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卷三百三十六 第 1a 页 WYG1406-0178a.png
钦定四库全书
文章辨体汇选卷三百三十六
明 贺复徵 编
序五十六
送幽州李端公序(唐韩愈/)
元年今相国李公为吏部员外郎愈尝与偕朝道语幽
州司徒公之贤曰某前年被诏告礼幽州入其地迓劳
之使里至每进益恭及郊司徒公红帓首靴裤握刀左
文章辨体汇选卷三百三十六
明 贺复徵 编
序五十六
送幽州李端公序(唐韩愈/)
元年今相国李公为吏部员外郎愈尝与偕朝道语幽
州司徒公之贤曰某前年被诏告礼幽州入其地迓劳
之使里至每进益恭及郊司徒公红帓首靴裤握刀左
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右杂佩弓韔服矢插房俯立迎道左某礼辞曰公天子
之宰礼不可如是及府又以其服即事某又曰公三公
不可以将服承命卒不得辞上堂即客阶坐必东向愈
曰国家失太平于今六十年夫十日十二子相配数穷
六十其将复平平必自幽州始乱之所出也今天子大
圣司徒公勤于礼庶几帅先河南北之将来觐奉职如
开元时乎李公曰然今李公既朝夕左右必数数焉为
上言元年之言始合矣端公岁时来寿其亲东都东都
之宰礼不可如是及府又以其服即事某又曰公三公
不可以将服承命卒不得辞上堂即客阶坐必东向愈
曰国家失太平于今六十年夫十日十二子相配数穷
六十其将复平平必自幽州始乱之所出也今天子大
圣司徒公勤于礼庶几帅先河南北之将来觐奉职如
开元时乎李公曰然今李公既朝夕左右必数数焉为
上言元年之言始合矣端公岁时来寿其亲东都东都
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之大夫士莫不拜于门其为人佐甚忠意欲司徒公功
名流千万岁请以愈言为使归之献
送杨支使序(韩愈/)
愈在京师时尝闻当今藩翰之宾客惟宣州为多贤与
之游者二人陇西李博清河崔群群与博之为人吾知
之道不行于主人与之处者非其类虽有享之以季氏
之富不一日留也以群博论之凡在宣州之幕下者虽
不尽与之游皆可信而得其为人矣愈未尝至宣州而
名流千万岁请以愈言为使归之献
送杨支使序(韩愈/)
愈在京师时尝闻当今藩翰之宾客惟宣州为多贤与
之游者二人陇西李博清河崔群群与博之为人吾知
之道不行于主人与之处者非其类虽有享之以季氏
之富不一日留也以群博论之凡在宣州之幕下者虽
不尽与之游皆可信而得其为人矣愈未尝至宣州而
卷三百三十六 第 2b 页 WYG1406-0178d.png
乐颂其主人之贤者以其取人信之也今中丞之在朝
愈日侍言于门下其来而镇兹土也有问湖南之宾客
者愈曰知其客可以信其主者宣州也知其主可以信
其客者湖南也去年冬奉诏为邑于阳山然后得谒湖
南之宾客于幕下于是知前之信之也不失矣及仪之
之来也闻其言而见其行则向之所谓群与博者吾何
先后焉仪之智足以造谋材足以立事忠足以勤上惠
足以存下而又侈之以诗书六艺之学先圣贤之德音
愈日侍言于门下其来而镇兹土也有问湖南之宾客
者愈曰知其客可以信其主者宣州也知其主可以信
其客者湖南也去年冬奉诏为邑于阳山然后得谒湖
南之宾客于幕下于是知前之信之也不失矣及仪之
之来也闻其言而见其行则向之所谓群与博者吾何
先后焉仪之智足以造谋材足以立事忠足以勤上惠
足以存下而又侈之以诗书六艺之学先圣贤之德音
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以成其文以附其质宜乎从事于是府而流声实于天
朝也夫乐道人之善以勤其归者乃吾之心也谓我为
邑长于斯而媚夫人云者不知言者也工乎诗者歌以
系之
送郑尚书序(韩愈/)
岭之南其州七十其二十二𨽻岭南节度府其四十馀
分四府府各置帅然独岭南节度为大府大府始至四
府必使其佐启问起居谢守地不得即贺以为礼岁时
朝也夫乐道人之善以勤其归者乃吾之心也谓我为
邑长于斯而媚夫人云者不知言者也工乎诗者歌以
系之
送郑尚书序(韩愈/)
岭之南其州七十其二十二𨽻岭南节度府其四十馀
分四府府各置帅然独岭南节度为大府大府始至四
府必使其佐启问起居谢守地不得即贺以为礼岁时
卷三百三十六 第 3b 页 WYG1406-0179b.png
必遣贺问致水土物大府帅或道过其府府帅必戎服
左握刀右属弓矢帕首裤靴迎郊及既至大府帅先入
据馆帅守屏若将趋入拜庭之为者大府与之为让至
一再乃敢改服以宾主见适位执爵皆兴拜不许乃止
虔若小侯之事大国有大事咨而后行𨽻府之州离府
远者至三千里悬隔山海使必数月而后能至蛮夷悍
轻易怨以变其南州皆岸大海多洲岛帆风一日踔数
千里漫澜不见踪迹控御失所依险阻结党仇机毒矢
左握刀右属弓矢帕首裤靴迎郊及既至大府帅先入
据馆帅守屏若将趋入拜庭之为者大府与之为让至
一再乃敢改服以宾主见适位执爵皆兴拜不许乃止
虔若小侯之事大国有大事咨而后行𨽻府之州离府
远者至三千里悬隔山海使必数月而后能至蛮夷悍
轻易怨以变其南州皆岸大海多洲岛帆风一日踔数
千里漫澜不见踪迹控御失所依险阻结党仇机毒矢
卷三百三十六 第 4a 页 WYG1406-0179c.png
以待将吏撞搪呼号以相和应蜂屯蚁杂不可爬梳好
则人怒则兽故常薄其征入简节而疏目时有所遗漏
不究切之长养以儿子至纷不可治乃草薙而禽狝之
尽根株痛断乃止其海外杂国若耽浮罗流求毛人夷
亶之州林邑扶南真腊于陀利之属东南际天地以万
数或时候风潮朝贡蛮胡贾人舶交海中若岭南帅得
其人则一边尽治不相寇盗贼杀无风鱼之灾水旱疠
毒之患外国之货日至珠香象犀玳瑁奇物溢于中国
则人怒则兽故常薄其征入简节而疏目时有所遗漏
不究切之长养以儿子至纷不可治乃草薙而禽狝之
尽根株痛断乃止其海外杂国若耽浮罗流求毛人夷
亶之州林邑扶南真腊于陀利之属东南际天地以万
数或时候风潮朝贡蛮胡贾人舶交海中若岭南帅得
其人则一边尽治不相寇盗贼杀无风鱼之灾水旱疠
毒之患外国之货日至珠香象犀玳瑁奇物溢于中国
卷三百三十六 第 4b 页 WYG1406-0179d.png
不可胜用故选帅常重于他镇非有文武威风知大体
可畏信者则不幸往往有事长庆三年四月以工部尚
书郑公为刑部尚书兼御史大夫往践其任郑公尝以
节镇襄阳又帅沧景德棣历河南尹华州刺史皆有功
德可称道入朝为金吾将军散骑常侍工部侍郎尚书
家属百人无数亩之宅僦屋以居可谓贵而能贫为仁
者不富之效也及是命朝廷莫不悦将行公卿大夫士
苟能诗者咸相率为诗以美朝政以慰公南行之思韵
可畏信者则不幸往往有事长庆三年四月以工部尚
书郑公为刑部尚书兼御史大夫往践其任郑公尝以
节镇襄阳又帅沧景德棣历河南尹华州刺史皆有功
德可称道入朝为金吾将军散骑常侍工部侍郎尚书
家属百人无数亩之宅僦屋以居可谓贵而能贫为仁
者不富之效也及是命朝廷莫不悦将行公卿大夫士
苟能诗者咸相率为诗以美朝政以慰公南行之思韵
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必以来字者所以祝公成政而来归疾也
送许郢州序(韩愈/)
愈尝以书自通于于公累数百言其大要言先达之士
得人而托之则道德彰而名闻流后进之士得人而托
之则事业显而爵位通下有矜乎能上有矜乎位虽恒
相求而不相遇于公不以其言为不可复书曰足下之
言是也于公身居方伯之尊蓄不世之材而能与卑鄙
庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎善以国家之
送许郢州序(韩愈/)
愈尝以书自通于于公累数百言其大要言先达之士
得人而托之则道德彰而名闻流后进之士得人而托
之则事业显而爵位通下有矜乎能上有矜乎位虽恒
相求而不相遇于公不以其言为不可复书曰足下之
言是也于公身居方伯之尊蓄不世之材而能与卑鄙
庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎善以国家之
卷三百三十六 第 5b 页 WYG1406-0180b.png
务为己任者乎愈虽不敢私其大恩抑不可不谓之知
巳恒矜而诵之情已至而事不从小人之所不为也故
于使君之行道刺史之事以为于公赠凡天下之事成
于自同而败于自异为刺史者恒私于其民不以实应
乎府为观察使者恒急于其赋不以情信乎州繇是刺
史不安其官观察使不得其政财已竭而敛不休人已
穷而赋愈急其不去为盗也亦幸矣诚使刺史不私于
其民观察使不急于其赋刺史曰吾州之民天下之民
巳恒矜而诵之情已至而事不从小人之所不为也故
于使君之行道刺史之事以为于公赠凡天下之事成
于自同而败于自异为刺史者恒私于其民不以实应
乎府为观察使者恒急于其赋不以情信乎州繇是刺
史不安其官观察使不得其政财已竭而敛不休人已
穷而赋愈急其不去为盗也亦幸矣诚使刺史不私于
其民观察使不急于其赋刺史曰吾州之民天下之民
卷三百三十六 第 6a 页 WYG1406-0180c.png
也惠不可以独厚观察使亦曰某州之民天下之民也
敛不可以独急如是而政不均令不行者未之有也其
前之言者于公既已信而行之矣今之言者其有不信
乎县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎
下同则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之
愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以
规
送杨少尹序(韩愈/)
敛不可以独急如是而政不均令不行者未之有也其
前之言者于公既已信而行之矣今之言者其有不信
乎县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎
下同则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之
愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以
规
送杨少尹序(韩愈/)
卷三百三十六 第 6b 页 WYG1406-0180d.png
昔疏广受二子以年老一朝辞位而去于时公卿设供
张祖道都门外车数百两道路观者多叹息泣下共言
其贤汉史既传其事而后世工画者又图其迹至今照
人耳目赫赫若前日事国子司业杨君巨源方以能诗
训后进一旦以年满七十亦白丞相去归其乡世常说
古今人不相及今杨与二疏其意岂异也予忝在公卿
后遇病不能出不知杨侯去时城门外送者几人车几
两马几疋道傍观者亦有叹息知其为贤与否而太史
张祖道都门外车数百两道路观者多叹息泣下共言
其贤汉史既传其事而后世工画者又图其迹至今照
人耳目赫赫若前日事国子司业杨君巨源方以能诗
训后进一旦以年满七十亦白丞相去归其乡世常说
古今人不相及今杨与二疏其意岂异也予忝在公卿
后遇病不能出不知杨侯去时城门外送者几人车几
两马几疋道傍观者亦有叹息知其为贤与否而太史
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氏又能张大其事为传继二疏踪迹否不落莫否见今世
无工画者而画与不画固不论也然吾闻杨侯之去丞
相有爱而惜之者白以为其都少尹不绝其禄又为歌
诗以劝之京师之长于诗者亦属而和之又不知当时
二疏之去有是事否古今人同不同未可知也中世士
大夫以官为家罢则无所于归杨侯始冠举于其乡歌
鹿鸣而来也今之归指其树曰某树吾先人之所种也
某水某丘吾童子时所钓游也乡人莫不加敬诫子孙
无工画者而画与不画固不论也然吾闻杨侯之去丞
相有爱而惜之者白以为其都少尹不绝其禄又为歌
诗以劝之京师之长于诗者亦属而和之又不知当时
二疏之去有是事否古今人同不同未可知也中世士
大夫以官为家罢则无所于归杨侯始冠举于其乡歌
鹿鸣而来也今之归指其树曰某树吾先人之所种也
某水某丘吾童子时所钓游也乡人莫不加敬诫子孙
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以杨侯不去其乡为法古之所谓乡先生没而可祭于
社者其在斯人与其在斯人与
送殷员外序(韩愈/)
唐受天命为天子凡四方万国不问海内外无小大咸
臣顺于朝时节贡水土百物大者特来小者附集元和
睿圣文武皇帝既嗣位悉治方内就法度十二年诏曰
四方万国惟回鹘于唐最亲奉职尤谨丞相其选宗室
四品一人持节往赐君长告之朕意又选学有经法通
社者其在斯人与其在斯人与
送殷员外序(韩愈/)
唐受天命为天子凡四方万国不问海内外无小大咸
臣顺于朝时节贡水土百物大者特来小者附集元和
睿圣文武皇帝既嗣位悉治方内就法度十二年诏曰
四方万国惟回鹘于唐最亲奉职尤谨丞相其选宗室
四品一人持节往赐君长告之朕意又选学有经法通
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知时事者一人与之为贰由是殷侯侑自太常博士迁
尚书虞部员外郎兼侍御史朱衣象笏承命以行朝之
大夫莫不出饯酒半右庶子韩愈执盏言曰殷大夫今
人适数百里出门惘惘有离别可怜之色持被入直三
省丁宁顾婢子语刺刺不能休今子使万里外国独无
几微出于言面岂不真知轻重大丈夫哉丞相以子应
诏真诚知人士不通经果不足用于是相属为诗以道
其行云
尚书虞部员外郎兼侍御史朱衣象笏承命以行朝之
大夫莫不出饯酒半右庶子韩愈执盏言曰殷大夫今
人适数百里出门惘惘有离别可怜之色持被入直三
省丁宁顾婢子语刺刺不能休今子使万里外国独无
几微出于言面岂不真知轻重大丈夫哉丞相以子应
诏真诚知人士不通经果不足用于是相属为诗以道
其行云
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送水陆运使韩侍御归所治序(韩愈/)
六年冬振武军吏走驿马诣阙告饥公卿廷议以转运
使不得其人宜选才干之士往换之吾族子重华适当
其任至则出赃罪吏九百馀人脱其桎梏给耒耜与牛
使耕其傍便近地以偿所负释其粟之在吏者四十万
斛不徵吏得去罪死假种粮齿平人有以自效莫不涕
泣感奋相率尽力以奉其令而又为之奔走经营相原
隰之宜指授方法故连二岁大熟吏得尽偿其所亡失
六年冬振武军吏走驿马诣阙告饥公卿廷议以转运
使不得其人宜选才干之士往换之吾族子重华适当
其任至则出赃罪吏九百馀人脱其桎梏给耒耜与牛
使耕其傍便近地以偿所负释其粟之在吏者四十万
斛不徵吏得去罪死假种粮齿平人有以自效莫不涕
泣感奋相率尽力以奉其令而又为之奔走经营相原
隰之宜指授方法故连二岁大熟吏得尽偿其所亡失
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四十万斛者而私其嬴馀得以苏息军不复饥君曰此
未足为天子言请益募人为十五屯屯置百三十人而
种百顷令各就高为堡东起振武转而西过云州界极
于中受降城出入河山之际六百馀里屯堡相望寇不
能为暴人得肆耕其中少可以罢漕挽之费朝廷从其
议秋果倍收岁省度支钱千三百万八年诏拜殿中侍
御史锡服朱金银绯其冬来朝奏曰得益开田四千顷
则尽可以给塞下五城矣田五千顷法当用人七千臣
未足为天子言请益募人为十五屯屯置百三十人而
种百顷令各就高为堡东起振武转而西过云州界极
于中受降城出入河山之际六百馀里屯堡相望寇不
能为暴人得肆耕其中少可以罢漕挽之费朝廷从其
议秋果倍收岁省度支钱千三百万八年诏拜殿中侍
御史锡服朱金银绯其冬来朝奏曰得益开田四千顷
则尽可以给塞下五城矣田五千顷法当用人七千臣
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令吏于无事时督习弓矢为战守备因可以制虏庶几
所谓兵农兼事务一而两得者也大臣方持其议吾以
为边军皆不知耕作开口望哺有司常僦人以车船自
他郡往输乘沙逆河远者数千里人畜死蹄踵交道费
不可胜计中国坐耗而边吏恒苦食不继今君所请田
皆故秦汉时郡县地其课绩又已验曰若从其言其利
未可遽以一二数也今天子方举群策以收太平之功
宁使士有不尽用之叹怀奇见而不得设施也君又何
所谓兵农兼事务一而两得者也大臣方持其议吾以
为边军皆不知耕作开口望哺有司常僦人以车船自
他郡往输乘沙逆河远者数千里人畜死蹄踵交道费
不可胜计中国坐耗而边吏恒苦食不继今君所请田
皆故秦汉时郡县地其课绩又已验曰若从其言其利
未可遽以一二数也今天子方举群策以收太平之功
宁使士有不尽用之叹怀奇见而不得设施也君又何
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忧而中台士大夫亦同言侍御韩君前领三县纪纲三
州奏课常为天下第一行其计于边其功烈又赫赫如
此使尽用其策西北边故所没地可指期而有也闻其
归皆相勉为诗以推大之而属予为序
送董邵南序(韩愈/)
燕赵古称多感慨悲歌之士董生举进士连不得志于
有司怀抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也董生勉
乎哉夫以子之不遇时苟慕义强仁者皆爱惜焉矧燕
州奏课常为天下第一行其计于边其功烈又赫赫如
此使尽用其策西北边故所没地可指期而有也闻其
归皆相勉为诗以推大之而属予为序
送董邵南序(韩愈/)
燕赵古称多感慨悲歌之士董生举进士连不得志于
有司怀抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也董生勉
乎哉夫以子之不遇时苟慕义强仁者皆爱惜焉矧燕
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赵之士出乎其性者哉然吾尝闻风俗与化移易吾恶
知其今不异于古所云耶聊以吾子之行卜之也董生
勉乎哉吾因之有所感矣为我吊望诸君之墓而观于
其市复有昔时屠狗者乎为我谢曰明天子在上可以
出而仕矣
送石处士序(韩愈/)
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月求士于从
事之贤者有荐石先生者公曰先生何如曰先生居嵩
知其今不异于古所云耶聊以吾子之行卜之也董生
勉乎哉吾因之有所感矣为我吊望诸君之墓而观于
其市复有昔时屠狗者乎为我谢曰明天子在上可以
出而仕矣
送石处士序(韩愈/)
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月求士于从
事之贤者有荐石先生者公曰先生何如曰先生居嵩
卷三百三十六 第 11a 页 WYG1406-0183a.png
邙瀍榖之间冬一裘夏一葛食朝夕饭一盂蔬一盘人
与之钱则辞请与出游未尝以事辞劝之仕不应坐一
室左右图书与之语道理辩古今事当否论人高下事
后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路
而王良造父为之先后也若烛照数计而龟卜也大夫
曰先生有以自老无求于人其肯为某来耶从事曰大
夫文武忠孝求士为国不私于家方今寇聚于垣师环
其疆农不耕收财粟殚亡吾所处地归输之涂治法征
与之钱则辞请与出游未尝以事辞劝之仕不应坐一
室左右图书与之语道理辩古今事当否论人高下事
后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路
而王良造父为之先后也若烛照数计而龟卜也大夫
曰先生有以自老无求于人其肯为某来耶从事曰大
夫文武忠孝求士为国不私于家方今寇聚于垣师环
其疆农不耕收财粟殚亡吾所处地归输之涂治法征
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谋宜有所出先生仁且勇若以义请而强委重焉其何
说之辞于是撰书词具马币卜日以授使者求先生之
庐而请焉先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客
拜受书礼于门内宵则沐浴戒行事载书册问道所由
告行于常所来往晨则毕至张上东门外酒三行且起
有执爵而言者曰大夫真能以义取人先生真能以道
自任决去就为先生别又酌而祝曰凡去就出处何常
惟义之归遂以为先生寿又酌而祝曰使大夫恒无变
说之辞于是撰书词具马币卜日以授使者求先生之
庐而请焉先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客
拜受书礼于门内宵则沐浴戒行事载书册问道所由
告行于常所来往晨则毕至张上东门外酒三行且起
有执爵而言者曰大夫真能以义取人先生真能以道
自任决去就为先生别又酌而祝曰凡去就出处何常
惟义之归遂以为先生寿又酌而祝曰使大夫恒无变
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其初无务富其家而饥其师无甘受佞人而外敬正士
无味于謟言惟先生是听以能有成功保天子之宠命
又祝曰使先生无图利于大夫而私便其身图先生起
拜祝辞曰敢不敬蚤夜以求从祝规于是东都之人士
咸知大夫与先生果能相与以有成也遂各为歌诗六
韵遣愈为之序云
送温处士赴河阳军序(韩愈/)
伯乐一过冀北之野而马群遂空夫冀北马多天下伯
无味于謟言惟先生是听以能有成功保天子之宠命
又祝曰使先生无图利于大夫而私便其身图先生起
拜祝辞曰敢不敬蚤夜以求从祝规于是东都之人士
咸知大夫与先生果能相与以有成也遂各为歌诗六
韵遣愈为之序云
送温处士赴河阳军序(韩愈/)
伯乐一过冀北之野而马群遂空夫冀北马多天下伯
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乐虽善知马安能空其群耶解之者曰吾所谓空非无
马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留良焉
苟无良虽谓无马不为虚语矣东都固士大夫之冀北
也恃才能深藏而不市者洛之北涯曰石生其南涯曰
温生大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月以石生为才以
礼为罗罗而致之幕下未数月也以温生为才于是以
石生为媒以礼为罗又罗而致之幕下东都虽信多才
士朝取一人焉拔其尤暮取一人焉拔其尤自居守河
马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留良焉
苟无良虽谓无马不为虚语矣东都固士大夫之冀北
也恃才能深藏而不市者洛之北涯曰石生其南涯曰
温生大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月以石生为才以
礼为罗罗而致之幕下未数月也以温生为才于是以
石生为媒以礼为罗又罗而致之幕下东都虽信多才
士朝取一人焉拔其尤暮取一人焉拔其尤自居守河
卷三百三十六 第 13a 页 WYG1406-0184a.png
南尹以及百司之执事与吾辈二县之大夫政有所不
通事有所可疑奚所咨而处焉士大夫之去位而巷处
者谁与嬉游小子后生于何考德而问业焉搢绅之东
西行过是都者无所礼于其庐若是而称曰大夫乌公
一镇河阳而东都处士之庐无人焉岂不可也夫南面
而听天下其所托重而恃力者惟相与将耳相为天子
得人于朝廷将为天子得文武士于幕下求内外无治
不可得也愈縻于兹不能自引去资二生以待老今皆
通事有所可疑奚所咨而处焉士大夫之去位而巷处
者谁与嬉游小子后生于何考德而问业焉搢绅之东
西行过是都者无所礼于其庐若是而称曰大夫乌公
一镇河阳而东都处士之庐无人焉岂不可也夫南面
而听天下其所托重而恃力者惟相与将耳相为天子
得人于朝廷将为天子得文武士于幕下求内外无治
不可得也愈縻于兹不能自引去资二生以待老今皆
卷三百三十六 第 13b 页 WYG1406-0184b.png
为有力者夺之其何能无介然于怀耶生既至拜公于
军门其为吾以前所称为天下贺以后所称为吾致私
怨于尽取也留守相公首为四韵诗歌其事愈因推其
意而序之
送王秀才序(韩愈/)
吾少时读醉乡记私怪隐居者无所累于世而犹有是
言岂诚旨于味耶及读阮籍陶潜诗乃知彼虽偃蹇不
欲与世接然犹未能平其心或为事物是非相感发于
军门其为吾以前所称为天下贺以后所称为吾致私
怨于尽取也留守相公首为四韵诗歌其事愈因推其
意而序之
送王秀才序(韩愈/)
吾少时读醉乡记私怪隐居者无所累于世而犹有是
言岂诚旨于味耶及读阮籍陶潜诗乃知彼虽偃蹇不
欲与世接然犹未能平其心或为事物是非相感发于
卷三百三十六 第 14a 页 WYG1406-0184c.png
是有托而逃焉者也若颜氏子操瓢与箪曾参歌声若
出金石彼得圣人而师之汲汲每若不可及其于外也
固不暇尚何曲糵之托而昏冥之逃耶吾又以为悲醉
乡之徒不遇也建中初天子嗣位有意贞观开元之丕
绩在廷之臣争言事当此时醉乡之后世又以直废吾
既悲醉乡之文辞而又嘉良臣之烈思识其子孙今子
之来见我也无所挟吾犹将张之况文与行不失其世
守浑然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不见信于
出金石彼得圣人而师之汲汲每若不可及其于外也
固不暇尚何曲糵之托而昏冥之逃耶吾又以为悲醉
乡之徒不遇也建中初天子嗣位有意贞观开元之丕
绩在廷之臣争言事当此时醉乡之后世又以直废吾
既悲醉乡之文辞而又嘉良臣之烈思识其子孙今子
之来见我也无所挟吾犹将张之况文与行不失其世
守浑然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不见信于
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世也于其行姑与之饮酒
送何坚序(韩愈/)
何于韩同姓为近坚以进士举于吾为同业其在太学
也吾为博士坚为生生博士为同道其识坚也十年为
故人同姓而近也同业也同道也故人也于其不得愿
而归其可以无言邪坚道州人道之守阳公贤也道于
湖南为属州湖南杨公又贤也坚为民坚又贤也湖南
得道为属道得坚为民坚归唱其州之父老子弟服阳
送何坚序(韩愈/)
何于韩同姓为近坚以进士举于吾为同业其在太学
也吾为博士坚为生生博士为同道其识坚也十年为
故人同姓而近也同业也同道也故人也于其不得愿
而归其可以无言邪坚道州人道之守阳公贤也道于
湖南为属州湖南杨公又贤也坚为民坚又贤也湖南
得道为属道得坚为民坚归唱其州之父老子弟服阳
卷三百三十六 第 15a 页 WYG1406-0185a.png
公之令道亦唱其县与其比州服杨公之令吾闻鸟有
凤者恒出于有道之国当汉时黄霸为颍川是鸟实集
而鸣焉若史可信坚归吾将贺其见凤而闻其鸣也已
送孟东野序(韩愈/)
大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无
声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或
炙之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得
已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为
凤者恒出于有道之国当汉时黄霸为颍川是鸟实集
而鸣焉若史可信坚归吾将贺其见凤而闻其鸣也已
送孟东野序(韩愈/)
大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无
声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或
炙之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得
已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为
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声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也
择其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者物之
善鸣者也维天之于时也亦然择其善鸣者而假之鸣
是故以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬四时之
相推敚其必有不得其平者乎其于人也亦然人声之
精者为言文辞之于言又其精也尤择其善鸣者而假
之鸣其在唐虞咎陶禹其善鸣者也而假以鸣夔弗能
以文辞鸣又自假于韶以鸣夏之时五子以其歌鸣伊
择其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者物之
善鸣者也维天之于时也亦然择其善鸣者而假之鸣
是故以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬四时之
相推敚其必有不得其平者乎其于人也亦然人声之
精者为言文辞之于言又其精也尤择其善鸣者而假
之鸣其在唐虞咎陶禹其善鸣者也而假以鸣夔弗能
以文辞鸣又自假于韶以鸣夏之时五子以其歌鸣伊
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尹鸣殷周公鸣周凡载于诗书六艺皆鸣之善者也周
之衰孔子之徒鸣之其声大而远传曰天将以夫子为
木铎其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大
国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也
杨朱墨翟管夷吾晏婴老𣆀申不害韩非慎到田骈邹
衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯
鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏
晋氏鸣者不及于古然亦未尝绝也就其善者其声清
之衰孔子之徒鸣之其声大而远传曰天将以夫子为
木铎其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大
国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也
杨朱墨翟管夷吾晏婴老𣆀申不害韩非慎到田骈邹
衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯
鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏
晋氏鸣者不及于古然亦未尝绝也就其善者其声清
卷三百三十六 第 16b 页 WYG1406-0185d.png
以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆其为言也
乱杂而无章将天丑其德莫之顾耶何为乎不鸣其善
鸣者也唐之有天下陈子昂苏源明元结李白杜甫李
观皆以其所能鸣其存而在下者孟郊东野始以其诗
鸣其高出魏晋不懈而及于古其他浸淫乎汉氏矣从
吾游者李翱张籍其尤也三子者之鸣信善矣抑不知
天将和其声而使鸣国家之盛耶抑将穷饿其身思愁
其心肠而使自鸣其不幸耶三子者之命则悬乎天矣
乱杂而无章将天丑其德莫之顾耶何为乎不鸣其善
鸣者也唐之有天下陈子昂苏源明元结李白杜甫李
观皆以其所能鸣其存而在下者孟郊东野始以其诗
鸣其高出魏晋不懈而及于古其他浸淫乎汉氏矣从
吾游者李翱张籍其尤也三子者之鸣信善矣抑不知
天将和其声而使鸣国家之盛耶抑将穷饿其身思愁
其心肠而使自鸣其不幸耶三子者之命则悬乎天矣
卷三百三十六 第 17a 页 WYG1406-0186a.png
其在上也奚以喜其在下也奚以悲东野之役于江南
也有若不释然者故吾道其命于天者以解之
送王秀才序(韩愈/)
吾常以为孔子之道大而能慱门弟子不能遍观而尽
识也故学焉而皆得其性之所近其后离散分处诸侯
之国又各以所能授弟子原远而末益分盖子夏之学
其后有田子方子方之后流而为庄周故周之书喜称
子方之为人荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之
也有若不释然者故吾道其命于天者以解之
送王秀才序(韩愈/)
吾常以为孔子之道大而能慱门弟子不能遍观而尽
识也故学焉而皆得其性之所近其后离散分处诸侯
之国又各以所能授弟子原远而末益分盖子夏之学
其后有田子方子方之后流而为庄周故周之书喜称
子方之为人荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之
卷三百三十六 第 17b 页 WYG1406-0186b.png
事业不传惟太史公书弟子传有姓名字曰馯臂子弓
子弓受易于商瞿孟轲师子思子思之学盖出曾子自
孔子没群弟子莫不有书独孟轲氏之传得其宗故吾
少而乐观焉太原王埙示予所为文好举孟子之所道
者与之言信悦孟子而屡赞其文辞夫沿河而下苟不
止虽有迟疾必至于海如不得其道也虽疾不止终莫
幸而致焉故学者必慎其所道道于杨墨老庄佛之学
而欲之圣人之道犹航断港绝潢以望至于海也故求
子弓受易于商瞿孟轲师子思子思之学盖出曾子自
孔子没群弟子莫不有书独孟轲氏之传得其宗故吾
少而乐观焉太原王埙示予所为文好举孟子之所道
者与之言信悦孟子而屡赞其文辞夫沿河而下苟不
止虽有迟疾必至于海如不得其道也虽疾不止终莫
幸而致焉故学者必慎其所道道于杨墨老庄佛之学
而欲之圣人之道犹航断港绝潢以望至于海也故求
卷三百三十六 第 18a 页 WYG1406-0186c.png
观圣人之道必自孟子始今埙之所由既几于知道如
又得其𦨣与楫知沿而不止呜呼其可量也哉
送齐皞下第序(韩愈/)
古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲疏远迩惟
其宜可焉其下之视上也亦惟视其举黜之当否不以
亲疏远迩疑乎其上之人故上之人行志择谊怛乎其
无忧于下也下之人克已慎行确乎其无惑于上也是
故为君不劳而为臣甚易见一善焉可得详而举也见
又得其𦨣与楫知沿而不止呜呼其可量也哉
送齐皞下第序(韩愈/)
古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲疏远迩惟
其宜可焉其下之视上也亦惟视其举黜之当否不以
亲疏远迩疑乎其上之人故上之人行志择谊怛乎其
无忧于下也下之人克已慎行确乎其无惑于上也是
故为君不劳而为臣甚易见一善焉可得详而举也见
卷三百三十六 第 18b 页 WYG1406-0186d.png
一不善焉可得明而去也及道之衰上下交疑于是乎
举雠举子之事载之传中而称美之而谓之忠见一善
焉若亲与迩不敢举也见一不善焉若远与疏不敢去
也众之所同好焉矫而出之乃公也众之所同恶焉激
而举之乃忠也于是乎有违心之行有怫志之言有内
愧之名若然者俗所谓良有司也肤受之诉不行于君
巧言之诬不起于人矣乌虖今之君天下者不亦劳乎
为有司者不亦难乎为人向道者不亦勤乎是故端居
举雠举子之事载之传中而称美之而谓之忠见一善
焉若亲与迩不敢举也见一不善焉若远与疏不敢去
也众之所同好焉矫而出之乃公也众之所同恶焉激
而举之乃忠也于是乎有违心之行有怫志之言有内
愧之名若然者俗所谓良有司也肤受之诉不行于君
巧言之诬不起于人矣乌虖今之君天下者不亦劳乎
为有司者不亦难乎为人向道者不亦勤乎是故端居
卷三百三十六 第 19a 页 WYG1406-0187a.png
而念焉非君人者之过也则曰有司焉则非有司之过
也则曰今举天下人焉则非今举天下人之过也盖其
渐有因其本有根生于私其亲成于私其身以已之不
直而谓人皆然其植之也固久其除之也实难非百年
必世不可得而化也非知命不惑不可得而改也已矣
乎其终能复古乎若高阳齐生者其起予者乎齐生之
兄为时名相出藩于南朝之硕臣皆其旧交齐生举进
士有司用是连枉齐生齐生不以云乃曰我之未至也
也则曰今举天下人焉则非今举天下人之过也盖其
渐有因其本有根生于私其亲成于私其身以已之不
直而谓人皆然其植之也固久其除之也实难非百年
必世不可得而化也非知命不惑不可得而改也已矣
乎其终能复古乎若高阳齐生者其起予者乎齐生之
兄为时名相出藩于南朝之硕臣皆其旧交齐生举进
士有司用是连枉齐生齐生不以云乃曰我之未至也
卷三百三十六 第 19b 页 WYG1406-0187b.png
有司其枉我哉我将利吾器而俟其时耳抱负其业东
归于家吾观于人有不得志则非其上者众矣亦莫计
其身之短长也若齐生者既至矣而曰我未也不以关
于有司其不亦鲜乎哉吾用是知齐生后日诚良有司
也能复古者也公无私者也知命不惑者也
送李愿归盘谷序(韩愈/)
太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居
民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅
归于家吾观于人有不得志则非其上者众矣亦莫计
其身之短长也若齐生者既至矣而曰我未也不以关
于有司其不亦鲜乎哉吾用是知齐生后日诚良有司
也能复古者也公无私者也知命不惑者也
送李愿归盘谷序(韩愈/)
太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居
民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅
卷三百三十六 第 20a 页 WYG1406-0187c.png
幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人
之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐
于庙朝进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗
弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而
疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛德入耳
而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳
长袖粉白黛绿者列屋而閒居妒宠而负恃争妍而取
怜大丈夫之遇知于天子用力于当世者之所为也吾
之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐
于庙朝进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗
弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而
疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛德入耳
而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳
长袖粉白黛绿者列屋而閒居妒宠而负恃争妍而取
怜大丈夫之遇知于天子用力于当世者之所为也吾
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非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而閒处
升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美
可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其有誉于
前孰若无毁于其后与其有乐于身孰若无忧于其心
车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇
于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于
形势之途足将进而趑趄口将言而嗫嚅处秽污而不
羞触刑辟而诛戮徼倖于万一老死而后止者其于为
升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美
可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其有誉于
前孰若无毁于其后与其有乐于身孰若无忧于其心
车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇
于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于
形势之途足将进而趑趄口将言而嗫嚅处秽污而不
羞触刑辟而诛戮徼倖于万一老死而后止者其于为
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人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而
为之歌曰
盘之中维子之宫盘之土可以稼盘之泉可濯可沿盘
之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲如往而复嗟
盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁藏鬼神守护
兮呵禁不祥饮则食兮寿而康无不足兮奚所望膏吾
车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉
送区册序(韩愈/)
为之歌曰
盘之中维子之宫盘之土可以稼盘之泉可濯可沿盘
之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲如往而复嗟
盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁藏鬼神守护
兮呵禁不祥饮则食兮寿而康无不足兮奚所望膏吾
车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉
送区册序(韩愈/)
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阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍
急横波之石廉利侔剑戟舟上下失势破碎沦溺者往
往有之县郭无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小
吏十馀家皆鸟言夷面始至言语不通画地为字然后
可告以出租赋奉期约是以宾客游从之士无所为而
至愈待罪于斯且半岁矣有区(音/欧)生者誓言相好自南
海拿舟而来升自宾阶仪观甚伟坐与之语文义卓然
庄周云逃空虚者闻人足音跫(音/空)然而喜矣况如斯人
急横波之石廉利侔剑戟舟上下失势破碎沦溺者往
往有之县郭无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小
吏十馀家皆鸟言夷面始至言语不通画地为字然后
可告以出租赋奉期约是以宾客游从之士无所为而
至愈待罪于斯且半岁矣有区(音/欧)生者誓言相好自南
海拿舟而来升自宾阶仪观甚伟坐与之语文义卓然
庄周云逃空虚者闻人足音跫(音/空)然而喜矣况如斯人
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者岂易得哉入吾室闻诗书仁义之说欣然喜若有志
于其间也与之翳嘉林坐石矶投竿而渔陶然以乐若
能遗外声利而不厌乎贫贱也岁之初吉归拜其亲酒
壶既倾序以识别
送廖道士序(韩愈/)
五岳于中州衡山最远南方之山岿然高而大者以百
数独衡为宗最远而独为宗其神必灵衡之南八九百
里地益高山益峻水清而益驶其最高而横绝南北者
于其间也与之翳嘉林坐石矶投竿而渔陶然以乐若
能遗外声利而不厌乎贫贱也岁之初吉归拜其亲酒
壶既倾序以识别
送廖道士序(韩愈/)
五岳于中州衡山最远南方之山岿然高而大者以百
数独衡为宗最远而独为宗其神必灵衡之南八九百
里地益高山益峻水清而益驶其最高而横绝南北者
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岭郴之为州在岭之上测其高下得三之二焉中州清
淑之气于是焉穷气之所穷盛而不过必蜿蟺扶舆磅
礴而郁积衡山之神既灵而郴之为州又当中州清淑
之气蜿蟺扶舆磅礴而郁积其水土之所生神气之所
感白金水银丹砂石英钟乳橘柚之包竹箭之美千寻
之名材不能独当也意必有魁奇忠信材德之民生其
间吾又未见也其无乃迷惑溺没于佛老之学而不出
邪廖师郴民而学于衡山气专而容寂多艺而善游岂
淑之气于是焉穷气之所穷盛而不过必蜿蟺扶舆磅
礴而郁积衡山之神既灵而郴之为州又当中州清淑
之气蜿蟺扶舆磅礴而郁积其水土之所生神气之所
感白金水银丹砂石英钟乳橘柚之包竹箭之美千寻
之名材不能独当也意必有魁奇忠信材德之民生其
间吾又未见也其无乃迷惑溺没于佛老之学而不出
邪廖师郴民而学于衡山气专而容寂多艺而善游岂
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吾所谓魁奇而迷溺者邪廖师善知人若不在其身必
在其所与游访之而不吾告何也于其别申以问之
送浮屠文畅师序(韩愈/)
人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以
与之游乎如有墨名而儒行者问其名则非校其行则
是可以与之游乎扬子云称在门墙则挥之在夷狄则
进之吾取以为法焉浮屠师文畅喜文章其周游天下
凡有行必请于搢绅先生以求咏歌其所志贞元十九
在其所与游访之而不吾告何也于其别申以问之
送浮屠文畅师序(韩愈/)
人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以
与之游乎如有墨名而儒行者问其名则非校其行则
是可以与之游乎扬子云称在门墙则挥之在夷狄则
进之吾取以为法焉浮屠师文畅喜文章其周游天下
凡有行必请于搢绅先生以求咏歌其所志贞元十九
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年春将行东南柳君宗元为之请解其装得所得叙诗
累百馀篇非至笃好其何能致多如是邪惜其无以圣
人之道告之者而徒举浮屠之说赠焉夫文畅浮屠也
如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而
来请也彼见吾君臣父子之懿文物事为之盛其心有
慕焉拘其法而未能入故乐闻其说而请之如吾徒者
宜当告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所
以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而
累百馀篇非至笃好其何能致多如是邪惜其无以圣
人之道告之者而徒举浮屠之说赠焉夫文畅浮屠也
如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而
来请也彼见吾君臣父子之懿文物事为之盛其心有
慕焉拘其法而未能入故乐闻其说而请之如吾徒者
宜当告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所
以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而
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语之不当又为浮屠之说而渎告之也民之初生固若
禽兽蠢蠢然圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊
尊生者养而死者藏是故道莫大乎仁义教莫正乎礼
乐刑政施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而
气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤
以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中
国之人世守之今浮屠者孰为而孰传之耶夫鸟俛而
啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之为已害也犹且
禽兽蠢蠢然圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊
尊生者养而死者藏是故道莫大乎仁义教莫正乎礼
乐刑政施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而
气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤
以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中
国之人世守之今浮屠者孰为而孰传之耶夫鸟俛而
啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之为已害也犹且
卷三百三十六 第 24b 页 WYG1406-0189d.png
不脱焉弱之肉强之食今吾与文畅安居而暇食优游
以生死与禽兽异者宁可不知其所自邪夫不知者非
其人之罪也知而不为者惑也悦乎故不能即乎新者
弱也知而不以告人者不仁也告而不以实者不信也
余既重柳请又嘉浮屠能喜文辞于是乎言
送高闲上人序(韩愈/)
苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守
固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖
以生死与禽兽异者宁可不知其所自邪夫不知者非
其人之罪也知而不为者惑也悦乎故不能即乎新者
弱也知而不以告人者不仁也告而不以实者不信也
余既重柳请又嘉浮屠能喜文辞于是乎言
送高闲上人序(韩愈/)
苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守
固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖
卷三百三十六 第 25a 页 WYG1406-0190a.png
丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之于丸秋之于奕伯
伦之于酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆
不造其堂不哜其胾者也往时张旭善草书不治他伎
喜怒窘穷忧悲愉快怨恨思慕酣醉无聊不平有动于
心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草
木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战斗天
地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼
神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有
伦之于酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆
不造其堂不哜其胾者也往时张旭善草书不治他伎
喜怒窘穷忧悲愉快怨恨思慕酣醉无聊不平有动于
心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草
木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战斗天
地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼
神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有
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旭之心哉不得其心而逐其迹未见其能旭也为旭有
道利害必明无遗锱铢情炎于中利欲斗进有得有丧
勃然不释然后一决于书而后旭可几也今闲师浮屠
氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必
淡然无所嗜泊与淡相遭颓堕委靡溃败不可收拾则
其于书得无象之然乎然吾闻浮屠人善幻多技能闲
如通其术则吾不能知矣
赠张童子序(韩愈/)
道利害必明无遗锱铢情炎于中利欲斗进有得有丧
勃然不释然后一决于书而后旭可几也今闲师浮屠
氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必
淡然无所嗜泊与淡相遭颓堕委靡溃败不可收拾则
其于书得无象之然乎然吾闻浮屠人善幻多技能闲
如通其术则吾不能知矣
赠张童子序(韩愈/)
卷三百三十六 第 26a 页 WYG1406-0190c.png
天下之以明二经举于礼部者岁至三千人始自县考
试定其可举者然后升于州若府其不能中科者不与
是数焉州若府总其属之所升又考试之如县加察详
焉定其可举者然后贡于天子而升之有司其不能中
科者不与是数焉谓之乡贡有司者总州府之所升而
考试之加察详焉第其可进者以名上于天子而藏之
属之吏部岁不及二百人谓之出身能在是选者厥惟
艰哉二经章句仅数十万言其传注在外皆诵之又约
试定其可举者然后升于州若府其不能中科者不与
是数焉州若府总其属之所升又考试之如县加察详
焉定其可举者然后贡于天子而升之有司其不能中
科者不与是数焉谓之乡贡有司者总州府之所升而
考试之加察详焉第其可进者以名上于天子而藏之
属之吏部岁不及二百人谓之出身能在是选者厥惟
艰哉二经章句仅数十万言其传注在外皆诵之又约
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知其大说繇是举者或远至十馀年然后与乎三千之
数而升于礼部矣又或远至十馀年然后与乎二百之
数而进于吏部矣班白之老半焉昏塞不能及者皆不
在是限有终身不得与焉者张童子生九年自州县达
礼部一举而进立于二百之列又二年益通二经有司
复上其事繇是拜卫兵曹之命人皆谓童子耳目明达
神气以灵余亦伟童子之独出于等夷也童子请于其
官之长随父而宁母岁八月自京师道陜南至虢东及
数而升于礼部矣又或远至十馀年然后与乎二百之
数而进于吏部矣班白之老半焉昏塞不能及者皆不
在是限有终身不得与焉者张童子生九年自州县达
礼部一举而进立于二百之列又二年益通二经有司
复上其事繇是拜卫兵曹之命人皆谓童子耳目明达
神气以灵余亦伟童子之独出于等夷也童子请于其
官之长随父而宁母岁八月自京师道陜南至虢东及
卷三百三十六 第 27a 页 WYG1406-0191a.png
洛师北过大河之阳九月始来及郑自朝之闻人以及
伍都之伯长群吏皆厚其饩赂或作歌诗以嘉童子童
子亦荣矣虽然愈将进童子于道使人谓童子求益者
非欲速成者夫少之与长也异观少之时人惟童子之
异及其长也将责成人之礼焉成人之礼非尽于童子
所能而已也然则童子宜暂息乎其已学者而勤乎其
未学者可也愈与童子俱陆公之门人也慕回路二子
之相请赠与处也故有以赠童子
伍都之伯长群吏皆厚其饩赂或作歌诗以嘉童子童
子亦荣矣虽然愈将进童子于道使人谓童子求益者
非欲速成者夫少之与长也异观少之时人惟童子之
异及其长也将责成人之礼焉成人之礼非尽于童子
所能而已也然则童子宜暂息乎其已学者而勤乎其
未学者可也愈与童子俱陆公之门人也慕回路二子
之相请赠与处也故有以赠童子
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文章辨体汇选卷三百三十六