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卷五
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钦定四库全书
 勉斋集卷五       宋 黄干 撰
  书
   与李敬子司直书
干只得仆仆入京为调官计漕幕之请全无来历大抵
皆出于丰公之意临别犹有不忍相舍之状其拳拳于
胡公之意厚矣非所以相为谋也承见教明德章更平
心将诸处说明德参考如克明峻德以至于光被四表
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懋昭大德自昭明德辉光日新其德予怀明德之类看
两个明字作如何说与今大学是同是别又看格物致
知诚意正心修身用功处如何能明其明德或问所谓
明之端明之实是如何读书只据见成文义看过都无
所疑恐亦不是小小病痛更望与诸兄审之今有疑义
更无扣问处只得依见本看但恐终无味也此事未易
言相聚时只说閒话过了都不曾得攻击也西铭今看
了三十年来血脉文理终不能得通贯近因道间与黄
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伯新商量方觉有归著异日须作一段说破录以请教
也所疑虚灵洞彻非所以言理朱先生亦将虚灵不昧
言德德即理也余胡诸兄皆有此疑更须见得不相悖
处乃佳干差遣定后更相度寻一相聚非纸笔所能尽
述也
干自南昌行至上饶忽动家山之兴慨然南辕意欲且
留家间遣人求一差遣及抵家米价大贵家间典质巳
竭只得且解囊中以济其乏而急走中都求见次以济
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之方思贤者山居之乐苦节而无求于人真长策也大
学首章旧说以德之发于外者昭著而不可掩为明德
今解以德之存于中者昭彻而无所蔽为言故鄙意欲
合内外而言之亦似有理今既无所考正姑守今说为
得其本异日相见更商量也干求静处而未可得秋凉
或走见不知可遂此愿否
干以是月三日交钱事县道败坏之甚其劳又倍于临
川狱讼更不堪开眼财赋赤立亦只得判身判命硬著
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脊梁担负前去更两三月后当亦少定所可喜者无临
川奔走台府之劳可以终日坐曹耳得徐兄肯来甚济
事亦更少得一两人同理会事不知东湖有可那得一
人否要得仙乡或九江或西湖人乃佳盖质实耐辛苦
且是甘吉父职事要一人主之也此最急者望留意旬
日内得之为佳茂钦运干烦致意未及拜状赵簿为此
间谢公所持官会事计使似亦疑之更望同茂钦力为
言其决无此事也(新淦/)
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赵簿竟不免小小得丧亦何足道然世事可叹者未易
言也干交事巳半月矣又以其衰老之身日与顽民为
斗何益于事而徒费心力深可叹也黄兄且留在书院
一两月后试之以事自有以处之也胡伯量得近讯否
余国秀得书未及报且为致意本县县丞王其姓者特
一畏懦之人耳昨以宪使差虑囚遂以权县为词乃蒙
宪使对移丰城簿欲烦一言得其复职幸甚丞乃乡人
亦无一日之雅特以同官之谊不忍其至此又不敢为
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白之宪使望为宛转幸甚恐宪使未欲便改则姑迟旬
日亦不妨也望为茂钦兄同为致力也
干视事巳月馀矣此邦较之临川互有难易临川困于
台府之应酬此邑却无此挠然寓公士人颇难制又却
不如临川也一切付之不恤寓公之家以势扰民者只
得按法治之向来朔望县官皆先谒其门今亦不讲士
人之无赖者痛惩之想此两邑人日夜蓄憾为乘隙见
攻之计此亦每事愈加缜密使之无隙可攻更须月馀
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事绪巳定比之临川却有读书工夫有疑当请教也吾
辈既未能脱然一意讲学出而应世又觉民穷巳极州
县问法度无一如人意何能有补于百姓真虚度岁月

干以一身当众怒凡寓公之家无不见怨者盖平日豪
横成风不容不痛治也然为新淦百姓吐得一口气便
罢黜亦无憾矣得计使书云国录兄忽不相乐契兄亦
且不直之何故至是自古诸贤共事亦未有不相攻排
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者亦足以见君子之不比不同也但与人交处亦且看
是何等色目人若是吾辈则虽有小失亦只得将顺正
救之不必至于巳甚每读乐毅复燕王书有君子绝交
不出恶声忠臣去国不洁其名之语未尝不三叹以为
去古未远有此君子长者之论也今幕中二贤一旦浩
然有此去志不知置此老于何地邪吾道穷矣朋友大
家扶持植立何者为人何者为我吾辈中得一人肯忠
实为国不私于家则亦宜扶持之不须太相咈外间传
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播又是道学中一段怪笑语也方以宾主俱贤一道仰
赖为幸忽闻有此为之怅然想今亦巳无他矣更千万
释然乃幸契兄游处先师之门有年矣一时从游如此
老者能几人国录兄平日尤宽博雍容岂不能调护此
老而至于此邪徐兄相处半年天资粹美更须力学乃
佳诸子赖其教诲多矣岁晚告归附此草草不及拜国
录兄书烦致意承许下访甚幸盖此邑不振久矣得上
幕临之见其败坏源流而白之上司以为百十年之计
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一邑之幸也
干自别后又得漕使书缕缕甚感赞助之意但凡所主
意无非以宽恤为念此吾儒分内事但今州县间有甚
不得巳者又须是更以身体之也职田之状想巳为言
之此亦不得巳之一也干妄意本县同官委是俱贤凡
不肖得稍安其职者皆同官之助也昨在临川最苦同
官不效力今得其如此甚以为幸辄有荐贤之状两缄
望契兄为袖以达漕帅得与不得不敢必而同官之谊
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当如此也亦望游谈为幸姚君用提干亦望提起今世
人物大率只得此样彼善于此则可矣况姚之廉谨公
勤又非时辈所可望邪颛人草草亦欲知职田作如何
施行也
干受纳装纲百役俱起夜以继日无顷刻宁苦不敢辞
白日真可惜又苦目昏如此役役良可笑也计使每得
书忧民之志甚切但精力不逮殊可念惟司直有以助
之为幸干闻旆从同计使巡历想必经此又得承教为
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幸亦诚不可不一至章贡南安也他悉容面言少禀昨所
招敢死军十战死八九所存者一二耳州郡所至不加
存恤缓急何以使人有胡以迪者经由所欲赴漕台陈
词得为行下照李帅元行下支给请受免使流离道路
为幸国家财物其他妄用以充苞苴供饮宴都不计较
至于执干戈卫社稷之人却偏去减削殆不可晓又有
临川寨兵黄斌事体一同并望介念姚干巳书满考夹
尖竟不可得亦可念也不知更可为一言否
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昨遣辅孙往候计使安否想巳至今日又得其递中叔
侄两书力以姻事为言殊可念也不须如此过虑然荷
其意厚且念其病中心事如此悬悬且略许之亦无甚
利害但不知其病势果何如盖老者不知吾人閒居自
有可乐而必欲见之行事是以若此焦劳今巳上休致
之章若病势向安不妨高卧丘园涵泳理义又何必须
是及物然后有以自见邪干装纲受租更五日可毕事
巳遣辅孙求檄禀议并求一檄差新喻林丞来权县盖
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王丞与寓公太熟质弱多徇人情恐大家得肆憾于百
姓耳三月上旬必可拜见也姚君用提干必欲得一纸
合尖不知更能为之一言否亦是善人殊可念也孙行
之想可到乡中后进如斯人者殊不易得方后生时但
见其俊爽今乃能折节以问学为事深可爱重也更幸
琢磨之
干昨拜书令小儿呈纳今附胡叔器行甚欲一见漕使以
林丞未来不敢轻以邑事付人王丞与豪家太熟小民
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被害不便也谢公为一邑之巨党熟思之此一段事不
可不力赞计使行之乃一邑生灵之福干若动足此老
必作怪是乃干贻祸于此邑之人也平南安贼易去此
老难豺狼当道岂可不扫除之邪乐山郑安曾复其小
小者耳本邑苗米额管六万二千石除二千石不可催
实管六万石每年起纲及马谷共管六万三千石军用
五千石县用六千石此巳是七万四千石米矣又要贴
水脚钱二万贯春衣一万贯半年版帐二万共五万贯
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皆是将苗米折价须二万五千苗方折得许多钱如此
乃是十万石苗矣故每石加耗等共收一石七斗县计
方足江西一路皆然不但此邑为然也自此老倚恃豪
强只欲见星交量则县道何以取办以是诸豪皆为援
例而县道之败寔由于此今岁诸豪听命皆依县例而
此老毅然不纳巳具公状申诸司矣干在此尚可脱则
继今以往愈恣横莫敢谁何矣干若为南安之行则不
可不速治之以宽一邑百姓之忧若不为南安之行则
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势不容与之两立也闻张元德在彼亦熟知其曲折千
万留意乃一邑之望不但一邑之幸一路豪强闻之亦
当震慑矣
干本县纲运巳装足甚欲一见计使只候林丞至便就
道更烦急往促此来恐州郡未必肯令来则干亦难动
盖一邑顽民日夜磨牙只俟干动脚便覆出为恶也前
日偶贱体不安牒丞权县谢知府便投词论扰百姓及
出假后追其干人断治之此公终是不悛为一邑之害
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民畏之如虎同心拱手听命是何世界如此不若趁计
使在此了此一事一邑生气不是细事也干之所以不
敢轻动诚不忍百姓失所恃也若去此害其他小小者
亦自知戒然后得放心也杨漕此来未曾有所按治反
觉风采不如杨子直不若以此为第一义今录去大槩
更以所闻参订助之为此一举亦一快事也
干录录于此方喜安迹数日前忽闻有改差监六部门
之命昨日部中人来乃拜省劄衰晚何以辱庙堂简拔
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之意只是合有穷分又复搬家寄寓临川且单骑一往
彼中俸薄何以支吾抱关击柝既无重责亦无多事却
可养疴矣然老矣何日而巳邪令人气闷也更有少事
得刘梅伯朱敬之诸公书皆令不须候代然轻弃民社
而去又似不安山野之人不知典故轻去则为躁进迟
去则为偃蹇二者皆不可今以公状就漕台申审欲烦
契兄袖见漕使想亦有此样例当如何得漕司行下可
不可皆可藉手也
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同官王丞以急班改乞免差考试前书巳及之今在守
亦为致恳于漕使想亦必送佥厅幕中之事契兄能为
一言则事无不济人非高举远引不屑世故则寸进之
念人谁无之今必欲拂人之情使之无故拘牵而不得
遂其所欲且人以亲老为词又何忍阻人显亲之至情
耶恐见运管陈丈诸同幕力为言之幸甚
闻袁吉皆盛传富家藏楮之说人情为之骚动闻赵漕
使亦主之或云朝廷行下皆未见的实果有是说则莫
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若且自十贯税钱以上人户使之收藏若一二贯税钱
人家全无所有岂可困之邪相见在即他不暇及
闻从人暂出章贡想今巳归闻以官劵事行此事亦诚
难措置彼中官会谓之钞旧直八百足今只得百七十
省其狼狈又甚于吾国也其所以出师连年屡败者亦
以钱币不行军士乏食之故则此一项事亦诚关利害
也北方弑逆之后盗贼四起淮北道梗不通非百十人
不可行𣙜场北客绝少两使不至其事可想也此间最
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可虑全无措置若万一有警不惟不能战亦不可守不
惟不可守亦不可逃盖处地四平无名山大川之限一
望二三百里方见山其习俗勇悍御得其道无非精兵
御失其道无非剧贼向者惮于一行盖恐其全不可为
及至此究其本末又困于不得有为束手坐视甚难言
也到此巳两月亦觉军民豪杰翕然归心卒有缓急只
得旋收拾为用耳邦君有福人全不见有忧虑意亦可
服也此间事大略如此两子来此却得终日监守读书
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老懒却未得工夫读书每日与群豪相追逐亦颇为酒
所害但嗽疾却有向安意也向来远游之兴如何叶味
道潘子善来相访也(安丰/)
承闻巳解台幕之印且得归山中陶然自乐世间愚人
方且自为议论自为轩轾亦可怜也但安丰之约既不
谐金陵诸司所在想未必肯出若过仪真閒行一番乃
以微服见过为旬月之款亦不恶也干之踪迹想不甚
知其详缘其人太庸凡太鄙贱不可相处此亦不欲露
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不和之迹只是彼此以貌相承而巳初亦不知彼乃日
夜相谮诉于李仲诗之前至于相回避以台諌胁之仲
诗甚惮之遂有乞移倅之请所以取悦于台諌而又以
慰彼之心也然其心又不能自安遂密以其相倾陷之
意白庙堂所以干既改除而彼亦罢黜也仲诗为边帅
而惮一太守至于诘曲如此后乃屡遣人来相谢且自
解干亦未尝有他以倅易倅何不可之有初未知曲折
如此遂留仪真月馀以书恳相识乞奉祠未几台评既
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下亦只得且往金陵巳于五月四日交贱事然彼所以
相倾陷之意亦有说有李明兄弟三四人皆豪勇之士
干甚爱之数与往来忽有告其兄欲结集人过淮取寿
州者郭守以为奇货谓干实使之遣人相闻干知其必
无此事遂亲出捕之得其兄弟两人送狱乃是一士人
徐师点者为首谋假太守之命以绐李氏之兄弟也徐
师点却是与太守最厚善尝以寿州人欲献城告太守
太守答以待写书与庙堂恐有可乘之机徐得此语遂
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以绐乡人以为太守奉朝廷之意而为此事也李明之
兄李显以告李明李明却之而其事始败露既以一行
人送狱乃日夜拷掠李氏兄弟使之诬毁以脱徐生之
罪干知其故遂移书仲诗取一行人赴帅司根勘郭公
以此大恐遂有回避之请尚力争以为乃李明之罪而
欲嫁祸于干亦可见其愚也出来仕宦便有此等事既
一家未有饭吃而于义亦有未决然不可仕者只得且
隐忍于此为禄仕而巳若真要行志则无处可顿身也
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(金陵/)
伯量兄来具知为况之详昨但疑未欲遽出以疾为辞
今乃知果尝愆和幸巳平复不胜慰喜新除去就想巳
有定论昨尝嘱吴胜之乞贤者入幕庶得一水相望可
以承教渠初甚以为然不知竟何如耳干年事益莫未
能引去良可愧怍郡事甚简民讼绝少但性好兴作自
不能安静耳正以无朋友讲习为苦忽桑胡谭三兄偕
来黄伯新亦继至朝夕得以讲贯此天授非人力也巳
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相约编礼书王朝礼十篇仍日温论语集注以相磨切
十年之间吏役纷纷不意今日忽复有此每相对则深
恨贤者之不来也春夏之交不雨靡神不举略无雨意
势大可忧大抵以江为界凡江北诸郡无不旱者沿江
亦然北方兵革不休妖厉之气浸淫至此朝论但欲平
静第恐非我之所能必边防未尝不讲而未有一之足
恃从事于枝叶而体统之未究识者不能不寒心也此
间亦议筑城总漕两司深以为然但主张小未合朝廷
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亦未报行守土之臣舍是未有先焉者也(汉阳/)
朋友得书或云赴新任或云不赴皆不得端的世事愈
觉费力皆不可晓解干巳两上丐祠之请不遂今岁大
旱无以为百姓亟发郡帑收粜米麦出粜贫民目今境
内幸不至贵籴但颇以此得罪于漕司目今施行之间
相咈处多制司亦不相乐只得急遣碎累先归置一身
于此以与之为敌岁终再力请祠当必可得若遂此志
则当有承教之幸矣
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适方知已办临川之行亦势不容巳吾人出处何常惟义
之从耳同行甚佳候到县却相度也(汉阳/归途)
王临川最勤而敏士友多称道之千万为之调护使得
展布闻其欲丐祠而去亦可惜也临川乡民极顽非上
司庇之不惟邑宰之不幸抑亦乡民之不幸也至祷至

干归三山巳月馀一去乡井几二十年访旧半为鬼矣
存者莫识其面也百事悉置之度外近得小寺屋在城
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中最幽静处眼界甚佳见葺治居之端坐六七年则无
此身矣归来亦苦人事之多不得一意观书但于心事
日求寡过矣李贯之素疑其弱忽奋然抗论而去东南
之士愧死矣儒学之有益于人如此朝廷又能容之皆
盛事也昨得其书云尚留九江半年果否欲一见之私
居难动自此恐为永诀矣(三山/)
干以被命日久又有促行之旨既不能力辞只得早到
官所宜措置以为固圉之计所欲请教者非一既不能
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久俟旦夕当以书求诲益也干过豫章见陈巡检名毅
者亦西班之奇士陈凯赵八之徒莫能及也颇有相从
之意不知尊兄以为其人何如能廉乎不能欺乎能忠
于所事乎其他本事随其所长皆有用处且得根本正
当则不误人耳干欲遣人招之决于尊兄之一言望见
教就宰处借一人至南康相追为幸今日之事人才为
急也偶又与陈子实同官甚幸其人苦硬可喜尊兄知
之否其人之详何如并幸示教势不能伺候自此相望
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不远常得拜状(安庆/道中)
閒居想甚适知识时势自应若是惟有仰羡而巳贯之
既留伯量复归想追随于南山北山其乐不可量也干
不能固穷又复一出业巳至此只得安之安庆虽淮郡
民俗最顽颇费料理又郡无城壁累政以土恶不可筑
不容但巳到此首兴此役请于朝廷乞钱米不报止得
自为之邦人以为是亦有捐金相助者度费百万缗亦
不暇计有无一面兴筑以是终日无少暇朋友亦有十
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数人在此亦不在讲习真一俗吏也到此五日便闻浮
光之警今兵退巳两月矣朝廷亦屡有大举之说然施
行多有未可人意者丰宅之意尤锐要之无本领无今
古只是杜撰何以集事得其书云欲屈契兄入机幕不
知肯和此险韵否若能得同贯之一来此游山亦佳肯
来当遣人奉迎也(安庆/)
为贫试郡落在尘埃箠楚中望诸兄如蓬莱中人不谓
清流尚顾俗吏千里远访闻之洒然真如执热之濯清
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水也兹承改秩佐郡之命在贤者不必多贺朝廷公论
益明兹可庆也干巳再上丐閒之请一以避辞小受大
之嫌二以避峻急掊克之政年事浸晚筋力益衰亦欲
求閒耳本留濂溪以热甚蚊多遂迁太乙观俟得请却
过山南也承教有期预以为喜
干以九月一日抵家因得杜门绝人事遂其坚僻以度
馀生过临川见朋友讲学颇盛殊可喜此契兄往者善
诱之力也国秀兄近况如何往者不能迂道见之此老
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久病恐终不复相见矣
干屏居粗遣惟是虽脱吏役而家事未免关心亦不得
以一意讲习耳新年又六十有八矣每念先师以一生
辛苦著书以惠后学光明炜焕而诸生莫有能达其旨
趣者又复数年传习益讹先师之目将不瞑于地下矣
以是深以为惧乡闾朋友绝少昨自临川经从有李武
伯者旧亦尝得从游见其志虑坚笃因与之归此留三
阅月嗜学不倦岁晚言归恐其荒怠因勉其往承教诲
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更望扶持之为佳老来但觉切巳务内之味最长甚恨
不得款语也(三山/)
长沙之行想巳有定论一出一处于义皆未有害世俗
之论亦有不足恤者要以即于吾心之所安耳朋友相
聚想如常此间会府却远不逮江之东西也亦以进取
之途颇利故不忍舍之而从事于寂寞也干还家巳踰
一年只是杜门教子温习故书而巳𠻳疾复作亦不复
问医听之而巳邦人得简夫之来不胜其快盖前日乐
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土巳变为愁叹之乡矣亦岂否泰相乘故得贤侯辱临
之耶南康黄史君亦是吾乡之善类必能继陈寺丞之
善政也
闻赵仓相与之意甚厚想协赞之力居多也朝廷须检
举岁月恐亦不容閒退耳乐则行忧则违惟义是从耳
初亦何心哉干閒居无他以旧居迫窄不足以容孥累
又念此身巳老亦欲为久居之计架小堂于屋之后不
敢求华美但百物旋措之故久之不就更旬月可以告
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成矣閒居无朋友讲习秋试后须有一二相识可以相
聚诸子亦可督以读外翁之书也伯量许下访吉父得
书亦云果尔何幸如之近于乡间取得礼书来内有先
师亲题编礼人姓名晚年大段留意于此不及见书之
成无穷之恨也干于丧祭二礼编得甚详密先生以为
礼书所编皆不及古当更仔细看过若可缮写即寻朋
友在官者寄去抄录可入礼书数中其他亦皆须研究
但最苦是无朋友商确其次是无钱可催人抄写及供
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朋友检阅甚以为挠若伯量肯来又能为之多方抄化
以粗足编书之费来此相聚数月以成先师之志何
幸如之生平读书多疑无人讲问苦不可言尊兄恐越
境亦难若伯量来访俟其归干当送之往麻姑约从人
一出亦可为旬日之集干若措置得家事定叠此间难
得朋友亦只得挟策求教朋友也便出外一两年亦无
害也因作伯量书烦致意促其来尤佳
道体流行无物不有无时不然而春阳巳盛生意条达
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尤足以见道体发见之妙曾点言志乃欲从容游泳于
其中其气象词旨雍容自得各止其所足以见其天资
高明洞见道体浑然天理无一毫人欲之累以此而施
诸天下则尧舜事业亦不过此此夫子所以与之也干
顷于曾点言志一章未尝见得分明今无从质正辄述
巳意望相与订正之
元思报果州兄之病令人惊恼为之奈何此数日亦有
可生之意否天未昌斯文乃使吾辈困厄病患亦未终
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丧斯文则决亦未使之止此也得诸兄朝夕在其侧莫
大之幸干拘縻于此不得一往但有终日忧叹而巳西
沂之行且宜迟之今且遣兵士六辈往备使令更看其
病势如何也(安/庆)
干抵临川巳两日省劄既到而台评予祠之报亦下势
所必至遂得杜门送老矣向来及门之士惟尊兄端可
承衣钵之传世事一切皆不足道惟有勉进所学以答
先师属望之意耳至望至望临川诸人向学者有数人
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甘吉父终是得其大者今亦同胡伯量送至麻姑道间
又得款语也屏居如常无足道者少小见前人所以艰
窘之状今巳不啻足矣特孥累十六七年随乃翁从宦
煖衣饱食似不能堪而又往往不能谋生然此乃造化
所以深爱之也閒居可以读书特以丧祭二礼编次未
毕不能不以此关念玩索之功不得精专特反身一念
不能不自勉耳李贯之一世奇士而止于此每窃怜之
前承陈寺丞巳为立祠遂为记其所以立祠之意亦使
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往来者知有吾贯之也更得司直同南康诸人与贯之
厚者各为题数语以见其为人庶几祠可以不废亦足
以见吾辈交游之情也(三山/)
干屏居如常人事绝不讲每月一出谒府主馀则并不
出亦殊省事昨得李武伯在此讲切武伯去蜀人家本
仲来又得一月相聚多读书尚气节立志甚笃赵季仁
以其为人异日所到当不在李贯之之下亦各有所长
然亦真不凡也得真景元书嗜学之志甚至得陈师复
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书亦然此二公者异日所就又当卓然其护法大神也
先师没今赖有此耳可喜可嘉陈师复巳为贯之立祠
此公真使人不能忘之师复刋其诗以为祠乃僧所立
未免为著数语以见吾人爱贯之之意亦足以使学者
有所兴起也
余国秀兄巳为古人今其家何如子弟何如甚可伤也
简夫不来甚壮但吾乡失此贤帅不无叹恨也方明父
远来相访衰老废学甚孤其远来之意志气甚笃殊可
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爱敬盖其源流固有自来也老来只觉存养玩索不可
偏废世之学者往往堕于一偏是以空虚而卒无得也
得明甫辈十人布在四方吾道庶几矣今欲再趋函丈
使得与课社朋友往复商确当不为无益也
昨迓曹帅人行尝拜状当无不达陈寺丞潘谦之归具
知近况之详尤以为慰且承有访戴之兴一动亦非易
事况筋力亦岂得与曩时并邪黄守乡人自此可以书
问往来也长沙之役今竟如何想巳有定论矣黄守不
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相识闻其人亦贤州县事体大非昔日之比曹简夫不
来此间老稚如失怙恃也干终日杜门每月一谒府主
耳来年正月便习学致仕并州郡亦不出谒后年正月
真不出矣当初只带得一团血气并一点虚灵生在世
间今亦他无所用心只得检点身心令明净纯洁交还
天地父母耳先师发明义理至精至备后学难得担负
者向来只得一李贯之可望乃至于此去冬有蜀人家
字本仲者来访与之语涉月极不易得多读书持身
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甚介玩理甚精务学甚实于贯之伯仲耳近来诸生伏
阙之书虽是次名实则首谋故书中言蜀事最详且切
巳试中优等近闻其丁家难而归与黎郎中名伯巽者
同舟而归渠亦甚欲一见契兄可使人于九江探问若
留之一相见亦佳此间得杨志仁相聚谦之又归殊不
落寞岳阳方兄又远来殊不易得饶兄讳鲁书意向甚
正但得朋友多斯道有传则先师为不亡矣近读中庸
因推考古先圣贤言学无非就身心上用工人心道心
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直内方外都未说近讲学处夫子恐其识见易差于是
以博文约礼对言博文先而约礼后博文易而约礼难
后来学者专务其所易而常惮其所难此道之所以无
传须是如中庸之旨戒惧谨独为终身事业不可须臾
废而讲学穷理所以求其明且正耳若但务学而于身
心不加意恐全不成学问也向来朋友在浙中者一切
放倒其他所至寂寞独南康得契兄与诸贤维持讲学
最盛先师有望每恨不得生长周旋其问但不知于身
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心上点检处如何耳人藏其心不可测度欲一以穷之
舍礼何以哉词气容止之间应事接物之际察其中理
不中理十得其七八矣惟契兄为彼中宗主更望以此
律之则庶不至流而为口耳之学也尝观明道先生语
谢上蔡云诸公来此只是学某说话上蔡请益明道云
且静坐程门如上蔡可谓务实为巳者也明道尚以此
箴之使视今之学者则岂不大为之太息乎老矣他无
所望于世只是望得先师之学有传故不自知其僣越
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以及于此也
 
 
 
 
 
 
 勉斋集卷五