卷二
钦定四库全书
　玉海卷二
　　　　　　　　　　　　宋　王应麟　撰
　天文
天文书(上)

　易曰天垂象见吉凶圣人象之释者谓若璿玑玉衡
　以齐七政(后世作天文之书区区于灾异休祥之验者末矣夹漈郑氏谓不言祥异是深知天)
　(者)

包牺周天历度

周髀算经昔者周公问于商高曰窃闻乎大夫善数也
请问古者包牺立周天历度(注云建章蔀之法易曰包牺仰则观象于天俯则观)
　法于地(汉历志自伏戏画八卦由数起)夫天不可阶而升地不可得尺寸
而度请问数安从出商高曰数之法出于圆方(注圆方者天地)
(之形阴阳之数)圆出于方方出于矩矩出于九九八十一故折
矩以为句广三股修四径隅五既方之外半其一矩环
而共盘得成三四五两矩共长二十有五是谓积矩故

禹之所以治天下者此数之所生也(注禹望山川之形定高下之势)周
公曰大哉言数请问用矩之道商高曰平矩以正绳偃
矩以望高覆矩以测深卧矩以知远环矩以为圆合矩
以为方方属地圆属天天圆地方(注北极之下高人所居六万里滂沱四隤)
(而下天之中央亦高四旁六万里是为形状同归而不殊途隆高齐轨而易以陈故曰天似盖笠地法覆槃)
方数为典以方出圆笠以写天天青黑地黄赤天数之
为笠也青黑为表丹黄为里以象天地之位是故知地
者智知天者圣智出于句句出于矩夫矩之于数其裁
制万物惟所为耳周公曰善哉荣方曰周髀者何陈子

曰古时天子治周此数望之从周故曰周髀(注周都河南为四方)
(之中)髀者表也凡为日月运行之圆周七衡周而六间以
当六月节六月为百八十二日八分日之五故日夏至
在东井极内衡日冬至在牵牛极外衡也衡复更终冬
至故曰一岁三百六十五日四分日之一岁一内极一
外极三十日十六分日之七月一外极一内极天离地
八万里冬至之日虽在外衡常出极下地上二万里古

者包牺神农制作为历度元之始见三光未如其则日
月列星未有分度日主昼月主夜昼夜为一日日月俱
起建星(建六星在斗上日月起建星谓十一月朔旦冬至日也为历术者度起牵牛前五度则建星其)
(近也)月度疾日度迟日月相逐于二十九日三十日间而
日行天二十九度馀未有定分于是三百六十五日南
极影长明日反短以岁终日影反长故知之三百六十
五日者三三百六十六日者一故知一岁三百六十五
日四分日之一岁终也月积后天十三周又与百三十
四度馀无虑后天十三度十九分度之七未有定于是

日行天七十六周月行天千一十六周及合于建星(赵君)
(卿序云浑天有灵宪之文盖天有周髀之法累代存之官司是掌)数术记遗注艺经曰捐闷者周公作也先　
　本位以十二时相从(月令疏郑注四游之极出周髀之文)隋志天文有周髀一卷赵婴注一卷甄鸾重述　
(周髀图一卷)　晋天文志蔡邕所谓周髀者即盖天之说也
其本庖牺氏立周天历度其所传则周公受于殷商周
人志之故曰周髀髀股也股者表也其言天似盖笠地
法覆槃天地各中高外下北极之下为天地之中其地

最高而滂沲四隤三光隐映以为昼夜天中高于外衡
冬至日之所在六万里北极下地高于外衡下地亦六
万里外衡高于北极下地二万里天地隆高相从日去
地常八万里日丽天而平转分冬夏之间日前行道为
七衡六间每衡周经里数各依算术用句股重差推晷
影极游以为远近之数皆得于表股故曰周髀　事类
赋注刘氏历正问曰说云颛顼造浑仪黄帝为盖天皆
以天象盖也

黄帝星传　星官书　河图　五星占　星


经

续汉志庖牺氏仰则观象于天(谓日月星辰)俯则观法于地
(谓水土州分)形成于下象见于上天者北辰星合元垂耀建
帝形运机授度张百精三阶九列二十七大夫八十一
元士斗衡太微摄提之属百二十官二十八宿各布列
下应十二子天地设位星辰之象备矣三皇迈化协神
醇朴谓五星如连珠日月若合璧化由自然民不犯慝

至于书契之兴五帝是作黄帝始受河图斗苞授规日
月星辰之象故星官之书自黄帝始至高阳氏重黎唐
虞羲和夏有昆吾汤则巫咸周之史佚苌弘宋之子韦
楚之唐蔑鲁之梓慎郑之裨灶魏石申夫齐国甘公皆
掌天文之官仰占俯视以佐时政步变擿微通洞密至
秦燔诗书星官之书全而不毁(刘昭补注引黄帝占者六黄帝星经者十又引)
(黄帝星占河图雒书)　晋志三皇迈德七曜顺轨黄帝创受河图
始明休咎故其星传尚有存焉高阳命重司天黎司地
爰洎帝喾式序三辰唐虞则羲和继轨有夏则昆吾绍

德年代绵邈文籍靡传至殷之巫咸周之史佚格言遗
记于今不朽其诸侯之史则鲁有梓慎晋有卜偃郑有
裨灶宋有子韦(汉志阴阳家司星子韦三篇)齐有甘德楚有唐蔑赵
有尹皋魏有石申夫皆掌著天文各论图验其巫咸甘
石之说后代所宗暴秦燔书天官星占存而不毁(葛洪释浑)
(天引黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地又引黄帝占参应上将河图云岁星之精流为天棓)车　
(区占星气)　隋志昔者荥河献录温洛呈图六爻摛范三光

宛备则星官之书自黄帝始刘智云黄帝为盖天(经籍志黄)
(帝五星占一卷)　史记黄帝考定星历旁罗日月星辰　外纪
黄帝受河图见日月星辰之象始有星官之书　周礼
冯相氏疏黄帝占云天道有三黄道者日月五星所乘
(大宗伯疏案武陵太守星传)　高允按星传金水二星附日而行班
固天文志引星传曰日者德也月者刑也又曰客星守
招摇蛮夷有乱又引月南入牵牛南戒月入毕五行志
刘向以为星传曰心大星天王也其前星太子后星庶
子也唐一行按星传南戒北戒　会要至和元年七月

二十二日杨惟德言客星见微有光采黄色按黄帝掌
握占云客星来犯毕明盛者主国有大贤诏送史馆
太平御览引黄帝占书黄帝风经河图令占篇(晋志案河图占)
　曰日薄也(帝王世纪黄帝游洛水见大鱼始得图书今河图是也春秋正义引河图云阴阳相薄为雷)
乾象新书引河图帝览嬉又引黄帝占　文苑英华按黄
帝占云老人星一名寿星　前汉历志黄帝名察发敛
注臣瓒曰史记曰名察宿度谓三辰之度　史记索隐

黄帝使臾区(晋志作车区)占星气　张衡应间云浑元初基
灵轨未纪黄帝为斯深惨有风后者是焉亮之察三辰
于上迹祸福乎下经纬历数然后天步有常则风后之
为也注史记曰黄帝迎日推策举风后力牧以理人顺
天地之纪幽明之占又曰旁罗日月星辰春秋内事曰
黄帝师于风后风后善于伏羲氏之道故推演阴阳之
事艺文志阴阳有风后十三篇　漏刻以程度历数以
授时律管是作阴阳有宜乾象纪泰阶之疾神奸形白
泽之辞(唐志白泽图一卷)

黄帝泰阶六符经

汉东方朔传上使太中大夫吾丘寿王与待诏能用算
者二人举籍阿城以南盩厔以东宜春以西为上林苑
(建元三年)寿王奏事时朔在旁进谏曰谦逊静悫天表之应
应之以福骄溢靡丽天表之应应之以异臣愿陈泰阶
六符以观天变不可不省是日因奏泰阶之事注孟康
曰泰阶三台也每台二星凡六星符六星之符验也应

劭曰黄帝泰阶六符经曰泰阶者天之三阶也上阶为
天子中阶为诸侯三公下阶为士庶人上阶上星为男
主下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫
下阶上星为元士下星为庶人三阶平则阴阳和风雨
时社稷神示咸获其宜天下大安是为泰平云云天子行
暴令好兴甲兵修宫榭广苑囿则上阶为之奄奄疏阔
也以孝武有此失故朔陈之　艺文志天文有泰阶六
符一卷注李奇曰三台谓之泰阶两两成体三台故六
观色以知吉凶故曰符　五行志元封元年五月有星

孛于三台　三台为秦地(郊祀志已封泰山其秋有星孛于三能有司曰天其报德星云)　扬
雄长杨赋圣文躬服节俭是以玉衡正而泰阶平(文选注云)
(出黄帝六符经)　史天官书魁下六星两两相比曰三能索隐
引六符经文选魏都赋注后汉郎顗传注亦引之　礼
大宗伯疏案武陵太守星传云三台一名天柱　天府
疏案石氏星传云上能司命为大尉中能司中为司徒
下能司禄为司空　晋志三台起文昌抵太微一曰天

柱三公之位在天曰三台主开德宣符西近文昌二星
曰上台(主寿)次二星曰中台(主宗室)东二星曰下台(主兵)三台
为天阶泰一蹑以上下

黄帝推分星次　星次律度

帝王世纪(皇甫谧作见刘昭注补后汉郡国志)自天地设辟未有经界之
制三皇尚矣诸子称神农之王天下地东西九十万里
南北八十五万里及黄帝受命始作舟车以济不通乃
推分星次(十二次也)以定律度(车区占星斗苞授规星官之书为万世法)自斗十
一度至婺女七度一名须女曰星纪之次于辰在丑谓

之赤奋若于律为黄钟斗建在子今吴越分野自婺女
八度至危十六度曰元枵之次一名天鼋于辰在子谓
之困敦于律为大吕斗建在丑今齐分野自危十七度
至奎四度曰豕韦之次一名娵訾于辰在亥谓之大渊
献于律为太簇斗建在寅今卫分野自奎五度至胃六
度曰降娄之次于辰在戍谓之阉茂于律为夹钟斗建
在卯今鲁分野自胃七度至毕十一度曰大梁之次于

辰在酉谓之作噩于律为姑洗斗建在辰今赵分野自
毕十二度至东井十五度曰实沈之次于辰在申谓之
涒滩于律为中吕斗建在已今晋魏分野自井十六度
至柳八度曰鹑首之次于辰在未谓之协洽于律为蕤
宾斗建在午今秦分野自柳九度至张十七度曰鹑火
之次于辰在午谓之敦牂一名大律于律为林钟斗建
在未今周分野自张十八度至轸十一度曰鹑尾之次
于辰在己谓之大荒落于律为夷则斗建在申今楚分
野自轸十二度至氐四度曰寿星之次于辰在辰谓之

执徐于律为南吕斗建在酉今韩分野自氐五度至尾
九度曰大火之次于辰在卯谓之单阏于律为无射斗
建在戍今宋分野自尾十度至斗十度百三十五分而
终曰析木之次于辰在寅谓之摄提格于律为应钟斗
建在亥今燕分野凡天有十二次日月之所躔也地有
十二分王侯之所国也故四方方七宿四七二十八宿
合一百八十二星东方苍龙三十二星七十五度北方

玄武三十五星九十八度四分度之一西方白虎五十
一星八十度南方朱雀六十四星百十二度周天三百
六十五度四分度之一一度二千九百三十二里分为
十二次一次三十度三十二分度之十四各以附其七
宿间距周天积百七万九百一十三里径三十五万六
千九百七十一里阳道左行故太岁右转凡中外官常
明者百二十四可名者三百二十合二千五百星微星
之数凡万一千五百二十星万物所受咸系命焉此黄
帝创制之大略也(历志注蔡邕分星次度数与皇甫谧不同兼明气节所在)　外纪

黄帝画壄分州得百里之国万区以分星次(史记黄帝旁罗日月)
(星辰)　月令正义天地阴阳日月之名祭法黄帝正名百
物其名盖黄帝而有也或后人有增天高地下日盈月
阙觜星度少井斗度多日月右行星辰左转四游升降
之差二仪运动之法非由人事所作皆是造化自然(地有)
(升降星辰有四游)　春秋元命包黄帝龙颜得天庭阳上法中
宿取象文昌戴天履地秉数制刚　抱朴子黄帝精推

步则访山稽力牧讲占候则询风后　郑玄注中候敕
省图曰德合五帝坐星者称帝　春秋正义春秋纬称
黄帝受图有五始　外纪地皇氏定星辰分昼夜以三
十日为月十一月为冬至　祭法帝喾能序星辰以著
众疏云纪星辰时候　鲁语展禽曰帝喾能序三辰以
固民注次序三辰以治历明时　史记高辛氏历日月
而迎送之

黄帝九宫经

隋志五行类黄帝九宫经一卷又三卷九宫行棋经三

卷并郑玄注房氏九宫行棋法一卷王琛行棋立成法
一卷豆卢晃九宫要集一卷李氏九宫经解二卷九宫
图一卷九宫郡县录一卷九宫八卦式图一卷九宫推
法一卷三元九宫立成二卷(梁有黄帝太一杂占十卷)　吴志赵达
治九宫一算之术　　唐书卢藏用善蓍龟九宫
术(详见群祀类)　六韬曰天文三人主司星历候风气
推时日

黄帝四序经文

后魏术艺传殷绍太安四年夏上四序堪舆表曰遇大
儒成公兴从求九章要术见道人法穆等以先师和公
所注黄帝四序经文三十六卷合有三百二十四章专
说天地阴阳之本其第一孟序九卷八十一章说阴阳
配合之原第二仲序九卷八十一章解四时气王休杀
吉凶第三叔序九卷八十一章明日月辰宿交会相生
相为表里第四季序九卷八十一章具释六甲刑祸福
德以经文传授于臣抄撮要略集成一卷乞即班用遂

行于世(又见后)

尧考中星　汉中星

尧典乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时日
中星鸟以殷仲春(注日中谓春分之日鸟南方朱鸟鸟宿春分之昏鸟毕见以正仲春之气)
(节转以推季孟则可知)日永星火以正仲夏(夏至之日火苍龙之中星举中则七星见)
(可知以正仲夏之气节季孟亦可知)宵中星虚以殷仲秋(春言日秋言夜互相备虚玄武)
(之中星亦言七星皆以秋分日见以正三秋)日短星昴以正仲冬(日短冬至之日昴白)

(虎之中星亦以七星并见以正冬之三节)　唐天文志尧命羲和出纳日月
考星中以正四时(林氏曰鸟火虚昴以分至之昏见于南方正午位之中星)　记月
令孟春昏参旦尾中仲春昏弧旦建星中季春昏七星
旦牵牛中孟夏昏翼旦婺女中仲夏昏亢旦危中季夏
昏火旦奎中孟秋昏建星旦毕中仲秋昏牵牛旦觜觿
中季秋昏虚旦柳中孟冬昏危旦七星中仲冬昏东壁
旦轸中季冬昏娄旦氐中注凡记昏明中星者为人君
南面而听天下视时候以授民事(淮南时则训中星与月令同)　朱
氏曰尧典星鸟以象言火以次言虚昴以宿言(云云)又按

尧冬至日在虚昏中昴今日在斗昏中壁盖天度常平
运而舒日道常内转而缩天渐差而西岁渐差而东此
即岁差之由唐一行谓日与黄道俱差者是也(见日度议)尧
时昏旦星中于午月令差于未汉晋以来又差今比尧
舜时似差及四分之一古时冬至日在牵牛今在斗
林氏曰孔氏谓七星毕见不以为中星故唐孔氏云仲
春之月日在奎娄入于酉地则初昏之时井鬼在午柳

星张在己翼轸在辰仲夏之月日在东井入于酉地即
初昏之时角亢在午氐房心在己箕尾在辰仲秋之月
日在角入于酉地即初昏之时斗牛在午女虚危在己
室壁在辰仲冬之月日在斗入于酉地则初昏之时奎
娄在午胃昴在己毕觜参在辰信如此说则是鸟火虚
昴当分至昏皆见于己非正午也其何为四方中星哉
王子雍觉其非遂谓宅嵎夷孟月也日中日永宵中仲
月也星鸟火虚昴季月也此说并与天象偶合然分孟
仲季非书意盖二孔王肃皆不知历家有岁差之法以

月令日在某宿而求之所以不合按历家自北齐张子
信始首知岁差法以古历推之凡八十馀年差一度月
令日在某宿比尧时则己差矣以日会月在某宿求之
中星宜其不合矣故唐一行云日在虚一则鸟火昴虚
皆以仲月昏中沈存中云尧典日短星昴今乃日短星
东壁岁差之法历家所通知盖仲春之月日在昴入于
酉地则初昏之时鹑火之星见于南方正午之位仲夏

日在星入酉初昏大火之星见于南方正午之位仲秋
日在心入酉初昏虚之星见于南方正午之位仲冬日
在虚入酉初昏昴星见于南方正午之位四方躔度之
星以名言凡二十八以日月所会言凡十有二以物象
言凡四作典者欲备见故互言之(书说又见历象)　叶氏曰二
十八星四方各得其七惟二分二至得仲月中气皆以
昏见于南(尧典说)　陈氏曰书中星常在后月令中星常
在前盖月令举月本书举月中也　方氏曰书言分至
之所中月令言昏旦之所中　论衡尧候四时之中命

羲和察四星以占时气　月令正义案书纬考灵耀云
主春者鸟星昏中可以种稷主夏者心星昏中可以种
黍主秋者虚星昏中可以种麦主冬者昴星昏中则入
山可以具器械王者南面而坐视四星之中而知民之
缓急急则不赋力役故敬授民时(礼司寤氏以星分夜疏若今时观参辰知)
(夜早晚是以书传云春昏张中可以种稷夏大火中可以种黍菽秋虚中可以种麦冬昴中可以收敛盖藏)
(陈氏曰如龙见而雩火流而授衣天根见而成梁水昏正而栽日至而毕奉天顺人莫不视乎此)月令

举其月初尚书总举一月故不同孔安国注书自取毕
见之义不谓南方之中(尧典正义云孔氏取毕见马郑举正中之星不为一方尽见)
星次西流日行东转十二月日之所在或举月初或举
月末不与历数齐同其昏明中星皆如此案三统历立
春昏毕十度中正月中昏井二度中元嘉历立春昏昴
九度中月半昏觜觿一度中计正月昏参中依三统历
在立春后六日参星初度昏得中也盖月令昏明中星
但一月之内有中者皆得载之不可正依历法馀月从
此可知(月令举初朔尚书总举一月之中)　诗正义尧典四时言中星

者春夏交举其次言鸟火秋冬交举其宿言虚昴郑注
云星鸟鹑火之方星火大火之属虚玄武中虚宿也昴
白虎中宿也东方南方皆三次鹑火大火居其中西方
北方俱七宿虚昴居其中每时总举一方故指中宿与
次而互言之　宋志何承天曰汉代杂候清台以昏明
中星课日所在日之所在虽不可见月盈则蚀必当其
冲以月推日躔次可知舍易而役心于难臣所不解也

尧典云日永星火以正仲夏今季夏则火中又宵中星
虚以殷仲秋今季秋则虚中尔来二千七百馀年以中
星检之所差二十七八度则尧冬至日在须女十度左
右也(唐志历议汉世课昏明中星为法已浅)祖冲之曰尧典日短星昴以
正仲冬以此推之唐代冬至日在今宿之左五十许度
汉初用秦历冬至日在牵牛六度汉武改立太初历冬
至日在牛初后汉四分法冬至日在斗二十二晋时姜
岌以月蚀检日知冬至在斗十七今参以中星课以蚀
望冬至之日在斗十一通而计之未盈百载所差二度

书以四星昏中审分至者据人君南面为言也南北之
正其详易准流见之势中天为极夏小正五月昏大火
中诗定之方中中天之正当在室之八度臣历推之元
年立冬后四日躔度昏中乃自十月之初(郑氏笺定星昏中而正谓)
　之营室谓小雪时(戴法兴议古历冬至皆在建星元和所用与古历相符书云日短星昴以正仲冬直以月)
(推四仲则中宿常在衡阳羲和正时万世不易诗七月流火此夏正建寅之时定之方中又小雪之节也冲之)
(辨折之)　隋志舜在机衡则考灵曜所谓观玉仪之游昏

明主时乃命中星者也(袁充曰尧时仲冬日在须女十度)　三礼义宗
明天有三百六十五度义曰立表于经纬之中又置一
游仪之表于中表之南正当于经上然后从中表之北
以候星之光　襄楷传皇天不言以文象设教尧舜虽
圣必历象日月星辰察五纬所在　水经注尧帝循坛
河洛荣光出河有列星之分斗政之度以授之　皇极
经世唐尧始于星之癸一百八十辰之二千一百五十
七(甲辰肇位)　汉历志十一月甲子朔旦冬至日月在建星
注李奇曰古以建星为宿今以牵牛为宿孟康曰建星

在牵牛间晋灼曰贾逵论太初历冬至日在牵牛初牵牛
中星也古历皆在建星建星即斗星也太初历四分法
在斗二十六度史官旧法冬夏至常不及太初历五度
四分法在斗二十一度与行事候法天度相应(续汉志章帝诏)
(曰史官用太初邓平术行度转差冬至之日日在斗二十二度而历以为牵牛中星)　续汉志月
令章句曰中星当中而不中日行迟也未当中而中日
行疾也(见注)冬至昏中星奎六(弱)旦中星亢二(少强退)　中

星以日所在为正下漏数刻以考中星漏刻昏明中星
刻于下　宋志魏杨伟表曰武帝元封七年改正朔更
历数造太初历校中朔所差以正闰分课中星得度以
考疏密　唐志傅仁均为戊寅元历曰日短星昴合于
尧典王孝通曰星昴七宿毕见举中宿言则馀星可知
仁均专守昴中执文害意月令仲冬昏东壁中明昴中
非为常准仁均曰孝通未晓岁差乃执南斗为冬至常
星麟德历以加日躔得昏旦中星其赤道同太初星距
大衍日度议曰自帝尧演纪之端在虚一度日在虚一

则鸟火昴虚皆以仲月昏中合于尧典汤作殷历周人
因之距羲和千祀昏明中星率差半次夏时直月节者
皆当十有二中故因循夏令吕不韦得之以为秦法更
考中星断取近距夏历章蔀纪首皆在立春故课中星
以十二节为损益之中吕氏春秋黄帝仲春乙卯日在
奎(以月令在奎谓黄帝时亦在奎)汉历气后天三日而日先天三度所
差尚少洛下闳等虽候昏明中星步日所在犹未觉其

差汉世课昏明中星为法已浅今候夜半中星以求日
冲近于得密又有中星略例步轨漏术其求距中度及
昏明中星日出入皆依阳城法求之　夏小正正月初
昏参中斗柄悬在下三月参则伏四月昴则见初昏南
门正(星也)五月参则见初昏大火中六月初昏斗柄正在
上七月汉案户(汉者河也)初昏织女正东乡斗柄悬在下则
旦八月辰则伏参中则旦九月内火辰系于日十月初
昏南门见织女正北乡则旦　唐月令正月日在虚昏
昴中晓心中二月日在营室昏东井中晓箕中三月日

在娄昏柳中晓南斗中四月日在昴昏翼中晓牵牛中
五月日在参昏角中晓危中六月日在东井昏氐中晓
东壁中七月日在张昏尾中晓娄中八月日在翼昏南
斗中晓毕中九月日在角昏牵牛中晓东井中十月日
在房昏虚中晓张中十一月日在箕昏营室中晓轸中
十二月日在南斗昏奎中晓亢中(礼记月令孟春日在营室仲春在奎季春)
(在胃孟夏在毕仲夏在东井季夏在柳孟秋在翼仲秋在角季秋在房盖冬在尾仲冬在斗季冬在婺女)

左传火星中而寒暑退服虔云火大火心也季冬十二
月平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火星中大暑
退　诗七月流火朱氏曰火以六月之昏加于正南午
位当东西之中至七月之昏则下而西流(三星在天笺心星也为二)
　月之合宿(定之方中笺定星昏中而正于是可以营制宫室故谓之营室谓小雪时)国语营室之中土功　
(其始)　周书周月维一月既南至昏昴毕见日短极基践
长是月斗柄建子始昏北指日月俱起于牵牛之初
左传丙子旦日在尾月在策鹑火中注是夜日月合朔
于尾月行疾故至旦而过在策疏以三统历推之此夜

是月小馀尽夜半合朔在尾十四度(云云)月令孟冬日在
尾昏危中旦七星中七星则鹑火次之星也　李肇国
史补裴胄问董生曰日右转星左转约八十年差一度
自汉文帝三年甲子冬至日在斗二十二度至唐兴元
元年甲子冬至日在斗九度九百六十一年差十三度
矣　中兴书目尚书治要图有月令后汉志中星图

禹天官宝书

文选李善注道学传曰夏禹集天官之宝书书以南和
丹缯封以金英之函检以玄都之印

周三辰法

礼春官凡以神仕者掌三辰之法以犹鬼神示之居辨
其名物注犹图也天者群神之精日月星辰其著位也
以此图天神人鬼地示之坐孝经说郊祀之礼曰燔燎
扫地祭牲茧栗或象天酒旗坐星厨仓具黍稷布席极
敬心也言郊之布席象五帝坐礼祭宗庙序昭穆又有
似虚危则祭天圜丘象北极祭地方泽象后妃及社稷

之席皆有明法焉国语曰制神之处位次主为牲器时
服疏引孝经说郊祀者援神契文敢问章云　吕氏春
秋夏商太史图法

周九州星土　分星　分野　堪舆郡国所入


度

礼保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以
观妖祥注星土星所主土也封犹界也郑司农说星土

以春秋传曰参为晋星商主大火国语曰岁之所在则
我有周之分野之属是也玄谓大界则曰九州州中诸
国之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所
入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴
越也玄枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋
也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也
析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象正
义辨九州之地者据北斗而言所封封域者据二十八
宿而说春秋纬文耀钩云布度定记分州系象华岐以

西龙门积石至三危之野雍州属魁星大行以东至碣
石王屋砥柱冀州属枢星三河雷泽东至海岱以北兖
州青州属机星蒙山以东至江南会稽震泽徐扬之州
属权星大别以东至雷泽九江荆州属衡星荆山西南
至岷山北距鸟鼠梁州属开星外方熊耳以至泗水陪
尾豫州属摇星此九州属北斗星有七州有九但兖青
徐扬并属二州故七星主九州也周之九州差之义亦

可知(唐志诗人所记昏礼土功必候天星周礼分星辨国)古黄帝时堪舆亡故其
书亡矣后代有作堪舆者非古数(汉艺文志堪舆金匮十四卷)吴越
在南齐鲁在东今岁星或北或西不依国地所在者此
古之受封之日岁星所在之辰国属焉故也吴越二国
同次者亦谓同年度受封故同次也　大司徒辨十有
二土注分野十二邦上系十二次各有所宜疏天有十
二次日月之所躔地有十二土王公之所国唐虞及夏
万国殷周千七百七十三国皆依附十二邦以系十二
次若吴越同次之类凡系星之法皆因王者所命属焉

参为晋星商主大火皆先王命祀之法案元命包云国
君王者封上应列星之位注云若角亢为郑房心为宋
比其馀小国不中星者以为附庸(若然附庸不系星其馀皆系)　周
书小武开解周公曰九纪一辰以纪日二宿以纪月三
日以纪德四月以纪刑五春以纪生六夏以纪长七秋
以纪杀八冬以纪藏九岁以纪终　周语武王伐殷岁
在鹑火(岁星在张十三度张鹑火也)月在天驷(戊子日月宿房五度)日在析木

之津(日宿箕七度)辰在斗柄(斗前一度)星在天鼋(辰星在须女伏天鼋之首)星
与日辰之位皆在北维(北方水位也)颛顼之所建也帝喾受
之(木德受之于水)我姬氏出自天鼋(即玄枵齐之分野也)及析木者有建
星及牵牛焉(皆水宿)则我大姜之侄伯陵之后逢公之所
冯神也(齐地属天鼋故祀而配食)岁之所在则我有周之分野也(鹑火)
(周之分野)月之所在辰马农祥也(房心星也心星所在大辰之次为天驷月在房合于)
(农祥房星辰正而农事起故谓之农祥)后稷之所经纬也自鹑及驷七列
也　从张至房合七宿(张衡西京赋秦缪公乃为金策锡用此土而剪诸鹑首注汉书曰自井至柳谓之鹑)
　首之次秦之分也(晏子春秋荧惑守虚晏子曰虚齐野也)周文王七年孟春五星聚房昭理四海齐桓公　

(将霸五星聚于箕)　唐历志五星议成汤岁在壬戌其明年汤
始建国为元祀岁星顺行与日合于房所以纪商人之
命也后六百一算周文王初礿于毕十三祀岁在己卯
星在鹑火武王克商之年进及舆鬼而退守东井明年
周始革命顺行与日合于柳进留于张考其分野则分
陜之间与三监封域之际也成王三年岁在丙午星在
大火唐叔始封故国语曰晋之始封岁在大火日度议

鹑火直轩辕之虚土爰稼穑稷星系焉而成周之大萃
也鹑首当山河之右太王以兴后稷封焉而宗周之所
宅也故国语曰岁之所在则我有周之分也　易氏曰
在诸侯谓之分星在九州谓之星土星土之书亡矣考
之传记灾祥所应亦有可證不诬者昭十年有星出于
婺女裨灶曰今兹岁在颛顼之虚姜氏任氏实守其地
释者以颛顼之虚为玄枵此玄枵为齐之分星而青州
之星土也昭二十二年吴伐越晋史墨曰越得岁而吴
伐之释者以为岁在星纪此星纪为越之分星而扬

州之星土也昭元年郑子产曰参为晋星实沈参神此
实沈为晋之分星而并州之星土也襄九年晋士弱曰
陶唐氏火正阏伯居商丘故商主大火此大火为宋之
分星而豫州之星土也昭十七年星孛及汉申须曰汉
水祥也卫颛顼之虚故为帝丘其星为大水此娵訾为
卫之分星而冀州之星土也襄二十八年梓慎曰岁在
星纪而淫于玄枵蛇乘龙龙宋郑之星(注东方房心为宋角亢为郑)

此寿星为郑之分星而亦豫州之星土也郑语周史伯
曰楚重黎之后也黎为高辛氏火正此鹑尾为楚之分
星而荆州之星土也尔雅曰析木谓之津释者谓天汉
之津梁为燕此析木为燕之分星而幽州之星土也然
亦有可疑者武王伐殷岁在鹑火泠州鸠曰岁之所在
我有周之分野盖指鹑火为西周丰岐之地今乃以当
洛阳之东周何也周平王以丰岐之地赐秦襄公而其
分星乃谓之鹑首又何也如燕在北而配以东方之析
木鲁在东而配以西方之降娄秦居西北而鹑首次于

东南吴越居东南而星纪次于西北此皆稽之分野有
不合者贾氏以古者受封之月岁星所在之辰恐其不
然若谓受封之辰则春秋战国之诸侯以之占妖祥可
也后世占分野而妖祥亦应岂皆古者受封之辰乎此
堪舆之书虽足考古而言郡国所入度则非古之法
吕氏曰十二次盖战国言星者以当时所有之国分配
之耳　礼大司徒疏案考灵耀曰从上临下八万里天

以圆覆地以方载河图括地象曰天不足西北地不足
东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下又
云极广长南北二亿三万一千五百里东西二亿三万
三千里(地与星辰四游升降于三万里之中考灵曜文言云云)又云天左动起于
牵牛地右动起于毕广雅云天圜广南北二亿三万三千
五百里七十五步东西短减四步周六亿一万七百里
二十五步从地至天亿一万六千七百八十七里半下
度地之厚与天高等天度云东方七宿七十五度南方
七宿百十二度西方七宿八十度北方七宿九十八度

四分度之一四方三百六十五度四分度之一度二千
九百三十二里二十八宿间相距积百七万九百十三
里径三十五万六千九百七十里　春秋正义诸侯祭
其分野之星在地之土各有上天之分见于传纪者云
商主大火参为晋星云龙宋郑之星则苍龙之方在宋
郑之分也以害鸟帑周楚恶之则朱鸟之方在周楚之
分也四月日食鲁卫恶之则春分之日在鲁卫之分也

岁在颛顼之虚姜任实守其地则于时岁星在齐薛之
分也越得岁而吴伐之凶则于时岁星在吴越之分也
晋语云实沈之虚晋人是居周语云岁在鹑火我有周
之分野是有分野之言也以九州当十二次周礼虽云
皆有分星不知其分谁分之也星纪在于东北吴越实
在东南鲁卫东方诸侯遥属戍亥之次又三家分晋方
始有赵而韩魏无分赵独有之汉书地理志分郡国以
配诸次(详见后)其地分或多或少鹑首极多鹑火甚狭徒
以相传为说其源不可得闻分野或有妖祥为占多得

其效盖古之圣哲有以度知非后人所能测也　三礼
义宗星分所主各有由序晋属实沈者高辛之子主祀
参星宋属大火者阏伯之墟主祀大辰齐属玄枵者逢
公托食其馀国非所悉九州之中国数非一是以吴越
同次燕陈共分　通典下分地理上配天象所定躔次
总标十三凡国之分野上配天象始于周季定其十三
其地可辨　前汉志天文有海中二十八宿国分二十

八卷二十八宿臣分二十八卷　陈顾野王撰分野枢
要一卷　淮南天文训载星部地名　论语摘辅象注
九州系于三台

周保章氏五物

礼保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之
迁辨其吉凶(注星谓五星辰日月所会五星有赢缩圜角日有薄食晕珥月有亏盈朓侧匿之变)
以星土辨九州之地以十有二岁之相观天下之妖祥
以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象(注视日旁云气之色)以
十有二风察天地之和命乖别之妖祥(注十二辰皆有风吹其律以知)

(和不和)凡此五物者以诏救政访序事(疏五物谓从掌天星以下己见之物)
(有此五事)

周九星

文选注周书王曰余不知九星之光周公旦曰九星星
辰日月四时岁是谓九星九星九光(任昉云不改参辰而九星仰止)
周书小武开解三极一维天九星二维地九州三维人
四佐注九星四方及五星(礼大宗伯疏元命包云文王之时五星聚房)

古文月采篇

前汉律历志三统历谱召诰曰惟三月丙午朏古文月
采篇曰三日曰朏(师古曰月采说月之光采其书则亡)书召诰正义周书月采云三日曰　
(朏)　又引周书武成篇惟一月壬辰旁死霸　四月既
旁生霸(死霸朔也生霸望也魄月质也霸古魄字)是夕也月在房五度故传
曰月在天驷毕命丰刑曰惟十有二年六月庚午朏(孟康)
(曰逸书篇名)　书正义朔为始死魄二日为近死魄望后一
日为始生魄生明死魄俱是月初(春秋正义月体无光待日照而光生半照)
(即为弦全照乃成望)纤阿案晷　　王氏曰以朏望明魄纪月以甲子

纪日书之法也

甘石历五星法　汉史官甘石旧文

史天官书故甘石历五星法惟独荧惑有反逆行逆行
所守及他星逆行日月薄蚀皆以为占余观史记考行
事百年之中五星无出而不反逆行尝盛大而变色日
月薄蚀行南北有时此其大度也水火金木填星此五
星者天之五佐为经纬岁阴左行在寅注索隐曰岁星

在正月晨见东方之名已下皆出石氏星经文云星在
斗牵牛失次应见于杓也汉书天文志则载甘氏及太
初历星所在之宿不同　汉志摄提格岁星正月晨出
东方石氏在斗牵牛甘氏在建星婺女单阏石氏在婺
女虚危甘氏在虚危执徐甘石同在室壁大荒落甘石
同在奎娄甘氏太初历不同者以星赢缩在前各录后
所见也四星亦略如此古历五星亡逆行甘石经以荧
惑太白有逆行夫历者正行也天下太平五星循度亡
有逆行(又见下)　后历志蔡邕议冯光陈晃历以考灵曜

二十八宿度数及冬至日所在与今史官甘石旧文错
异不可考校以今浑天图仪检天文亦不合于考灵曜
　月令正义熊氏引石氏星经云司命二星在虚北司
禄二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司
危北(详见前类)

甘氏岁星经

礼保章氏以十有二岁之相观天下之妖祥注岁谓太

岁岁星与日同次之月斗所建之辰也岁星为阳右行
于天太岁为阴左行于地十二岁而小周其妖祥之占
甘氏岁星经其遗象也郑司农云太岁所在岁星所居
春秋传曰越得岁而吴伐之之属是也　冯相氏掌十
有二岁辩叙事以会天位注乐说说岁星与日常应太
岁月建以见疏曰此太岁在地与天上岁星相应而行
岁星右行一岁移一辰又分前辰为百三十四分而侵
一分则百四十四年跳一辰十二辰匝总有千七百二
十八年十二跳辰匝以此计之十二岁一小周谓一年

移一辰也千七百二十八年一大周十二跳匝故也岁
左行于地一与岁星跳辰年数同服虔注春秋龙度天
门是也(岁星在东方谓之龙以辰为天门故以岁日跳辰为龙度天门)　大司乐疏引
石氏星经(又月令疏熊氏引之)说文引甘氏星经　史天官书察
日月之行以揆岁星顺逆(索隐曰姚氏案天官占云岁星一曰应星一曰经星一曰)
(纪星物理论云岁行一次十二岁一周天)摄提格岁岁阴左行在寅岁星右
转居丑正月与斗牵牛晨出东方名曰监德(索隐曰已下皆出石)

(氏星经文汉书天文志则载甘氏及太初历星所在之宿不同也)单阏岁岁阴在卯星
居子二月与婺女虚危晨出曰降入执徐岁岁阴在辰
星居亥三月与室壁晨出曰青章大荒落岁岁阴在巳
星居戍四月与奎娄胃昴晨出曰跰踵敦牂岁岁阴在
午星居酉五月与胃昴毕晨出曰开明叶洽岁岁阴在
未星居申涒滩岁岁阴在申星居未作鄂岁岁阴在酉
星居午曰长列大音为长王阉茂岁岁阴在戍星居巳
大渊献岁岁阴在亥星居辰曰天睢大章困敦岁岁阴
在子星居卯赤奋若岁岁阴在丑星居寅曰天泉天皓

(索隐曰按天文志此皆甘氏星经文而志又兼载石氏此皆不取)岁星一曰摄提一曰
重华应星纪星　汉天文志正月甘氏在建星婺女二
月甘氏在虚危三月甘氏同石氏在室壁四月甘氏同
在奎娄五月甘氏同在胃昴毕六月甘氏在参罚七月
甘氏在弧八月甘氏在注张九月甘氏在七星翼十月
甘氏在轸角亢十一月甘氏同在氐房十二月甘氏在
心尾(秋官注十二月之号谓从娵至荼)尔雅正月为娵十二月为涂　甘氏太初历所

以不同者以星赢缩在前各录后所见也古历五星之
推亡逆行者至甘氏石氏经以荧惑太白为有逆行
张耳传甘公曰东井秦分先至必王楚必属汉　郎顗
传石氏经曰岁星出左有年出右无年　史记正义七
录云甘德楚人战国时作天文八卷　宋志祖冲之曰
岁星之运年常过次行天七匝辄超一位甘石之书互
为矛楯　唐志五星议岁星自商周汔春秋之季率百
二十馀年而超一次战国后行浸急及哀平间馀势乃
尽更八十四年而超一次姬氏出自灵威仰之精受木

行正气岁星主农祥后稷冯焉故周人常阅其禨祥以
观善败其始王也次于鹑火以达天鼋其衰也淫于玄
枵以害鸟帑太初三统历岁星十二周天超一次推商
周间事大抵皆合验开元注记差九十馀度(大衍历议)　淮
南天文训太阴在四仲则岁星行三宿太阴在四钩则
岁星行二宿　春秋正义岁行一次举大数耳其实一
岁之行有馀一次左传及国语所云岁在者谓岁星所

在天有十二次地有十二辰一星终也言岁星十二年
而一周天天道多在西北言其年岁星在亥二十八宿
分在四方方有七宿共成一象龙虎皆南首北尾鸟武
皆西首东尾岁星天之贵神福德之星　三礼义宗岁
星者东方苍龙之宿五星之首在天右行十二岁一周
天太岁者岁星之神法五行亦十二岁一周于地(汉志岁星)
(注晋灼曰太岁在四仲则岁行三宿太岁在四孟四季则岁行二宿十二岁而周天)　隋志五行
类东方朔岁占一卷

星备

礼冯相氏疏星备云明王在上则日月五星皆乘黄道
又黄帝占云天道有三黄道者日月五星所乘案郑駮
异义云三光考灵曜书云日道出于列宿之外万有馀
里通卦验云春夏晷长七尺二寸四分　保章氏疏星
备云五星更王相休废其色不同王则光芒相则内实
休则光芒无角不动摇废则少光色顺四时其国皆当
也又云立春岁星王(云云)案括地象天不足于西北则西为

天门　大宗伯注星为五纬疏曰二十八宿随天左转
为经五星右旋为纬星备云五星初起牵牛又案星备
云岁星一日行十二分度之一十二岁而周天荧惑日
行三十三分度之一三十三岁而周天镇星日行二十
八分度之一二十八岁而周天太白日行八分度之一
八岁而周天辰星日行一度一岁而周天

汉天官书　天官算术　五纪皇极论　天文


志

自序太史公(谈)掌天官学天官于唐都索隐曰星有尊

卑若人之官曹列位故曰天官(天文有五官)正义虞喜志林
云古者主天官者皆上公　天官书所载五宫五星之
位日月国皇星至长庚景星望云气卿云候岁美恶决
八风听民声正月数雨日至晷景(天官书云为天数者必通三五深观时变)
(天官备矣索隐曰三谓三辰五谓五星)　续志景武之际谈迁以重黎之
后为太史令迁作天官书(晋志谈父子述天官书明天人之道)成帝时刘
向广洪范灾条作五纪皇极论以参往行之事孝明使

班固序汉书而马续述天文志今绍作天文志起莽迄
建安二百一十五载注谢沈书曰蔡邕撰建武以来星
验著明以续前志谯周接继其下(后汉天文志刘昭注引星经星占韩杨占)
(巫咸占黄帝星占黄帝占荆州星经黄帝星经郗萌占石氏星经黄帝经海中占雒书荆州星占河图石氏占)
　王凤对太史公书有天官灾异不宜在诸侯王　谷
永于天官京氏易最密善言灾异前后所上四十馀事
　元始五年正月召天下通知天文历算钟律者　邓
后从曹大家受经兼天文算数　崔子玉明天官历数
　单飏明天官算术　刘洪好学以天文数术探赜钩

深遂专心锐思(续志注博物记曰)　任文孙明天官风星秘要
(文选注引天官星占)　贾逵引五纪论日月循黄道　尚书令忠
难衡兴以为五纪论推步行度当时比诸术为近然犹
未稽于古　虞恭议洪范五纪论(云云)　魏天象志云班
史以日晕五星之属列天文志薄蚀彗孛之比入五行
说七曜一也而分为二志故陆机云学者所疑也　文
选注引蔡邕天文志曰言天体者有三家

汉天数　皋唐甘石书传

史记天官书昔之传天数者高辛之前重黎于唐虞羲
和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚苌弘于宋子韦郑则
裨灶在齐甘公(名德)楚唐昧(一作蔑)赵尹皋魏石申夫战国
察禨祥候星气尤急言从衡者继踵而皋唐甘石因时
务论其书传故其占验凌杂米盐自汉之为天数者星
则唐都气则王朔占岁则魏鲜为天数者必通三五(辰星)
深观时变察其精粗则天官备矣　隋志汉传天数有
唐都李寻之伦光武时有苏伯况郎雅光并能参伍天

文

汉二十一家天文

志天文二十一家四百四十五卷(始泰壹杂子星终图书秘记)星有
泰壹(二十八卷)皇公(二十二卷)淮南杂子(十九卷)五残杂变(二十一卷)泰
阶六符(一卷)金度玉衡汉五星客流出入(八篇)彗客流星行
事占验(八卷)海中星占　十二卷(后天文志注引海中占即张衡所谓海人之占也隋志海)
(中星占一卷星图海中占一卷)星经杂事(二十二卷)五星顺逆二十八宿国

分臣分(并二十八卷)气有黄帝杂子(三十三篇)常从日月星气(二十)
(一卷)汉日旁气行事占验(十三卷)若泰壹杂子云雨(二十四卷)国
章观霓云雨(卷同上)则霓云雨之书也若汉日食月晕行
事占验(十三卷)海中日月彗虹杂占(十八卷)则日月之书也
图书秘记十七篇附焉(又杂占有禳祀天文十八卷)天文者序二十
八宿步五星日月以纪吉凶之象星事非湛密者弗能
由非明王不能服听　志载甘石及夏氏日月传星传
　妖祥之占始汉元年五星聚井终元寿元年岁星入
太微　日月周辉星辰垂精百官立法宫室混成降应

王政景以烛形举其占应览故考新　李寻学天文
唐檀好星占　襄楷善天文上疏曰天不言以文象设
教　郅恽明天文历数　郎宗善星算　杨统就郑伯
山受河洛书及天文推步之术作家法章句及内谶二
卷解说统父春卿曰吾绨帙中有先祖所传秘记为汉
家用其修之　王景好天文术数　姜肱博通五经兼
明星纬　翟酺善天文历算时尚书有缺诏将大夫六

百石以上试对政事天文道术以高第补之酺对第一

汉典星

前志有典星射姓　续志贾逵论问典星待诏姚崇井
毕等十二人　西域传太史治星望气　汉官灵台待
诏四十二人其十四人候星(元光中天星㨱上问候星者对曰民劳)宋司
星子韦

汉夏氏日月传

前天文志夏氏日月传曰日月食尽主位也不尽臣位
也星传曰日者德也月者刑也　功臣表成帝时光禄

大夫滑湛日旁占验曰邓弱以长沙将兵侯　隋志夏氏
日旁气一卷(许氏撰又梁四卷)　魏氏日旁气图一卷(又见天文二十)
　一家(历谱有日晷书三十四卷太岁谋日晷二十九卷)　乾象新书引夏氏占
周冯相冬夏致日春秋致月视祲十煇　天文志正朔
所候决于日旁日旁云气人主象皆如其形以占

汉太初星度　五星行度　(又见中星太初历)

史历书今上招致方士唐都分其天部而巴洛下闳运

算转历然后日辰之度与夏正同乃改元诏御史曰乃
者有司言星度未定广延宣问以理星度未能詹也(汉书)
(音义分部二十八宿为距度)　蓺文志历谱有传周五星行度三十
九卷自古五星宿纪三十卷　后历志贾逵论案行事
史官注冬夏日至常不及太初历五度愿请太史星度
课与待诏星象考校　方术传班固荐谢夷吾曰推考
星度综校图录　魏志崔浩集诸历家考校汉元以来
五星行度并讥前史之失　唐志日度议淳风以为大
初元年得本星度日月合璧俱起建星贾逵考历亦云

古历冬至皆起建星两汉冬至日皆后天故其宿度多
在斗末

汉刘向言域分

地理志成帝时刘向略言其地分(一作域分)今著于篇秦地
于天官东井舆鬼之分壄也自井十度至柳三度谓之
鹑首之次秦之分也魏地觜觿参之分壄也周地柳七
星张之分壄也自柳三度至张十二度谓之鹑火之次

周之分也韩地角亢氐之分壄也陈本太昊之墟自东井
六度至亢六度谓之寿星之次郑之分壄与韩同分赵地
昴毕之分也燕地尾箕之分壄也自危四度至斗六度谓
之析木之次燕之分也齐地虚危之分壄也鲁地奎娄之
分壄也宋地房心之分壄也卫地营室东壁之分壄也
楚地翼轸之分壄也吴地斗分壄也粤地牵牛婺女之
分壄也　晋天文志班固取三统历十二次配十二野
其言最详　荀悦汉纪载灾异分野(自七国时甘石始配十二分野)　续汉志注星
经岁星主徐青兖荧惑主扬荆交镇星主豫太白主凉

雍益辰星主冀幽并璇玑谓北极星也玉衡谓斗九星
也玉衡第一星主徐二主益三冀四荆五兖六扬七豫
八幽九并凡有六十郡九州所领自有分而名焉(吕氏曰星)
(经出于战国之末故举当时东西周疆界言之)　史天官书二十八舍主十二
州斗秉兼之　详见分野图(广雅云枢为雍璇为冀玑为青兖权为徐扬衡为荆开阳为梁摇光)
(为豫)　吕氏春秋天有九野地有九州(淮南子天文训曰天有九野九千九)
(百九十九隅去地五亿万里)

汉集星章　风角书

晋天文志(隋志同)汉京房著风角书有集星章所载妖星
皆见于月旁互有五色方云以五寅日见各有五星所
生天枪岁星所生至端下辰星所生三十五星即五行
气所生皆出于月左右方气之中　隋志五行有京房
周易占事十二卷风角要占三卷风角五音占五卷天
文有京氏释五星灾异传一卷日占图三卷　唐志周
易四时候二卷周易飞候六卷(并京氏)　京房传长于灾
变分六十卦更直日用事以风雨寒温为候注孟康曰

馀四卦震离兑坎为方伯监司之官　五行志多引京
房易传　晋志引京房易传易占　郎顗传臣案飞候
参察众政注京房作易飞候(详见大衍卦议)　文选注引京房
易飞候曰日不于晦朔蚀者名曰薄又引青云润泽
御览引京房易飞候曰太平之时十日一雨凡岁三十
六雨　水经注引京房易妖占　史记正义引京房易
兆候　续汉五行志注引京房占石氏占　安帝纪注引

京房别对灾异(云云)　隋袁充引京房别对曰太平日行
上道升平行次道霸世行下道　御览引京房对灾异
曰(云云)刘向七略京房易说云月与星辰阴也有形无光
日照之乃有光(月令正义亦引之)又引师旷占十洲记月氏占
东风入律又引黄子发相雨书京房风角要诀候雨法
又引吴范占候风气秘诀　颜氏家训引风角书曰庶
人风者拂地扬尘转削　翼奉传注引翼氏风角　谷
永于天官京氏易最密　郎顗父宗学京氏易善风角
星算六日七分(注风角谓候四方四隅之风以占吉凶)本传臣以六日七分候之　　崔

子玉明京房易传六日七分　张衡上疏律历卦候九
宫风角数有證效世莫肯学　谢夷吾学风角占候
樊英善风角星算　景鸾按风角杂书列其占验作兴
道一篇　廖扶明风角　李南明风角　李合善河洛
风星　徐稚兼综风角星官算历　李固明风角星算
河图谶纬　吴伉善风角　蔡邕封事曰风者天之号
令所以教人注引翼氏风角　吴范有占候风气秘诀

　任文孙明天官风角秘要　刘宽明星官风角算历
　何休注训风角七分　陶弘景明风角星算　隋志
翼氏占风一卷风角杂占五音图五卷东方朔岁占一
卷　唐志翼奉风角要候一卷(隋志十一卷)东方朔占书一
卷　通典兵类有风云气候杂占(孙子太白云云)　崇文目风
角五音占一卷　保章氏以十二风察天地之和注
十二辰气为风疏师旷吹律以观楚强弱服注北
风无射夹钟以北南风姑洗以南(师旷歌南风北风)考异
邮曰阳立于五极于九五九四十五日一变以阴

合阳故八卦主八风距同各四十五日艮为条震
为明庶巽为清明离为景坤为凉兑为阊阖乾为
不周坎为广莫通卦验云冬至广莫风(云云)三六九
十二月皆不见风惟有八以当八卦八节四维之风
主两月雨水猛风与条风俱在正月则猛风非八卦之
风　史天官书汉魏鲜集腊明正月旦决八风　吴子
曰将战之时审候风所从来风顺致呼而从之风逆坚

陈以待之　文选注兵书曰凡候风法以鸡羽重八两
建五丈旗取羽系其巅立军营中　国语虞幕听协风
　前志至治之世天地之气合以生风天地之风气正
十二律定　易稽览图唯平均乃不鸣条京房易候曰
风清明其来长久不动摇物此有龙德在下也　尚书
大传舜将禅禹八风循通黄帝风经曰调长祥和天之
喜风也折扬奋厉天之怒风也　魏相奏曰日冬夏至
则八风之序立万物之性成　应广莫而修刑则明庶
而施惠待阊阖而藏庶物候不周而谨边备　长安灵

台上有相风铜乌

汉言天三家　周髀(宣夜浑天)　言天地形状六等

　　　　盖天　浑天(宣夜昕天)穹天　安天　
张衡传注汉名臣奏蔡邕曰(书疏蔡邕天文志云云)言天体者有
三家一曰周髀(晋志日盖天)二曰宣夜三曰浑天(宋天文志云言天者)
　有三家宣夜盖天浑天(文选注蔡邕天文志曰言天体者有三家)宣夜之学绝无师法
周髀术数具存考验天状多所违失惟浑天近得其情

史官所用候台铜仪则其法也(天文志注蔡邕表志曰)立八尺圆
体之度具天地之象以正黄道察发敛行日月步五纬
官有其器而无本书前志亦阙臣求其旧文连年不得
未及成书欲寝伏其下案度成数宜博问群臣下及岩
穴知浑天之意者使述其义以裨天文志(晋志灵帝时上书宋志同)
　月令正义凡言天地之殊有六等
一曰盖天文见周髀如盖在上　晋志周髀即盖天也
　其本庖牺氏立周天历度所传则周公受于殷商周
　人志之故曰周髀(股也股表也)其言天似盖笠地法覆槃

　天地各中高外下北极之下为天地之中三光隐映
　以为昼夜日所行道为七衡六间(日近而见之为画日远而不见为夜)
　又周髀家云天圆如张盖地方如棋局天如磨而左
　行日月右行随天如蚁行磨石之上磨疾蚁迟随磨
　以左回天之形如倚盖依算术用句股重差推晷景
　极游为远近之数得于表股故曰周髀(句股乘除之数)汉王
　仲任据盖天之说以驳浑仪葛洪释之曰天表里有

　水天地各乘气而立载水而行黄帝书曰天在地外
　水在天外水浮天载地王生以火炬喻日把火去人
　远则光微而日月自出至入不渐小以火喻之谬矣

隋志汉末扬子云难盖天八事以通浑天一曰周

　天当五百四十度今盖天三百六十度二曰春分日
　出卯入酉即天盖转夜当倍昼今夜亦五十刻三曰
　日入而见星斗当见六月不当见六月今夜常见四
　曰以盖图视天河起斗而东入狼弧间曲如轮今视
　天河直如绳五曰周天四七之宿以盖图视天星见

　者常少不见者常多今见与不见等六曰日托天而
　旋至高也今从高山上以水望日日出水下影上行
　七曰视物近则大远则小今日与北斗近我而小远
　我而大八曰视盖橑与车辐间近杠毂则密益远益
　疏今北极为天杠毂四七宿为天橑辐以星度度天
　南方次地星间当数倍今交密何也其后桓谭郑玄
　蔡邕陆绩各陈周髀考验天状多有所违梁武帝于

　长春殿讲义别议天体全同周髀之文以排浑天之
　论(又引周髀云成周土中夏至景一尺六寸冬至一丈三尺五寸)月令正义引云月犹水日犹火火　
　(外光水含景文选注引周髀三礼义宗亦引之)　书正义周髀之术以为天
　似覆盆盖以斗极为中中高而四边下日月旁行绕
　之　隋经籍志周髀图一卷　唐志赵婴甄鸾注周
　髀各一卷李淳风释二卷历算类注周髀算经二卷

卢肇云即勾股算法(书目赵君卿注并撰序)宋太祖时沮梁茂虔献方物并周髀一卷　

二曰浑天形如弹丸地在其中天包其外犹鸡白之绕
　黄桓谭张衡蔡邕郑玄陆续王肃之徒并所依用(详见)

　(仪象类)郑玄注考灵曜用浑天法云天者纯阳清明无
　形圣人制玑衡以度其象则天本无形体但指诸星
　运转以为天耳郑注四游之极元出周髀之文但日
　与星辰四游相反天去地十九万三千五百里　晋
　志吴王蕃制浑仪立论考度(宋志王蕃云浑天遭秦乱失其文惟浑天仪尚)

在候台(书正义云日月初登于天后入于地引王蕃浑天说)　隋志宋何承天论

　浑天象体祖暅亦谓信而有徵　唐志张衡灵宪图

　浑天仪王蕃浑天象注各一卷(言其形体浑浑然隋志浑天义二卷浑)
　(天图一卷石氏图一卷图记一卷)
三曰宣夜旧说云殷代之制　晋志宣夜无师法惟汉
　秘书郎郗萌记先师相传云天无质仰瞻高远故苍
　苍日月星辰浮生虚空之中其行止皆须气无所根
　系是以伏见无常进退不同若缀附天体不得尔也

抱朴子宣夜之书亡　书正义虞喜云宣明也夜

　幽也幽明之数其术兼之故曰宣夜但无师说不知
　其状如何

四曰昕天(读曰轩)言天北高南下若车之轩吴姚信所说

晋志吴太常姚信造昕天论云人形如天颐临胸

　项不覆背天之体南低入地北则偏高冬至极低天
　运近南夏至极起天运近北　隋志昕天论一卷(唐志)
　(同)
五曰穹天云穹隆在上虞氏所说　晋志虞耸立穹天
　论天形穹隆如鸡子幕其际周接四海之表浮乎元

　气之上譬如覆奁抑水而不没者气充其中也日绕
　辰极没西还东不出入地中(天文录虞炳作穹天论)唐志缺　
六曰安天晋虞喜所论　晋志成帝咸康中会稽虞喜
　因宣夜之说作安天论天有常安之形地有居静之
　体光曜布列各自运行葛洪讥之曰辰宿不丽于天
　天为无用便可言无何云有之而不动乎(太平御览引安天论)

唐志安天论一卷(隋志六卷又有定天论三卷梁有虞喜图天图一卷原天论一)

　(卷)
晋志虞喜虞耸姚信皆好奇徇异之说非极数谈天者

也　贺道养浑天记曰近世有四术方天兴于王充昕
天起于姚信穹天闻于虞炳皆臆断浮说惟浑天證验
不疑　晋元康初建康令鲁胜著正天论(表上之)　文选
琴赋注列仙传曰涓子齐人著天地人经三才八篇(淮南)
(王少得文不能解其音旨其琴心三篇有条理焉)

汉太史官日月宿簿　史官候注　注记九道


术

后律历志贾逵论曰臣前上傅安等用黄道度日月弦
望多近史官一以赤道度之不与日月同于今历法望
至差一日愿请太史官日月宿簿及星度课与待诏星
象考校奏可案五纪论日月循黄道南至牵牛北至东
井率日日行一度月行十三度十九分度七今史官一
以赤道为度不与日月行同以今太史官候注考元和
二年九月以来月行牵牛东井四十九事无行十一度
者行娄角三十七事无行十五六度者如安言(案逵论永元四)
(年也至十五年七月甲辰诏造黄道铜仪)又论曰今史官推合朔弦望月食

加时率多不中在于不知月行迟疾治历李梵钜鹿公
乘苏统以史官候注考校月行当有迟疾不必在牵牛
东井娄角之间又朒朓侧匿乃由月所行道有远近出
入所生据官注天度为分率以其术法上考建武以来
月食凡三十八事差密近有益宜课试于是修九道术
逵又论曰太初历冬至日在牵牛初者牵牛中星也古
黄帝夏商周鲁冬至日在建星即今斗星也太初历斗

二十六度三百六十五分牵牛八度案行事史官注(又永)
(平中治历者考行事史官注)冬夏至日常不及太初历五度石氏星
经曰牵牛初直斗二十度黄道规也于赤道斗二十一
度也四分法与行事候注天度相应尚书考灵曜斗二
十二度无馀分太史令候元和二年至永元元年五岁
中课日行及冬夏至斗二十一度四分一合古历建星
与考灵曜日所起它术遂黜延光二年张衡周兴参案
仪注考往校今以为九道法最密汉安二年边韶言孝
武更建太初改元易朔行夏之正乾凿度八十分之四

十三为日法设清台之候验六异课效觕密太初为最
虞恭等议洪范五纪论曰民间亦有黄帝诸历不如史
官记之明也熹平四年蔡邕议获麟汉相去四蔀年数
与奏记谱注不相应二年刘洪上七曜术甲辰诏属太
史课效复作八元术刘固等作月食术四年宗绀孙诚
上书言术当复改光和二年己未太史令修部舍人张
恂等推计行度三年宗整上书言去年三月不食当以

四月诏书下太常其详案注记平议术之要太常就耽
上选侍中韩说博士蔡较谷城门候刘洪右郎中陈调
于太常府覆校注记平议难问恂久在候部能揆仪度
立术数然协历正纪钦若昊天宜率旧章如甲辰丙申
诏书以见食为比遂施行诚术光和二年万年公乘王
汉上月食注自章和元年到今年凡九十三岁合百九
十六食太史令修言汉所作注不与见食相应者二事
以同为异者二十九事(宋天文志记魏黄初以来星变以续司马彪)晋志古今记注　
　(隋志天文类太史注记六卷)

史天官书曰观史记考行事百年之中五星无出而不
反逆行　五行志凡汉著纪日食五十三朔十四晦三
十六先晦一日三　刘向传上奏曰汉之入秦五星聚
孝惠时日食星见孝昭时大星如月西行皆著于汉纪
　谷永传言建始以来灾异锋起多于春秋所书八世
著记久不塞除　后五行志注延光四年四月庚申马
融上书言日食曰汉注所载史官占候群臣密对陛下

所观览左右所讽诵　唐志大衍合朔议考汉元光已
来史官注记日蚀有加时者凡三十七事麟德历得五
开元历得二十三

汉九道法　九道术　九道议

后志永元中复令史官以九道法候弦望验无有差跌
贾逵论曰永平中太史待诏张隆以四分法署弦望月
食加时所署多失梵统以史官候注考校月行所疾处
三度九岁九道一复凡九章百七十一岁复十一月合
朔冬至合春秋三统九道终数可以知合朔弦望月食

加时以其术法上考建武以来月食凡三十八事差密
近案史官旧有九道术废而不修熹平中故治历郎宗
整上九道术诏书下太史以参旧术相应部太子舍人
冯恂课校恂亦复作九道术增损其分与整术并校差
为近太史令飏以恂术参弦望加时犹复先后天远则
十馀度延光二年亶诵言当用甲寅元梁丰言当用太
初张衡周兴参按仪注考往校今以为九道法最密诏

下公卿议或主甲寅元或主九道尹祉李弘等四十人
议四分不宜易太尉恺等八十四人宜从太初尚书令
忠以为皆未可取正上纳其言遂改历汉安二年边韶
言刘歆验之春秋参以易道以河图帝览嬉雒书乾凿
度推广九道百七十一岁进退六十三分百四十四岁
一超次(元和韩说等议日循黄道月从九道)历志下曰极建其中道营于
内璇衡追日以察敛光道生焉日有光道月有九行九
行出入而交生焉(前天文志日有中道月有九行)中道黄道一曰光道　　前志
三统历九章百七十一岁而九道小终九终千五百三

十九岁而大终　晋志刘洪参校汉太初三统四分历
术课弦望而月行九岁一终谓之九道九章百七十一
岁九道小终　月令正义日有九道考灵曜曰万世不
失九道谋郑注河图帝览嬉云黄道一青赤白黑道各
二日春从青道夏赤秋白冬黑(见上阴阳历亦见荀悦汉纪)　后志
历法北方九十八度四分一西方八十度南方百十二
度东方七十五度(右赤道度)北方九十六度四分一西方八

十三度南方百九度东方七十七度(右黄道度)　晋志徐岳
议月行九岁一终谓之九道九章百七十一岁九道小
终九九八十一章五百六十七分而九终进退牛前四
度五分学者务追合四分但减一道六十二分分不下
通是以疏阔由斗分太多故也　唐大衍历有九道议

汉天文七政论

后传郑玄著天文七政论　方术传杨由习易并七政
元气风云占候(七政日月五星之政元气谓开辟阴阳之书)　刘陶著七曜
论　史律书七正二十八舍索隐曰七正日月五

星　尚书大传七政谓春秋冬夏天文地理人道
所以为政也人道正而万事顺成　马融注书云
北斗七星各有所主一曰主日法天二曰主月法
地三曰火(荧惑)四曰土(填)五曰水(辰)六曰木(岁)七曰
金(太白)日月五星各异政故曰七政(尚书大传七政布位日月时之)
(主五星时之纪日月有薄食五星有错聚七者得失在人君之政故谓之为政)又以天地人四时　
(为七政)　唐书五行类七政历一卷

汉蔡邕星次度数　十二次度数　魏郡国宿


度　晋州郡躔次　唐星土

后历志刘昭注月令章句曰周天三百六十五度四分
度之一分为十二次日月之所躔也地有十二分王侯
之所国也每次三十三度三十二分度之十四日至其初
为节至其中为中气豕韦(自危十度至壁八度)立春惊蛰　卫　降娄(壁八)
　至胃一(雨水春分)鲁　大梁(胃一至毕六清明谷雨)赵　实沈(毕六至井十立夏小满)晋　
鹑首(井十至柳三芒种夏至)秦　鹑火(柳三至张十二小暑大暑)周　　鹑尾(张十二至)
　轸六(立秋处暑)楚　寿星(轸六至亢八白露秋分)郑　大火(亢八至尾四寒露霜降)宋　

析木(尾四至斗六立冬小雪)燕　星纪(斗六至须女二大雪冬至)越　　玄枵(须女二至)
　危十(小寒)大寒　齐　蔡邕分星次度数与皇甫谧不同兼明气
节所在故载焉(邕传云好数术天文)　晋志十二次度数十二次
班固取三统历十二次配十二野其言最详又有费直
说周易蔡邕月令章句所言颇有先后魏太史令陈卓
更言郡国所入宿度今附而次之寿星卓谓角亢氐郑
兖也自轸十二度至氐四度辰在辰(东郡入角一东平任城山阳角六泰)

(山角十二济北陈留亢五济阴氐一东平氐七)费直谓起轸七度蔡邕谓起轸
六度大火卓谓房心宋豫也自氐五至尾九辰在卯(颍川)
(入房一汝南房二沛郡房四梁国房五淮南心一鲁国心三楚国房四)直谓起氐十一邕
谓起亢八析木卓谓尾箕燕幽也自尾十至南斗十一
辰在寅(凉州入箕中十上谷尾一渔阳尾三西河上郡北地辽东西尾十右北平尾七涿郡尾十六渤)
(海箕一乐浪箕三玄莬箕六广阳箕九)直谓起尾九邕谓起尾四星纪卓
谓斗牵牛须女吴越扬也自南斗十二至女七辰在丑
(九江入斗一庐江斗六豫章斗十丹阳斗十六会稽牛一临淮女四广陵牛八泗水女一六安女六)直谓
起斗六玄枵卓谓虚危齐青也自女八至危十五辰在

子(齐国入虚六北海虚九济南危一乐安危四东莱危九平原危十一菑川危十四)直谓起女
六陬訾卓谓营室东壁卫并也自危十六至奎四辰在
亥(安定入室一天水室八陇西室四酒泉室十一张掖室十二武都壁一金城壁四武威壁六燉煌壁八)
直谓起危十四邕谓起危十降娄卓谓奎娄胃鲁徐也
自奎五至胃六辰在戌(东海入奎一琅琊奎六高密娄一城阳娄九胶东胃九)直
谓起奎二邕谓起奎八大梁卓谓昴毕赵冀也自胃七
至毕十一辰在酉(魏郡入昴一钜鹿三常山五广平七中山一清河九信都毕三赵郡八安)

(平四河间十真定十三)直谓起娄十邕谓起胃一实沈卓谓觜参
魏益也自毕十二至东井十五辰在申(广汉入觜一越巂三蜀郡参一)
(犍为三牂柯五巴郡八汉中九益州七)直谓起毕九邕谓起毕六鹑首卓
谓东井舆鬼秦雍也自东井十六至柳八辰在未(云中入井)
(一定襄八雁门井十六代郡二十八太原二十九上党鬼二)直谓起井十二邕谓起
井十鹑火卓谓柳七星张周三辅也(一曰属三河)自柳九至
张十六辰在午(弘农入柳一河南星三河东张一河内张九)直谓起柳五邕
谓起柳三鹑尾卓谓轸翼楚荆也自张十七至轸十一
度辰在已(南阳翼六南郡翼十江夏十二武陵轸十一桂阳轸六零陵十长沙十六)直谓起

张十二邕谓起张十三度州郡躔次陈卓范蠡鬼谷先
生张良诸葛亮谯周京房张衡并云角亢氐郑兖房心
宋豫尾箕燕幽斗牵牛须女吴越扬虚危齐青营室东
壁卫并奎娄胃鲁徐昴毕赵冀觜参魏益东井舆鬼秦
雍柳七星张周三辅翼轸楚荆　唐地理志关内道古
雍州之域为鹑首实沈鹑火分河南道古豫兖青徐之
域为实沈鹑火寿星大火降娄玄枵娵訾星纪分河东

道古冀州之域为实沈大梁分河北道古幽冀二州之
域为娵訾大梁析木津分山南道古梁荆二州之域为
鹑尾鹑火鹑首分陇右道古雍梁境为鹑首分淮南道
古扬州之域江南道古扬州南境为星纪鹑尾分剑南
道古梁州域州三十八总为鹑首分岭南道古扬州南
境为星纪鹑尾分　唐天文志初贞观中李淳风撰法
象志因汉书十二次度数始以唐州县配焉而一行以
为天下山河之象存乎两戒(见地理类)近代诸儒言星土者
或以州或以国虞夏秦汉郡国废置不同周之兴也王

畿千里及其衰也仅得河南七县今又天下一统而直
以鹑火为周分则疆埸舛矣七国之初韩魏绵亘数州
相错如绣考云汉山河之象多者至十馀宿今同在畿
甸之中而或者犹据汉书地理志推之是守甘石遗术
而不知变通之数也(并一行云)　通典诸国分野具于汉书
帝王世记下分区域上配星躔固合同时不应前后当
吴之未亡天下列国尚有数十韩魏赵三卿又未为诸

侯晋国犹在自吴灭至分晋凡八十六年时既不同若
为分配　崇文总目地理类开元分野图一卷星土占
一卷

汉星经历法　星传

唐天文志汉以后表测景晷以求地中分列境界以当
星次皆略依古而又作仪以候天地而浑天周髀宣夜
之说至于星经历法皆出于数术之学　前汉志星传
曰日德月刑故日食修德月食修刑　五行志亦引星
传天文志注晋灼引星经传　续汉志注引星经曰六

十郡九州所领自有分而名　礼秋官疏案星经角有
大民小民之星　史记正义引天官占星经　晋志引
星传曰日阳君象也星阴臣道也案刘向说天官列宿
在位之象其众小星无名者众庶之类　翟方进好天
文星历其星历则长安令田终术师也　唐檀好灾异
星占

汉荆州占

晋志图纬旧说及汉末刘表为荆州牧命武陵太守刘
睿集天文众占名荆州占其杂星之体有瑞妖客流星
瑞妖日傍气　隋志荆州占二十卷　唐志刘表荆州
星占二卷刘睿荆州星占三十卷　崇文目荆州刘石
甘巫占一卷　后汉志注引荆州星经　周礼疏按武
陵太守星传云角有大民小民文昌第一曰上将又案
石氏星传　晋志引荆州占云老子星淳白周伯星黄
色　太平御览引荆州星占　史记索隐引荆州占
乾象新书引高宗占荆州占夏氏占　董仲舒京房对

灾异海中占巫咸郗萌甘德石申陈卓陶隐居　又
引星赞大象占焦延寿韩杨赵蕤长短经广古今占
　玉海卷二