钦定四库全书
　文章辨体汇选五百七十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
记十六
　　游钟山记(明宋濂/)
钟山一名金陵山汉末秣陵尉蒋子文逐贼死山下吴大
帝封曰蒋侯大帝祖讳钟又更名蒋山实作扬都之镇诸
葛亮所谓钟山龙蟠是也岁辛丑二月癸卯余始与刘

伯温夏允中游日在辰出东门过半山报宁寺寺舒王
故宅谢公墩隐起其后西对培塿小丘培塿盖舒王病
湿凿渠通城河处南则陆静修茱萸园齐文惠太子博
望苑白烟凉草离离蕤蕤使人踌躇不忍去沿道多苍
松或如翠盖斜偃或蟠身矫首如玉虺搏人或捷如山
猿伸臂掬涧泉饮相传其地少林木晋宋诏刺史郡守
罢官者栽之遗种至今抵圜悟关关宋勤法师筑大平兴
国寺在焉梁以前山有佛庐七十今皆废唯寺为盛近

燬于兵外三门仅存适松花正开黄粉毵毵触人诗兴
予独出行函道间会章君三益至遂执手上翠微亭登
玩珠峰峰独龙阜也梁开善场宝志大士葬其下永定
公主造浮图五成覆之后人作殿四阿铸铜貌大士实
浮图浮图或现五色宝光旧藏大士履神龙初郑克俊
取入长安殿东木末轩舒王所名俯瞰山足如井底出
度第一山亭亭颜米芾书亭左有名僧娄慧约塔塔上
石其制若圆楹中断为方下刻二鬼擎之上方书曰梁

古草堂法师之墓有融匾法定为梁人书复折而西入
碑亭碑凡数辈中有张僧繇画大士相李白赞颜真卿
书世号三绝又东折渡小涧涧前下定林院基舒王尝
读书于此院废更创雪竹亭与李公麟写舒王像洗砚
池亦皆废又北折至八功德水天监中胡僧昙隐来栖
山龙为致此泉今甓作方池池上有圆通阁阁后即屏
风岭碧石青林幽邃如画前乃明庆寺故址陈姚察受
菩萨戒之所又东行至道卿崖道卿叶清臣字也尝来

游故名有僧宴坐崖下问之张目视弗应时雉方桴粥
闻人声戛戛起崖草中从北至静坛多臧矜先生遗迹
复西折过桃花坞询道光泉舒王所植松已逝唯泉绀
净沈沈如故日将夕章君上马去予还广慈明日甲辰
予同二君游崇禧院文皇潜邸时建从西庑下入永春
园园虽小众卉略具揉柏为麋鹿形柏毛方怒长翠濯
濯可玩二君行倦解衣覆鹿上挂冠鼠梓间据石坐主
僧全师具壶觞予不能酒谢二君出游夏君愕曰山有

虎近有僧采荈虎逐入舍僧门焉虎爪其颧颧有瘢可
验子勿畏往矣予意夏君绐我挟两驺奴登惟秀亭亭
宜望远惟秀永春皆文皇题榜涂以金又折而东路益
险予更芒屩倚驺奴肩踸踔行息促甚张吻作锯木声
倦极思休不问险湿蹀蹀据顿地视燥平处不数尺两
足不随久之又起行有二台阔数十丈上可坐百人即
宋北郊坛祀四十四神处问蒋陵及步夫人冢无知者或
云在孙陵岗至此屡欲返度其出已远又力行登慢坡

草丛布如毡不生杂树可憩思欲借絪缛卧不去坡古
定林院基望山椒无五十弓不翅千里远竭力跃数十
步辄止气定又复跃如是者六七径至焉大江如玉带
横围三山矶白鹭洲皆可辨天阙芙蓉诸峰出没云际
鸡笼上下接落星涧涧水滮滮流玄武湖已堙久三神
山皆随风雨幻去西望久之击石为浩歌歌已继以感
慨又久之傍崖寻一人泉泉出小𥧾中可饮一人继以
千百弗竭循泉西过黑龙潭潭大如盎有龙当可屠侧

有龙鬼庙颇陋由潭上行丛竹翳路左右手开竹身中
行随过随合忽腥风逆鼻群鸟哇哇乱啼忆夏君有虎
语心动急趋过似有逐后者又棘针钩衣足数踬咽唇
焦甚幸至七佛庵庵萧统讲经之地有泉白乳色即踞
泉㪺咽衫袂落水中不暇顾三咽神明渐复庵后有太
子崖一号昭明书台方将入崖游庵中僧出肃面有新
瘢询之即向采荈者心益动遂舍崖问别径以归所谓
白莲池定心石宋熙泉应潮井弹琴石落人池朱湖洞

天皆不复搜览还抵永春园见肴核满地一髫童立花
下问二客何在童云迟公不来出壶中酒饮且赋诗大
噱酒尽径去矣予遂回广慈二君出迎夏君曰子颜色
有异得无有虎恐乎予笑而不荅刘君曰是矣子幸不
葬虎腹当呼斗酒涤去子惊可也遂同饮饮半酣刘君
澄坐至二更或撼之作舞笑钩之出异响畏胁之皆不
动予与夏君方困睫交不可擘乃就寝又明日乙已上
人出犹未归欲游草堂寺雨丝丝下竟不住乃还按地

里志江南名山唯衡庐茅蒋蒋山固无耸拔万丈之势
其与三山并称者盖为望秩之所宗也晋谢尚宋雷次
宗刘勔齐周颙朱应吴包孔嗣之梁阮孝绪刘孝标唐韦渠
牟并隐于此今求其遗迹鸟没云散多不知其处唯见荛
儿牧竖跳啸于凄风残照间徒足增人悲思况乎人事
往来一日万变达人大观又何足深较予幸与二君得
放怀山水窟一刻之乐千金不易也山灵或有知当使
予游尽江南诸名山虽老死烟霞中有所不恨他尚何

望哉他尚何望哉
　　游琅琊山记(宋濂/)
洪武八年十有一月壬子日皇上以皇太子暨诸王久
处宫掖无以发舒精神命西幸中都沿道校猎以讲武
事濂实奉诏扈从十有二月戊午次滁州驿濂进启曰
臣闻琅琊山在州西南十里晋元帝潜龙之地帝尝封
琅琊王山因以名颇闻秀丽伟拔为淮东奇观愿一游
焉而未能也敢请皇太子驩然可之即约四长史同行

遂自驿西南出过平皋约三里所望丰山盘互雄伟出
琅琊诸峰上唐梁载言十道志又云丰亭山山上有汉
高祖祠又有饮马池世俗妄传汉高祖曾饮马于此国
朝以山麓为畜牧之场别凿池饮马仍揭以旧名居人
指云山下有幽谷地形低洼四面皆山其中有紫薇泉
宋欧阳公修所发泉上十馀步即丰乐亭直丰乐之东
数百步至山椒即醒心亭由亭曲转而西入天宁寺今
皆废唯凉烟白草而已濂闻其语为怅然者久之山东

南有柏子潭潭在深谷底延袤亩馀色正深黑即欧阳
公赛龙处上有五龙君祠焉皇上初龙飞屯兵于滁会
旱暵亲挟雕弓注矢于潭者三约三日雨如期果大雨
及御宝历为作栏楯护潭且新其庙庙侧有时若亭濂
坐亭上问潭侧双燕洞及其南白鸽洞以肆穷览人无
知者乃止复西行约三里许有泉泻出于两山之间分
流而下曰酿泉潺湲清澈可鉴毛发傍岸有亭曰渐入
佳境今亦废唯四大字勒崖石间淳熙中郡守张商卿

等题名尚存沿溪而上过薛老桥入醉翁亭亭久废名
人石刻颇夥兵后焚燬殆尽亭后四贤堂亦废堂侧有
玻璃泉又名六一泉石阑覆之阑下压以巨石中疏一
窍通泉径可五六寸手掬饮之甚温是日天阴雪花翩
翩而飘伯清倡曰雪作矣不还将何为濂游兴方浓掉
头去弗顾其步若飞历石径一里所至回马岭回马者
建炎寇盗充斥郡守向子伋因山为寨植东西二门西
太平东乃回马也岭之东有醴泉又其东南有栲栳山

山之南有桃花洞又南有了头山山之下有熙阳洞皆
未暇往蛇行磬折黄茅白苇间莽不知所之宋熙宁初
僧崇定获佛舍利六百垒石为四十九塔于道隅累累
如贯珠塔虽废幸有遗址可凭径行无疑其路若穷又
复轩豁盖峰回路转九锁而至开化禅院院在琅琊山
最深处惜乎山皆童而无蔚然深秀之趣唐大历中刺
史李幼卿与僧法深同建此院即张文定公方平写三
生经处三门外有观音泉入院皆瓦砾之区唯新构屋

三楹中间施佛像僧绍宁出速具饭饭客已引观庶子
泉泉出山罅中幼乡所发李阳冰所篆铭铭已亡张亿
书三字碑亦断裂卧泉下石岩上多诸贤题名自皇祐
淳熙乾道以来皆有之字或篆或𨽻或楷间亦可辨山
之东西皆然不特此泉也泉之南有白龙泉祷雨多验
重行堂下有明月溪稍南有吴道子画观音及须菩提
像刻石壁上傍镌淮东部使者八人舜臣琅琊山记颇
不合文体为之破颜一笑又稍南有华岩池由明月而

上入归云洞访千佛塔遗址过石屏路俯窥大历井井
亦幼卿所凿沿山腰陟磨陀岭远望大江如练钟阜若
小青螺在游气冥茫中岭下有琅琊洞洞广两室中有
一穴深叵测名人题识无异庶子泉自幼乡博求胜迹
凿石引泉以为溪左右建上下坊作禅室琴台后人颇
继其风山中之亭几二十所而日观望月为尤胜今荆
榛弥望虽遗迹亦无从求之可叹哉夫亭台废兴乃物
理之常奚足深嘅所可嘅者世间奇山川如琅琊何限

第以处于偏州下邑无名胜士若幼卿者黼黻之故潜
伏而无闻焉耳且幼乡固能使琅琊闻于一方自非欧
阳公之文安足以达于天下或谓文辞无关于世果定
论耶然文公之道德师表一世故人乐诵其文不然文虽工
未必能久传也传不传亦不足深论独念当元季绎骚
窜伏荒土朝不能谋夕今得以厕迹朝班出陪帝子巡
幸而琅琊之胜遂获穷探岂非圣德广被廓清海宇之
所致邪因取醉翁亭记语风霜高洁水落石出为韵各

赋诗刻诸山石云
　　游云门记(刘基/)
语东南山水之美者莫不曰会稽岂其他无山水哉多
于山则深沈杳绝使人𢡚悽而寂寥多于水则旷漾浩
汗使人望洋而靡漫独会稽为得其中虽有层峦复冈
而无梯磴攀陟之劳大湖长溪而无激冲漂覆之虞于
是适意者莫不乐往而余宿闻会稽有云门若耶之胜
思一游而不可得甲午之岁始至越以事不得游明年

春乃与天台朱伯言东平李子庚会稽富好礼开元寺
僧玄中偕往游则知所谓云门若耶果不谬于所闻于
是慨然有留连徘徊之意而以事复止不能如其愿遂
自广孝寺度岭至法华山而归至于普济明觉诸寺名
山古迹多不得一寓目而余之兴终未巳也其年六月
乃复与灵峰奎上人往颇得观所未历而向时同游之
人俱不在焉予每怪古人于欢会之际辄兴悲感于此
观之良非过矣昔唐柳先生谪居岭外日与宾客为山

水之游凡其所至一丘一壑莫不有记夫岭外黄茅苦
竹之地有一可取犹必表而出之而况于云门若耶以
山水名于天下者哉惜余之荒陋不足以发扬之也虽
然岭外之地各擅一奇而不能皆譬之于人取其长不
求其全故陈文子取其清令尹子文取其忠臧武仲取
其智尾生取其信务光卞随取其廉孟贲夏育取其力
庆忌专诸北宫黝之徒取其勇如斯而已矣若夫云门
若耶则又不可以与此同条而共贯也故但记其足之

所至目之所及聊以志岁月云若其昔游之地则伯言
已记之不重述也
　　游活水源记(刘基/)
灵峰之山其上曰金鸡之峰其草多竹其木多枫槠多
松其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣寺居山中
山四面环之其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居
其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄
崖石有阁曰松风阁奎上人居之有泉焉其始出石罅

涓涓然冬温而夏寒浸为小渠冬夏不枯乃溢而西南
流乃伏行沙土中旁出为四小池东至山麓潴为大池
又东注于若耶之溪又东北入于湖其初为渠时深不
踰尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹华木皆在水底故
秘书卿白野公恒来游终日坐水傍名之曰活水源其
中有石蟹大如钱有小鰿鱼色正黑居石穴中有水鼠
常来食之其草多水松菖蒲有鸟大如鸲鹆黑色而赤
嘴恒鸣其上其音如竹鸡而滑有二脊令恒从竹中下

立石上浴饮毕鸣而去予早春来时方甚寒诸水族皆
隐不出至是悉出又有虫四五枚皆大如小指状如半
莲子终日旋转行水面日照其背色若紫水晶不知其
何虫也予既爱兹水之清又爱其出之不穷而能使群
动咸来依有君子之德焉上人又曰属岁旱时水所出
能溉田数十亩则其泽又能及物宜乎白野公之深爱
之也
　　发自普济过明觉寺至深居记(刘基/)

是日未午巳大热砥上人固欲留客宿有来告曰浮休
公待子于深居且甚久予曰浮休公老人也不可使久
待虽热必速往遂亟辞出上人持其酒追至寺门外亭
上临池水坐更尽四五杯忽有云自西方飞来翳日奎
上人捬掌曰可行矣乃登舆度何山岭上刺浮至明觉
寺云去因相视大笑时日方悬天中气如炉炭乃皆坐
松下石上俯视涧水风出松水间淅淅作凉意少顷有
僧出揖客乃偕上后山麓谒千岁和尚塔观洗骨池于

庑下盖当山之颠而有水能为池虽大旱不乾谓之灵
迹或可信也而予特爱其前三涧自三方来皆会石壁
下正与寺门对鹿头龟鹤之山隔涧水若拜其下而柯
公陶山木禾鹅鼻诸峰咸外列如屏障故寺虽高不露
人言天下名山水多为浮屠所佔岂虚语哉观览久之
乃降自前岭绝涧少憩道侧云复自岩中上冉冉欲作
雨趣行至深居道上凡三憩每行皆适当云起时以语
浮休公浮休公亦大笑历观古人未有触热游者盖自

奎上人与予始云
　　游自云峰适深居过普济清远楼记(刘基/)
出灵峰循溪而上至云门近十里取道禾黍中二三里
为普济寺外视甚峻绝若无所容陟石径数十步忽平
广而寺始见入其中则松柏幽茂径路窈窅似不在人
间世问之则晋时鸿明禅师讲经之所将军何充尝诣
听讲有何胤读书之室故又谓之何山寺寺西庑有楼
焉其扁曰清远昔创之者云峰和尚而今居之者砥上

人也客至上人邀客坐楼上开户左右眺则陶山刺
浮柯公秦望紫霞诸山皆在眼底有泉出竹根流入于
楼下其声琅琅然又有白石冈在楼外其石色皆白如
玉上人见客喜因请为诗诗成又求叙清远予笑曰楼
之名子与之也我安能知子意哉且盈目前皆山水也
我不知其孰为清孰为远也今夫天清而望远无远之
弗见也及其云雨晦冥则所谓远者安在哉请无求诸
目而求诸心上人不应既而跃然曰命之矣

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷五百七十五