钦定四库全书
　文章辨体汇选卷三百八十六
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
史论五
　　高帝(汉班固/本卷同)
赞曰春秋晋史蔡墨有言陶唐氏既衰其后有刘累学
扰龙事孔甲范氏其后也而大夫范宣子亦曰祖自虞
以上为陶唐氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为

唐杜氏晋主夏盟为范氏范氏为晋士师鲁文公世奔
秦后归于晋其处者为刘氏刘向云战国时刘氏自秦
获于魏秦灭魏迁大梁都于丰故周市说雍齿曰丰故
梁徙也是以颂高祖云汉帝本系出自唐帝降及于周
在秦作刘涉魏而东遂为丰公丰公盖太上皇父其迁
日浅坟墓在丰鲜焉及高祖即位置祠祀官则有秦晋
梁荆之巫世祠天地缀之以祀岂不信哉由是推之汉
承尧运德祚已盛断蛇著符旗帜上赤协于火德自然

之应得天统矣
　　文帝
孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所增
益有不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金
上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之
何以台为身衣弋绨所幸慎夫人衣不曳地帷帐无文
绣以示敦朴为天下先治霸陵皆瓦器不得以金银铜
锡为饰因其山不起坟南越尉佗自立为帝召贵佗兄

弟以德怀之佗遂称臣与匈奴结和亲后而背约入盗
令边备守不发兵深入恐烦百姓吴王诈病不朝赐以
几杖群臣袁盎等谏说虽切常假借纳用焉张武等受
赂金钱觉更加赏赐以愧其心专务以德化民是以海
内殷富兴于礼义断狱数百几致刑措呜呼仁哉
　　景帝
孔子称斯民三代之所以直道而行也信哉周秦之敝
罔密文峻而奸轨不胜汉兴扫除烦苛与民休息至于

孝文加之以恭俭孝景遵业五六十载之间至于移风
易俗黎民醇厚周云成康汉云文景美矣
　　武帝
汉承百王之弊高祖拨乱反正文景务在养民至于稽
古礼文之事犹多阙焉孝武初立卓然罢黜百家表章
六经遂畴咨海内举其俊茂与之立功兴大学修郊祀
改正朔定历数协音律作诗乐建封禅礼百神绍周后
号令文章焕焉可述后嗣得遵洪业而有三代之风如

武帝之雄材大略不改文景之恭俭以济斯民虽诗书
所称何有加焉
　　昭帝
昔周成以孺子继统而有管蔡四国流言之变孝昭幼
主即位亦有燕盖上官逆乱之谋成王不疑周公孝昭
委任霍光各因其时以成名大矣哉承孝武奢侈馀敝
师旅之后海内虚耗户口减半光知时务之要轻徭薄
赋与民休息至始元元凤之间匈奴和亲百姓充实举

贤良文学问民所疾苦议盐铁而罢𣙜酤尊号曰昭不
亦宜乎
　　宣帝
孝宣之治信赏必罚综核名实政事文学法理之士咸
精其能至于技巧工匠器械自元成间鲜能及之亦足
以知吏称其职民安其业也遭值匈奴乖乱推亡固存
信威北夷单于慕义稽首称藩功光祖宗业垂后嗣可
谓中兴侔德殷宗周宣矣

　　元帝
臣外祖兄弟为元帝侍中语臣曰元帝多材艺善史书
鼓琴瑟吹洞箫自度曲被歌声分节度穷极幼𦕈少
而好儒及即位徵用儒生委之以政贡薛韦匡迭为宰
相而上牵制文义优游不断孝宣之业衰焉然宽弘尽
下出于恭俭号令温雅有古之风烈
　　成帝
臣之姑充后宫为婕妤父子昆弟侍帷幄数为臣言成

帝善修容仪升车正立不内顾不疾言不亲指临朝渊
默尊严若神可谓穆穆天子之容者矣博览古今容受
直辞公卿称职奏议可述遭世承平上下和睦然湛于
酒色赵家乱内外家擅朝言之可为于邑建始以来王
氏始执国命哀平短祚莽遂篡位盖其威福所由来者
渐矣
　　平帝
孝平之世政自莽出褒善显功以自尊盛观其文辞方

外百蛮亡思不服休徵嘉应颂声并作至乎变异见于
上民怨乎下莽亦不能文也
　　楚元王
仲尼称才难不其然与自孔子后缀文之士众矣唯孟
轲孙况董仲舒司马迁刘向扬雄此数公者皆博物洽
闻通达古今其言有补于世传曰圣人不出其间必有
命世者焉岂近是乎刘氏鸿范论发明大传著天人之
应七略剖判艺文综百家之绪三统历谱考步日月五

星之度有意其推本言之也呜乎向言山陵之戒于今
察之哀哉指明梓柱以推废兴昭矣岂非直谅多闻古
之益友与
　　萧何曹参
萧何曹参皆起秦刀笔吏当时录录未有奇节汉兴依
日月之末光何以信谨守管钥参与韩信俱征伐天下
既定因民之疾秦法顺流与之更始二人同心遂安海
内淮阴黥布等已灭唯何参擅功名位冠群臣声施后

世为一代宗臣庆流苗裔盛矣哉
　　蒯伍江息夫
仲尼恶利口之覆邦家蒯通一说而丧三俊其得不亨
者幸也伍被安于危国身为谋主忠不终而诈雠诛夷
不亦宜乎书放四罪诗歌青蝇春秋以来祸败多矣昔
子翚谋桓而鲁隐危栾书搆郤而晋厉弑竖牛奔仲叔
孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭谮胥夫
差丧李园进姝春申毙上官诉屈怀王执赵高败斯二

世缢伊戾坎盟宋痤死江充造蛊太子杀息夫作奸东
平诛皆自小覆大繇疏陷亲可不惧哉可不惧哉
　　贾谊
刘向称贾谊言三代与秦治乱之意其论甚美通达国
体虽古之伊管未能远过也使时见用功化必盛为庸
臣所害甚可悼痛追观孝文玄默躬行以移风俗谊之
所陈略施行矣及欲改定制度以汉为土德色上黄数
用五及欲试属国施五饵三表以系单于其术固已疏

矣谊以夭年早终虽不至公卿未为不遇也凡所著述
五十八篇掇其切于世事者著于传云
　　景十三王
昔鲁哀公有言寡人生于深宫之中长于妇人之手未
尝知忧未尝知惧信哉斯言也虽欲不危亡不可得已
是故古人以晏安为鸩毒亡德而富贵谓之不幸汉兴
至于孝平诸侯王以百数率多骄淫失道何则沉溺放
恣之中居势使然也自凡人犹系于习俗而况哀公之

伦乎夫唯大雅卓尔不群河间献王近之矣
　　董仲舒
刘向称董仲舒有王佐之材虽伊吕亡以加管晏之属
伯者之佐殆不及也至向子歆以为伊吕乃圣人之耦
王者不得则不兴故颜渊死孔子曰噫天丧予唯此一
人为能当之自宰我子贡子游子夏不与焉仲舒遭汉
承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学
者有所统一为群儒首然考其师友渊源所渐犹未及

乎游夏而曰管晏未及伊吕不加过矣至向曾孙龚笃
论君子也以歆之言为然
　　公孙弘卜式倪宽
公孙弘卜式倪宽皆以鸿渐之翼困于燕爵远迹羊豕
之间非遇其时焉能致此位乎是时汉兴六十馀载海
内艾安府库充实而四夷未宾制度多阙上方欲用文
武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息群士
慕向异人并出卜式拔于刍牧弘羊擢于贾竖卫青奋

于奴仆日磾出于降虏斯亦曩时版筑饭牛之朋已汉
之得人于兹为盛儒雅则公孙弘董仲舒倪宽笃行则
石建石庆质直则汲黯卜式推贤则韩安国郑当时定
令则赵禹张汤文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚
皋应对则严助朱买臣历数则唐都洛下闳协律则李
延年运筹则桑弘羊奉使则张骞苏武将率则卫青霍
去病受遗则霍光金日磾其馀不可胜纪是以兴造功
业制度遗文后世莫及孝宣承统纂修洪业亦讲论六

艺诏选茂异而萧望之梁丘贺夏侯胜韦玄成严彭祖
尹更始以儒术进刘向王褒以文章显将相则张安世
赵充国魏相丙吉于定国杜延年治民则黄霸王成龚
遂郑弘召信臣韩延寿尹翁归赵广汉严延年张敞之
属皆有功迹见述于世参其名臣亦其次也
　　司马迁
自古书契之作而有史官其载籍博矣至孔子纂之上
继唐尧下讫秦缪唐虞以前虽有遗文其语不经故言

黄帝颛顼之事未可明也及孔子因鲁史记而作春秋
而左丘明论辑其本事以为之传又纂异同为国语又
有世本录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世
所出春秋之后七国并争秦兼诸侯有战国策汉兴伐
秦定天下有楚汉春秋故司马迁据左氏国语采世本
战国策述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详
矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有牴牾
亦其涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间

斯以勤矣又其是非颇缪于圣人论大道则先黄老而
后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利
而羞贫贱此其所蔽也然自刘向扬雄博极群书皆称
迁有良史之材服其善序事理辨而不华质而不俚其
文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录呜呼以迁之
博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦
信矣迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫唯大雅既明
且哲能保其身难矣哉

　　武五子
巫蛊之祸岂不哀哉此不惟一江充之辜亦有天时非
人力所致焉建元六年蚩尤之旗见其长竟天后遂命
将出征略取河南建置朔方其春戾太子生自是之后
师行三十年兵所诛屠夷灭死者不可胜数及巫蛊事
起京师流血僵尸数万太子子父皆败故太子生长于
兵与之终始何独一嬖臣哉秦始皇即位三十九年内
平六国外攘四夷死人如乱麻暴骨长城之下头颅相

属于道不一日而无兵繇是山东之难兴四方溃而逆
秦秦将吏外畔贼臣内发乱作萧墙祸成二世故曰兵
犹火也弗戢必自焚信矣是以苍颉作书止戈为武圣
人以武禁暴整乱止息兵戈非以为残而兴纵之也易
曰天之所助者顺也人之所助者信也君子履信思顺
自天祐之吉无不利也故车千秋指明蛊情章太子之
冤千秋材知未必能过人也以其销恶运遏乱原因衰
激极道迎善气传得天人之祐助云

　　东方朔
刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆曰朔
口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说故令后世多传闻
者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书
蔑如也然朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐
似优不穷似智正谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下
惠戒其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安步以仕
易农依隐玩世诡时不逢其滑稽之雄乎朔之诙谐逢

占射覆其事浮浅行于众庶童儿牧竖莫不眩耀而后
世好事者因取奇言怪语附著之朔故详录焉
　　公孙贺刘屈氂车千秋王䜣杨敞恽蔡义陈万年
　　　郑弘
所谓盐铁议者起始元中徵文学贤良问以治乱皆对
愿罢郡国盐铁酒𣙜均输务本抑末毋与天下争利然
后教化可兴御史大夫弘羊以为此乃所以安边竟制
四夷国家大业不可废也当时相诘难颇有其议文至

宣帝时汝南桓宽次公治公羊春秋举为郎至庐江太
守丞博通善属文推衍盐铁之议增广条目极其论难
著数万言亦欲以究治乱成一家之法耳其辞曰观公
卿贤良文学之议异乎吾所闻闻汝南朱生言当此之
时英俊并进贤良茂陵唐生文学鲁国万生之徒六十
有馀人咸聚阙庭舒六艺之风陈治平之原知者赞其
虑仁者明其施勇者见其断辨者骋其辞龂龂焉行行
焉虽未详备斯可略观矣中山刘子推言王道挢当世

反诸正彬彬然弘博君子也九江祝生奋史鱼之节发
愤懑讥公卿介然直而不挠可谓不畏彊禦矣桑大夫
据当世合时变上权利之略虽非正法钜儒宿学不能
自解博物通达之士也然摄公卿之柄不师古始放于
末利处非其位行非其道果陨其性以及厥宗车丞相
履伊吕之列当轴处中括囊不言容身而退彼哉彼哉
若夫丞相御史两府之士不能正议以辅宰相成同类
长同行阿意苟合以说其上斗筲之徒何足选也

　　霍光金日磾
霍光以结发内侍起于阶闼之间确然秉志谊形于主
受襁褓之托任汉室之寄当庙堂拥幼君摧燕王仆上
官因权制敌以成其忠处废置之际临大节而不可夺
遂匡国家安社稷拥昭立宣光为师保虽周公阿衡何
以加此然光不学亡术闇于大理阴用邪谋立女为后
湛溺盈溢之欲以增颠覆之祸死方三年宗族诛夷哀
哉昔霍叔封于晋晋即河东光岂其苗裔乎金日磾夷

狄亡国羁虏汉庭而以笃敬寤主忠信自著勒功上将
传国后嗣世名忠孝七世内侍何其盛也本以休屠作
金人为祭天主故因赐姓金氏云
　　赵充国辛庆忌
秦汉以来山东出相山西出将秦时将军白起郿人王
剪频阳人汉兴郁郅王围甘延寿义渠公孙贺傅介子
成纪李广李蔡杜陵苏建苏武上邽上官桀赵充国襄
武廉褒狄道辛武贤庆忌皆以勇武显闻苏辛父子著

节此其可称列者也其馀不可胜数何则山西天水陇
西安定北地虏势迫近羌胡民俗修习战备高上勇力
鞍马骑射故秦诗曰王于兴师修我甲兵与子偕行其
风声气俗自古而然今之歌谣慷慨风流犹存耳
　　隽疏于薛平彭
隽不疑学以从政临事不惑遂立名节终始可述疏广
行止足之计免辱殆之累亦其次也于定国父子哀鳏
哲狱为任职臣薛广德保悬车之荣平当逡遁有耻彭

宣见险而止异乎苟患失之者矣
　　王贡两龚鲍
昔武王伐纣迁九鼎于雒邑伯夷叔齐薄之饿死首阳
不食其禄周犹称盛德焉然孔子贤此二人以为不降
其志不辱其身也而孟子亦云闻伯夷之风者贪夫廉
懦夫有立志奋乎百世之上行乎百世之下莫不兴起
非贤人而能若是乎汉兴有园公绮里季夏黄公甪里
先生此四人者当秦之世避而入商雒深山以待天下

之定也自高祖闻而召之不至其后吕后用留侯计使
皇太子卑辞束帛致礼安车迎而致之四人既至从太
子见高祖客而敬焉太子得以为重遂用自安语在留
侯传其后谷口有郑子真蜀有严君平皆修身自保非
其服弗服非其食弗食成帝时元舅大将军王凤以礼
聘子真子真遂不诎而终君平卜筮于成都市以为卜
筮者贱业而可以惠众人有邪恶非正之问则以蓍龟
为言利害与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣

言依于忠各因势导之以善从吾言者以过半矣裁日
阅数人得百钱足自养则闭肆下帘而授老子博览无
不通依老子严周之指著书十馀万言扬雄少时从游
学已而仕京师显名数为朝廷在位贤者称君平德杜
陵李彊素善雄久之为益州牧喜谓雄曰吾真得严君
平矣雄曰君备礼以待之彼人可见而不可得诎也彊
心以为不然及至蜀致礼与相见卒不敢言以为从事
乃叹曰扬子云诚知人君平年九十馀遂以其业终蜀

人爱敬至今称焉及雄著书言当世士称此二人其论
曰或问君子疾没世而名不称盍势诸名卿可几曰君
子德名为几梁齐楚赵之君非不富且贵也乌乎成其
名谷口郑子真不诎其志耕于岩石之下名震于京师
岂其卿岂其卿楚两龚之絜其清矣乎蜀严湛冥不作
苟见不治苟得久幽而不改其操虽随和可以加诸举
兹以旃不亦宝乎自园公绮里季夏黄公甪里先生郑
子真严君平皆未尝仕然其风声足以激贪厉俗近古

之逸民也若王吉贡禹两龚之属皆以礼让进退云易
称君子之道或出或处或默或语言其各得道之一节
譬诸草木区以别矣故曰山林之士往而不能反朝廷
之士入而不能出二者各有所短春秋列国卿大夫及
至汉兴将相名臣怀禄耽宠以失其世者多矣是故清
节之士于是为贵然大率多能自治而不能治人王贡
之材优于龚鲍守死善道胜实蹈焉贞而不谅薛方近
之郭钦蒋诩好遁不污绝纪唐矣

　　韦贤
司徒掾班彪曰汉承亡秦绝学之后祖宗之制因时施
宜自元成后学者番滋贡禹毁宗庙匡衡改郊兆何武
定三公后皆数复故纷纭不定何者礼文缺微古今异
制各为一家未易可偏定也考观诸儒之议刘歆博而
笃矣
　　魏相丙吉
古之制名必繇象类远取诸物近取诸身故经谓君为

元首臣为股肱明其一体相待而成也是故君臣相配
古今常道自然之势也近观汉相高祖开基萧曹为冠
孝宣中兴丙魏有声是时黜陟有序众职修理公卿多
称其位海内兴于礼让览其行事岂虚乎哉
　　眭两夏侯京翼李
幽赞神明通合天人之道者莫著乎易春秋然子贡犹
云夫子之文章可得而闻夫子之言性与天道不可得
而闻已矣汉兴推阴阳言灾异者孝武时有董仲舒夏

侯始昌昭宣则眭孟夏侯胜元成则京房翼奉刘向谷
永哀平则李寻田终术此其纳说时君著明者也察其
所言仿佛一端假经设谊依托象类或不免乎亿则屡
中仲舒下吏夏侯囚执眭孟诛戮李寻流放此学者之
大戒也京房区区不量浅深危言刺讥搆怨强臣罪辜
不旋踵亦不密以失身悲夫
　　萧望之
萧望之历位将相藉师傅之恩可谓亲昵亡间及至谋

泄隙开谗邪搆之卒为便嬖宦竖所图哀哉不然望之
堂堂折而不挠身为儒宗辅佐之能近古社稷臣也
　　冯奉世
诗称威仪抑抑惟德之隅宜乡侯参鞠躬履方择地而
行可谓淑人君子然卒死于非罪不能自免哀哉谗邪
交乱贞良被害自古而然故伯奇放流孟子宫刑申生
雉经屈原赴湘小弁之诗作离骚之辞兴经曰心之忧
矣涕既陨之冯参姊弟亦云悲矣

　　匡张孔马
自孝武兴学公孙弘以儒相其后蔡义韦贤玄成匡衡
张禹翟方进孔光平当马宫及当子晏咸以儒宗居宰
相位服儒衣冠传先王语其酝藉可也然皆持禄保位
被阿谀之讥彼以古人之迹见绳乌能胜其任乎
　　王商史丹傅喜
自宣元成哀外戚兴者许史三王丁傅之家皆重侯累
将穷贵极富见其位矣未见其人也阳平之王多有材

能好事慕名其势尤盛旷贵最久然至于莽亦以覆国
王商有刚毅节废黜以忧死非其罪也史丹父子相继
高以重厚位至三公丹之辅道副主掩恶扬美传会善
意虽宿儒达士无以加焉及其历房闼入卧内推至诚
犯颜色动寤万乘转移大谋卒成太子安母后之位无
言不雠终获忠贞之报傅喜守节不倾亦蒙后凋之赏
哀平际会祸福速哉
　　何武王嘉师丹

何武之举王嘉之争师丹之议考其祸福乃效于后当
王莽之作外内咸服董贤之爱疑于亲戚武嘉区区以
一蒉障江河用没其身丹与董宏更受赏罚哀哉故曰
依世则废道违俗则危殆此古人所以难受爵位者也
　　扬雄
雄之自序云初雄年四十馀自蜀来至游京师大司马
车骑将军王音奇其文雅召以为门下史荐雄待诏岁
馀奏羽猎赋除为郎给事黄门与王莽刘歆并哀帝之

初又与董贤同官当成哀平间莽贤皆为三公权倾人
主所荐莫不拔擢而雄三世不徙官及莽篡位谈说之
士用符命称功德获封爵者甚众雄复不侯以耆老久
次转为大夫恬于势利乃如是实好古而乐道其意欲
求文章成名于后世以为经莫大于易故作太玄传莫
大于论语作法言史篇莫善于仓颉作训纂箴莫善于
虞箴作州箴赋莫深于离骚反而广之辞莫丽于相如
作四赋皆斟酌其本相与放依而驰骋云用心于内不

求于外于时人皆䀜之唯刘歆及范逡敬焉而桓谭以
为绝伦王莽时刘歆甄丰皆为上公莽既以符命自立
即位之后欲绝其原以神前事而丰子寻歆子棻复献
之莽诛丰父子投棻四裔辞所连及便收不请时雄校
书天禄阁上治狱使者来欲收雄雄恐不能自免乃
从阁上自投下几死莽闻之曰雄素不与事何故在此
间请问其故乃刘棻尝从雄学作奇字雄不知情有诏
勿问然京师为之语曰惟寂寞自投阁爰清静作符命

雄以病免复召为大夫家素贫嗜酒人希至其门时有
好事者载酒肴从游学而钜鹿侯芭常从雄居受其太
玄法言焉刘歆亦尝观之谓雄曰空自苦今学者有禄
利然尚不能明易又如玄何吾恐后人用覆酱瓿也雄
笑而不应年七十一天凤五年卒侯芭为起坟丧之三
年时大司空王邑纳言严尤闻雄死谓桓谭曰子尝称
扬雄书岂能传于后世乎谭曰必传顾君与谭不及见
也凡人贱近而贵远亲见扬子云禄位容貌不能动人

故轻其书昔老聃著虚无之言两篇薄仁义非礼学然
后世好之者尚以为过于五经自汉文景之君及司马
迁皆有是言今扬子之书文义至深而论不诡于圣人
若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣
诸儒或讥以为雄非圣人而作经犹春秋吴楚之君僭
号称王盖诛绝之罪也自雄之没至今四十馀年其法
言大行而玄终不显然篇籍具存
　　佞幸

柔曼之倾意非独女德盖亦有男色焉观籍闳邓韩之
徒非一而董贤之宠尤甚父子并为公卿可谓贵重人
臣无二矣然进不由道位过其任莫能有终所谓爱之适
足以害之者也汉世衰于元成坏于哀平哀平之际国
多衅矣主疾无嗣弄臣为辅鼎足不彊栋干微挠一朝
帝崩奸臣擅命董贤缢死丁传流放辜及母后夺位幽
废咎在亲便嬖所任非仁贤故仲尼著损者三友王者
不私人以官殆为此也

　　匈奴
书称蛮夷猾夏诗称戎狄是膺春秋有道守在四夷久
矣夷狄之为患矣故自汉兴忠言嘉谋之臣曷尝不运
筹策相与争于庙堂之上乎高祖时则刘敬吕后时樊
哙季布孝文时贾谊晁错孝武时王恢韩安国朱买臣
公孙弘董仲舒人持所见各有同异然总其要归两科
而已缙绅之儒则守和亲介胄之士则言征伐皆偏见
一时之利害而未究匈奴之终始也自汉兴以至于今

旷世历年多于春秋其与匈奴有修文而和亲之矣有
用武而克伐之矣有卑下而承事之矣有威服而臣畜
之矣诎伸异变强弱相反是故其详可得而言也昔和
亲之论发于刘敬是时天下初定新遭平城之难故从
其言约结和亲赂遗单于冀以救安边境孝惠高后时
遵而不违匈奴寇盗不为衰止而单于反以加骄倨逮
至孝文与通关市妻以汉女增厚其赂岁以千金而匈
奴数背约束边境屡被其害是以文帝中年赫然发愤

遂躬戎服亲御鞍马从六郡良家材力之士驰射上林
讲习战陈聚天下精兵军于广武顾问冯唐与论将帅
喟然叹息思古名臣此则和亲无益已然之明效也仲
舒亲见四世之事犹复欲守旧文颇增其约以为义动
君子利动贪人如匈奴者非可以仁义说也独可说以
厚利结之于天耳故与之厚利以没其意与盟于天以
坚其约质其爱子以累其心匈奴虽欲展转柰失重利
何柰欺上天何柰杀爱子何夫赋敛行赂不足以当三

军之费城郭之固无以异于贞士之约而使边城守境
之民父兄缓带稚子咽哺胡马不窥于长城而羽檄不
行于中国不亦便于天下乎察仲舒之论考诸行事乃
知其未合于当时而有阙于后世也当孝武时虽征伐
克获而士马物故亦略相当虽开河南之野建朔方之
郡亦弃造阳之北九百馀里匈奴人民每来降汉单于
亦辄拘留汉使以相报复其桀骜尚如斯安肯以爱子
而为质乎此不合当时之言也若不置质空约和亲是

袭孝文既往之悔而长匈奴无巳之诈也夫边城不选
守境武略之臣脩障隧备塞之具厉长戟劲弩之械恃
吾所以待边寇而务赋敛于民远行货赂割剥百姓以
奉寇雠信甘言守空约而几胡马之不窥不巳过乎至
孝宣之世承武帝奋击之威直匈奴百年之运因其坏
乱几亡之阨权时施宜覆以威德然后单于稽首臣服
遣子入侍三世称藩宾于汉庭是时边城晏闭牛马布
野三世无犬吠之警黎庶无干戈之役后六十馀载之

间遭王莽篡位始开边隙单于繇是归怨自绝莽遂斩
其侍子边境之祸搆矣故呼韩邪始朝于汉汉议其仪
而萧望之曰戎狄荒服言其来服荒忽无常时至时去
宜待以客礼让而不臣如其后嗣遂逃窜伏使于中国
不为叛臣及孝元时议罢守塞之备侯应以为不可可
谓盛不忘衰安必思危远见识微之明矣至单于咸弃
其爱子昧利不顾侵掠所获岁钜万计而和亲赂遗不
过千金安在其不弃质而失重利也仲舒之言漏于是

矣夫规事建议不图万世之固而媮恃一时之事者未
可以经远也若乃征伐之功秦汉行事严尤论之当矣
故先王度土中立封畿分九州列五服物土贡制外内
或修刑政或昭文德远近之势异也是以春秋内诸夏
而外吴楚吴楚之人轻而多悍被发文身袒禓祼裎其
与中国殊章服异习俗饮食不同言语不通嗜欲不同
辟居于睢漳汉水之外隔之以山谷堑之以江淮此天
地所以绝外内也是故圣王置之外域不与约誓不就

攻伐约之则费赂而见欺攻之则劳师而招寇其地不
可耕而食也其民不可臣而畜也是以外而不内疏而
不戚政教不及其人正朔不加其国来则惩而御之去
则备而守之其慕义而贡献则接之以礼让羁縻不绝
使曲在彼盖圣王制御遐裔之常道也
　　西南夷两粤朝鲜
楚粤之先历世有土及周之衰楚地方五千里而勾践
亦以粤伯秦灭诸侯唯楚尚有滇王汉诛西南夷独滇

复宠及东粤灭国迁众繇王居股等犹为万户侯三方
之开皆自好事之臣故西南夷发于唐蒙司马相如两
粤起严助朱买臣朝鲜繇涉何遭世富盛动能成功然
已勤矣追观太宗镇抚尉佗岂古所谓招携以礼怀远
以德者哉
　　西域
孝武之世图制匈奴患其兼从西国结党南羌乃表河
曲列四郡开玉门通西域以断匈奴右臂隔绝南羌月

氐单于失援繇是远遁而幕南无王庭遭值文帝玄默
养民五世天下殷富财力有馀士马强盛故能睹犀布
玳瑁则建珠崖七郡感枸酱竹杖则开牂柯越隽闻天
马蒲陶则通大宛安息自是之后明珠文甲通犀翠羽
之珍盈于后宫蒲梢龙文鱼目汗血之马充于黄门钜
象师子猛犬大雀之群实于外囿殊方异物四面而至
于是广开上林穿昆明池营千门万户之宫立神明通
天之台兴造甲乙之帐落以隋珠和璧天子负黼扆袭

翠被凭玉几而处其中设酒池肉林以飨四夷之客作
巴俞都卢海中砀极漫衍鱼龙角抵之戏以观视之及
赂遗赠送万里相奉师旅之费不可胜计至于用度不
足乃𣙜酒酤筦盐铁铸白金造皮币算至车船租及六
畜民力屈财用竭因之以凶年寇盗并起道路不通直
指之使始出衣绣杖斧断斩于郡国然后胜之是以末
年遂弃轮台之地而下哀痛之诏岂非仁圣之所悔哉
且通西域近有龙堆远则葱岭身热头痛县度之阨淮

南杜钦扬雄之论皆以为此天地所以界别区域绝外
内也书曰西戎即序禹既就而序之非上威服致其贡
物也西域诸国各有君长兵众分弱无所统一虽属匈
奴不相亲附匈奴能得其马畜旃罽而不能统率与之
进退与汉隔绝道里又远得之不为益弃之不为损盛
德在我无取于彼故自建武以来西域思汉威德咸乐
内属唯其小邑鄯善车师界迫匈奴尚为所拘而其大
国莎车于阗之属数遣使置质于汉愿请属都护圣上

远览古今因时之宜羁縻不绝辞而未许虽大禹之序
西戎周公之让白雉太宗之却走马义兼之矣亦何以
尚兹
　　外戚
易著吉凶而言谦盈之效天地鬼神至于人道靡不同
之夫女宠之兴繇至微而体至尊穷富贵而不以功此
固道家所畏祸福之宗也序自汉兴终于孝平外戚后
庭色宠著闻二十有馀人然其保位全家者唯文景武

帝太后及邛成后四人而已至如史良娣王悼后许恭
哀后身皆夭折不辜而家依托旧恩不敢纵恣是以能
全其馀大者夷灭小者放流乌虖鉴兹行事变亦备矣
　　元后
司徒掾班彪曰三代以来春秋所记王公国君与其失
世稀不以女宠汉兴后妃之家吕霍上官几危国者数
矣及王莽之兴繇孝元后历汉四世为天下母飨国六
十馀载群弟世权更持国柄五将十侯卒成新都位号

已移于天下而元后卷卷犹握一玺不欲以授莽妇人
之仁悲夫
　　王莽
王莽始起外戚折节力行以要名誉宗族称孝师友归
仁及其居位辅政成哀之际勤劳国家直道而行动见
称述岂所谓在家必闻在国必闻色取仁而行违者耶
莽既不仁而有佞邪之材又乘四父历世之权遭汉中
微国统三绝而太后寿考为之宗主故得肆其奸慝以

成篡盗之祸推是言之亦天时非人力之致矣及其窃
位南面处非其据颠覆之势险于桀纣而莽晏然自以
为黄虞复出也乃始恣睢奋其威诈滔天虐民穷凶极
恶毒流诸夏乱延蛮貊犹未足逞其欲焉是以四海之
内嚣然丧其乐生之心中外愤怨远近俱发城池不守
支体分裂遂令天下城邑为墟丘陇发掘害遍生民辜
及朽骨自书传所载乱臣贼子无道之人考其祸败未
有如莽之甚者也昔秦燔诗书以立私议莽诵六艺以文

奸言同归殊涂俱用灭亡皆亢龙绝气非命之运紫色
䵷声馀分闰位圣王之驱除云尔
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷三百八十六