钦定四库全书
　文章辨体汇选卷四百六十五
　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
赞三
　　溟幸生赞(明宋濂/)
溟涬生者盱江瘳应淮也幼负奇气年三十游杭上疏
言丁大全误国状大全怒中以法配汉阳军抵汉江遇
蜀道士杜可大揖曰子非廖应淮耶生愕然曰道士何

自知之可大曰宇宙太虚一尘尔人生其间为尘几何
是茫茫者尚了然心目间矧吾子耶然自邵尧夫以先
天学授王豫天悦天悦死无所授同葬玉枕中未百年
而吴㬢盗叛发其冢得皇极经世体要一篇内外观象
数十篇余贿盗得之今馀五十年数当授子矣乃言于
上官脱其籍尽教以冢中书学既成去隐宣歙间复去
之杭客贺外史家昼市大衍数夜沽酒痛饮不醉弗休
醉中尝大叫曰天非宋天地非宋地奈何奈何语闻贾

似道遣客叩之生曰浙水西地发白时是其祥也似道
未解复召至屏人与语生曰明公宜自爱不久宋鼎移
矣似道恶其言掩耳走生亦径出过曾渊子家索酒共
饮酒酣作婴儿啼曰大厦将焚燕呢喃未巳耶都人士
闻之竞指以为怪独太学生熊希圣时造其庐生私执
熊手谓曰吾端居层楼闻空中戎马百万来人作鬼哭
泣声壬申襄樊陷甲戌宫车宴驾乙亥长江飞渡似道
亦殛死临漳丙子三宫播迁诸王大臣皆南北乱走嘘

吸事耳子不去何为亡何宋事日非沿江州郡望风奔
溃生大恸曰杀气又入闽广中吾不知死所矣遂遁去
后四年病死处州学中年五十二无子惟一义女从之
生宗尧夫先天之学颇自谓知易及论后天则尊羲画
为经彖爻系辞为传黜文言彖象二传为九师之言且
谓说卦非圣笔不能作上下系乃门人所述序卦直汉
儒记尔盖生聪明绝人未闻道而骤语数故其论经多
失中然性使酒难近又好讦人阴私人面颈发赤不顾

罕有从其学者惟国子簿吴浚进士彭复乐师之浚不
卒业复屡受唾斥不怨生将遁时召复至口发例手布
筹虽平昔所靳若终身不示人者一举授复复后又授
鄱阳傅立云或曰生濒死语女曰吾死后一月中朝命
山姓鸟名使者来徵吾及傅立立当过余门汝可出藏
书示之立当以此致大官后皆如其言所谓山姓乌名
崔鹏飞也生所著书有玄玄集历髓星野指南象喻统
会声谱画前妙用数十万言今犹间传于世赞曰

龙图成章有文从衡以浚以明以泄其藏以奠乎玄黄
昔我素王韦编三绝坠绪微茫谁其我缀我参我腴九
师襄之我苞我晶百氏攘之如河之浑如曀而昏如治
丝以棼天未降割一发攸存维洛有士居于百原超神
冲漠凝于画先数往知来小大斯甄莫峻匪厓我陟其
颠莫深匪渊我瀹其泉简材以畀非隐弗传有冥者冢
卒昭以宣或得其觕载神子言炎炎宋箓惟其讫矣长
星蚀柳色之变矣眚祥见徵士发白矣明昏以世莫之

戚矣鱼在在𩰿尚其息矣维生之知中如沸羹彼悯弗
知覆谓我狂我狂如何我忧孔多我山我河我用弗磨
俾沦胥以讹我酒既嘉我瑟又和我宁不啸歌北风其
凉旂旐央央戎车庞庞荡荡江流抗之如陆有腥其秽
流血沃沃海氛方殷其何能目人有恒言风雨漂摇夏
宇障之涉于大川烝徒楫之楫折宇挠孑孑焉依国武斯
队不知攸戒日陨弗升虽昼作夜鹗舞于林鬼瞰于舍
孰投是艰曾莫之艾乃惄乃惊乃瞻乃行乃遁死于冥

眷生之为胡乃神以著徵之古圣匪程伊度何以言之
卒沦于数一曲之淹不通其故易道既泯数亦不类激
赞于生发我长喟月出皎兮在天之心在天之心何古
何今
　　宋景濂像赞(王祎/)
外和而神融内充而面晬衣冠虽晋人之风气象实宋
儒之懿夫其知言以穷天下之理养气以任天下之事
隐则如虎豹之在山出则类凤麟之瑞世后乎干载而

有存立乎两间而无愧此盖古君子之所难然吾谓斯
人之必至
　　宗忠简公画像赞(苏伯衡/)
公之力足以旋乾而转坤公之功足以攘夷而安夏始
以一言能返北旆而南还后以二十四疏不能回南辕
而北驾且留钥之任方切而巧言遽入于帝聪渡河之
志未酬而大星已殒于中夜何人之于公则知媢嫉而
天之于公则不知假借此有志之士百世之下所以想

英风而激昂拜遗像而悲吒也
　　御史陈君仲述像赞(解缙/)
闽人郑昭甫名画有节操尝有驸马都尉偕郡马王恭
逼致图其像投笔径去因大哭二公无如之何其为人
如此余友陈君仲述为御史行部至闽昭甫为作柳溪
独啸图如此柳溪陈君所家也在泰和县西昭甫为人
尚如彼陈君可知矣余既铭其墓复为赞云
此簪缨数百年之良也此天下名进士也此天朝名御

史也此懿文太子至称之曰陈古文也天下之言也不
待余言也而余史官也不得不言也
　　徐士谦赞(解缙/)
此濂溪书院旧学生也英年气岸春晓云明晚节坚贞
冰厓雪清惟贤智之称许非庸俗能轻重余交最久不
能甄收然馀有千载之名亦庶几东坡之巢元脩也
　　春秋诸君子赞(方孝孺/)
余取友于当世而未得则于古人乎求之读春秋左氏

传得数十人心慕焉圣贤所称较著者不敢论少戾乎
圣贤之道者不敢取自石碏以下十有五人取其事赞
其美以为法云
　　石蜡
国之所恃在老成人以国为家不私其亲知以发谋勇
以戡乱雍容谈笑坐拯世难侃侃石子卫之父师先事
而谏徵若蓍龟始不吾从弑逆果作徐发一言元凶就
缚春秋所书篡弑孔多谁能讨贼不烦干戈雄才劲节

英识大器仇牧晏婴视之有愧世悦苟难灭亲是称临
危善断卓乎谁能嗟卫之微臣有石子呜呼九州敢谓
无士
　　季梁
贤知所居国小犹强文谟武猷屹如金汤荆楚之随可
坐而取久而不亡以有君子其在朝廷敌国震惊有旅
若林莫之与京及乎弃贤奸雄相贺世无人望虽强易
破长孺在汉子仪在唐叱咤指麾威行万方彼冥弗思

忽不知贵我怀生民今也谁恃
　　臧僖伯
戡祸弭乱世贵乎兵兵之既加治其既形心术之微祸
乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隐矢鱼于棠其事
虽微其志巳荒有臣僖伯忧其渐懈昌言正色以训以
戒天稔其祸闻善不为钟巫之难实兆于斯圣之求諌
匪曰观美群情既宣万事毕理自以为智厌弃人言篡
弑将行至死不闻諌之不用鲜不亡国我思若人中古

遗直
　　公子友
鲁有季子社稷大臣处人所难不失其仁庄僖之间兄
弟多故叔牙庆父交紊王度亲为骨肉义存君臣纵则
废法断伤乎恩酌事之中酬酢万变龙骧虎跱蛇豕屏
窜才优于为济以无私春秋嘉之志其来归周公东征
克对文武烈烈季子不忝皇祖后世之士量小才轻大
故临前惊怖失声圣贤至公徇道忘已后国先家季子

所耻
　　叔肸
士处衰世若行泥涂孰能超然不受其污叔肸之贤高
洁盖世非义之禄笑而不视兄也有国匪君斯君独深
耻之安乎贱贫我捆我履可以衣食我身虽劳吾义已
得彼为富贵千乘万钟其外虽导(疑作/通)其心则穷人之
所趋不我能止我之所志不以易彼卑卑小夫利达是
图朝雠夕臣犬豕不如伯夷之清子臧之节周公之孙

鲁邦之杰
　　刘康公
道在天下莫不与闻能知其真干载一人春秋之间何
国无士名言至论卓卓可纪有伟刘子独得其宗矢辞
岂少妙合大中孰养其原以定厥命必有事焉勤礼至
敬后乎洙泗先乎唐虞圣贤有传不谋而符生民梦梦
饮食作息道之不明谁达其极三代君相治之师之逮
德下衰以法縻之上旷其职下悖其纪孰非天民呜呼

刘子
　　范文子
霸国之士尚利与功纳君于邪不思其忠孰若夫子识
微虑远以胜为惧勇于从善鄢陵之战楚师大崩矢中
其王蛮方沸腾众誇威强独有忧色外患尽宁非计之
得彼昏不戒以幸为常上肆下陵祸兴萧墙先事有言
众谓迂怪深谋弗从卒履其败六国灭秦晋乱平吴全
盛之邦多忽永图烈烈夫子非霸者佐以道事君大臣

之亚
　　子臧
恒人于利锱铢必竞亦独何心力让千乘仁义可乐名
节可尊肯取瓦砾弃遗玙璠篡弑纷纷孰非臣子先生
丑之恐其污已高不忘世洁不乱伦大镇社稷为曹宗
臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱去彼取此
畴能与偕以利易生果何人哉
　　臧文仲

众人之生莫不有死死而可传举世无几有美大夫国
之典刑仁义之言焕如日星其身有终其名不殁后人
宗之指为口实晋楚之盛岂乏世卿贵富一时事无馀
名大夫立言后世是式念哉勿忘尚懋厥德
　　祁奚
贤才之生国用所资观其进退治乱从之一人在朝善
类兴起欲知其心尚视所举彼也吾戚此也吾朋人以
为比吾举其能孰为隙雠孰所怨恶吾取其才馀不暇

顾心无党死为国得人苟利于国遑恤我身古之君子
自信不苟不以毁誉辄变所守嗟世之人匪矫则偏或
远之用或亲之捐有徇大公举雠与子取谤速咎终莫
能以道不胜伪治功日污岂特夫子当世所无
　　魏绛
晋有跛夫好兵而愎以一笑故几亡人国天鉴凶德卒
倾厥宗三郤受诛假手厉公允文魏子以兵为戒辑和
戎夏晋以昌大悼公之世屡合诸侯缵业文襄政教具

修意之所向靡有不服群贤在位魏子之力士不知道
以战为嬉孰能无为坐制四夷
　　孟献子
世无材智不过于削非有仁人何以为国鲁号多士粲
乎有文穆穆献子其德可尊用侈国贫言利愈密宣成
之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人后世纪
之乘马之肥鸡豚不畜富尽天下恒患不足古称盗臣
或以为才我怀夫子莫知我哀

　　季札
士之制行不必于同取舍进退惟义之从苟同其迹不
度乎义尚类古人非德之至嗟嗟季子贤且有文博达
通微世鲜其伦使之有位变夷以夏桓文之绩不足与
伍天将丧吴嚚童僣攘晦德洁身效节子臧道之废兴
盖曰有命行非子光止岂子病众人何知为誉为尤孰
明子心其惟春秋世教日衰战争求位季子有知当为
流涕

　　子皮
大人无私物我同视善出于人与已无异人之胜已善
者已能翼而扶之与之俱升授之国柄躬率以听赏罚
弛张必从其令此谓盛德自古难之懿哉子皮为公卿
师侨实国桢社稷是赖振经立则国势几大非子知人
群枉孰容郑之有政夫子之功纷纷鄙夫识闇量浅已
则无能恶人为善世之不治岂曰无贤孰起子皮吾为
执鞭

　　子家羁
鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋淹
恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚远拒而
不从卒以丧返使用其言动合事机岂其终身弃国不
归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难考德千载
难乎其全夫子之节允也可传晋文五臣世嘉其绩彼
也以才夫子以德
　　蜀守赞(方孝孺/)

　　文公翁
汉治之初犹有秦风刀笔程才贱德右功矫矫先生知
政之首闵俗之庞化民以道肇建学宫俎豆诗书英俊
如云从于后车蜀人聚观争服章甫儒教显行齐于邹
鲁两汉之间号蜀多才孰启其端先生所培惜其不遇
惠止一州使秉国钧四海蒙休俗吏卑卑仅图旦夕孰
能起之俾辅邦国
　　张公咏

为政匪难患才之卑才优于事乃克有为惟忠定公万
夫之杰屡剖郡符有声烈烈威惠所被梁益其尤坐镇
西南分天子忧时其宽严阳舒阴惨谈笑指麾奸强破
胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣将相无功
名随身逝谁能使民庙祀百世乘风骑气公神在天嗟
彼憸邪敢执公鞭
　　三贤赞(方孝孺/)
圣贤之道以养气为本今之人不如古者气不充也气

不充则言不章言不章则道不明余窃有意于道而患
委靡不振思起古豪杰而与之游求于往昔得三人焉
曰司马子长曰韩退之曰欧阳永叔三人皆气豪辞雄
有振衰立懦之功因各为赞辞时观之以自励将由此
进于圣人之道非敢以是为足也作三贤赞
　　司马子长
三代之隆斯文赫然惟太史公震荡奋骞江河之深泰
华之高大包宇宙小析丝毫唐虞盛德汤武峻功春秋

之辞楚汉之雄韦编竹书金匮石室千载遗亡公手纪
述扫刮晦蒙揭兹日月上翼典谟下昭大法彼败降者
名将之孙公白其辜覆谓多言凡人受辱孰不就死所
不死者建大名尔名立不磨赫赫峨峨比绩丘明功孰
少多卓哉英贤允矣良史何人无知巷伯是儗公去千
年斯文湮没纷纷鄙夫敢继公笔
　　韩退之
汉后七代道丧言棼不有先生孰兴斯文先生之生志

豪气雄手抉百川注之使东刮垢去腐焕其一新诋排
佛老扶起孟荀谁舆朽骨天子是迎请投水火以灭祸
萌喁喁鳄鱼为潮之毒帝念南氓俾往歼戮大海茫洋
五岭苍苍发为文章震荡激昂山不足高海不足深斯
文在兹无古无今惟邹孟子仁义干戈先生在唐与之
为徒吁此何时愈下弥衰先生不生孰扶孰持是气长
有磅礴上下有继徽猷不在来者
　　欧阳永叔

宋至仁宗文治告成实生伟人以鸣太平伟人为谁曰
欧阳公宗孟继韩蔚为文宗五季之末支离䵝昩公曰
嘻哉非予畴继删烦铲华去其艰深大濩咸池厥音沉
沉如玉之温如波之澄不挠不惊既畅且明伊周以来
以文致穷千载惟公跻身显融既掌帝制亦预国政正
色危言以犯以诤惟蜀有苏出公门下谓公斯文可比
韩愈公之谓苏托以斯文后世诵公哲于知人何哉钜
儒以多为贵人也可欺天也可畏

　　尚友五赞(方孝孺/)
有忧世之志而无经世之才有经世之才而无成物之
德欲以有为于天下皆古昔之所难也圣贤之迹不见
于世也久矣慕事功者多蔽于卑近务高远者多病于
难行吾求士于二千载之间功业赫然可称而秉心操
行不倍于圣贤之道者得五人焉皆天下之才士今世
之所未闻而余之所愿学者也故赞其盛以识余之私
因是五君子以望乎圣人之大全此余之志也以五君

子为足法而不以大者自望非余之志亦非五君子之
志也
　　诸葛武侯
汉治任法难乎大臣惟忠武公千载一人综覈万变以
义而动虎跃龙骧天下震恐极其智能乱不足平天实
厄之大勋无成成败纷然处之甚暇论其所存伊吕流
亚古学不传士气益卑公心不亡百世之师
　　陆宣公

士不知义以国为外媚悦取容自为身计嗟吾先生慨
然哀之君非尧舜愧见色辞諌书如云指讦遗阙忠邪
义利不少挠折事虽多违言则长存用诸天下可安黎
元岂若俗儒以文嬉戏先生见之当为流涕
　　范文正公
古之至人忘已徇民一夫颠连如疾在身此义不明贵
我贱物以民自奉恬不加恤孰若先生惟民之忧饮食
梦寐四海九州先事而言庸狡所忌就其所成允足经

世世之通患溺于故常圣法皇猷訾以为狂谁能致远
而舍车马敢谓先生不在天下
　　韩忠献公
生民难谌天下大器必能容之而后可治大人之量乔
岳巨川未尝有为万物资焉岂若浅夫露其才智初如
可喜卒败大事堂堂魏公宋之宗臣元气流行为初为
春欲名其功公本无作视其用舍为民忧乐世弥远矣
孰尚嗣之我观九州悠悠我怀

　　司马文正公
儒者之泽大行于民伊周以来惟公一人始未可为万
钟不受逢时多艰为世父母凡民之心惟久乃安欲其
即从圣人犹难亦独何修政化甚速诚于为善四海悦
服用术相欺惟恐不深公神在天汝果何心
　　云敞赞(方孝孺/)
捐其躯有益于天下君子之所乐为也而况身不至于
死而有益于世教者乎宜乎趋义者之众也然而人宁

舍其生以徇利而不肯勉其身以为义死于利者首交
于世而为义死者历数百年无一人岂其所重在彼而
所轻在此哉知利之可以养生而不知其可以伤生知义
之或至于杀身而不知杀身之可以不朽也古之仁人
义士视刀锯如饮食恬然就之而不辞者其好恶宁独
异于人哉见义明而虑道远如是而死则安如是而生
则辱如是而富贵则足耻如是而贫贱则可乐故其取
舍之际断乎其不苟也师弟子之义与君臣父子等古

人盖甚重之汉之时犹未变夏侯胜为孝昭皇后授经
胜卒后素服五日以报师傅之恩夫以帝后而为师傅
服群臣不以为过则当时之俗犹可见也风化成于上
虽以强臣乱贼之威指叱鼎镬以待天下之士而士生
乎其时犹有赴难蹈义正色疾趋而不顾者此汉所以
为盛也与王莽之杀吴章欲禁锢其子弟门人多更名
他师而平陵云敞幼时为大司徒掾独自劾吴章弟子
收抱章尸归棺敛之当时以是高之比为栾布而敞竟

以是名后世敞学术不可考后尝仕莽为鲁郡大尹其
行已未能无可议者然其事师不以死生变节诚志义
之士也哉章弟子千馀人贤于敞者必众矣畏祸惜位
竟泯灭无闻而敞之名与朱云相上下慕义之士其可
不勉乎夫不以贵贱生死为厚薄者非知道君子不能
斯心也任社稷托幼孤将无所不可非若浅夫小人之
不足仗也余是以赞之以为弟子事师遭变故者之法
赞曰

人之趋势皆若可托观于生死乃见厚薄朝以为师暮
则背之人实易诳心其可欺呜呼云生志刚气烈曷以
知之伟然大节妻子在后鈇锧在前所见者义吾何恤
焉吾身可恤师其可负视更名者犬鼠之伍道丧名散
俗益坏偷面恭背违犬鼠所羞不趋其难矧殉其死我
独何人呜呼云子
　　杨乔赞(方孝孺/)
富贵不可轻也然人不能轻富贵则不能处富贵捕虎

者未尝畏其为虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其为虎
而畏之则必为所噬矣人惟内有所重故视外物也轻
天下之物举不足动其心然后可以用天下之物一为
物所动将为物役之不暇而何暇用物哉东汉固多节
士及其衰也贪懦者处大位而君子皆困于下故小人
得志以至于亡不然当时之士皆王佐才也得一人且
可鞭笞海内之盗贼况若是其众乎杨乔不在郭林宗
徐孺子之列然吾观其人不出孺子下盖其志可尚也

人有慕富人之财而挑其女以逃者为利所役视富人
若王侯将相视其家若钧天帝宫而不知其为可耻也
由君子观之苟不以义则崇台邃寝犹蚁穴然圭组之
贵与苴蒯无以异志何足愿乎万乘之主天下之至贵
也妻帝之女人臣之至荣也乔惟恐为所污饿死而不
辞此其心岂可以势利夺哉使乔不死命为大臣属以
天下汉犹可兴也桓帝不为天下虑而为一女计可谓
不知人矣乔之贤岂可以女子诱哉然桓帝虽不知乔

而知爱其才则后世之不如桓帝者多矣独乔难遇耶
吾常喜孺子为人饥不可得而食寒不可得而衣以为
孺子与林宗犹夷与惠虽不可以优劣而孺子尤可慕
盖汉季一人而巳及观乔事壮其志喟然叹曰孺子不
孤矣吾求友于古人舍孺子与乔而谁取耶世皆知重
孺子而不知乔可恨也作杨乔赞使人知重乔者自余
始赞曰
人之器量有小有大或盗一钱或让天下天下虽大一

钱之积观其用心大者可识吾谓杨乔可为三公屈以
非义万钟不从曷由知之有大人节帝女不娶利岂能
夺其中所重在义与道视卓操辈穿窬之盗伊谁可方
孺子之伦永言尚友卓哉二人
　　田畴赞(方孝孺/)
智勇人之所有也善用之为难忠义人之所慕也审处
之为难天下非无豪杰之士而功不见著于世何耶岂
其智勇之不及忠义之沮丧与用之失其时处之违其

机者众也荀彧不用于曹操则可以比子房董卓吕布
不为逆乱则可追韩彭廉丹王寻为汉而死则可以与
周苛等而皆不免于君子之诛其迹同而其所为异也
汉末之乱酷矣余求奇士于其时得一人焉曰田畴忠
不避难勇不畏死奋然感刘虞之遇而思为之报雠公
孙瓒既亡谓可以尽力者汉室而已故应曹操之辟既
而知操非忠汉者也故辞封侯之爵介不同俗清不悖
伦忠在树功义不苟合其才良其行果盖豪杰之士非

当时奸雄所及也论者眩于成败使操以成功见取而
畴之志义不大彰明于后世岂不谬哉孟子曰人有不
为也而后可以有为若畴者庸非其人耶其不成功者
命也豪杰之士制于命而不获施者众矣善观人者观
其志不观其事观其器不观其位由是而言士之不幸
者独畴乎哉吾是以悲而赞之其词曰
古之观人不于用舍考其所存以第高下譬诸龙驹垂
首冀车岂以其贱斥之为驽齐侯干驷如南面王仲尼

之叹夷齐有光汉季分争得国者操吾独何为田畴是
悼操虽据国犬鼠之雄杀后无君天下不容奚若田畴
忠义盖世委质刘虞身死靡二使受之命为汉大臣杀
操复汉必不顾身呜呼鄙夫惟利是就谁能为畴我与
为友
　　孔璋赞(方孝孺/)
所贵乎天下者非谓兵甲之多玉帛之富擅海内之地
拥百万之师无术以守之而至于败亡者众矣天下安

恃乎此盖人之群居必有其望百人聚兵斗之不止一
人叱之即愧怍谢罪而引退者此必人之所望也欲服
天下之心者必先求天下之望而尊之所慕爱敬属欲
俎豆之而不可得者立于朝廷则民焉有不归者乎故
周之兴也以伯夷高光之兴也以得张子房卓茂而宾
师之武帝有汲黯诸侯惴畏而不敢叛代宗相杨绾唐
几中兴斯数君子者其容貌非动人才力非能与搴旗
斩将者角然而闻其风烈奔走顺从惟恐不得睹其辉

光者德弘于中声名著于当世有非才艺之士所及也
故一才一艺治功可称者可以有可以无而名德为四
海望者国家兴替之所系也唐天宝之乱世皆咎其不
用张九龄信矣然吾观是时有名之士如李邕泰和亦
一世望也而玄宗不能容之所信任者皆小人之尤闻
之可为凛凛而玄宗不悟是岂特足以失国而已哉殃
不逮其身则幸也当泰和之被系张说辈皆挤搆之欲
致之死而布衣孔璋独上书请以身代璋信奇士乎而

唐之君臣为可愧矣国不惜才而使布衣惜之斯世果
何如也吾感璋之义读其疏而为之泣下曰玄宗之治
不足观矣赖有孔璋耳作孔璋赞其词曰
世有英杰生民之望国能尊之天下可王如海如河鱼
龙所依既据其依孰不毕来唐李泰和亦天下士胡不
存之欲置之死天将亡唐欲禠其魄人望既陨唐几不
国我谓玄宗不若孔璋义声洸洸暴于四方布衣爱士
而国恶之我思孔璋孰知我悲

　　袁安卧雪图赞(方孝孺/)
士民有守乃果于为苟贱卑污大节巳隳烈烈司徒处
困不折志行皎然与雪俱洁登庸三朝作社稷臣万乘
安危寄公一身群窦朋奸海内震恐正色扬言惴不敢
动孰能使然惟气直刚养诸衡门施于庙廊卧雪有图
千载作则贪夫视之尚丧其魄
　　朱方中像赞(方孝孺/)
吾乡士君子尚礼义而重名节凡仕于天下者虽学术

有浅深才器有巨细政术有疏密至其所守未尝不有
以过乎人盖习俗然也开封朱通判方中士之廉慎敦
厚者也居官且二年独携一子与居敝庐萧然壁无完
土而牖无完纸厨厩薪刍既不属处之裕如不以动其
心而惟以奉法守官为先务夜四鼓辄呼童奴起盥栉
坐厅事或至晚始得一食不知饥渴之及也余过大梁
见而嘉重其所守因书赞以识其行事以示闾里云
行本于儒不骄不污人或以为迂言本乎书不謟不诬

人或以为愚政事舒徐规矩靡踰人或以为疏夫孰知
其外如不足而内实有馀不适于时而与古为徒嗟乎
使斯人而为世之所喜吾必谓风俗已复乎古初
　　文昌帝君像赞(刘定之/)
有以孝陵御容传写为文昌帝君像者臣定之稽首赞
曰
日行于天光寓万形全得为月分得为星云得为霞雨
得为虹影得水底火得镜中圆明晶彩晶彩日同于皇

开天自天陟降其寓于兹文昌帝像主世之文纬地经
天有赫厥用无私其权冲天乌纱朵云龙袍就之日近
望之天高臣拜稽首古亦有是宋仁宗像即真武帝
　　司马温公赞(钱福/)
连茹拔茅维公在朝青苗保马维公在野公之再入旋
乾转坤重睹庆历公之云亡阴凝冰坚驯致靖康呜呼
悲哉诚竭于已命属于天天若祚宋曷为其然
　　诚意伯画像赞(刘仲璟/)

虬髯电目探天根兮斡地轴扶龙兴云四方以肃以生
民休戚为忧喜以大道晦明为荣辱武功既成而文治
未尽其用者盖天也耶抑人也耶
　　子家子赞(陆粲/)
子家子鲁公族之贤者也仕于昭公昭公庸愚无足与
有为者而子家子从之何久也巳为同姓之臣君且亲
之义不忍决去也故宁周旋焉迨君死而已矣始昭公
与群小谋季氏子家子諌之不听及意如被攻屡请而

欲以五乘亡也岂其诚心怒私党而骄君志缓公徒之
攻以待变耳子家子知之故劝君许之许之则季氏之谋
益懈意如虽不成亡而昭公亦可以无出一与之盟而
国定矣此子家子之心也比其从亡在外谋事发言度
理处义无一不中节呜呼贤哉公薨丧至自乾侯从公
者皆自坏隤出奔畏季氏雠已也若子家子则意如知其
贤且许以从政矣乃不受而逃之从君七年卒而不以
利疚其志可不谓仁乎卫献公失国十有二年而复子

鲜子展二臣者有力焉然孙宁之得民未若季氏之专
且宁喜有志于逆君矣又当时齐晋尚强国有贤者可
动以义不如范鞅梁丘据之贪以无君也而二子乘之
易矣不然以子家子之贤得中主辅之虽以强霸可也
而复国于何有夫其力不能康君身而又不足以诛权
臣故亦洁其去就尔矣孔子称志士仁人者于斯人见
之然吾惜其终不著于传岂自坏隤之后遂长往山林
以没身耶又怪太史迁书所谓贤卿大夫列传甚众顾

独遗子家子曾不得与曹沫专诸者比何哉故重论其
事为之赞赞曰
鲁多君子抑有世臣谁欤遗之自其先君周公伯禽尊
贤亲亲蔼蔼子家既忠且仁君亡我从君没我遁明王
不兴孰反我雠我志弗遂而终无尤岂无贤材内恤其
私从雠如忘弃君如遗我思古人爱莫起之呜呼子家
百世之师
　　项羽赞(王世贞/)

力拔山气盖世喑呜发万马废目重瞳剑如虹挺一奋
僇守通八千人飞渡江芜中原隳秦宫裂九宇爵群雄
于戏新安之坑仅可半白起之役轵道之诛未足酬六
王之一王既负约而弑义高又负约而攻王而俱绝命
于大江之澨此固天巧之默会而区区腐儒者犹曰楚
憞群策而自屈其力噫嘻
　　李于鳞先生赞(王世贞/)
王子曰世能名于鳞莫能名于鳞所以其旁睨千古欲

凌而上之乃至不得尽发其遗要之创获之语烺烺象
表者不虚负也哉或语其声不畅实位不配望寿不竟
志以为恨夫漆园玄亭杜门著书而生寥寥者岂一于
鳞也哉藉令台鼎足重李生彼夫屈宋之司马几先得
之矣无涯之智结为大年日月经天光彩常鲜呜呼何
恨哉
　　自书小像赞(徐渭/)
吾生而肥弱冠而羸不胜衣既立而复渐以肥乃至于

若斯图之痴痴也盖年以历于知非然则今日之痴痴
安知其不复羸羸以庶几于山泽之癯耶而人乂安得
执斯图以刻舟而守株噫龙耶猪耶鹤耶凫耶蝶栩栩
耶周蘧蘧耶畴知其初耶
　　郁君小像赞(徐渭/)
瓜匏白肥但可淹菹松柏多鳞乃中梁柱相君之猊安
得不去彼而取此
　　书马策之像赞(徐渭/)

清啸玄谈惟髯是助辟彼林竹风生而窍怒风歇而竹
凝翛然其止肃然其理良亦有斐然则靖且默也未尝
不宜于髯也
　　县大夫彭长公像赞(汪道昆/)
公去歙歙置特祠祀之属良工貌公恍然如在诸父
老奉之以观不佞不佞赞曰
境内荐饥凡五年所恩斯勤斯公则父母鹬冠伏莽聚
而宵行芟夷不类公则神明坏植破群轻用群力畴昔

无章公则画一封狐尾大怙势而骄云胡不掉公则皋
陶自丙迄辛贤劳独苦徵书自天公则绣斧春秋尸祝
陟降堂皇岂无传舍公则甘棠
　　刘明府像赞(李维桢/)
其须眉疏秀如其襟度爽豁也其眸子瞭然如其明哲
旁烛也其颧准隆起如其风格高岸也其质干清臞如
其操修介约也其容色愉惋如其衷悃慈惠也其肤理
密微如其意思祥序也泂酌之雅曰岂弟君子民之父

母蓼萧之雅曰乐只君子保艾而后宜其仕有舆诵没
有象贤也
　　四先生赞(陈继儒/)
知希则贵身隐焉文虽差树遁世之籓篱亦半立藏拙
之门户既为男子忍与草木俱灰露尽英雄乃以神仙
退步我思古人得四先生焉各系以赞
　　越大夫范少伯蠡赞
劲吴死残越生装西子浮海行耕于齐为上卿贾于陶

散千金出见奇徙成名鸱夷子何量心
　　周处士鲁仲连赞
喜高节嗜奇策挫秦帝解齐厄掉富贵若云烟鸿冥冥
何慕焉我执鞭鲁仲连
　　韩义士张子房良赞
秦之鹿椎其足楚之猴烹其头汉之马得天下帝借公
公借帝为韩来报韩去前黄石后赤松张子房真英雄
　　唐邺侯李长源泌赞

辟五谷相三帝寝对榻出联辔九仙骨一品衣功太高
迹太奇如龙见如龙潜吾师乎李长源
　　周公美像赞(董其昌/)
斯人也吾见之彦辅之室矣此其避人而耐老者耶吾
见之季长之堂矣此其雠经而顾曲者耶吾见之金马
之门矣此其岁星而甘石者耶吾访之苕溪之滨矣此
其钓徒而华屋者耶豪于酒癖于书隐而文侠而儒不
可得而亲不可得而疏画史能写其外之癯而不能写

其中之腴
　　自题小像(钟惺/)
　万历丁已余年四十有四始画一小像野服杖松下
　松乂友人胡彭举所补题曰
颜胡以不少余不以此始也服胡以不官余欲以此止
也胡子者置我于长松之下知我者胡子也
　　其二
以若人而野服杖松下其谁曰不宜舍而求所以簪绂

之故余亦不自知亦既簪且绂矣如是而有溢思天与
人终不益汝一丝又将汝瑕疵戒之哉视此野服杖松
下者念兹在兹
　　孟子赞(文翔凤/)
天以地持日以月代孔父素王孟叟玄宰
　
　
　文章辨体汇选卷四百六十五