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卷六百三十八
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钦定四库全书
 文章辨体汇选卷六百三十八
            明 贺复徵 编
纪二
  大明宫纪梦(唐孙樵/)
孙樵齿贡士名旅见大明宫前庭仰眙俛骇阴意灵怪
暮归魄动中宵而梦梦彼大明宫神前有云且曰太宗
皇帝缭瀛启居廓穹起庐圜然而划隆然而赫孰窬孰
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隙永求帝宅帝诏吾司其宫(太宗创立大明宫后高宗/增修遂移仗焉下帝谓上)
(帝/)与日月终翼圣护艰十有六君荡妖斩氛孰知吾勤
吾当庐陵锡武(天后即真天下号周废中/宗为庐陵王赐姓武氏)庙祏彻主(司/礼)
(博士周宗奏增武庙/为七削唐庙为五)吾则恊二毗辅(谓梁公仁杰/魏公元亮也)左右
提护义甲愤徒起帝仆周(五王兴辇帝出东宫斩贼迎/仙殿迫后归政天后惊默还)
(卧明日革/周复唐)吾则械二黠雏(谓昌宗/易之也)俾即其诛胡猘饱腯
(谓禄/山也)踣肌齰骨惊血溅阙仰吠白日二圣各辙大麓北
(肃宗遂即/位于灵武)吾则激髯孽悖节(谓庆/绪也)俾济逆杀翼两杰
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愤烈(谓汾阳王/及临淮王)俾克斮灭蓟枭妖狂(谓朱/泚也)突集五堂纵
啄怒吞大驾惊奔吾则励阴力剪其翼俾不得逃明殛
三革蚀黑孰匪吾力吾见若正声在悬诤舌在轩辍黈
延谏刳襟沃善赏必正名怒必正刑当狱撤腥(太宗每/遇行刑)
(谓之/御谏)当稼吞螟吾则入渎革浊(贞观中/河屡清)入囿肉角(贞观/中麟)
(见/)旬泽暮溥(太平十日一/雨雨必以夜)㪷谷视土(开元中斗/米五文钱)吾见若
奸声在堂䛕舌在旁窒聪怫讽正斥邪宠嘉赏失节怒
罚失杀夺农而徭厚征而雕吾则反耀而彗(永崇总章/中彗星屡)
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(见/)反泽而沴荡坤而坼(地有坼而复/合终日不止)裂乾而石(天有裂/而陨石)
然吾留意宫中二百年昔亦日月今亦日月往孰为设
今孰为缺籍民其凋有野而蒿(开元中籍户九/百万今二百万)籍甲其
虚有垒而墟(开元中籍府兵三时务农一时讲武宝甲/总六十万今天下兵仰给疲农而幕府多)
(虚者/也)西垣何缩疋马不牧(开元中北庭拒邻门万三千/陇西平凉天水金城四郡息)
(马疋至七十万谷四十八监/以使董之是时帛疋易马一)北垣何蹙孤垒城粒言未
及阕樵迎斩其舌且曰余闻宰获其哲(房杜/姚宋)得是赫烈
老魅迹结尔曾何伐宰获其慝(林甫/敬宗)得是昏蚀魅怪横
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惑尔曾何力今者日白风清忠简盈庭阖南俟霈阖北
俟霁矧帝城阗阗何赖穷边帑廪如封何赖疲农禁甲
饱狞尚何用天下兵神曾何知孰愧往时神不能对退
而笑曰孙樵谁欺乎欺古乎欺今乎吁
  太乙玄微记(明宋濂/)
金华宋濂赋质甚弱十日九疾生产作业之事皆力有
所不任唯日学操觚造为文章精思弗得罢极就寝梦
一老父白发鬙与云斗洁身被黄服手支青藜杖徐
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徐而前招濂谓曰若何疲思之甚邪吾乃太乙之精在
皇汉时曾降天禄阁以洪范五行授刘向若今意有何
图第言之吾当有以处若也濂再拜曰下土虮□臣不
自料得接休光以沐浴神化亦既幸矣复不以臣之微
贱使吐其情愫臣虽无知敢不精白一心以承灵贶臣
受气于天孱弱而蒙庚戌之岁律中应钟日在于氐地
寒以风母妊七月臣体即降生未五龄百疾交攻热火
郁木邪沴制阳肝气动摇手牵目瞠谒医视之谓为瘛
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疭毒艾焮肤其苦莫膺虽脱于虎口筋骸弗强有牛负
轭有鏄在场力既弗任田卒秽荒幸有书一束尘齧蠹
戕振拂驱剔以佩以藏以嘬以尝以求其方疲精竭思
攻为文章穷年矻矻恒不知更变太乙曰吾闻心有所
溺者必有所甚乐也若之所嗜如是将乐之邪抑弗获
已也濂曰臣为文之时独潜阖庐五官内守形若橛株
凡虑既澄运思希夷上升层霄下入重垆絪缊庶汇弥
布大区自形自色匪可数知一一摄之若禽在笯若兽
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在周阹纵健距捷羽曾不得离其范围及夫意畅气熙
与神合机岳荡河翻雷椎霆驱倏尔阴合歘然阳施鬼
出电入载正载奇万紾千变莫穷端倪虽身执台枢腰
悬金鱼膳羞熊蹯居饰璇题入则丽姝吹竹弹丝出则
戎士负弩曳旂亦不足以踰其适臣实乐之初非有弗
获已也太乙曰若乐则乐矣古之人亦有业是者乎濂
曰有之虽更仆不可尽也请陈其略昔有钜儒曰太史
迁豪气孤骞阔视无前执笔著书动数万言秘之金匮
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及藏名山至今文光上烛九天董生三策扬雄太玄相
如大人退之五原若修若轼若巩之贤各有论著焜耀
后先虎凤腾跃韶钧相宣污澜卓踔盘纡蝉连业之既
专厥功乃全其功何居时磨研之耔之穫之湘之瀹之
炊之酌之使心乐之一日不治若芒刺肌六气昏昏精
神不来由是观之古之人所业其亦有以哉太乙曰嘻
若言陋矣知冠角𩑺胡之为象而不知弁冕缨緌之制
知糗饭藜羹之为美而不知淳熬肝膋之味知吴歈楚
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艳之为曲而不知夏濩武勺之音若言陋矣濂于是怃
然自失膝行而前俯首至地且拜且祈曰臣不佞窃受
教于先生长者学文二十馀年自意已造其极不知犹
未也夫井鱼固不足以语大夏虫固不足以语寒幸察
臣之诚怜臣之愚授臣以要道使臣闻之虽即死无憾
太乙愀然不答濂复殷勤致辞俯伏俟命历一时之久
太乙三叹而后言曰上堪下舆惟人中居厥初芒芠瞢
未有知野鹿标枝蚩蚩狉狉圣人者出扶弼教基揭我
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日月烛我冥馗所谓建生民极立天地心者是不有其
道欤道虽亡形揆文可知典谟浑淳卦画闳奇雅颂恢
张礼乐威仪春秋谨严衮褒钺诛不由于此去道远而
舍其根荄玩其葩叶而何以史迁诸子为且非文不行
非文不章天子非文曷风四方诸侯非文莫守其邦卿
大夫非文身郁不扬士庶人非文卒遏于乡故云文者
乾坤之精粹也阴阳之灵和也四时之衡石也百物之
錧辖也中国之采章也四夷之仪法也可不务乎彼辨
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博驰骋以邪夺正是诬世也卑辞甘言藉威取宠是媚
权也佞墓受金是非舛缪是罔利也气亡魄丧恹恹不
振是萎薾也抽青媲白眩人耳目是聋瞽也若此者弗
可枚举其文乎哉其文乎哉吾前之所谓文则异于是
矣充于一身和顺内积英华外发达于四国民物阜康
政教鬯洽笔之于书则可为天下后世法传曰有德者
必有言若之志勤矣其亦慎所学哉言讫四方晦冥飙
风上行仰视天门如有火光反而顾之太乙已亡濂惊
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而寤不知其为何祥也乃召日者占之日者端椟出蓍
左右揲之挂而扐之遇复之离曰是谓后得而先迷百
折旁岐伥伥安归虽车坚马肥终九颠而一隮或道之
于崇朝载旌以驱历国过都膳宰致饩司里授庐不亟
不徐直抵夫玄圣之所居盖复者不远复也而重离又
文明之象也此殆示子学文玄微乎濂于是惕然悟悉
燔毁笔砚取六艺燖温之未几学果进
 
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