钦定四库全书
　文章辨体汇选卷三百七十六
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
书五
　　书洞庭山后(明王世贞/)
予既为兹记而读之所不能如伯玉者文度所得西洞
庭者俱可十二于东山亦染指焉伯玉则不暇也吾裹
十日粮酒倍之行不问主所至自津匿尽名姓与钓父

群长空皦然了无纤云靡夕不月靡饮不夕清歌流醊
遇兴辄极凉暄天剂秋不萧瑟从行诸君陆丈善诗子
念俪之陆丈善画张生嗣之李生善奕奕称国手黄生
少年雅亦善酒季善供具佐吾馋口将书一通以寄伯
玉大司马署中当忻然而笑梦我五湖之曲也
　　书衡山禹碑(王世贞/)
禹碑在祝融峰重刻者有二本而𨽻释亦微不同大抵
多以意会耳非必尽能识之也按昌黎歌科斗拳身薤

倒披鸾漂凤泊挐虬螭是书形势亦诚有之及读盛弘
之荆州记刘禹锡寄吕衡州书此碑流迹已久不当参
以蜉蝣之足但铭辞虽古未谐圣经极类汲冢周书穆
天子传中语岂三代之季好事者托大禹而刻之石耶
然宣王石鼓文亦多类是似更有不可晓者予直以为
即秦以前文犹胜作西京后人语而用修所谓龙画傍
分螺书扁刻不啻倍蓰峄山琅琊也留此以冠诸刻
　　书摹辋川图后(王世贞/)

右王摩诘辋川图临之者郭忠恕再临者仇英实夫也
其二十绝句书者文待诏徵仲也余尝谓读摩诘绝句
更一览辋川图觉便如上下华子冈斤竹岭骋于宫槐
陌泛南北宅歌湖柳浪徙倚木兰柴茱萸沜即文杏馆
而休焉酌金屑之泉与裴迪秀才对语不知我之为摩
诘摩诘之为我与否也然则摹本何必实夫而书亦何
必徵仲哉
　　书伍子胥传后(王世贞/)

伍子胥勇烈徇志丈夫也谓之尽孔子之道则不可谓
之悖孔子之道亦不可孔子之事鲁也几微不合辄去
之又曰父母之雠不共戴天不合而去有新君在矣不
以事新君为二心也孟子之言君之视臣如草芥则臣
视君如寇雠孟子过矣草芥其亲寇雠之可也草芥其
身寇雠之不可也平王淫太子之妇而欲废太子推忮
以僇其太子之传而并及其兄即商受何啻焉受不僇
文王不僇太公父也何以斩烬馀之头而悬太白鞭尸

非过也情也亦理也吴王僚信子胥之言谋伐楚而光
阻之不以怨光而进专诸刺僚而夺之位盖审僚之不
能得志于楚也光为之破楚以伸志故竭力而事之又
为其子竭力而报越雠其必不赦越也欲以为奢者为
光而夫差弗信也社将徙矣力諌而死之知亡智也能
死忠也若子胥者于君臣父子之间可无愧也太史公
称吴以子胥谋西破强楚北灭齐晋南服越人信哉独
所以强吴之迹备于吴越春秋而其辞不雅驯使子胥

之志明而才不尽显以此少泯泯耳或谓子胥之托子
于鲍氏何居曰彼盖伤奢尚之线绝而强延之以孝托
也吾故曰子胥者不悖孔子之道者也
　　书吕不韦黄歇传后(王世贞/)
自古至今以术取富贵秉权势者无如吕不韦之秽且
卑然亦无有如吕不韦之巧者也凡不韦之所筹筴皆
凿空至难期而其应若响彼固自天幸亦其术有以摄
之至于御倡而知其孕必取三月进之子楚又大期而

始生政于理为难信毋亦不韦故为之说而泄之秦皇
使知其为真父而长保富贵邪抑亦其客之感恩者故
为是以詈秦皇而六国之亡人侈张其事欲使天下之
人谓秦先六国而亡也不然不韦不敢言太后亦不敢
言而大期之子人乌从而知其非羸出也黄歇之为奸
大类不韦而行之于为相之后尤不义第其始之脱太
子虽若钓奇然甚勇而忠史固称其博学洽闻睹所上
秦皇书不下韩非子以一富贵之而积虑争事若虺

蜮然亡身灭家而不觉岂不可悲也哉春申君不当称
四公子贱谋贵疏间亲与文信侯并而称可也
　　书司马相如传后(王世贞/)
司马长卿不羞其淫奔之卓女而自纪其事使史家传
之以秽后人其文辞之美丽固不能相救而子长复谓
其与卓氏婚饶于财故其仕宦未尝肯与公卿国家之
事尝称病閒居不慕官爵似未尽得其意者长卿固智
人也方其一出使而太守郊迎县令负弩妇翁贵之易

耻以为荣而又成辟土之功名于愿已满矣逆知武帝
之易封而亦易僇故避而吏隐于文园拥国色发挥文
辞以自娱乐不亦泰哉彼其才已试于西南夷武帝固
心器之矣使小与公卿国家之事而取通侯之印拥公
卿之组固不难其与主父吾丘买臣严助辈骈首于东
市亦易也王子猷盖知之是故不取井丹之高洁而取
长卿之玩世者所谓智也
　　书李邺侯传后(王世贞/)

自三代而后人臣出处之迹未有如李邺侯泌之奇者
也或伸而屈或屈而伸或先几或忍诟其保身亦未有
如邺侯之巧者也七岁而以童子荐入禁中与宰相张
九龄诸公善奇矣寻谢去游嵩华终南间求神仙不死
之术又奇也久之复以献议入翰林从太子诸王游太
子善之又奇也为诗以讥杨国忠安禄山斥置蕲春又
奇也太子即位灵武为肃宗使人召致泌泌忽间关来
谒又奇也立谈而参帷幄体辅若一拜右相辞俄又赐

金紫为侍谋军国元帅行军长史亦将相任耳又奇也
复两京迎上皇除道清宫泌皆任之甫功成而辞荣乞
归以避李辅国又奇也当是时广平王以太子领元帅
泌寮也师友也即位为代宗召泌舍之蓬莱阁彊以
婚娶食肉又奇也然其重已不及肃宗矣元载忌之出
为江西观察判官判官一下佐也泌不辞而往又奇也
载诛而复召常衮忌之出团练澧朗刺杭州又不辞而
以吏治显又奇也嗣帝为德宗避泚奉天复召而用之

则直臣之而已又出而观察陜虢凿饟漕之道剪淮西
之逆又奇也自是始登相位天子恭已委之不复设他
相以至终其身又奇也至德之初郭汾阳李临淮贞元
之际李西平马北平其建勋克复若异代然而皆保全
于泌之手又奇也夫以辅国忌之载忌之而不能伤衮
忌之而不能终抑则泌之巧所得于老氏者深矣其所
进深谋秘计以听者之中庸不能尽售然至于处父子
兄弟之间功亦不浅矣

　　书李空同集后(王世贞/)
空同先生两疏于弘治间担荷世道不浅虽再下诏狱
见以为煅炼而实益其刚果之气若广信之讼血气与
义气各强半耳材高而病脱疏则易入名高而尚激厉
则易染同舟遇风吴越相救而不知其伏机之至此也
一遇康德涵再遇林待用而后得免虎口噫嘻亦危矣
当嘉靖之丁亥已丑间杨应宁当国名为最知先生而
竟不一推毂事殊不可晓吾尝谓怜才者若春风拂面

便消忌才者若冰雪寒必透骨俯仰千古至今尚新可
叹哉
　　书与于鳞论诗事(王世贞/)
己未正月余以台谒之济上于鳞烹一豚候我田间出
蟹胥佐醑苦剧谈久之尽一瓿苦五十六螯漏且行尽
于鳞睨为余曰吾起山东农家独好为文章自恨不得
一当古作者既幸与足下相下上当中原并驱时一扫
万古是宁独人间世哉奈何不更评㩁所至而令百岁

后传耳者执柔翰而雌黄其语也予唯唯于鳞乃言曰
王君足下行弃我济上去矣焉用自苦龌龊为也其不
以吾二人更标帜者几希请为世人实之吾于骚赋未
及为耳为当不让足下足下故卢楠俦也吾拟古乐府
少不合者足下时一离之离者离而合也实不能胜足
下吾五言古不能多足下多乃不胜我歌行其有间乎
吾以句若以篇耳诸近体靡不敌者谓绝句不如我妄
七言律遂过足下一等足下无神境吾无凡境耳余时

心伏者久之已前谢于鳞曰吾于足下即小进固雁行
也岂敢以秦齐之赋而匹盟主吾之为歌行也句权而
字衡之不如子远矣虽然子有待也我无待也兹其所
以埒与子兮雪之月也吾风之行水也更子而千篇乎
无极我之变加我十年吾不能长有子境矣于鳞曰善
请言文曰子匠心而材古者也其工极矣予之错于材
也世无通于古者以故无称子亦无称我然而世之疑
子也甚于我即百千万年而其疑子也又甚于我虽然

谓子隃胜我者独子乎我心耳于鳞大悦曰有是哉吾二
人之穷也而足相乐矣更起迭为寿质明而罢后旬日
书来言快矣兹夕之千古也岂值爽鸠之乐哉又一日
于鳞因酒踞谓余曰夫天地偶而物无孤美者人亦然
孔氏之世乃不有左丘乎余瞪目直视之不答李遽曰
吾失言吾失言向者言老𥅆耳其狂诞如此
　　书子昂所写道德经(徐渭/)
世好赵书者取其媚也责以古服劲装可乎盖帝胄王

孙裘马轻纤足称其人矣他书率然而道德经为尤媚
然可以为槁涩顽粗如世所称枯柴蒸饼者之药
　　书季子微所藏摹本兰亭(徐渭/)
非特字也世间诸有为事凡临摹直寄兴耳铢而较寸
而合岂真我面目哉临摹兰亭本者多矣然时时露已
笔意者始称高手予阅兹本虽不能必知其为何人然
窥其露已笔意必高手也优孟之似孙叔敖岂并其须
眉躯干而似之耶亦取诸其意气而已矣

　　书草玄堂稿后(徐渭/)
始女子之来嫁干婿家也朱之粉之倩之颦之步不敢
越裾语不敢见齿不如是则以为非女子之态也迨数
十年长子孙而近妪姥于是黜朱粉罢倩颦横步之所
加莫非问耕织于奴婢横口之所语莫非呼鸡豕于圈
槽甚至齵齿而笑篷首而搔盖回视向之所谓态者真
赧然以为妆缀取怜娇真饰伪之物而娣姒者犹望其
宛宛婴婴也不亦可叹也哉渭之学为诗也矜于昔而

颓且放于今也颇有类于是其为娣姒哂也多矣今校
郦君之诗而恍然契肃然敛容焉盖真得先我而老之
娣姒矣
　　书石梁雁宕图后(徐渭/)
台宕之间自有知以来便驰神于彼苦不得往得见于
图谍中如说梅子一边生津一边生渴不如直啜一瓯
苦茗乃始沁然今日观此卷画图斧削刀裁描青抹绿
几若真物比于往日图谍彷佛依稀者大相悬绝虽比

苦茗尚觉不同有一掬水到口略降心火老夫看取世
间远近真假有许多种别不知他日支杖大小龙湫更
作何观
　　书夏圭山水卷(徐渭/)
观夏圭此画苍洁旷迥令人舍形而悦影但两接处墨
与景俱不交必有遗矣惜哉云护蛟龙支股必间断亦
在意会而已
　　书滤水罗汉画赞(徐渭/)

诸江河水若彼微虫为有性命为无性命为俱有性命
为俱无性命若俱有者虫既应生水何独受烹煎烧煮
诸苦毒楚若俱无者水既应烹亦应煮虫云何滤虫煮
水作是分别若谓虫则含灵水无知觉谛观二物虫体
泳游水含流性得跃为虫付流即水觉与不觉有何差
别辟如有人发心爱惜象马牛羊不忍宰割而于蟹鱼
虾蚌妄加解剥或亦于诸虾鱼蟹蚌心生爱惜于彼草
木斩刈无遗彼诸有物大小动植体则不同所含生性

等无有二云何杀彼舍此起分别心滤虫煮水亦复如
是弟子迷惑不能通晓是义惟大罗汉正坐谛观作何
解说宣豁迷闷弟子徐渭合掌礼拜而作是语
　　书梅花道人墨竹谱(徐渭/)
余观梅花道人画竹如群凤为鹘所掠翎羽腾闪捎捩
变灭之诡虽凤亦不得而知而评者或谓其赝岂理也
哉
　　书苏长公维摩赞墨迹(徐渭/)

予夙慕大苏公书然阅览止从金石本耳鲜得其迹马
子某博古而获此予始幸一见之必欲定其真赝者则
取公之赞维摩中语而答之曰若云此画无实相毗耶
城中亦非实
　　书米南宫墨迹(徐渭/)
阅南宫书多矣潇散爽逸无过此帖辟之朔漠万马骅
骝独先
　　书朱太仆十七帖(徐渭/)

昨过人家圃榭中见珍花异果绣地参天而野藤刺蔓
交戛其间顾问主人曰何得滥放此辈主人曰然然去
此亦不成圃也予拙于书朱使君令予首尾此帖意或
近是说耶
　　书谯南游卷后(归有光/)
某始计偕由滁州入彭城前年再登滁州山春初犹寒
马行山岭上多积雪北风萧萧令人怆然有怀古之思
宋太祖常以周师破李景兵十五万于清流关太祖高

皇帝从郭元帅驻兵滁阳明年始渡江克采石取太平
王业实肇于此自少知诵欧阳公之记云百年之内漠
然徒见山高而水清可谓千载同此慨矣因问所谓丰
乐醉翁亭者俯视环滁之山彷佛尚见太守醉而游人
归也乙卯之岁通参张先生以谯南游卷见示谩书其
后
　　书座右(虞淳熙/)
有士人贫甚夜则露香祈天益久不懈一夕方正襟焚

香忽闻空中神人语曰帝悯汝诚使我问汝何所欲士
答曰某之所欲甚微非敢过望但愿此生衣食粗足逍
遥山间水滨以终其身足矣神人大笑曰此上界神仙
之乐汝何从得之若求富贵则足矣予因历数古人极
贵念归而终不能遂志者比比皆是盖天之靳惜清乐
百倍于功名爵禄也右梁溪漫志所纪此乐予近已得
之无用爇许都梁祷祠而求矣乃故求神仙不置一何
贪耶神者地祗之申仙者山人耳上界大多官府即洞

宫佐吏正尔庄语肃仪倍人间问庄生作太极闱编郎
得逍遥曳尾否今日龙山凤泉有食禾衣苧逍遥神仙
犹故不自足帝且罚守天圊敕之没淄尘欲火中大可
怖畏书一通座右自警贪志
　　书砚铭(董其昌/)
东坡书唐林夫惠砚云行至泗州见蔡景繁附唐林夫
书信与余端砚一枚张遇墨半螺砚极佳但小而凸磨
墨不甚便作砚者意待数百年后砚平乃便墨耳一砚

犹须作数百年计而作事乃不为明日计可不谓大惑
耶
　　识伯修遗墨后(袁宏道/)
伯修酷爱苏白二公而嗜长公尤甚每下直辄焚香静
坐命小妓伸纸书二公閒适诗或小文或诗馀一二幅
倦则手一编而卧皆山林会心语近懒近放者也余每
过抱瓮亭即笑之曰兄与长公真是一种气味伯修曰
何故余曰长公能言吾兄能嗜然长公垂老玉局吾兄

直东华事业方始其不能行一也伯修大笑且曰吾年
止是东坡守高密时已约寅年入山彼时才得四十三
岁去坡翁玉局尚二十馀年未可谓不能行也昔乐天
七十致仕尚自以为达故其诗云达哉达哉白乐天此
犹白头老寡妇以贞骄人吾不学也因相与大笑未几
而伯修下世嗟乎坡公坎轲岭外犹得老归阳羡乐天
七十罢分司优游履道尚十馀年使吾兄幸而跻下寿
长林之下兄倡弟和岂二公所得比哉弟自壬辰得第

宦辙已十三年然计居官之日仅得五年山林花鸟大
约倍之视兄去世之年仅馀四载夫兄以二老为例故
以四十归田为早若弟以兄为例虽即今不出犹恨其
迟也世间第一等便宜事真无过閒适者白苏言之兄
嗜之弟行之皆奇人也甲辰闰九月九日弟宏道书于
栀子楼
　　书印空上人卷(黄汝亨/)
子瞻治郡时每言遇缁门人宜爱护之加于齐民近世

戒僧少而生产肥身家之僧多官府亦遂从而赋役之
使子瞻之言不验玄风堕矣余尝言高僧难作贫僧易
作而近世能贫者亦不易过吴兴乃见其人曰印空者
其人通明事薰修远近文雅有道韵之士喜与之游而
贫甚士大夫贤者如沈中丞观颐朱侍御君采辈相与
捐赀买曹氏数亩以饘粥之仅可送日而止乃知缁门
有人不患世无子瞻也因问印空无粮乃足古德所谓
临行将得去者何在印空笑不答

　　书月公册(袁中道/)
昔晤龙湖老人于通州予问当如何作工夫龙湖曰参
话头予曰某子甲半生参话头而了无消息者何也龙
湖曰不解起疑也夫疑为学道之宝疑大则悟亦大予
近来尚有馀疑可惜不遇大作家痛与刺劄一番耳予
心佩其言见世之学者终日恬然其稍敏捷者随口领
略自谓已得始知老人所谓不解起疑者真有见也古
人云薄福之人不生于疑又云不疑言句是谓大病今

看古人因缘其穿凿者无论矣稍有所见浅者作逗塞
情识会深者作探竿影草会作仙人手中扇会远之远
矣疑者参之宝也理者参之雠也所悟在理必不得力
从门入者不是家珍耳龙湖心地甚净戒行甚稳讲经
论极精细而其中尤有不能自安者盖亦有大疑也若
尽掷去算沙诸事而不受育师轻为点破则将来天人
一只眼矣何幸亲见之
　　书雪筝册后(袁中道/)

陈姬字雪筝少堕红缘色艺皆绝都中时态新妆多出
其手合度中节士女皆效之所抚育多为名姝清令淹
雅别有一种风气姬善语言随机酬应极有韵然外柔
而内庄不可狎也后字夫夫亡遂誓守志不改予闻而
叹曰甚矣姬之贤也绿匆青闺之彦守一不贰者外迫
于世之毁誉而不敢易其操今居浓腻之中人直以桃
李蹊中人目之耳其守志而人不予誉也其失志而人
不予毁也毁誉之所不及而独能伸其志于靡他其谁

知之而谁信之予故以为真人然则姬者岂独为粉黛
中男子哉其可与言道矣樊通德有言慧则通通则流
此正下沉之情识耳彼拥髻而叹盛衰之不常凄然念
疲精骛神者之变为荒田野草此何消息耶通德于此
宜有豁焉而惜其不及此也夫世之贞女子挟毁誉而
不敢退堕者不过强有力以捍之故枝叶虽除而根株
自在若姬于此中厌离已极一点情染已化为点雪消
冰矣大慧所云从内打出者依稀若有会焉予故曰姬

可与言道昔摩登伽贪爱阿难如来指示以不净而使
之厌离故与耶输佗罗同證妙果吾观姬之守志不从
名根生而从一念之厌离生直慧人也道种也故喜而
为之述
　
　
　
　文章辨体汇选卷三百七十六