卷二

　玉海卷二

　　　　　　　　　　　　宋王應麟撰天文天文書(上)

　易曰天垂象見吉凶聖人象之釋者謂若璿璣玉衡以齊七政(後世作天文之書區區於灾異休祥之驗者末矣夾漈鄭氏謂不言祥異是深知天者)

包犧周天厯度

周髀筭經昔者周公問於商髙曰竊聞乎大夫善數也請問古者包犧立周天厯度(注云建章蔀之法易曰包犧仰則觀象于天俯則觀)

　法于地(漢厯志自伏戲畫八卦由數起)夫天不可階而升地不可得尺寸

而度請問數安從出商髙曰數之法出于圓方(注圓方者天地之形隂陽之數)圓出於方方出於矩矩出於九九八十一故折矩以為句廣三股修四徑隅五既方之外半其一矩環而共盤得成三四五兩矩共長二十有五是謂積矩故禹之所以治天下者此數之所生也(注禹望山川之形定髙下之勢)周公曰大哉言數請問用矩之道商髙曰平矩以正繩偃矩以望髙覆矩以測深卧矩以知逺環矩以為圎合矩以為方方屬地圓屬天天圎地方(注北極之下髙人所居六萬里滂沱四隤而下天之中央亦髙四旁六萬里是為形狀同歸而不殊途隆髙齊軌而易以陳故曰天似盖笠地法覆槃)方數為典以方出圎笠以寫天天青黒地黄赤天數之為笠也青黑為表丹黄為裏以象天地之位是故知地者智知天者聖智出于句句出於矩夫矩之於數其裁制萬物惟所為耳周公曰善哉榮方曰周髀者何陳子曰古時天子治周此數望之從周故曰周髀(注周都河南為四方之中)髀者表也凡為日月運行之圎周七衡周而六間以當六月節六月為百八十二日八分日之五故日夏至在東井極内衡日冬至在牽牛極外衡也衡復更終冬至故曰一嵗三百六十五日四分日之一嵗一内極一外極三十日十六分日之七月一外極一内極天離地八萬里冬至之日雖在外衡常出極下地上二萬里古者包犧神農制作為厯度元之始見三光未如其則日月列星未有分度日主晝月主夜晝夜為一日日月俱起建星(建六星在斗上日月起建星謂十一月朔旦冬至日也為厯術者度起牽牛前五度則建星其近也)月度疾日度遲日月相逐於二十九日三十日間而日行天二十九度餘未有定分於是三百六十五日南極影長明日反短以嵗終日影反長故知之三百六十五日者三三百六十六日者一故知一嵗三百六十五日四分日之一嵗終也月積後天十三周又與百三十四度餘無慮後天十三度十九分度之七未有定於是日行天七十六周月行天千一十六周及合於建星(趙君卿序云渾天有靈憲之文盖天有周髀之法累代存之官司是掌)數術記遺注藝經曰捐悶者周公作也先

　本位以十二時相從(月令疏鄭注四逰之極出周髀之文)隋志天文有周髀一卷趙嬰注一卷甄鸞重述(周髀圖一卷)晉天文志蔡邕所謂周髀者即盖天之説也其本庖犧氏立周天厯度其所傳則周公受於殷商周人志之故曰周髀髀股也股者表也其言天似盖笠地法覆槃天地各中髙外下北極之下為天地之中其地最髙而滂沲四隤三光隠映以為晝夜天中髙於外衡冬至日之所在六萬里北極下地髙于外衡下地亦六萬里外衡髙於北極下地二萬里天地隆髙相從日去地常八萬里日麗天而平轉分冬夏之間日前行道為七衡六間每衡周經里數各依算術用句股重差推晷影極游以為逺近之數皆得於表股故曰周髀事類賦注劉氏厯正問曰説云顓頊造渾儀黄帝為盖天皆以天象盖也

黄帝星傳星官書河圖五星占星

經

續漢志庖犧氏仰則觀象於天(謂日月星辰)俯則觀法於地(謂水土州分)形成於下象見於上天者北辰星合元垂燿建帝形運機授度張百精三階九列二十七大夫八十一元士斗衡太微攝提之屬百二十官二十八宿各布列下應十二子天地設位星辰之象備矣三皇邁化協神醇朴謂五星如連珠日月若合璧化由自然民不犯慝至於書契之興五帝是作黄帝始受河圗鬬苞授規日月星辰之象故星官之書自黄帝始至髙陽氏重黎唐虞羲和夏有昆吾湯則巫咸周之史佚萇弘宋之子韋楚之唐蔑魯之梓慎鄭之禆竈魏石申夫齊國甘公皆掌天文之官仰占俯視以佐時政歩變擿微通洞宻至秦燔詩書星官之書全而不毁(劉昭補注引黄帝占者六黄帝星經者十又引黄帝星占河圗雒書)晉志三皇邁徳七曜順軌黄帝創受河圗始明休咎故其星傳尚有存焉髙陽命重司天黎司地爰洎帝嚳式序三辰唐虞則羲和繼軌有夏則昆吾紹徳年代緜邈文籍靡傳至殷之巫咸周之史佚格言遺記于今不朽其諸侯之史則魯有梓慎晉有卜偃鄭有裨竈宋有子韋(漢志隂陽家司星子韋三篇)齊有甘徳楚有唐蔑趙有尹臯魏有石申夫皆掌著天文各論圗驗其巫咸甘石之説後代所宗暴秦燔書天官星占存而不毁(葛洪釋渾天引黄帝書曰天在地外水在天外水浮天而載地又引黄帝占參應上將河圗云嵗星之精流為天棓)車(區占星氣)隋志昔者滎河獻錄温洛呈圗六爻摛範三光宛備則星官之書自黄帝始劉智云黄帝為盖天(經籍志黄帝五星占一卷)史記黄帝考定星厯旁羅日月星辰外紀黄帝受河圗見日月星辰之象始有星官之書周禮馮相氏疏黄帝占云天道有三黄道者日月五星所乗(大宗伯疏案武陵太守星傳)髙允按星傳金水二星附日而行班固天文志引星傳曰日者徳也月者刑也又曰客星守招揺蠻夷有亂又引月南入牽牛南戒月入畢五行志劉向以為星傳曰心大星天王也其前星太子後星庶子也唐一行按星傳南戒北戒㑹要至和元年七月二十二日楊惟徳言客星見微有光采黄色按黄帝掌握占云客星來犯畢明盛者主國有大賢詔送史館

太平御覽引黄帝占書黄帝風經河圗令占篇(晉志案河圗占)

　曰日薄也(帝王世紀黄帝逰洛水見大魚始得圗書今河圗是也春秋正義引河圗云隂陽相薄為雷)

乾象新書引河圗帝覽嬉又引黄帝占文苑英華按黄帝占云老人星一名夀星前漢厯志黄帝名察發斂注臣瓉曰史記曰名察宿度謂三辰之度史記索隠黄帝使臾區(晉志作車區)占星氣張衡應間云渾元初基靈軌未紀黄帝為斯深慘有風后者是焉亮之察三辰於上跡禍福乎下經緯厯數然後天歩有常則風后之為也注史記曰黄帝迎日推策舉風后力牧以理人順天地之紀幽明之占又曰旁羅日月星辰春秋内事曰黄帝師於風后風后善于伏羲氏之道故推演隂陽之事藝文志隂陽有風后十三篇漏刻以程度厯數以授時律管是作隂陽有宜乾象紀泰階之疾神姦形白澤之辭(唐志白澤圗一卷)

黄帝泰階六符經

漢東方朔傳上使太中大夫吾丘夀王與待詔能用算者二人舉籍阿城以南盩厔以東宜春以西為上林苑(建元三年)夀王奏事時朔在旁進諫曰謙遜静慤天表之應應之以福驕溢靡麗天表之應應之以異臣願陳泰階六符以觀天變不可不省是日因奏泰階之事注孟康曰泰階三台也每台二星凡六星符六星之符驗也應劭曰黄帝泰階六符經曰泰階者天之三階也上階為天子中階為諸侯三公下階為士庶人上階上星為男主下星為女主中階上星為諸侯三公下星為卿大夫下階上星為元士下星為庶人三階平則隂陽和風雨時社稷神示咸獲其宜天下大安是為泰平云云天子行暴令好興甲兵修宫榭廣苑囿則上階為之奄奄疏闊也以孝武有此失故朔陳之藝文志天文有泰階六符一卷注李竒曰三台謂之泰階兩兩成體三台故六觀色以知吉凶故曰符五行志元封元年五月有星孛于三台三台為秦地(郊祀志已封泰山其秋有星孛于三能有司曰天其報徳星云)揚雄長楊賦聖文躬服節儉是以玉衡正而泰階平(文選注云出黄帝六符經)史天官書魁下六星兩兩相比曰三能索隠引六符經文選魏都賦注後漢郎顗傳注亦引之禮大宗伯疏案武陵太守星傳云三台一名天柱天府疏案石氏星傳云上能司命為大尉中能司中為司徒下能司禄為司空晉志三台起文昌抵太微一曰天柱三公之位在天曰三台主開徳宣符西近文昌二星曰上台(主夀)次二星曰中台(主宗室)東二星曰下台(主兵)三台為天階泰一躡以上下

帝王世紀(皇甫謐作見劉昭注補後漢郡國志)自天地設闢未有經界之制三皇尚矣諸子稱神農之王天下地東西九十萬里南北八十五萬里及黄帝受命始作舟車以濟不通乃推分星次(十二次也)以定律度(車區占星鬬苞授規星官之書為萬世法)自斗十一度至婺女七度一名須女曰星紀之次於辰在丑謂之赤奮若於律為黄鍾斗建在子今吳越分野自婺女八度至危十六度曰元枵之次一名天黿於辰在子謂之困敦于律為大吕斗建在丑今齊分野自危十七度至奎四度曰豕韋之次一名娵訾于辰在亥謂之大淵獻于律為太簇斗建在寅今衛分野自奎五度至胃六度曰降婁之次於辰在戍謂之閹茂於律為夾鍾斗建在卯今魯分野自胃七度至畢十一度曰大梁之次於辰在酉謂之作噩於律為姑洗斗建在辰今趙分野自畢十二度至東井十五度曰實沈之次於辰在申謂之涒灘於律為中吕斗建在已今晉魏分野自井十六度至栁八度曰鶉首之次於辰在未謂之協洽於律為蕤賔斗建在午今秦分野自栁九度至張十七度曰鶉火之次於辰在午謂之敦牂一名大律於律為林鍾斗建在未今周分野自張十八度至軫十一度曰鶉尾之次於辰在己謂之大荒落於律為夷則斗建在申今楚分野自軫十二度至氐四度曰夀星之次於辰在辰謂之執徐於律為南吕斗建在酉今韓分野自氐五度至尾九度曰大火之次於辰在卯謂之單閼於律為無射斗建在戍今宋分野自尾十度至斗十度百三十五分而終曰析木之次於辰在寅謂之攝提格於律為應鍾斗建在亥今燕分野凡天有十二次日月之所躔也地有十二分王侯之所國也故四方方七宿四七二十八宿合一百八十二星東方蒼龍三十二星七十五度北方玄武三十五星九十八度四分度之一西方白虎五十一星八十度南方朱雀六十四星百十二度周天三百六十五度四分度之一一度二千九百三十二里分為十二次一次三十度三十二分度之十四各以附其七宿間距周天積百七萬九百一十三里徑三十五萬六千九百七十一里陽道左行故太嵗右轉凡中外官常明者百二十四可名者三百二十合二千五百星微星之數凡萬一千五百二十星萬物所受咸繫命焉此黄帝剏制之大略也(厯志注蔡邕分星次度數與皇甫謐不同兼明氣節所在)外紀黄帝畫壄分州得百里之國萬區以分星次(史記黄帝旁羅日月星辰)月令正義天地隂陽日月之名祭法黄帝正名百物其名盖黄帝而有也或後人有増天髙地下日盈月闕觜星度少井斗度多日月右行星辰左轉四游升降之差二儀運動之法非由人事所作皆是造化自然(地有升降星辰有四游)春秋元命包黄帝龍顔得天庭陽上法中宿取象文昌戴天履地秉數制剛抱朴子黄帝精推歩則訪山稽力牧講占候則詢風后鄭玄注中候勅省圖曰徳合五帝坐星者稱帝春秋正義春秋緯稱黄帝受圗有五始外紀地皇氏定星辰分晝夜以三十日為月十一月為冬至祭法帝嚳能序星辰以著衆䟽云紀星辰時候魯語展禽曰帝嚳能序三辰以固民注次序三辰以治厯明時史記髙辛氏厯日月而迎送之

黄帝九宫經

隋志五行類黄帝九宫經一卷又三卷九宫行棊經三卷並鄭玄注房氏九宫行棊法一卷王琛行棊立成法一卷豆盧晃九宫要集一卷李氏九宫經解二卷九宫圗一卷九宫郡縣録一卷九宫八卦式圗一卷九宫推法一卷三元九宫立成二卷(梁有黄帝太一雜占十卷)吳志趙達治九宫一算之術唐書盧藏用善蓍龜九宫

術(詳見羣祀類)六韜曰天文三人主司星厯候風氣

推時日

後魏術藝傳殷紹太安四年夏上四序堪輿表曰遇大儒成公興從求九章要術見道人法穆等以先師和公所注黄帝四序經文三十六卷合有三百二十四章專説天地隂陽之本其第一孟序九卷八十一章説隂陽配合之原第二仲序九卷八十一章解四時氣王休殺吉凶第三叔序九卷八十一章明日月辰宿交㑹相生相為表裏第四季序九卷八十一章具釋六甲刑禍福徳以經文傳授於臣抄撮要略集成一卷乞即班用遂行於世(又見後)

堯考中星漢中星

堯典乃命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授人時日中星鳥以殷仲春(注日中謂春分之日鳥南方朱鳥鳥宿春分之昏鳥畢見以正仲春之氣節轉以推季孟則可知)日永星火以正仲夏(夏至之日火蒼龍之中星舉中則七星見可知以正仲夏之氣節季孟亦可知)宵中星虚以殷仲秋(春言日秋言夜互相備虚玄武之中星亦言七星皆以秋分日見以正三秋)日短星昴以正仲冬(日短冬至之日昴白虎之中星亦以七星並見以正冬之三節)唐天文志堯命羲和出納日月考星中以正四時(林氏曰鳥火虚昴以分至之昬見于南方正午位之中星)記月令孟春昬參旦尾中仲春昬弧旦建星中季春昬七星旦牽牛中孟夏昬翼旦婺女中仲夏昬亢旦危中季夏昬火旦奎中孟秋昬建星旦畢中仲秋昬牽牛旦觜觽中季秋昬虚旦栁中孟冬昬危旦七星中仲冬昬東壁旦軫中季冬昬婁旦氐中注凡記昬明中星者為人君南面而聴天下視時候以授民事(淮南時則訓中星與月令同)朱氏曰堯典星鳥以象言火以次言虛昴以宿言(云云)又按堯冬至日在虛昬中昴今日在斗昬中壁盖天度常平運而舒日道常内轉而縮天漸差而西嵗漸差而東此即嵗差之由唐一行謂日與黄道俱差者是也(見日度議)堯時昬旦星中於午月令差於未漢晉以來又差今比堯舜時似差及四分之一古時冬至日在牽牛今在斗

林氏曰孔氏謂七星畢見不以為中星故唐孔氏云仲春之月日在奎婁入于酉地則初昬之時井鬼在午栁星張在己翼軫在辰仲夏之月日在東井入於酉地即初昬之時角亢在午氐房心在己箕尾在辰仲秋之月日在角入於酉地即初昬之時斗牛在午女虛危在己室壁在辰仲冬之月日在斗入於酉地則初昬之時奎婁在午胃昴在己畢觜參在辰信如此説則是鳥火虛昴當分至昬皆見於己非正午也其何為四方中星哉王子雍覺其非遂謂宅嵎夷孟月也日中日永宵中仲月也星鳥火虛昴季月也此説並與天象偶合然分孟仲季非書意盖二孔王肅皆不知厯家有嵗差之法以月令日在某宿而求之所以不合按厯家自北齊張子信始首知嵗差法以古厯推之凡八十餘年差一度月令日在某宿比堯時則己差矣以日㑹月在某宿求之中星宜其不合矣故唐一行云日在虛一則鳥火昴虛皆以仲月昬中沈存中云堯典日短星昴今乃日短星東壁嵗差之法厯家所通知盖仲春之月日在昴入于酉地則初昬之時鶉火之星見于南方正午之位仲夏日在星入酉初昬大火之星見于南方正午之位仲秋日在心入酉初昬虚之星見于南方正午之位仲冬日在虛入酉初昬昴星見于南方正午之位四方躔度之星以名言凡二十八以日月所㑹言凡十有二以物象言凡四作典者欲備見故互言之(書説又見厯象)葉氏曰二十八星四方各得其七惟二分二至得仲月中氣皆以昬見于南(堯典説)陳氏曰書中星常在後月令中星常在前盖月令舉月本書舉月中也方氏曰書言分至之所中月令言昬旦之所中論衡堯候四時之中命羲和察四星以占時氣月令正義案書緯考靈耀云主春者鳥星昬中可以種稷主夏者心星昬中可以種黍主秋者虚星昬中可以種麥主冬者昴星昬中則入山可以具器械王者南面而坐視四星之中而知民之緩急急則不賦力役故敬授民時(禮司寤氏以星分夜疏若今時觀參辰知夜早晚是以書傳云春昬張中可以種稷夏大火中可以種黍菽秋虚中可以種麥冬昴中可以収斂盖藏陳氏曰如龍見而雩火流而授衣天根見而成梁水昬正而栽日至而畢奉天順人莫不視乎此)月令舉其月初尚書總舉一月故不同孔安國注書自取畢見之義不謂南方之中(堯典正義云孔氏取畢見馬鄭舉正中之星不為一方盡見)星次西流日行東轉十二月日之所在或舉月初或舉月末不與厯數齊同其昬明中星皆如此案三統厯立春昬畢十度中正月中昬井二度中元嘉厯立春昬昴九度中月半昬觜觿一度中計正月昬參中依三統厯在立春後六日參星初度昬得中也盖月令昬明中星但一月之内有中者皆得載之不可正依厯法餘月從此可知(月令舉初朔尚書總舉一月之中)詩正義堯典四時言中星者春夏交舉其次言鳥火秋冬交舉其宿言虚昴鄭注云星鳥鶉火之方星火大火之屬虛玄武中虛宿也昴白虎中宿也東方南方皆三次鶉火大火居其中西方北方俱七宿虛昴居其中毎時總舉一方故指中宿與次而互言之宋志何承天曰漢代雜候清臺以昬明中星課日所在日之所在雖不可見月盈則蝕必當其衝以月推日躔次可知捨易而役心于難臣所不解也堯典云日永星火以正仲夏今季夏則火中又宵中星虛以殷仲秋今季秋則虚中爾來二千七百餘年以中星檢之所差二十七八度則堯冬至日在須女十度左右也(唐志厯議漢世課昬明中星為法已淺)祖冲之曰堯典日短星昴以正仲冬以此推之唐代冬至日在今宿之左五十許度漢初用秦厯冬至日在牽牛六度漢武改立太初厯冬至日在牛初後漢四分法冬至日在斗二十二晉時姜岌以月蝕檢日知冬至在斗十七今參以中星課以蝕望冬至之日在斗十一通而計之未盈百載所差二度書以四星昬中審分至者據人君南面為言也南北之正其詳易准流見之勢中天為極夏小正五月昏大火中詩定之方中中天之正當在室之八度臣歴推之元年立冬後四日躔度昏中乃自十月之初(鄭氏箋定星昏中而正謂)

　之營室謂小雪時(戴法興議古厯冬至皆在建星元和所用與古厯相符書云日短星昴以正仲冬直以月推四仲則中宿常在衡陽羲和正時萬世不易詩七月流火此夏正建寅之時定之方中又小雪之節也冲之辨折之)隋志舜在機衡則考靈曜所謂觀玉儀之遊昏明主時乃命中星者也(袁充曰堯時仲冬日在須女十度)三禮義宗明天有三百六十五度義曰立表于經緯之中又置一逰儀之表於中表之南正當于經上然後從中表之北以候星之光襄楷傳皇天不言以文象設教堯舜雖聖必厯象日月星辰察五緯所在水經注堯帝循壇河洛榮光出河有列星之分斗政之度以授之皇極經世唐堯始于星之癸一百八十辰之二千一百五十七(甲辰肇位)漢厯志十一月甲子朔旦冬至日月在建星注李竒曰古以建星為宿今以牽牛為宿孟康曰建星在牽牛間晉灼曰賈逵論太初厯冬至日在牽牛初牽牛中星也古厯皆在建星建星即斗星也太初厯四分法在斗二十六度史官舊法冬夏至常不及太初厯五度四分法在斗二十一度與行事候法天度相應(續漢志章帝詔曰史官用太初鄧平術行度轉差冬至之日日在斗二十二度而厯以為牽牛中星)續漢志月令章句曰中星當中而不中日行遲也未當中而中日行疾也(見注)冬至昏中星奎六(弱)旦中星亢二(少强退)中星以日所在為正下漏數刻以考中星漏刻昏明中星刻于下宋志魏楊偉表曰武帝元封七年改正朔更厯數造太初厯校中朔所差以正閏分課中星得度以考疏宻唐志傅仁均為戊寅元厯曰日短星昴合于堯典王孝通曰星昴七宿畢見舉中宿言則餘星可知仁均專守昴中執文害意月令仲冬昏東壁中明昴中非為常凖仁均曰孝通未曉嵗差乃執南斗為冬至常星麟徳厯以加日躔得昏旦中星其赤道同太初星距大衍日度議曰自帝堯演紀之端在虛一度日在虛一則鳥火昴虛皆以仲月昏中合于堯典湯作殷厯周人因之距羲和千祀昏明中星率差半次夏時直月節者皆當十有二中故因循夏令吕不韋得之以為秦法更考中星斷取近距夏厯章蔀紀首皆在立春故課中星以十二節為損益之中吕氏春秋黄帝仲春乙卯日在奎(以月令在奎謂黄帝時亦在奎)漢厯氣後天三日而日先天三度所差尚少洛下閎等雖候昏明中星歩日所在猶未覺其差漢世課昏明中星為法已淺今候夜半中星以求日衝近于得宻又有中星略例歩軌漏術其求距中度及昏明中星日出入皆依陽城法求之夏小正正月初昏參中斗柄懸在下三月參則伏四月昴則見初昏南門正(星也)五月參則見初昏大火中六月初昏斗柄正在上七月漢案户(漢者河也)初昏織女正東鄉斗柄懸在下則旦八月辰則伏參中則旦九月内火辰繫于日十月初昏南門見織女正北鄉則旦唐月令正月日在虛昏昴中曉心中二月日在營室昏東井中曉箕中三月日在婁昏栁中曉南斗中四月日在昴昏翼中曉牽牛中五月日在參昏角中曉危中六月日在東井昏氐中曉東壁中七月日在張昏尾中曉婁中八月日在翼昏南斗中曉畢中九月日在角昏牽牛中曉東井中十月日在房昏虛中曉張中十一月日在箕昏營室中曉軫中十二月日在南斗昏奎中曉亢中(禮記月令孟春日在營室仲春在奎季春在胃孟夏在畢仲夏在東井季夏在栁孟秋在翼仲秋在角季秋在房盖冬在尾仲冬在斗季冬在婺女)

左傳火星中而寒暑退服䖍云火大火心也季冬十二月平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火星中大暑退詩七月流火朱氏曰火以六月之昏加于正南午位當東西之中至七月之昏則下而西流(三星在天箋心星也為二)

　月之合宿(定之方中箋定星昏中而正于是可以營制宫室故謂之營室謂小雪時)國語營室之中土功(其始)周書周月維一月既南至昏昴畢見日短極基踐長是月斗柄建子始昏北指日月俱起于牽牛之初

左傳丙子旦日在尾月在䇿鶉火中注是夜日月合朔於尾月行疾故至旦而過在策疏以三統厯推之此夜是月小餘盡夜半合朔在尾十四度(云云)月令孟冬日在尾昏危中旦七星中七星則鶉火次之星也李肇國史補裴胄問董生曰日右轉星左轉約八十年差一度自漢文帝三年甲子冬至日在斗二十二度至唐興元元年甲子冬至日在斗九度九百六十一年差十三度矣中興書目尚書治要圗有月令後漢志中星圗

禹天官寳書

文選李善注道學傳曰夏禹集天官之寳書書以南和丹繒封以金英之函檢以玄都之印

周三辰灋

禮春官凡以神仕者掌三辰之灋以猶鬼神示之居辨其名物注猶圗也天者羣神之精日月星辰其著位也以此圗天神人鬼地示之坐孝經説郊祀之禮曰燔燎掃地祭牲繭栗或象天酒旗坐星厨倉具黍稷布席極敬心也言郊之布席象五帝坐禮祭宗廟序昭穆又有似虛危則祭天圜丘象北極祭地方澤象后妃及社稷之席皆有明法焉國語曰制神之處位次主為牲器時服疏引孝經説郊祀者援神契文敢問章云吕氏春秋夏商太史圗法

周九州星土分星分野堪輿郡國所入

度

禮保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以觀妖祥注星土星所主土也封猶界也鄭司農説星土以春秋傳曰參為晉星商主大火國語曰嵗之所在則我有周之分野之屬是也玄謂大界則曰九州州中諸國之封域于星亦有分焉其書亡矣堪輿雖有郡國所入度非古數也今其存可言者十二次之分也星紀吳越也玄枵齊也娵訾衛也降婁魯也大梁趙也實沈晉也鶉首秦也鶉火周也鶉尾楚也夀星鄭也大火宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之氣為象正義辨九州之地者據北斗而言所封封域者據二十八宿而説春秋緯文耀鉤云布度定記分州繫象華岐以西龍門積石至三危之野雍州屬魁星大行以東至碣石王屋砥柱冀州屬樞星三河雷澤東至海岱以北兖州青州屬機星蒙山以東至江南㑹稽震澤徐揚之州屬權星大别以東至雷澤九江荆州屬衡星荆山西南至岷山北距鳥鼠梁州屬開星外方熊耳以至泗水陪尾豫州屬揺星此九州屬北斗星有七州有九但兖青徐揚并屬二州故七星主九州也周之九州差之義亦可知(唐志詩人所記昏禮土功必候天星周禮分星辨國)古黄帝時堪輿亡故其書亡矣後代有作堪輿者非古數(漢藝文志堪輿金匱十四卷)吳越在南齊魯在東今嵗星或北或西不依國地所在者此古之受封之日嵗星所在之辰國屬焉故也吳越二國同次者亦謂同年度受封故同次也大司徒辨十有二土注分野十二邦上繫十二次各有所宜疏天有十二次日月之所躔地有十二土王公之所國唐虞及夏萬國殷周千七百七十三國皆依附十二邦以繫十二次若吳越同次之類凡繫星之法皆因王者所命屬焉參為晉星商主大火皆先王命祀之法案元命包云國君王者封上應列星之位注云若角亢為鄭房心為宋比其餘小國不中星者以為附庸(若然附庸不繫星其餘皆繋)周書小武開解周公曰九紀一辰以紀日二宿以紀月三日以紀徳四月以紀刑五春以紀生六夏以紀長七秋以紀殺八冬以紀藏九嵗以紀終周語武王伐殷嵗在鶉火(嵗星在張十三度張鶉火也)月在天駟(戊子日月宿房五度)日在析木之津(日宿箕七度)辰在斗柄(斗前一度)星在天黿(辰星在須女伏天黿之首)星與日辰之位皆在北維(北方水位也)顓頊之所建也帝嚳受之(木徳受之于水)我姬氏出自天黿(即玄枵齊之分野也)及析木者有建星及牽牛焉(皆水宿)則我大姜之姪伯陵之後逢公之所馮神也(齊地屬天黿故祀而配食)嵗之所在則我有周之分野也(鶉火周之分野)月之所在辰馬農祥也(房心星也心星所在大辰之次為天駟月在房合于農祥房星辰正而農事起故謂之農祥)后稷之所經緯也自鶉及駟七列也從張至房合七宿(張衡西京賦秦繆公乃為金䇿錫用此土而翦諸鶉首注漢書曰自井至栁謂之鶉)

　首之次秦之分也(晏子春秋熒惑守虚晏子曰虚齊野也)周文王七年孟春五星聚房昭理四海齊桓公(将霸五星聚于箕)唐厯志五星議成湯嵗在壬戌其明年湯始建國為元祀嵗星順行與日合于房所以紀商人之命也後六百一算周文王初禴于畢十三祀嵗在己卯星在鶉火武王克商之年進及輿鬼而退守東井明年周始革命順行與日合于栁進留于張考其分野則分陜之間與三監封域之際也成王三年嵗在丙午星在大火唐叔始封故國語曰晉之始封嵗在大火日度議鶉火直軒轅之虛土爰稼穡稷星繫焉而成周之大萃也鶉首當山河之右太王以興后稷封焉而宗周之所宅也故國語曰嵗之所在則我有周之分也易氏曰在諸侯謂之分星在九州謂之星土星土之書亡矣考之傳記烖祥所應亦有可證不誣者昭十年有星出于婺女禆竈曰今兹嵗在顓頊之虛姜氏任氏實守其地釋者以顓頊之虛為玄枵此玄枵為齊之分星而青州之星土也昭二十二年吳伐越晉史墨曰越得嵗而吳伐之釋者以為嵗在星紀此星紀為越之分星而揚

州之星土也昭元年鄭子産曰參為晉星實沈參神此實沈為晉之分星而并州之星土也襄九年晉士弱曰陶唐氏火正閼伯居商丘故商主大火此大火為宋之分星而豫州之星土也昭十七年星孛及漢申須曰漢水祥也衛顓頊之虚故為帝丘其星為大水此娵訾為衛之分星而冀州之星土也襄二十八年梓慎曰嵗在星紀而淫于玄枵蛇乗龍龍宋鄭之星(注東方房心為宋角亢為鄭)此夀星為鄭之分星而亦豫州之星土也鄭語周史伯曰楚重黎之後也黎為髙辛氏火正此鶉尾為楚之分星而荆州之星土也爾雅曰析木謂之津釋者謂天漢之津梁為燕此析木為燕之分星而幽州之星土也然亦有可疑者武王伐殷嵗在鶉火泠州鳩曰嵗之所在我有周之分野盖指鶉火為西周豐岐之地今乃以當洛陽之東周何也周平王以豐岐之地賜秦襄公而其分星乃謂之鶉首又何也如燕在北而配以東方之析木魯在東而配以西方之降婁秦居西北而鶉首次于東南吳越居東南而星紀次于西北此皆稽之分野有不合者賈氏以古者受封之月嵗星所在之辰恐其不然若謂受封之辰則春秋戰國之諸侯以之占妖祥可也後世占分野而妖祥亦應豈皆古者受封之辰乎此堪輿之書雖足考古而言郡國所入度則非古之灋

吕氏曰十二次盖戰國言星者以當時所有之國分配之耳禮大司徒疏案考靈耀曰從上臨下八萬里天以圓覆地以方載河圗括地象曰天不足西北地不足東南西北為天門東南為地户天門無上地户無下又云極廣長南北二億三萬一千五百里東西二億三萬三千里(地與星辰四游升降于三萬里之中考靈曜文言云云)又云天左動起于牽牛地右動起于畢廣雅云天圜廣南北二億三萬三千五百里七十五歩東西短減四歩周六億一萬七百里二十五歩從地至天億一萬六千七百八十七里半下度地之厚與天髙等天度云東方七宿七十五度南方七宿百十二度西方七宿八十度北方七宿九十八度四分度之一四方三百六十五度四分度之一度二千九百三十二里二十八宿間相距積百七萬九百十三里徑三十五萬六千九百七十里春秋正義諸侯祭其分野之星在地之土各有上天之分見于傳紀者云商主大火參為晉星云龍宋鄭之星則蒼龍之方在宋鄭之分也以害鳥帑周楚惡之則朱鳥之方在周楚之分也四月日食魯衛惡之則春分之日在魯衛之分也嵗在顓頊之虛姜任實守其地則於時嵗星在齊薛之分也越得嵗而吳伐之凶則於時嵗星在吳越之分也晉語云實沈之虛晉人是居周語云嵗在鶉火我有周之分野是有分野之言也以九州當十二次周禮雖云皆有分星不知其分誰分之也星紀在于東北吳越實在東南魯衛東方諸侯遙屬戍亥之次又三家分晉方始有趙而韓魏無分趙獨有之漢書地理志分郡國以配諸次(詳見後)其地分或多或少鶉首極多鶉火甚狹徒以相傳為説其源不可得聞分野或有妖祥為占多得其效盖古之聖哲有以度知非後人所能測也三禮義宗星分所主各有由序晉屬實沈者髙辛之子主祀參星宋屬大火者閼伯之墟主祀大辰齊屬玄枵者逢公託食其餘國非所悉九州之中國數非一是以吳越同次燕陳共分通典下分地理上配天象所定躔次總標十三凡國之分野上配天象始于周季定其十三其地可辨前漢志天文有海中二十八宿國分二十八卷二十八宿臣分二十八卷陳顧野王撰分野樞要一卷淮南天文訓載星部地名論語摘輔象注九州繋於三台

周保章氏五物

禮保章氏掌天星以志星辰日月之變動以觀天下之遷辨其吉凶(注星謂五星辰日月所㑹五星有贏縮圜角日有薄食暈珥月有虧盈朓側匿之變)以星土辨九州之地以十有二嵗之相觀天下之妖祥以五雲之物辨吉凶水旱降豐荒之祲象(注視日旁雲氣之色)以十有二風察天地之和命乖别之妖祥(注十二辰皆有風吹其律以知和不和)凡此五物者以詔救政訪序事(疏五物謂從掌天星以下己見之物有此五事)

周九星

文選注周書王曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四時嵗是謂九星九星九光(任昉云不改參辰而九星仰止)

周書小武開解三極一維天九星二維地九州三維人四佐注九星四方及五星(禮大宗伯疏元命包云文王之時五星聚房)

古文月采篇

前漢律厯志三統厯譜召誥曰惟三月丙午朏古文月采篇曰三日曰朏(師古曰月采説月之光采其書則亡)書召誥正義周書月采云三日曰(朏)又引周書武成篇惟一月壬辰旁死霸四月既旁生霸(死霸朔也生霸望也魄月質也霸古魄字)是夕也月在房五度故傳曰月在天駟畢命豐刑曰惟十有二年六月庚午朏(孟康曰逸書篇名)書正義朔為始死魄二日為近死魄望後一日為始生魄生明死魄俱是月初(春秋正義月體無光待日照而光生半照即為弦全照乃成望)纎阿案晷王氏曰以朏望明魄紀月以甲子紀日書之法也

甘石厯五星法漢史官甘石舊文

史天官書故甘石厯五星法惟獨熒惑有反逆行逆行所守及他星逆行日月薄蝕皆以為占余觀史記考行事百年之中五星無出而不反逆行嘗盛大而變色日月薄蝕行南北有時此其大度也水火金木填星此五星者天之五佐為經緯嵗隂左行在寅注索隠曰嵗星在正月晨見東方之名已下皆出石氏星經文云星在斗牽牛失次應見于杓也漢書天文志則載甘氏及太初厯星所在之宿不同漢志攝提格嵗星正月晨出東方石氏在斗牽牛甘氏在建星婺女單閼石氏在婺女虚危甘氏在虛危執徐甘石同在室壁大荒落甘石同在奎婁甘氏太初厯不同者以星贏縮在前各録後所見也四星亦畧如此古厯五星亡逆行甘石經以熒惑太白有逆行夫厯者正行也天下太平五星循度亡有逆行(又見下)後厯志蔡邕議馮光陳晃厯以考靈曜二十八宿度數及冬至日所在與今史官甘石舊文錯異不可考校以今渾天圗儀檢天文亦不合于考靈曜

　月令正義熊氏引石氏星經云司命二星在虛北司

祿二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司危北(詳見前類)

甘氏嵗星經

禮保章氏以十有二嵗之相觀天下之妖祥注嵗謂太嵗嵗星與日同次之月斗所建之辰也嵗星為陽右行於天太嵗為隂左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星經其遺象也鄭司農云太嵗所在嵗星所居春秋傳曰越得嵗而吳伐之之屬是也馮相氏掌十有二嵗辯叙事以㑹天位注樂説説嵗星與日常應太嵗月建以見疏曰此太嵗在地與天上嵗星相應而行嵗星右行一嵗移一辰又分前辰為百三十四分而侵一分則百四十四年跳一辰十二辰帀總有千七百二十八年十二跳辰帀以此計之十二嵗一小周謂一年移一辰也千七百二十八年一大周十二跳帀故也嵗左行于地一與嵗星跳辰年數同服䖍注春秋龍度天門是也(嵗星在東方謂之龍以辰為天門故以嵗日跳辰為龍度天門)大司樂疏引石氏星經(又月令疏熊氏引之)說文引甘氏星經史天官書察日月之行以揆嵗星順逆(索隱曰姚氏案天官占云嵗星一曰應星一曰經星一曰紀星物理論云嵗行一次十二嵗一周天)攝提格嵗嵗隂左行在寅嵗星右轉居丑正月與斗牽牛晨出東方名曰監徳(索隠曰已下皆出石氏星經文漢書天文志則載甘氏及太初厯星所在之宿不同也)單閼嵗嵗隂在卯星居子二月與婺女虛危晨出曰降入執徐嵗嵗隂在辰星居亥三月與室壁晨出曰青章大荒落嵗嵗隂在巳星居戍四月與奎婁胃昴晨出曰跰踵敦牂嵗嵗隂在午星居酉五月與胃昴畢晨出曰開明叶洽嵗嵗隂在未星居申涒灘嵗嵗隂在申星居未作鄂嵗嵗隂在酉星居午曰長列大音為長王閹茂嵗嵗隂在戍星居巳大淵獻嵗嵗隂在亥星居辰曰天睢大章困敦嵗嵗隂在子星居卯赤奮若嵗嵗隂在丑星居寅曰天泉天皓(索隠曰按天文志此皆甘氏星經文而志又兼載石氏此皆不取)嵗星一曰攝提一曰重華應星紀星漢天文志正月甘氏在建星婺女二月甘氏在虛危三月甘氏同石氏在室壁四月甘氏同在奎婁五月甘氏同在胃昴畢六月甘氏在參罰七月甘氏在弧八月甘氏在注張九月甘氏在七星翼十月甘氏在軫角亢十一月甘氏同在氐房十二月甘氏在心尾(秋官注十二月之號謂從娵至荼)爾雅正月為娵十二月為涂甘氏太初厯所以不同者以星贏縮在前各録後所見也古厯五星之推亡逆行者至甘氏石氏經以熒惑太白為有逆行

張耳傳甘公曰東井秦分先至必王楚必屬漢郎顗傳石氏經曰嵗星出左有年出右無年史記正義七録云甘徳楚人戰國時作天文八卷宋志祖冲之曰嵗星之運年常過次行天七帀輙超一位甘石之書互為矛楯唐志五星議嵗星自商周汔春秋之季率百二十餘年而超一次戰國後行浸急及哀平間餘勢乃盡更八十四年而超一次姬氏出自靈威仰之精受木行正氣嵗星主農祥后稷馮焉故周人常閲其禨祥以觀善敗其始王也次于鶉火以達天黿其衰也淫于玄枵以害鳥帑太初三統厯嵗星十二周天超一次推商周間事大抵皆合驗開元注記差九十餘度(大衍厯議)淮南天文訓太隂在四仲則嵗星行三宿太隂在四鉤則嵗星行二宿春秋正義嵗行一次舉大數耳其實一嵗之行有餘一次左傳及國語所云嵗在者謂嵗星所在天有十二次地有十二辰一星終也言嵗星十二年而一周天天道多在西北言其年嵗星在亥二十八宿分在四方方有七宿共成一象龍虎皆南首北尾鳥武皆西首東尾嵗星天之貴神福徳之星三禮義宗嵗星者東方蒼龍之宿五星之首在天右行十二嵗一周天太嵗者嵗星之神法五行亦十二嵗一周于地(漢志嵗星注晉灼曰太嵗在四仲則嵗行三宿太嵗在四孟四季則嵗行二宿十二嵗而周天)隋志五行類東方朔嵗占一卷

禮馮相氏疏星備云明王在上則日月五星皆乗黄道又黄帝占云天道有三黄道者日月五星所乗案鄭駮異義云三光考靈曜書云日道出于列宿之外萬有餘里通卦驗云春夏晷長七尺二寸四分保章氏疏星備云五星更王相休廢其色不同王則光芒相則内實休則光芒無角不動揺廢則少光色順四時其國皆當也又云立春嵗星王(云云)案括地象天不足於西北則西為天門大宗伯注星為五緯疏曰二十八宿隨天左轉為經五星右旋為緯星備云五星初起牽牛又案星備云嵗星一日行十二分度之一十二嵗而周天熒惑日行三十三分度之一三十三嵗而周天鎮星日行二十八分度之一二十八嵗而周天太白日行八分度之一八嵗而周天辰星日行一度一嵗而周天

漢天官書天官筭術五紀皇極論天文

志

自序太史公(談)掌天官學天官於唐都索隠曰星有尊卑若人之官曹列位故曰天官(天文有五官)正義虞喜志林云古者主天官者皆上公天官書所載五宫五星之位日月國皇星至長庚景星望雲氣卿雲候嵗美惡決八風聴民聲正月數雨日至晷景(天官書云為天數者必通三五深觀時變天官備矣索隠曰三謂三辰五謂五星)續志景武之際談遷以重黎之後為太史令遷作天官書(晉志談父子述天官書明天人之道)成帝時劉向廣洪範災條作五紀皇極論以參往行之事孝明使班固序漢書而馬續述天文志今紹作天文志起莽迄建安二百一十五載注謝沈書曰蔡邕撰建武以來星驗著明以續前志譙周接繼其下(後漢天文志劉昭注引星經星占韓楊占巫咸占黄帝星占黄帝占荆州星經黄帝星經郗萌占石氏星經黄帝經海中占雒書荆州星占河圗石氏占)