钦定四库全书
　迩言卷九
　　　　　　　　　　　　　宋　刘炎　撰
　　今昔
或问昔者帝王所以公天下之意曰尧以天下授一民
臣民无间言舜以天下授一臣臣民亦无间言顺天下
非强天下也苟或强之父子犹有争况天下乎三王之
未王也已为群臣诸侯之长三王之既王矣群臣诸侯

世有其国三王亦止为之长尔忧天下非私天下也苟
或私之箪食豆羹且不可况天下乎
或曰三代忠质文之政犹不能无弊何以责后世曰斯
弊也加一转移之力则善矣后世弊政若腐木坏器者
不可复为其有可为者必有得于三代之意也或曰周
典圣人之善制何不可行于后世曰周之诸侯各治其
国而周公独提纲于王畿刘歆王介甫欲以一人之力
施之天下则碍矣况立法本意与周异耶

或问夫子之教异于释老者安在曰圣人心正而天下
平释老之心虚寂而已虚寂则可以己不可以人也
人在天地间身为重父父子子而后有此身君君臣臣
而后安此身释老之教内不知有父子外不知有君臣
而曰乃身可以佛而极乐可以仙而长生吾不信也岂
知圣贤内乐以道养生以仁始乎事亲终乎事君近而
正身远而及物此身乐且不息矣
老庄陋至治而嘉洪荒然则衣冠不如毡罽稻粱不如

湩酪乎
或曰墨氏贵俭养老选士大射宗祀严父尧舜之治如
斯而已何以见摈于孟氏之门曰圣贤所贵者常行之
道也墨氏俭不适礼爱不别亲差之杪忽其谬霄壤也
或问从衡之言孰当曰衡则失之从亦未为得也季子
说六国以合从止夸大其土地之广溪山之险甲兵之
强资用之富而已天时人和行攻坐守缔交约好之本
末未之或知也能自治其国厚其民相轲而将颇斯亦

足矣何必听从衡之言事秦且攻秦哉
或问乐毅伐齐所不下者两城果有心于王道欤曰斯
师也复雠之师也昔者齐人伐燕不能置君而去之故
燕叛之今也燕能伐齐不能置君而去之齐亦叛以燕
伐燕以齐伐齐先后一辙何王道之有王通之言过矣
孟氏之云不亦正乎
或问颇牧之为将曰大将也静而后应不为祸始汉以
来赵营平诸葛武侯足以齐之尔皆先自治不急治人

者也
战国君愚臣智及其终也臣亦自愚嬴秦君尊臣卑及
其终也君亦自卑
或问汉祖功归三杰陈平何独不与曰起沛入秦迁蜀
复有关中萧张韩之宣力已多凡五年始得陈平于修
武蹑足随良未足多也恶具间楚楚庸则受之耳汜阳
正位归功三杰平胡得与是后解围释急诛吕安刘平
功足以继三杰矣

或问叔孙两生之是非曰月馀绵蕞何以复古必待百
年曷禦击柱叔孙则非两生亦未为得也汉去三代未
远必也复古易于反掌两生胡不为是来欤
或曰高祖以大度创业光武以明智中兴假使寇邓居
前未必能办高祖之事韩彭后出亦未必为光武用也
高光优劣亦可知矣曰是特羯胡之言尔吾闻之老先
生曰光武材过诸将而气以柔之高祖材不及诸将而
气以盖之韩彭亦轻视高祖而然尔使遇光武殆未必

尔斯言得之矣高光未易遽优劣也为民之志同御将
之方异也
或问文宣之治孰优曰文宣同于恤民而异于驭臣文
帝驭臣宽而有制宣帝驭臣严而少恩
或问武宣之治孰优曰武帝所为去秦皇不远末年多
悔祸之心宣帝所为去周宣不远末年多兆祸之事宣
帝苟不尔不特优于武帝而已也
或问汉唐孰能用谏曰汉祖实副其名唐宗名过其实

名实隐然莫如文帝终身受言得之贾山终身务农得
之贾谊终身重谷得之晁错体猊大臣之说用困邓通
而重丞相不止礼一周勃也推毂遣将之说行屈帝尊
而信亚夫不止赦一魏尚也听言用諌之道惟文帝得
之其馀则忽听暂行而止也
或问妖言令汉世屡除而复存何也曰是令不存于简
书而尝著于谗人之口也始作俑者其无后乎真秦人
之谓也

或问文帝除收孥而盗玉杯者族得不谓之过刑欤曰
惩人罔已之罪示己欺天之过也方士幻诈武帝觉而
不诛有愧文帝之为矣
或问文帝广仁爱之道何以废天下通丧曰其有监于
平勃之事乎帝自代来夜拜私人行殿中领南北军不
三月而建太子防闲周密未害也其终也不欲百官听
于冢宰遂废天下通丧虽有辩者不能为之辞矣
或问孝文何不尽用贾生之言曰正始之道宜改正朔

欲兴礼乐太欲速矣暨帝中年方有心于王制而谊已
夭终汉制之不古者天也
或问文帝决狱钱榖之问何如曰庶富之基措刑之本
也
或问汉世制禦夷狄之方文帝为得武帝为失曰待以
柔道在文帝时犹可在武帝时则不可匈奴怙强盛甚
矣建元以来大入寇边凡十六七帝大出兵亦十五六
自王恢马邑之后大抵彼先发此应之非师出无名也

惜乎穷追反弊中国耳
或曰贾生言治皆切于当世何表饵之疏耶曰仁义信
表也以中国之物而坏匈奴耳目口腹者饵也三表固
出于常而五饵正与中行说之言反遽斥以疏可乎所
患杂出于术而不纯于道尔
或问先汉任相之道曰不数易足为后世法任而尽其
材萧曹丙魏而已
或问周汉任子之制曰先之以教养申之以保任父师

之责也师不能教之于始父兄不能保其终是制也后
世流为恩赏之格矣
或问汉世集议何如曰始于高祖之好谋成于孝文之
能行虽其馀得失相半然是道也终不失古人之美意
或问两汉报功之典曰云台优于麒麟麒麟优于白马
或问京房考课之法曰萧刘以直道攻恭显然且不免
房以瞽史之术占盗窃之私言虽有中岂不速小人之
祸也哉

或问贡禹韦匡郊庙之议曰三子者议此则坚执不移
及建太策漠然不对因循成风卒厄汉祚儒生遇主足
以为鉴矣
汉儒因循汉法犹秦也任者一节不谨大者族次者戮
下者狱是故儒多逊顽多触宜其始也错中也弘终也
韦匡甚而至于孔张也孔张之计得矣其如朱云之玷
何舒向出处足为汉儒标准矣
或问汉置三公官何如曰权在王氏不必论其官之备

不备名之正不正也
或问光武明章之盛由反西都之为也及其弊也复出
于意料之所不及者何耶曰反之过乎中也
或问节谊之士如之何而党锢曰自取之也君子百是
必有一非小人百非必有一是天下士至不少矣岂必
登龙门仙舟者皆贤不在此选者皆不肖耶更相题表
自立祸的者也人岂能祸之哉
或曰孔明曷自比于管乐曰亮有志于兴汉也昭王全

破燕威公治乱齐管乐之力也亮佐先主续亡汉如其
志矣彼曷不自比于方召寇邓哉曰亮起隆中吴魏各
有其国十五六年矣势同列国乌得与周汉比顾庐对
谈大略著白矣然则三国之君孰优曰亮气节筹略过
荀贾瑜肃远甚初平之初亮即辅刘则孙曹负矣其君
优劣不必论也
或问赤壁淝水之役曰是役也可为东南备禦之法长
淮大江利在逆战害在退守盖敌在境土彼心未固敌

入门墙我心易摇也公瑾幼度知此遂胜惜天不假之
年尔
或问魏晋清谈之弊曰党锢之遗也融衡以孔颜自况
飏晏以四聪八达更为品目天下之人皆若狂宜其败
国亡家也
或问六朝何以不能复中原曰强弱变故适相当天意
也况其人间事之未至耶盖尝为六朝兵枢矣更仆未
易悉数也

或问营平武侯屯田之法曰后世养兵之良法也营平
春作不及秋成武侯经画实为久计天必祐汉亮之渭
南即萧何之关中也
或问均田口分世业之制曰富连阡陌贫无立锥苟或
均之不犹愈于不均乎惜乎不保其往尔
或问府兵起于西魏而备于唐备而复坏者何也曰口
分世业租调府兵其原一也赋法兵制亦从而转移者
由世业之不存也

或问唐藩镇之弊曰太宗务广地诸边都护即藩镇也
不必府兵坏而后藩镇也
或问天策弘文之置曰疑似之际有天策以收勇士有
弘文以收谋士宜乎隐巢之死也汉储博望且犹不可
况居嫌隙之地哉
或问太宗渐不克终得非自夸仁义之既效欤曰自夸
则有之然不若斯言之甚也旧史止谓之偃武修文新
史则曰劝行仁义尔

或曰太宗腹心房杜药石王魏君臣相得近古未有也
然于徵也生则如友死则如雠何也曰太宗有过惟徵
极言之极言则易疏势使然也太宗尚雠徵于既死若
德宗则雠贽于犹生
或问近世之治惟太宗为盛变故迭兴亦未有如唐者
何也曰太宗备君人之能故其治举太宗不纯乎君人
之道故其弊端易滋也
或曰姚宋韩张玄宗之所重及其相也或四三年或七

八月而止尔李林甫杨国忠玄宗之所轻也迭居相位
或终其身或十九年者何也曰非其始明终暗也佚于
小人之佞谀劳于君子之规正也
或问唐世宗宦官之祸曰猛将若可忌阉寺若易制曾
不知兵权舍此而就彼则非复门户扫除之𨽻也
或曰不仁未有能得天下者朱梁新莽何以暂有天命
少留人心哉曰天为民置君非为莽温也人知一心以
尊天子非尊莽温也四时不可一日无阳则天下不可

一日无君苟其人暂可以长雄天必置之迨其恶稔天
命人心始去之耳天命人心既然然则嬴秦曹魏上承
周汉之正朔史氏乌得而遽绝之乎尊其正朔之相承
者所以贵一统之义也
或问得以不仁守之以仁可乎曰杀夺人于货者犹不
可文之以礼义而况于天下乎以是得之则以是失之
尔
或曰五季得失天下何易耶曰规模狭也我太祖应天

顺人规模广大异于是矣
或问圣宋祖宗之所以盛曰太祖克逊太宗克继卓然
在二帝三王间汉祖犹有吝于子唐宗犹无恤乎兄视
此愧可知矣
或问澶渊之役曰寇公屹然不动如山足以镇服夷夏
之心矣策画尽用岂复有外侮哉
或问天书之真伪曰出于王丁之诈而将以章圣之诚
上天孚亮仁德以志在沮夷息民也

或问仁祖四十二年之治方之周汉孰优曰比隆成康
超轶文景或曰如二边之扰何曰韩范为西方金城富
公为北门汤池时焉边警适足成中国之治安尔
或问濮议之是非曰司马倡是欧阳倡非二公优劣于
是乎分矣
或问韩范优劣何如曰韩忠于所托天下无间言范勇
于自任朋党之议起意者韩优于范至于临大节决大
策易地则皆然

或曰忠献光辅三朝终始大节于古孰比曰功盖天地
忠贯日月进则毅然身任天下之重退则怡然了无愠
戚之容求之于古其伊周之亚与表表乎博陆绛侯之
上尔后不必求多于前功毋忝尔祖斯可矣
或问赵中令曰我太祖之房魏也
或问李文靖曰我章圣之曹参丙吉也先见则过之
或问吕文靖曰我仁祖之姚崇也王沂公则近宋璟
或问先虑曰田表圣今之贾谊也先见曰吕献可今之

羊叔子也
或问温荆二公之学曰荆公遂己见于食饵温公济人
见于击瓮
或问苏文忠公之志曰志在名节故进退荣辱不足以
二其心
或问司马修身治国之论曰万世君人之法也
或问吕范十事十条之目曰君人致治之大端也
或问圣宋中兴之功曰基于高宗之仁成于孝宗之明

或问中兴之佐曰张韩刘岳不挫于桧中兴不在江表
矣
或问金亮之死天耶人耶曰仁与暴德与力于是乎分
矣人也即天也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　迩言卷九