钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百九十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
序十五(赋类/)
　　两都赋序(汉班固/)
或曰赋者古诗之流也昔成康没而颂声寝王泽竭而
诗不作大汉初定日不暇给至于武宣之世乃崇礼官
考文章内设金马石渠之署外兴乐府协律之事以兴

废继绝润色鸿业是以众庶说豫福应尤盛白麟赤雁
芝房宝鼎之歌荐于郊庙神雀五凤甘露黄龙之瑞以
为年纪故言语侍从之臣若司马相如吾丘寿王东方
朔枚皋王褒刘向之属朝夕论思日月献纳而公卿大
臣御史大夫倪宽太常孔臧大中大夫董仲舒宗正刘
德太子太傅萧望之等时时间作或以抒下情而通讽
谕或以宣上德而尽忠孝雍容揄扬著于后嗣抑亦雅
颂之亚也故孝成之世论而录之盖奏御者千有馀篇

而后大汉之文章炳焉与三代同风且夫道有夷隆学
有粗密因时而建德者不以远近易则故皋陶歌虞奚
斯颂鲁同见采于孔氏列于诗书其义一也稽之上古
则如彼考之汉室又如此斯事虽细然先臣之旧式国
家之遗美不可阙也臣窃见海内清平朝廷无事京师
修宫室浚城隍而起苑囿以备制度西土耆老咸怀怨
思冀上之眷顾而盛称长安旧制有陋洛邑之议故臣
作两都赋以极众人之所眩曜折以今之法度云

　　鲁灵光殿赋序(王延寿/)
鲁灵光殿者盖景帝程姬之子恭王馀之所立也初恭
王始都下国好治宫室遂因鲁僖基兆而营焉遭汉中
微盗贼奔突自西京未央建章之殿皆见隳坏而灵光
岿然独存意者岂非神明依冯支持以保汉室者也然
其规矩制度上应星宿亦所以永安也予客自南鄙观
艺于鲁睹斯而眙曰嗟乎诗人之兴感物而作故奚斯
颂僖歌其路寝而功绩存乎辞德音昭乎声物以赋显

事以颂宣匪赋匪颂将何述焉
　　琴赋序(晋嵇康/)
余少好音声长而玩之以为物有盛衰而此无变滋味
有厌而此不勌可以导养神气宣和情志处穷独而不
闷者莫近于音声也是故反复之而不足则吟咏以肆
志吟咏之不足则寄言以广意然八音之器歌舞之象
历世才士并为之赋颂其体制风流莫不相袭称其材
干则以危苦为上赋其声音则以悲哀为主美其感化

则以垂涕为贵丽则丽矣然未尽其理也推其所由似
元不解音声览其旨趣亦未达礼乐之情也众器之中
琴德最优故缀叙所怀以为之赋
　　思旧赋序(向秀/)
余与嵇康吕安居止接近其人并有不羁之才嵇意远
而疏吕心旷而放其后并以事见法嵇博综伎艺于丝
竹特妙临当就命顾视日影索琴而弹之余逝将西迈
经其旧庐于时日薄虞泉寒冰凄然邻人有吹笛者发

声寥亮追思曩昔游宴之好感音而叹故作赋
　　三都赋序(皇甫谧/)
玄晏先生曰古人称不歌而颂谓之赋然则赋也者所
以因物造端敷弘体理欲人不能加也引而伸之故文
必极美触类而长之故辞必尽丽然则美丽之文赋之
作也昔之为文者非苟尚辞而已将以纽之王教本乎
劝戒也自夏殷以前其文隐没靡得而详焉周监二代
文质之体百世可知故孔子采万国之风正雅颂之名

集而谓之诗诗人之作杂有赋体子夏序诗曰一曰风
二曰赋故知赋者古诗之流也至于战国王道陵迟风
雅寝顿于是贤人失志词赋作焉是以孙卿屈原之属
遗文炳然辞义可观存其所感咸有古诗之意皆因文
以寄其心托理以全其制赋之首也及宋玉之徒淫文
放发言过于实誇竞之兴体失之渐风雅之则于是乎
乖逮汉贾谊颇节之以礼自是厥后缀文之士不率典
言并务恢张其文博诞空类大者罩天地之表细者入

毫纤之内虽充车联驷不足以载广厦接榱不容以居
也其中高者至如相如上林扬雄甘泉班固两都张衡
二京马融广成王生灵光初极宏侈之辞终以简约之
制焕乎有文蔚尔鳞集皆近代辞赋之伟也若夫土有
常产俗有旧风方以类聚物以群分而长卿之俦过以
非方之物寄以中域虚张异类托有于无祖构之士雷
同影附流宕忘反非一时也曩者汉室内溃四海圯裂
孙刘二氏割有交益魏武拨乱拥据函夏故作者先为

吴蜀二客盛称其本土险阻瑰琦可以偏王而却为魏
主述其都畿弘敞丰丽奄有诸华之意言吴蜀以擒灭
比亡国而魏以交禅比唐虞既以著逆顺且以为鉴戒
盖蜀包梁岷之资吴割荆南之富魏跨中区之衍考分
次之多少计殖物之众寡比风俗之清浊课士人之优
劣亦不可同年而语矣二国之士各沐浴所闻家自以
为我土乐人自以为我民良皆非通方之论也作者又
因客主之辞立之以魏都折之以王道其物土所出可

得披图而校体国经制可得按记而验岂诬也哉
　　三都赋序(左思/)
盖诗有六义焉其二曰赋扬雄曰诗人之赋丽以则班
固曰赋者古诗之流也先王采焉以观土风见绿竹猗
猗则知卫地淇澳之产见在其版屋则知秦野西戎之
宅故能居然而辨八方然相如赋上林而引卢橘夏熟
扬雄赋甘泉而陈玉树青葱班固赋两都而叹以出比
目张衡赋西京而述以游海若假称珍怪以为润色若

斯之类匪啻于兹考之果木则生非其壤校之神物则
出非其所于辞则易为藻饰于义则虚而无徵且夫玉
卮无当虽宝非用侈言无验虽丽非经而论者莫不诋
讦其研精作者大氐举为宪章积习生常有自来矣余
既思摹二京而赋三都其山川城邑则稽之地图鸟兽
草木则验之方志风谣歌舞各附其俗魁梧长者莫非
其旧何则发言为诗者咏其所志也升高能赋者颂其
所见也美物者贵依其本赞事者宜本其实匪本匪实

览者奚信且夫任土作贡虞书所著辨物居方周易所
慎聊举其一隅摄其体统归诸训诂焉
　　秋兴赋序(潘岳/)
晋十有四年予春秋三十有二始见二毛以太尉掾兼
虎贲中郎将寓直于散骑之省高阁连云阳景罕曜珥
蝉冕而袭纨绮之士此焉游处仆野人也偃息不过茅
屋茂林之下谈话不过农夫田父之客摄官承乏猥厕
朝列夙兴晏寝匪遑底宁譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮

之思于是染翰操纸慨然而赋于时秋也故以秋兴命
篇
　　閒居赋序(潘岳/)
岳尝读汲黯传至司马安四至九卿而良史书之题以
巧宦之目未尝不慨然废书而叹也曰嗟乎巧诚有之
拙亦宜然顾常以为士之生也非至圣无轨微妙玄通
者则必立功立事效当年之用是以资忠履信以进德
修辞立诚以居业仆少窃乡曲之誉忝司空太尉之命

所奉之主即太宰鲁武公其人也举秀才为郎逮事世
祖武皇帝为河阳怀令尚书郎廷尉平今天子谅闇之
际领太傅主簿府诛除名为民俄而复官除长安令迁
博士未召拜亲疾辄去官免自弱冠涉于知命之年八
徙官而一进阶再免一除名一不拜职迁者三而巳矣
虽通塞有遇抑亦拙者之效也昔通人和长舆之论予
也固曰拙于用多称多则吾岂敢言拙则信而有徵方
今俊乂在官百工惟时拙者可以绝意乎宠荣之事矣

太夫人在堂有羸老之疾尚何能违膝下色养而屑屑
从斗筲之末于是览止足之分庶浮云之志筑室种树
逍遥自得池沼足以渔钓舂税足以代耕灌园鬻蔬供
朝夕之膳牧羊酤酪俟伏腊之费孝乎惟孝友于兄弟
此亦拙者之为政也乃作閒居赋以歌事遂情焉
　　豪士赋序(陆机/)
夫立德之基有常而建功之路不一何则循心以为量
者存乎我因物以成务者系乎彼存乎我者隆杀止乎

其域系乎物者丰约唯所遭遇落叶俟微风以陨而风
之力盖寡孟尝遭雍门而泣而琴之感以末何者欲陨
之叶无所假烈风将坠之泣不足繁哀响也是故苟时
启于天理尽于民庸夫可以济圣贤之功斗筲可以定
烈士之业言遇时也故曰才不半古而功已倍之盖得
之于时势也历观古今徼一时之功而居伊周之位者
有矣夫我之自我智士犹婴其累物之相物昆虫皆有
此情夫以自我之量而挟非常之勋神器晖其顾盼万

物随其俯仰心玩居常之安耳饱从谀之说岂识功在
身外任出才表者哉且好荣恶辱有生之所大期忌盈
害上鬼神犹且不免人主操其常柄天下服其大节故
曰天可雠乎而时有袨服荷戟立乎庙门之下援旗誓
众奋于阡陌之上况乎代主制命自下裁物者哉广树
恩不足以敌怨勤兴利不足以补害故曰代大匠斲者
必伤其手且夫政由宁氏忠臣所为慷慨祭则寡人人
主所不久堪是以君奭鞅鞅不悦公旦之举高平师师

侧目博陆之势而成王不遣嫌吝于怀宣帝若负芒刺
于背非其然者与嗟乎光于四表德莫富焉王曰叔父
亲莫昵焉登帝天位功莫厚焉守节没齿忠莫至焉而
倾侧颠沛仅而自全则伊生抱明允以婴戮文子怀忠
敬而齿剑固其所也因斯以言夫以笃圣睦亲如彼之
懿大德至忠如此之盛尚不能取信于人主之怀止谤
于众多之口过此以往恶睹其可安危之理断可识矣
又况乎饕大名以冒道家之忌运短才而易圣哲所难

者哉身危由于势过而不知去势以求安祸积起于宠
盛而不知辞宠以招福见百姓之谋已则申宫警守以
崇不畜之威惧万民之不服则严刑峻制以贾伤心之
怨然后威穷乎震主而怨形乎上下众心日陊危机将
发而方偃仰瞪眄谓足以夸世笑古人之未工忘已事
之已拙知曩勋之可矜暗成败之有会是以事穷运尽
必于颠仆风起尘合而祸至常酷也圣人忌功名之过
已恶宠禄之踰量盖为此也夫欲恶之大端贤愚所共

有而游子徇高位于生前志士思垂名于身后受生之
分唯此而已夫盖世之业名莫大焉震主之势位莫盛
焉率意无违欲莫顺焉借使伊人颇览天道知尽不可
益盈难久持超然自引高揖而退则巍巍之盛仰邈前
贤洋洋之风俯冠来籍而大欲不乏于身至乐无愆乎
旧节弥效而德弥广身愈逸而名愈劭此之不为彼之
必昧然后河海之迹堙为穷流一篑之衅积成山岳名
编凶顽之条身厌荼毒之痛岂不谬哉故聊赋焉庶使

百世少有寤云
　　遂志赋序(陆机/)
昔崔篆作诗以明道述志而冯衍又作显志赋班固作
幽通赋皆相依仿焉张衡思玄蔡邕玄表张叔哀系此
前世之可得言者也崔氏简而有情显志壮而汎滥哀
系俗而时靡玄表雅而微衷思玄精练而和惠欲丽前
人而优游清典陋幽通矣班生彬彬切而不绞哀而不
怨矣崔蔡冲虚温敏雅人之属也冯衍抑扬顿挫怨之

徒也岂亦穷达异事而声为情变乎予备托作者之末
聊复用心焉
　　思归引序(石崇/)
余少有大志夸迈流俗弱冠登朝历位二十五年五十
以事去官晚节更乐放逸笃好林薮遂肥遁于河阳别
业其制宅也却阻长堤前临清渠柏木几于万株流水
周于舍下有观阁池沼多养鱼鸟家素习技颇有秦赵
之声出则以游目弋钓为事入则有琴书之娱又好服

食咽气志在不朽傲然有凌云之操歘复见牵羁婆娑
于九列困于人间烦黩常思归而永叹寻览乐篇有思
归引傥古人之情有同于今故制此曲此曲有弦无歌
今为作歌辞以述余怀恨时无知音者令造新声而播
于丝竹也
　　游天台山赋序(孙绰/)
天台山者盖山岳之神秀也涉海则有方丈蓬莱登陆
则有四明天台皆玄圣之所游化灵仙之所窟宅也夫

其峻极之状嘉祥之美穷山海之瑰富尽人神之壮丽
矣所以不列于五岳阙载于常典者岂不以所立冥奥
其路幽迥或倒景于重溟或匿峰于千岭始经魑魅之
涂卒践无人之境举世罕能登陟王者莫由禋祀故事
绝于常篇名标于奇纪然图像之兴岂虚也哉非夫遗
世玩道绝粒茹芝者乌能轻举而宅之非夫远寄冥搜
笃信通神者何肯遥想而存之余所以驰神运思昼咏
宵兴俛仰之间若已再升者也方解缨络永托兹岭不

任吟想之至聊奋藻以散怀
　　归去来兮序(陶潜/)
余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟生生所
资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途
会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见
用于小邑于时风波未静心惮远役彭泽去家百里公
田之利足以为酒故便求之及少日眷然有归与之情
何则质性自然非矫厉所得饥冻虽切违已交病尝从

人事皆口腹自役于是怅然慷慨深愧平生之志犹望
一稔当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌情在骏奔自免
去职仲秋至冬在官八十馀日因事顺心命篇曰归去
来兮乙己岁十一月也
　　感士不遇赋序(陶潜/)
昔董仲舒作士不遇赋司马子长又为之余尝以三馀
之日讲习之暇读其文慨然惆怅夫履信思顺生人之
善行抱朴守静君子之笃素自真风告逝大伪斯兴闾

阎懈廉退之节市朝驱易进之心怀正志道之士或潜
玉于当年洁已清操之人或没世以徒勤故夷皓有安
归之叹三闾发已矣之哀悲夫寓形百年而瞬息已尽
立行之难而一城莫赏此古人所以染翰慷慨屡伸而
不能巳者也夫导达意气其惟文乎抚卷踌躇遂感而
赋之
　
　文章辨体汇选卷二百九十五