钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百二十一
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
书十七
　　上泽潞刘司徒书(唐杜牧/)
今日轻重望于几人相位将权长材厚德与轻则轻与
重则重将军岂能让焉昔者齐盗坐父兄之旧将七十
年来海北河南泰山课赋三千里料甲一百县独据一

面横挑天下利则伸钝则满簇而不发约在子孙血绝
而已此虽使铁偶人为六军取不孔易况席征蔡之弊
天下销耗燕蟠赵伏用齐卜我当此之时一年不能胜
则百姓半流二年不能胜则关东之国孰知其变化也
将军一心仗忠半夜兴义昧旦而齐族矣疆土籍口探
出僣物重宝仰关辇上是以赵一摇燕一呼争来汗走
一日四海廓廓然无事矣伏惟将军之功德今谁比哉
是以初守滑台为尚书守潞为仆射乃作司空乃作司

徒爰开丞相府平章天下越录躐等骤得富贵古今之
人亦以为将军止此而已矣将军德于国家甚信大国
家复之于将军雅亦无与为大矣今者上党足马足甲
马极良甲极精后负燕前触魏侧肘赵彼三虏屠囚天
子耆老劫良民使叛衔尾交颈各蟠千里不贡不觐私
赎妻子王者在上此辈何也今者上党驰其精良不三
四日与魏击于漳水西不五六日与赵合于泜水东萦
太原排飞孤援不二十日与燕遇于易水南此天下之

郡国足以事区区于忠烈无如上党者明智武健忠宽
信义知机便多美画攻必巧战不负能使万人乐死赴
敌足以事区区于忠烈天下之人无如将军者将号禄
位富贵休显宜驱三族上校恩泽宜出万死以副倚注
天下之人亦无如将军者是将军负天下三无如之望
也始者将军赖齐然后得禄仕入卧内第子弟一身联
齐累世之逆卒境上争首其恩甚厚其势甚不便将军
以为大仁可杀身大忠不顾细谨终探怀而取之今者

将军负三无如之望上戴天子四海之大以为缓急所
宜日夜具申喧请今默而处者四五岁矣负天下之三
无如者宜如是邪不宜如是邪是以天下之小人以为
将军始者亡齐见利而动今者安潞见义而止若是则
天下利无穷义有限走无穷背有限则安可识之哉其
有识者则曰不然夫桓文之霸也先修刑政然后事事
近者山东士人来者咸道上党之政军士兵吏之详男
子亩妇人桑老者养孤者庇上下一切罔有纰事暨乎

政庭则将军不知尊布衣不知卑诸侯之骄久矣是以
才高之人不忍及门仁政不施久矣是以暴乱不止若
此者将军是符仁政来高才苟行仁政来高才若非止
暴乱尊九庙峻中兴复何汲汲如是邪在汉伯通在晋
牢之二人功力不寡一旦诛死人岂冤之苻秦相猛将
终戒视后祸大唐太尉房公忍死表止伐辽此二贤当
时德业不左诸人尚死而不已盖以辅君活人为事非
在矜伐邀引为心也伏惟将军思伯通牢之所以不终

仰相猛房公之所以垂休则天下之人口祝将军之福
寿目睹将军盛德之形容手足必不敢加不肖于将军
之草木此乃上下万世烈丈夫口念心祷而求者今将
军能有之岂可容易而弃哉大唐二百年自外叛者三
十馀种大者三得其二小者亦包裹千里燕赵魏潞齐
蔡吴蜀同欢共悲手足相急阵刺死帐下死围悉死伏
剑死斩死绞死大者三岁小或一月已至于尽死曰忠
曰义则有父子同坛兄弟继踵论罪则曰有某功论功

则曰舍某罪伏惟十二圣之仁一何汪汪焉天之校恶
灭逆复何切切焉此乃尽将军所识复何云云小人无
位而谋当死罪某恐惧再拜
　　上李中丞书(杜牧/)
某入仕十五年间凡四年在京其间卧疾乞假复居其
半嗜酒好睡其癖已痼往往闭户便经旬日吊庆参请
多亦废阙至于俯仰进趋随意所在希时徇势不能逐
人是以官途之间比之辈流亦多困踬自顾自念乎道

不病独处思省亦不自悔然分于当路必无知已默默
成戚守日待月冀得一官以足衣食一自拜谒门馆似
蒙奖饰敢以恶文连进几案特遇采录更不因人许可
指教实为师资接遇之礼过等询问之辞悉纤虽三千
里僻守小郡上道之日气色济济不知沉困之在已不
知升腾之在人都门带酒笑别亲戚斯乃大君子之遇
难逢世途之不偶常事虽为远宦适足自宽某世业儒
学自高曾至于某身家风不坠少小孜孜至今不怠性

颛固不能通经于治乱兴亡之迹财赋兵甲之事地形
之险易远近古人之长短得失中丞即归廊庙宰制在
手或因时事召置堂下坐之与语此时回顾诸生必期
不辱恩奖今者志尚未泯齿发犹壮敢希指顾一罄肝
胆无任感激血诚之至某恐惧再拜
　　上宣州高大夫书(杜牧/)
某顿首再拜自去岁前五年执事者上言云科第之选
宜与寒士凡为子弟议不可进熟于上耳固于上心上

持下执坚如金石为子弟者鱼潜鼠遁无入仕路某窃
惑之科第之设圣祖神宗所以选贤才也岂计子弟与
寒士也古之急于士者取盗取雠取于夷狄岂计其所
由来况国家设取士之科而使子弟不得由之若以科
第之徒浮华轻薄不可任以为治则国朝自房梁公以
降有大功立大节率多科第人也若以子弟生于膏粱
不知理道不可与美名不令得美仕则自尧以降圣人
贤人率多子弟凡此数者进退取舍无所依据某所以

愤懑而不晓也言科第浮华轻薄不可任用则国朝房
梁公玄龄进士也相太宗凡二十一年为唐宗臣比之
伊吕周召者郝公处俊亦进士也为宰相时高宗欲逊
位与武后处俊曰天下者高祖太宗之天下非陛下之
有但可传之子孙不可私以与后高宗因止来济上官
仪李玄义皆进士也后为宰相济助长孙太尉褚河南
共摧武后者后突屈入塞免胄战死仪革废武后召玄
义助处俊言不可以位与武后娄侍中师德亦进士也

吐蕃强盛为监察御史以红抺额应猛士诏躬衣皮裤
率士屯田积谷八百万石二十四年西征兵不乏食荐
狄公为相取中宗于房陵立为太子汉阳王张公柬之
亦进士也年八十为相驱致四王手提社稷上还中宗
郭代公元振亦进士也镇凉州仅十五年北却突厥西
走吐蕃制地一万里握兵三十万武氏惕息不敢移唐
社稷魏公知古亦进士也为宰相废太平公主谋以佐
玄宗及卒也宋开府哭之曰叔向古之遗直子产古之

遗爱兼而有者其魏公乎姚梁公元崇登第下笔成章
举首佐玄宗起中兴业凡三十年天下几无一人之狱
宋开府璟亦进士也与姚唱和致开元太平者刘幽求
登制策科与玄宗徒步诛韦氏立睿宗者苏氏父子皆
进士也大许公为相于武后朝酷吏中不失其正于中
宗朝诛反贼郑普思于韦后党中小许公佐玄宗朝号
为苏宋张燕公说登制策科排张易之兄弟赞睿宗请
玄宗监国竟诛太平公主招置文学士开内学馆玄宗

好书尚古封中泰山祀后土因燕公也张曲江九龄亦
进士也排李林甫牛仙客骂张守圭不斩安禄山谪老
南服年未七十张巡亦进士也凡三入判等以兵九千
守睢阳城凡周岁拒贼十三万兵使贼不能东进尺寸
以全江淮元和中宰相河南司徒兼中书令裴公皆进
士也裴公仍再得宏辞制策科当贞元时河北叛齐蔡
亦叛阶此蜀亦叛吴亦叛它未叛者皆高下其目熟视
朝廷希向强弱而施其所为司空始相宪宗废权倖之

机牙令不得张收敛百职归于有司命节度使出朝廷
不由兵士拔取沉滞各还其官然后西取蜀东取吴天
下仰首始见白日裴公抚安魏博使田氏尽归六州元
和中剪蔡剧贼于洛师胁下招来常山质其二子以累
其心取十三城使不得与齐交手为寇因诛师道河南
尽平当是时天下几至于太平凡此十九公皆国家与
之存亡安危治乱者也不知科第之选复何如也至于
智效一官忠立一节德行文学不可悉数董生云春秋

之义变古则讥之传说命高宗曰鉴于先王成宪其以
永无愆故殷道复兴鸿雁美宣王能复先王之道西汉
魏相佐汉宣帝为中兴但能奉行汉家故事姚梁公佐玄
宗亦以务举贞观之法制耳自古及今未有背本弃古
而能致治者昨获览三郎秀才新文凡十篇数日在手
读之不倦其旨意所尚皆本仁义而归忠信加以辞彩
遒茂皎无尘土况有诚明长厚之誉于千人中傥使前
五六年得进士第今可以出入谏官御史助明天子为

治矣古人云三月不仕则相吊安有凡五六年来选取
进士施设网罟如防盗贼言子弟者噎哑抑郁思一解
布衣与下士齿厥路无由于古今未前闻也某因览三
郎文章不觉发愤略言大槩干触尊重无任惶惧某再
拜
　　与池州李使君书(杜牧/)
景业足下仆与足下齿同而道不同足下性俊达坚明
心正而气和饰以温慎故处世显明无罪悔仆之所禀

阔略疏易轻微而忽下然其天与其心知邪柔利已偷
苟谗谄可以进取知而不能行之非不能行之抑复见
恶之不能忍一同坐与之交语故有知之者有怒之者
怒不附己者怒不恬言柔舌道其盛美者怒守直道而
违已者知之者皆齿少气锐读书以贤者自许但见古
人行事真当如此未得官职不亲形势絜絜小辈之徒
也怒仆者足以裂仆之肠折仆之胫知仆者不能持一
饭与仆仆之不死已幸况为刺史聚骨肉妻子衣食有

馀乃大幸也敢望其他然与足下之所受性固不得伍
列齐立亦抵足下疆垄畦畔间耳故足下怜仆之厚仆
仰足下之多在京城间家事人事终日促束不得日出
所怀以自晓白然不敢以辈流间期足下也去岁乞假
自江汉间归京乃知足下出官之由勇于为义向者仆
之期足下之心果为不谬私自喜贺足下果不负天所
付与仆所期向二者所以为喜且自贺也幸甚幸甚夫
子曰吾少也贱故多能鄙事复曰不试故艺圣人尚以

少贱不试乃能多能有艺况他人哉仆与足下年未三
十为诸侯幕府吏未四十为天子廷臣不为甚贱不为
不试矣今者齿各甚壮为刺史各得小郡俱处僻左幸
天下无事人安谷熟无兵期军须逋负诤诉之勤足以
为学自强自勉于未闻未见之间仆不足道虽能为学
亦无所益如足下之才之时真可惜也向者所谓俊达
坚明心正而气和饰以温慎此才之可惜也年四十为
刺史得僻左小郡有衣食无为吏之苦此时之可惜也

仆以为天资足下有异日名声绩业光于前后正在今
日可不勉之仆常念生百代之下未必为不幸何者以
其书具而事多也今之言者必曰使圣人微旨不传乃
郑玄辈为注疏之罪仆观解释明白完具虽圣人复生
必挈置数子坐于游夏之位若使玄辈解释不足为师
安得圣人复生如周公夫子亲授微旨然后为学是则
圣人不生终不为学假使圣人复生即亦随而汨之矣
此则不学之徒好出大言欺乱常人耳自汉以降其有

国者成败兴废事业踪迹一二亿万青黄白黑据实控
有皆可图画考其来由裁其长短十得四五足以应当
时之务矣不似古人穷天凿玄蹑于无踪算于忽微然
后能为学也故曰生百代之下未必为不幸也夫子曰
三人行必有我师焉此乃随所见闻能不亡失而思念
至也楚王问萍实对曰吾往年闻童谣而知之此乃以
童子为师耳既参之于上古复酌之于见闻乃能为圣
人也诸葛孔明曰诸公读书乃欲为博士耳此盖滞于

所见不知适变名为腐儒亦学者之一病仆自元和以
来以至今日其所见闻名公才人之所讨论典刑制度
征伐叛乱考其当时参于前古能不忘失而思念亦可
以为一家事业矣但随见随忘随闻随废轻目重耳之
过此亦学者之一病也如足下天与之性万事与仆相
远仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出
而施之恳恳欲成足下之美异日冀受足下之教于一
官一局而无过失而已自古未有不学而能垂名于后

代者足下勉之大江之南夏候郁湿易生百疾足下气
俊胸臆间不以悁忿是非贮之邪气不能侵慎防是脱
多食大醉继饮其他无所道牧再拜
　　上周相公书(杜牧/)
某再拜伏以大儒在位而未有不知兵者未有不能制
兵而能止暴乱者未有暴乱不止而能活生人定国家
者自生人已来可以屈指而数也今兵之下者莫若刺
伐之法诗大雅维清奏象舞之篇曰维清缉熙文王之

典迄用有成维周之祯象者象武王伐纣刺伐之法此
乃文王受命(受殷王专/征之命也)七年五伐留战阵刺伐之法遗
之武王武王用以伐纣而有天下致之清平为周家之
祯祥周公居摄祀文武于清庙作此诗以歌舞文武之
德其次兵之尤者莫若钩援冲壁今之一卒之长不肯
亲自为之诗大雅周公皇矣美周之诗曰以尔钩援
与尔临冲以伐崇墉临冲闲闲崇墉言言此实文王伐
崇墉傅于其城以临车冲钩援其城文王亲自为之夫文

王何人也周公诗之夫子删而取之列于大雅以美武
王之功德手弦而口歌之不知后代之人何如此三圣
人安有谋人之国有暴乱横起戎狄乘其边坐于庙堂
之上曰我儒者也不能知兵不知儒者竟不可知兵乎
竟可知兵乎长庆兵起自始至终庙堂之上指纵非其
人不可一二悉数高宗朝薛仁贵攻吐蕃大败于大非
川仁贵曰今年岁在庚午不当有事于西方此乃钟邓
伐蜀身诛不返昨者诛讨党羌徵关东兵用于西方是

不知天道也边地无积粟师无见粮不先屯田随日随
饷是不知地利也两汉伐虏骑兵取于山东所谓冀之
北土马之所生马良而多人习骑战非山东兵不能伐
虏昨者以步骑百不当一是不知人事也天时地利人
事此三者皆不先计量短长得失故困竭天下不能灭
朴樕之虏此乃不学之过也不教人战是谓弃之则谋
人之国不能料敌不曰弃国可乎牧所注孙武十三篇
虽不能上穷天时下极人事然上至周秦下至长庆宝

历之兵形势虚实随句解析离为三编辄敢献上以备
阅览少希鉴悉苦心即为至幸伏增惶惕之至
　　与人论谏书(杜牧/)
某疏愚怠堕不识机括独好读书读之多矣每见君臣
治乱之间兴亡谏诤之道遐想其人舐笔和墨则冀人
君一晤而至于治平不晤则烹身灭族唯此二者不思
中道自秦汉以来凡千百辈不可悉数然怒谏而激乱
生祸者累累皆是纳谏而悔过行道者不能百一何者

皆以辞语迂险指射丑恶致使然也夫迂险之言近于
诞妄指射丑恶足以激怒夫以诞妄之说激怒之辞以
卑凌尊以下干上是以諌杀人者杀人愈多谏畋猎者
畋猎愈甚谏治宫室者宫室愈崇谏任小人者小人愈
宠观其旨意且欲与谏者一斗是非一决怒气耳不论
其他是以每于本事之上尤增饰之今有两人道未相
信甲谓乙曰汝好食某物慎勿食果更食之必死乙必
曰我食之久矣汝谓我死必倍食之甲若谓乙曰汝好

食某物第宜少食苟多食必生病乙必因而谢之减食
何者迂险之言则欲反之循常之说则必信之此乃常
人之情世多然也是以因谏而生乱者累累皆是也汉
成帝欲御楼船过渭水御史大夫薛广德谏曰宜从桥
陛下不听臣自刎以血污车轮陛下不庙矣上不说张
猛曰臣闻主圣臣直乘船危就桥安圣主不乘危御史
大夫言可听上曰晓人不当如是邪乃从桥近者宝历
中敬宗皇帝欲幸骊山时谏者至多上意不决拾遗张

权舆伏紫宸殿下叩头谏曰昔周幽之幸骊山为犬戎
所杀秦始皇葬骊山国亡玄宗皇帝宫骊山而禄山乱
先皇帝幸骊山而享年不长帝曰骊山若此之凶邪我
宜一往以验彼言后数日自骊山回语亲倖曰叩头者
之言安足信哉汉文帝亦谓张释之曰卑之无甚高论
令可行也今人平居无事友朋骨肉切磋规诲之间尚
宜旁引曲释亹亹绎绎使其乐去其不善而乐行其善
况于君臣尊卑之间欲因激切之言而望道行事治者

乎故礼称五谏而直谏为下前数月见报上披阁下谏
疏钖以币帛僻左且远莫知其故近于游客处一睹阁
下谏草明白辩婉出入有据吾君圣明宜为动心数日
在手味之不足且抃且慰三者交并不能自止吾君闻
谏既且行之仍复宠钖诱能諌者斯乃尧舜禹汤文武
之心也闻于远地宜为吾君抃也阁下以忠孝文章立
于朝廷勇于谏而且深于其道果能辅吾君而光世德
某承阁下之厚爱冀于一时资阁下之知以进尺寸能

不为阁下之喜复自喜也吾君今日披一疏而行之明
日闻一言而用之贤才忠良之士森列朝廷是以奋起
志虑各尽所怀则文祖武宗之业穷天地日出月入皆
可扫洒以复厥初某纵不得效用但于一官一局筐箧
簿书之间活妻子而老身命焉作为歌诗称道仁圣天
子之所为治则为有馀能不自慰故获阁下之一疏抃
喜慰三者交并真不虚也宜如此也无因面赞其事书
纸言诚不觉繁多某再拜

　　答庄克书(杜牧/)
某白庄先辈足下凡为文以意为主以气为辅以辞彩
章句为之兵卫未有主强盛而辅不飘逸者兵卫不赫
华而庄整者四者高下圆折步骤随主所指如鸟随凤
鱼随龙师众随汤武腾海潜泉横裂天下无不如意苟
意不先立止以文彩辞句绕前捧后是辞愈多而理愈
乱如入阛阓纷纷然莫知其谁暮散而已是以意全胜
者辞愈朴而文愈高意不胜者辞愈华而文愈鄙是意

能遣辞辞不能成意大抵为文之旨如此观足下所为
文百馀篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为
之不已资以学问则古作者不为难到今以某无可取
欲命以为序承当厚意惕息不安复观自古序其文者
皆后世宗师其人而为之诗书春秋左氏已降百家之
说皆是也古者其身不遇于世寄志于言求言遇于后
世也自两汉已来富贵者千百自今观之声势光明孰
若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒斯人也岂求知于当

世哉故亲见扬子云著书欲取覆酱瓿雄当其时亦未
尝自有誇目况今与足下并生今世欲序足下未已之
文此固不可也苟有志古人不难到勉之而已某再拜
　　与高钖望书(孙樵/)
文章如面史才最难到司马子长之地千载独闻得扬
子云唐朝以文索士二百年间作者数十辈独高韩吏
部吏部修顺宗实录尚不能当班孟坚其能与子长子云
相上下乎足下乃小史尚宜世嗣史法矧足下才力雄

独意语横阔尝序义复冈及乐武事其说要害在樵宜
一二百言者足下能数十字辄尽情状及意穷事际反
若有千百言在笔下足下齿发未及壮其所得如此则
不知子长子云当足下年齿时文章果何如也然足下
所传史法与樵所闻者异邪古史有直事俚言者有文
饰者乃特纪前人一时语以立实录非为俚言奇健能
为史笔精魄故其立言序事及出没得失皆字字典要
何尝以俚言汨其间哉今世俚言文章谓得史法因牵

韩吏部曰如此如此樵不知韩吏部以此欺后学邪韩
吏部亦未知史法邪又史家纪职官山川地理礼乐衣
服亦宜直书一时制度使后人知某时如此某时如彼
不当以秃屑浅俗则取前代名品以就简蕝夫史家条
序人物宜存警训不当徒以官大宠浓讲文张字故大
恶大善虽贱必纪尸生浪职虽贵得黜至如司马迁序
周缪班孟坚传蔡义尚可用邪为史官者明不顾刑辟
幽不见神怪若梗避于其间其书可烧也古者国君不

得视史今朝廷以宰相监撰大丈夫当一时宠遇皆欲
齐政房杜跻俗太平孰能受恶于不隐乎古者七十子
不与笔削今朝廷以史馆丛文士儒家擅一时胸臆皆
欲各任憎爱手出白黑孰能专门立言乎樵未知唐史
诚何如也樵虽承史法于师又尝熟司马迁杨子云书
然才韵枯梗文过乎质尝序庐江何易于首末千言贵
文则丧质近质则太秃刮垢磨痕卒不到史独谓足下
才力天出最与史近故以樵所授于师者致足下

　　与贾希逸书(孙樵/)
主数足下曩者樵耳足下声愤足下售于时何晚及目
足下五通五十篇则足下困十上亦宜矣物之精华天
地所秘惜故蒙金以砂锢玉以璞珊瑚之丛必茂重溟
夜光之珠必含骊龙抉而不已椟而不知止不穷则祸
天地雠也文章亦然所取者廉其得必多取者深其身
必穷六经作孔子削迹不粒矣孟子述子车坎轲齐鲁
矣马迁以史记祸班固以西汉祸扬雄以法言太玄穷

元结以浯溪碣穷陈拾遗以感遇穷王勃以宣尼庙碑
穷玉川子以月蚀诗穷杜甫李白王江宁皆相望于穷
者也天地其无意乎今足下立言必奇摭意必深抉精
剔华期到圣人以此贾于时钓荣邀富犹欲疾其驱而
方其轮若曰爵禄不动于心穷达与时上下成一家书
自期不朽则非樵之所敢知也呜乎孤进患心不苦及
其苦知者何人古人抱玉而泣樵捧足下文能不濡睫
惧足下自持也浅且疑其道不固因归五通不得无言

　　与王霖秀才书(孙樵/)
太原君足下雷赋逾六千言推之大易参之玄象其旨
甚微其辞甚奇如观骇涛于重溟徒知禠魄眙目莫得
畔岸诚谓足下怪于文方举降旗将大誇朋从间且疑
子云复生无何足下继以翼旨及杂题十七篇则与雷
赋相阔数百里足下未到其壸则非樵所敢与知既入
其城设不如意亦宜上下铢两不当如此悬隔不知足
下以此见尝邪抑以背时戾众且欲哺粕啜醨以其苟

合耶何自待则浅而徇人反深鸾凤之音必倾听雷霆
之声必骇心龙章虎皮是何等物日月五星是何等象
储思必深摛辞必高道人之所不道到人之所不到趋
怪走奇中病归正以之明道则显而微以之扬名则久
而传前辈作者正如是譬玉川子月蚀诗杨司城华山
赋韩吏部进学解冯常侍清河壁记莫不拔地倚天句
句欲活读之如赤手捕长蛇不施控骑生马急不得暇
莫不捉搦又似远人入太兴城茫然自失讵比十家县

足未及东郭目以极西郭耶樵尝得为文真诀于来无
择来无择得之于皇甫持正皇甫持正得之于韩吏部
退之然樵未始与人言及文章且惧得罪于时今足下
有意于此而自疑尚多其可无言乎樵再拜
　　与友人论文书(孙樵/)
尝与足下评古今文章似好恶不相阔者然不有所竟
顾樵何所得哉古今所谓文者辞必高然后为奇意必
深然后为工焕然如日月之经天也炳然如虎豹之异

犬羊也是故以之明道则显而微以之扬名则久而传
今天下以文进取者岁丛试于有司不下八百辈人人
矜执自大所得故其习于易者则斥涩艰之辞攻于难
者则鄙平淡之言至有破句读以为工摘俚语以为奇
秦汉以降古文所称工而奇者莫若扬马然吾观其书
乃与今之作者异耳岂二子所工不及今之人乎此樵
所以惑也当元和长庆之间达官以文驰名者接武于
朝皆开设户牖主张后进以摩定文章故天下之文薰

然归正洎李御史甘以乐进后士飘然南迁由是达官
皆阖关齰舌不敢上下后进宜其为文者得以盛任其
意无所取质此诚可悲也足下才力雄健意语铿耀至
于发论尚往往为时俗所拘岂所谓以黄金注者昏邪
顾顽朴无所知晓然尝得为文之道于来公无择来公
无择得之皇甫公持正皇甫持正得之韩先生退之其
所闻者如前所述岂樵所能臆说乎
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷二百二十一