钦定四库全书
　文章辨体汇选卷六百四
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
记四十五(园墅/)
　　君阳遁叟山居记(宋陆希声/)
遁叟以斯世方乱遗荣于朝筑室阳羡之南而遁迹焉
地当君山之阳东溪之上古谓之湖洑渚遁叟既以名
自命又名其山曰颐山溪曰蒙溪将以颐养蒙昧也在

易颐之象艮为山山下有震震为雷为龙颐山之下东
走震泽震雷鱼龙之所萃毓有颐象焉蒙之象亦艮为
山山下有坎坎为水为险颐山之下泉流于险而达于
大溪有蒙象焉一旦遁叟觞溪山之神于庭酌而饮颐
山曰吾之所以命夫山之为颐者勖子以养也子其养
云雨以润物养雾露以生物养风霆以长物养霜雪以
肃物养巨材以充栋宇养小材以为蒸薪养茅菅以为
茨藉养竹箭以为器用养百果以充口腹养百药以蠲

札瘥养昆虫使咸乐其生养鸟兽使各遂其性噫无或
养妖云悖雨以伤良稼养苦雾淫露以泽恶植养疾风
迅霆以摧槁朽养惨霜虐雪以杀根荄养拥肿之朴不
为干材养钩棘之蘖不中樵爨养蔓延之藟以困条柯
养蟠梗之根以固膏土养弗食之实以蕃庶生养杂毒
之药以中函气养蟒虺蜂蜴以护巢窟养豺狼枭獍以
害群类维山有神子其饮之无亏尔名而窾尔实又酌
而饮蒙溪曰吾所以命夫溪之为蒙者勖子以决也子

其决于夷壤以发其源决于塞埴以通其流决于腴亩
以施其润决于涸泽以溥其惠决于广陂使介鳞蕃育
决于巨浸使虬龙变化噫无或决于险阻以资其悍激
决于林薮以纵其垫溺决于舄卤以啬其施决于池籞
以专其利决于圳窦使龟蟹为菑决于沮洳使蛙黾得
志维溪有神子其饮之无丧尔名而浮尔实于是酌而
自饮之吾之所以命是山也必将有所养也命是溪也
亦将有所决也吾将养吾志于道而不希于世养吾行

于德而不眩于俗养吾浩然之气以合自然之英养吾
诚明之意以入清明之颐又将决吾心于仁义使不违
决吾志于中正使不过决吾身于天命使不忧决吾迹
于遁世使无闷如此而已遂与山溪揖让竭吾欢而罢
弁且歌曰山乎溪乎吾之心乎醒乎醉乎吾与汝参乎
　　名堂室记(朱熹/)
紫阳山在徽州某里尝有隐君子居焉今其上有老子
祠先君子故家婺源少而学于郡学因往游而乐之既

来闽中思之独不置故常以紫阳书堂者刻其印章盖
其意未尝一日而忘归也既而卒不能归将殁始命其
孤熹来居潭溪之上今三十年矣贫病苟活既不能反
其故乡又不能大其阖闾以奉先祀然不敢忘先君子
之志敬以印章所刻榜其所居之听事庶几所谓乐乐
其所自生礼不忘其本者后世犹有考焉先君子每自
病其卞急害道尉尤溪时尝取古人佩韦之义榜其听
事东偏之室曰韦斋以燕处而读书焉延平罗公先生

仲素实记之而沙阳曹君令德又为之铭官署中更盗
火无复遗迹近岁熹之友石君子重知县事始复榜焉
且刻记铭于石以示后来惟先君子之志不可以不传
于家而熹之躁迫滋甚尤不可以忘先人之戒则又取
而揭之于寝以自鞭策且示子孙盖听事寝堂家之正
处今皆以先君子之命命之呜呼熹其敢不夙兴夜寐
陟降在兹无或不虔以忝先训晦堂者燕居之所也熹
生十有四年而先君子弃诸孤遗命来学于籍溪胡公

先生草堂屏山二刘先生之门先生饮食教诲之皆无
不至而屏山独尝字而祝之曰木晦于根春容晔敷人
晦于身神明内腴后事延平李公先生先生所以教熹
者盖不异乎三先生之说而其所谓晦者则犹屏山之
志也熹惟不能践修服行是以颠沛今乃以是名堂以
示不敢忘诸先生之教且志吾悔而自今以始请得复
从事于斯焉堂两旁夹室暇日默坐读书其间名其左
曰敬斋右曰义斋盖熹尝读易而得其两言曰敬以直

内义以方外以为为学之要无以易此而未知其所以
用力之方也及读中庸见其所论修道之教而必以戒
慎恐惧为始然后得夫所以持敬之本又读大学见其
所论明德之序而必以格物致知为先然后得夫所以
明义之端既而观夫二者之功一动一静交相为用又
有合乎周子太极之论然后又知天下之理幽明钜细
远近浅深无不贯乎一者乐而玩之固足以终吾身而
不厌又何暇夫外慕哉因以敬义云者名吾二斋且历

叙所以名夫堂室之意以见熹之所以受命于父师与
其区区讲学之所逮闻者如此书之屋壁出入观省以
自诏云
　　圭塘记(元欧阳玄/)
圭塘者中丞许公别墅之所营也塘之上有亭有堂有
台而总曰圭塘者斯塘之景可以都别墅之胜也曰圭
塘何塘之形本丰而末撱象圭之终葵者因命之曰圭
也塘旧为庸氏业在邺城西距许公有壬居可二里许

公閒居出旧所赐金买之塘可五亩强馀地通二十亩
而广取道将至别墅夹道植柳名曰巷巷罄折而至门
门扁曰圭塘入有叠石假山假山之后有菊坛古有盟
誓者为坛艺菊而坛盟晚节也坛之北有堂三间东西
舍各一中堂扁曰景延慕延笃之贤也延传在范史人
品与徐孺子郭林宗相亚而能研穷诸经雅奥又吕过
之景本训大近世好称推慕犹他经传曰善曰多曰嘉
三字皆静修辞者作动字用盖善即奖多即善嘉即叹

咏也堂之前稍东有安石榴一株因之为安石院其西
南隅为台其巅菑石为楯名之曰泠然汉人言神君至
则泠然以风登者凭高而望近则赵魏平陆千里远则
西北太行诸山令人泠然有御风往还之意也然后菊
坛之东别辟一径稍北别为衡门入门循径而西至圭
塘水深可舟满塘皆莲作亭于中绝流为甬道达亭上
亭成有莲一蒂两花生之因名曰嘉莲塘四围树以梅
竹松菊桃李为三径而重行四时香色相禅入行蔽亏

间波摇树阴人影间错如游罨画溪也亭之西为双洲
洲对峙中有通道自亭至洲为纳桥昼纳而夜撤也舟
稳若画舫或篙或棹往来塘间惟意所适公昆弟翁季
宾客留连觞咏竟日忘归城中之人见公出必之圭塘
往往载酒携乐而从酒酣赋诗度曲顷刻成什已而唱
和盈卷传之四方于是唐王氏辋川宋洪氏盘洲不是
过也岁庚寅冬附书江右贾客刘敬忠不远数千里至
清浏山中属余记之书至日适有召命遂趣装往赴之

而未暇作也壬辰秋叔子可行来京师奉图及书徵贲
而余已被旨赐归矣将行乃记之昔魏君立沼上顾鸿
雁麋鹿谓孟子曰贤者亦乐此乎对曰贤者而后乐此
不贤者虽有此不乐也孟子斯言所以发其陈善之端
而理实然也贤者心不役物故触目之胜能会以心不
贤者遑知所谓领悟哉抑君子有九能谓之德音然后
可为大夫建邦能命龟作器能铭升高能赋皆是也公
于是役也位置之巧营缮之工使司卜筑于有邦神必

恊之繇矣观其华扁叠见佳篇立成作器而铭升高而
赋孰能加焉世之豪有力者效公为园池无禁也公之
贤隽能不易致乎余之记斯塘独美公有大夫之能以
济贤者之乐虽盛于一时而事有传之百世昔虽然贤
能之于斯世不克尽力乎竹帛而致美乎林塘愚不识
司造之生贤能使之用而使之止是欤故愿陈君子出
处之大义以告圭塘之主人云
　　西施山书舍记(明徐渭/)

西施山去县东可五里越绝若吴越春秋并称土城后
人始易以今名然亦曰土城山盖句践作宫其间以教
西施郑旦而用以献吴又曰恐女朴鄙故令近大道则
当其时此地固钜丽要津耶更数千年主者不可问矣
商伯子用值若于而有之山高不过数仞而丛灌疏篁
亦鲜澄可悦上有台台东有亭西有书舍数础舍后有
池以荷东外折断水以菱而亭之前则仍其旧曰脂粉
塘无所改出东南西而山者耸秀不可悉悉名山也绕

其舍而亩者水者不可以目尽以佃以渔以桑者尽亩
以水无不然余少时盖觞于此而乐之兹伯子使余记
余虽以病阻其觞然尚能忆之也率如此嗟夫土城一
山耳始以粉黛歌舞之宫当其丽倾都之孔道而今变
而且迁之一旦寥寥然为墟落田夫野老耕钓徘徊于
其间或拾其堕钗于锄掘迨于阴晦又往往诧野火转
燐于夜归牧唱之儿童宜无不感而嘘资野人之聚而
谈者矣至其易冶以朴易优伎以农桑本业专而谣俗

厚则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也伯子聪
敏擅文誉达事变试从读书暇一登兹山而望之或触
于景而有如吾前所言者姑取而咀之傥亦一解颐耶
伯子名浚字景哲
　　梅花墅记(钟惺/)
出江行三吴不复知有江入舟舍舟其象大扺皆园也
乌乎园园于水水之上下左右高者为台深者为室虚
者为亭曲者为廊横者为渡坚者为石动植者为花鸟

往来者为游人无非园者然则人何必各有其园也身
处园中不知其为园园之中各有园而后知其为园此
人情也予游三吴无日不行园中园中之园未暇遍问
也于梁溪则邹氏之惠山于姑苏则徐氏之拙政范氏
之天平赵氏之寒山所谓人各有其园者也然不尽园
于水园于水而稍异于三吴之水者则友人许玄祐之
梅花墅也玄祐家甫里为唐陆龟蒙故居行吴淞江而
后达其地三吴之水不知有江江之名复见于此是以

其为水稍异予以万历已未冬与林茂之游此许为记
诺诺至今为天启辛酉予目常有一梅花墅而其中思
理往复曲折或不尽忆如画竹者虽有成竹于胸中不
能枝枝节节而数之也然予有游梅花墅诗读予诗而
梅花墅又在予目大要三吴之水至甫里始畅墅外数
武反不见水水反在户以内盖别为暗窦引水入园开
扉坦步过杞菊斋盘磴跻映阁映者许玉斧小字也取
以名阁登阁所见不尽为水然亭之所跨廊之所往桥

之所踞石所卧立垂杨脩竹之所冒荫则皆水也故予
诗曰闭门一寒流举手成山水迹映阁所上磴回视峰
峦岩岫皆墅西所辇致石也从阁上缀目新眺见廊周
于水墙周于廊又若有阁亭亭处墙外者林木荇藻竟
川含绿染人衣裾如可承览然不可得即至也但觉钩
连映带隐露断续不可思议故予诗曰动止入户分倾
返有妙理乃降自阁足缩如循褰渡曾不渐裳则浣香
洞门见焉洞穷得石梁梁跨小池又穿小酉洞憩招爽

亭苔石啮波曰锦淙滩指修廊中隔水外者竹树表里
之流响交光分风争日往往可即而仓卒莫定其处姑
以廊标之予诗所谓修廊界竹树声光变远迩者是也
折而北有亭三角曰在涧润气上流作秋冬想予欲易
其名曰寒吹由此行峭茜中忽著亭曰转翠寻梁契集
映阁乃在下见立石甚异拜而赠之以名曰灵举向所
见廊周于水者方自此始陈眉公榜曰流影廊沿绿朱
栏得碧落亭南折数十武为庵奉维摩居士廊之半也

又四五十武为漾月梁梁有亭可候月风泽有沦鱼鸟
空游冲照鉴物渡梁入得閒堂堂在墅中最丽槛外石
台可坐百人留歌娱客之地也堂西北结竟观居奉佛
自映阁至得閒堂由幽邃得宏敞自堂至观由宏敞得
清寂固其所也观临水接浮红渡渡北为楼以藏书稍
入为鹤禦为蝶寝君子攸宁非幕中人或不得至矣得
閒堂之东流有亭曰涤研始为门于墙如穴以达墙外
之阁阁曰湛华映阁之名故当映此正不必以玉斧为

重向所见亭亭不可得即至者是也墙以内所历诸胜
自此而分若不得不暂委之别开一境升眺清远阁以
外林竹则烟霜助洁花实则云霞乱彩池沼则星月含
清严晨肃月不辍暄妍予诗云从来看园居秋冬难为
美能不废暄萋春夏复何似虽复一时游览四时之气
以心准目想备之欲易其名曰贞萋然其意渟泓明瑟
得秋差多故以滴秋庵终之亦以秋该四序也钟子曰
三吴之水皆为园人习于城市村墟忘其为园玄祐之

园皆水人习于亭阁廊榭忘其为水水乎园乎难以告
人閒者静于观取慧者灵于部署达者精于承受待其
人而已故予诗曰何以见君閒一桥一亭里閒亦有才
识住置非偶尔
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷六百四