钦定四库全书
　四如集卷二　　　　　　宋　黄仲元　撰
　　自得斋记
自得二言何始乎始于放勋命契之辞也然犹有待于
使然而后然也宇宙中间鸢飞鱼跃虫兮能天物之所
自得者也昭文于琴(庄子曰有成与亏故昭氏之鼓琴/也无成与亏故昭氏之不鼓琴也)
柴桑于酒(柴桑渊明所居采菊东/篱见白衣送酒而喜)谪仙于诗(李白号谪/仙李阳冰)
(曰太白多天仙之词驰骋屈宋鞭/挞扬马千载独步惟公一人而巳)人之自得者也扁斲

轮梓削鐻(鐻乐器形似夹/钟削木为之)痀瘘累丸又精于伎者之自
得也况有道者乎子思子无入而不自得此以人事言
也子车子深造欲其自得此以天理言也天下无事外
之理亦无理外之事素位而行触事而与理俱左右逢
原理熟而随事见由上下察而极于无声无臭之至由
根于心而形四体不言而喻之妙之二子者所得有自
来矣进而求之子渊子其未得也仰瞻钻忽既得则欲
罢不能如有所立卓尔上而求之吾夫子生知而犹志

学其未得也发愤忘食既得则乐以忘忧不知老之将
至岂但箪瓢陋巷疏食饮水而寓自得哉前二子者之
言自得趣固不浅一圣一贤之不言自得味尤深长自
之为言由巳而不属乎人得之为言诚中而无待乎外
希圣与贤正未易易下之世元凯晋士耳其序左氏传
谓将令学者优而柔之使自求之餍之饫之使自趣之
若江河之浸膏泽之润涣然冰释怡然理顺然后为得
此岂惟读左氏法凡读六经四书皆然元凯恶足语此

河东李侯以文献之馀袭风声之旧穷理之学常惺惺
经世之志活泼泼盖难与俗人言故命其书斋曰自得
夫既自得之名之赘记之又赘然不记则无以见左右
逢原之天素位而行之地又无以见所乐者何于是濡
笔记之余即记虚已游世之堂者名氏与年月日不书
　　虚巳游世之堂记员峤(号/)李侯名所居堂曰虚己游世余髦矣不及登侯
之门儿梓至自镡津传侯教曰归语而翁为记数语余

答梓曰斯堂斯名合内外之道廓乎大哉虚已者无为
也游世者无不为也己之所以虚者心心之所以虚者
道犹之水以虚而明须眉可烛犹之镜以虚而鉴肝胆
亦见不知己之有我但见宰之者天巳之外皆人也巳
生于人世不能不与世接既与世接不能皆静而无动
皆休而无作皆处而无出于是乎时与之游焉然是游
也非奔车之上非尘垢之外彼为婴儿此亦与之为婴
儿彼无町畦此亦与之无町畦(为婴儿喻无意无町畦/喻无威仪皆谓其不小)

(立圭/角也)而是非不乱于心利害不变于巳未尝为种种者
役役者(好知之乱天下舍夫种/种之民悦夫役役之佞)虽人之合即天之合也
孔孟之道不行学郑列宋庄书者皆曰吾虚湛寥泊可
以游方之外不知之二子所谓虚者有仁义无嗜欲不
将不迎以道集虚泰宇定而发天光(德宇泰然而定则/其所发者天光耳)
(非人/耀)又不知二子所谓游者观其所变非观所见或出
入六合九州或纵观江海山林顺人而不失已莫非与
天者游学是书者何尝梦到庄列妙处侯无书不读眇

乎二书亦造其微谓庄即列也养生主即虚己之道(养/生)
(主人问世/皆庄内篇)人间世即游世之方(惟至人乃能游世而不/避顺人而不失己注本)
(无我我/何失焉)唯虚己故能游世虽游世而实虚己故摭庄书
四言以扁斯堂反而求之易大传寂然不动感而遂通
天下之故之二子且庋高阁梓其为余谢侯之属可则
书于堂颜之左不者虽帐下儿勿与之读(刘荆州作书/与孙策示祢)
(正平平曰将使策帐下儿/读之邪使张子布读之邪)侯倜名士弘字河东人前
集贤侍读学士今中大夫南剑路总管员峤真逸其自

号也岁至大戊申月孟冬癸亥日庚子望莆四如老人
黄渊彦安七十八笔
　　筼(音员/竹名)谷记莆之支邑曰游洋其西有山两谷对峙俗号谷目境与
人胜而陈氏族于斯西轩先生与老艾同一辈人邑庠
祠之裔孙仲和名以节字屋后有竹一亩取文与可名
竹之名自号筼谷两为儒祭酒今兹再调鄞江学正此
岂足为以节荣哉将之戍告别于叟叟赠言曰竹之类

三十九而名亦夥筼筜其一也房千里竹室以气为主
白乐天养竹以贤为异然皆不如卫诗之兴君子去之
二千馀载想其人而不可见而竹亦无知音者晋贤之
游溺于酒流于虚于竹秪辱独二仲(羊仲/裘仲)差强人意又
不可得而友矣唐贤咏竹最多唯锦里翁净香一联最
为绝唱(杜少陵咏严郑公宅竹诗/雨洗娟娟净风吹细细香)竹之净易吟也竹之
香谁嗅哉大抵人生斯世同流合污皆非豪杰之士唯
特立独行而拔乎流俗然后可以对此君也(王子猷曰/何可一日)

(无此/君)孰不种竹而比之以千户侯陋矣(史货殖传渭川/千亩竹其人与)
(千户/侯等)孰不爱竹而比之以十万丈夫鄙矣(杜牧唤竹为/军中十万丈)
(夫/)坡仙云无竹令人俗士俗不可医筼谷非俗士也知
谷者爱谷者第以词翰器之则俗矣竹惟净故不俗以
素衣而染缁尘乎(陆士衡/诗句)竹惟香故不俗不流芳而遗
臭乎其知竹者爱竹者当以此而观筼谷谷家有留阴
堂西轩赋之稚子解褐斑斑有文(句/绝)王谢子弟生长见
闻霜雪贸贸不改其度美哉斯堂伯夷之筑叟敢以此

赠君知谷者爱谷者如羊裘则持以出客(蒋元卿舍下/竹中开三径)
(有羊仲裘仲者与之/同游蒋诩字元卿)不(音/否)则不顾主人而去时屠维(己/也)
作噩(酉/也)岁余月芒种日韵乡七十九翁黄彦安记
　　昭武危西仲寄傲轩记
静寄东轩春醪独抚此避俗翁停云四言也啸傲东轩
下聊复得此生此避俗翁饮酒五言也(避俗翁谓陶靖/节停云四言饮)
(酒五言皆陶诗/东坡尝和之)东轩翁畴昔琴书之所故时时寄傲于
其间翁之寄以天翁之傲亦天倚南窗以寄傲审容膝

之易安此又翁归去来兮第一章也不知翁者赏识其
文知翁者以退为高无有解(音/害)翁韵者翁辞三章俱寄
傲者也停云四言乎哉饮酒五言乎哉此翁胸中度世
于道悟入悟入神闲意远邈出宇宙未可与俗人言坡
老和翁四言五言风味大略相似及和翁辞自许为翁
后身毕竟道着翁意落在何处(此十字/为一句)后来坡以寄傲
为轩翁千载人坡亦百世士也坡去翁几何年叟去坡
又几何年揭天地以趋新负山岳而舍故宧于东嘉之

岁叟以归去来为幸活于环泉之岁叟以得此生为幸
门无雨之车时诵停云之句新吾大殊故吾(六字一/句以新)
(故为/字眼)寄傲之乐其有乎尔后十年丁亥客至自樵曰族
危氏不远徵徵于天叟黄渊叟问所以记何曰记寄傲
轩轩以寄傲名何曰先世闻家也今犹铁炉步拿川福
地也今为小桃源矣禽恋林鱼思故渊人兮能无情
乎背山面溪架楼厂轩略容卧起烟云献状风月入怀
差足觞咏樵渔寄此生不是傲当时叟曰子不诵避俗

翁语乎寄非如子休所谓轩冕物之倘来寄也(子休缮/性萹曰)
(轩冕在身非性所/有物之倘来寄也)傲非如退之所谓既傲翰林又傲相
国也亦非视世直逆旅与夫林泉人物草木虫鱼托兴
以为寄亦非离人立于独与夫谈谐杂俗醒醉相笑以
为傲倘解翁韵唯我与尔或忱唐虞上或问鲁中叟或
结耦沮溺或多谢绮角子之寄此翁之寄或称葛天民
或乘蓝舆入州或与田父饮或掉头远公社子之傲此
翁之傲或仕则求吏不为嫌或隐则解绶不为矫或无

则扣门而谒食或有则鸡黍以迎客子之寄傲此翁之
寄傲虽然子车马有行色韵处恐落翁后有兄可友有
亲可娱有田可粟有溪可渔有轩可吟有案可书在世
无须言息其庐庶几乐此翁之乐欤不尔畏途驰狂归
路梦迷子身客寄乎东西何时傲笑乎山溪乃记翁语
以壮客归客名公镇字西仲乡贡郎南仲之季在轩黄
君之后也(叙事精/密清妙)
　　命隐室记

命隐室何处士林君读书所也隐之名多矣其上圣隐
其次贤隐谈隐斯为下(扬子云曰圣言圣行不逢其时/圣人隐也贤言贤行不逢其时)
(贤人隐也谈言谈行/不逢其时谈者隐也)不耀天隐未及于圣(文中子曰仲/长子光天隐)
(者也无往而不通矣子/光字不耀王通时人)季斋名隐殆庶乎贤(或问樊英/名隐子曰)
(古之避言人也英字季斋明经书/推步顺帝徵不出隐壶山不求名)曼倩(东方/朔)人隐谈者
之流(问东方朔子曰人隐者也/诡迹混俗不求自别众人)非天非人非名而以命
隐盖不怨天不尤人而不求名之人也之人也伯休那
(韩康字伯休汉桓时人采药/名山卖于长安市口不二价)君平那(汉严君平隐于成/都以卜为业日得)

(百钱足自养则闭/肆下帘讲老子)伯休隐于医君平隐于卜隐于医者
活人隐于卜者知天然而二子者不可得兼(援引隐事/类凿出非)
(宿学/不能)昔有河汾隐者以铜川夫人好药始著方以芮城
府君好阴阳始著历(铜川夫人通之母芮城府/君通之兄也为芮城令)儒固无
不通也之人也殆若人与(前说隐后说命以芮城/引起自是用意不泛)虽然
学医者人费谈何容易视色而名不出家视毫毛而名
不出门(扁鹊答魏文侯曰长兄视色而名/不出家仲兄视毫毛而名不出门)今有斯人乎
否太史公传秦民淳于氏不与日者龟筴传接或者疑

之过矣三命是律五星是历律历犹可谈也人为万物
灵虽天之高星辰之远千岁之日至人能测之律造于
伶伦历造于容成甲子始于大挠星象专于师旷迨轨
革之书出(管辂字公明汉魏时人善占/术轨革之书乃其所著也)前千万年之已
往后千万年之方来兴废盛衰治乱祸福皆于此乎占
凡人初生年月日辰生胜衰旺穷通寿夭亦于此乎推
(太史公至轨革数段专为命字立论此/与林处士室占地步作文不可无此意)谓有耶未必有
谓无耶非果无圣人不言命贤者安乎命人不能皆圣

贤也然后决于命惟决于命召之在前命之在后斯自
取尔善言命者莫如易泽水困君子以致命遂志水在
泽下坳堂尔所以困君子居之(坳不平凹也庄云覆杯/水于坳堂之上芥为之)
(舟/)以莫之致者听之命以所得为者遂其志不恐惧于
险难不陨穫于穷厄从吾所好而巳故困而不失其所
亨此吾处士名其室曰命隐之意(引易以下才结/本文命隐之意)记者
谁韵乡老人黄天叟渊也年月日不记
　　灌畦记

州东行不百步有进士家曰欧阳氏治其书室榜曰灌
畦盖当家事也来速予记凡四月馀视(即视/字)畦之斋纵
横一席地经史笔研外无败意物(说畦/之斋)畦之所广四寻
有半深半(说畦/之地)畦之蔬早韭晚菘可菹可湘(说蔬或问/菜味周颙)
(曰春初早韭秋末晚/菘淹菜为菹湘烹也)畦之花春兰秋菊可佩可觞(说/花)夫
妇持瓮出汲老奚(仆/名)剖竹走泉稚子掬水弄月(说灌/畦)可
入图画客时外来酒三行嗅花而去斯人也而有斯乐
也(结上/数段)然吾闻勺水濡沫不如甘泽之流澍(音/注)机舂潺

湲不如天瓢之滴沥人力所至不及则渴过则溓(音粘/泥黏)
(也/)不如空中挥洒无有疏密天有时以生有时以杀(天/有)
(时以生阳一嘘而万物生有/时以杀阴一吸而万物杀)日出杲杲时田污莱民菜
色一草一木亦为燋卷枯槁(天有时至枯槁句/作一段不属下文)赐也桔
槔(子贡告汉阴丈人曰凿木为杭/前重后轻挈水若抽名为桔槔)俯仰随人几何膏润
(桔槔下二句说桔/槔之劳当作一段)甫也连筒(杜诗云连筒灌小园甫少/贫客吴越齐赵客秦州负)
(薪采橡/自给)南北羁游不皇寓息(连筒下二句说连/筒之劳作一段)乐乎不
也春膏脉脉尧之壤周之野惟夭惟条实苞实茂东阡

西陌件件生意奚独此畦之人之蔬之花(十字为/一句)主人
逌(音/犹)然曰斯时也富者园池不复守贫者置圕(储粪/之所)无
所吾灌吾畦犹有葱肆可业(一段梁吕僧珍出身甚微/以贩葱为业逮贵封侯兄)
(子求官僧珍曰汝等自有常/分但当速归葱肆不听其求)有饥未及菱者有致书吾
求薤者吾灌吾畦犹有菜根可咬(二/段)夏屋渠渠坏垣纳
车污败縻毁吾灌吾畦有马逸践吾葵否(三段鲁漆室/邑之女曰昔)
(有客马逸践吾葵/吾终岁不饱葵)井邑聚落旦暮吏来叫嚣堕突吾灌
吾畦有催租人败吾菊否(四/段)天公愦愦殊不可晓吾致

吾力无妨吾畦(此四句结/上四段)余对以易坎阳一阴二为云
为雨(此二句说坎/卦不接下句)雷与云薄于卦为屯天造草昧此一
时也(此四句说/屯之时)雨与雷交于卦为解甲者皆坼此一时
也(此四句说/解之时)屯必解天之道子之畦吾将贺姑少俟灌
此畦者臣夫名梓记此畦者四如居士
　　愚丘记愚号也丘姓也姓同而号独也愚之号类君子而非君
子问何以故醉与狂与假混沌与学婴儿与丘曰不然

巧不如拙语不如默明不如晦诈不如直人轩轩邛(我/也)
落落人役役邛舒舒人蹻蹻邛种种人晏晏邛劬劬(种/种)
(谨悫貌淳厚也役役/思点貌有为人也)宁为舌不为齿(舌柔齿刚老子/曰齿敝舌存)宁
为萭不为规(萭方规圆考工记曰/可规可萭萭即矩字)宁为鹿不为马(鹿是/马非)
(秦书记赵高/指鹿为马)宁为龟不为牺(龟牺论俱/见庄子)吾为号吾曰愚
也宜万夫九鼎深巷四科司空城旦(桎梏而坐诸嘉石/役诸司空坐日满)
(役使司空赎过律云髡钳输/边昼夜防寇虏夜筑长城)时吾诵仲尼居剑士语难
(勇士愤气积于胸/中言不流利也)时吾作裘氏吟(庄子曰郑人缓也呻/吟裘氏之地祗三年)

(而缓/为儒)杖折委笄时吾衣鲁缝掖青衿憔悴时吾为汉博
士生匪鸢匪鲔于天于渊未离人世有此倒颠吾而号
吾曰愚也宜蹉跎陶唐鞭挞日月推数步历吾不如西
州智士(前汉方士洛下闳多智善推算历/数班固赞曰历数则唐都洛下闳)妙术通玄吾
不如竺国澄公(佛图澄天竺人妙通玄术善诵神咒能/役使鬼神腹旁有一孔夜光照室石勒)
(闻其名召试其术澄取钵盛水/烧香咒之须臾钵中生青莲花)揲蓍布卦吾不如河东
关生(关朗字子明河东解人也谓王彦曰请命蓍卦以/百年为期于是揲蓍布卦遇夬之革叹曰今大运)
(不过二再传改命至甲申二/十四岁戊申大乱祸始宫掖)经世观物吾不如伊川丈

人一灯万卷盲人观棋纵浪大化喜惧不知吾而号吾曰愚也宜嗟嗞乎生之后不如生之初乃暇豫之吾吾
不蘧蒢而戚施(蘧蒢编竹为囷不能俯喻龟胸者戚施/布囊不能仰喻驼背者陈氏曰好奉承)
(之态/似之)甘拥肿之与居(拥肿无知/貌朴也)太行王屋奔车覆车自
鞭古心庶归夷涂惟愚故道可载与俱然而通国靳儒
不孰何予此吾所以专承曰愚叟试谐语昔有愚夫十
袭石以为宝冕玄服以出客客见之而卢胡(掩口而/笑也)主
人犹忘为石(十袭以帛十重封之荀子曰宋之愚人得/燕石于梧台之侧藏之以为大宝周客闻)

(而观焉主人斋七日端冕玄服以发宝匮客见之俛而/掩口笑曰此燕石也与瓦甓等主人大怒藏之愈固)
子之愚毋若宋人然虽然叟惧其不果愚也矰弋上罻
罗下(矰弋机而在上兮罻罗张/而在下兮见楚辞昔诵篇)法重心骇室交遍谪(诗/室)
(人交遍谪/我谪责也)或未免于投虎自卫也木石居鹿豕游离人
立独群吠所怪或亦难乎休阴息影也昔芳草今萧艾
(芳草比君子贱/草比小人楚辞)贤者齐(平也言/与民齐)民变俱俗流或不得以
脩吾初服也前讲肆后马队(周续之与学生祖企谢景/夷二人在城北讲礼加以)
(雠校所住公/廨近于马队)咈耳搔心怵迫西东或何暇而归寻旧书

也子之于愚且喜且笑窃不自料吾言而中悔前辙之
不遂偭常度而遽改(楚辞曰偭规矩/而改错偭背也)愚不辱子子能辱
愚奈何乎丘虽然佹诗不云乎弟子勉学天不忘圣人
共手(荀卿所作卿既为兰陵令客有说春申君曰荀子/贤而君借以百里之势臣为君危之荀子去之赵)
(既又使人请之荀/子不还而遗之赋)时几将(皆佹/诗云)子毋以愚为疑叟尚能
为子歌之丘名某字臣甫莆良士叟无名族故与岁月
日不记
　愚丘之号不过如昔人称短李迂辛耳(李绅短形能/诗辛太 性)

　(迂嗜/酒)记者类于丘姓辞费且用回宁柳子为故实然
　回之愚著一如字似然似不然宁之愚著一则字时
　然而后然柳之愚其然岂其然叟此作上不及回中
　不及宁下不及柳不欲屋上架屋也客有问丘请代
　叟对如前云云
　　二友亭记亭名二友何主人志也宾曰孟献子之友乐正裘牧仲
与李元礼之友荀淑陈寔与主人曰非也宾敢问主人

曰木植物也木之有心者莫如松可冬可夏(李膺与陈/荀为交友)
(同许州襄城人仲尼曰受命于/地惟松柏独也在冬夏青青)木之有节者莫如竹宜
风宜雪二陶爱松而不爱竹(二陶元亮有三径之松弘/景爱松声庭院皆植松)
二仲喜竹而不喜松(二仲羊/仲裘仲)俱有其一而遗其一杜陵
野老东西南北所至诛茅觅松分竹净香一联人道不
到千年老意相期华皓成都若非故居来往往来入门
而四松在步堞而万竹疏奇可知已吾守莆客莆第之
左小亭疏明仅墨尺许窗之北松椮椮(音纤木/长貌)而有柱

明堂之规(符载论松根植黄泉枝摩/青天可以柱明堂栋大厦)左右乡竹畟畟(音/尺)
(进/也)而可等封君之荣(封君荣即/千户侯)吾朝夕斯坐卧斯二美
合并如宿素交吾是以名吾亭宾曰淇澳绿竹卫人以
兴武公时公九十有五德盛善至民不能忘徂徕之松
鲁邦以美僖侯祝侯黄发儿齿何以使人称愿如此虽
然俱一也而非二也我主人心立独故畸于人侔于天
节高世故贵不淫贱不移可冠剑而廷议可兵甲而环
侍或处或逸或公或相无适而不与二友俱鲁卫风斯

下矣昔左史李公牧庐陵日手植松竹堂扁二友命郡
人胡澹庵记之我主人政成化舒不减左史宾退士岂
庵前一辈主人有命宾安敢辞遂笔答问为斯亭记主
人族信氏名世昌号中隐东平人莆州尊也宾谓谁四
如老叟黄渊也主人韵二友韵老叟亦韵此岂可与俗
子道年月日至元甲午孟夏戊子也(至元元世/祖年号)
　　意足亭记
天叟每诵司马公花庵独坐诗荒园才一亩意足巳为

多语儿孙曰意足二言可命吾亭第不窥园三十载非
旧种读时也异日叟访友人德辅林兄开樽延坐亭上
亭之前架蒲萄小盆池三植以菡萏级石为台台之上
与左右山皆奇石也有海棠南天竹有茶柳月季花亭
之后架荼蘼东西则木香刺红而那悉茗四缭其旁兰
松杂花百馀本竹与拒霜又在亭之南它果木不登数
虽不丘壑如隐薜萝吾德辅可以适意矣德辅曰斯亭
名何亭为吾择令名名之叟遂命曰意足德辅曰曷谓

之足叟曰士或以功名为足而未免浪泊之叹悔或以
衣食为足而不知郭墦之羞讪或以林泉为足而又贻
北山之嘲谢(孔稚圭作北山移文/以讥诮周颙假隐)之三者皆未知所谓
足也德辅非汲汲于青紫印绶者非区区于肥甘轻暖
者又非枯槁于餐霞煮石者坐斯亭也四时静佳众芳
暄妍山石之(音/酬)崒(音/突)草木之葱倩迎风揖月课儿觞
客洒然无累于外而充然有得于中此不为足又奚足
德辅又曰余深顾长虑而冀永年子孙孙子勿替引之

斯亭若不得天叟记于颜间岂得方之东池之胜叟逌
(音/犹)然对柴桑翁(柴桑靖节/所居村名)不云乎此中有真意欲辩巳
忘言于是欣欣落笔德辅名某唐忠义蕴之裔孙望族
也亭在少府听(平/声)事之左世美堂之右广深各六丈有
奇繇大德初迄甲辰冬始完天叟则四如老人黄仲元
是日曷日日南至(孝经说冬至有三义一曰阴极/之至二阳气始至三日行南至)　　万竹胡希道见思堂记
岁甲申夏六月莆黄渊天叟异姓兄可山陈文翁客温

陵胡君希道所以书抵叟吾主人文雅酝藉美无可㨂
吾里如心陈公奇贵之今为相国尊客所居有玉槊万
(玉槊竹也东坡云/千株玉槊搀云立)堂颜见思字羡尺(言匾字/大也)日坐其下
使意也消愿属叟记其秋(句/)叟爱友平山姚勉至自泉
申主人之辞曰天地间何物最韵曰抱节君晋士雅爱
此君自子猷诸贤始(晋王徽之字子猷寄居空宅中便/令种竹啸咏曰何可一日无此君)
然其弊也不恭后三百年唐词人俱喜吟咏少陵净香
一联郤退馀子然未免求于声色臭味间香山老坐东

亭(香山老白居易也/香山有九老会)以人观物不以物观物是时年壮
气锐犹以遭不遭为幸不幸洎居洛第静对寒碧吟醉
醉吟浮云富贵矣退省此老平生初以直道争安危中
不附离权势终完节自高异日想像四等人物今皆历
历践言元(微之/)刘(梦得/)视之颡泚(微之始峭直欲立名/中见斥丧所守附宧)
(贵得相晚节弥丧加廉节不饰梦得初附王叔文多中/伤士类宪宗嗣位坐贬朗州久召还作诗讥忿当路出)
(播州后又召还作诗诋权近闻者益/薄之褊心怨望晚年益偃蹇寡合)虽然此犹唐士(句/)
奋百世上风百世下者谁(句/)卫武公之诗三(句/)宾筵(一/诗)

譬如新篁(句/)得时张王势欲腾骞懿戒(二/诗)又如修林(句/)
禁持风雨犹欠料简淇奥(三/诗)则如远根宿干声扬质亮
老岁月饱风霜(此三段敷演武公三/诗言竹之美如此)然后以美君子瞻
向慕之切猗猗(句/)盛美之极诗人工于兴物如此君子
成德之名不可谖不能忘之至诗人深于爱贤如此(此/段)
(说诗人以竹称美卫/武公约上三诗之意)后来者子曾子犹好他人不好余
十四五时有晋士(王子/猷)之雅而无晋士之弊年强仕慕
香山(白居/易)之节而得香山之趣今耆老诵武公之诗则

师武公之德叟吾同甲又同好敢温前请叟读已逌然
曰此人有此韵烦吾两山(可山/平山)问信希道叟号韵乡有
圃种读岁寒老伴数竿自足彼美丈夫盈庭鸾鹄谁欤
户外羊裘(解见/上)邻卜人各天方娟娟在目彼心我心我
竹彼竹晋风流迂唐文章俗大学典刑老成淇奥鹤鸣
子和君倡余读努力华皓元身圭玉幽人之贞大过之
独党印斯言持扣九曲两山曰是即见思堂记当为叟
报希道龛于壁(此文始王子猷中白乐天终卫武公立/三柱以形容爱竹之意复以自巳爱竹)

(转应三事末又/讽咏以足其意)
　　刘氏复本堂记
刘氏之堂以复本名何用简(名/)复乃祖知本(阙/)之旧也
人生乎祖一念之复祖其相(去/声)而子孙孙子书泽演迤
方将未艾堂之东西有亭各二浩浩(亭/名)者养本然之气
怡怡(亭/名)者全一本之贞小小(亭/名)者心诚以事本初之元
悠悠(亭/名)者力久以充本体之实由身及家事天如亲是
本也根于方寸溥之万有钜无不包细无或遗迩而无

间远而不测其中庸所谓大本者乎虽然谈何易易惟
学问可以配浩浩惟孝友可以乐怡怡惟严恭可以翼
小小惟纯一可以致悠悠谈何易易虽然在易之复初
九一爻为德之本造化以是复元气之初人心由是复
真性之初进而上之二临三泰皆初爻所生也天运复
则人事复则君子之朋亦复而亨矣君子之亨则刘氏
声名赫奕又象乃祖可以为斯堂之光余记旧年后村
(旧为刘/丞相第)姚巷(旧为陈/仆射第)相颉颃时二老寿俱八帙之上城

市陵谷之后禁从家声空有铁炉步之名(铁炉步见韩/文盖伤地改)
(而名/存也)实重乌衣巷之叹(此叹后村之零落也乌/衣巷王谢盛时故宅)惟姚巷
堂宇浩浩儿孙怡怡跼(音/局)天蹐(音/脊)地(诗曰谓天盖高不/敢不局谓地盖厚)
(不敢/不蹐)畏心小小课子读书尊礼贤士未尝付吾道于悠
悠以家观家复刘氏者其在用简乎落笔至此感慨又
当何如至大庚戌小雪后记(至大元武/宗皇帝号)
　　尹氏萃贞堂后记尹氏郑圃(地/名)官族也良臣彦士也萃贞堂尹氏先茔孝

享之地也名斯堂记斯堂者谁西畴野人施某(名/堂)安庆
郡博士谢某(记/堂)也此复记何情无穷文亦无穷也然则
堂所以命萃贞者于义何曰萃之义一贞之义四萃者
聚也人之身父祖之身也阴精阳神二气之聚斯为人
若父若祖魂升魄降气之变则散矣散者曷使之聚于
是祠之(至此释萃/字之义)有其心信于礼无一毫而不中斯之
谓正祭不欲数(去/声)又不欲疏春露而怵惕秋霜而悽怆
或朔望或荐新以时思之斯之谓常天地有升降而贞

者常观日月有盈亏而贞者常明人世有新故而贞者
常一夫如是然后可以言固(此三段解释/贞字四义)不者视时污
隆为已敬简僾忾之心何自而生(僾悒也/忾太息)岂先民报本
反始之义哉亦岂尹氏翁季所望于来昆云仍哉(来者/玄孙)
(之子昆者来孙之子仍者/昆孙之子云者仍孙之子)或曰萃之繇(即爻/字)为有天下
者设尹氏名斯堂何曰易不可为典要圣人有圣人用
贤人有贤人用学者有学者用公卿大夫士农工贾随
所用而用之斯堂独不可以萃贞名乎遂濡毫而记其

义于后若夫尹氏之家乘堂之年月此不书是记也莆
四如老人黄渊彦安七十九笔　　东野书房记
叟曩客樵川富沙汇江芝山瑞安时倾囊置书归里朱
墨校雠唯谨丙子戊寅间兵蹂其半盗藏其半然后叹
藏书之难廿馀年来新进小生以科举不行而辍读与
刀笔相从事者不暇读吟风月以为工者又他读间知
课儿灯火寻行数墨而不知其所以读叟虽未离清净

业然聪明不及中年开卷如生掩卷旋忘乃又叹读书
之难或喜㩁订讹缺穿穴丛琐骋韶妍钓声誉而斲木
不胜任制锦不中度不为行河之禹贡则为理财之周
官惟读错故用错叟发种种不谐于时益重叹用书之
难噫嘻藏而不善读犹不藏也读而不善用犹不读也
三山谳掾汪君学仕俱优有房庋(音鬼/阁也)书万卷朝夕彷
徉其间慨然忻戚今古介博士涂(音涂/姓)君嘱叟记数语
叟喜君之善藏又善读且善用也故以其所感叹乐为

君道之前代元夫钜人宅三事者(书任人准夫牧作/三事三事三公也)惟
受用论语一句两句用书正不在多此语又惟东野领
会幸勿使他客见曰我辈学问止论语汪君名某新安
人叟谓谁莆四如老人黄渊字天叟记已授涂君复之
俾留东野壁间以为吾儿异日邂逅一笑话柄　　鱼我亭记
孟子曰万物皆备于我则物物皆我性分之所有也以
物观物则物自物以道观物则物即我鱼虽天地间物

𦕈然小哉而大易之信可及(中孚彖曰/信及豚鱼)中庸之至可察
在渊或渚则知理之无定在潜伏孔昭则又独之所当
谨孰谓我自我而鱼自鱼庄惠二子亦豪快士惠曰子
安知鱼之乐庄曰安知我不知鱼之乐(庄子与惠子游/于濠梁之上见)
(鯈鱼出游/二人问答)惠固辩矣庄未为真知鱼其设为吾夫子之
言曰鱼相造乎水人相造乎道然不过谓鱼与人各自足
而相忘耳圣贤之学不然东野汪君穿池养鱼盖悟诗
易中庸之理而非惠庄洒落玄虚之誇但此我与我道

而我难与俗言叟与野俱不相知以道观我则野同乎
我而非异乎我独鱼我之谓我而非我之谓我乎彼鱼
也独庾氏之鱼而非辛氏之鱼乎(庾氏穴池养鱼以木/为凭栏登之者其声)
(堂堂每凭栏投饵鱼必踊跃而出辛氏云云不投饵但/闻策策之声鱼亦出是庾氏之鱼可名堂堂辛氏之鱼)
(可名策策出/宋齐丘化书)遂笔以授鱼我野寄声曰贤者亦乐此乎
叟又复曰倘与我共我将与鱼我从而听叟即记东野
书房者年月不书
　　南剑路新社稷坛记

河东李侯以前集贤侍读学士中大夫守南剑路总管
府政成之明年喜溪山之如昨慨社稷之弗称与侯之
簉(初救切倅也左传僖/子使助薳氏之簉)程侯谋撤而新之程(姓/)亦愿庀
其事计徒于己酉某月讫役于某月某日坛在郡西山
之麓面势址壝丈尺崇杀(去/声)斋庐门垣一如礼法左右
掖则公风雨雷而坛之尊祀典重农事也侯寓书徵莆
黄渊记渊敬记曰社稷之示(平/声)各一而所配之神亦各
一社与稷若二而实一也百昌皆生于土而土爰稼穑

于谷为重谷非土不长土无谷则耗故稷与社等祭社
必祭稷风雷天之号令雨其水泽也土非雷风奚其动
奚其散谷非雨奚其润奚其化岁之上下系焉(叙社稷/与风雷)
(雨相需通/祀之意)于是郡国得以通祭祭于北墉答阴义也祭
日惟戊用刚辰也独阳不生独阴不成土谷得冲和之
气然后由贞而元亨利也窃尝怪下之世春秋祭外阴
阳之或沴雨旸之不时高士泥闭纵之术齐民信巫觋
之祷于社稷漫不省至谓箕毕之不神百里之不足震

惊(箕风星毕雨星百里震/惊雷也应上三神之义)吁陋矣农所依者二侯二侯
所依者神土谷之神与天同功而能召风雷下雨泽者
也不此神之告若何弥水旱顺丰年哉我二侯之仁于
民敬于神神亦体二侯之意不疚尔农且庥于民田更
野叟乐岁终身饱虽神之赐亦二侯之赐也而今而后
语僚属府史曰予二侯者非干誉以徼福也为尔后之
人后之人繇上逮下以和召和庶證(音/徵)咸若万分一潦
若旱有谒从欲非渎非僣勿怠勿坏李侯名倜自号员

峤真逸程侯名文沆号西楼南剑总管府判官渊号四
如老叟年月日至大二年立冬乙巳
　　将乐县桃源桥记
将乐南剑路支邑也邑十里南曰桃源溪古渡也溪有
桥汀广午道也东西行者利之岁异月殊水矶横断并
溪之民或涂以茅庋(音/支)以木绳以笮(音昨/竹索)夏潦秋霖茅
朽木蠹笮亦解坼(音坼/裂也)涉者病焉今总管李侯士宏始
下车恻然曰桥梁不修谁之过诿邑簿徐某前广德路

同知吴某董其事堂僧觉德首受役要由是善胜金明
(皆僧/名)等有输财者捐粟者助工庸者累石为址椭(音惰/器员)
(而/大)而方之酾渠为洪导而四之不低不柞架梁其上左
右埂(音梗/坑也)丈六十有咫环筑以石直栏横槛崇丽坚致
舆者行者如行九逵靡楮一万万馀而民不以为苦且
劳(句/)兴役于大德丁未十月竣事于至大戊申七月祭
饮之日仕于此邑者邑之已仕未仕者田更野叟共祝
桥寿余于是贺此桥之遭也不可不记记巳赋以诗曰

　穹壤间水有利有害其害横流其利沃溉川陂泽梁
　关国之政昔人以此觇陈议郑仁哉我侯说以使民
　相厥桃源通旅敬宾水既昏(星/也)正土功乃兴梁空以
　行不夙而成镇蛟龙渊跨鳌背上天造地设蓬瀛荡
　荡万口一词我侯之德侯曰当然牧守之职旄倪祝
　侯如传植鳍(音耆/鱼脊)济彼巨川舟之楫之谁能诗乎咏
　叹以歌俾侯黄耇等桥之高　　圣墩顺济祖庙新建蕃釐殿记

妃号累封前此有年矣宇宙趋新真人启运祀秩百礼
命申一再护国者功庇民者德明著则神之诚不可掩
也盛矣哉圣墩庙几三百祀岁月老正殿陋李君清叔
承先志敬神揄龟筮卿士庶民协从由寝及殿易而新
之鸠工于大德巳亥祭落于癸卯腊月五六年间始克
就难矣哉按旧记妃族林氏湄州故家有祠即姑射神
人之处子也泉南楚越淮浙川峡海岛在在奉尝即补
陁大士之千亿化身也而莆圣墩实源庙之祖墩以圣

命之何妃冯浮槎现祥光遍梦于墩之父老遂祠之赐
顺济始于何时妃护夕郎路公允迪使高丽舟国使李
公振请于朝也庙前曰殿半以后曰寝乙殿居甲丙间
建于何年自制干李公富奉妃像正位序始殿曷名蕃
釐地示(音/其)称媪釐者福也百顺故蕃笔则法从(去/声)陈公
谠立则李令尹茹存旧也殿之木焉须妃阴骘民之精
爽不贰者曰山之西有木钜甚工师求之果如神言尽
售其材以归殿之费焉出四方之善信乐施(音/试)也殿之

役谁助教役属功则乡之寓士耆宿奔走疏附则里之
千夫百夫长也虽人也亦神使之也始者乘槎而宴娭
于斯今兹指木而轮奂于斯吁亦异矣哉或曰神妙万
物御风乘云变化无方奚必留琼馆于人间曰不然妃
犹日也日必有次妃犹星也星必有舍他所谓神者以
死生祸福惊动人唯妃生人福人未尝以死与祸恐之
故人人事妃爱敬如母中心乡(音/向)之然后于庙飨之庙
言貌也其求诸神于彼乎于此乎乃有寝有殿有正殿

神之报乎人犹亲之爱其子孙故是飨是宜榖我士女
降福而亦穰简此殿之所以扁蕃釐于是大书特书若
夫妃禦大菑捍大患应在祀典此不书清叔廉静谦和
而老于事庙东湄屿移星转汉有识者巳亦不书前殿
观瞻未称清叔有志竟成将不一书某甲午冬尝梦妃
以记相诿忽焉十载而李君(清/叔)奉祀之命来不敢以老
丑辞故墨笔以印前梦书既系以诗曰穆穆天子前圣
后圣上昭下漏靡神弗敬洒泽龙宫河图辉映莆僻海

陬胪欢拜命(其/一)□□公家有齐季女生也贤哲岳钟渎
聚殁也神灵云飞电吐不识不知自成功所(其/二)天回地
游否泰消息殷墟周京化为黍麦大哉乾元坤顺合德
斯庙耽耽千年血食(其/三)福地仙居珠帘玉坐帝子天孙
容卫右左木从西来神受人造駊騀(音叵/我)嶙峋方壶翠
﨩(其/四)春秋岁时谒款穰穰(上/声)迎兮何至送兮何往神而
宇之其中㫚蚃(忽/响)听尔六祝(去/声)嘏尔景贶(其/五)
　　张天师正殿记

昔有船访蓬莱日候神人见迹甚巨(汉武发船遣公孙/卿求蓬莱神人卿)
(言夜见一人长数丈就之不/见见其迹甚巨类禽兽云)喜以为仙者又有老翁拆
叶为舟与客泛渭登旬抵家者(陈季卿十年不归一日/值终南山翁折竹叶置)
(寰瀛渭水中卿见一舟/甚大登舟旬馀至江南)谓无邪载之史及他书谓有邪
知者盖未尽信孰有驾铁舸留灵迹如我仙师与(平/声)师
以仙名分形散景通神变化岂尘凡所能测识舸虽焱
(音/焰)腾为虬为龙而步嶟留石可尺二许甚彰彰也易溪
流而平岗驱黎民于境上农祈榖麦而雨应商祷帆樯

而风若盗贼不作呰(音/子)疠不生此又有功于民者捍灾
禦患于祀典宜师之庙福清州峰头玉蜍山之左始创
于天禧初重搆于治平三前殿则首事于绍兴二其赐
额昭灵则又八祀也师之锡号保禧熙宁之十进封妙
应显祐惠应妙济福顺皆绍兴三十年以后淳祐德祐
间也记是宫者进士陈良宧族黄颜荣也然前记谓按
图史而无所载未知何许时人后记书师之讳曰存或
有所考与(平/声)抑以疑传疑遂信而徵与(平/声)尝闻翊圣真

君降言于守真之子汝父遭逢于吾故令子孙受福正
一真人亦逢圣代得道之后世世不绝窃意师非翊圣
之裔即正一二十三代诸孙行(音/杭)故亲传秘诀与道合
真乘云御风其来勃勃(音/拂)其去缥缥入铁透铁入石透
石有如飞鸣偶留指爪夫岂凝滞于物以人间冕服宫
室为恋哉虽然此一福地与他葆祠不同党非后寝前
庙若何而栖神灵由是姚勉募编列新正殿敞阁室辟
步廊僝功于至元乙酉祭落于丙戌碧窗朱栱聈聈(音/杳)

皇皇非前日之柱穿蜂溜燕舞帷尘矣洎丁亥春改塑
神仪瑞气彻天侍卫导从如朝通明无有有无恍然上
界官府今登天矣余旧游斯庙览江山之奇羡蓬莱之
乐裴回久不忍去因记太史公曰嗟乎仙者非斯人而
谁为之遂修辞纪实于丽牲之石而系以诗曰
　至人学道师赤松神姿逸气心芙蓉手五明扇腰雌
　雄冯虚驾铁超鸿濛玉距㾗深雕鏉(音/漱)工巨迹千古
　镇蜍峰狂飓怒涛锁鱼龙夜醒月凉水笙镛骑吏无

　鞅鸾鹤从朝侍玉堂云朵红天乐隐隐声彻空俗耳
　可闻不可逢渺视齐州等蠛蠓沧海有时扬尘风独
　此琼馆留人封神仙之说非梦梦士民尸祝社稷同
　椒醑鞠𦜕(曲/跪)瓜枣供余非紫阳山人翁若为诗之铭
　新宫
　　汀州路重造府治定光吉祥寺记
鄞江府治之东寺曰吉祥白衣菩萨伏虎禅师主宾真
相奉尝于兹有年矣俗姓法名地产僧腊先后封号有

铭塔者有状事迹者有碑记者有赞颂歌咏之者具载
实录此不书第偈句九十五首各书赠以之中或隐语
或名氏不可测知耳二师大抵以本尊本而心法胜以
愿为愿而气力大故觉道威灵豪出诸大士之右若贵
贱若贤愚若小中大乘人游我门绕我座礼我足皆倾
府空藏(去/声)以侈其祠宇攻木砻石以纪其功德至元丙
子不幸奇劫寺熸(音尖/火灭)于兵岂物巨细各有数师亦不
得仞而有邪然坏固有数兴亦有时郡侯黄公去疾诿

僧宝兴起废未成而去同知薛公元稹亦诿之搆均庆
院都元帅李公梅刺孙端请见堂老以性庀事由是大
殿前后殿成天宝阁成三门两庑言言嶷嶷上凌烟空
性老戊戌年西归属护者西堂宏刻意专用力勤营度
有序宏弟子慧镜补见堂处质伟行洁对师发誓了大
庄严以次法轮藏殿罗汉堂毗卢观音二阁寝殿坐禅
亭丈室水火池一时壮观宝相梵仪宛如本来面目(叙/事)
(明备老学/小心如此)然宏之功居多抑师有相之道欤宣慰刘公

巡部又于北坡架万岁亭以表嵩呼之祝远迩走集唯
见佛尊猗与盛哉莆四如居士黄渊耄矣(音/度)户懒去
乞水洗眼至大巳酉秋镜介(镜道名/介使也)乡友汀庠学正陈
仲和前莲邑典史方元善徵余记余恐当笔不过迟半
载而速至再三余乃叹曰于乎道之盛师以诚动宫之
侈师兮何心师与诸佛不生不灭镜为龙象出势力心
下始大安隐(去/声)起戊戌迄庚戌拮据蓄租亦十三载甫
就岂不难难居士尝闻佛法似一只船祖师东来付儿

孙大家把缆要到彼岸直待时节因缘燥性撑向须弥
峰顶下观三千大千世界镜老驾舟不至须弥峰顶不歇
且与后人作古居士又窃叹大浮屠办坚固心如水穿
石儒童菩萨直下传灯几宫几人能如居士前所闻佛法否
又能如镜老光辉道场放黑月成白月否居士虽喜为
镜老记亦重为斯文愧遂并书于记末镜莆游洋林司
业之后自号明心法门尊足也记巳系之辞曰白衣隐
去是空非空魔化为檀岿岿祠宫满山泉石十里松风

千万亿年庇荫人封日月神通相百岁翁觅偈四句赠
之以中至大三年清明日莆四如居士黄渊记
　　韵乡记
此乡何乡四达皇皇(无门无房四达/皇皇也庄云)山润川媚月湛霜
明有天叟者游处中央宇泰定而发乎天光(宇器宇也/德宇泰然)
(静定则其所发者/天光耳非人耀)四如居士一日径造主人叟杖藜应
门(子贡乘大车见原宪原宪/华冠候履杖藜而应门)颜色种哙(曾子居卫缊袍/无表颜色种哙)
(注云刺错也又/盈虚不常之貌)而眼如点漆(晋杜佑眼/如点漆)妙处正在阿堵

(顾恺之曰传神写照/正在阿堵谓眼也)举止寒涩若无甚技解(音/蟹)然不言
而四时之气备(晋书曰裒虽不言/而四时之气巳备)坐良久沃三蕉叶(东/坡)
(云吾少望酒杯而醉今亦/能饮三蕉叶即蕉花之叶)情浩浩笑云云饮罢荐茗商
较一水两水(建安斗茶以水㾗耐久/较胜负相去一水两水)居士曰昔叔度何
如人并世者时月不见鄙吝复萌(同郡人陈蕃周举/尝相谓曰云云)或
往从之累日方还(郭林/宗)莫议其将少间愿闻此乡之风
叟曰春之朝缟花净擢香入肌骨夏之日竹阴清閟门
自可款(韩诗谁家多/竹门可款)秋之月鲜鲜寒荣愈晚愈好冬之

雪疏枝冷蕊怪怪奇奇此乡之胜致也蓬茨(盖/屋)桑枢牖
室褐塞(原宪居鲁环堵之室茨以生草蓬户不完桑以歌/为枢瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡坐而弦)
门庭藩落皆着纸笔(晋左思欲作三都赋搆思十年门/庭藩落皆著纸笔遇得一句便书)
(之/)一榻炷香人意幽远堂上九十馀尊含饴弄孙(饴未/糖汉)
(马后曰含饴弄/孙不能复关政)眉间漏出喜色伯仲如坡(子/瞻)如颍(子/由)夫
妇如鸿(梁/)如光(孟/)此乡之居室也架无多书古文六经
外惟左氏语(左丘明/春秋传)蒙庄书(庄子蒙人著/南华真经)马迁史子云玄
渊明少陵诗昌黎柳州集不贮他物此乡之简素也湮

罍沈鼎(古器/之遗)遗款坠刻(古文/之遗)偶有流落人间者收于几
按馀则无弦琴一(陶渊/明)折脚铛一(古德和尚向折/脚铛子煮饭吃)老瓦
盆一(杜云田家/瓦盆盛酒)此乡之器玩也暑被白练裙寒著百衲
衣(晋羊欣著白练裙/唐裴休披百毳衲)时捉蒲葵(谢安/扇)掷尘尾(尘麋属尾/能生风辟)
(蝇蚋王衍挥玉柄麈/尾善谈老庄见晋史)炊雕胡饭(芝麻也米黑宋玉/玉赋炊雕胡之饭)酿真
一酒(东/坡)送菊苗齑(山谷碾新茶/荐以菊苗)芦菔鲊(芦菔菜名后汉/更始传洛阳宫)
(女掘芦菔根食之俗作萝卜白/乐天斋刘禹锡作鲊以馈之)此乡之服食也或安山
林内枕流漱石(晋孙楚语枕流欲洗/其耳漱石欲厉其齿)不缨尘垢氛大鹏

六月而有閒意(庄子大鹏去以六月息者也盖/大鸟一去半岁至天池而息)或著富
贵中一琴一鹤(赵清献/入蜀)旁无姬侍清规粹德与云俱洁
或寓京师未尝候公卿门人欲即之终不可即或浮湛
(音/沉)里闾同鸡豚社对田父饮坐深乡党敬(韩诗云愿为/同社人鸡豚)
(晏春秋杜诗壮游篇云坐/深乡党敬日觉死生忙)或遇俊人胜流饮酣论豪语
古纯孝贞烈从臾尚友千载或耻徇财每生之失(鵩赋/云贪)
(夫徇财品/庶每生)慷慨剧诋直欲不与同世胸中虽竟一纸识
不肯读人间非圣书(李白不读人间非圣书/尧夫诗亦尝有此语)文虽未至小

好大好(韩云时时应事作俗语下笔令人惭及示人/则以为好小惭以为小好大惭以为大好)古
气可参彖系诗虽不能天然可爱口中时有稷契辈语硕
肤几几之似周公威仪抑抑之似卫武侃如訚如襜如
翼如似夫子手之舞之足之蹈之似孟轲陋巷箪瓢不
改其乐似回春莫舞雩浴沂咏归似点道学自修盛德
至善似参简文温理似伋不屈其志不累其身夷惠之
閒似蜀贤人(或问李仲元扬子曰不屈其志不累其/身在夷惠可否之间奚名之不彰也)鼓
有虞琴赓文王操优游高明似唐儒生(韩文云有儒一/生魁然其形抱)

(琴而来鼓有虞之南方赓之以文王宣父/之操优游夷愉广厚高明追三代之遗音)此乡之老成
人也居士曰入其国其教可知其为人也温柔敦厚深
于诗疏通知远深于书广博易良深于乐恭俭庄敬深
于礼(见礼记经解/载孔子之言)此乡此人之谓与虽然愿闻先生之
风叟曰良如金玉重如丘山仪如鸾凤气如芝兰知居
士之所以为居士者此则知叟之所以为叟者亦此居
士曰不知叟之为居士兮不知居士之为叟与相视一
笑乃相与忘言乎此乡之天退而书为韵乡记天叟名

渊与居士同姓同时人
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　四如集卷二