涌人争即之捐千金铸其模缔盟衾席愿托
足于岁寒青灯雪屋拥被孤吟能作苍蝇声相和答然
守口如瓶不以漏泄取祸己而融和透肌引入华胥之
国向曙犹温注其馀波可供盥颒厥功茂矣与竹夫人

性异凉燠夫人宠既衰束之高阁遂与婆相于永日自
谓有脚阳春惟蕙帐麻衾柏枕雅相善而得专房于山
林孑叟金帐侍儿不之齿亦不以是热中虽老奉妾事
弥谨有德有功自鼎镬置衽席历险夷有节可书也己
　赞曰汤氏派几遍天下惟骊山之属最盛早遇贵妃
　固辞封爵卒免祸以全身可不谓知乎后有脚婆者
　得名双井黄太史家太史抚其腹曰公然一婆是可
　老我于温乡矣或谓太史尝在临川得之汝水一派

　云
　　　磷说
柔兆困敦之岁朔骑压境所过杀掠数十里无人烟明
年秋予舟夜过北塘半醒睡一奴坐舟尾曰何怪也予
瞪目视有火青青什什伍伍己而散漫阡陌弥千亘万
直际林麓予曰异哉此磷火也释文谓人马之血积而
有光其信然与奴熟视浸玩脱草屩招之冉冉近舟次
复麾使去渐远渐稀予抚舷叹曰阳鸟西徂万目如漆

彼冯托幽昏以恣弄光怪何独磷也然磷不能近远人
而近远之者人也晋温峤然犀牛渚海族百怪不能遁
其形若有呼者曰于君幽明道远何意相照世未为无
怪也孔氏不语怪道其常而己矣故人失人之常鬼行
其怪中国失中国之常夷行其怪怪且不可言而况招
之以自近也哉
　　　蜃说
尝读汉天文志载海旁蜃气象楼台初未之信庚寅季

春予避寇海滨一日饭午家僮走报怪事曰海中忽涌
数山皆昔未尝有父老观以为何异予骇而出会颍川
主人走使邀予既至相携登聚远楼东望第见沧溟浩
渺中矗如奇峰联如叠巘列如碎岫隐见不常移时城
郭台榭骤变倏起如众大之区数十万家鱼鳞相比中
有浮图老子之宫三门嵯峨钟鼓楼翼其左右檐牙历
历极公输巧不能过又移时或立如人或散如兽或列
若旌旗之饰瓮盎之器诡异万千日近晡冉冉漫灭向

之有者安在而海自若也笔谈纪登州海市事往往类
此予因是始信噫嘻秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈
之临春结绮突兀凌云者何限运去代迁荡为焦土化
为浮埃是亦一蜃也何暇蜃之异哉
　　　悼墨卿文
墨卿友于予再霜矣每染笔玄云滃研发我波澜初得
之山阴世家曰此柯山叶氏旧制制法精妙色润而性
坚予非词翰不屑用故岁用仅寸许计其馀可友六霜

颇珍袭有伺予怠者窃而去笔悴研枯悼惜累日然不
知落谁氏子夏曰楚人亡弓楚人得之孔子闻之曰惜
其不大也不如人亡而人得之予非昧于是辄介介焉
何也世方仇文操寸管以摛华藻寥寥然也设不幸入
龙断之场米盐酒薪琐屑记注以俗卿可奈何设不幸
入异端之室饰虚无述荒怪以幻卿可奈何设不幸入
雁鹜之曹舞弄三尺出入人罪以累卿可奈何龙断以
文其粥异端以文其诞雁鹜行以文其奸使为是三者

相磨于泯灭岂不悲夫
　
　
　
　
　
　
　霁山文集卷四