卷九十三

　玉海卷九十三

　　　　　　　　　　　　明王應麟撰

　郊祀

郊祀下(恭謝附)

晉禮志魏景初元年十月乙卯始營洛陽南委粟山為圓丘以始祖帝舜配方丘以舜妃配天郊所祭則皇天之神以太祖配地郊所祭曰皇地之祇以武宣后配宗祀文帝於明堂以配上帝十二月壬子冬至始祀皇皇帝天于圓丘以始祖虞舜配房爼生魚陶樽玄酒(晉顧和曰魏承後漢正月祭天以地配)隋志郊丘議三卷魏太尉蔣濟撰(禮類)

　唐志魏氏郊丘三卷(儀注類)元魏太和十九年十一

月庚午如委粟山定圓丘

晉二郊

志武帝初受禪設壇場于南郊柴燎告類未有祖配泰始二年正月詔曰有司前奏郊祀權用魏禮衆議紛互遂不時定羣臣議五帝即天也王氣時異故殊其號雖名有五其實一神明堂南郊宜除五帝之坐五郊改五精之號皆同稱昊天上帝各設一坐地郊又除先后配祀帝悉從之二月丁丑郊祀宣帝以配天宗祀文帝於明堂以配上帝是年十一月(紀十一月己卯)有司又議奏古者丘郊不異宜并圓丘方丘於南北郊更修立壇兆其二至之祀合於二郊帝從之一如宣帝所用王肅議也(王肅作聖證論言郊則圓丘圓丘即郊天體唯一安得有六天泰始之初定南北郊祭一地一天用肅之議武帝肅之外孫也)是月庚寅冬至帝親祠圓丘於南郊自是後圓丘方澤不別立太康三年正月帝親郊祀皇太子皇弟皇子悉侍祠(侍祠非前典也)十年十月詔曰四望非地則明堂上帝不得為天也往者衆議除明堂五帝位云云其復明堂及南郊五帝位元帝太興二年始議立郊祀儀用司徒荀組議立南郊於建康城之已地其制度皆太常賀循所定多依漢及晉初儀注(宋志元年始更立郊兆)三月辛卯帝親郊祀饗配之禮一依武帝始郊故事(江左不立明堂)是時尚未立北壇地祇衆神共在天郊(郭璞南都賦時惟青陽云云升金軒撫太僕揚六鑾齊八騄造廣場戾壇庭百寮山立萬乗雲縈延祝史肆玉牲登圜丘揖太清禮羣望告皇靈天澄其氣日昭其精宗皇祖而配祀增孝思之惟永)明帝太寧三年七月始詔立北郊未及建(紀七月辛未詔曰郊祀天地帝王之重事自中興以來惟南郊未曾北郊四時五郊之禮都不復設五嶽四瀆名山大川載在祀典應望秩者悉廢而未舉主者其依舊詳處)成帝咸和八年正月追述前㫖於覆舟山南立之是月辛未祀北郊始以宣穆皇后配地魏氏故事非晉舊也成帝立二郊天郊則六十二神五帝之佐日月五星二十八宿文昌北斗三台司命軒轅星后土太一天一太微鈎陳北極雨師雷電司空風伯老人凡六十二神也地郊則四十四神五嶽四望四海四瀆五湖五帝之佐沂山嶽山白霍毉無閭蔣山松江會稽山錢唐江先農凡四十四神也(江南諸小山葢江左所立如漢西京闗中小水皆有祭秩也二郊所秩官有其注)康帝建元元年正月將北郊有疑議太常顧和表曰太始中合二至之祀於二郊北郊之月古無明文或以夏至或同用陽復漢光武正月辛未始建北郊此則與南郊同月中興草創百度従簡合七郊於一丘憲章未備至咸和中議別立北郊同用正月魏承後漢正月祭天以地配而稱周禮三王之郊一用夏正於是從和議是月辛未南郊辛巳北郊帝皆親奉(牲用玄)宋志晉武之世或用丙或用巳用庚以十二月丙寅南郊受禪又太始二年十一月己卯始并圓丘方澤二至之祀合於二郊三年十一月庚寅冬至祠天郊於圓丘是猶用圓丘之禮非專祈穀之祭故不用辛也晉武捨鄭而從諸儒是以郊用冬至日江左以來皆用正月以傳云三王之郊各以其正髙堂隆云九日南郊十日北郊是為北郊可不以辛也晉武郊以二月晉元禋以三月(王納之曰武皇用二月郊元帝以三月郊)自晉以來間嵗一郊明堂同日宋大明三年移北郊於鍾山北原道西與南郊對後還舊處通典宋大明三年移郊兆於秣陵牛頭山西在宫之午地(移郊正午以定天位)齊永明元年立春前郊祀郊壇員兆外内起瓦屋形制宏壯梁南郊為壇在國之南常與北郊間嵗正月上辛行事普通二年四月乙卯改作南北郊陳王元規議曰梁南郊壇上徑十一丈下徑十八丈髙二丈七尺北郊壇上方十丈下方十二丈髙一丈梁簡文有南郊頌

潘岳閒居賦天子有事于柴燎以郊祖而展義張鈞天之廣樂備千乗之萬騎

晉議立郊祀

華恒傳元帝拜太常議立郊祀尚書刁協國子祭酒杜彞議須還洛乃修郊祀恒議漢獻帝居許即便郊柴宜於此脩立司徒荀組驃騎將軍王導同恒議遂定郊祀

隋圓丘

通典隋冬至日祀天圓丘五方上帝天文並従祀日月五星内官四十二座次官百三十六座外官百十一座衆星三百六十座五帝日月在丘第二等北斗五星十二辰河漢内官在丘第三等二十八宿中官在丘第四等外官在内壝内衆星在内壝外

唐南郊圓丘太史圓丘圖祠令従祀

星辰圖

通典武德初定令冬至祀天圓丘壇於京城明德門外道東二里以景帝配五方上帝天文皆從祀(日月内中外官及衆星皆從祀其五方帝及日月七座在壇第二等内官五星以下五十五座在第三等二十八宿以下百三十五座在第四等外官百十二座在外壝之内衆星三百六十座在外壝之外)會要髙祖南郊一(武徳四年十一月甲申)太宗四(貞觀二年十一月辛酉五年十一月丙子十四年十一月甲子朔旦冬至十七年十一月己卯)髙宗二(永徽二年十一月辛酉總章元年十二月丁卯)中宗一(景龍三年十一月乙丑)睿宗二(先天元年正月辛巳南郊五月戊寅北郊)玄宗五(開元十一年十一月戊寅天寶元年二月丙申六載正月戊子十載正月甲午十三載二月八日)肅宗二(乾元元年四月甲寅元年建丑月辛亥)代宗一(廣德二年二月乙亥)德宗四(建中元年正月辛未貞元元年十一月癸卯六年十一月庚午九年十一月乙酉)憲宗一(元和二年正月辛卯)穆敬文宗皆一(長慶元年正月辛丑寶厯元年正月辛亥太和三年十一月甲午)武宗二(㑹昌元年正月辛巳五年正月辛亥)宣宗一(大中七年正月戊申)懿宗二(咸通元年十一月丁丑四年正月庚午)僖昭宗皆一(乾符二年正月辛卯龍紀元年十一月己酉)己上依本紀月日間(與會要不同)志禮曰以禋祀祀昊天上帝此天也又曰兆五帝於四郊此五行精氣之神也而鄭康成有六天之説後世莫能廢唐初貞觀禮冬至祀昊天圓丘正月辛日祀感生帝靈威仰于南郊以祈穀孟夏雩于南郊季秋大享于明堂皆祀五天帝髙宗時禮官以謂太史圓丘圖昊天上帝在壇上而耀魄寶在壇第一等則昊天上帝非耀魄寶可知而祠令及顯慶禮猶著六天之説(通典永徽二年七月太尉無忌等奏)顯慶二年禮部尚書許敬宗議以為六天出於緯書(會要二年八月十三日己巳無忌議)由是盡黜康成説而南郊祈穀孟夏雩明堂大享皆祭昊天上帝(許子儒傳初太尉長孫無忌議祠令及禮用鄭玄六天説唐家祀圓丘太史所上圖昊天上帝外自有北辰云云今祠令固守玄説)

　與舊式相違宜有刋正(會要云吏部式唯有南郊陪位不别載圓丘今従鄭説圓丘之外別有南郊理宜改革)乾封元年詔祈穀復祀感生帝二年(十二月甲午)詔明堂兼祀昊天上帝及五帝開元中起居舎人王仲丘議曰五帝者五行之精所以生九穀也宜於祈穀祭昊天而兼祭五帝月令大雩大享帝皆盛祭也而貞觀禮皆祭五方帝顯慶禮皆祭昊天上帝宜兼用之以合大雩大享之義既而蕭嵩等撰定開元禮雖未能合古而天神之位別矣其配神之主武德中圓丘南郊方丘北郊以景帝配祈穀明堂以元帝配貞觀初圓丘明堂北郊以髙祖配而元帝惟配感帝髙宗永徽二年(十月癸巳)長孫無忌等議以髙祖配圓丘太宗配明堂(通鑑云以髙祖配五天帝太宗配五人帝)乾封二年(十二月甲午)詔圓丘方丘五方明堂感帝神州皆以髙祖太宗並配則天郊丘諸祠常以髙祖太宗髙宗並配開元十一年(十一月戊寅㑹要云十一月十六日)親享圓丘中書令張説衞尉少卿韋縚為禮儀使乃以髙祖配而罷三祖並配至二十年蕭嵩等定禮而祖宗之配定矣(寶應元年杜鴻漸等請以太祖景皇帝郊配乃罷髙祖以景帝配)通鑑廣德二年正月甲寅禮儀使鴻漸奏祀圓方丘(以太祖祈穀以髙祖大雩以太宗明堂以肅宗配従之)會要開元十一年十一月一日參定南郊之禮秘書少監賀知章中書令張説等奏曰晉元建武二年定郊兆於建鄴之南郊去城七里一壇之上尊卑雜位千有五百神臣等案祠令(六典令二十七卷八曰祠令)五星以下内官五十三座中官一百六十座外官一百四座衆星三百六十座臣勘史傳及星經舊圖坐位升降頗錯今據尊卑升降又新加杠星等座總三百一十九座并衆星三百六十九座具圖如左詔頒於有司以為常式(又云顯慶二年八月十二日長孫無忌等議曰祠令及新禮並用六天之義檢太史圓丘圖昊天上帝坐外别無北辰坐與鄭義不同請廢六天之説詔可)十五年六月博士錢嘉會議引月令及祠令九月農功畢大享明堂

　六典祠部冬至祀昊天於圓丘以髙祖配焉又祀五

方帝日月於壇之第一等又祀内官五十五坐於壇之第二等又祀中官一百五十九坐於壇之第三等又祀外官一百五坐衆星三百六十坐於内壝之内正月上辛祈穀於圓丘以髙祖配祀五方帝於壇之第一等孟夏之月大雩於圓丘以太宗配通典景雲元年十一月乙丑冬至祀圓丘玄宗開元十一年十一月十六日(舊紀戊寅)親享圓丘命張説為禮儀使韋縚為副使賀知章重定從祀星辰圖(見會要及六典)革去東晉尊卑錯亂之失

　志四成而成髙八尺一寸下成廣二十丈而五減之

至於五丈而十有二陛者圓丘也八觚三成成髙四尺上廣十有六步設八陛上陛廣八尺中陛一丈下陛丈有二尺者方丘也云云神位之序祀圓丘五帝及大明夜明在壇之第一等天皇大帝北辰北斗天一太一紫微五帝坐並差在前餘内官諸坐及五星十二辰河漢四十九坐在第二等十有二陛之間中官市垣帝坐七公日星帝席天角攝提太微五帝太子明堂軒轅三台五車諸王月星織女建星天紀十七坐及二十八宿差在前列其餘中官一百四十二坐皆在第二等十二陛之間外官一百五在内壝之内衆星三百六十在内壝之外會要建中元年正月五日親拜郊司天冬官正郭獻之奏天皇大帝北極天一太一准星經及天寶中勑並合升第一等制從之凖開元禮並在第二等至貞元元年(一云二年)十一月十一日親郊司天進圖勑令禮官詳定太常卿漢中郡王瑀博士柳冕等請依禮為定詔復依開元禮長慶元年正月饗太廟禮畢復齋於郊壇行宫出朱雀門命宰臣行馳道中以備顧問王勃南郊頌上稽龍繇下閲龜謀屏翳清曉飛亷警旦奠惟蒼璧藉用白茅風行電舉未寸景而浹九埏鸞旗曉引葆吹晨吟山明野澈日降天臨青帝鳴琴朱靈㑹舞

徐彦伯南郊賦維帝唐八十有五載云云左日壑右星圃於穆我皇纂戎而昌青氣搖社白雲入房陳大旅展時事告紫宙之成功定皇天之寶位崇泰壇考星翼載師清野土訓掃㕓繚垣虹合參途電聯籠組帷以艾景覆皇邸以慶煙啟端門警仙蹕雙鳯矯首六龍齊膝青斾罥雲紅旌彗日鏘玉鸞之鳴轙按金椎之廣術呵風伯令戒道制玄㝠使司律此靈祇所以保綏昊天所以宥密於是闢龍次幸蜺幬鶉鳥司衮熊羆奉收皇帝乃彰畫黻襲大裘端玉珽肅珠旒翼翼穆穆遂臻于圜丘躬孝享擁神休設天宗之六席援長發之二球盥以明水薦以香羞陳蒼璧而蕆事藉白茅而闡幽絜騂旄之泔淡酌玄瓚之觩䚧瑞氣蜿蜒於藪甸祥光熠爚於旄䍐三觶終獻萬祇呈醺擥太玄之神䇿張集靈之瑞典

　張九齡傳玄宗即位未郊見(開元三年)九齡建言繼統之

主必有郊配敬天命報所受也願以迎日之至升紫壇陳采席定天位柳冕傳德宗既親郊(貞元六年十一月八日)重祠事動稽典禮冕以吏部郎中攝太常博士與張薦徐岱陸贄修飭儀矩帝疑郊廟每升輒去劒履及象劍尺寸祝語輕重冕據禮以對會要元和二年正月辛卯郊饗獻之次景物澄霽及鑾輿就次則微雪大駕將動則又止翌日御樓宣赦畢瑞雪盈尺

唐南郊合祭漢圓丘合祭

志古者祭天圓丘在國南祭地方丘在國北以其類也則天天册萬嵗元年親享南郊始合祭天地睿宗景雲二年正月將郊有司議不設皇地祇位諫議大夫賈曾議曰三輔故事祭于圓丘上帝后土位皆南面則漢嘗合祭矣請合享天地如古祭禮官皆以為然睿宗將祭地北郊曾議寢(紀先天元年正月辛巳有事南郊五月戊寅有事北郊)玄宗定開元禮天寶元年(二月二十日丙申)遂合祭天地于南郊(大赦)是時神仙道家之説興建玄元廟二月辛卯親享玄元廟甲午親享太廟丙申有事于南郊遂以為故事終唐世莫能改杜甫上三大禮賦有事于南郊賦曰春官條頌祇之書獻祭天之紀降帷宫之綝縭屏玉軑以蠼略衝牙鏗鏘以將集周衞轇轕而咸若月窟黑而扶桑寒田燭稠而曉星落雲菡蓞以張蓋春葳㽔以建杓韓愈元和聖徳詩正月元日初見宗祖躬執百禮登降拜俯乃以上辛於郊用牡除于國南鱗筍毛簴廬幕周施開揭磊砢獸盾騰挐圓壇帖妥天兵四羅旂堂婀娜駕龍十二魚魚雅雅宵昇于丘奠璧獻斚衆樂驚作轟豗融冶紫熖噓呵高靈下墮羣星從坐錯落侈哆日君月妃煥赫婐㛂瀆鬼濛鴻嶽祇嶪峩飫羶燎薌産祥降嘏鳯皇應奏舒翼自拊帝車迴來日正當午幸丹鳯門大赦天下滌濯剗磢磨滅瑕垢郊天告廟神靈歡喜(紀元和六年正月己丑朝獻太清宫庚寅朝享太廟辛卯有事南郊大赦)會要元和十五年十二月問南郊卜日否禮官奏禮令卜日天寶後先朝太清宫次享廟享天並不卜日

唐五郊

官志郊社令掌五郊社稷明堂之位會要顯慶二年八月十三日(己巳)太尉無忌議請憲章姬孔取王去鄭四郊迎氣存太微五帝之祀南郊明堂廢緯書六天之義方丘在祭地之外別有神州謂之北郊分地為二請合於一祀詔可

唐郊祀錄

德宗貞元中太常禮院修撰王涇考次歴代郊廟沿革之制及其工歌祝號而圖其壇屋陟降之序為郊祀錄十卷(志儀注類貞元九年上)書目卷同鄭有郊丘異祭六天之説王有郊丘同祭一天之説

南郊五使元和以前史籍不載長慶後禮儀使太常卿為之大禮使御史中丞為之(哀帝時中丞為儀仗使)梁以河南尹為大禮使又有儀仗法物二使(以武將為之)後唐宰相為大禮使兵部尚書為禮儀使中丞為儀仗使兵侍為鹵簿使開封尹為頓遞使周以禮儀歸太常餘如故本朝依唐制大禮儀仗頓遞用宰相及臺丞京尹餘使以學士尚書而頓遞增橋道之名

乾德南郊行禮圖南郊壇從祀星辰圖

唐制每嵗冬至圓丘正月上辛祈穀孟夏雩季秋大享凡四祭昊天上帝五季典章散失建隆四年癸亥八月庚辰朔(即乾德元年也)内出御札以十一月十六日甲子有事南郊(有司言冬至近晦改用甲子)二日詔中原多故百有餘載禮樂儀制不絶如綫宜講求遺逸稱朕寅奉之意於是宰相范質等討尋故事唯得唐天成中南郊鹵簿字圖考以今文頗為疏略違戾者多質等參定新本曰南郊行禮圖質自為序乙未上之凡壇壝牲器玉帛醴饌齋戒之制與祠官定儀以聞癸未以司徒范質為大禮使學士承㫖陶穀為禮儀使吏部尚書張昭為鹵簿使中丞劉温叟為儀仗使皇弟開封尹為橋道頓遞使(唐有禮儀判官五代有大禮副使判官修裝法物使今皆不置命内臣諸司修飾法物興國九年七月癸丑始鑄郊禮五使印)竇儼撰樂章穀議旗常質與禮官議導駕袴褶衣六日太常禮院言親郊嚴辦鹵簿儀仗(兵部)鼓吹笙歌(太常)車輅(太僕)腰輿繖扇(殿中省)祭器朝祭服諸司法物(少府監)八日詔太常寺修飾南郊壇禮院定依古制四成十二陛三壝設燎壇於内壝之外丙地髙一丈二尺在南薰門外(又設皇帝更衣大次於壇東外壝東門之内道北南向)己丑(十日)司天監上新定南郊從祀星辰圖十一月辛酉(十三日)宿齋崇元殿壬戌服通天冠絳紗袍執鎭圭乗玉輅鹵簿前導赴太廟宿齋癸亥(十五日)服衮冕執圭饗四室是夕隂翳及夜分開霽質明乗玉輅赴南郊甲子合祭天地于圓丘以宣祖配(初有司請以僖祖配後従張昭議)晉王亞獻秦王廷美終獻(舊制帝升壇藉以黄褥象天地之黄道上曰朕潔誠事天不必用此命撤之)禮畢百僚稱賀於行宫乗輦還御明德門樓大赦改是年為乾德元年宣制畢御崇元殿百寮奉玉册上尊號曰應天廣運仁聖文武至德壬申大宴於廣德殿上壽(號曰飲福宴)開寶元年十一月癸卯郊祀改元受册乾元殿四年七月甲子朔詔冬至郊祀(既平嶺南行報謝禮)十一月戊午親饗太廟始用繡衣鹵簿己未合祭圓丘九年幸西京四月庚子(三日)有事南郊(先是霖雨彌旬及己亥赴齋宮雲物澄霽垂白之民相謂曰不圖今日覩太平天子儀衞)禮志乾德元年始有事南郊博士和峴言今月十六日親祀二十九日冬至祀天祭不欲數望停南至之祀詔可四年九月詔徙圓丘於舊壇之南五里去新城九里餘俄罷之范質傳乾德初上將有事圓丘以質為大禮使質與鹵簿使張昭儀仗使劉温叟討閲禮閤故事補其闕漏別定南郊行禮圖上之上嘉奬由是禮文始備質自為之序禮畢進封魯國公(實錄建隆四年八月乙未南郊大禮使宰臣范質上新定南郊行禮圖)宋祁圓丘賦占國南之七里得髙丘之崛然自乾㝢之初闢保坤靈之不遷藹列聖以烝衎總萬靈而賔延晉考卜乎委粟漢肸飾乎甘泉曾不得望我之末光絶炎遡朱鳥以髙蟠槩瑤魁而邪指休氣回復于其椒榮泉滋滲乎其阯攘之辟之其菑其翳修之平之其坎其畷上三陔而積髙外四門而疏陛列道糊赬重營界紫合蕭薌於欽柴塞天淵以隤祉乾道五年秋九月太常少卿林栗等言祀帝于郊在國之南就陽位也國家祀帝者四春祈夏雩秋享冬報其二在南郊圜壇其二在城西惠照院望祭齋宫欲並即圜壇以遵舊制從之(在京日孟夏大雩別建雩壇於郊丘之左季秋大享有司攝事就南郊齋宫端誠殿)續禮部侍郎鄭聞等言國初沿唐制一嵗四祭昊天上帝於郊丘(祈穀大雩享明堂祀圜丘)唯明堂當從屋祭因循未正元祐六年從博士趙叡之請有司攝事乃就齋宮行禮元符元年又寓於齋宫端誠殿以此參之蓋既曰明堂當従屋祭故也今郊丘之隅有淨明寺遇明堂親饗則遵紹興三十一年已行典禮常嵗有司攝事則依元祐臣僚所陳權寓淨明寺行禮庶合明堂之義從之興國初再郊皆太祖配天及欲封泰山扈蒙建白以宣祖配天太祖配帝其後封禪禮輟雍熙之郊遂用蒙議至淳化之春合祭圓丘以宣祖太祖同配如永徽故事

太平興國南郊頌丹鳯樓大赦

太平興國三年十一月乙未親饗太廟丙申合祭南郊御丹鳯樓大赦乾元殿受册國初以來南郊四祭及感生帝皇地祇凡七祭並以四祖迭配上即位以宣祖太祖更配於是合祭天地始奉太祖升侑殿直王操獻南郊頌上悦之己酉以為太子中允六年十一月辛亥合祭圓丘九年扈蒙議以宣祖配圓丘太祖配大享淳化三年十月蘇易簡請祈穀神州大享以宣祖圓丘北郊雩祀感生帝以太祖崇配従之十一月二十七日禮儀使請祈穀壇設赤帝位罷感生之祀

淳化三年十一月己亥(二十七日)公卿議來年正月二日上辛行郊祀之禮從之(漢武以正月上辛祀甘泉圜丘取齋戒自新之義)四年正月庚寅朔親享五室辛卯合祭天地於圓丘以宣祖太祖升配先是禮儀使蘇易簡言郊祀以宣祖侑神符嚴父之義太祖光啟丕基以聖授聖謹按唐永徽中以髙祖太宗同配請自今郊丘親祀宣祖太祖同配又按唐永泰中杜鴻漸奏云云諸儒以為得禮今欲孟春祈穀孟冬祀神州季秋大享明堂以宣祖配冬至祀天夏至祀地孟夏雩祀以太祖配從之御乾元門下制曰泰壇燔柴國之大典上辛祈穀禮有舊章祇見上帝祈福天宗癸巳上賦南郊宿齋五七言詩六首賜近臣乙未雨雪作立春日瑞雪詩三首秘書監李至言自廟徂郊纖飇不搖羽衞如植升壇而星象炳煥訖事而雲氣鬱興應門肆赦非煙可挹至道元年以繼遷叛詔用仲春十二月丁亥詔來年正月十日有事南郊二年正月辛亥親郊(太子亞獻越王元份終獻)天禧初眞宗祈穀南郊賈昌朝獻頌道左(紀天禧元年正月辛亥恭謝天地於南郊大赦)禮志景德三年十二月陳彭年言來年正月三日上辛祈穀至十日始立春按月令春秋傳當在建寅之月迎春之後自晉泰始二年始用上辛不擇立春之先後齊永明元年立春前郊議者欲遷日王儉啟云宋景平元年元嘉六年並立春前郊遂不遷日其後吳操之又云應在立春後然則左氏所記啟蟄而郊乃三代彞章王儉所啟郊在春前乃後世變禮望常以正月立春之後上辛行祈穀之祀從之天禧元年十二月禮儀院言立春後辛或正月上辛許互用奏可孝宗隆興二年詔十一月二十九日郊祀十一月七日有司言乾德元年初郊冬至近晦改用十六日甲子請改吉日十二月詔以元日正得上辛合魯經啟蟄之文法周室用騂之禮蓋太宗行於至道猶漢帝拜于甘泉乃以乾道元年正月辛亥朔親郊輿衞儀仗十分去六止用六千八百八十九人近晦而避者乾德之事上辛之卜則淳化所行啟蟄而郊飭周人槀秸之具奉牲以告協漢世竹宫之時魯人祀帝用騂剛於上辛漢代祀天歌青陽於肇嵗以元日祈穀於帝遠參吕令之文以上辛用牡於郊近遵唐室之制

　遵古用辛之義卜郊履端之初齋戒自新與萬民而

更始蕭脂載烈興嗣嵗以祈豐髙皇初紀因上朔以更中孝廟始元自新陽而度臘

至道南郊圖咸平合祭

至道二年正月己酉親饗太廟辛亥合祭天地於圓丘(先是禮儀使宋白奏曰伏詳儀注朝饗太廟皇帝先請罍洗後奠瓚其祀天地望先詣罍洗後奠玉幣上以問吕端端言得禮之中遂従白議)先一日庚戌上出次南郊齋宫詔有司畫南郊圖初上顧左右瞻具車駕自廟出郊仗衞周列千官奉引旌旗車輅相望無際郊祀之盛儀京邑之壯觀因詔有司畫圖以獻凡為三幅外幅列儀衞中幅車輅及導駕官人物皆長寸餘又圖畫圜壇祭器樂架警場青城別為圖以紀一時之盛令内臣裴愈石承慶於朝元殿集翰林畫工繪之仍命翰林學士承㫖宋白監總再朞而畢咸平元年八月二日戊子宋白上之眞宗詔以示輔臣藏之秘閣賜白雜綵銀器裴愈等緡錢各有差畫待詔髙元吉賜緋(王延德為行宫使為南郊錄)咸平二年十一月丙戌合祭天地於圓丘以太祖太宗配還御乾元門下制曰天祚明德民懷有仁推千載之膺期實三靈之眷命太祖以武功定亂御制萬方四登泰壇親行大禮太宗以文德柔遠混成一統五奠玉爵合祭二儀(太祖四郊太宗五郊)粤以沖人御兹宏厯奉三年無改之制臨一日萬幾之繁而昊穹顧懷宗社垂祐嵗時屢稔民俗阜安動植惟和中外咸若若何凉德享此鴻休是用祇見祖宗展因心之義對越天地申報本之誠翕受蕃禧均覃率土(羣臣上尊號御乾元門受册)南郊正位二配位二每位用犢一羊一豕一五方帝每位用羊豕一日月神州每位羊二豕二從祠七百三十七位皆不用牲並以上件羊豕分充用幣帛七十八段天帝配帝日月五方帝神州外餘六十六版咸平五年詔三司省應奉雜物十萬六千計

景德郊壇神位圖鹵簿記南郊位版天

禧大禮記

景德二年九月丁未上封者言郊丘天地神位版有司臨時題書多不嚴肅望令重造詔鹵簿使王欽若與内臣詳閲修製甲子欽若上言奉詔改造南郊神位版據司天監文籍壇陛之上升降未便者數事漢郊祀志五帝天神之佐今五帝在第一龕天皇大帝在第二龕與六甲嶽瀆之類同處北極衆星所拱與尚書大理之類接席帝坐天帝之尊今與二十八宿積薪騰蛇杵臼之類同在第三龕若以北極帝坐本非天帝蓋是天帝所居則北極在二帝坐在三髙下未等又太微之次少左右執法子星之次少孫星詔禮儀使太常禮院司天監同檢討詳定禮儀使趙安仁等言崇文檢討杜鎬陳彭年狀案開寶通禮天皇大帝即北辰耀魄寶也天以蒼昊為體不入星辰之列又郊祀錄壇之第二等祀天皇大帝北斗天一太一紫微五帝坐並差在行位前餘内官諸位及五星十二辰河漢四十九坐齊列俱在十二陛之間壇之第三等有中官市垣帝坐等十七坐並在前開元禮義羅云帝有五坐一在紫微宫一在大角一在太微宫一在心一在天市垣非直指天帝也又判司天監史序狀太微垣十星有左右執法上將次將之名不可備陳故總名太微垣星經舊載孫星而壇圖止有子星辨其尊卑不可同位望以舊禮為定詔従安仁等議欽若復上言鄭玄注周禮謂禮天者冬至祭天皇北極也後魏孝文禋六宗亦升天皇列五帝之上天皇北極帝坐孫星四坐臣己新製板位設天皇北極特升在第一龕又設孫星位于子星之次帝坐如故欽若復上言帝坐止三在紫微太微者已列第二等唯天市一坐位第三詔特升在第二龕十一月乙巳朔欽若以南郊神位版呈於便殿壇上四位塗以朱漆金字餘皆黑漆第一等金字二等黄字三等以降朱字悉貯以漆柙覆以黄縑帊上降階觀之即付有司禮儀使上新定壇圖禮儀使趙安仁上言郊壇神位今依儀注寫定望付司天監製為絹圖凡壇上神位四昊天地祇太祖太宗也第一等神位八五方帝日月神州也第二等神位七十三北辰北斗至岳鎭海瀆也(北辰北斗天一太一五帝内座六位差在前五星十二辰河漢暨内官四十九座岳瀆十八座凡六十九位差在後)第三等神位百七十九二十八宿至山林川澤也(二十八宿至建星天紀凡四十五位差在前中官一百五十九座山川二十座凡一百三十四位差在後)内壝之内神位百三十五内壝之外衆星三百六十總七百五十九座(第三等四帝黄帝舊圖差在前合在後五帝五岳河漢中鎭舊圖在第三據儀注合在第二並請刋正従之)欽若又上鹵簿記三卷是月丁巳合祭南郊天禧元年正月辛亥奉天書合祭天地正陽門肆赦天安殿上尊號二年正月戊午欽若上天禧大禮記四十卷賜器幣嘉泰三年九月二十五日增太子星庶子星宋星感生帝四神位以張宏圖進南郊辨駁從其言也

祥符朝元殿行恭謝禮恭謝壇

祥符五年十月二十四日戊午天尊降延恩殿後四日帝謂宰臣曰朕欲詣宫觀焚香以申恭謝遂以二十八日幸上清宫景德寺玉清昭應宫閏十月十九日壬午詔以十一月三日於乾元殿恭謝玉皇二十四日戊子内出薦饗玉皇聖祖太祖太宗配饗樂章十六曲文舞曰發祥流慶武舞曰降眞觀德二十九日癸巳奉天書于文德殿行酌獻之禮十一月三日丙申五鼔奉天書于朝元殿服通天絳紗乗步輦至殿門外大次改服衮冕行事殿上北設玉皇位聖祖配坐在東太祖太宗在西以相王元偓舒王元偁為亞終獻羣臣詣崇德殿稱賀賜百官福酒帝作朝謝玉皇觀二鶴神雀詩三首近臣畢和六年八月庚申朔詔協吉春序卜勝神臯恭建壇壝親謝天地朕以來年春正月己酉詣亳州太清宫行欵謁禮先於東京置恭謝壇如南郊之制戊辰司天監請建於城東汴陽鄉七年正月十三日庚子禮院言恭謝壇天地配帝等及内官五十四中官百三十九外官百六嶽鎭海瀆十八請並供制幣二月十三日己巳具鹵簿詣昭應宫宿于集禧殿翌日庚午帝服衮冕詣太初明慶殿薦獻又詣二聖殿畢改服通天絳紗乗玉輅赴太廟十五日辛未朝享十六日壬申奉天書升壇恭謝天地祖宗並配司天言慶雲繞月祥風襲壇還御乾元門肆赦癸酉帝作恭謝禮成七言詩賜近臣天禧元年正月十一日辛亥有事南郊行恭謝禮御乾元門肆赦改元壬子作七言詩近臣咸和乙卯詣玉清昭應宫恭謝晏殊獻頌三年十一月辛未郊祀丁丑詣昭應宫行恭謝之禮己卯作大禮慶成五言詩

天聖築圓丘外壝

禮志天聖六年用判太常寺孫奭議築圓丘外壝周以短垣置櫺星門親郊則立表施青繩表三壝

明道天安殿太廟行恭謝禮紹興景靈宫行

恭謝禮

明道元年十月二十三日以修宫室成詔以十一月六日天安殿恭謝天地次太廟恭謝二十二日太常請備大駕鹵簿乗輅十一月癸酉齋于崇德殿翌日甲戌天安殿設天地祖宗位登歌宫懸帝服衮冕行恭謝禮禮成備大駕玉輅詣太廟禮畢輦還御正陽門肆赦改元嘉祐元年五月甲申詔權罷南郊親祀以九月十二日辛卯恭謝天地于大慶殿禮成御宣德門肆赦改元先是八月十五日甲子内出御製恭謝樂章下太常肄習

　大觀四年九月二十二日至二十四日以冬祀禮成

恭謝于景靈宫西宫建炎元年五月六日車駕恭謝鴻慶宫紹興十三年十一月庚申冬郊祀景靈宫新成十二月甲午行恭謝禮十九年十一月壬辰郊十二月壬戌恭謝景靈宫癸亥亦如之甲子詣太一宫自是如故事禮畢賜酒恭謝非常禮始於祥符五年元豐詳定所言恭謝藉田歴年不講大觀政和以後率以郊

祀禮成恭謝景靈東西宫遂為故事中興因之自紹興十三年始

景祐崇祀錄至和郊祀總儀

景祐三年七月己卯孫奭子瑜上崇祀錄二十卷詔送史館(奭領太常倣唐王涇郊祀錄紀國朝典禮未奏而卒)至和二年判太常吕公綽以嵗祠六十一禘祫二祭其薦祼興俯玉帛彞器菁芽醯醢鐘石歌奏集為郊祀總儀上之祥符元年登封太祖太宗配位比郊祀而斜置之其後南郊撰儀既引祥符側置之禮又載西向北上之儀擇一而

從慶厯元年十月壬辰禮官吕公綽請南郊祖宗

之配以東方西面為定位天聖二年十一月丁

酉祭圓丘御正陽門赦天下天安殿上尊號景

祐二年十一月乙未郊三聖並侑嘉祐七年正月詔南郊奉太祖定配仁宗御集有欽崇禋祀記

三卷吕源曰三嵗之郊非祖宗制也太祖在位

十七年四行大禮乾德中歴六年方一講開寶四年南郊之後更五嵗因平江南祭天地於洛京伸告謝之敬而已太宗自雍熙以來五年乃親耕又六年至淳化四年再行郊禋之禮是十年而一郊也太宗二十三年五講郊禮眞宗率三年而一行仁宗明道元年恭謝天地于天安殿又謁太廟明年又親耕最為煩數自是三嵗一郊遂為定制仁宗九見圓丘一蕆春藉再祗合宫嘉祐元年恭謝大慶殿四年祫祭七年明堂蓋九年不行郊禋

寶元元年(即景祐五年)八月十六日庚辰御大慶殿門觀南郊儀仗法物宰臣兩制預焉

皇祐南郊並配

紀皇祐二年五月甲申朔詔辨崇配之序定二祧之位庚子禮官奏議南郊升侑上帝以太祖定配二宗迭配詔恭依十一月乙未祀天地于圓丘皇祐五年八月壬子詔南郊以太祖太宗眞宗並配十一月己巳祀圓丘嘉祐七年正月乙亥詔南郊以太祖配為定制志景祐二年五月詔太祖太宗眞宗三廟萬世不遷南郊以太祖為定配二宗為迭配親祠三聖皆侑嵗時常祀至日圓丘仲夏地祇配以太祖孟春祈穀夏雩祀冬祭神州配以太宗孟秋感生帝配以宣祖季秋大饗配以眞宗慶厯元年吕公綽言歴代郊祀配位無側向眞宗示輔臣封禪圖配位斜置之其後未考定詔南郊祖宗之配並以東方西向為定位七年禮儀使言四年郊已奉太祖太宗配今合以太祖眞宗配皇祐五年郊詔自今南郊三聖並侑嘉祐元年九月大慶殿恭謝天地三聖並侑六年諫官楊畋論水災繇郊廟未順下禮院言對越天地神無二主唐垂拱中始用三祖同配至開元親享遂罷之皇祐詔書南郊三聖並侑後迭配未幾復並侑為定制雖出孝思然頗違經學士王珪等請如禮官議七年正月詔南郊以太祖定配治平二年合祭天地以太祖配會要乾德元年以禧祖配淳化四年以宣祖太祖咸平二年以太祖太宗景祐二年太祖太宗眞宗三聖並侑(又見宗廟類)建炎二年以太祖配紹興十三年太祖太宗配

熙寧四年楊傑為禮官識諸司所職祠事為郊祀總要一卷(詳見後)

熙寧南郊殿宇端誠殿熙成殿

熙寧七年九月二十四日戊申中書門下言凖詔參定南郊青城内殿宇門名請大内門曰泰禋東曰承和西曰迎禧正東曰祥曦正西曰景曜後曰拱極東側門曰寅明西曰肅成大内曰端誠東西門曰左右嘉德便殿曰熙成從之

元豐分祭元祐合祭圓丘六議

神宗詢合祭是非熙寧十年十二月甲午詔黄履與禮官講求之元豐元年正月戊午置局詳定郊廟禮文二月六日詳定郊廟禮文陳襄言謹按周禮大司樂以圜鍾為宫冬日至於圜丘奏之六變以祀天神以函鍾為宫夏日至於方丘奏之八變以祀地示夫祀必以冬日至者以陽氣來復於上天之始也故宫用夾鍾于震之宫以帝出乎震也而謂圜鍾者取其形以象天也祭必以夏日至者以隂氣潛萌乎下地之始也故宫用林鍾于坤之宫以萬物致養乎坤也而謂函鍾者取其容以象地也漢元始中姦臣妄議附會周官大合樂之説謂當合祭平帝從之天地共犢禮之失自此始由漢迄唐以五月親祠北郊者惟四帝而已如魏文帝太和周武帝建德隋髙祖開皇唐睿宗先天皆希闊一時之舉也(自漢元始合祭後漢光武魏黄初東晉元帝唐武后以來皆因仍之)本朝未克釐正臣謂南北二郊當別祀(襄初請親祀之嵗夏冬疊舉二祀李清臣請用漢五供之制親祀之嵗㝛廟以告宿北郊以祭宿南郊以祀止以一時王存請以孟冬純隂之月陸佃請用魯三望之制即圓丘之北別祀地示張璪請盛禮容具樂舞遣冢宰攝事三年五月甲子詔更加講求)四年四月己巳詔罷南郊合祭天地親祠北郊如南郊儀不親祠以上公行事樂舞如親祠(時李清臣上議惟陳薦援成命之詩媪神並况之章以為不始於莽宜仍舊曽肇請損儀衞之虛文以夏至日躬欵北郊)六年五月甲申禮部太常上親祭及攝事儀七月庚申築方丘(三成四陛壇髙一丈四尺)十一月丙午祀天圓丘遂不復設地示位(甲辰朝獻景靈宫乙巳朝饗太廟丙午祀天圓丘以太祖配)元祐七年五月十七日右丞許將言冬至親祠夏至遣上公則地祇永不在親祠之典此大闕禮不可不議始詔侍從禮官集議顧臨等八人議宜如祖宗故事合祭范純禮等二十人議請依先朝詔旨杜純請於苑中望祠上公攝事舉權火望拜王欽臣請並祭一次孔武仲請孟冬詣北郊親祠(九月戊子上議)九月十二日壬辰進呈臨等議蘇頌曰仁宗九郊合祭先皇四郊三郊合祭惟元豐六年禮文所參議止祀上帝北郊雖定儀注未及施行今南郊望準故事范百祿曰先帝之詔所宜遵守十四日再進呈頌曰皇帝初郊而不祀地恐未合古請依熙寧十年合祭鄭雍亦主合祭太皇宣諭曰皇帝未親祀合祭不為無名十八日戊戌詔今嵗圓丘依熙寧十年故事設皇地祇位以申始見之禮(一云九月二十二日詔書集官詳議)十一月癸巳郊合祭天地八年二月二十五日壬申禮部尚書蘇軾引詩昊天有成命郊祀天地為合祭明文發六議以難議臣(集云三月上圓丘合祭六議二十二日乞集議之日畫一難臣六議明著可否之狀)四月十一日丁巳詔罷集議(范百祿執議不従盛陶宇文昌齡亦主分祭)紹聖元年五月甲寅張商英請詳議戊午黄履盛陶等請罷合祭二年正月辛亥詔侍從臺諫禮官議王古李琮并亮采常安民主合祭范純禮林希黄履等乞罷合祭盛陶乞如王存議以十月親祀豐稷請望祭三年正月二十七日戊午詔罷合祭以夏至親祭于北郊(然未嘗行)建中靖國元年八月甲午詔權合祭天地于圓丘起居郎周常以合祭為非禮丙辰詔權罷合祭十一月庚辰合祭圓丘崇寧三年十一月丙申祀天圓丘