钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百八十三
　　　　　　　　　　　　明　贺复澄　编
序三(以下史类/)
　　三代世表序(汉司马迁/)
太史公曰五帝三代之记尚矣自殷以前诸侯不可得
而谱周以来乃颇可著孔子因史文次春秋纪元年正
时目月盖其详哉至于序尚书则略无年月或颇有然

多阙不可录故疑则传疑盖其慎也余读谍记黄帝以
来皆有年数稽其历谱谍终始五德之传古文咸不同
乖异夫子之弗论次其年月岂虚哉于是以五帝系谍
尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表
　　十二诸侯年表序(司马迁/)
太史公读春秋历谱谍至周厉王未尝不废书而叹也
曰呜呼师摰见之矣纣为象箸而箕子唏周道缺诗人
本之衽席关睢作仁义陵迟鹿鸣刺焉及至厉王以恶

闻其过公卿惧诛而祸作厉王遂奔于彘乱自京师始
而共和行政焉是后或力政强乘弱兴师不请天子然
挟王室之义以讨伐为会盟主政繇五霸诸侯恣行淫
侈不轨贼臣篡子滋起矣齐晋秦楚其在成周微甚封
或百里或五十里晋阻三河齐负东海楚介江淮秦因
雍州之固四国迭兴更为伯主文武所褒大封皆威而
服焉是以孔子明王道干七十馀君莫能用故西观周
室论史记旧闻兴于鲁而次春秋上记隐下至哀之获

麟约其辞文去其烦重以制义法王道备人事浃七十
子之徒口受其传指为有所刺讥褒讳挹损之文辞不
可以书见也鲁君子左丘明惧弟子人人异端各安其
意失其真故因孔子史记具论其语成左氏春秋铎椒
为楚威王傅为王不能尽观春秋采取成败卒四十章
为铎氏微赵孝成王时其相虞卿上采春秋下观近势
亦著八篇为虞氏春秋吕不韦者秦庄襄王相亦上观
尚古删拾春秋集六国时事以为八览六论十二纪为

吕氏春秋及如荀卿孟子公孙固韩非之徒各往往捃
摭春秋之文以著书不可胜纪汉相张苍历谱五德上
大夫董仲舒推春秋义颇著文焉
太史公曰儒者断其义驰说者骋其辞不务综其终始
历人取其年月数家隆于神运谱谍独记世谥其辞略
欲一观诸要难于是谱十二诸侯自共和讫孔子表见
春秋国语学者所讥盛衰大指著于篇为成学治古文
者要删焉

　　六国年表序(司马迁/)
太史公读秦记至犬戎败幽王周东徙洛邑秦襄公始
封为诸侯作西畤用事上帝僭端见矣礼曰天子祭天
地诸侯祭其域内名山大川今秦杂戎翟之俗先暴戾
后仁义位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉及文公踰陇
攘夷狄尊陈宝营岐雍之间而穆公脩政东竟至河则
与齐桓晋文中国侯伯侔矣是以陪臣执政大夫世禄
六卿擅晋权征伐会盟威重于诸侯及田常弑简公而

相齐国诸侯晏然弗讨海内争于战功矣三国终之卒
分晋田和亦灭齐而有之六国之盛自此始务在强兵
并敌谋诈用而从衡长短之说起矫称蜂出誓盟不信
虽置质剖符犹不能约束也秦始小国僻远诸夏宾之
比于戎翟至献公之后常雄诸侯论秦之德义不如鲁
卫之暴戾者量秦之兵不如三晋之强也然卒并天下
必非险固便形势利也盖若天所助焉或曰东方物所
始生西方物之成孰夫作事者必于东南收功实者常

于西北故禹兴于西羌汤起于亳周之王也以丰镐伐
殷秦之帝用雍州兴汉之兴自蜀汉秦既得意烧天下
诗书诸侯史记尤甚为其有所刺讥也诗书所以复见
者多藏人家而史记独藏周室以故灭惜哉惜哉独有
秦记又不载日月其文略不具然战国之权变亦有可
颇采者何必上古秦取天下多暴然世异变成功大传
曰法后王何也以其近已而俗变相类议卑而易行也
学者牵于所闻见秦在帝位日浅不察其终始因举而

笑之不敢道此与以耳食无异悲夫余于是因秦记踵
春秋之后起周元王表六国时事讫二世凡二百七十
年著诸所闻兴坏之端后有君子以览观焉
　　秦楚之际月表序(司马迁/)
太史公读秦楚之际曰初作难发于陈涉虐戾灭秦自
项氏拨乱诛暴平定海内卒践帝祚成于汉家五年之
间号令三嬗自生民以来未始有受命若斯之亟也昔
虞夏之兴积仁累功数十年德洽百姓摄行政事考之

于天然后在位汤武之王乃繇契后稷脩仁行义十馀
世不期而会孟津八百诸侯犹以为未可其后乃放弑
秦起襄公章于文缪献孝之后稍以蚕食六国百有馀
载至始皇乃能并冠带之伦以德若彼用力若此盖一
统若斯之难也秦既称帝患兵革不休以有诸侯也于
是无尺土之封堕坏名城销锋镝锄豪杰维万世之安
然王迹之兴起于闾巷合从讨代轶于三代乡秦之禁
适足以资贤者为驱除难耳故愤发其所为天下雄安

在无土不王此乃传之所谓大圣乎岂非天哉岂非天
哉非大圣孰能当此受命而帝者乎
　　汉兴以来诸侯年表序(司马迁/)
太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯
禽康叔于鲁卫地各四百里亲亲之义褒有德也太公
于齐兼五侯地尊勤劳也武王成康所封数百而同姓
五十五地上不过百里下三十里以辅卫王室管蔡
康叔曹郑或过或损厉幽之后王室缺侯伯强国兴焉

天子微弗能正非德不纯形势弱也汉兴序二等高祖
末年非刘氏而王者若无功上所不置而侯者天下共
诛之高祖子弟同姓为王者九国唯独长沙异姓而功
臣侯者百有馀人自雁门太原以东至辽阳为燕代国
常山以南太行左转度河济阿甄以东薄海为齐赵国
自陈以西南至九疑东带江淮榖泗薄会稽为梁楚吴
淮南长沙国皆外接于吴越而内地北距山以东尽诸
侯地大者或五六郡连城数十置百官宫观僣于天子

汉独有三河东郡颍川南阳自江陵以至西蜀北自云
中至陇西与内史凡十五郡而公主列侯颇食邑其中
何者天下初定骨肉同姓少故广彊庶孽以镇抚四海
用承卫天子也汉定百年之间亲属益疏诸侯或骄奢
怵邪臣计谋为淫乱大者叛逆小者不轨于法以危其
命殒身亡国天子观于上古然后加惠使诸侯得推恩
分子弟国邑故齐分为七赵分为六梁分为五淮南分
三及天子攴庶子为王王子支庶为侯百有馀焉吴楚

时前后诸侯或以适削地是以燕代无北边郡吴淮南
长沙无南边郡齐赵梁楚支郡名山陂海咸纳于汉诸
侯稍微大国不过十馀城小侯不过数十里上足以奉
贡职下足以供养祭祀以蕃辅京师而汉郡八九十形
错诸侯间犬牙相临秉其阸塞地利彊本干弱枝叶之
势也尊卑明而万事各得其所矣臣迁谨记高祖以来
至太初诸侯谱其下益损之时令后世得览形势虽强
要之以仁义为本

　　高祖功臣年表序(司马迁/)
太史公曰古者人臣功有五品以德立宗庙定社稷曰
勋以言曰劳用力曰功明其等曰伐积日曰阅封爵之
誓曰使河如带泰山如砺国以永宁爰及苗裔始未尝
不欲固其根本而枝叶稍陵夷衰微也余读高祖侯功
臣察其首封所以失之者曰异哉所闻书曰协和万国
迁于夏商或数千岁盖周封八百幽厉之后见于春秋
尚书有唐虞之侯伯历三代千有馀载自全以蕃卫天

子岂非笃于仁义奉上法哉汉兴功臣受封者百有馀
人天下初定故大城名都散亡户口可得而数者十二
三是以大侯不过万家小者五六百户后数世民咸归
乡里户益息萧曹绛灌之属或至四万小侯自倍富厚
如之子孙骄溢忘其先淫嬖至太初百年之间见侯五
馀皆坐法陨命亡国耗矣罔亦少密焉然皆身无兢兢
于当世之禁云居今之世志古之道所以自镜也未必
尽同帝王者各殊礼而异务要以成功为统纪岂可绲

乎观所以得尊宠及所以废辱亦当世得失之林也何
必旧闻于是谨其终始表见其文颇有所不尽本末著
其明疑者阙之后有君子欲推而列之得以览焉
　　惠景间侯者年表序(司马迁/)
太史公读列封至便侯曰有以也夫长沙王者著令甲
称其忠焉昔高祖定天下功臣非同姓疆土而王者八
国至孝惠时唯独长沙全禅五世以无嗣绝竟无过为
藩守职信矣故其泽流支庶无功而侯者数人及孝惠

讫孝景间五十载追脩高祖时遗功臣及从代来吴楚
之劳诸侯子弟若肺腑外国归义封者九十有馀咸表
终始当世仁义成功之著者也
　　建元以来侯者年表序(司马迁/)
太史公曰匈奴绝和亲攻当路塞闽越擅伐东瓯请降
二夷交侵当盛汉之隆以此知功臣受封侔于祖考矣
何者自诗书称三代戎狄是膺荆舒是惩齐桓越燕伐
山戎武灵王以区区赵服单于秦缪用百里霸西戎吴

楚之君以诸侯役百越况乃以中国一统明天子在上
兼文武席卷四海内辑亿万之众岂以晏然不为边境
征伐哉自是后遂出师北讨强胡南诛劲越将卒以次
封矣
　　建元以来王子侯者年表序(司马迁/)
制诏御史诸侯王或欲推私恩分子弟邑者令各条上
朕且临定其号名
太史公曰盛哉天子之德一人有庆天下赖之

　　外戚世家序(司马迁/)
自古受命帝王及继体守文之君非独内德茂也盖亦
有外戚之助焉夏之兴也以涂山而桀之放也以末喜
殷之兴也以有娀纣之杀也嬖妲已周之兴也以姜原
及太妊而幽王之禽也淫于褒姒故易基乾坤诗始关
雎书美釐降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也
礼之用唯婚姻为兢兢夫乐调而四时和阴阳之变万
物之统也可不慎与人能弘道无如命何甚哉妃匹之

爱君不能得之于臣父不能得之于子况卑下乎既驩
合矣或不能成子姓能成子姓矣或不能要其终岂非
命也哉孔子罕称命盖难言之也非通幽明之变恶能
识乎性命哉
　　儒林列传序(司马迁/)
太史公曰余读功令至于广厉学官之路未尝不废书
而叹也曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏
诸侯恣行政繇彊国故孔子闵王路废而邪道兴于是

论次诗书脩起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返
鲁然后乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲
尼干七十馀君无所遇曰苟有用我者期月而已矣西
狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞
微而指博后世学者多录焉自孔子卒后七十子之徒
散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而
不见故子路居卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西
河子贡终于齐如田子方段干木吴起禽滑釐之属皆

受业于子夏之伦为王者师是时独魏文侯好学后陵
迟以至于始皇天下并争于战国儒术既绌焉然齐鲁
之门学者独不废也于威宣之际孟子荀卿之列咸遵
夫子之业而润色之以学显于当世及至秦之季世焚
诗书坑术士六艺从此缺焉陈涉之王也而鲁诸儒持
孔子之礼器在归陈王于是孔甲为陈涉慱士卒与涉
俱死陈涉起匹夫驱瓦合适戌旬月以王楚不满半岁
竟灭亡其事至微浅然而缙绅先生之徒负孔子礼器

往委质为臣者何也以秦焚其业积怨而发愤于陈王
也及高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼
乐弦歌之音不绝岂非圣人之遗化好礼乐之国哉故
孔子在陈曰归与归与吾党之小子狂简斐然成章不
知所以裁之夫齐鲁之间于文学自古以来其天性也
故汉兴然后诸儒始得脩其经艺讲习大射乡饮之礼
叔孙通作汉礼仪因为太常诸生弟子共定者咸为选
首于是喟然叹兴于学然尚有干戈平定四海亦未暇

遑庠序之事也孝惠吕后时公卿皆武力有功之臣孝
文时颇徵用然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任
儒者而窦太后又好黄老之术故诸博士具官待问未
有进者及今上即位赵绾王臧之属明儒学而上亦乡
之于是招方正贤良文学之士自是之后言诗于鲁则
申培公于齐则辕固生于燕则韩太傅言尚书自济南
伏生言礼则鲁高堂生言易自菑川田生言春秋于齐
鲁自胡母生于赵自董仲舒及窦太后崩武安侯田鼢

为丞相绌黄老刑名百家之言延文学儒者数百人而
公孙弘以春秋白衣为天子三公封以平津侯天下之
学士靡然乡风矣公孙弘为学官悼道之郁滞乃请曰
丞相御史言制曰盖闻道民以礼风之以乐婚姻者居
室之大伦也今礼废乐崩朕甚悯焉故详延天下方正
博闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲议洽闻兴礼以
为天下先太常议与博士弟子崇乡里之化以广贤才
焉谨与太常臧博士平等议曰闻三代之道乡里有教

夏曰校殷曰序周曰庠其劝善也显之朝廷其惩恶也
加之刑罚故教化之行也建首善自京师始繇内及外
今陛下昭至德开大明配天地本人伦劝学脩礼崇化
厉贤以风四方太平之原也古者政教未洽不备其礼
请因旧官而兴焉为慱士官置弟子五十人复其身太
常择民年十八已上仪状端正者补慱士弟子郡国县
道邑有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻
者令相长丞上属所二千石二千石谨察可者当与计

偕诣太常得受业如弟子一岁皆辄试能通一艺以上
补文学掌故缺其高第可以为郎中者太常籍奏即有
秀才异等辄以名闻其不事学若下材及不能通一艺辄
罢之而请诸不称者罚臣谨按诏书律令下者明天人
分际通古今之义文章尔雅训辞深厚恩施甚美小吏
浅闻不能究宣无以明布谕下治礼次治掌故以文学
礼义为官迁留滞请选择其秩比二百石以上及吏百
石通一艺以上补左右内史大行卒史比百石已下补

郡太守卒史皆各二人边郡一人先用诵多者若不足
乃择掌故补中二千石属文学掌故补郡属备员请著
功令佗如律令制曰可自此以来则公卿大夫士吏斌
斌多文学之士矣
　　酷吏列传序(司马迁/)
孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐
之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不
失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是

言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之
网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当
是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而
愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也
使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为
圜斲雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治烝烝不至于
奸黎民艾安由是观之在彼不在此高后时酷吏独有
侯封刻轹宗室侵辱功臣吕氏已败遂禽侯封之家孝

景时晁错以刻深颇用术辅其资而七国之乱发怒于
错错卒以被戮其后有郅都宁成之属
　　游侠列传序(司马迁/)
韩子曰儒以文乱法而侠以武犯禁二者皆讥而学士
多称于世云至如以术取宰相卿大夫辅翼其世主功
名俱著于春秋固无可言者及若季次原宪闾巷人也
读书怀独行君子之德义不苟合当世当世亦笑之故
季次原宪终身空室蓬户褐衣疏食不厌死而已四百

馀年而弟子志之不倦今游侠其行虽不轨于正义然
其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之阨困
既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多
者焉且缓急人之所时有也太史公曰昔者虞舜窘于
井廪伊尹负于鼎俎傅说匿于傅险吕尚困于棘津夷
吾桎梏百里饭牛仲尼畏匡菜色陈蔡此皆学士所谓
有道仁人也犹然遭此菑况以中材而涉乱世之末流
乎其遇害何可胜道哉鄙人有言曰何知仁义已向其

利者为有德故伯夷丑周饿死首阳山而文武不以其
故贬王蹠蹻暴戾其徒诵义无穷由此观之窃钩者诛
窃国者侯侯之门仁义存非虚言也今拘学或抱咫尺
之义久孤于世岂若卑论侪俗与世沈浮而取荣名哉
而布衣之徒设取予然诺千里诵义为死不顾世此亦
有所长非苟而已也故士穷窘而得委命此岂非人之
所谓贤豪间者邪诚使乡曲之侠与季次原宪比权量
力效功于当世不同日而论矣要以功见言信侠客之

义又曷可少哉古布衣之侠靡得而闻已近世延陵孟
尝春申平原信陵之徒皆因王者亲属藉于有土卿相
之富厚招天下贤者显名诸侯不可谓不贤者矣比如
顺风而呼声非加疾其势激也至如闾巷之侠修行砥
名声施于天下莫不称贤是为难耳然儒墨皆排摈不
载自秦以前匹夫之侠湮灭不见余甚恨之以余所闻
汉兴有朱家田仲王公剧孟郭解之徒虽时捍当世之
文罔然其私义廉洁退让有足称者名不虚立士不虚

附至如朋党宗彊比周设财役贫豪暴侵凌孤弱恣欲
自快游侠亦丑之余悲世俗不察其意而猥以朱家郭
解等令与暴豪之徒同类而共笑之也
　　滑稽列传序(司马迁/)
孔子曰六艺于治一也礼以节人乐以发和书以道事
诗以达意易以神化春秋以道义太史公曰天道恢恢
岂不大哉谈言微中亦可以解纷
　　货殖列传序(司马迁/)

太史公曰夫神农以前吾不知已至若诗书所述虞夏
以来耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐
而心誇矜势能之荣使俗之渐民久矣虽户说以眇论
终不能化故善者因之其次利道之其次教诲之其次
整齐之最下者与之争夫山西饶材竹榖纑旄玉石山
东多鱼盐漆丝声色江南出楠梓姜桂金锡连丹砂犀
玳瑁珠玑齿革龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁
则千里往往山出棋置此其大较也皆中国人民所喜

好谣俗被服饮食奉生送死之具也故待农而食之虞
而出之工而成之商而通之此宁有政教发徵期会哉
人各任其能竭其力以得所欲故物贱之徵贵贵之徵
贱各劝其业乐其事若水之趋下日夜无休时不召而
自来不求而民出之岂非道之所符而自然之验耶周
书曰农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三
宝绝虞不出则财匮少财匮少而山泽不辟矣此四者
民所衣食之原也原大则饶原小则鲜上则富国下则

富家贫富之道莫之夺予而巧者有馀拙者不足故太
公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝其女工极
技巧通鱼盐则人物归之襁至而辐凑故齐冠带衣履
天下海岱之间敛袂而往朝焉其后齐中衰管子脩之
设轻重九府则桓公以霸九合诸侯一匡天下而管氏
亦有三归位在陪臣富于列国之君是以齐富强至于
威宣也故曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱礼生
于有而废于无故君子富好行其德小人富以适其力

渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者
得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚谚曰
千金之子不死于市此非空言也故曰天下熙熙皆为
利来天下攘攘皆为利往夫千乘之王万家之侯百室
之君尚犹患贫而况匹夫编户之民乎
　　太史公自序(司马迁/)
昔在颛顼命南正重以司天北正黎以司地唐虞之际
绍重黎之后使复典之至于夏商故重黎氏世序天地

其在周程伯休甫其后也当周宣王时失其守而为司
马氏司马氏世典周史惠襄之间司马氏去周适晋晋
中军随会奔秦而司马氏入少梁自司马氏去周适晋
分散或在卫或在赵或在秦其在卫者相中山在赵者
以传剑论显蒯瞆其后也在秦者名错与张仪争论于
是惠王使错将伐蜀遂拔因而守之错孙靳事武安君
白起而少梁更名曰夏阳靳与武安君坑赵长平军还
而与之俱赐死杜邮葬于华池靳孙昌昌为秦主铁官

当始皇之时蒯瞆玄孙卬为武信君将而徇朝歌诸侯
之相王王卬于殷汉之伐楚卬归汉以其地为河内郡
昌生无泽无泽为汉市长无泽生喜喜为五大夫卒皆
葬高门喜生谈谈为太史公太史公学天官于唐都受
易于杨何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间
悯学者之不达其意而师悖乃论六家之要指曰易大
传曰一致而百虑同归而殊涂夫阴阳儒墨名法道德
此务为治者也直所从言之异路有省不省耳尝窃观

阴阳之术大祥而众忌讳使人拘而多所畏然其序四
时之大顺不可失也儒者慱而寡要劳而少功是以其
事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不
可易也墨者俭而难遵是以其事不可遍循然其彊本
节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分
不可改矣名家使人险而善失真然其正名实不可不
察也道家使人精神专一动合无形赡足万物其为术
也因阴阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移

应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事少而功
多儒者则不然以为人主天下之仪表也主倡而臣和
主先而臣随如此则主劳而臣逸至于大道之要去健
羡绌聪明释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝形
神骚动欲与天地长久非所闻也夫阴阳四时八位十
二度二十四节各有教令顺之者昌逆之者不死则亡
未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏
此天道之大经也弗顺则无以为天下纲纪故曰四时

之大顺不可失也夫儒者以六艺为法六艺经传以千
万数累世不能通其学当年不能究其礼故曰慱而寡
要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别
虽百家弗能易也墨者亦尚尧舜道言其德行曰堂高
三尺土阶三等茅茨不剪采椽不刮食土簋啜土刑粝
粱之食藜藿之羹夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三
寸举音不尽其哀教丧礼必以此为万民之率使天下
法若此则尊卑无别也夫世异时移事业不必同故曰

俭而难遵要曰彊本节用则人给家足之道也此墨子
之所长虽百家弗能废也法家不别亲疏不殊贵贱一
断于法则亲亲尊尊之恩绝矣可以行一时之计而不
可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相
踰越虽百家弗能改也名家苛察缴绕使人不得反其
意专决于名而失人情故曰使人险而善失真若夫控
名责实参伍不失此不可不察也道家无为又曰无不
为其实易行其辞艰知其术以虚无为本以因循为用

无成势无常形故能究万物之情不为物先不为物后
故能为万物主有法无法因时为业有度无度因物与
合故曰圣人不朽时变是守虚者道之常也因者君之
纲也群臣并至使各自明也其实中其声者谓之端实
不中其声者谓之窾窾言不听奸乃不生贤不肖自分
白黑乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥
光耀天下复反无名凡人所生者神也所托者形也神
大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离

者不可复反故圣人重之由是观之神者生之本也形
者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何由哉
太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门耕牧河
山之阳年十岁则诵古文二十而南游江淮上会稽探
禹穴窥九疑浮于沅湘北涉汶泗讲业齐鲁之都观孔
子之遗风乡射邹峄厄困鄱薛彭城过梁楚以归于是
迁仕为郎中奉使西征巴蜀以南南略邛笮昆明还报
命是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南不得

与从事故发愤且卒而子迁适使反见父于河洛之间
太史公执迁手而泣曰余先周室之太史也自上世尝
显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为
太史则续吾祖矣今天子接千岁之统封泰山而余不
得从行是命也夫命也夫余死汝必为太史为太史无
忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立
身杨名于后世以显父母此孝之大者夫天下称诵周
公言其能论歌文武之德宣周邵之风达太王王季之

思虑爰及公刘以尊后稷也幽厉之后王道缺礼乐衰
孔子修旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获
麟以来四百馀岁而诸侯相兼史记放绝今汉兴海内
一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废
天下之史文余甚惧焉汝其念哉迁俯首流涕曰小子
不敏请悉论先人所次旧闻弗敢阙卒三岁而迁为太
史令䌷史记石室金匮之书五年而当太初元年十一
月甲子朔旦冬至天历始改建于明堂诸神受纪太史

公曰先人有言自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后
至于今五百岁有能绍明世正易传继春秋本诗书礼
乐之际意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉上大夫壶
遂曰昔孔子何为而作春秋哉太史公曰余闻董生曰
周道衰废孔子为鲁司寇诸侯害之大夫壅之孔子知
言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为
天下仪表贬天子退诸侯讨大夫以达王事而已矣子
曰我欲载之空言不如见之于行事之深切著明也夫

春秋上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定
犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世补敝起废
王道之大者也易著天地阴阳四时五行故长于变礼
经纪人伦故长于行书纪先王之事故长于政诗纪山
川溪谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故
长于和春秋辨是非故长于治人是故礼以节人乐以
发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义拨乱
世反之正莫近于春秋春秋文成数万其指数千万物

之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡国五十二
诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以皆失
其本已故易曰失之毫釐差以千里故曰臣弑君子弑
父非一旦一夕之故也其渐久矣故有国者不可以不
知春秋前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可
以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权
为人君父而不通于春秋之义者必蒙首恶之名为人
臣子而不通于春秋之义者必陷篡弑之诛死罪之名

其实皆以为善为之不知其义被之空言而不敢辞夫
不通礼义之旨至于君不君臣不臣父不父子不子君
不君则犯臣不臣则诛父不父则无道子不子则不孝
此四行者天下之大过也以天下之大过予之则受而
弗敢辞故春秋者礼义之大宗也夫礼禁未然之前法
施已然之后法之所为用者易见而礼之所为禁者难
知壶遂曰孔子之时上无明君下不得任用故作春秋
垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明天子下

得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以何名太
史公曰唯唯否否不然余闻之先人曰伏羲至纯厚作
易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之隆诗人
歌之春秋采善贬恶推三代之德褒周室非独刺讥而
已也汉兴以来至明天子获符瑞封禅改正朔易服色
受命于穆清泽流罔极海外殊俗重译款塞请来献见
者不可胜道臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意且
士贤能而不用有国者之耻主上明圣而德不布闻有

司之过也且余尝掌其官废明圣盛德不载灭功臣世
家贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大焉余所谓述
故事整齐其世传非所谓作也而君比之于春秋谬矣
于是论次其文七年而太史公遭李陵之祸幽于缧绁
乃喟然而叹曰是余之罪也夫是余之罪也夫身毁不
用矣退而深惟曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔
西伯拘羑里演周易孔子厄陈蔡作春秋屈原放逐著
离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁

蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤
发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也
故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄
帝始
维昔黄帝法天则地四圣遵序各成法度唐尧逊位虞
舜不台厥美帝功万世载之作五帝本纪第一
维禹之功九州攸同光唐虞际德流苗裔夏桀淫骄乃
放鸣条作夏本纪第二

维契作商爰及成汤太甲居桐德盛阿衡武丁得说乃
称高宗帝辛湛湎诸侯不享作殷本纪第三
维弃作稷德盛西伯武王牧野实抚天下幽厉昏乱既
丧酆镐陵迟至赧洛邑不祀作周本纪第四
维秦之先伯翳佐禹穆公思义悼豪之旅以人为殉诗
歌黄鸟昭襄业帝作秦本纪第五
始皇既立并兼六国销锋铸鐻维偃干革尊号称帝矜
武任力二世受运子婴降虏作始皇本纪第六

秦失其道豪杰并扰项梁业之子羽接之杀庆救赵诸
侯立之诛婴背怀天下非之作项羽本纪第七
子羽暴虐汉行功德愤发蜀汉还定三秦诛籍业帝天
下惟宁改制易俗作高祖本纪第八
惠之早霣诸吕不台崇彊禄产诸侯谋之杀隐幽友大
臣洞疑遂及宗祸作吕太后本纪第九
汉既初兴继嗣不明迎王践祚天下归心蠲除肉刑开
通关梁广恩慱施厥称太宗作孝文本纪第十

诸侯骄恣吴首为乱京师行诛七国伏辜天下翕然大
安殷富作孝景本纪第十一
汉兴五世隆在建元外攘夷狄内脩法度建封禅改正
朔易服色作今上本纪第十二
维三代尚矣年纪不可考盖取之谱牒旧闻本于兹于
是略推作三代世表第一
幽厉之后周室衰微诸侯专政春秋有所不纪而谱牒
经略五霸更盛衰欲睹周世相先后之意作十二诸侯

年表第二
春秋之后陪臣秉政彊国相王以至于秦卒并诸夏灭
封地擅其号作六国年表第三
秦既暴虐楚人发难项氏遂乱汉乃扶义征伐八年之
间天下三擅事繁变众故详著秦楚之际月表第四
汉兴以来至于太初百年诸侯废立分削谱纪不明有
司靡踵彊弱之原云以世作汉兴以来诸侯年表第五
维高祖元功辅臣股肱剖符而爵泽流苗裔忘其昭穆

或杀身殒国作高祖功臣侯者年表第六
惠景之间维申功臣宗属爵邑作惠景间侯者年表第
七
北讨彊胡南诛劲越征伐夷蛮武功爰列作建元以来
侯者年表第八
诸侯既彊七国为从子弟众多无封爵邑推恩行义其
势销弱德归京师作王子侯者年表第九
国有贤相良将民之师表也维见汉兴以来将相名臣

年表贤者纪其治不贤者彰其事作汉兴以来将相名
臣年表第十
维三代之礼所损益各殊务然要以近情性通王道故
礼因人质为之节文略恊古今之变作礼书第一
乐者所以移风易俗也自雅颂声兴则已好郑卫之音
郑卫之音所从来久矣人情之所感远俗则怀比乐书
以述来古作乐书第二
非兵不彊非德不昌黄帝汤武以兴桀纣二世以崩可

不慎欤司马法所从来尚矣太公孙吴王子能绍而明
之切近世极人变作律书第三
律居阴而治阳历居阳而治阴律历更相治间不容翲
忽五家之文怫异维太初之元论作历书第四
星气之书多杂禨祥不经推其文考其应不殊比集论
其行事验于轨度以次作天官书第五
受命而王封禅之符罕用用则万灵罔不禋祀追本诸
神名山大川礼作封禅书第六

维禹浚川九州攸宁爰及宣防决渎通沟作河渠书第
七
维币之行以通农商其极则玩巧并兼兹殖争于机利
去本趋末作平准书以观事变第八
太伯避历江蛮是适文武攸兴古公王迹阖庐杀僚宾
服荆楚夫差克齐子胥鸱夷信嚭亲越吴国既灭嘉伯
之让作吴世家第一
申吕肖矣尚父侧微卒归西伯文武是师功冠群公缪

权于幽番番黄发爰飨营丘不背柯盟桓公以昌九合
诸侯霸功显彰田阚争宠姜姓解亡嘉父之谋作齐太
公世家第二
依之违之周公绥之愤发文德天下和之辅翼成王诸
侯宗周隐桓之际是独何哉三桓争彊鲁乃不昌嘉旦
金縢作周公世家第三
武王克纣天下未恊而崩成王既幼管蔡疑之淮夷叛
之于是召公率德安集王室以宁东土燕易之禅乃成

祸乱嘉甘棠之诗作燕世家第四
管蔡相武庚将宁旧商及旦摄政二叔不飨杀鲜放度
周公为盟太任十子周以宗彊嘉仲悔过作管蔡世家
第五
王后不绝舜禹是说维德休明苗裔蒙烈百世享祀爰
及陈杞楚实灭之齐田既起舜何人哉作陈杞世家第
六
牧殷馀民叔封始邑申以商乱酒材是告及朔之生卫

倾不宁南子恶蒯瞆子父易名周德卑微战国既彊卫
以小弱角独后亡嘉彼康诰作卫世家第七
嗟箕子乎嗟箕子乎正言不用乃反为奴武庚既死周
封微子襄公伤于泓君子孰称景公谦德荧惑退行剔
成暴虐宋乃灭亡嘉微子问太师作宋世家第八
武王既崩叔虞邑唐君子讥名卒灭武公骊姬之爱乱
者五世重耳不得意乃能成霸六卿专权晋国以耗嘉
文公锡圭鬯作晋世家第九

重黎业之吴回接之殷之季世粥子牒之周用熊绎熊
渠是续庄王之贤乃复国陈既赦郑伯班师华元怀王
客死兰咎屈原好谀信谗楚并于秦嘉庄王之义作楚
世家第十
少康之子实宾南海文身断发鼋鳝与处既守封禺奉
禹之祀勾践困彼乃用种蠡嘉勾践夷蛮能修其德灭
彊吴以尊周室作越王勾践世家第十一
桓公之东太史是庸及侵周禾王人是议祭仲要盟郑

久不昌子产之仁绍世称贤三晋侵伐郑纳于韩嘉厉
公纳惠王作郑世家第十二
维骥騄耳乃章造父赵夙事献衰续厥绪佐文尊王卒
为晋辅襄子困辱乃禽智伯主父生縳饿死探爵王迁
辟淫良将是斥嘉鞅讨周乱作赵世家第十三
毕万爵魏卜人知之及绛戮干戎翟和之文侯慕义子
夏师之惠王自矜齐秦攻之既疑信陵诸侯罢之卒亡
大梁王假厮之嘉武佐晋文申霸道作魏世家第十四

韩厥阴德赵武攸兴绍绝立废晋人宗之昭侯显列申
子庸之疑非不信秦人袭之嘉厥辅晋匡周天子之赋
作韩世家第十五
完子避难适齐为援阴施五世齐人歌之成子得政田
和为侯王建动心乃迁于共嘉威宣能拨浊世而独宗
周作田敬仲完世家第十六
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达
王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六

艺之统纪于后世作孔子世家第十七
桀纣失其道而汤武作周失其道而春秋作秦失其政
而陈涉发迹诸侯作难风起云蒸卒亡秦族天下之端
自涉发难作陈涉世家第十八
成皋之台薄氏始基绌意适代厥崇诸窦栗姬偩贵王
氏乃遂陈后太骄卒尊子夫嘉夫德若斯作外戚世家
第十九
汉既谲谋禽信于陈越荆剽轻乃封弟交为楚王爰都

彭城以彊淮泗为汉宗藩戊溺于邪礼复绍之嘉游辅
祖作楚元王世家第二十
维祖师旅刘贾是与为布所袭丧其荆吴营陵激吕乃
王琅琊怵午信齐往而不归遂西入关遭立孝文获复
王燕天下未集贾泽以族为汉藩辅作荆燕世家第二
十一
天下已平亲属既寡悼惠先壮实镇东土哀王擅兴发
怒诸吕驷钧暴戾京师弗许厉之内淫祸成主父嘉肥

股肱作齐悼惠王世家第二十二
楚人围我荥阳相守三年萧何填抚山西推计踵兵给
粮食不绝使百姓爱汉不乐为楚作萧相国世家第二
十三
与信定魏破赵拔齐遂弱楚人续何相国不变不革黎
庶攸宁嘉参不伐功矜能作曹相国世家第二十四
运筹帷幄之中制胜于无形子房计谋其事无知名无
勇功图难于易为大于细作留侯世家第二十五

六奇既用诸侯宾从于汉吕氏之事平为本谋终安宗
庙定社稷作陈丞相世家第二十六
诸吕为从谋弱京师而勃反经合于权吴楚之兵亚夫
驻于昌邑以厄齐赵而出委以梁作绛侯世家第二十
七
七国叛逆藩屏京师唯梁为捍偩爱矜功几获于祸嘉
其能距吴楚作梁孝王世家第二十八
五宗既王亲属恊和诸侯大小为藩爰得其宜僭拟之

事稍衰贬矣作五宗世家第二十九
三子之王文辞可观作三王世家第三十
末世争利维彼奔义让国饿死天下称之作伯夷列传
第一
晏子俭矣夷吾则奢齐桓以霸景公以治作管晏列传
第二
李耳无为自化清净自正韩非揣事情循势理作老子
韩非列传第三

自古王者而有司马法穰苴能申明之作司马穰苴列
传第四
非信廉仁勇不能传兵论剑与道同符内可以治身外
可以应变君子比德焉作孙子吴起列传第五
维建遇谗爰及子奢尚既匡父伍员奔吴作伍子胥列
传第六
孔氏述文弟子兴业咸为师傅崇仁厉义作仲尼弟子
列传第七

鞅去卫适秦能明其术彊霸孝公后世遵其法作商君
列传第八
天下患衡秦毋餍而苏子能存诸侯约从以抑贪彊作
苏秦列传第九
六国既从亲而张仪能明其说复散解诸侯作张仪列
传第十
秦所以东攘雄诸侯樗里甘茂之策作樗里甘茂列传
第十一

苞河山围大梁使诸侯敛手而事秦者魏冉之功作穰
侯列传第十二
南拔鄢郢北摧长平遂围邯郸武安为率破荆灭赵王
剪之计作白起王剪列传第十三
猎儒墨之遗文明礼义之统纪绝惠王利端列往世兴
衰作孟子荀卿列传第十四
好客喜士士归于薛为齐捍楚魏作孟尝君列传第十
五

争冯亭以权如楚以救邯郸之围使其君复称于诸侯
作平原君虞卿列传第十六
能以富贵下贫贱贤能绌于不肖唯信陵君为能行之
作魏公子列传第十七
以身徇君遂脱彊秦使驰说之士南乡走楚者黄歇之
义作春申君列传第十八
能忍诟于魏齐而信威于彊秦推贤让位二子有之作
范雎蔡泽列传第十九

率行其谋连五国兵为弱燕报彊齐之雠雪其先君之
耻作乐毅列传第二十
能信意彊秦而屈体廉子用徇其君俱重于诸侯作廉
颇蔺相如列传第二十一
湣王既失临淄而奔莒唯田单用即墨破走骑劫遂存
齐社稷作田单列传第二十二
能设诡说解患于围城轻爵禄乐肆志作鲁仲连邹阳
列传第二十三

作辞以讽諌连类以争义离骚有之作屈原贾生列传
第二十四
结子楚亲使诸侯之士斐然争入事秦作吕不韦列传
第二十五
曹子匕首鲁获其田齐明其信豫让义不为二心作刺
客列传第二十六
能明其画因时推秦遂得意于海内斯为谋首作李斯
列传第二十七

为秦开地益众北靡匈奴据河为塞因山为固建榆中
作蒙恬列传第二十八
填赵塞常山以广河内弱楚权明汉王之信于天下作
张耳陈馀列传第二十九
收西河上党之兵从至彭城越之侵掠梁地以苦项羽
作魏豹彭越列传第三十
以淮南叛楚归汉汉用得大司马殷卒破子羽于垓下
作黔布列传第三十一

楚人迫我京索而信拔魏赵定燕齐使汉三分天下有
其二以灭项籍作淮阴侯列传第三十二
楚汉相距巩洛而韩信为填颍川卢绾绝籍粮饷作韩
王信卢绾列传第三十三
诸侯畔项王唯齐连子羽城阳汉得以间遂入彭城作
田儋列传第三十四
攻城野战获功归报哙商有力焉非独鞭策又与之脱
难作樊郦列传第三十五

汉既初定文理未明苍为主计整齐度量序律历作张
丞相列传第三十六
结言通使约怀诸侯诸侯咸亲归汉为藩辅作郦生陆
贾列传第三十七
欲详知秦楚之事维周緤常从高祖平定诸侯作傅靳
蒯成列传第三十八
徙彊族都关中和约匈奴明朝廷礼次宗庙仪法作刘
敬叔孙通列传第三十九

能摧刚作柔卒为列臣栾公不劫于势而倍死作季布
栾布列传第四十
敢犯颜色以达主义不顾其身为国家树长画作袁盎
晁错列传第四十一
守法不失大理言古贤人增主之明作张释之冯唐列
传第四十二
敦厚慈孝讷于言敏于行务在鞠躬君子长者作万石
张叔列传第四十三

守节切直义足以言廉行足以厉贤任重权不可以非
理挠作田叔列传第四十四
扁鹊言医为方者宗守数精明后世修序弗能易也而
仓公可谓近之矣作扁鹊仓公列传第四十五
维仲之省厥濞王吴遭汉初定以填抚江淮之间作吴
王濞列传第四十六
吴楚为乱宗属唯婴贤而喜士士乡之率师抗山东荥
阳作魏其武安列传第四十七

智足以应近世之变宽足用得人作韩长孺列传第四
十八
勇于当敌仁爱士卒号令不烦师徒乡之作李将军列
传第四十九
自三代以来匈奴常为中国患害欲知彊弱之时设备
征讨作匈奴列传第五十
直曲塞广河南破祁连通西国靡北胡作卫将军骠骑
列传第五十一

大臣宗室以侈靡相高唯弘用节衣食为百吏先作平
津侯列传第五十二
汉既平中国而佗能集杨越以保南藩纳贡职作南越
列传第五十三
吴之叛逆瓯人斩濞葆守封禺为臣作东越列传第五
十四
燕丹散乱辽间满收其亡民厥聚海东以集真藩葆塞
为外臣作朝鲜列传第五十五

唐蒙使略通夜郎而邛笮之君请为内臣受吏作西南
夷列传第五十六
子虚之事大人赋说靡丽多誇然其指风諌归于无为
作司马相如列传第五十七
黥布叛逆子长国之以填江淮之南安剽楚庶民作淮
南衡山列传第五十八
奉法循理之吏不伐功矜能百姓无称亦无过行作循
吏列传第五十九

正衣冠立于朝廷而群臣莫敢言浮说长孺矜焉好荐
人称长者壮有溉作汲郑列传第六十
自孔子卒京师莫崇庠序唯建元元狩之间文辞粲如
也作儒林列传第六十一
民倍本多巧奸轨弄法善人不能化唯一切严削为能
齐之作酷吏列传第六十二
汉既通使大夏而西极远蛮引领内乡欲观中国作大
宛列传第六十三

救人于厄振人不赡仁者有乎不既信不倍言义者有
取焉作游侠列传第六十四
夫事人君能说主耳目和主颜色而获亲近非独色爱
能亦各有所长作佞幸列传第六十五
不流世俗不争势利上下无所凝滞人莫之害以道之
用作滑稽列传第六十六
齐楚秦赵为日者各有俗所用欲循观其大旨作日者
列传第六十七

三王不同龟四夷各异卜然各以决吉凶略窥其要作
龟策列传第六十八
布衣匹夫之人不害于政不妨百姓取与以时而息财
富智者有采焉作货殖列传第六十九
维我汉继五帝末流接三代统业周道废秦拨去古文
焚灭诗书故明堂石室金匮玉版图籍散乱于是汉兴
萧何次律令韩信申军法张苍为章程叔孙通定礼仪
则文学彬彬稍进诗书往往间出矣自曹参荐盖公言

黄老而贾生晁错明申商公孙弘以儒显百年之间天
下遗文古事靡不毕集太史公太史公仍父子相续纂
其职曰于戏余维先人尝掌斯事显于唐虞至于周复
典之故司马氏世主天官至于余乎钦念哉钦念哉罔
罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考
之行事略推三代录秦汉上记轩辕下至于兹著十二
本纪既科条之矣并时异世年差不明作十表礼乐损
益律历改易兵权山川鬼神天人之际承敝通变作八

书二十八宿环北辰三十辐共一毂运行无穷辅拂股
肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家扶义俶
傥不令已失时立功名于天下作七十列传凡百三十篇
五十二万六千五百字为太史公书序略以拾遗补艺
成一家之言厥恊六经异传整齐百家杂语藏之名山
副在京师俟后世圣人君子第七十
太史公曰余述历黄帝以来至太初而讫百三十篇
　文章辨体汇选卷二百八十三