钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百四十二
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
书三十八
　　答两广殷总督(明高拱/)
广东事理前已略言其意想达左右兹城池既复𠞰倭
报捷良可喜也然倭尚可平而地方之贼难于卒灭地
方之贼不可灭固倭之所以来也而地方之所以多贼

者实逼起于有司之贪残而养成于有司之蒙蔽及其
势成计无所出乃为招抚之说以苟且于目前于是我
以抚款彼而彼亦以抚款我东且抚西且杀人非有抚
之实也而徒以冠裳金币羊酒宴犒设金鼓以宠与之
有司将领固有称贼首为翁与相对宴饮欢笑为宾主
而又投之以侍教生帖者百姓之苦如彼而贼之荣利
乃如此斯不亦为贼劝乎奈之何民之不为贼也而广
之遍地皆贼实由于此今幸有公在彼必须痛杀一场

使诸山洞海洋之贼皆就殄灭然后抚恤疮痍休养生
息乃称平定不然而犹徇故事恐日复一日广非国家
有矣昨已令本兵覆题发银两招浙兵以赴公之用其
伸缩操纵任公便宜为之他人更不得以阻挠其为皇
上整顿此方复如当年之旧是不世之功陈奎刘稳已
皆用之广东矣苏愚待有副使缺补之其他尚有当更
者不妨见教即为处也至于征𠞰之事尤须将领得人
乃可奏功广东自大将偏裨而下果孰可用当留孰不

可用当去何人可代孰宜于彼不宜于此孰宜于此不
宜于彼所当更调即可奏上当拟行之有将有兵有粮
则贼平有日矣然仆所以急急于此者尤有深意夫广
东之敝极矣整顿而使之如旧亦甚难矣非公在彼孰
能经略非仆在此孰肯主张故整顿此方必当在此时
也过此以往但少一人事必无济广东终无宁日矣公
有雄略成此不难时不再来可不念哉
　　答贵州阮巡抚(高拱/)

昔执事之赴贵阳也安国亨之事仆曾面语其略今来
谕云云似尚未悉仆意特再为之明其说夫天下之事
有必当明正其罪者有罪未必真人臣所当自为处分
而不可于君父之前过言之者若中原之民敢行称乱
大逆不道此则所谓上告天子发兵征讨灭此而后朝
食者也若民夷异类顺逆殊涂虽有衅隙本非叛逆之
实则人臣当自处分而不可过言于君父之前何者君
父天下之主威在必伸一有叛逆便当扑灭可但已乎

而乃事非其真钉入其罪过以言之则将如何处也安
氏之乱本是安国亨安智夷族自相仇杀此乃彼之家
事非有犯于我者何以谓之叛逆而前此抚臣乃遽以
叛逆奏之君父在上既闻叛逆诸说则法所必行岂容
轻贷而安国亨本无叛逆之实乃祸在不测且图苟全
地方官更复不原其情遂致激而成变乃又即以为叛
逆之證可恨也今观安国亨上本诉冤乞哀恳切叛逆
者若是耶而地方官仍复不为处分仍以叛逆论之遂

使朝廷欲开释而无其由安国亨欲投顺而无其路亦
已过矣且安智安国亨之所仇也况非我族类而乃居
于省中谓有安智在省则谗言日甚而安国亨之疑畏
日深安国亨之疑畏日深则安智之祸愈不可解是挑
之使斗而增吾多事也故愚谓安国亨之罪固非轻而
叛逆则不然安智当别有安插而省居则不可惟在处
置之得宜耳以朝廷之力即族灭安氏何难者顾事非
其实而徒勤兵于远非所以驭夷狄而安中国也愿执

事熟思之也
　　上徐少湖阁老书(赵贞吉/)
贞吉奉违甚久而通候缺然徒以守逐臣之禁而不敢
援师资之谊也往者去国之日睹公有相怜之色已而
别去数年皆荷吹嘘枯朽令长华蒂往来于心周旋其
事必使仆回视返听得齿章缝之列而相怜之心始遂
矣夫仆之于才直菅蒯耳而能得此于公何耶今天下
之士云蒸响合各以其才技求售门下易一顾不可骤

得而迹之去住情之亲疏随之乃云变响化新新不停
也又安能保其一顾而久不忘哉若仆处放远之形持
久疏之契而能感翁最专之情比于久而不忘之数诚
不知其所以也语曰人惟求旧抑仆乃我公旧所陶铸
期成一割虽先败缺正尔其钟情者耶不然何其在远
不弃而去久不忘若此也今春唐子应德来会白下与
论本朝知学之相自门下始盖经纶康济前辈不无而
孔孟一脉之绪知其说可举而措之天下者鲜矣自宋

以来讲学明道者皆在末位而门下适当名世之运质
邻上智体尚中行心镜内朗机神外圆庄周谓有德有
才殆近之矣举其说而措之天下其不在今乎夫会万
物而为一身者圣人之德也散一身而为万物者圣人
之才也才与德备者道之周也故周于道者天不能害
地不能杀而世不能乱也今方隅多警而财用每空天
下嚣然恐卒然之变起而莫之救也独君子以为必不
然者非恃有道之在高位乎哉儒者学道未及圣人故

轻去就而薄名位夫名位诚不可薄也传曰鼓万物而
不与圣人同忧言圣人之忧天地尚不得同而况与小
儒谋哉夫天地尚不得与同焉则圣人之忧大矣圣人
持此大忧而无位以托焉则皇皇何之哉故知天付公
以高位者乃其畀以大忧也仆云知学之相自门下始
者乃以为警而非以为佞也惟冀少逊硕美以安赤舄
以系天下之望以酬愿治者之心此固内朗外圆妙应
之迹宜尔也仆诚不足深与知此矣仆往承师资之益

近领援拔之恩思投短记以答宏慈而率尔有狂霏之
言遂大忘其疏贱之体亦以恃盛德大度而无所挹损
也
　　与高中玄阁老书(赵贞吉/)
仆扺家闭户追思往咎慨然叹曰今之世惟高公能知
我惟公能护我惟公能恕我往者合聚欢若骨肉一旦
乖隔即成参商是吉之罪过薄德甚矣然细思之虽人
谋之未工亦似天命之已定奈之何哉吉与公比肩出

入者十月未尝有一言之郤吉虽不肖然自谓惟我为
能翼助于公尝语公曰大有之世惟匪过于盛可以免
咎夫子曰善处此者可谓明辨晢矣夫哲人知几知柔
知刚知微知彰逊处雍容上信下从身安而天下国家
可保矣又何必极其意之所之而后为快哉又尝语公
曰数十年来人臣比党成风其欺罔君上贿赂公行纲
纪荡废以致府库空虚边防废溃人才风俗陋弊已甚
公禀扶舆清淑之气刚毅爽朗文章蕴籍具八面应敌

之才居皇上宾友亲臣之任振而新之在此时矣不可
让也仆虽庸劣愿效铅刀之割自列于散宜南宫之俦
以伫观公勋庸之焯茂矣此二语者仆常常而言之公
亦常常而听之今犹在耳也嗟嗟仆欲以此义佐公安
知竟以此得罪耶命定故也岂尽由不肖之过乎哉然
仆自谢事别来终不敢以纤芥有憾于公其拳拳一念
犹虑公举措万一或过则社稷奚赖焉故兹再述前言
以献于公前其用意区区迂而可笑又如此韩子曰人

臣尚同非国家之利古之君子不尽以同为贵也尝观
宋相韩范富三君子在位议政未尝尽合韩范于西事
大相矛盾富议高邮守事有异范公因渐解去韩富议
濮事终身不合富公老犹慄慄焉故知古之君子以不
一切扶同为正也仆身已老行将逃禅寂以消馀年耳
驷马高盖其忧甚大又岂至借此献䛕希他望哉惟念
公高明慈恕必能终始知我又惟善人能受善言惟贤
者所当责备故敢援笔不休搪突记室以自附于士君

子之义未审公果能亮之否
　　答王鉴川(张居正/)
今之议者皆谓讲和示弱马市起衅为此言者不惟不
忠盖亦不智甚矣夫所谓和者谓两敌相角智丑力均
自度未足以胜之故不得已而求和如汉之和亲宋之
献纳是制和者在边外而不在中国故贾谊以为倒悬
寇公不肯主议今则彼称臣纳款效顺乞封制和者在
中国而不在边外比之汉宋之事万万不侔独可谓之

通贡而不可谓之讲和也至于昔年奏开马市官给马
价市易边马彼拥兵压境恃强求市以款段驽罢索我
数倍之利市易未终遂行抢掠故先帝禁不复行今则
因其入贡之便官为开集市场使与边民质易有无稍
为之约束毋得阑出中国财物及应禁者其期或三日
或二日而止如辽开原事例耳又岂马市可同语乎且
此事有五利焉敌既通贡逻骑自希边鄙不耸穑人成
功一利也防守有暇可以修复屯田蓄吾士马之力岁

无调援可省行粮数十百万二利也土蛮吉能每借俺
酋以为声援俺酋既服则二敌不敢轻动东可以制土
蛮西可以服吉能三利也赵全等既戮板升众心已离
我因与彼约有愿还者必勿阻之彼既无勾引之利而
又知敌之不足恃则数万之众皆可渐次招徕曹川之
地可虚矣四利也彼父子祖孙情乖意阻其通将衰兆
已先见老酋死家族必分不死必有冒顿呼韩之变我
得因其机而行吾之计五利也凡此五利皆古之谋臣

策士所为祷祀而求者也而今之议者独以边将不得
捣巢家丁不得赶马计私家之害忘公室之利遂失此
机会不为国家审图故仆以为为此言者不惟不忠盖
亦不智甚矣至于桑土之防戒备之虑此自吾之常事
不容一日少懈者岂以彼之贡不贡而有加损乎今吾
中国亲父子兄弟相约也而犹不能保其不背况外敌
乎但在我制御之策自合如是耳岂能必虑之不吾背
乎数十年无岁不掠无地不入岂皆以背盟之故乎即

将来背盟之祸又岂有加于此者乎利害之归较若黑
白而议者犹呶呶以此为言故仆又以为不智甚矣刘
院既知此事颠末又与公同心必能共襄大事幸采取
其议及镇守兵备以下所呈折以高见并图上贡额贡
期市易事宜仆与玄老当备闻于上请旨行之浮议虽
多不足恤也
　　答奉常陆五台(张居正/)
往丈起山中不一岁而跻九列仆日夜引领望丈之一

至者以丈素有超世之识知仆所以肩钜承艰之心为
能疏附后先以共济艰危也乃读前后手翰所以教仆
者则亦未越于众人之见而与仆之孤耿大谬也丈前
书谓仆处余懋学傅应桢为太过恐失士心后书谓救
刘台为盛德至引文潞公之事以相比今海内缙绅之
侣投柬于仆者十九为此言也然皆众人也岂意有超
世之识又知仆所以肩钜承危之心而所见乃亦止此
乎古之贤圣所遇之时不同而处之之道亦异易大过

栋挠彖曰刚过乎中当大过之时为大过之事未免有
刚过之病然不如是不足以定倾而安国栋挠而本末
弱矣伊周当大过之时为大过之事而商周之业赖之
以存虽刚而不失为中也仆以一竖儒拥十馀龄幼主
而立于天下臣民之上威德未建人有玩心况自隆庆
以来议论虽多国是靡定纪纲倒植名实混淆自仆当
事始布大公彰大信修明祖宗法度开众正之路杜群
枉之门一切以尊主庇民振举颓废为务天下始知有

君也而疾之者乃倡为异说欲以抑损主威摇乱朝政
故不得不重处一二人以定国是以一人心盖所谓刚
过乎中处大过之时者也而丈乃以为失士心误矣吾
但欲安国家定社稷耳怨仇何足惜乎至于潞公之事
亦复不伦盖潞公所事者长君而其出处去就未必系
宋室之安危子方狂妄后生独持馈锦一事以议论前
辈此其失在于不知贤耳故潞公得以包容之仆今所
处何时也主上举艰钜之任付之于𦕈然之身今权珰

贵戚奉法遵令俛首贴耳而不敢肆遐方殊俗献琛修
贡厥角稽首而惟恐后者独以仆摄持之耳其出处去
就所系岂浅浅哉彼谗人者不畏不愧职为乱阶且其
蓄意甚深为谋甚狡上不及主上旁不及中贵而独剸
刃于仆之身又无所污蔑而独曰专权专权云云欲以
竦动幼主阴间左右而疑我于上耳赖天地宗庙之灵
默启宸衷益坚信任不然天下之事岂不为之寒心哉
自有此事主上食不甘味寝不安席以痛恨于忌者盖

大舜疾谗说之殄行孔子恶利口之覆邦故去此人以
安仆也以安社稷也离明允断诚理法之正而仆所以
恳恳救之者盖以仰答圣恩下明臣节耳非欲为沽名
之事也而丈乃以潞公见讽误矣仆一念为国家为士
大夫之心自省肫诚专一其作用处或有不合于流俗
者要之欲成吾为国家为士大夫之心耳仆尝有言使
我为刽子手吾亦不离法场而證菩提又一偈云高冈
虎方怒深林蟒正嗔世无迷路客终是不伤人丈深于

佛学者岂不知此机乎夫士屈于不知已而伸于知已
今海内缙绅之侣为此言者甚众仆皆逊而谢之乃于
丈哓哓不已者以丈有超世之见知仆所以肩钜承艰
之心者也读礼有暇试一思之倘再会有缘尚当刮目
相待
　　答周友山(张居正/)
辱华翰佳布之惠深荷雅情且谂宪从即驻宁州因以
弹压奸宄拊绥良善甚休甚休盖闻圣王杀以止杀刑

期无刑不闻纵释有罪以为仁也苟子之不欲虽赏之
不窃此孔子箴病之言是时鲁失其政宠赂滋彰故言
此以警之若谓徒不欲可以弭之无是理也夫人之可
以纵情恣意有所欲而无不得者莫踰于为盗而秉耒
持锄力田疾作束縳以礼法世之所至苦也安于其所
至苦无所惧而自不为非者惟夷由曾史为然不曰吾
严刑明法之可以制欲禁奸也而徒以不欲率之使民
皆释其所乐而从其所至苦是天下皆夷由曾史而后

可也舜不欲之君也皋陶不欲之相也蛮夷猾夏寇贼
奸宄犹不能无明刑作士以威之况其馀乎异日者有
司之不敢捕盗也以盗获而未必诛也不诛则彼且剚
刃于上以毒其仇而合其党故盗贼愈多犯者愈众今
则不然明天子提纲振维于上而执事者持直墨而弹
之法在必行奸无所赦论者乃不惟尧舜之所以致理
者而独用懦者姑息之说衰季苟且之政以挠之其无
乃违明诏而诡国法乎执事当弭盗之任而华翰所云

又似不徇俗以为是非者故敢略陈区区惟高明裁择
焉
　　答耿楚侗(张居正/)
辱华翰并所梓论简汇编惓惓以奉行德意安民生饬
军政为急仰见公之高明深达治体识时务者也忆昔
仆初入政府欲举行一二事吴旺湖与人言曰吾辈谓
张公柄用当行帝王之道今观其议论不过富国强兵
而已殊使人失望仆闻而笑曰旺湖过誉我矣我安能

使国富兵强哉孔子论政开口便说足食足兵舜命十
二牧曰食哉惟时周公立政其克诘尔戎兵何尝不欲
国之富且强哉后世学术不明高谈无实剽窃仁义谓
之王道才涉富强便云霸术不知王霸之辨义利之间
在心不在迹必仁义之为王富强之为霸耶仆自秉政
以来除密勿敷陈培养冲德外其播之命令者实不外
此二事今已七八年矣而闾里愁叹之声尚犹未息仓
卒意外之变尚或难支焉在其为富且强哉公今不以

仆为卑陋而留心于此诚生民之福也第须一一覈实
考成乃可有效若徒腾之文告而已实意且化为虚文
矣何如议留入觐正官及澄汰县令二疏俱属所司覆
行丈田一事揆之人情必云不便但此中未闻有阻议
者或有之亦不敢闻于仆之耳苟利社稷死生以之仆
比来唯守此二言虽以此蒙垢致怨而于国家寔为少
裨愿公之自信而无畏于浮言也
　　答吴巡抚(张居正/)

公起郡守用治行异等二三年即拜中丞列于九卿开
府两浙此主上之殊恩也未有勋庸以报知遇即纳屦
而去忠义之士固如是乎古人有官守者不得其职则
去朝廷举数千里膏沃之地畀之于公言必行计必用
何事不可为何功不可就而必欲去之以为洁岂朝廷
有负于公耶或曰公昔以举刺劳方伯事致郤今见劳
亦大用内不自安故去者此又非大人之弘度也廉蔺
寇贾亦居将相势不相容犹先公后仇以济国事昔公

与劳徒争礼让微节非有宿怨深仇不可解之衅也今
公处浙劳处闽壤地悬隔画疆而治又非有同居并位
不相容之势也萍浮江湖一撞而去即随风分泊矣何
嫌何疑而必欲相避耶明主在上方翕受敷施循名覈
实以兴太平之治愿勉旃毋自损以孤舆望公之简用仆
所荐也窃恐执事者不究于忠义之节而湛于世俗之
见以捍当时之文网则仆亦将有连坐之累焉书陈惟
执事图之

　　答应天巡抚宋阳山(张居正/)
来翰谓苏松田赋不均侵欺拖欠云云读之使人扼腕
公以大智大勇诚心任事当英主综覈之始不于此时
剔刷宿弊为国家建经久之策更待何人诸凡谤议皆
所不恤即仆近日举措亦有议其操切者然仆筹之审
矣孔子为政先言足食管子霸佐亦言礼义生于富足
自嘉靖以来当国者政以贿成吏朘民膏以媚权门而
继秉国者又务一切姑息之政为逋负渊薮以成兼并

之私私家日富公室日贫国匮民穷病实在此仆窃以
为贿政之弊易治也姑息之弊难治也何也政之贿惟
惩贪而已至于姑息之政倚法为私割上肥已即如公
言豪家田至七万顷粮至二万又不以时纳夫古者大
国公田三万亩而今且百倍于古大国之数能几万顷
而国不贫故仆今约已敦素杜绝贿门痛惩贪墨所以
救贿政之弊也查刷宿弊清理逋欠严治侵渔揽纳之
奸所以砭姑息之政也上损则下益私门闭则公室强

故惩贪吏者所以足民也理逋负者所以足国也官民
两足上下俱益所以壮根本之图建安攘之策倡节俭
之风兴礼义之教明天子垂拱而御之假令仲尼为相
由求佐之恐亦无以踰此矣今议者率曰吹求太急民
且逃亡为乱凡此皆奸人鼓说以摇上可以惑愚闇之
人不可以欺明达之士也夫民之亡且乱者咸以贪吏
剥下而上不加恤豪强兼并而民贫失所故也今为侵
欺隐占者权豪也非细民也而吾法之所施者奸人也

非良民也清隐占则小民免包赔之累而得守其本业
惩贪墨则闾阎无剥削之扰而得以安其田里如是则
民将尸而祝之何以逃亡为公博综载籍究观古今治
乱兴亡之故曾有官清民安田赋均平而致乱者乎故
凡为此言者皆奸人鼓说以摇上者也愿公坚持初意
毋惑流言异时宰相不为国家忠虑徇情容私甚者辇
十万金入其室即为人穿鼻矣今主上幼冲仆以一身
当天下之重不难破家以利国陨首以求济岂区区浮

议可得而摇夺者乎公第任法行之有敢挠公法伤任
事之臣者国典具存必不容贷
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷二百四十二