钦定四库全书
　文章辨体汇选卷七百二十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
墓志铭二十八
　　黄守一墓志铭(明解缙/)
永乐四年丙戌之冬腊月辛亥夜梦吾之友黄君守一
挈其囊书示予笑语如平生然视其颜色甚憔悴黯然
似非人也曰人谓君以前年四月死矣是岂君之鬼邪

前持其衣袂空空然君为之笑后泫然悲曰吾犹滞于
冥漠未遽散也君能哀而为之铭请书之予者为之挽
诗亦庶几有以传于后乎予即诺之且取片纸求为书
数字为何人取汉书云其生在予家君辞不肯余曰君
无后可托矣其遗书归之他人曷若归之我俾我子孙
藏之亦足为君不朽之托且书君生前月日可矣而不
知梦觉今吾与君语者梦也持予书梦而索之耶则我
不能知君觉而索之耶则又安有手书迹耶余方大悟

鸡三唱东方白矣已而复梦为诸故人言夜梦守一索
予铭其墓且为诸君求挽诗未几复悟日已高矣乃起
握笔疾书记梦中语为之铭君金华黄氏后徙洪之分
宁宋季居安福地北门其家谱甚详尝携以自随今不
知其所在矣君家在安福以赀豪阖门为人所诬陷死
君一身独脱走亡匿新涂之玉笥抚之大华遇异人颇
得其道家书符咒之属用以随俗俯仰非其志也君喜
为诗学唐人楷书谈笑谐谑动作至人有急难托之不

避艰险然其义决然不随也人有过面数之由是亦多
不合余贬河州时君欲徒步来会予东归不果后闻予
至家大雪中一日夜行百馀里公至握手欢笑竟月予
复抵京师君送别于清江屡书报将视予乃以二十馀
年无家因赘居鹏陂廖氏得疾死焉无子君平生无玩
好财货不甚注意散寄人处随丧不恤也盖一下视一
世氏年才四十有七呜呼其可哀也已墓在鹏陂西之
原铭曰

君家之积厚不薄至于其身亦善学天之报施穷且恶
殃庆之机毋乃错呜呼有恨缠寥廓
予既作此铭检箧中得守一旧纸一张盖十馀年前寄
予取其纸尾有大宁书识大宁者新涂人青年有俊才
不幸夭死皆深可哀者也与守一同族兹因景纶令弟
归便用此纸写一通寄去鹏陂如霖如崇如缙昆仲凡
知守一者皆观之谋石刻于其墓是故人之高谊也
　　徐昌国墓志(王守仁/)

正德辛未三月丙寅太学博士徐昌国卒年三十三士
夫闻而哭之者皆曰呜呼是何促也或曰孔门七十子
颜子最好学而其年独不永亦三十二而亡说者谓颜
子好学精力瘁焉夫颜虽既竭吾才然终日如愚不改
其乐也此与世之谋声利苦心焦思患得患失逐逐终
其身耗劳其神气奚啻百倍而皆老死黄馘此何以辨
哉天于美质何生之甚寡而坏之特速也夫□鼯以夜
出凉风至而玄鸟逝岂非凡物之盛衰以时乎夫嘉苗

难植而易槁芝荣不踰旬蔓草薙而益繁鸱枭虺蝮遍
天下而麟凤之出间世一睹焉商周以降清淑日浇而
浊秽薰积天地之气则有然矣于昌国何疑焉始昌国
与李梦阳何景明数子友相与砥砺于辞章既殚力精
思杰然有立矣一日讽道书若有所得叹曰弊精于无
益而忘其躯之毙也可谓知乎巧词以希俗而捐其亲
之遗也可谓仁乎于是习养生有道士自西南来昌国
与语悦之遂究心玄虚益与世泊自谓长生可必至正

德庚午冬阳明王守仁至京师守仁故善数子而亦尝
沉溺于仙释昌国喜驰往省与论摄形化气之术当是
时增城湛元明在坐与昌国言不协意沮去异日复来
论如初守仁笑而不应因留宿曰吾受异人五金八石
之秘服之冲举可得也子且谓何守仁复笑而不应乃
曰吾堕黜吾昔而游心高玄塞兑敛华而灵株是固斯
亦去之竞于世远矣而子犹余拒然何也守仁复笑而
不应于是默然者久之曰子以予为非邪抑又有所秘

邪夫居有者不足以超无践器者非所以融道吾将去
知故而宅于埃壒之表子其语我乎守仁曰谓吾为有
秘道固无形也谓吾谓子非子未吾是也虽然试言之
夫去有以超无无将奚超矣外器以融道道器为偶矣
而固未尝超乎而固未尝融乎夫盈虚消息皆命也纤
巨内外皆性也隐微寂感皆心也存心尽性顺夫命而
已矣而奚所趋舍于其间乎昌国首肯良久曰冲举有
诸守仁曰尽鸢之性者可以冲于天矣尽鱼之性者可

以泳于川矣曰然则有之曰尽人之性者可以知化育
矣昌国俛而思蹶然而起曰命之矣吾且为萌甲吾且
为流澌子其煦然属我以阳春哉数日复来谢曰道果
在是而奚以外求吾不遇子几亡人矣然吾疾且作惧
不足以致远则何如守仁曰悸乎曰生寄也死归也何
悸津津然既有志于斯已而不见者踰月忽有人来讣
昌国逝矣王湛二子驰往哭尽哀因商其家事其长子
伯虬言昌国垂殁整衽端坐托徐子容以后事子容泣

昌国笑曰常事耳谓伯虬曰墓铭其请诸阳明气益微
以指画伯虬掌作冥冥漠漠四字馀遂不可辨而神志
不乱呜呼吾未竟吾说以待昌国之及而昌国乃止于
是吾则有憾焉临殁之托又可负之昌国名祯卿世姑
苏人始举进士为大理评事不能其职于是以亲老求
改便地为养当事者目为好异抑之已而降为五经博
士故虽为京官数年卒不获封其亲以为憾所著有谈
艺录古今诗文若干首然皆非其至者昌国之学凡三

变而卒乃有志于道墓在虎丘西麓铭曰
惜也昌国吾见其进未见其止早攻声词中乃谢弃脱
淖垢浊修形炼气守静致虚恍若有际道几朝闻遐夕
先逝不足者命有馀者志璞之未琢岂方顽砺隐埋山
泽有虹其气后千百年曷考斯志
　　文橘庵墓志铭(王守仁/)
高吾之丘兮胡然其岿岿兮乡人所培兮高吾之木兮
胡然其赜赜兮乡人所植兮高吾之行兮胡然其砥砥

兮乡人所履兮阳明子曰呜呼兹橘庵文子之墓耶冀
元亨曰昔阳明子自贵移庐陵道出辰常间遇文子于
武陵溪上与之语三夕而不辍旬有五日而未能去门
人问曰夫子何意之深耶阳明子曰人也朴而理直而
虚笃学审问比耄而不衰吾闻其莅官矣执而恕惠而
节其张叔之俦欤吾闻其居乡矣励行饬己不言而俗
化其太丘之俦欤呜呼于今时为难得也矣则以其墓
铭属阳明子心许之而不诺门人曰文子之是请也殆

犹未达欤阳明子曰达也曰达何以不诺也曰古之葬
者不封不树铭非古也后世则有铭既葬而后具豫不
可也曰然则恶在其为达矣曰死生之变大而若人昼
夜视之不以讳非达欤盖晋之末有陶潜者尝自志其
墓文子既殁其子棐棠东集栻葬之高吾之原阳明子
乃得其所状而为之铭文子名㴻字汝霖号橘庵举进
士历官刑部郎中出为重庆守已而忤时贵改思州遂
谢病去文子之先为南昌人曾祖均玉始避地桃源门

人有闵廷者为之行状甚悉
　　西河散人墓志铭(韩邦奇/)
西河散人郭守道自号也散人者散散之人八极之表
漈落之渊举万物莫得而拘焉乾坤不得覆载我日月
不得照烛我雨露不得沾濡我四时不得寒燠我阴阳
五行不得化育我究其本真归诸大源莫容莫破莫得
而名焉又其次爵禄不能维系我货利不能引诱我功
名不能羁绊我宠遇横逆不能感激我若千仞之凤万

里之鹏飞翔扶摇于天衢之外人孰得而攀之散之义
大矣守道自号也何居考其言论几于窥次散之意乎
守道天姿异越胸襟脱落观其外循循乎若无怀氏葛
天氏之民也叩其中其庄南华列玄洞之俦欤郭氏关
之大族祖父以来中衰矣守道裕然自适若无不足者
既老犹不长尺寸初里人以守道之能能大郭氏者劝
之营产业为妻子计守道曰法闻之斯世羁栖之宅也
夫妇偶合之情也儿女邂逅之恩也吾身性真之主也

夫羁栖者至暂也性真者至重也偶合之情邂逅之恩
至轻也夫营全于至暂之寓者愚戕至重以趋至轻者
惑法弗能智亦安敢愚法弗能哲亦安敢惑法不敢愚
且惑故不敢劳劳然以伤吾真也有詈守道于市者若
罔闻知人或为之怒曰郭守道何有于竖子耶顾为之
辱于市守道曰人之所争者胜也彼詈吾吾固胜矣今
夫人于群众之中曰某德之表也则将欣然而悦之矣
某德之弃也则将忿然而怒之矣彼无故而詈吾于市

彼德之亡众所耳目也彼固自詈而颂吾德矣焉用较
有司两举乡饮皆不就或谓之曰乡饮礼法之所在也
深衣幅巾所以示成德也斯固荣名之所在而乡里之
所崇矣守道曰诚若此异乎吾之撰夫礼法者性之缧
绁也巾服者身之桎梏也荣名者人之陷阱也若之何
而被缧绁荷桎梏自蹈于陷阱之中欤初张居士王伯
利者关之善士也中兴二氏公纳交而崇让之长老或
谓守道曰郭氏子何崇二氏之深也无乃羡其能而见

其有乎守道曰然顾法无所利也夫矜不能而妒胜己
避己嫌而远善人常情也惟有度者能不妒能不避也
法焉有度心寔好之矣一日与乡老泛舟而觞一叟潸
然泣下守道亦泣焉守道曰吾叟何悲也叟曰吾伤夫
流水之无尽吾生之易穷也吾始成童吾祖父携吾舟
于斯固若是之荡荡也吾壮而客于江湖之外几往而
几归固若是之荡荡也古今之代谢生死之相继吾如
水何哉守道曰叟过矣往者过来者续叟见水之无尽

也然过者过矣过者未尝续也焉用悲叟曰子亦何悲
也守道曰吾见叟之悲而悲之又以见物我之同情矣
水与吾固一体也又何羡于彼乎正德丁丑十二月十
一日守道疾革呼诸子曰生寄也死归也如久客于外
而得返乡园乐莫大焉诸子可勿深哀遂卒年八十三
守道讳子法守道其字也吾朝邑大庆关人配张氏子
男二长侃起家几万金秦府典膳关虽几千家莫侃并
焉娶赵氏继娶张氏次爵克佐侃守业娶王氏女一适

李伦先卒孙男五孙女七侃之子希孟娶潘希闵聘张
女一适商人樊会一适商人王廷禄一适庠生韩邦达
一适商人杨鼎爵之子希曾娶卫氏希冉聘王氏希颜
未聘女一适秦府典膳姚本源一适商人何腾一幼未
字铭曰
守道又有言曰地无撮勺之土天无呼吸之气江河巍
巍而高泰华滔滔而逝昼昏昏而夜昭昭象两翼而鹤
两齿茫茫宇宙孰生孰死载观斯言亦散之旨

　　程长公墓志铭(明汪道昆/)
程长公名锁字时启世家休宁由溪长公即世十有四
年未墓也其三子夙抵不佞豫为之表惟卜地为皇皇
及其举嫡母吴硕人丧不佞见客盖殡沈坑之曲其阳
乃觏隩区不佞指而问之则长公故所购者也三卜不
兆终焉未遑吾友吴子旁综堪舆是宜主卜三子乃肃
吴子严事之为上宾宾至而四顾踟蹰其兆吉盖壁莲
峰而中为峡起为五雷山又中出而峡者三为蜂要为

鹤膝起为巨门如当扆旁视之则为廉贞其茁如荑其
引如象倍已面亥为觐天皇甲山振沈水而西如墉百
仞渐江萦山东下其注如隍部娄附甲山而当穴为紫
微金盖敌体也规土中如拱璧如错绣如流霞于是而
坎其中得椁一又明年为万历己卯则以春王正月癸
酉三子举长公之殡而葬焉乃蒲伏谢宾自先考而下
辱先生赐宾曰否否非司马将不有明德寻避席曰长
公故以长者闻则天授之吉土即司马无所与力无论

德明不佞闻而善其言志诸墓门之石若家世若质行
若子姓具在长公表中铭曰
延身之良强有力五雷可鞭象可鼻连山高高沈水深
一坏之土千黄金北辰倒植甲山起紫微当中陈玉几
松柏千章有閟宫谁其居之程长公千秋万岁福攸同
　　内江喻在莪墓志铭(曹学佺/)
楚蜀相接之地岑溪险恶中外杂处禽嘻兽怒情形靡
定当事者稍稍不克奉扬天子威德讳兵示弱佳兵不

祥盖甚难言之矣然挑衅多在边帅贻祸则在小民人
但知行间矢石之屡伤而不知挽输饷道之更苦但知
事中之驰驱难措而不知事后之功罪易淆也噫难言
之矣予同年喻君绳祖初试为沅陵令其时有播之师
又有皮林之师以五溪之水当一路之兵以四方乌合
之众转三十钟一石之粟缓之则愆期急之则难必其
命纵之则逃匿操之将变自内出噫难言哉君以县令
而督饷以文弱之躯而走箐壑之险以调停之术而两

不得当将吏之心以升一俸之功而博量移之罪噫难
言哉夫身有封疆之责者不能销患于未形而保民如
赤之心与夫开疆拓土之念较则必不胜矣身在锋镝
之中者犹能决胜于俄顷而致远任重之劳与夫掩败
为功之术较则又不胜矣有胜有不胜则其为功也为
罪也吾不得而知之也吾知夫于不得已之役而委宛
纾徐以存活千百人之命则不以为功而以为罪可也
虽终其身焉德不胜位赍志以逝亦可也君自沅陵调

棠邑升大理评事丁忧起复候补都下而卒以视乎播
与皮林之师有先君死者有后君死者使苟有杀一不
辜之心而自悔平旦遗憾千秋则不啻若霄壤矣君之
卒年四十有九葬于其乡而先世后人详于状中予以
同年之谊且守土乃为铭曰
予治蜀也知蜀事观君之所为也悲君志不知乎世之
功也何惑乎君罪龙洞之阳君其藏有功无功庸何伤
以理推之世愈昌

　　先妣曾安人墓志铭(曹学佺/)
今年余母安人得归也归何以曰以土妇人以嫁为归
人以死为归死以土为归安人生十有九年而归于余
父事舅姑舅姑喜事夫顺于余父生不孝子二女一凡
十有三年而溘焉逝虽归犹未归也譬如行千里者半
途而梦归其家即梦中犹念所行之路未了也殁之后
凡七年余姊长适人是年余领乡荐又三年大父母相
继以寿终即得祔葬余亦成进士与弟修俱纳妇生孙

又六年余以南京大理寺正被覃恩父受如官母赠安
人今年冬十二月初三日葬于云山为大父母冢旁焉
余小子罪莫赎窃谓今而后母始归也譬如久在外者
闻其家之长老得所少者成立则与其身亲而料理之
无异也或曰安人无德曰妇人无仪则无德也俗之敝
也为妇人者虽未必效勃溪反目然不能事事顺也爱
子以疢挞下人如鬼薪已大半如是安人归余家者十
馀年余虽孩未尝闻安人有此也则当其溘焉逝之日

于理无憾矣亦可以归矣谨铭铭曰
不终以养事兮以壤侍兮余母志兮
　　袁母钟太孺人墓志铭(袁中道/)
先王父左溪公弟为松峰公两王父慷慨然诺周人之
急其德相若其少壮艰子而晚得令子亦相若也嫡或
后字或不字而侧室生丈夫子各一人又相若生予父
者为余氏姑生予叔者为姑其贤又相若也先王父嬉
于丘而余姑事之得其欢心先叔王父嬉于田而姑事

之亦得其欢心其婉顺相若先王父之嫡久厌其家政
而以余姑代先叔王父之嫡久亦厌其家政而以姑代
其才相若嫡晚生子而乳嫡之子如其子嫡无子而乳
他姬之子如其子其不相若先王父即世而予父不
知有家得下帷读书补博士弟子员先叔王父即世而
予叔不知有家得下帷读书补博士弟子员其母仪相
若及其老而强健叠见诸孙成立余姑及见予辈成立
并予辈子姑及见宗伯弟辈成立并宗伯弟辈子其福

祉又相若年皆至八十馀安详而逝神明不乱若有道
者其考终又相若也嗟乎袁氏之兴皆有贤母焉世道
日降而彊悍嫉妒则相若耳凤靡鸾吪鸱枭丛集可叹
也按状笄而事松峰公后生予叔一人名锦诸生孙二
人名宗伯诸生宗夔儒士孙女一人适曹近臣曾孙男
五人詹生达生乐生永生卫生曾孙女二人皆幼姑生
于嘉靖某年某月某日卒于万历某年某月某日享年
七十有九今祔葬于松峰公之侧而侄孙中道为之铭

铭曰
兰生香石生坚姑之贤本于天德无亏寿亦全懿行在
彤管编郁葱葱叹此阡名与铭亿万年
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷七百二十五