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卷四百二 第 1a 页 WYG1407-0069a.png
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文章辨体汇选卷四百二
明 贺复徵 编
论十一
史论(明康海/)
灵帝崩太子即位宦者蹇硕等欲诛大将军进而立陈
留王协袁绍因劝进悉诛宦官进白太后不听绍又谋
召四方猛将使并引兵向京师以胁太后进然之曹操
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败也康先生曰操之言是也此汉之所以亡也独史臣
不能识其意而妄为之词尔曰若尽诛之事必宣露此
何言也凡欲除天下之大害必先有以度天下之大义
苟义有所屈而事或安焉君子宁诎事而信义况事与
义俱不得者春秋之时诸侯皆城成周而宋仲几独不
受功晋人执之于京师此以王事讨有罪也而春秋以
为刑囚执人之事大司寇之职晋人不告诸司寇而擅
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深罪之若彼严也何进不胜宦官之乱乃大召外诸将
之兵使之挟持京师以诛其众当是时汉之危犹一线
也乃又以诸将无严之兵绝而坠之耶此于春秋之法
盖元凶首罪必诛而不赦矣而况其事又未为安也宦
官之毒汉自恭显以来若是其远也蹇硕赵忠张让之
徒欲废帝而立协逐太后而诛进若是其固也进于是
时既不能修明汉家之法亟收其权杜篡贼之路又不
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之谋及再白太后不从而计绝矣乃犹优游以待外诸
将之兵乎李园之谋春申君也先伏死士以待棘门之
内故不劳而春申死焉此硕让之徒所以胜进也董卓
入关之后燔炽宫室篡废天子荡析民庶其孽祸倍万
于宦官也使进而在又将谁召以除之耶夫外诸将之
兵犹虎豹犀象不可入人之室也有丈夫者忧其家之
为祟祸也收虎豹之属入于室而厌之至则尽啖其家
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卓之无所忌惮又甚于虎豹犀象者而使之操兵以入
室乎易曰开国承家小人勿用言必悖义而伤教也天
下之事苟使悖义而伤教者为之则未有不诛其君夷
其社稷者矣人主之初也为之师传教导以增发其聪
明不幸而有孽人窥觇于侧亦必有以从容捍蔽潜消
其志意则在我者可不劳而定而在彼者不刑而革也
田氏之于齐其欲夺而有之岂一朝一夕也晏子方且
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之显名顾不足以攻而灭之其理当如是也至高国之
属则悻悻然怒而作矣姜氏之庙由是不祀焉彼高国
有以启之也予读汉书至窦武陈蕃之死曰嗟乎汉之
亡也其是以基之乎乃其事未远也而进遽效之古谚
有曰莫视其奥先视其窔以蕃武之贤犹尔也彼进者
何足以知其窔而视之乎
君子小人论(杨锵/)
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曰内君子外小人为泰夫外者内之对也外之者以君
子用小人也使君子不能用小人小人且自用矣何也
人主所以鼓动天下者爵禄富贵也使爵禄富贵不足
以鼓动之则人主无权矣为人臣者起家而委身一也
受事而宣力一也独于其中竞进而寡廉机变而善丽
公不胜私义不胜利则谓之小人矣然此等更多才干
可用之人能自致要津之地醇谨端雅者反易入其彀
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而势不得肆则其溪壑之欲未有皆如莽操之无巳也
而世儒之所谓分别黑白者必不使一小人厕于其间
夫既以爵禄富贵鼓天下而又必欲尽得不爱爵禄不
贪富贵之人将使王衍持筹嗣宗理棼杨震孔融供使
令而正心诚意之君子仅仅褒衣拱手于廊庙之上此不
可期之赫胥无怀之世而以治今天下可乎彼小人者又
岂肯甘心自以为小人终俛首以穷死也于是党益坚隙
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乱则君子且独受其责也可胜叹哉噫君子不幸而与小
人共事驾驭而用之者上也有策以驭之者次也盛怒而
胥之严扄以绝之搜索攻击以穷之硗硗然自谓清正疾
恶而使小人得肆其反噬是以名节行谊害人国家者也
二伯论上(杨慎/)
杨子曰世儒多称五伯滥矣夫予见其二矣未见其五
也五伯并称桓文之意荒矣夫伯何为者也中国陵四
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尔繇此其选者桓其首也伯之雄也文其继也桓之匹
也未有三此者也彼秦宋楚何为者哉秦伯之谬也宋
伯之虏也楚伯之寇也谬虏寇何伯之有焉自以为伯
不明也人从而伯之逐声也且言秦缪何业而为伯哉
或曰三置晋君非业与杨子曰是狐埋之而狐搰之也
奚其置哉或曰惠怀失之重耳得之矣奚其不置曰君
子之置以已乱也其上务正之次定之其下幸之秦之
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者终一星而踰六闰若缪公先惠怀而死则有人谁置
否则重耳先缪公而死则欲置谁人是晋乱终无巳也
重耳之立天也非秦也或曰秦誓之书孔子何以录也
曰秦缪公口一时悔过而心终身遂非孔子录之于书
惜其违百里奚而用孟明匪取之也君子之悔过也以
质小人之悔过也以文秦缪公之悔文而已故以为书
之终焉感世变焉盖伤之也书之秦誓也犹诗之黄鸟
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曰置惠怀者公子挚之为也用孟明者公孙枝之为也
殉三良者康公之为也曰挚则谋而公实听是曰缪听
枝则举而公实任是曰缪任康则承而公实命是曰缪
命三缪亦大矣死谥曰缪宜乎哉予故曰秦伯之谬者
也宋襄之始求伯也一会而虐二国之君是酗之健嗔
也一战而见执于盂是婴之抗虎也再战而夷于泓以
致乎死是卵之斗石也是僇人耳夷俘耳而可以俎豆
卷四百二 第 7a 页 WYG1407-0072c.png
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也楚庄身夫夷者也是高宗之所伐也周公之所膺也
而可进乎况又负其蛇豕之力凶其水草之性圣人岂
以其伯而与之若以为强而与之则夫差也泰伯之裔
也勾践也大禹之裔也且犹不与之而岂以伯与楚哉
故曰楚伯之寇者也呜呼论世于春秋考衷于孔子而
已矣孔子之言曰其事则齐桓晋文称管仲曰如其仁
如其仁又曰齐桓公正而不谲晋文公谲而不正下此
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也未有三此者也
二伯论下(杨慎/)
或曰然则五伯并称何昉乎曰昉乎战国之世战国之
士所以鼓噪其君者则伯而已矣曰桓与文怵其高而
画也故下及秦楚宋曰缪亦可伯也虏亦可伯也寇亦
可伯也盛鼓于时遂弗改于后耳或曰谓秦为伯者孟
子之言也左氏之言也谓宋为伯者公羊之言也谓楚
卷四百二 第 8a 页 WYG1407-0073a.png
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左氏诬辞也公羊偏辞也孟子尝称百里奚曰秦缪公
用之而伯矣又曰相秦而显其君于天下矣又曰仲尼
之徒无道桓文之事者又曰管仲曾西之所不为也而
子为我愿之乎且桓文之事不道矣秦缪反可道乎管
仲不足为矣百里奚反可为乎尝究其说矣时则有以
伯轧已者故贬管仲以拒之时则有以游说轧已者故
又申百里奚以抑之亦不思秦于百里奚曷尝尽用其
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于百里奚如遗而誉孟明如不及既执而归则曰不以
一𤯝掩大德又曰孟明念德矣焚舟则曰遂霸西戎用
孟明也夫孟明不智无勇违父误君百里奚不幸而生
此不肖之子秦缪公不幸而畜此不令之臣千里而袭
人强贼之行也临戎而见执没世之耻也焚舟之役晋
特不出秦无少加于晋也封尸而归何救于涂地之败
也曰德何德曰念何念西戎素服于秦岂繇封尸而伯
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饰其非后人又溺其文而信其事不可哉故曰左氏诬
辞也公羊之言曰不鼓不成列不禽二毛虽文王之师
不是过君子不暇责其重许襄公而恨其轻待文王也
今夫卵也而与流丸齐注不自虞破而藉石以绵纤儿
知笑之矣然则公羊不出户之𦡱儒也其习鄙其言戆
故曰公羊偏辞也一邲之战左氏假借楚子滔滔千言
沛若有馀楚子夷且陋又临戎当阵而引三诗援七德
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以秦伯之谥为缪何哉曰子不观谥法乎名与实爽曰
缪布德执义曰穆之二者判然殊也古之得此谥秦鲁
以之学者疑秦伯霸主鲁公尊贤而皆遂更名缪曰穆
不思其终违蹇叔徒尊子思是爽实之大者也缪不亦
宜乎或曰然有證乎曰有墨家之徒缠子佑鬼神而引
秦缪公上帝赐之年九十事儒者董无心难以秦缪晋
文且曰缪者误乱之名文者德惠之表有误乱之名者
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昔者秦杀三良而死罪百里奚而非其罪也故立号曰
缪古之可證者若此予言岂无稽哉
古今人表论(杨慎/)
班史古今人表予反覆论之其缪有四一曰识鉴之谬
二曰荒略之谬三曰名义之谬四曰妄作之谬夫传道
者曾子乃列于冉闵仲弓之下盖不知曾子不与四科
之故也首霸者齐桓乃居于四公之次盖不知五霸莫
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以让桓为行善而未尽彼废祀仇饷者恶未极乎嫪毐
列于中下而于陵仲子与之同等若以好名者诚非中
道彼淫秽叛逆者尚可齿乎此其识鉴之谬也夔后夔
也居夔于上中出后夔于下上韦豕韦也寘韦于下上
列豕韦于上下是以一人而二之邮无恤与王良并著
范武子与士会俱垂是举名谥而离之此其荒略之谬
也兹二谬者古人尝论之见于张宴罗泌之书然犹就有
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予以为固作汉书纪汉事也洪荒以来非汉家之宇上
古群佐非刘氏之臣乃总古今以著人表既已乖其名
复自乱其体名义谬矣有仲尼之圣然后可以裁定前
人宪章后世然而六经之述必待晚年固何人也而高
下古今之人乎依阿人螭自取天宪使其自署当在何
等身陷于重渊之下而抗论于逵霄之上谁其信哉昔
荀卿论十二子一时人尔识者犹或非之固又岂卿俦
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以为不足论乎班氏文词世所深好盖有爱之忘其丑
者矣注家之说曰六家之论轻重不同百行所存趋舍
难一班所论未易掎摭陋哉颜氏诚班氏之佞臣乎
主和论(罗洪先/)
岳飞之见杀也以恢复也桧之杀飞也以主和也恢复
天下公愤也主和一人私利也以私利沮公愤故罗织
飞者为甚冤飞冤而桧之死有馀辜矣故衔桧者至于
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道也论高宗者亦有遗议否乎方桧之逃金而归也孰
纵之则达兰也非达兰也金国之谋也掳人父母劫人
兄弟凌暴其骨肉能无寒心乎于是思所以制其命而
愚之而得二质二质存金人可以得志于宋高枕无忧
矣昔者孟子答桃应以为舜之负瞽䏂而逃也亲为重
天下为轻天理人情之至人不得而夺也是故生则望
其归没则请其榇顺之则祸迟逆之则祸速则赵苞徐
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也建炎弟也渊圣让则金必不从建炎让则手足之祸
旦夕且至保富贵者孰无是心高宗其能脱然乎此一
质也有父母之爱牵于前有兄弟之嫌迫于后自非出
世之资兼人之勇固不足以办此宋不足以办此其命
固已悬于金之掌握虽无桧和其终无成乎故二帝之
讣讳钦不讳徽徽之闻讣在三年而钦则莫知久近其
意以为徽即死钦足为质钦不讳宋之畏我者去矣桧
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明年而相此非桧之奸狡能致然也譬之于疾砭石投
其会汤熨解其烦方恨医药相见之晚高宗蓄疾久矣
忠臣义士期于成功而正论之士谬于达变未有能通
其郁者故桧得以乘其间呜呼文告之往来诚意之恳
恻可施于与国而不可施于盗贼之前项籍尝获太公
吕后矣分羹之语至为不仁然籍之不敢果于烹者未
必非斯言之力也正言若反高宗其知之乎正统土木
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兵不少懈是以敌情破而不及祸呜呼惟无肃悯之智
故不免于身劫于人惟无汉高之雄故爱亲之心适以
益其畏爱心适以益其畏于是甘为金人愚而不自觉
宋之儒臣方且攻桧之奸而以隐忍责其君是止渴而
夺之浆投堇以清中热也其不入奚疑
羽翼已成论(许獬/)
昔者留侯招四皓定汉太子盈人皆以为胁余曰非胁
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之言知之羽翼已成之言此帝之愚戚氏也然而帝之
肺腑见矣何也人臣之悟主固非一窦大都不中其所
病不可以得志叔孙腐儒也不通时变而漫以寻常书
生之谈为帝道说此何足以回帝意者帝之欲易太子
非为戚氏也为吕氏也非为如意也为太子盈也吕氏
以鸣晨之资险巇之谋剥信刜越令功臣人人解体是
撤太子之羽翼也太子柔脆中外稔闻其所为用不测
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太子亦未能自生一羽翼也夫以母悍而子弱怨且忌
之者多而羽且翼之者少则中原之鹿几何不为他人
羹此帝之所虑也淮南之变帝不自将而欲将太子岂
帝平生之英风猛气至此而薾哉亦欲其破贼立威名
而遗之羽且翼以成之也盖至于太子不将帝卒往而
帝之欲易太子之心始决然帝沈几者也树子未易而
轻播偏衣逆鳞之规数陈而金玦之意益章盖亦故为
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昌谏帝心喜矣叔孙课帝心又喜矣迨至四老人者松
颜鹤发翩翩左右追随大为太子张羽翼帝之心益喜
太子之能得士益喜吾之有子为可付天下事无忧矣
故虽逃其父而翼其子帝不憾也虽轻士善骂之言近
于戆愿死太子之言近于劫帝不憾也帝之所忧者忧
太子之磬控豪杰颠倒贤俊不能及乃公非忧其胜乃
公也忧天下以吕氏之故携心于太子非忧其死太子
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翼已成不可动亦帝之肺腑也然帝之示四皓也以真
示戚氏也以假而露其真此则帝之权数神机所以为
不可及而良之所谓难以口舌争者也或者谓帝晚年
心荡溺爱尤物大本既摇侘傺不堪似为迫于羽翼之
难动而万不得已然者噫嘻此岂足以知帝哉帝之意
岂故令天下知哉信之王也嗔可作喜太公之在鼎上
也嚬可作笑伏弩之中也射胸可作扪足孰谓神机权
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也帝果恶其羽翼除之易耳即令不除而彼以八十濒
死之人欲为太子张羽翼于高皇百岁后吾知其骨已
朽矣吾岂真畏之哉故夫帝之心良知之良之所以中
帝心者帝不知也帝之自言曰吾不如子房而后之论
者亦曰留侯善藏其用呜呼惟善藏其用此其所以为
子房也
周亚夫真可任将兵论(陈勋/)
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后能用持重之臣夫兵之道呼吸百变迅疾若风雨幻
化若神鬼然动之为用而静之为枢轻之为变而重之
为主也藏于九地非重不深守如处女非重不固君命
有所不受非重不威故得百战将不如得一谋将持重
以济其谋则大将之略也略城邑捕虏上首功战将能
之据天下之势观衅承敝为不可胜以待人之可胜非
大将不可予观汉文帝之重周亚夫而知帝之深于兵
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知之夫诏以天子之诏而不闻天子入军而不得驰见
以军礼而不拜此亚夫之自为重也徐行按辔改容式
车称善不已此帝所以成亚夫之重也若以棘门霸上
之礼绳焉罪且坐不敬矣知军事由将出而以重委之
合于跪而推毂不从中制之义故曰深于兵然则何以
言其善审势也盖是时汉无事久矣然帝且诫太子曰
即有缓急亚夫真可任将兵是明以吴楚之事属亚夫
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之策适未及用帝亦知夫易世之后天下之乱必发于
吴楚而吴楚者剽轻之国也此可与持久而不可与争
锋吾以天下之全力付之持重之臣按兵观变彼之轻
锐剽悍尽于坚城之下而无所用之将摧衄奔溃之不
暇帝盖筹之审矣且是时高帝之谋臣猛士既已略尽
矣袁盎晁错之属反覆不足倚灌婴弓高侯等仅仅偏
裨之任深中沈毅独有一亚夫耳彼其临以天子之尊
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所不能动者也予观亚夫之成功要在以梁委楚坚壁
昌邑绝其饷道待其饥而引去而后追击之雍容整暇
不震不竦而敌卒不出其彀中真大将才也彼方奋其
武怒连衡而起使骤而与之战势必不格汉之为汉其
未可知帝盖度夫七国之事惟亚夫能收之彼知之于
细柳也故曰善审势盖帝知略颇类高帝高帝知吕氏
之必为汉患也乃曰安刘氏者必勃也然绛侯赖曲逆
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过其父哉李广亦汉代名将然不用古兵法恃其趫捷
耳晚乃辱于卫青此轻动之过也武帝名善用人然至
于李陵之事而失之也夫佽飞轻佻之士无深谋远算
而令其五千人横行匈奴哉故文帝亚夫可为万世将
兵将将之法
吕饴甥(钟惺/)
晋侯及秦伯战于韩获晋侯左氏传曰秦许晋平晋侯
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以君命赏且告之曰孤虽归辱社稷矣其卜贰圉也众
皆哭晋于是乎作爰田吕甥曰君亡之不恤而群臣是
忧惠之至也将若君何众曰何为而可对曰征缮以辅
孺子诸侯闻之丧君有君群臣辑睦甲兵益多好我者
劝恶我者惧庶有益乎众皆说晋于是乎作州兵十月
晋饴甥会秦伯盟于王城秦伯曰晋国和乎对曰不和
小人耻失其君而悼丧其亲不惮征缮以立圉也曰必
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秦命曰必报德有死无二以此不和秦伯曰国谓君何
对曰小人戚谓之不免君子恕以为必归小人曰我毒
秦秦岂归君君子曰我知罪矣秦必归君贰而执之服
而舍之德莫厚焉刑莫威焉服者怀德贰者畏刑此一
役也秦可以霸纳而不定废而不立以德为怨秦不其
然秦伯曰是吾心也改馆晋侯馈七牢焉国破君亡千
古时势之难莫有过此者臣子处此不徒以主忧臣辱
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结局然大要以民心为始终首教君告其民则主于引
咎而众皆哭次代君以问其民则主于归美且教以自
强待敌之道而众乃说众皆哭乃作爰田众说乃作州
兵实实有一段处分不独恃其言善而已也又皆顺民
心为之施为步骤何其妙也后段所谓小人耻失其君
而悼丧其亲者盖亦有本而非空言矣秦伯曰晋国和
乎对曰不和不和二字初觉骇人解来却实实至理使
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反在我驾驭之中前段之和百姓此段之对强邻着数
节次毫不可紊了此觉臣子于国家无不可处之事矣
吕郤之才何减狐赵而惠公下愚也事非其主竟以杀
身惜哉
舅犯先轸(钟惺/)
善制胜者审机执权中有主而外不测操纵在我而于
天下无所不用无所不用而后敌失其所以胜此制胜
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终之总以善用曹卫为主曹卫楚之与国楚之有曹卫
犹晋之有宋也楚伐宋晋不救宋而执曹伯分曹卫之
田畀宋以累楚人之心而宋之围自解及楚人请复卫
侯而封曹乃私许复曹卫以携之曹卫告绝于楚曹卫
告绝于楚而晋又有曹卫曹卫之形反化为宋曹卫之
形化为宋而楚孤楚孤而晋之胜楚不待战而决矣其
颠倒不测之妙能使我之伐曹卫者收曹卫而楚之庇
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还以困敌国其绳索收放皆在我而不在人谲则谲矣
然而不可谓不妙也吁此制胜之道也
魏绛(钟惺/)
魏绛论和戎而云夏训有之曰有穷后羿作一未了之
语以待其君之问公曰后羿何如君臣间光景妙绝乃
详言后羿游畋事而终之以虞箴是时晋侯好田故魏
绛及之然此段与和戎之旨何关深厚婉至告雄主之
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和戎乎自是大悟头人深思领会一语写出绛言和戎
之利曰戎狄荐居贵货易土土可贾焉贵货易土说尽
古今夷情太王制狄人汉制匈奴止用此四字又曰民
狎其野穑人成功此李牧守代无所失亡民得耕牧赵
充国屯田备羌意也既盟诸戎修民事田以时盖用和
为战守也魏绛真是经国实际人和戎原非草草偷安
言言有主张事事有颠末其引后羿虞箴告其君者将
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本矣
董安于论(钟惺/)
国家战守之具有事用之而无事备焉然备之一字自
不易言厚其资费重其事权宽其文法三者皆无事之
时所不可必得者也而怨劳不与焉然则备遂可已乎
晋阳之围无矢张孟谈曰臣闻董子之治晋阳也公宫
之垣皆以荻蒿苫楚廧之其高至丈馀发而试之箘簬
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之治晋阳也公宫之室皆以鍊铜为柱质请发而用之
则有馀铜矣寓矢于廧寓兵于柱深心在无心之中实
用在不用之内既无劳怨可避而又不藉资费不假事
权不畏文法如此修备居无事之时引伸触类人人可
为处处可为而一切委之不可为可叹也
燕太子丹论(钟惺/)
燕太子丹欲报秦雠秦亦日出兵山东祸且及燕丹患
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也武告以西约三晋南连齐楚北购于单于自是合从
旧局而太子曰太傅之计旷日持久心悯然恐不能须
臾武已默会其意在得一士入秦以行其劫与刺矣故
进田光光转进荆轲其血脉针线固皆归劫与刺之一
路矣光谓太子曰今太子闻光盛壮之时不知臣精已
消亡矣语荆卿曰今太子闻光盛壮之时不知吾形已
不逮也看光此语其少年为一刺客无疑而太子之所
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以一死明已之所以辞太子者非惜其死而虑事之不
成也及太子之告荆卿则曰诸侯服秦莫敢合从诚得
勇士劫秦王得反侵地不可因而刺杀之彼秦大将擅
兵于外而内有乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其
破秦必矣是太子遣荆卿之意不专重在劫与刺而仍
归于合从不过借劫与刺以为合从地耳其节次布置
皆以合从始终中间更添遣荆轲刺秦王一段过脉较
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不能须臾非其质矣此一片苦心密计即对鞠武时有
难言者特其所遭燕秦时势非复信陵辈之世而才亦
稍逊之然其一念存燕之心未可没也
信陵君论(钟惺/)
古之好士者其于士皆一过而得之公子无忌居魏得
侯嬴去魏入赵得毛公薛公皆一过而得之者也一过
而得之者识也无识不可以好士然则好士者好其所
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之也曰此好士者之招不恃此以得士也方公子虚左
迎侯生生之倨公子之恭正公子与生之相视莫逆者
也惟公子与生知之诸客不知也诸客者正所谓无贤
不肖皆尊而礼下之者也如探得赵王阴事及所遣说
魏王救赵而不得者皆其人也当其时非惟公子知侯
生生亦能知公子侯生知公子之必能救赵而后教之
窃符何以知生之知公子之必能救赵而后教之窃符
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之于是公子泣公子泣而生益不得不死生以死偿晋
鄙且以谢其教公子窃符之罪耳然侯生所以报公子
者独救赵一事是救赵之事重于一身之死也明矣等
死耳曷不待公子事成而后死之为快乎曰待公子事
成而后死者必有所不能信于公子者也救赵公子所
易也得卧内符与合符而晋鄙必授军公子所难也代
其所难者揭一符及一朱亥以付公子而生可以死矣
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死送公子而返魏之路绝返魏之路绝而毛公薛公开
之微二公非惟魏不魏而公子且不得为公子矣其责
公子数语凿凿纲常名教非战国人之言也毛薛之前
侯生之后得一客焉谏公子于骄矜自功之时者是也
公子归魏此谏不无先助之数客者缺一不可然公子
皆从数千人中一过而得之一过而不得之遂失之矣
若持吾之所以礼士者无贤不肖射覆而得一士此平
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哉故好士而不得士之力者平原也不得士之力而有
好士之名上与下忌之而受其祸者陈豨也魏其侯也
吁此无识之过也
鲁仲连论(钟惺/)
鲁仲连不听魏之帝秦至欲蹈东海而死世以此为高
节士固有高节而无救于世者然不可以此论仲连也
仲连之所挟以为仲连者为人排难解纷乱而已其不
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救赵者莫如魏魏虽畏秦不敢听公子无忌救赵实无
以自解于赵苟且侥倖思欲以帝秦之说一塞其不救
赵之责而不知其必不可得也秦破赵且及六国何忧
不帝乃必以围赵求帝以得帝释赵而代为魏塞不救
赵之责哉帝秦之策必不能释赵围而魏为之者此时
魏君臣方寸乱矣犹以为帝秦而万一免赵于围吾遂
可以不救赵然而此必无之事也为魏计莫如救赵者
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然不禁其帝秦之说则不救赵之形已成赵亡而魏不
得为魏矣故其言曰所为见将军者欲以助赵也又曰
吾将使梁及燕助之又曰使梁睹秦称帝之害则必助
赵矣助赵之说乃仲连不听魏帝秦之本指也烹醢梁
王其语已自刺心而将军何以得固宠乎一语尤败新
垣之兴盖衍首议帝秦之人也衍起谢而秦不帝魏不
帝秦舍救赵遂无可为者矣事固有不相蒙而可以相
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也为公子无忌地使之得救赵而后不帝秦之局可终
也不然徒争帝秦之虚名而魏救不至何益赵之亡且
使魏赵利害真系于帝秦虽百仲连蹈海安能禁魏之
不帝秦哉
留侯论(钟惺/)
留侯一生作用着着在事外步步在人先其学问操放
全在用人立韩后则用项梁谢羽鸿门则用项伯用樊
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用黥布用彭越用韩信定太子则用四皓而其大者在
全用沛公故子房用汉非为汉用者也为韩报仇是其
用汉主意博浪之椎非轻于一试也以为如是而可以
报韩仇则亦不必用汉用汉非得已也不得已而用汉
又肯使汉得以功臣待之乎故为韩报仇子房自道出
非汉君臣能知之也曷为欲使汉知其为韩报仇也恐
汉得以功臣待之也汉不得以功臣待之而后可免于
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矣故曰非得已也使为韩报仇一语子房不自道出岂
惟汉君臣不知即司马迁亦不得而知之也
卜式论(钟惺/)
卜式以奇取人者也奇之为用在乘其急而捷得之一
不得则兴尽而意改故其道难于持久今式输家之半
助边不愿官职不愿报冤奇矣数岁不报而田牧如故
也持钱二千万给徙民如故也外繇四百人尽复于县
卷四百二 第 29b 页 WYG1407-0083d.png
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自予之而已若无所取焉故古今善出钱买官者未有
如式者也不难于奇难于其奇而能持久公孙弘铁人
也驳之曰此非人情不轨之臣不可以为化而乱法愿
陛下勿许然卒不能出式彀中式之彊忍出弘上远矣
至已得御史大夫而持论驳盐铁船算欲烹弘羊置身
于诸利臣之外而出其上一生狡狙以持正终何其工
也观其操放进退盖得老氏之术而用之者也
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朱云欲斩张禹斩其党王氏者也梅福上书讼王章讼
其攻王氏者也皆是汉忠臣云病不呼医饮药王莽颛
政福一朝弃妻子去九江处篡革之际结局皆妙而其
志皆有可悲者云知王氏之必篡汉而力不能为病不
呼医即范文子使祝宗祈死之意福始去官归寿春数
因县道上言变事求假轺传诣行在所条对急政一腔
热心欲完汉社稷于王氏贪吻毒手中如拯溺救焚此
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朝而京兆尹王章素忠直讥刺凤为凤所诛王氏浸盛
灾异数见群臣莫敢正言班氏著此一段明福为汉本
领主意不出于此上书言言援引古今不露本题乃云
取民所上书陛下之所善试下之廷尉廷尉必曰非所
宜言大不敬其意全在诉王章之枉发明王氏篡汉先
除碍手之由盖篡夺之人智可蔽主力可胁众全仗一
二胆识不二心之臣洞见其微而遏之将然未然之际
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之臣子为之委曲效死出力定计洞见而欲遏之者刘
向王章朱云及福数人而已福之力诉王章犹为汉留
一攻王氏之人也福始终血诚非为章乃为汉也必不
可为而后弃妻子变姓名为吴门市卒以自见其志盖
以首阳之义报汉云尔今谓云为达生福为高隐非知
二子者也
陈汤论(钟惺/)
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更正谋虑更远盖郅支与楼兰同为杀汉使而汤之意
尤重在郅支负汉之后与康居为一后为边患难制特
以杀汉使为名及今除之多此一片苦心在内故其与
甘延寿谋曰西域本属匈奴今郅支单于威名远闻侵
陵乌孙大宛常为康居画计欲降服之如得此二国北
击伊列西取安息南排月氐山离乌弋数年之间城郭
诸国危矣久畜之必为西域患此汤击斩郅支单于本
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有纪律谋而后战必胜而后发非掩袭侥倖捷取于一
击以为奇者斩单于首得汉使节二及谷吉等所赍帛
书千古快事然在介子则为功在汤则为罪者介子之
往霍光白遣之而汤以便宜行事故妒功者得以矫制
之罪罪之法吏腐儒奸臣合党同心罗织惟恐不密机
阱惟恐不深灰英雄之心不顾国家利害匡衡经术宰
相甘心为石显出力排挤不至于下狱论死不已善哉
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斩郅支之首承圣指三字出脱汤矫制之罪甚妙汤之
罪无可指而汤之功全矣谷永之疏上天子仅出汤夺
爵为士伍千载伤心后西域都护段会宗为乌孙所围
百僚议数日不决天生此一事为汤昭雪结奸臣之舌
而唾其面上召汤见宣室汤击郅支时中寒病两臂不
能诎申巳自可怜汤辞谢曰将相九卿皆贤材通明此
一语愧死妒功诸人至其料敌神妙知乌孙瓦合不能
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腼颜汗背何啻鈇钺之诛汤此后自可吐气论功食报
无疑而犹以代人作章奏下狱徙边汤一生勋名竟以
此结局总之汤才略绝世而贪之一字是其胎病始终
罪案为奸臣借口不出于此然前斩郅支后料乌孙廷
臣中固不能舍汤而别寻一不贪者代之祭彤廉将也
光武美其清约封拜日赐钱百万马三匹衣被刀剑下
至居室什物无不悉备如此为将者亦何苦而贪汉法
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自润可怜可恨亦可羞奸相庸主之过也不然汤之功
罪甚著一时君相封赏之何其明白正大而壮侯之谥
留为王莽行其行辱孰大焉
吴汉论(钟惺/)
开国帝王手取天下其智勇不必自已出往往于扼要
处间出数语使臣下以其从违为成败万不失一非惟
谋虑出臣下之上其所以驾驭驱策之道隐然在此如
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与争锋汉不从自将进逼成都使刘尚屯于江南相去
二十馀里帝闻大惊谓汉既轻敌深入又与尚别营缓
急不复相及卒如其言董宪将贲休举兰陵城降宪自
郯围休帝敕曰可直往捣郯则兰陵自解延不从先赴
救休宪出兵合围延等惧因往攻郯帝让之曰间欲先
赴郯者以不意故耳今贼计已立围岂可解乎延等至
郯果不能克宪遂拔兰陵杀休冯愔杀宗歆又击邓禹
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帝因报禹曰缚冯愔者必黄防也后月馀防果执愔常
观高帝刻印销印等事若胸中愤愤闷闷然绝无分晓
其线索机关转动似皆听于臣下而光武操纵由已锋
不觉尽露似为胜之呜呼此高帝之所以为大度也
马援论(钟惺/)
援为隗嚣奉书洛阳世祖迎笑谓援曰卿遨游二帝间
今见卿使人大惭此语不可解而发付甚妙援曰臣今
卷四百二 第 35a 页 WYG1407-0086c.png
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非刺客顾说客耳游戏中大有折服盖来者意兴正热
吾冷之筋节甚𦂳吾松之妙处全在用诞迎笑复笑二
笑字已夺人气此周公瑾所以屈蒋干也援谓帝阔达
多大节略与高帝同而又云不如高帝看英雄如相马
然得其神而遗其形若存若亡若灭若没其妙全在于
此高帝无可无不可五字不必甚确而卒不可易具眼
旷观之言一解便失之援谓光武经学博览政事文辩
卷四百二 第 35b 页 WYG1407-0086d.png
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好吏事动如节度之根也高帝便省此一段所以无可
无不可至谓帝又不喜饮酒此语何关优劣却看得深
大要疏与密之分也其意俱在言外嚣不怿曰如卿言
反复胜邪则痴人说梦矣
文章辨体汇选卷四百二