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卷三
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钦定四库全书
 格致镜原卷三     大学士陈元龙撰
  乾象𩔖(三/)
   风(附相风/)
总论 五经通义阴阳散为风风气无根也 物理论
风者阴阳乱气激𤼵而起者也怒则飞沙扬砾𤼵屋拔
树喜则摇枝动草顺物布气天地之性自然之体也
刘熙逸雅风兖豫司冀横口合唇言之风汜也其气博
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泛而动物也青徐言风踧口开唇推气言之风放也气
放散也 抱朴子风高者道远下者道近凡大风非常
三日三夜者天下尽风也二日二夜者天下半风也一
日一夜者千里风也 乙巳占凡风动叶十里鸣条百
里摇枝二百里堕叶三百里折小枝四百里折大枝五
百里飞沙石千里拔大树根五千里凡鸣条以上皆百
里风也 庄子大块噫气其名为风是惟无作作则万
窍怒号而独不闻之翏翏乎山林之畏佳大木百围之
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窍穴似鼻似口似耳似枅似圈似臼似洼者似污者激
者謞者叱者吸者叫者号者宎者咬者前者唱于而随
者唱禺冷风则小和飘风则大和厉风济则众窍为虚
 遁甲开山图大庭氏之王有天下五风异色 天中
记吴俗以十月初五日为五风生日此日有风则每五
日风雨如期而至终岁皆然谓之五风信 田家五行
凡风单日起单日止双日起双日止凡大风日出之时
必略静谓之风让日谚云春风踏脚报言易转方如人
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传报不停脚也一云吹一日南风必还一日北风犹报
答也 七脩𩔖藁春之风自下而升上纸鸢因之以起
夏之风横行空中故树杪多风声秋之风自上而下木
叶因之以陨冬之风著土而行是以吼地而生寒也
应劭风俗通飞廉风伯也风师箕星也 北齐书李騊
駼聘陈问陆士秀江南有孟婆是何神也士秀曰山海
经帝女游于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟
婆犹郊祀志以地神为泰媪也 博异记封家十八姨
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乃风神也 道经风伯方道彰 山海经大荒之中有
山曰鞠陵有神曰折丹处东极以出入风又南山东四
百里至于旄山之尾其南有谷曰育遗多怪鸟凯风自
是出又令丘之山无草木多火其南有谷焉曰中谷条
风自是出 武陵记风门山有石门去地百馀丈将欲
风起此门隐隐有黑气上须臾有黑风竟天 刘欣期
交州记风山在九真郡风门在山顶上常有风 郦元
水经注屈县有风山上有穴如轮风气萧瑟不止当其
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冲所略无生草盖众风之门也 邢子励赵记龙山有
四麓各有一穴大如车轮春风出东秋风出西夏风出
南冬风出北 盛弘之荆州记宜都很山县山有风穴
口大数尺名曰风井夏则风出冬则风入风出入之时
吹拂左右常净暑月经之凛然有衣裘想 仙传拾遗
五台山有风穴游人稍或諠呼及投物击触即大风震
发揭屋拔木必为物害 三水小牍汝南林汝县南广
城陂西有小山崆峒其巅穴如盖将大风则白犬自穴
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出人以为候 山海经法岳之山有兽曰山𤟤其行如
风见则天下大风 交州记风母出九德县似猿见人
若惭打杀得风还活 大宝积经复有风轮名为乾竭
劫水漂时能令彼水悉皆枯涸复有风轮名为遍霔劫
火烧时普于世界降霔大雨 起世经难陀苑中自然
有三种风轮曰开曰净曰吹开者有风来开苑诸门净
者有风来扫除其地令皆清净吹者有风来吹诸华树
令花布散
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名号 淮南子诸稽摄提条风之所生也通视明庶风
之所生也赤奋若清明风之所生也共工景风之所生
也诸比凉风之所生也皋稽阊阖风之所生也隅强不
周风之所生也穷奇广莫风之所生也 吕氏春秋何
谓八风东北曰炎风(一曰/融风)东方曰滔风东南曰薰风南
方曰巨风西南曰凄风西方曰飂风西北曰厉风北方
曰寒风 尔雅南风谓之凯风东风谓之谷风北风谓
之凉风西风谓之泰风风与火为庉(庉庉炽/盛之貌)回风为飘
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日出而风为暴风而雨土为霾阴而风为曀 风俗通
猛风曰颲凉风曰飗微风曰飉小风曰飕小风从孔来
 黄帝占风不及地和缓而来谓之祥风 符瑞
图祥风者瑞风也一名景风 尸子其风春为𤼵生夏
为长嬴秋为方盛冬为安静四气和为通正谓之永风
 孝经援神契德至八方则祥风至 初学记春晴日
出而风曰光风秋冬馀曰绪风俱见楚辞风吹万物有
声曰籁见庄子 乙巳占𤼵屋折木者曰怒风扬沙转
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石者曰狂风四转五复者曰乱风风卒起乍有乍无者
曰暴风独鹿蓬勃者曰勃风扶摇羊角者曰飘风风来
清凉温和尘埃不起者曰和风 尔雅焚轮谓之颓扶
摇谓之猋郭注暴风从上而下曰焚轮从下而上曰扶
摇 名义考庄子搏扶摇羊角而上者九万里扶摇暴
风相扶而动摇奔疾若犬走然即尔雅所谓猋也羊角
旋风望之插天如羊角即尔雅所谓颓也又转旋如焰
焚轮之状亦曰焚轮 养生经修身之道春避青风夏
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避赤风秋避白风冬避黑风 杨慎外集二十四番花
信风梁元帝纂要鹅儿木兰李花杨花桤花桐花金樱
黄苕楝花荷花槟榔蔓罗菱花木槿桂花芦花兰花蓼
花桃花枇杷梅花水仙山茶瑞香其名具存盖通一岁
言也荆楚岁时记小寒三信梅花山茶水仙大寒三信
瑞香兰花山矾立春三信迎春樱桃望春雨水三信菜
花杏花李花惊蛰三信桃花棣棠蔷薇春分三信海棠
梨花木兰清明三信桐花麦花柳花榖雨三信牡丹荼
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蘼楝花此后立夏矣此小寒至立夏之候也 大戴礼
正月时有俊风俊者大也大风南风也何大于南风也
曰合冰必于南风解冰必于南风生必于南风收必于
南风故大之也 田家五行元宵前后必有料峭之风
谓之元宵风 韵府河朔春时疾风数日一作三日乃
止曰吹花擘柳风 月令广义黄梅时西南风急名曰
哭雨风主雨立至易过 风俗通五月有落梅风谓之
信风 周处风土记南中六月则有东南长风俗号黄
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雀风时海鱼变为黄雀因名也 庚溪诗话吴人每暑
月则东南风数日甚者至踰旬而止吴人名之曰舶趠
风云海外舶船祷于神而得之乘此风到江浙间也
岭南录岭峤秋夏雄风曰飓风𤼵自午至夜半乃止仆
屋僵树甚者飏屋瓦若飞蝶累年一𤼵或岁再三 南
越志熙安间多飓风飓者具四面之风也一曰惧风常
以六七月𤼵未至时三日鸡犬为之不宁大者或至七
日小者一二日外国以为黑风 岭表录异南海秋夏
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闻或云物惨然有晕如虹长六七尺此候则飓风必𤼵
故呼为飓母见忽有震雷则飓风不作矣舟人常以为
候预为备之 番禺杂记飓风将𤼵有微风细雨先缓
后急谓之鍊风 杨慎外集凡飓风之作先一二日片
云漫空疾飞海人呼为飏潮风东广泛海者曰犁头云
苏过飓风赋云断蜺饮江而北指赤云夹日以南翔此
飓之渐也 田家五行夏秋之交大风及有海沙云起
谓之风潮古人名之曰飓风航海之人又名之为破帆
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风 李肇国史补江淮船溯流而上常待东北风谓之
信风七八月有上信三月有鸟信五月有麦信 郭宪
洞冥记裂叶风八月风也 蔡邕月令章句仲秋白露
节盲风至秦人谓蓼风为盲风 提要录鲤鱼风乃九
月风也 巢氏病源论冬至日有疾风从南来名曰虚
风能害人故曰贼风 宋玉风赋大王之雄风庶人之
雌风 风俗通清而不及地二三尺曰君子风 北史
芒山之役有风从西来入营李兴业曰小人风来当大
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胜 魏志管辂传辂过清河倪太守时大旱辂言树上
已有少女微风树间又有阴鸟和鸣若少女反风群鸟
飞翔雨应至矣果如其言 王氏谈录管辂云天欲雨
树上已有少女微风今俗多云急风翻叶见白者是
兵书风从震来名婴儿风也 陆机要览列子御风尝
以立春游八荒立秋归乎风穴是风至草木𤼵生去则
摇落谓之离合风 汉郑弘传弘樵射的山得一遗箭
顷有人来觅还之其人问所欲弘曰常患若耶溪采薪
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为难愿旦南风暮北风故若耶溪风至今犹然人呼为
郑公风又曰樵风 江湖纪闻石氏女嫁为尤郎妇情
好甚笃尤为商远行妻阻之不从尤出不归妻忆之病
临亡长叹曰吾不能阻其行以至于此今凡有商旅远
行吾当作大风为天下妇人阻之自后商旅𤼵船值打
头逆风则曰此石尤风也遂止不行 孔六帖前蜀王
衍咸康元年十月幸秦州至梓潼大风𤼵屋拔木太史
曰此贪狼风也当有败军杀将者 王嘉拾遗记昆崙
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山有四面风言东南西北一时俱起也又有祛尘风若
衣服尘污者风至吹之衣则净如浣濯 如来三昧经
譬如随蓝风一起时诸树名大树而不能自制 拾遗
记瀛洲时有香风泠然而起张袖受之则历纪不歇著
肌肤必软滑 唐书西域大流沙多热风触人及六畜
皆迷仆 图经海道之险曰痴风曰黑风痴风之作连
日怒号不已四方莫辨黑风则天色晦冥不分昼夜
相风 稗史汇编黄帝传有相风乌疑黄帝作拾遗记
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曰少昊母曰皇娥游穷桑之浦有神童称为帝子与皇
娥宴戏泛于海以桂枝为表结芳茅为族刻玉为鸠置
于表端言知四时之候今之相风乌亦其遗象古今注
曰相风为夏禹所作周迁舆服杂事曰相风周公所造
即鸣鸢之象礼曰前有尘埃则载鸣鸢后代改为乌沈
约舆服志曰相风秦制 郭缘生述征记长安宫南灵
台上有相风铜乌或云此乌遇千里风乃动 炙毂子
舟船于樯上刻木作乌衔幡以候四方之风名五两竿
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军行以鹅毛为之亦曰相风乌 淮南子若綄之候风
也许慎注綄候风扇也楚人谓之五两 文选占五两
之动静注以鸡羽为之重五两系于樯尾以候风 师
友谈记蒋颖叔为江淮𤼵运常立占风旗于署前日候
之 开元遗事五王宫中各立长竿挂五色旌于竿上
四垂缀以金铃如铃有声即往视旌之所向可以知四
方风候名相风旌岐王宫中于竹林内悬碎玉片每夜
闻相触之声即知有风号占风铎 宋书明帝体肥憎
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风夏月常拜左右二人为司风令每风起方面辄先启

   雷(附电/)
易系辞动万物者莫疾乎雷 河图帝通纪雷天之鼓
 前汉五行志雷于天地为长子以其首万物与之出
入也二月出地百八十日雷出则万物出八月入地百
八十日雷入则万物入入则除害出则兴利人君之象
也 京房易传雷者天拒难折冲之臣也君承用节度
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则雷以节暴人威福则雷杀人 论衡雷者太阳之激
气也正月阳动故正月始雷五月阳盛故五月雷迅秋
冬阳衰故秋冬雷潜盛夏之时太阳用事阴气乘之阴
阳分争则相校轸校轸则激射激射为毒中人辄死中
木木折中屋屋坏雷者火也 淮南子阴阳相薄为雷
 逸雅雷硠也如转物有所硠雷之声也震战也所击
辄破若攻战也又曰辟历辟折也所历皆破折也 何
休公羊注雷疾甚者为震 尔雅疾雷为霆注雷音急
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激者为霹雳 说文霆雷馀声也铃铃所以挺出万物
者震劈历万物者(徐铉云劈历/别作霹雳非) 春秋繁露王者言不
从则金不从革而秋多霹雳霹雳者金气也其音商也
故应之以霹雳 师旷占春雷初起其音恪恪霹雳者
所谓雄雷旱气也其鸣依依音不大霹雳者谓之雌雷
水气也 法苑珠林依经雷亦多种或有雷车雷鼓鬼
神桴打手击故俗称为天鼓于中亦有罪恶多者霹雳
而死见受报也 鸡蹠集河图谓雷声曰玉虎鸣 酉
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阳杂俎雷声兜率天作歌诵音阃浮提作海潮音 起
世经有三因缘更相触故雷聚空中有音声出一云中
风界与地界相触著故便有声出二于云中风界与彼
水界相触著故即便声出三于云中风界与彼火界相
触著故即便声出所以者何譬如树枝相揩即有火出
此亦如是 礼月令仲春之月日夜分雷乃𤼵声仲秋
之月雷乃收声 大戴礼雷震雉鸣雊鼓其翼也正月
必雷人不必闻唯雉闻之 论衡千里不同风百里不
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同雷 师旷占初雷从金门起上田旱下田熟 田家
五行东州人云一夜起雷三日雨言雷自夜起必连阴
 珍珠船雷州阴晦之夕谓之雷耕晓视田中必有开
垦之迹 国史补雷州春夏多雷秋日则伏地中其状
如彘人取食之 李朝威柳毅传毅游泾阳遇妇人牧
羊道畔自言是洞庭龙小女毅问牧羊何所用女曰非
羊也雨工也何谓雨工曰雷霆之𩔖也数复视之则皆
矫顾怒步饮龁甚异而大小毛角则无别羊焉 岭表
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录异雷州之西雷公庙百姓每岁配连鼓雷车有以鱼
彘肉同食者立为霆震皆敬而惮之每大雷雨后多于
野中得黳石谓之雷公墨叩之鎗然光莹如漆又如霹
雳处或土木中得楔如斧者谓之霹雳楔小儿佩带皆
辟惊邪孕妇磨服为催生药必验 投荒杂录凡讼者
投牒必以雷墨杂常墨书之为利 田艺衡留青日札
雷击下入土二三尺必有物如豆青色石上圆而大下
细而尖如针曰雷斧可入药兼能辟邪 沈括笔谈世
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人有得雷斧雷楔者多于震雷下得之雷斧多以铜铁
为之楔乃石似斧而无孔 玄中记玉门之山有一国
国中有山上有祠庙国人岁岁出石䃡数千枚输庙中
名为霹雳䃡给霹雳用从春雷出䃡日减至秋而尽
笔谈内侍李舜举家曾为暴雷所震其堂之西室雷火
自窗间出赫然出檐人以为堂屋已焚皆出避之及雷
止其舍宛然墙壁窗纸皆黔有一木格其中杂贮诸器
其漆器银扣者银悉镕流在地漆器曾不燋灼有一宝
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刀极坚刚就刀室中镕为汁而室亦俨然人必谓火当
先焚草木然后流金石今乃金石皆烁而草木无一燬
者非人情所测 神仙感遇传雷兄弟五人雷二雷五
性刚燥 张七泽曰白玉蟾谓阴阳之气结而成雷有
神主之曰神霄真王雷有五曰天雷水雷地雷神雷社
雷或曰风雷火雷云雷蛮雷或又曰天雷地雷水雷神
雷妖雷天雷箕星掌之地雷房星掌之水雷奎星掌之
神雷鬼星掌之妖雷娄星掌之 论衡图画之工图雷
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之状如连鼓形又图一人若力士谓之雷公左手引连
鼓右手椎之 陆深愿丰堂漫书凡图画雷形作人间
小鼓环而连之或画其神状如飞鸟而锐喙肉翅赤色
而人足按宋大观间大涤山人胡真隐居山间一日忽
闻有声若鼍鼓数百黑云叆叇间火毬相逐巳而迅雷
烈风移时乃止夫阴阳相搏击则为雷非若七政可以
形象求也雷若有象则火毬近是霹雳斧先儒所谓星
陨而石之𩔖火能生土故也 搜神记晋扶风杨道和
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夏于田中值雷雨至桑树下霹雳下击之道和以锄格
折其肱遂落地不得去唇如丹目如镜毛角长三尺馀
状如六畜头似猕猴 酉阳杂俎贞元四年宣州忽大
雷雨一物堕地猪首手足各两指执一赤蛇啮之俄顷
云暗而失时皆图而传之 投荒杂录尝有雷民因大
雷电空中有物豕首鳞身状甚异民挥刀以斩其物踣
地血流道中而震雷益厉其夕凌空而去自后挥刀民
居屋频为天火所灾雷民图雷公形以祀者皆豕首鳞
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身也 广异记唐开元末雷州有雷公与鲸斗鲸身出
水上雷公数十在空中上下或纵火或诟击七日方罢
海边居人往看不知二者何胜但见海水正赤 道经
雷公江赫冲 续搜神记义兴人姓周永和中寄宿道
边女子家一更中闻有小儿唤阿香云官唤汝推雷车
女子辞去忽骤雷雨明朝视宿处乃一新冢 国史补
岳州玉真观为天火所焚唯留一柱倒书谢仙火三字
字如刻画有问何仙姑者曰此雷部中鬼也夫妇皆长
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三尺色如玉掌行火后于道藏中检之果然 李济翁
资暇录符咒之𩔖末句急急如律令者人皆以为如饮
酒之律令速去不得滞也一说汉朝每行下文书皆云
如律令言非律非令之文书行下当亦如律令故符祝
之𩔖末句有如律令之言并非也案律令之令字宜平
声读为零律令是雷边捷鬼此鬼善走与雷相疾速故
云如此鬼之疾走也 玉枢经雷部鬼神昼劳夕役动
有捶楚大则考戮屑云雕雷无有巳时檄龙命鸦以息
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彼作 山海经雷泽有雷神雷首人身鼓其腹则雷
河图黄帝以雷精起 论语说子路感雷精而生尚刚
好勇 投荒杂录牙门将陈义即雷之诸孙昔陈氏因
雷雨昼冥庭中得大卵覆之数月卵破有婴儿出焉自
后日有雷扣击户庭入其室中就于儿所若乳哺者岁
馀儿能食乃不复至遂以为已子义即卵中儿也 番
禺杂记村民凿山为穴多品供雷冀雷享之名雷藏民
家女或为神所依即呼为雷郎得子曰雷子
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电 五经通义电谓之雷光 陆佃埤雅阴阳激耀与
雷同气𤼵而为光者也雷从回电从申阴阳以回薄而
成雷以申泄而为电故也 淮南子电激气也以为鞭
策 逸雅电殄也乍见则殄灭也 礼月令二月始电
疏电阳光阳微则光不见此月阳气渐盛以击于阴其
光乃见 西京杂记太平之世电不眴目宣示光辉而
已 元命苞注䃱磹灼电之耀也 司马相如大人赋
贯列缺之倒景兮注服虔曰列缺天闪也张揖曰陵阳
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子明经曰列缺气去地二千四百里张衡曰列缺电也
 田家五行夏秋之间夜晴而见远电俗谓之热闪南
闪主久晴北闪主即雨北闪俗谓之北辰闪 神仙传
天公与玉女投壶枭而脱误不接天为之笑开口流光
所以为电 道经电母秀文英 起世经东方有电名
曰无厚南方有电名曰顺流西方有电名曰堕光明北
方有电名曰百生树无厚与堕光明相触相对顺流与
百生树相触相对故虚空云聚之中出生大明名曰电
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光 南唐书睦昭符为常州刺史一日坐厅事雷雨暴
至电光如金蛇绕案昭符抚案叱之雷电遽散及举案
惟得铁索重百斤昭符命举索纳库中
   云(附霞/) (气/)
总论 说文云者山川之气 春秋说题辞云之为言
运也触石而起谓之云含阳而起以精运也 逸雅云
犹云云众盛意也又言运也运行也 荀卿云赋托地
而游宇友风而子雨冬日作寒夏日作暑广大精微请
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归之云 丘光庭兼明书云也者譬之于炊或有水而
无火有火而无水皆不能生气必须水火备而后气生
由此而论云必阴阳相将而出非一气能生者也 周
礼保章氏以五色云物辨吉凶之祲象视日旁云气青
为虫白为丧赤为兵荒黑为水黄为丰 山堂肆考云
山川气也阴重则色深黑而风阴稍轻则色浅黑而雨
惟晴明则白云游飏乃云之本相也日射之则红而成
霞月射之则炫而为彩皆借日月之光华也 左传哀
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公六年楚有云如众赤鸟夹日以飞三日 感精符冬
至有云迎送日者来岁美宋忠注云迎日出云送日没
也 宋永初山川记鄱阳长寿山形如马白云出于鞍
中崇朝而雨 物𩔖相感志襄阳石梁山出云应验符
合乡人候之若白云起定雨黄云起则风黑云起则多
病 京房易飞候凡候雨有黑云如群羊奔如飞鸟五
日必雨 田家五行谚云云行东雨无踪车马通云行
西马溅泥水没犁云行南雨潺潺水涨潭云行北雨便
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足好晒榖云阵起自西南来者雨必多起自东南者绝
无雨 陶谷清异录秦陇村民称云为天公絮 魏志
太和元年七月云斗声如暴风急雨 癸辛杂识宣和
中艮岳初成山中多造油绢囊入水湿之晓张于绝巘
危峦之上既而云尽入遂括囊题曰贡云每车驾所临
则尽纵之须臾滃然充塞如在千岩万壑间又东坡一
日还山见云气如群马奔突自山中来遂以手掇开笼
合之及归白云盈笼放出遂作攓云篇 谢氏诗源更
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嬴之妻能作锁云囊佩之陟高山有云处自然有云气
入其中至家启之白云如绵自囊而出 开山图霍山
南岳有云师如蚕长六寸 广雅云师谓之丰隆
名号 西京杂记瑞云曰庆云曰景云庆云或曰卿云
云外赤内青谓之矞云 史记若烟非烟若云非云郁
郁纷纷萧索轮囷是谓庆云庆云见嘉气也 春秋运
斗枢天枢得则景云出天子孝则景云出游 西京杂
记董仲舒曰云则五色而为庆三色而为矞 孙氏瑞
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应图梢云瑞云也人君德至则出若树木梢梢然也
易通卦验冬至初阳云出箕如树木之状小寒合冻苍
阳云出氐大寒降雪黑阳云出心立春青阳云出房如
积水雨水黄阳云出亢惊蛰赤阳云出翼春分正阳云
出轸如积白鹄清明白阳云出奎榖雨太阳云出张如
车盖立夏常阳云出觜如赤朱小满上阳云出七星芒
种长阳云出斗维夏至少阴云出参如水波莘莘小暑
云五色出大暑阴云出南赤北苍立秋浊阴云出如赤
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缯处暑赤云出白露黄阴云出秋分白阴云出寒露正
阴云出井如冠缨霜降太阴云出鬼上如羊下如磻石
立冬阴云出而黑大雪降阴云出而分冬至日谨候见
云送迎从其乡来岁美民和 史记韩云如布赵云如
牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬周云如轮
秦云如美人魏云如鼠齐云如绛衣越云如龙蜀云如
囷仓 吕氏春秋山云草莽水云鱼鳞旱云烟火雨云
水气(淮南子作/岑云水波)无不比𩔖其所生以示人 河图始开
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黄泉之埃上为黄云青泉之埃上为青云赤泉之埃上
为赤云白泉之埃上为白云玄泉之埃上为玄云 修
真秘诀以立春日北望有紫绿白云者为三素飞云三
元君以是日上诣天帝 黄庭经注紫青红谓之三素
云 春秋孔演图舜将兴黄云升于堂汤将兴白云入
于房 洛书苍帝起青云扶日赤帝起黄云扶日有白
云出自苍梧入于大梁 京房易传赤云如兔蜀国当
富 前汉天文志祥云如狗赤色长尾三枚夹汉而行
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 宋史祥符元年封泰山天文院言紫云如盖黄云如
龙凤青云如竹木名梢云 吕氏春秋云状若有象马
以斗名曰滑马有若犬若马若白鹄若众车有其状若
悬釜而赤其名曰云旌 杨慎外集云如班驳形舟人
谓之风花见济北集 尔雅弇日为蔽云注即晕气五
彩覆日也 初学记雨云曰油云雪云曰同云 黄子
𤼵相雨书四方有濯鱼云疾者立雨迟者雨少难至江
汉云疾者即日雨 楚国先贤传天旱有含水云从西
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方起则焚香祝之 京房易传青白赤黑云在东西南
北名曰四塞云见即有雨 玉历璇玑月始生有黑云
贯月名缴云不出三日暴雨 京房易传汉川有黑云
大如席不出五日必雨名曰海云 张野庐山记庐山
天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭谓之山带不出
三日必雨 田家杂占天河中有黑云生谓之河作堰
又谓之黑猪渡河黑云对起一路相接亘天谓之女作
桥雨下阔又谓之合罗阵皆主大雨立至 国史补暴
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风之候有炮车云 五灯会元佛家九云有宝莲华云
坚固香云无边色楼阁云种种色妙衣云无边清净栴
檀香云妙庄严宝盖云烧香云妙鬘云清净庄严贝云
 丹铅总录华严经有帐云幡云冠云轮云海潮云璎
珞云宝灯云宝𦦨云又吹云陈思王有吹云赞言云如
吹纶絮也妒罗云云如罗也妙鬘云云如美人发楼阁
云如其状俱见华严经萧云见宋书符瑞志兰云见南
齐书日于兰云中薄半晕雕云见符瑞志雕云自成五
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色仪凤暗合八音乱鬊云见汉天文志有云如焱风乱
鬊鬊如乱发也粉云见蒋捷词粉云天末起鳞云见山
谷词练霭鳞云凉云见李贺诗雨过飞凉云覆车云见
京房易占黄云如覆车为大丰矞云见太玄矞云紫蜺
旁围日云三色为矞苍云见春秋文曜钩楚有苍云如
霓向轸七蟠中有荷斧之人向轸而蹲㿝云见东方朔
占雨候含峰云见唐太宗诗泄云见蜀都赋穷岫泄云
日月恒翳杜诗泄云行清晓宝光云见元好问诗兜罗
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绵界宝光云
霞 拾遗记炎帝时有流云洒液是谓霞浆服之得道
后天而老 抱朴子硕曼卿修道山中自言至天上游
紫府遇仙人与流霞一杯饮之辄不饥渴 真诰九真
华妃曰日者霞之实霞者日之精人唯闻服日实之法
未见其知霞之精也夫餐霞之精甚秘致霞之道甚易
此谓体生玉光霞映上清之法也 河图昆崙山有五
色水赤水之气上蒸为霞而赫然 拾遗记昆崙山第
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八层有五色霞 十洲记朱霞九光 田家五行暮霞
若有火𦦨形而乾红者非但主晴必主久旱之兆朝霞
雨后乍有者必雨晴天忽有者乾红色主晴间有褐色
主雨满天者谓之霞得过主晴霞不过主雨
气 史记凡望云气仰而望之三四百里平望在桑榆
上馀二千里登高而望之下属地者三千里云气有兽
居上者胜 唐邵谔望气经地以五云腾气晋气之云
白润精明渤海碣岱之间云气正黑色华山河南气色
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下黑上赤济水之云如黑猪东齐之云如青靛阵云如
立垣杼云𩔖杼轴杓云如绳蜺云𩔖阙旗胜兵云气如
织败兵云气如枯 陵阳子明经春食朝霞日始欲出
赤黄气也夏食正阳南方日中气也秋食沦阴日没以
后赤黄气也冬饮沆瀣北方夜半之气也并天玄地黄
之气是谓六气 月令广义四时之气春曰青炜青气
光辉青阳之气升上生物者夏赤炜长物秋白炜敛物
冬玄炜闭物也
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 格致镜原卷三