卷一百十
钦定四库全书
　玉海卷一百十
　　　　　　　　　　　　宋　王应麟　撰
　音乐
乐器


琴瑟

　丝饰物而成声其卦则离其方则南其时则夏其声
　尚宫其律蕤宾先王作乐弦之以琴瑟之属琴瑟之
　乐君子所常御其大小不同而其声应一也

伏羲瑟　泰帝二十五弦瑟

汉郊祀志或曰泰帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止
故破其瑟为二十五弦注师古曰泰帝亦谓泰昊也(大晟)
(乐书琴属阳瑟属阴昔泰帝使素女鼓五十弦其瑟长七尺二寸)　通历太昊伏羲氏
作二十五弦之瑟　隋乐志二十七弦伏羲所作(通典尔雅)
(大琴谓之离二十七弦今无其器)　世本庖牺氏作瑟瑟洁也使人精
洁于心淳一于行　诗正义伏牺作瑟

伏羲琴　伏羲五弦琴

文选长笛赋庖羲作琴注琴操曰伏羲作琴以脩身理
性反天真也　琴操曰伏羲作琴广六寸象六合(宋志马融笛赋云宓牺造琴世本云神农所造)
　吴都赋注楚辞曰伏羲驾辩伏羲作琴始造此曲
演连珠注蔡邕琴操曰伏羲氏作琴弦有五象五行
归田赋弹五弦之妙指(注同)　白虎通琴始自伏羲所作
　晋志农瑟羲琴达灵成性象物昭功　后魏乐志伏
羲弦琴农皇制瑟　广雅伏羲氏琴长七尺二寸上有
五弦　尔雅大琴曰离注二十七弦(或传是伏羲所作)魏太和中张揖　

(广雅伏羲琴长三尺六寸五弦后加文武二弦)　乐书曰伏羲乐曰立基造琴
瑟以律吕　琴书曰伏羲氏削桐为琴(自尧相传善琴者八十馀人)
　蔡邕论琴曰羲削桐为琴面圆法天底平象地龙池
八寸通八风凤池四寸象四气

神农琴　炎帝五弦瑟(一作琴)

吕氏春秋仲夏纪昔古朱襄氏之治天下也(朱襄氏古天子炎帝)
(之别号)多风而阳气蓄积万物散解果实不成故士达作

为五弦琴(一本云五弦瑟帝王世纪同)以来阳气以定群生　桓谭
新论神农始削桐为琴绳丝为弦(文选月赋注引之)以通神明
之德合天地之和今琴四尺五寸法四时五行又曰神
农氏为琴七弦足以通万物而考理乱也　广雅神农
氏琴长三尺六寸有五弦曰宫商角徵羽文王增二弦
曰少宫少商　淮南子神农氏初作琴　通历炎帝始
作五弦琴　乐书曰神农乐曰下谋造五弦之琴　说
文神农所作洞越练朱五弦周加二弦　隋志丝属一
曰琴神农制为五弦周文王加二弦(乐录曰文王加一武王加一今)

(称二弦为文武弦)　帝王世纪神农始作五弦之琴以具宫
商角徵羽之音历九代至文王复增其二弦曰少宫少
商(徐景安乐书曰自伏牺神农帝舜皆作五弦之琴至周文武各益一弦为少宫少商之声以至七弦)
杨雄琴清英曰神农造琴　傅毅琴赋云揆神农之初
制　文选马融长笛赋曰昔庖牺作琴神农造
瑟(宋志引之)注淮南子曰神农初作瑟以归神反望
及其天心也　　晋志农瑟羲琴　　山海经帝俊

生宴龙宴龙是为琴瑟注世本云伏羲作瑟神农作
琴

黄帝琴

梁元帝纂要古琴名有清角黄帝之琴　韩非子黄帝
作清角合鬼神于泰山之上　大晟乐书黄帝鼓清角
之琴以大合鬼神而凤凰蔽日尧鼓琴而天神格舜歌
南风而天下化

尧五弦琴

谢希逸琴论曰神人畅尧帝所作尧弹琴感神人现故

制此弄也　通礼纂尧使无句作琴五弦

尧十五弦瑟　舜二十三弦瑟

见乐类　吕氏春秋仲夏纪

舜五弦琴

乐记舜作五弦之琴以歌南风夔始制乐以赏诸侯
注夔欲舜与天下之君共此乐也南风长养之风言
父母之长养已其辞未闻也正义第四章名为乐施

五弦谓无文武二弦唯宫商等之五弦也南风诗名
是孝子之诗舜有孝行故以此五弦之琴歌南风之
诗而教天下之孝此诗今无案世本神农作琴今云
舜作者非谓舜始造也歌南风始自舜或五弦始舜
也夔欲天下同行舜道故歌此南风以赏诸侯使海
内同孝也制南风之乐以赏诸侯云其辞未闻则非
诗凯风之篇熊氏以为凯风非矣圣證论引尸子家
语难郑其辞曰南风之薰兮云云马昭云家语王肃所
增加非郑所见尸子杂说不可取證　家语辨乐解

(尸子同又古今乐录)舜弹五弦之琴造南风之诗(注古琴五弦至周有七律)
(增为七弦)其诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风
之时兮可以阜吾民之财兮惟脩此化故其兴也勃
然德如泉流至于今王公大臣述而不忘(乐府诗集云其诗曰)
(反彼三山兮商岳嵯峨天降五老兮迎我来歌有青龙兮自出于河负书图兮委蛇罗沙案图观谶兮闵)
(天嗟嗟击石拊韶兮沦幽洞微鸟兽跄跄兮凤凰来仪凯风自南兮喟其增叹)　　史记乐书
舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治南风之诗者

生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩
心故天下治索隐曰此诗之辞出尸子及家语(王肃曰南)
(风育养民之诗也其辞曰南风之薰兮云云)　淮南子泰族训云云诠言训舜
弹五弦之琴歌南风之诗(注古琴五弦至周有七律增为七弦)　文选
琴赋理重华之遗操注琴道曰舜操者舜圣德玄远
遂升天子喟然念亲巍巍上帝之位不足保援琴作
操(琴书曰岂唯道在思亲志兼忧民养万物故感之)　　通典广雅曰五弦象
五行琴长三尺六寸六分象三百六旬六日广六寸
象六合大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合

君臣之恩扬雄琴清英曰舜弹五弦天下化(一作治)尧
加二弦以合君臣之恩(三礼图曰第一弦为宫次商角羽徵少宫少商风俗通云)
(法七星)　孟子舜为天子被袗衣鼓琴(史记尧赐舜絺衣与琴)
子华子舜被袗衣而鼓五弦之琴　尸子舜作五弦
之琴云云是舜歌也　文中子鼓南风钓者曰不如舜
自鼓也声存而操变矣遂作汾亭操　韩非子有若
曰舜鼓五弦歌南风之诗而天下治　韩愈燕太学听

琴序鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操　古今
乐录舜游历山见乌飞思亲作思亲操　乃命峄阳输
尔孤桐乃命海岱檿丝其供　事亲爱民则惟斯琴
五声之间有孝有仁

禹琴

大周乐正曰禹上会稽者禹之所作也决江河上会稽
山自是之后百姓降丘黎庶乂安弹琴以自叹　乐府
集谢希逸琴论曰神人畅尧帝所作舜作思亲操孝之
至也夏禹治水而作襄陵操

周云和琴瑟

大司乐圜丘用孤竹之管云和之琴瑟方泽用孙竹之
管空桑之琴瑟宗庙用阴竹之管龙门之琴瑟注云和
空桑龙门皆山名(书注龙门山在河东西界)七发云龙门之桐　桓谭新论曰
五弦第一弦为宫其次商角徵羽文王武王各加一弦
以为少宫少商(唐安涚为文王操以黄钟为宫奏之以少商应大弦杨收曰少商武弦也且文)
(世安得武声乎)　汉郊祀歌空桑琴瑟结信成四兴递代八风

生殷殷钟石羽籥鸣(景星十二)

周清庙瑟

乐记(又吕氏春秋)清庙之瑟朱弦而疏越一唱而三叹有
遗音者矣注朱弦练朱弦越瑟底孔画疏之使声迟正
义按虞传云古者帝王升歌清庙之乐大琴练弦不
练则体劲而声清练则丝孰而声浊　史记乐书清
庙之瑟注郑玄曰谓作乐歌清庙王肃曰于清庙中
所鼓之瑟　尚书大传古者帝王升歌清庙大琴练
弦达越大瑟朱弦达越以韦为鼓谓之抟拊(清庙乐章名越下孔)

(也)

周公琴

大周乐正曰越裳操者周公之所作也周公辅相成王
天下太平万国和会江黄纳贡越裳重九译而来献周
公援琴而歌

成王琴

宋符瑞志麒麟游苑凤凰翔庭成王援琴而歌曰凤凰

翔兮于紫庭余何德兮以感灵赖先王兮恩泽臻于胥
乐兮民以宁
乐府集文王操曰翼翼翱翔彼凤凰兮衔书来游以会
昌兮(谢希逸琴论曰文王操文王作也)剋商操武王伐纣时制成王作
神凤操言德化之感也琴集曰凤皇来仪成王所作

孔子琴

史记世家后世因庙藏孔子衣冠琴车书孔子学鼓琴
师襄襄曰师盖云文王操也息乎陬乡作为陬操三百
五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音　庄子孔

子坐杏坛之上弦歌鼓琴　韩诗外传孔子学鼓琴于
师堂　琴操曰归耕曾子所作援琴鼓之　尚书大传
子夏曰弹琴以歌先王之风

齐瑟　秦筝

文选笙赋齐瑟秦筝注史记苏秦曰临菑其民无不吹
竽鼓瑟歌录有齐瑟行(广雅曰瑟二十七弦)风俗通筝蒙恬所造
(风俗通曰筑身而瑟弦不知谁改作)　曹子建诗齐瑟扬东讴秦筝发西

岳　通典筝秦声也傅玄筝赋序曰世以为蒙恬所造
今观其器上崇似天下平似地中空准六合弦柱拟十
二月设之则四象在鼓之则五音发岂亡国之臣独关
思哉　文选注引侯瑾筝赋(阮瑀筝赋苞群声以作主冠众乐而为师)

古琴五曲十二操九引

琴操古琴有诗歌五曲曰鹿鸣伐檀驺虞鹊巢白驹又
有十二操曰将归操(孔子所作)猗兰操(孔子)龟山操(孔子)越裳操
(周公)拘幽操(文王)岐山操(周公为太王作)履霜操(伯奇)雉朝飞操(沐犊子)
别鹤操(商陵牧子)残形操(曾子)水仙操坏陵操(伯牙)九引曰烈女

引(樊妃)伯妃引(鲁伯妃)正女引(伏室女)思归引(卫女)霹雳引(楚商梁)
走马引(樗里牧恭)箜篌引(樗里子高)琴引(屠门高)楚引(龙丘子高)又有蔡
氏五弄　桓谭新论曰颇离雅操更为新弄
傅玄琴赋序齐桓公鸣琴曰号钟楚庄王鸣琴曰绕
梁

汉二十五弦瑟　汉空侯　泰帝二十五弦


瑟

志元鼎六年春既灭南越李延年以好音见上善之下
公卿议曰民间祠有鼓舞乐今郊祀而无乐岂称乎公
卿曰古者祠天地皆有乐而神祗可得而礼或曰泰帝
使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止也(泰帝太昊也)故破其瑟
为二十五弦于是塞南越祷祠太一后土始用乐舞益
召歌儿作二十五弦及空侯瑟自此起(应劭曰帝令乐人侯调始造此)
　器(苏林曰作空侯与瑟)　通典箜篌汉武帝使乐人侯调所作以
祠太乙或云侯晖所作其声坎坎应节谓之坎侯声讹
为箜篌侯者因乐工人姓耳(吴兢解题云汉武依琴造坎侯)凡将篇钟磬竽笙　

　筑坎侯(宣帝赐单于笙瑟空侯)古施郊庙雅乐近代专用于楚声　　尔雅大瑟谓之
洒疏云礼图旧云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十
三弦其常用者十九弦颂瑟长七尺二寸广尺八寸二
十五弦尽用之(通典同)　庄子言鲁遽调瑟二十五弦皆
动　文选注淮南子曰师旷奏白雪白雪五十弦
瑟乐曲名　西京杂记曰秦咸阳宫有琴长六尺
安十三弦二十六徽用七宝饰之名曰璠玙之

乐

汉雅琴

王褒传神爵五凤间天下殷富数有嘉应上颇作歌
诗欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓琴者渤
海赵定梁国龚德(志作龙德)皆召见待诏(别录云召见温室)　艺
文志乐六家雅琴赵氏七篇(名定)雅琴师氏八篇(名中东海)
(人师旷后)龙氏九十九篇(名德与赵定俱召见待诏后拜为侍郎)　后儒林
传刘昆少习容礼能弹雅琴知清角之操注刘向别
录曰雅琴之意事皆出龙德诸琴杂事中宣帝元康

神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙德皆召
入见温室使鼓琴时闲燕为散操　隋志沈约曰刘
向别录龙氏雅琴百六篇师氏八篇赵氏七篇　文
选注李善引刘向雅琴赋游予心以广观且德乐之愔
愔傅毅雅琴赋时促均而增徽接角徵而控商明仁义
以厉已故永御而密观　稽康琴赋至人摅思制为雅
琴序云众器之中琴德最优　左传襄二年穆姜使择

美槚为颂琴注犹言雅琴　元帝赞鼓琴瑟吹洞箫(箫无)
(底)自度曲被歌声分刌节度穷极幼眇　阮籍乐论汉
帝闻楚琴倚扆而悲

汉琴颂　琴赋

艺文志凡乐六家出淮南刘向等琴颂七篇杂赋有杂
鼓琴剑戏赋十三篇　文选长笛赋序王子渊枚乘刘
伯康傅武仲等箫琴笙颂注文章志傅毅作琴赋　董
仲舒集七言琴歌二首　马融传著七言琴歌　李尤
有琴铭　蔡邕有琴赋

汉琴操　琴道

唐志桓谭琴操二卷孔衍一卷　桓谭传好音律善鼓
琴著书号曰新论琴道一篇未成肃宗使班固续成之
注东观记曰琴道未毕但有发首一章　新论云八音
广博琴德最优又云黄门工鼓琴者有任真卿虞长倩
能传其度数妙曲遗声　文选注引琴道曰琴有伯夷
之操琴七弦足以通万物又引琴道雍门周曰云云又

琴道曰下徵七弦总会枢极　张衡赋注引蔡邕琴
操隋唐志有孔衍琴操唐志有桓谭琴操并无蔡邕
　隋志琴经一卷琴说一卷

汉黄钟瑟　黄钟律　黄钟磬　黄钟鼓　大


予乐器五乐

礼仪志冬至夏至阴阳晷景长短之极微气之所生使
八能之士八人或吹黄钟之律间竽或撞黄钟之钟或
度晷景权水轻重或击黄钟之磬或鼓黄钟之瑟轸间
九尺二十五弦宫处于中左右为商徵角羽或击黄钟

之鼓先三日太史谒之至日夏时四孟冬则四仲其气
至焉先气至五刻太史令与八能之士即坐于端门左
塾大予具乐器夏赤冬黑列前殿之前西上钟为端守
官设席于器南北面东上正德席鼓南西面令晷仪东
北三刻中黄门持兵引太史令八能之士入自端门就
位二刻侍中尚书御史谒者皆陛一刻乘舆临轩安体
静居以听之太史令跪曰八能之士备请行事制曰可

太史令稽首曰诺正德立命八能士曰以次行事间音
以竽八能曰诺五音各三十为阕正德曰合五音律先
唱五音并作二十五阕皆音以竽注乐叶图徵曰撞钟
者以知法度鼓琴者以知四海击磬者以知民事钟音
调则君道得黄钟蕤宾之律应鼓音调则臣道得太蔟
之律应管音调则律历正夷则之律应磬音调则民道
得林钟之律应竽音调则法度得无射之律应琴音调
则祭祀之道得姑洗之律应五乐皆得则应钟之律应
天地以和气至则和气应八能之士以日冬至成天文

夏至成地理作阴乐以成天文作阳乐以成地理　续
律历志天子常以日冬夏至御前殿合八能之士陈八
音听乐均　通典易通卦验曰人君冬至使八能鼓瑟
瑟用槐长八尺一寸夏至鼓琴琴用桑木长五尺七寸
(槐取气上桑取气下)　前志孔光奏听工以律知日冬夏至一人
又有竽工琴工柱工绳弦工又张瑟员八人七人可罢
竽瑟钟磬员五人可罢

汉焦尾琴　绿绮琴　九弦琴

搜神记蔡邕在吴吴人有烧桐以爨者邕闻火烈之声
知其良才因请而裁为琴果有美音其尾犹焦故时人
名曰焦尾琴(文选注引傅玄琴赋序曰蔡邕有焦尾)江左有蔡邕焦尾琴在上衣库　　傅
玄琴赋序曰蔡邕有绿绮琴天下名器也琴谱有石上
流泉曲(司马相如有绿绮)　琴谱曰琴曲有蔡邕五弄(邕有琴赋)
古今注曰后汉蔡邕益琴为九弦后还用七弦三礼图
旧图云周文王加二弦曰少宫少商蔡伯喈复增二弦
故有九弦二弦大次三弦小次四弦尤小琴书曰琴本

五弦宫商角徵羽也加二弦文武也后汉蔡邕又加二
弦象九星(邕本传无文未知旧图何据)

蜀汉诸葛亮琴经

中兴书目琴经一卷诸葛亮撰述制琴之始及七弦之
音十三徽所象之意　隋志琴经一卷戴氏琴谱四
卷

晋琴操

书目琴操引三卷　隋志同(唐志孔衍琴操二卷)晋孔衍撰以琴声调
中周诗五篇古操引曲共五十五篇述所以命题之意
宋书戴颙及兄勃受琴于父各造新弄勃五部颙十五
部颙又制长弄一部

晋素琴

晋书陶潜传潜性不解音而蓄素琴一张弦徽不具
晋孙登抚一弦琴　齐竟陵王子良有晋太傅谢安鸣
琴援以授柳恽恽弹为雅弄子良曰巧越嵇心妙臻羊
体　柳世隆善弹琴世称柳公双琐为士品第一

唐琴曲白雪歌

礼乐志高宗以琴曲寖绝虽有传者复失宫商令有司
修习太常丞吕才上言舜弹五弦之琴歌南风之诗是
知琴操曲弄皆合于歌今以御雪诗为白雪歌古今奏
正曲复有送声以群臣和诗十六韵为送声十六节帝
善之乃命太常著于乐府才复撰琴歌白雪等曲帝亦
著歌词十六皆著乐府　会要显庆二年上以琴中雅

曲古人歌之近代以来此声顿绝令所司修习旧典至
三年十月八日太常丞吕才奏张华博物志白雪是天
帝使素女鼓五十弦瑟曲名以其调高和寡自宋玉以
来未有歌白雪者(宋玉笛赋云师旷为白雪之曲又对问曰客有歌于郢中者为阳春白雪)
(和者不过数人)辄以御制雪诗为白雪歌词又乐府奏正曲之
后皆有送声君唱臣和事彰前史辄取侍中许敬宗等
奉和雪诗十六首为送声各十六节上善之仍付太常
编于乐府　志清乐存者六十三曲白雪楚曲也(通典白雪)
(周曲也)　淮南子师旷奏白雪而神禽下　谢希逸琴论

曰刘涓子善鼓琴制阳春白雪曲

唐宝琴

司马承祯传睿宗引入中掖廷问其术帝曰广成之言
也锡宝琴霞纹帔还之
南齐武帝赐江夏王锋宝装琴　西京杂记曰赵后有
宝琴曰凤凰皆以金玉隐起为龙螭鸾凤古贤列女之
象

唐琴谱　琴书　琴声律图

艺文志乐类赵邪利琴叙谱九卷琴手势谱一卷(书目又有)
(古手法一卷)赵惟暕琴书三卷陈拙大唐正声琴谱十卷齐
嵩琴雅略一卷王大力琴声律图一卷陈康士琴谱
十三卷又琴调四卷琴谱一卷吕渭李良辅广陵止
息谱各一卷　书目宋谢庄琴论一卷叙尧至宋凡
九代善琴者姓名及古曲名琴通三均之制唐赵邪
利琴手势谱一卷(赵师字邪利善琴贞观初独步上京)载调弦用指制
之法及音律二十四时五图又弹琴右手法一卷论

指法四百馀言琴书一卷唐工部尚书李勉撰凡琴
声指法操名琴操悉载之琵琶录一卷唐段安节撰
琴籍九卷唐陈拙撰载琴家论议操名及古帝王名
士善琴者(第四卷今缺)琴书三卷唐翰林待诏赵惟暕述制
琴律吕上古琴名弦法共十二篇　国史志蔡翼琴调
僧道英琴德谱王邈琴谱沈氏琴书各一卷琴谱调三
卷(李翱用指法)琴略琴式图各一卷琴谱纂要五卷谢庄琴

谱三均手诀一卷(疑假托)萧祜无射商九调谱李勉琴杂
说(勉传善鼓琴有响泉韵磬张茂枢有响泉记)王大力琴声律图张淡正琴
谱各一卷　晁氏志苟以道琴筌十卷记造琴法弹琴
诀并谱

唐颂瑟

见上(颂瑟筝也)
左传襄二年有颂琴

唐瑟调

志琴工犹传楚汉旧声及清调瑟调蔡邕五弄楚调四

弄谓之九弄(会要琴工作瑟家)　杨收传尝言琴通黄钟姑洗
无射三均侧出诸调由萝茑附灌木然　宋书第一平
调二清调三瑟调四楚调五侧调　文选谢灵运乐府
注三调清平侧也

唐五弦

志西凉伎有五弦天竺高丽龟兹安国疏勒伎皆有之
五弦如琵琶而小北国所出旧以木拨弹乐工裴神符

初以手弹太宗悦甚后人习为搊琵琶

唐阮咸

元行冲传景云中有人得古铜器似琵琶身正圆人莫
能辨行冲曰此阮咸所作器也命易以木弦之其声清
雅乐家谓之阮咸　通典阮咸亦秦琵琶也而项长过
于今制列十有三柱武后时蜀人蒯明得之晋竹林七
贤图阮咸所弹与此类同因谓之阮咸　乐志丝为阮
咸　乐书云本名月琴自开元元年编入雅乐(阮咸以善弹琵)
(琶妙解音律称)　　崇文书目阮咸调弄二卷金羽调一卷

谱二十卷曲谱一卷　　志琵琶圆体脩颈而小号
曰秦汉子盖弦鼗之遗制出于胡中传为秦汉所
作　汉中王瑀传闻康昆崙奏琵琶曰琵声多琶
声少是未可弹五十四丝大弦也乐家以自下逆
鼓曰琵自上顺鼓曰琶云　　宋志傅玄琵琶赋曰
汉遣乌孙公主使工人裁筝筑为马上之乐中虚外
实天地象也盘圆柄直阴阳叙也柱十有二配律吕

也四弦法四时也从方俗语名琵琶风俗通云以手琵
琶因以为名杜摰云长城之役弦鼗而鼓之未详孰实
其器不列四厢　成公绥赋盘图合灵太极形也三材
判合两仪生也分柱列位岁数成也　文选注引孙该
琵琶赋　虞世南有琵琶赋

至道九弦琴　五弦阮(谱)　十二律旋相宫图

太宗谓舜作五弦琴后王加文武二弦乃作九弦琴五
弦阮至道之元年十月十二日乙酉上以新增九弦琴
五弦阮宣示近臣曰古乐之用与郑卫不同朕内治心

术外观时政求古人之意有未尽者增琴为九弦曰君
臣文武礼乐正民心为五弦阮曰金木水火土别造新
谱凡三十七卷(琴谱二十卷阮谱十七卷祥符五年八月丁巳陈彭年表上请付中书门下详)
(校)俾太常乐工肄习之以备登荐因令待诏朱文
济蔡裔赍琴阮诣中书弹上制凤归林鹤唳天等
曲　实录云新弄(文济以为不可增裔以为增之善琴阮成吕文济抚之辞以不能)召枢密
院及翰林学士中书舍人等听焉戊子以新琴阮谱藏

秘阁甲午翰苑秘阁三馆学士以上新增琴阮弦各献
歌赋诗颂上谓宰相曰朝廷文物甚盛群臣所献颂校
其工拙唯李宗谔赵安仁杨亿词理精当吴淑安德裕
胡旦或词采古雅或学问优博明年正月十九日庚申
太常寺言音律官田琮以上新增九弦琴五弦阮配十
二律旋相为宫隔八相生并已叶律冠于雅乐以旋宫
相生之法画为图以献上览之喜诏迁琮职皇祐二年
九月丁亥帝御崇政殿召近臣阅雅乐因出太宗皇帝
琴玩谱赐群臣　祥符六年四月十九日诏以太宗所

制曲名三百九十及九弦琴五弦阮谱字变弦法并调
弄操引名共三百三十六付史馆大乐局(见上)　至道
二年正月庚午裴愈自江南还求得古书六十馀
卷名画四十五轴古琴九墨迹八本诏藏秘阁

景祐两仪琴　十二弦琴

景祐元年秋九月燕肃言金石不调愿以王朴律准更
加考案诏许之又命李照宋祁领其事明年正月金石

一部成二月戊午帝御延福宫临阅照因自造苇籥清
管(一云大管苇篥)箫管清笛雅笛大笙大竽宫琴宫瑟大阮大
稽凡十一种诏许以大竽大笙下大乐用之馀悉罢不
用时又出两仪琴十二弦琴以备雅乐两仪琴者施两
弦十二柱十二弦琴者如常琴之制增其弦以象律吕
之数又敇更造七弦九弦琴圆其首以祀天方其首以
祀地五年八月诏李照所造更不行用(实录七月丙辰诏南郊且用和)
(岘旧乐即宝元元年)

景祐阮逸琴准

二年四月郑向言阮逸自撰琴准用求律吕相生之声
圜转应律靡不符合七月庚子诏赴阙

宋朝琴谱

书目协律郎吴良辅集王安石胡笳十八拍曲及元丰
行谱歌六篇协之音律附于琴声为琴谱一卷胡笳十
八拍四卷汉蔡琰撰琰幽愤成此曲入琴中唐刘商皇
朝王安石李元白各以集句效琰体共四家阮咸弄谱

一卷李昌文撰按唐段安节乐府杂录云阮咸所造月
琴谓之阮咸昌文为谱法及载新制曲调十二首琴声
律图一卷曲瞻撰图前代琴样十二家各以所应律吕
十二时附图下琴声韵图一卷王大方述琴调操名琴
样指法琴序与瞻序颇同琴义一卷刘籍琴谱三均一
卷马少良载黄钟中吕无射三均之曲　志唐以前有
刘氏周氏琴谱四卷陈怀琴谱二十一卷琴集历头拍
簿一卷　崇文目唐正声新徵琴谱十卷

崔遵度琴笺

书目一卷皇朝吏部郎中直史馆崔遵度撰论琴音
弦徽之法遵度善鼓琴得其深趣著琴笺云唐协律
郎刘贶以乐器配诸节候而谓琴为夏至之音愚谓
象天地自然之节耳岂止夏至之音而已圣人不能
作易而能知自然之数不能作琴而能知自然之节
先儒谓八音以丝为君丝以琴为君愚谓琴以中徽
为君

绍兴御铭琴　盾样琴

高宗赐洪皓御铭盾制琴一　十三年二月己巳上谓
大臣曰古人琴制不同各有所属朕近出意作盾样以
示不忘武备之意　史记驺忌曰大弦浊以春温者君
也小弦廉折以清者相也攫之深醳之愉者政令也钧
谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也复而不乱
者所以治昌也连而径者所以存亡也故曰琴音调而
天下治　乐记丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴
瑟之声则思志义之臣　仪礼丝声不可犯挎越　嵇

康琴赋斲孙枝制雅琴离子督墨匠石奋斤夔襄荐法
般倕骋神锼会厕朗密调均华绘彫琢布藻垂文错
以犀象藉以翠绿弦以园客之丝徽以钟山之玉爰有
龙凤之象古人之形伯牙挥手钟期听声华容灼爚发
采扬明伶伦比律田连操张进御君子新声憀亮初涉
渌水中奏清徵雅昶唐尧终咏微子(注七略雅畅第十七曰琴道曰尧畅)
(逸又云达则兼善天下无不通畅故谓之畅)次其曲引所宜则广陵止息(傅玄)

(琴赋曰马融覃思于止息)东武太山飞龙鹿鸣鹍鸡游弦(八者并曲名)
下逮谣俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鹤器和故响
逸张急故声清间辽故音庳弦长故徽鸣性洁静以
端理含至德之和平愔愔琴德冠众艺兮　蔡邕琴
赋繁弦既抑雅韵乃扬仲尼思归鹿鸣三章梁甫悲
吟周公越裳青雀西飞别鹤东翔饮马长城楚曲明
光　张协赋剪蕤宾之阳柯剖大吕之阴茎营匠琢
其朴伶伦均其声音明号钟韵清绕梁奏绿水吐白雪
激楚回流风结　成公绥赋君山献曲伯牙奏弄

刘向雅琴赋弹少宫之际天授中徵以及泉　风俗
通曰和乐作者其曲曰畅忧愁作者其曲曰操　朱
文公曰琴之有徽所以分五声之位配以当位之律
以待抑按取声而布徽之法当随声数多少律管之
长短而三分损益上下相生以定其位　郑樵曰琴
之九操十二引以音相授并不著辞琴之有辞自梁
始　物理论琴欲高张瑟欲下声　何妥曰伏羲减瑟

文王足琴

乐器


鼓

　牵牛曰河鼓(张衡赋云伐河鼓之磅硠)世本云夷作鼓(又曰巫咸作鼓)学
　记曰鼓无当于五声五声不得不和是乐之所成在
　于鼓

伊耆氏土鼓

明堂位土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也注伊耆氏古天
子有天下之号(礼运注筑土为鼓以土块为桴桴击鼓之物)

黄帝鼓吹　金鼓

宋志鼓吹盖短箫铙歌蔡邕曰军乐也黄帝岐伯所作
以扬德建武劝士讽敌也雍门周说孟尝君鼓吹于不
测之渊汉世有黄门鼓吹孙权观魏武军作鼓吹而还
魏晋世又假诸将帅及牙门曲盖鼓吹　陆机鼓吹赋
原鼓吹之所始盖禀命于黄轩　黄帝出军决曰牙旗
者将军之精金鼓者将军之气一军之刑候也(诗方叔率止钲)

(人伐鼓注钲以静之鼓以动之)　黄帝内传帝伐蚩尤玄女为帝制夔
牛鼓八十面一震五百里连震三千里　庄子释文黄
帝得奇兽名曰夔取皮以冒鼓声闻五百里　刘献定
军礼曰鼓吹未知其始汉以雄朔野而有之鸣笳以和
箫声非八音也

少昊建鼓

通礼义纂建鼓大鼓也少昊氏作焉为众乐之节夏加
四足商挂而贯之周县而击之近代植而建之本出商
制唐礼设于四隅　五经要义鼓所以检乐为群音之

长　徐景安乐书曰建鼓者谓少昊氏作大鼓为众乐
之节

高辛鞞鼓(见乐类)

帝王世纪帝喾命倕作鞞　宋符瑞志高辛氏使鼓人
拊鞞鼓击钟磬凤皇鼓翼而舞　广韵吕氏春秋曰帝
喾令人作鼙鼓之乐

尧敢谏鼓　舜敢谏鼓

见招谏类　淮南子云云汉刘辅传昭有虞之听注师
古曰舜有敢谏之鼓故言有虞之听

尧鼛鼓

淮南子主术训尧舜禹汤武王伐鼛而食奏雍而彻已
饭而祭可谓至贵矣然战战慄慄日慎一日尧鼛鼓王
者之食乐也诗云鼓钟伐鼛雍已食之乐也(大司乐王大食三宥)
(皆令奏钟鼓)　诗鼓钟伐鼛正义鼛即皋也韗人曰皋鼓寻
有四尺长丈二是大鼓也

舜鼗鼓　殷鼗鼓　置鼓

虞书下管鼗鼓注堂下乐　王制注鼗所以节乐　春
官疏尚书郑注云下管鼗鼓谓舜庙堂下之乐故言下
　商颂那置我鼗鼓注鼗鼓乐之所成夏后氏足鼓殷
人置鼓周人县鼓笺置读曰植植鼗鼓者为楹贯而树
之汤受命而作濩乐改夏之制始植我殷家之乐鼗与
鼓也鼗虽不植贯而摇之亦植之类(鼗鼓渊渊)

禹建鼓　禹鼗

管子桓公问第五十六禹立建鼓于朝而备讯唉(讯问也唉)
(惊问也)　淮南子(鬻子同)禹鼗(小鼓有柄曰鼗大鼗谓之鞞月令仲春修鼗鞞)　吕
氏春秋倕作鼗　白虎通鼗者震之气也上应昴星以
通王道　水经注禹有立鼓之讯

夏足鼓　殷楹鼓　周县鼓

明堂位夏后氏之鼓足(四足)殷楹鼓(楹谓之柱贯中上出也)殷颂曰植我鼗　
(鼓)周县鼓(周颂曰应朄县鼓)

殷建鼓

仪礼大射仪建鼓在阼阶西南鼓注建犹植也以木

贯而载之植之跗也疏周人县鼓今言建鼓则殷法
也主于射略于乐故用先代鼓　隋志革之属五一
曰建鼓夏后氏加四足谓之足鼓殷人柱贯之谓之
楹鼓周人县之谓之县鼓近代相承植而贯之谓之
建鼓盖殷所作也又栖翔鹭于其上不知何代所加或
曰鹄也取其声扬而远闻或曰鹭鼓精也越王句践击
大鼓于雷门以厌吴晋时移于建康有双鹭哾鼓而飞

入云或曰皆非也诗云振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归
饰鼓以鹭存其风流未知孰是

周雷鼓　灵鼓　路鼓

春官大司乐雷鼓雷鼗于圜丘奏之灵鼓灵鼗方丘奏
之路鼓路鼗宗庙奏之注郑司农云雷鼓雷鼗谓六面
有革可击灵鼓灵鼗四面路鼓路鼗两面玄谓雷鼓雷
鼗八面灵鼓灵鼗六面路鼓路鼗四面　穆天子传天
子读书于黎丘奏广乐而遗其灵鼓又天子灵鼓警
众

周六鼓　雷　灵(路鼖)鼛　晋鼓　　皋鼓　应鼓　鼍


鼓

地官鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅
以正田役教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀(注雷鼓八面神)
　祀祀天神也(大司乐雷鼓雷鼗祀天神圜丘奏之)以灵鼓鼓社祭(灵鼓六面社祭祭地示也)
(大司乐灵鼓灵鼗祀地示方丘奏之)秋官冥氏攻猛兽以灵鼓驱之　以路鼓鼓鬼享(路鼓)
(四面鬼享飨宗庙也大司乐路鼓路鼗宗庙奏之)大仆　御仆　大司乐见上下　以鼖鼓鼓

军事(大鼓谓之鼖鼓长八尺)诸侯执贲鼓　以鼛鼓鼓役事(鼛鼓丈二尺典司者掌之)
以晋鼓鼓金奏(晋鼓长六尺六寸金奏谓乐作击编钟)军将执之镈师掌金奏之鼓注主击　
(晋鼓以奏钟镈)以金錞和鼓(錞錞于也)以金镯节鼓(镯钲也形如小钟军行鸣之以)
(为鼓节)以金铙止鼓(铙如铃无舌有柄)以金铎通鼓(大铃也)凡军旅
夜鼓鼜　鼜夜戒守鼓司马法曰昏鼓四通为大鼜(掌固夜三鼜以号戒)镈师夜三鼜皆鼓之守鼜　
(亦如之注守鼜备守鼓也鼓之以鼖鼓)　冬官韗人为皋陶(注司农云韗书或作𩋃皋)
(陶鼓木也玄谓𩋃者以皋陶名官疏皋陶即是长六尺六寸者依先郑从𩋃为鼓木还以𩋃为𩋃人之官是皋)
　陶官名也字从革不取韗字为官名(仪礼大射疏皋陶鼓名长六尺六寸)言如陶穴之中虚也　长六
尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸穹者三之一(玄谓)

(此鼓合二十版)上三正(贾侍中云晋鼓大而短近晋鼓也玄谓此鼓两面以六鼓差之)鼓长八
尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓(面四尺其围十二尺加以三分一四)
(尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今亦合二十四版则版穹六寸三分寸之二耳)为皋鼓
长寻有四尺鼓四尺倨句磬折(磬折中曲之不三正也中围与鼖鼓同以磬折)
(为异)凡冒鼓必以启蛰之日(孟春之中蛰虫始闻雷声而动鼓所取象也)良鼓
瑕如积环(革调急也)鼓大而短则声疾而短闻鼓小而长则
其声舒而远闻　夏官大司马中春教振旅王执路鼓

诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提(谓马上鼓有曲木提持鼓立马鬣上)
(者)旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯(辨鼓铎镯)
　铙之用(疏案司马法云十人之长执钲百人之帅长铎千人之帅执鼙万人之主执大鼓)中冬教
大阅群吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致中军以鼙
令鼓鼓人皆三鼓司马执铎群吏作旗车徒皆作鼓行
鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎群吏弊旗车徒皆
坐(注中军中军之将令鼓鼓以作其士众之气也鼓人者中军之将帅帅旅帅也司马两司马也振铎以作)
(众鼓人击鼓以行之伍长鸣镯以节之郑司农曰司马法曰鼓声不过闾鼙声不过阘铎声不过琅)又三
鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止

坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕车三发
徒三刺乃鼓退鸣铙且却疏左传张侯曰师之耳目在
吾旗鼓进退从之于是右援枹而鼓之赵简子云鼓音
不衰是皆将居鼓下卒长执铙以下皆金非鼓也陈子
云吾闻鼓不闻金亦是鸣铙退军法　诗绵鼛鼓弗胜
注鼛大鼓也言乐功劝事疏韗人为皋鼓长寻有四尺
(一丈二尺)疏传以鼛鼓为二鼓凡大鼓之侧有小鼓谓之应

鼙朔鼙此经鼛是大鼓也鼓谓鼙也大射云一建鼓在阼
阶西应鼙在东一建鼓在西阶之西朔鼙在其北　灵
台贲鼓唯镛鼍鼓逢逢　贲鼓大鼓也(书贲鼓在西房)汉上林赋建灵鼍之鼓　　乐
记鼓鼙之声欢欢以立动动以进众君子听鼓鼙之声则
思将帅之臣　谷梁传天子救日置五麾陈五兵五鼓

周应鼓　鼗鼓

春官小师(上士四人)掌教鼓鼗(注鼗如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击疏云依汉法而)
(知)大祭祀登歌击拊下管击应鼓彻歌大飨亦如之(注应)
(鼙也应与朔皆小鼓其所用别未闻)瞽矇视瞭掌播鼗　诗有瞽应田县

鼓鼗磬柷圉　注应小鞞也县周鼓也鼗鼗鼓也(绵笺凡大鼓之侧有小鼓谓之应鼙朔鼙)
礼器庙堂之下县鼓在西应鼓在东注小鼓谓之应疏
按大射礼建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其东(应鼙应朔鼙也)西
阶之西建鼓在南东鼓朔鼙在北(朔始也先击朔鼙次击应鼙乃击大鼓)
建鼓在西阶之东南面(诸侯之法)　宋志小鼓有柄曰鼗大
鼗谓之鞞月令仲夏脩鼗鞞是也

周路鼓(又见上)

夏官大仆建路鼓于大寝之门外而掌其政以待达穷
者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子注大寝路寝
也政鼓节与早晏司农云穷谓穷冤失职则来击此鼓
以达于王若今时上变事击鼓矣遽传也若今时驿马
军书当急闻者亦击此鼓玄谓达穷谓朝士以肺石达
穷民听其辞告于王遽令邮驿上下程品御仆御庶子
直事鼓所者受其事以闻　御仆以序守路鼓　大司
马中春教振旅王执路鼓(玄谓王不执贲鼓尚之于诸侯也)疏王用路鼓者以雷　
(灵祭天地之鼓不敢用故用祭宗庙之路鼓也)　大仆凡军旅田役赞王鼓(注王)

(通鼓佐击其馀面)

周土鼓

春官籥章掌土鼓豳籥仲春昼击土鼓吹豳诗以逆暑
中秋夜迎寒亦如之凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以
乐田畯国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物注杜子春云
鼓以瓦为匡革为两面可击也郑司农云豳籥豳地之竹
玄谓豳籥豳人吹籥之声章明堂位曰蒉桴土鼓苇籥伊

耆氏之乐也(籥如笛三孔)疏土鼓因于中古神农之器黄帝
已前未有瓦器　秋官壶涿氏炮土之鼓注瓦鼓也

周密须鼓

左传定四年卫子鱼曰成王分唐叔大路之旂密须之
鼓阙巩之甲姑洗之钟命以唐诰而封于夏墟　昭十
五年晋荀跞如周以文伯宴樽以鲁壶(文伯荀跞也鲁壶鲁所献壶尊)王
曰(景王也)叔父唐叔成王之母弟也其反无分乎密须之
鼓与其大路文所以大蒐也(密须国也在安定阴密县文王伐之得路鼓以蒐)

武王鼗鼓

淮南子主术训武王立戒慎之鼗注欲戒君令慎疑者
摇鼗鼓(邓析子同)

周石鼓

郡县志(李吉甫撰)石鼓文在凤翔天兴县南二十里许石形
如鼓其数有十盖纪周宣王畋猎之事即史籀之迹也
(窦泉以为宣王猎碣)贞观中吏部侍郎苏勉纪其事云虞褚欧阳
共称古妙虽岁久讹缺遗迹尚可观历代地理志不记

录尤可叹惜(杜诗曰陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分)　韦应物诗有周宣
大猎岐阳之语(或曰应物以为文王之鼓至宣王始刻)韩愈以为宣王蒐岐
阳镌功勒成从臣撰刻愈为博士请于祭酒欲致太学郑
馀庆始迁之凤翔孔子庙而鼓亡其一皇祐四年向传师
得于民间十鼓乃足大观中致之辟雍以金填其文后入
保和殿三代石刻存于世者坛山吉日癸巳刻与此耳欧
阳氏有三疑以为字画高妙非史籀不能作苏子瞻诗曰
上追轩颉下挹冰斯薛尚功郑樵为音释王厚之考正集
录之程大昌以为成王之鼓郑樵摘丞殹二字见于秦斤

秦权而指为秦鼓(书目郑樵石鼓文考一卷)　其文可见者四百六十
五有曰我车既攻我马既同麀鹿速速君子之求其豆孔
庶其鱼维何维鱮维鲤何以之维杨及柳田车既安左骖
幡幡右骖騝騝秀弓时射崆峒之碑不传后世卒以为陶唐氏
之碑岣嵝之碣不存后世卒以为有夏氏之碣岐阳石鼓
之文漫灭芜秽至不可考后世或以为周宣王蒐于岐
阳而作开明堂受诸侯朝贺之后铭功勒成以告万世

汉宣祠蓬山石社石鼓于临朐　　后汉邓骘传注今岐
州石鼓铭云云　桥玄庙有石钲钺石鼓(见蔡邕集)
　　　　鲁鼓　薛鼓
礼记投壶第四十鲁令弟子辞曰云云薛令弟子辞曰云云
注记鲁薛者礼衰乖异不知孰是鼓○□○○□□
○□○○半○□○□○○○□□○□○鲁鼓○□
○○○□□○□○○□□○□○○□○□○半○
□○○○□□○薛鼓注此鲁薛击鼓之节圜者击鼙
方者击鼓古者举事鼓各有节闻其节则知其事矣取

半以下为投壶礼尽用之为射礼注投壶之鼓半射节
者投壶射之细也射谓燕射正义鼓节有圜点有方点
记者因鲁薛击鼓之异图而记之鲁鼓○□○○□□
○○半○□○○□○○○○□○□○薛鼓○□○
○○○□○□○□○○○□○□○○□○半○□
○□○○○○□○注此二者记两家之异故兼列之

汉十二鼓　八鼓　大乐鼓

志哀帝诏罢乐府官郊祭乐及古兵法武乐在经非郑
卫之乐者条奏别属他官丞相孔光大司空何武奏郊
祭乐人员六十二人给祠南北郊大乐鼓员六人嘉至
鼓十人邯郸鼓二人骑吹鼓三人江南鼓员三人淮南
鼓四人巴渝鼓三十六人歌鼓二十四人楚严鼓一人
梁皇鼓四人临淮鼓二十五人兹邡鼓三人凡鼓十二
员百二十八人朝贺置酒陈殿下应古兵法不可罢安
世乐鼓二十人十九人可罢沛吹鼓十二人族歌鼓二
十七人陈吹鼓十三人商乐鼓十四人东海鼓十六人

长乐鼓十三人缦乐鼓十二人凡鼓八员百二十八人
朝贺置酒陈前殿房中不应经法楚鼓员六人皆郑声
可罢(案大乐伶官八百二十九人奏罢四百四十一人唯置三百八十八人)

汉金鼓

郊祀歌天地八璆磬金鼓灵其有喜百官济济各敬厥事
　吴王传弓高侯执金鼓见胶西王　纪元始二年九月
戊申晦使谒者大司马掾行边兵遣执金吾侯陈茂假以

钲鼓注应劭曰将帅乃有钲鼓　韩信传建大将旗鼓鼓
行出井陉口　尉缭勒卒令曰鼓之则进重鼓则击金之
则止重金则退一鼓一击而左一鼓一击而右一步一鼓步
鼓也十步一鼓趋鼓也音不绝骛鼓也商将鼓也角帅鼓
也小鼓伯鼓也三鼓同而将帅伯其心一也奇兵则反是
周礼鼓人云军动则鼓其众疏曹刿云一鼓作气
齐语三军故有中军之鼓有国子之鼓有高子之鼓
史记秦纪天子使召公过贺缪公以金鼓

汉建鼓

何并传建鼓注建鼓一名植鼓县有此鼓者所以召集
号令为开闭之时

汉严鼓　鼙鼓

史丹传元帝建昭之间留好音乐或置鼙鼓殿下天子自
临轩槛上隤铜丸以擿鼓声中严鼓之节定陶王亦能之
注晋灼曰疾击鼓师古曰鼙骑上之鼓(晋傅玄有节鼓赋)　上林
赋鼓严簿注张揖曰鼓严鼓也(李善注击严鼓卤簿之中也)　东京赋

奏严鼓之嘈囐(西京赋注严更督行夜鼓)　乐志楚严鼓员一人

汉鼍鼓

上林赋建翠华之旗植灵鼍之鼓注以鼍皮为鼓

汉刚鼓

志哀帝时丞相孔光奏刚别拊员二人给盛德不可罢
注师古曰刚及别拊皆鼓名(拊音肤)　西京杂记汉甘泉
卤簿有刚鼓中道

汉铜鼓

马援传于交趾得骆越铜鼓铸为马式注广州记曰狸

獠铸铜为鼓鼓惟高大为贵面阔丈馀初成县之于庭
尅晨置酒招致同类来者盈门豪富子女以金银为大
钗执以叩鼓叩毕留遗主人　虞喜志林曰汉建武二
十四年南郡献铜鼓有铭　宋大明七年六月江夏蒲
圻获铜路鼓四面独足

汉灵鼓　鼖鼓

东京赋夏正三朝撞洪钟伐灵鼓(注六面鼓也)旁震八鄙軯

磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也鼖鼓路鼗

汉陔鼓

周礼注郑司农云若今时行礼于太学罢出以鼓陔为
节(乐师)杜子春云裓读为陔鼓之陔疏汉有陔鼓之法(钟师)
　祢衡为鼓史作渔阳参挝
　　　　晋登闻鼓　唐登闻鼓
晋武纪泰始五年六月西平人曲路伐登闻鼓言多妖谤
　卫瓘传刘繇等执黄幡挝登闻鼓上言　后魏书世祖
阙左悬登闻鼓以达冤人　水经注阙右置登闻鼓以纳

谏(通鉴神麚四年十月)　唐会要显庆五年八月有人赍鼓于朝堂诉
上令东都置登闻鼓嘉石西京亦然六典大明宫东朝
堂置肺石西朝堂置登闻鼓(按通典隋文帝已尝置鼓唐诏令云太宗建登闻鼓)
垂拱元年二月敕朝堂登闻鼓肺石不须防守令御史台
受状为奏　裴谞传德宗时(大历十四年六月己亥朔)朝堂别置三司
决庶狱辨争者辄击登闻鼓谞上疏于是悉归有司
宋朝国初曰鼓司景德四年五月改登闻鼓院(虽一猳豚之失)

(犹得以闻况大于此乎)中兴置院于阙门之前

晋石鼓

张华传吴郡临平岸出一石鼓(九域志云武帝时)槌之无声华
曰取蜀中桐材刻为鱼形扣之则鸣矣如其言声闻数
里　水经沔水注晋太康中得鸣石于此水撞之声闻
数里

晋谏鼓

元纪太兴元年六月戊戌初置谏鼓谤木

唐三鼓

六典武库令军鼓之制有三一曰铜鼓二曰战鼓三曰
铙鼓(注世本曰巫咸作鼓铜鼓盖南中所制)金之制四錞镯铙铎　官志
卫尉卿祭祀朝会供羽仪节钺金鼓　礼志讲武都外
大将立旗鼓之下六军各鼓十二钲一大角四鼓三严

唐节鼓

乐志(见钟类又见鼓吹)清商伎有节鼓一　通典状如博局中
开员孔适容其鼓击以节乐(隋志不知谁所造)　宋志节鼓赋

云口非节不咏手非节不拊所从来远矣

唐桴鼓

志张文收燕乐有毛员鼓连鼗鼓桴鼓贝皆二每器工
一人

唐铜鼓

志天竺伎有铜鼓羯鼓都昙鼓毛员鼓高丽伎有腰鼓
齐鼓檐鼓龟头鼓龟兹伎有答腊鼓侯提鼓鸡娄鼓安
国伎康国伎有正鼓和鼓　水经注赫连铸铜为大鼓
以金饰之

唐羯鼓

志玄宗好羯鼓而宁王善吹横笛帝尝称羯鼓八音之
领袖诸乐不可方也盖本戎羯之乐其音太簇一均龟
兹高昌疏勒天竺部皆用之其声焦杀特异众乐　通
典羯鼓正如漆桶两头俱击出羯中亦谓之两杖鼓
艺文志南卓羯鼓录一卷(书目会昌中撰述鼓曲故事多开元天宝时曲)

唐驾鼓

见狩田礼

唐方鼓

大周正乐曰方鼓大历元年司马滔进广平乐兼此鼓
以应黄钟一均声

乾德铜鼓(淳化景德)

乾德四年四月辛亥南蛮进铜鼓以请内附七月丁丑
溪州刺史田思迁以铜鼓来贡(一本并作二年当考)兴国三年五
月丁亥广州献铜鼓一淳化元年七月南丹州刺史洪
皓贡铜鼓三　景德元年四月癸酉象州贡铜鼓高一

尺八寸阔二尺五寸旁有四耳衔环镂人骑花蛤椎之
有声(来宾县民获之至是来上)

景祐三鼗　晋鼓　建鼓

景祐广乐记云先是臣祁建言建鼓初不考击又无三
鼗于是敕臣元等详求典故二年七月甲辰臣等上言
建鼓四今乐局皆具而不击别设四散鼓击之乾德四
年尹拙上言散鼓于古无文去之便时虽可之而于今

仍在又雷鼓灵鼓路鼓击之不成声而雷鼗灵鼗路鼗
缺而未制宜作诸鼓使击考有声创为三鼗播之以通
三鼓罢四散鼓如乾德诏书从之建鼓植县四隅皆有
左鞞右应随月建依律吕之均击之诏可其奏照等更
以殿庭备奏四隅建鼓既随月协均无以节乐而周官
晋鼓应施用遂依旧法制焉于是县内始有晋鼓矣照
废散鼓止以晋鼓一面应节又旧建鼓四架并左鞞右
应共十二面设于宫县而不击照乐以建鼓与镈钟相
应考击又旧乐雷鼓两架各八面用一人击照别造雷

鼓每面各一人椎鼓又令三人摇鼗以应之　实录二
年七月甲辰脩撰乐书所言雷鼓灵鼓路鼓建鼓并应
考击其县内散鼓准乾德四年诏废不用(未几照所建白)
(皆罢)元丰二年七月十二日戊寅详定朝会仪注所
言周礼以晋鼓鼓金奏今乐架四隅设建鼓相传不
击别施散鼓代之乾德中尹拙奏去散鼓而乐工积习
遂不能罢李照又请别作晋鼓以为乐节未几照所建

白亦罢请去散鼓设晋鼓以鼓金奏宫架设鼗为乐节
从之五年正月叶防请以晋鼓节金奏二十五日杨杰
详定从之

皇祐新制晋鼓

仁宗尝曰钟磬之音未合古法其集两制太常与知音
者考定其当既而议者各矜所习久而不决上乃命各
为钟律以献又新作晋鼓三牲鼎鸾刀以补礼器之缺
御崇政殿召辅臣谏官宗室御史省府推判临视之时
皇祐五年九月十九日乙酉也　元丰二年七月十二

日详定仪注所言请乐架内设晋鼓以鼓金奏设鼗以
为乐节从之国朝雅乐登歌有节鼓一建鼓四雷鼓二
武舞鼗鼓二雅相二太庙改雷鼓用路鼓

绍兴郊祀鼓吹

绍兴十二年五月太常言郊祀仗内鼓吹八百八十四
人今乐工全缺乞下三司差拨从之鼓吹用钲鼓
铙角觱篥管笛等昼在仗内导驾夜在警场奏

严

杂乐器　竹(匏土)木　

　八音乐之器而乐非器也君子知乐之情以制器工
　师因乐之器以考音

伏牺箫

通礼义纂伏牺作箫十六管风俗通舜作箫其形参
差象凤翼十管长尺二寸

黄帝十二箫

文选长笛赋十二毕具黄钟为主注吕氏春秋曰黄帝

命伶伦为律伶伦制十二箫(今吕氏春秋作筒云吹日舍少次制十二筒)听
凤鸟之鸣以别十二律以比黄钟之宫故黄钟宫律之
本也高诱曰六律六吕各有管故曰十二箫(笙赋注引吕氏春秋)
　制十二筒(说文云筒断竹也)汉志曰云云述十二月之音气也(琴赋注引汉书)
(亦曰十二箫当考)

黄帝九寸管

五代会要周显德六年正月枢密使王朴上疏夫乐作

于人心成声于物声气既和反感于人心所假之物大
小有数九者成数也是以黄帝吹九寸之管得黄钟之
声为乐之端半之清声也倍之缓声也三分其一以损
益之相生之声也十二变而复黄钟声之总数也乃命
之曰十二律旋迭为均均有七调合八十四调播之于
八音著之于歌颂宗周而上率由斯道自秦而下旋宫
声废东汉虽有鲍邺兴之亦人亡而音息唐太宗用
祖孝孙张文收考正雅乐而旋宫八十四调复见于
时

黄帝笛

太平御览引史记曰黄帝使伶伦伐竹于昆溪斩而作
笛吹之作凤鸣(当考)

黄帝五音

吕氏春秋黄帝又命伶伦与荣猿铸十二钟以和五音

女娲笙簧　伊耆氏苇籥

见钟鼓类　世本女娲作簧(宋均曰黄帝臣也)隋志伊耆氏

有苇籥之音

少昊乐器

通历少昊作乐器

高辛氏埙篪

见乐类
世本暴辛公作埙苏成公作篪古史考云古有埙篪尚
矣

舜箫　玉琯　凤箫

书下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成

凤皇来仪隋志箫十六管长二尺舜所造(其形参差以象凤翼)
　(见风俗通)　说文笙十三簧象凤之身古者玉琯以玉舜
之时西王母来献其白琯前零陵文学姓奚于泠道舜
祠下得笙白玉琯夫以玉作音故神人以和凤皇来仪
　昭华琯(见律历)　风俗通汉帝时零陵文学奚景仲于
泠道舜祠下得玉管后人易之以竹(文选注引之)　徐景安
乐书曰舜乐为箫韶九成凤皇来仪故制凤箫洞箫以

彰德也

舜柷敔　嘉祐登歌柷敔

书戛击鸣球云云合止柷敔注戛击柷敔所以作止乐上
下合止乐各有柷敔疏郭璞云柷如漆桶方二尺四寸
深一尺八寸中有椎柄连底挏之敔如伏虎背上有二
十七锄铻刻以木长一尺擽之击柷之椎名为止戛敔
之木名为籈(尔雅)乐之初击柷以作之乐之将末戛敔以
止之柷敔之状汉礼器制度及白虎通马融郑玄李循
其说皆然惟郭璞为详　礼小师掌教柷敔瞽矇亦

掌之注柷如漆筒敔木虎也　诗有瞽鼗磬柷圉
王制天子赐诸侯乐以柷将之　三礼图柷郑注书
云投椎其中而撞之宜从郑注敔全唐礼用竹长二
尺四寸破为十茎于敔背横栎之　白虎通柷敔者终
始之声　唐六典协律郎大祭祀飨燕奏乐于庭则升
堂执麾以为之节举麾鼓柷而后乐作偃麾戛敔而后
止

宋朝景祐二年九月辛巳朔李照言今太常所用柷四
面皆画时卉请易以青龙丹凤驺虞灵龟裸虫以配五
方(撞击之法用康成之说)又与邓保信上铜方响五架诏教坊准
其声以授诸器初照既定雅乐而声极下故又制燕乐
之器欲写其声已而乐工以为不可施用罢之(实录广乐记)
(云埙旧以漆饰敕令黄其色以其土音云)　嘉祐七年八月四日翰林学士
王圭言今郊庙升歌之乐有金石丝竹匏土革而无木
音夫柷敔以著乐之始终岂容有缺今祠明堂愿诏有
司合八音之和礼官议堂上增置柷敔乙酉诏太常登

歌用之九月辛亥大飨明堂

舜庙堂乐　宗庙礼

见乐类(舜)大㲈(乐)　周礼大司乐疏虞书云云是舜祭宗
庙之礼

禹五音

见招諌类

夏籥

见乐类　仲尼燕居夏籥序兴疏谓大夏文舞之乐

殷管弦乐

祭义禘有乐而尝无乐疏曰春夏阳来似神之来故祭
有乐秋冬阴象神之去故祭无乐然周礼四时之祭皆
有乐殷则烝尝之祭亦有乐故那诗云庸鼓有斁万舞
有奕下云顾予烝尝则殷秋冬亦有乐熊氏云殷秋冬
但有管弦之乐又云烝尝全无乐(郊特牲殷人尚声涤荡其声乐三阕然后)
(出迎牲)　唐志留进管弦记十二卷淩秀管弦志十卷
(隋志作记)

汤礼乐器

郊特牲疏汤以制礼乐之器而得民心殷人尚梓是也
(考工记云)

周南籥　豳籥

左传舞象箾南籥疏舞者所执刘炫谓南如周南
礼籥师中士四人教国子舞羽吹籥(文王世子秋冬学羽籥)诗左手执　
　籥　笙师注籥如篴三空(诗注六孔广雅七孔释文以竹为之长三寸)　籥章中士二人

下士四人(吹籥以为诗章)掌土鼓豳籥(先郑注豳国之地竹后郑云豳人吹籥之声章)
(疏云籥中吹豳诗雅颂谓之豳籥何得有豳国之地竹乎)中春吹豳诗祈年吹豳雅
祭蜡吹豳颂(言王业所自始)

周孤竹管　箫管　颂箫　汉大予管

春官大司乐孤竹之管(竹特生者)阴竹(生于山北者)孙竹(竹枝根末生者)
　小师教鼓鼗柷敔埙箫管弦歌郑注司农云管如篪
六孔玄谓管如篴而小并两而吹之今大予乐官有焉
疏案通卦验云箫长尺四寸广雅箫大者二十四管小
者十六管有底三礼图箫长尺四寸颂箫长尺二寸

广雅管象箫长尺围寸八孔无底(八孔误当从六)后郑引汉
法大予乐官为况以不与诸家同　诗有瞽既备乃
奏箫管备举笺箫编小竹管管如篴并而吹之　商
颂嘒嘒管声　左传叔孙穆子曰伶箫咏歌及鹿鸣之
三　三礼图云旧图雅箫长尺四寸二十四管(尔雅注二十三)
(管)

周竽笙　埙篪　钟笙

春官笙师中士二人下士四人(疏东方之乐谓之笙笙生也东方生长之方也)
教吹竽笙埙籥箫篪篴管舂牍应雅以教裓乐注司农
云竽三十六簧笙十三簧篪七空(疏礼图云九空广雅八孔)舂牍以
竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髹画以
两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筒而弇
口大二围长五尺六寸以羊韦鞔之有两纽疏画杜子
春读篴为涤今时所吹五空竹𥴦疏通卦验竽长四尺
二寸广雅笙以匏为之十三管宫管在左方竽象笙三
十六管宫管在中央篪以竹为之长尺四寸八孔一孔

上出寸三分(司农云七空盖写者误)又曰牍应雅皆约汉法知之
(小师注埙六孔广雅埙象秤锤以土为之)　祭祀飨射共其钟笙之乐燕乐
亦如之注与钟声相应之笙疏笙师不掌钟而兼言钟
知义然也　瞽矇掌埙箫管弦歌　仪礼乡射三笙一
和而成声注尔雅笙小者谓之和　大射仪簜在建鼓
之间注竹也笙箫之属　诗鹿鸣吹笙鼓簧　乐记讯
疾以雅　汉志注应劭曰世本随作笙师古曰匏瓠也

列管瓠中施簧管端尔雅大笙巢小者和注云大者十
九簧小者十三簧旧图云笙长四尺诸管参差亦如鸟
翼　白虎通笙者太簇之气象万物之生(枚乘为笙赋)　说
文笙正月之音物生故谓之笙　王廙笙赋曰不周之
竹曾城之匏　潘岳赋曰河汾有曲沃之县匏邹鲁有
汶阳之孤筱基黄钟以举韵望凤仪以擢形写黄翼以
插羽摹鸾音以厉声大不踰宫细不过羽唱发章夏导
扬韶武惟簧能研群声之清惟笙能总众清之林　韩
非子曰竽者五声之长竽先则钟瑟皆随竽唱则诸乐

皆和

周十二管

大司乐疏以六律六同者此举十二管以表其钟乐器
之中不用管也

周三器

礼笙师注玄谓牍应雅教其舂者谓以筑地笙师教之
则三器在庭可知矣奏裓乐以三器筑地为之行节明

不失礼

周象箾　朱干玉戚

左传注象箾舞所执南籥以籥舞也皆文王之乐疏贾
逵云箾舞曲名言天下乐箾去无道杜云箾舞者所执
南籥既是文舞象箾当是武舞诗维清奏象舞则此象
箾之舞(武王制焉)诗云维清缉熙文王之典此象乐之所舞
故知是文王乐也(箾梢字同)　史记注贾逵曰象文王之乐
武象也箾舞曲也南籥以籥舞也　汉董仲舒传武帝
策曰周室朱干玉戚八佾陈于庭而颂声兴注朱丹其

盾玉为戚把也佾列也天子八列六十四人　礼司兵
祭祀授舞者兵注授以朱干玉戚

武王八音乐

诗笺武王处于镐京乐八音之乐群臣饮酒(鱼藻篇)武王
既定天下祭祖考之庙奏乐而八音克谐(执竞篇)

宣王乐器

公羊传宣十六年成周宣谢(宣宫之谢也)乐器藏焉注宣王

中兴所作乐器

周官器用　周乐器

汉志周诗既备而其器用张陈周官具焉注师古曰谓
大司乐以下诸官所掌(隋志周官大司乐一千三百三十九人汉郊庙及武乐三百八)
　十八人(又经籍志有春官乐部五卷)　礼典同凡为乐器以十有二律
为之数度十有二声为之齐量　典庸器下士四人掌
藏乐器庸器　司干掌舞器　大胥比乐官展乐器
大师下管播乐器　乡师正乐稽乡器乡共礼乐之器
　诗有瞽笺大合诸乐而奏之正义合诸乐器一时奏

之即经所谓鼗磬柷圉箫管之属是也止说周之乐器
言既备乃奏　诗正义大庭以还渐有乐器大庭有
鼓籥之器

鲁四代乐器

明堂位拊搏(以韦为之)玉磬揩击大琴大瑟中琴小瑟四代
之乐器也注揩击谓柷敔四代虞夏殷周也正义四代
渐文不如土鼓苇籥之质故别起其文

汉礼乐器记　八音乐　郊庙乐器(见乐类)


大予乐器(见琴瑟类)

律志竹曰管注孟康曰礼乐器记管漆竹长一尺六孔
尚书大传西王母献白玉琯　明纪永平二年正月诏
乐和八音　乐记正义郑司农云雅状如漆筒而弇口
大二围长五尺六寸以羊韦挽之有两纽疏画并以汉
时制度而知也

汉筑

高祖纪十二年十月上还过沛置酒沛宫上击筑自歌

曰大风起兮云飞扬云云注应劭曰筑状似琴而大头安
弦以竹击之故曰筑师古曰今筑形似琴而细颈　通
典筑不知谁造高渐离善击筑汉高祖过沛所击释名
曰以竹鼓之似筝细颈身长四尺三寸项长三寸围四
寸五分

汉箫管(见安世乐)

志孔光奏箫工员一人不可罢竽工员三人一人可罢

注竽三十六簧笙类

汉羽籥　玉梢　金支　翠旌(见安世房中乐)

志郊祀歌景星十二元鼎元年得鼎汾阴作殷殷钟石
羽籥鸣注师古曰羽籥韶舞所持(文始舞人执羽籥羽翟羽谓雉之羽也郭)
(璞曰籥如笛三孔而短小)　天门十一饰玉梢以舞歌体招摇若永
望注师古曰梢竿也以玉饰之舞者所持(春秋疏上林赋拂鹥鸟梢)
(凤皇则梢亦拂之类箾梢字同)河东赋云被云梢　

汉洞箫

元帝纪赞元帝善史书鼓琴瑟吹洞箫(注如淳曰箫之无底者)自

度曲被歌声分刌节度穷极幼眇(洞者通也)　王褒传太子
喜褒所为甘泉及洞箫颂令后宫贵人左右皆诵读之
　文选洞箫赋(王褒撰)原箫干之所生于江南之丘墟幸
得谥为洞箫兮蒙圣主之渥恩般匠施巧夔襄准法带
以象牙掍其会合锼镂离洒绛唇错杂吹参差而入道
德(楚辞吹参差王逸曰参差洞箫)从容中道乐不淫兮条畅洞达中节
操兮终诗卒曲尚馀音兮　宋志其器今亡蔡邕曰箫

编竹有底然则邕时无洞箫矣释名箫大者二十三
管长三尺四寸小者十六管一名籁　丹阳记江宁慈
母山临江生箫管竹历代常给乐府　隋何妥曰圣贤
多习乐伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉高
击筑元帝吹箫刘伯康簧赋枚乘笙赋侯瑾筝赋

汉笛　黄钟笛　长笛

隋志笛凡十二孔丘仲所作京房备五音有七孔以应
七声黄钟之笛长二尺八寸四分四釐有奇其馀上下
相次以为长短(风俗通曰丘仲造笛汉武帝时人长尺四寸七孔)三礼图六孔笛涤也所以　

　涤邪(按宋玉有笛赋恐此说非)　通典汉灵帝好胡笛　唐志宁王
善吹横笛　马融长笛赋夔襄比律子壄协吕十二毕
具黄钟为主定名曰笛以观贤士陈于东阶八音俱起
食举雍彻劝侑君子箫管备举金石并隆无相夺伦以
宣八风上拟法于韶箾南籥中取度于白雪渌水下采
制于延露巴人溉盥污濊澡雪垢滓笛生乎大汉有庶
士丘仲言其所由出不知其弘妙其辞曰近世双笛从

羌起(注风俗通曰笛元羌出又有羌笛与笛二器不同长于古笛有三孔大小异故谓之双笛)龙鸣
水中不见已截笛吹之声相似剡其上孔通调之裁
已当薖便易持易京君明识音律故本四孔加以一
君明所加孔后出是谓商声五音毕　李尤笛铭云
出自西凉　伏滔长笛赋序桓子野有长笛云蔡邕
所制　文选注引宋玉笛赋奇筱异干罕节简文
国史志有笛律一卷

汉埙篪

明纪永平十年闰四月甲午幸南阳祠章陵召校官弟

子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以娱嘉宾前志
孔光奏主调篪员二人注篪七孔　三礼图旧图云雅
篪长尺四寸颂篪尺二寸(广雅云八孔)

汉筝笛录

通典(宋志同)笳杜摰有笳赋云李伯阳入西戎所造(西京赋校)
(鸣葭注引杜摰葭赋)晋先蚕仪注车驾住吹小箛发吹大箛箛即
笳也又有胡笳汉旧筝笛录有其曲不记所出本末(孙楚)

(笳赋衔长葭以汎吹)筚篥出于胡中其声悲胡人吹角以惊马一
名笳管以芦为首竹为管

晋黄钟笛　律笛　梁十一笛

乐纂黄钟笛晋时三尺八寸元嘉九年大乐令钟宗之
减为三尺七寸十四年治书令奚纵又减五分为
三尺六寸五分(馀见律类)　　桓伊有蔡邕柯亭笛常自
吹之

隋雅乐二十器

隋志大业元年以礼乐之事付秘书监柳顾言等增多

开皇乐器大益乐员郊庙乐悬并令新制其雅乐鼓吹
多依开皇之故雅乐合二十器今列之如左金之属二
一曰镈钟(每钟县一簨虡)二曰编钟(十六钟县于一簨虡)上下皆八　石之属
一曰磬(用玉若石为之)丝之属四一曰琴(神农五弦周文王加二弦为七)二曰
瑟(二十七弦伏羲作)三曰筑(十二弦)四曰筝(十三弦秦声蒙恬所作)竹之属
三一曰箫(十六管长二尺舜造)二曰篪(长尺四寸八孔苏公作)三曰笛(十二孔汉)
(武帝时丘仲作)匏之属二一曰笙二曰竽(并女娲作笙列管十九于匏内施簧而吹)

(之竽大三十六管)土之属一曰埙(六孔暴辛公作)革之属五一曰建鼓
(殷所作)灵鼓灵鼗(八面)雷鼓雷鼗(六面)路鼓路鼗　四面(鼓以桴击鼗贯其)
(中而手摇之)节鼓(不知谁所造)木之属二曰柷曰敔(以节乐止乐)簨虡
以悬钟磬横曰簨饰以鳞属植曰虡饰以裸及羽属(簨加)
(木板于上谓之业殷人刻其上为崇牙周人画缯为翣戴之以璧垂五采羽于下植于簨虡之角近代又加金)
(博山于簨上垂旒苏以合采羽)　经籍志总集类梁有乐器赋十卷
律志大业中用梁表尺调律以制钟磬等八音乐器

乾德拱震管

见律类

景德巢笙和笙

景德二年八月丁丑朔脩乐器旧制巢笙和笙每变宫
之际必换义管然难于遽易三年六月乐工单仲辛遂
改为一定之制不复旋易与诸宫调皆协巢笙和笙其
篁十有九(又令仲辛唱入十四调)

景祐双凤管　清管　箫管　清笛　雅笛


笙竽　笳管

景祐二年八月十八日己巳太常言准降到乐器一管
阅习笛工徐惟德阅习黄钟大吕十二均并合声韵诏
以双凤管为名下太常肄习其制合二管以足声律管
端刻为双凤之饰施两簧焉(实录云上制双凤管下太常肄习命集贤校理李照)
(同脩乐书)是日御崇政殿召辅臣观新乐李照又造苇籥清
管箫管清笛雅笛大笙大竽诏以笙竽下大乐用之(九月)
(四日诏笳管以牙骨参用染以红)

景祐延福宫阅乐器　八音新器

景祐二年二月戊午燕肃等考定乐器毕诏于延福宫

进呈按试五月七日李照言新钟磬将成若丝竹笙竽
止依旧制则音韵难和请并造雅乐八音新器以备献
飨从之六月九日司谏姚仲孙言伏闻议者改制雅乐
谓旧律太高裁之使下至如练白石以为磬范中金以
作钟又欲以三辰五灵二十四孝为乐器之饰率多诡
异望止用旧乐六月十三日乙丑李照请编钟磬止用
十二冯元宋祁等议曰前代制乐取法非一故有十三

管之和十九管之巢三十六簧之竽二十五弦之瑟十
三弦之筝九弦七弦之琴十六枚之钟磬宁有一之于
律吕专为十二之数也且钟磬八音之首春秋言金奏
诗颂依磬声二器非可轻改班固志康成注杜预释传
文阮氏图三礼十六之数初无异论惟唐段安节乐府
杂录有编钟十二之说其书舛驳当僖昭之际乐缺安
节但率所见笔于书(李照以旧钟磬声高乃以太府布帛尺为法实比古一尺二寸有奇)
(凡五月造作止八月得钟磬石七县而照自造新乐笙竽琴瑟筚篥等十二种皆不可施用诏但存笙竽数种)
(而已又谓今筚篥乃豳诗苇籥制为大管苇篥议者嗤之九月壬寅御崇政殿召辅臣按鼓吹新乐)

皇祐颂埙匏笙洞箫

皇祐二年九月三日丁亥御崇政殿阅雅乐出新制颂
埙匏笙洞箫仍令登歌以八音诸器各奏一曲先是八
月十三日教习音律所言奉诏依乐书造洞箫成诏令
与底箫并用

宣和古籥

元年三月十九日乐工张从宝上古籥一管自陈世习

其艺按之以声悉协音律大少正声律吕咸备乞颁行
从之　诗简兮正义钟仪曰伶人也周语景王钟成伶
人告和鲁语伶箫咏歌及鹿鸣之诗此云仕于伶官以
伶氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官为伶官黄帝
使伶伦氏取竹吹之为黄钟之宫周景王问伶州鸠是
伶氏世掌乐官　国语伶州鸠曰琴瑟尚宫钟尚羽石
尚角匏竹利制大不踰宫细不过羽夫宫音之主也第
以及羽(金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚徵草木一声)声以和乐律以平声金
石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之

瓦以赞之革木以节之铸之金磨之石系之丝木越之
匏竹节之鼓而行之以遂八风于是气无滞阴亦无散
阳伶人告和　春秋隐五年正义服虔云乾音石其风
不周坎音革其风广莫艮音匏其风融(易纬通卦验作调风调与融一)
(风二名)震音竹其风明庶巽音木其风清明离音丝其风
景坤音土其风凉兑音金其风阊阖　杨杰曰金声舂
容失之则重石声温润失之则轻土声函胡失之则下

竹声清越失之则高丝声纤微失之则细革声隆大失
之则洪匏声丛聚失之则长木声无馀失之则短人禀
中和之气有中和之声足以权量八音　朱氏曰歌声
长而浊者为宫以渐而清且短则为商角徵羽以十二
律和之乃能成文而不乱以三分损益隔八相生礼运
所谓还相为宫舜典所谓律和声也人声既和乃以其
声被之八音而为乐　公羊注八音者德之华也歌者
德之言也舞者德之容也　八音金石为众音之纲领
丝竹匏土包括于中而革木二音无当于五声十二律

故居最后而但为象乐之节　乐出于虚而寓于器本
于情而见于文　乐所以移风于善亦所以易俗于恶
故丝竹之器未改而桑濮之流已作　竹来嶰谷律写
归昌　钧台之乐葛天之歌　翠凤扬旌灵鼍植鼓
大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士
十有六人此乃天子之官也　诸侯有乐正之属
　玉海卷一百十