钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百十六
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
书十二
　　答冯子华处士书(唐王绩/)
乖别甫尔已十馀年诵采葛之诗增其慨咏夫人生一
世忽同过隙合散消息周流不居偶逄其适便可卒岁
陶生云富贵非吾愿帝乡不可期又云盛夏五月跂脚

北窗下有凉风暂至自谓是羲皇上人嗟乎适意为乐
雅会吾心吾河渚间有先人故田十五六顷河水四绕
东西趋岸各数百步古人云河济之滨宜黍况中州之
腴乎家兄鉴裁通照知吾纵恣散诞不闲拜揖糠秕礼
义锱铢功名亦以俗外相待不拘以家务至于乡族庆
吊闺门婚冠寂然不与者已五六岁矣亲党之际皆以
山麋野鹿相畜性嗜琴酒得尽所怀幸甚幸甚近复都
卢弃家独坐河渚结构茅屋并厨厩总十馀间奴婢数

人足以应役用天之道分地之利耕耘蔍蓘黍秫而已
春秋岁时以酒相续兼多养凫雁广收鸡豚黄精白术
枸杞薯蓣朝夕采掇以供服饵床头素书数帙庄老及
易而已过此以往罕尝或披忽忆弟兄则渡河归家维
舟岸侧兴尽便返每遇天地晴朗则于舟中咏大谢乱
流趋孤屿之诗眇然尽陂泽山林之思觉瀛洲方丈森
然在目前或时与舟人渔子方潭并钓俛仰极乐戴星
而归歌咏以会意为巧不必与夫悠悠閒人相唱和也

孤住河渚傍无四邻闻犬声望烟火便知息身之有地
矣近复有人见赠五品地黄酒方及种薯蓣枸杞等法
用之有效力省功倍不能暇修混沌并常行之裴孔明
虽是异名教物然风月之际往往有高人体气兼特受
巧性思若有神自作素琴一张云其材是峄阳孤桐也
近㩗以相过安轸立柱龙唇凤翮实与常琴不同发音
吐韵非常和朗吾家三兄生于隋末伤世扰乱有道无
位作汾亭操盖孔子龟山之流也吾尝亲受其调颇为

曲尽近得裴生琴更习共操洋洋乎觉声器相得今便
留之恨不得使足下为钟期良用耿然吾所居南渚有
仲长先生结庵独处三十载非其力不食傍无侍者虽
患瘖疾不得交语风神肃肃可无俗气携酒对饮尚有
典刑先生又作独游颂及河渚先生传开物寄道悬
解之作也时取玩读便复江湖相忘吾往见薛收白牛
溪赋韵趣高奇词义旷远嵯峨萧瑟真不可言壮哉邈
乎扬班之俦也高人姚义常语吾曰薛生此文不可多

得登大行俯沧海高深极矣吾近作河渚独居赋为仲
长先生所见以为可与白牛连类今亦写一本以相示
可与清溪诸贤共详之也乱极则治王途渐亨天灾不
行年谷丰熟贤人充其朝农夫满于野吾徒江海之士
击壤鼓腹输太平之税耳帝何力于我哉又知房李诸
贤肆力廊庙吾家魏学士亦申其才公卿勤勤有志于
礼乐元首明哲股肱为良何庆如之也夫思能独放湖
海之士才堪济世王者所须所恨姚义不存薛生已殁

使云罗天网者有所不该以为叹恨耳吾比风痹发动
常劣劣不能住然烟霞山水性之所适琴歌酒赋不绝
于时时游人间出入郊郭暮春三月登于北山松柏群
吟藤萝翳景意甚乐之箕踞散发与鸟兽同群醒不乱
行醉不干物赏洽与穷还归河渚蓬室瓮牖弹琴诵书
优哉游哉聊以卒岁首夏渐热足下何如也愿动息多
宜黄颊之聚何时暂忘偶因南风略示所怀敬愿珍厚
不一一王君白

　　与魏居士书(王维/)
足下太师之后世有明德宜其四代五公克复旧业而
伯仲诸昆顷或早世唯有寿光复遭播越幼生弱侄藐
然诸孤布衣徒步降在皂𨽻足下不忍其亲杖策入关
降志屈体托于所知身不衣帛而于六亲孝慈终日一
饭而以百口为累攻苦食淡流汗霢霂为之驱驰仆见
足下裂裳毁冕二十馀季山栖谷饮高居深视造次不
违于仁举止必由于道高世之德欲盖而彰又属圣主

搜扬仄陋束帛加璧被于岩穴相国急贤以副旁求朝
闻夕拜片善一能垂章拖组况足下崇德荗绪清节冠
世风高于黔娄善卷行独于石门荷蓧朝廷所以超拜
右史思其入践赤墀执牍珥笔羽仪当朝为天子文明
且又禄及其室养及昆弟免于负薪樵苏晚㸑柴门闭
于积雪藜状穿而未起若有称职上有致君之盛下有
厚俗之化亦何顾影踞步行歌采薇是怀宝迷邦爱身
贱物也岂谓足下利钟釜之禄荣数尺之绶虽方丈盈

前而蔬食菜羔虽高门甲第而毕竟空寂人莫不相爱
而观身如聚沫人莫不自厚而视财若浮云于足下实
何有哉圣人知身不足有也故曰欲洁其身而乱大伦
知名无所著也故曰欲使如来名声普闻故离身而返
屈其身知名空而返不避其名也古之高者曰许由挂
瓢于树风吹瓢恶而去之闻尧让临水而洗其耳耳非
驻声之地声无染耳之迹恶外者垢内病物者自我此
尚不能至于旷士岂入道者之门欤降及嵇康亦云顿

缨狂顾逾思长林而忆丰草顿缨狂顾岂与免受维絷
有异乎长林丰草岂与官署门阑有异乎异见起而正
性隐色事碍而慧用微岂等同虚空无所不遍光明遍
照知见独存之旨邪此又足下之所知也近有陶潜不
肯把板屈腰见督邮解印绶弃官去后贫乞食诗云叩
门拙言词是屡乞而多惭也尝一见督邮安食公田数
顷一惭之不忍而终身惭乎此亦人我攻中忘大守小
不鞭其后之累也孔宣父云我则异于是无可无不可可

者适意不可者不适意也君子以布仁施义活国济人
为适意纵其道不行亦无意为不适意也苟身心相离
理事俱如则何往而不适此近于不易愿足下思可不
可之旨以种类俱生无行作以为大依无守嘿以为绝
尘以不动为出世也仆年且六十足力不强上不能原
本理体裨补国朝下不能殖货聚榖博施穷窘偷禄苟
活诚罪人也然才不出众德在人下存亡去就如九牛
一毛耳实非欲引尸祝以自助求分谤于高贤也略陈

起予惟审图之
　　上安州裴长史书(李白/)
白闻天不言而四时行地不语而百物生白人焉非天
地安得不言而知乎敢剖心析肝论举身之事便当谈
笑以明其心而粗陈其大纲一快愤懑惟君侯察焉白
本家金陵世为右姓遭沮渠蒙逊之难奔流咸秦因官
寓家少长江汉五岁诵六甲十岁观百家轩辕以来颇
得闻矣常横经籍诗书制作不倦迄于今三十春矣以为

士生则桑弧蓬矢射乎四方故知大丈夫必有四方之
志乃仗剑去国辞亲远游南穷苍梧东涉溟海见乡人
相如大誇云梦之事云楚有七泽遂来观焉而许相公
家见招妻以孙女便憩迹于此至移三霜焉曩昔东游
维扬不逾一年散金三十馀万有落魄公子悉皆济之
此则是白之轻财好施也又昔与蜀中友人吴指南同
游于楚指南死于洞庭之上白𧝓服恸哭若丧天伦炎
月伏尸泣尽继之以血行路闻者悉皆伤心猛虎前临

坚守不动遂权殡于湖侧便之金陵数年来观筋骨尚
在白雪泣持刃躬申洗削裹骨徒步负之而趋寝兴携
持无辍身手遂丐贷营葬于鄂城之东故乡路遥魂魄
无主礼以迁窆式昭朋情此则是白存交重义也又昔
与逸人东严子隐于岷山之阳白巢居数年不迹城市
养奇禽千计呼皆就掌取食了无惊猜广汉太守闻而
异之诣庐亲睹因举二人以有道并不起此则白养高
忘机不屈之迹也又前礼部尚书苏公出为益州长史

白于路中投刺待以布衣之礼因谓群寮曰此子天才
英丽下笔不休虽风力未成且见专车之骨若广之以
学可以相如比肩也四海明识具知此谭前此郡督马
公朝野豪彦一见尽礼许为奇才因谓长史李京之曰
诸人之文犹山无烟霞春无草树李白之文清雄奔放
名章俊语络绎间起光明洞彻句句照人此则故交元
丹亲接斯议若苏马二公愚人也复何足陈傥贤贤也
白犹可尚夫唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已

是知才难不可多得白野人也颇工于文惟君侯顾之
无按剑也伏惟君侯贵而且贤鹰扬虎视齿若编贝肤
如凝脂昭昭乎若玉山上行朗然映人也而高义重诺
名飞天京四方诸侯闻风暗许倚剑慷慨气干虹蜺月
费千金日宴群客出跃骏马入罗红颜所在之处朋友
成市故时人歌曰宾朋何喧喧日夜裴公门愿得裴公
之一言不须驱马埒华轩白不知君侯何以得此声于
天壤之间岂不由重诺好贤谦以下士得也而晚节改操栖

情翰林天才超然度越作者屈佐郧国时惟清哉棱威
雄雄下慑群物白窃慕高义已经十年云山间之造谒
无路今也运会得趋末尘承颜接辞八九度矣常欲一
雪心迹崎岖未便何图谤言忽生众口攒毁将恐投杼
下客震于严威然自明无辜何忧悔吝孔子曰畏天命
畏大人畏圣人之言过此三者鬼神不害若使事得其
实罪当其身则将浴兰沐芳自屏于烹鲜之地惟君侯
死生不然投山窜海转死沟壑岂能明目张胆托书自

陈耶昔王东海问犯夜者曰何所从来答曰从师受学
不觉日晚王曰吾岂可鞭挞宁越以立威名想君侯通
人必不尔也愿君侯惠以大遇洞开心颜终乎前恩再
辱英眄白必能使精诚动天长虹贯日直度易水不以
为寒若赫然作威加以大怒不许门下逐之长途白即
膝行于前再拜而去西入秦海一观国风永辞君侯黄
鹄举矣何王公大人之门不可以弹长铗乎
　　与韩荆州书(李白/)

白闻天下谈士相聚而言曰生不愿封万户侯但愿一识
韩荆州何令人之景慕一至于此耶岂不以有周公之
风躬吐握之事使海内豪俊奔走而归之一登龙门则
声价十倍所以龙盘凤逸之士皆欲收名定价于君侯
愿君侯不以富贵而骄之寒贱而忽之则三千宾中有
毛遂使白得脱颖而出即其人焉白陇西布衣流落楚
汉十五好剑术遍干诸侯三十成文章历抵卿相虽长
不满七尺而心雄万夫王公大臣许与气义此畴曩心

迹安敢不尽于君侯哉君侯制作侔神明德行动天地
笔参于造化学究于天人幸愿开张心颜不以长揖见
拒必若接之以高宴纵之以清谈请日试万言倚马可
待今天下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品
题便作佳士而君侯何惜阶前盈尺之地不使白扬眉
吐气激昂青云耶昔王子师为豫章未下车即辟苟慈
明既下车又辟孔文举山涛作冀州甄拔三十馀人或
为侍中尚书先代所美而君侯亦荐一严恊律入为秘

书郎中间崔宗之房习祖黎昕许莹之徒或以才名见
知或以清白见赏白每观其衔恩抚躬忠义奋发白以
此感激知君侯推赤心于诸贤腹中所以不归它人而
愿委身国士傥急难有用敢效微躯且人非尧舜谁能
尽善白谟猷筹画安能尽矜至于制作积成卷轴则欲
尘秽视听恐雕虫小技不合大人若赐观刍荛请给以
纸笔兼人书之然后退归閒轩缮写呈上庶青萍结绿
长价于薛卞之门幸惟下流大开奖饰惟君侯图之

　　谢杜相公论房杜二相书(柳冕/)
冕再拜上书相公阁下昨得蒋起居书伏承相公以冕
论房杜二相书并答江西刑政论共四本以付史馆冕
惕然自失惧辱相公之厚意遂取旧本删改𢾗处愧无
运斤之妙徒有伤手之责谨随状献上退而自惭去年
又续奉相公手疏以国家承文弊之后房杜为相不能
反之于质诚如高论又以文章承徐庾之弊不能反之
于古愚以为不然故追而论之以献左右且今之文章

与古之文章立意异矣何则古之作者因治乱而感哀
乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成比兴故大雅作则王
道盛矣小雅作则王道缺矣雅变风则王道衰矣诗不
作则王泽竭矣至于屈宋哀而以思流而不反皆亡国
之音也至于西汉杨马已降置其盛明之代而习亡国
之音所失岂不大哉然而武帝闻子虚之赋叹曰嗟乎
朕不得与此人同时故武帝好神仙相如为大人赋以
讽上读之飘飘然反有凌云之志子云非之曰讽则讽

矣吾恐不免于劝也子云知之不能行之于是风雅之
文变为形似比兴之体变为飞动礼义之情变为物色
诗之六义尽矣何则屈宋唱之两汉扇之魏晋江左随
波而不反矣故萧曹虽贤不能变淫丽之体二苟虽盛
不能变声色之辞房杜虽明不能变齐梁之弊是则风
俗好尚系在时王不在人臣明矣故文章之道不根教
化别是一技耳当时君子耻为文人语曰德成而上艺
成而下文章技艺之流也故夫子末之是以四杨荀陈

以德行经术名震海内门生受业皆一时英俊而文章
之士不得行束修之礼非夫两汉近古由有三代之风
乎惜也系士风而不本于王化至若荀孟贾生明先王之
道尽天人之际意不在文而文自随之此真君子之文
也然荀孟之学困于儒墨贾生之才废于绛灌道可以
济天下而莫能行之文可以变风雅而不能振之是天
下皆惑不可以一人正之今风俗移人久也文雅不振
甚矣苟以此罪之即萧曹辈皆罪人也岂独房杜乎相

公如变其文即先变其俗文章风俗其弊一也变之之
术在教其心使人日用而不自知也伏惟尊经术卑文
士经术尊则教化美教化美则文章盛文章盛则王道
兴此二者在圣君行之而已冕再拜
　　与滑州卢大夫论文书(柳冕/)
顿首别后九年年已老大平生好文老亦兴尽日为外
事所挠有笔语两大卷或不得巳而为之或有为而为
之既为颇近教化谨录呈上望览讫一笑夫文生于情

情生于哀乐哀乐生于治乱故君子感哀乐而为文章
以知治乱之本屈宋以降则感哀乐而亡雅正魏晋以
还则感声色而亡风教宋齐以下则感物色而亡兴致
教化兴亡则君子之风尽故淫丽形似之文皆亡国哀
思之音也自夫子至梁陈三变以至衰弱嗟乎关雎兴
而周道盛王泽竭而诗不作作则王道兴矣天其或者
肇往时之乱为圣唐之治兴三代之文者乎老夫虽知
之不能文之纵文之不能至之况已衰矣安能鼓作者

之气尽先王之教在吾子复而行之鼓而励之冕顿首
　　再答张仆射书(柳冕/)
辱还答知朝廷之事事无小大难易一切言之言之辄
从从乃中变故吾子言有进退之心误矣夫言之不入
諌而怒之国之患也言之辄从从而中变是可諌也又
何患乎故下之说上患其志不固不患无时谋合于天
即天为之时谋合于人即人为之时且天不违况于人
乎伊尹负鼎俎五干汤其道乃行天为之时也商鞅以

强国三说孝公其功乃立人为之时也譬如为山累土
过于九仞然后功就苟待天时功不成矣愚公者志欲
移山必能移山故天地之心与人不远人能感天在于
心耳昔犬戎灭周申甫复之无知乱齐管仲霸之晋室
中绝王导兴之太平干纪姚宋挫之彼谋之如神即用
之如神故贤人君子匡救时运有其才必有其志有其
言必有其事事至而退君子不为今一言未行其志乃
衰是无志也故君子白刅可蹈也鼎镬可赴也其志不

可夺也今有其位有其时一不动再言之再不动三四
言之即天地可动况于人乎天地气合即君臣气合又
何患乎冕白
　　论史上萧至忠书(刘知几/)
仆自策名仕伍待罪朝列至为史臣再入东观竟不能
勒成国典贻彼后来者何哉静言思之其不可有五故
也何者古之国史皆出一家如鲁汉之丘明子长晋齐
之董狐南史咸能立言不朽藏诸名山未闻藉于众功

方云绝笔惟彼汉东观大集群儒而著述无主条章靡
立繇是伯度讶其不寔公理以为可焚张蔡二子糺之
于当代傅范两家嗤之于后叶今史直取士有倍东京
人自以为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆
阁笔相视含毫不断故首白可期而汗青无日其不可
一也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所
撰始集公府乃上兰台繇是史官所修载事为传爰自
近古此道不行史臣编录惟自询探而左右二史阙注

起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡视听匪详讨
沿革于台阁簿籍难见虽使尼父再出犹且惑于管窥
况仆限以中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之
书法也以示于朝南史之书弑也执简以往而近代史
局皆通籍禁门幽居九重欲人不见寻其义者盖由杜
彼颜面防诸请谒故也然今馆中作者多士如林皆愿
长喙无闻齰舌傥有五始初成一字加贬言未绝口而
朝野具知笔未涵毫而缙绅咸见夫孙盛实录取嫉权

门王韶直书见雠贵族人之情也能无畏乎其不可三
也古者刋定一史纂成一家体统各殊指归言别夫尚
书之教以疏通知远为主春秋之义以惩恶劝善为先
史记则退处士而进奸雄汉书则抑忠臣而饰主阙斯
并曩贤得失之例良史是非之准作者言之详矣顷史
官记注多取禀监修杨令公法春秋则云必须直辞宗
尚书则曰宜多隐恶十羊九牧其令难行一国三公适
从焉在其不可四也窃以史置监修虽无古式寻其名

号可得而言夫言监者盖总领之义耳如创纪编年则
年有断限革传叙事则事有丰约或可略而不略或应
书而不书此失刋削之务也属辞比事劳逸宜均挥毫
奋墨勤惰须等某表某篇付之此职某纪某传归之彼
官此铨配之理也斯并宜明立科条审定区域傥人思
自勉则书可立成今监之者既不指授修之者又无遵
奉用使争学苟且务相推避坐变炎凉徒延岁月其不
可五也凡此不可其流实多一言以蔽三隅自反而时

谈物议焉得笑仆编次无闻者哉比者伏见明公每汲
汲于劝诱勤勤于课绩或云坟籍事重努力用心或云
岁序已淹何时辍手窃以纲维不举而督课徒勤虽威
以刺骨之刑勖以悬金之赏终不得也论语曰陈力就
列不能者止仆所以昔者布怀知巳历诋群公屡辞载
笔之官愿罢记言之职者正为此耳当今朝号得人国
称多士蓬山之下良直差肩芸阁之中英奇接武仆既
功亏刻鹄笔来获麟徒殚太官之膳虚索长安之米乞

以本职还其旧居多谢简书请避言路惟明公足下哀
而许之
　　与吕相公书(元结/)
某月日某官某再拜相公阁下某尝见时人不能自守
性分俛仰于倾夺之中低佪于名利之下至有伤污毁
辱之患灭身亡家之祸则欲剧为之箴于身岂愿踰性
分取祸辱而忘自箴者邪某性荒浪无拘限每不能节
酒与人相见适在一室不能无欢于醉醉欢之中不能

无过少不学为吏长又著书论自适昔天下太平不敢
绝世业亦欲求文学之官职员散冗者为子孙计耳自
兵兴以来此望亦绝何哉某一身奉亲奔走万里所望
饮喙承欢膝下今则辱在官以逾其性分触祸辱机兆
者日未无之某又三世单贫年过四十弱子无母年未
十岁孤生嫁娶者一人相公视某敢以身徇名利者乎
有如某者以身徇名利齿于奴𨽻尚可羞而况士君子
也欤某甚愚钝又无功劳自布衣历官不十月官至尚

书郎向三岁官未削人多相荣某实自忧相公忍令某
渐至畏惧而死甚令必受祸辱而已某前后所言相公
似未见信故籍纸笔烦渎门下某再拜
　　与韦洪州书(元结/)
某月日荆南节度判官水部员外郎兼殿中侍御史元
结顿首某闻古之贤达居权位也令当世颂其德后世
师其行何以言之在分君子小人察视邪正使无冤滥
而无愤痛耳某不能远取古人请以端公贤公中丞为

喻前者获接端公馀论某尝议及中丞某以为赏中丞
之功未当论中丞之冤至滥端公不知情至泣涕交流
岂不为有冤滥未伸而生此愤痛某于端公颇为亲故
官又差肩曾不垂问便即责使冤滥者岂独中丞而已
乎愤痛者岂独端公而已乎所以至遣使者试以自明
端公前谍则请不交兵端公后谍则请速交兵如此岂
端公自察辨误耶有小人惑乱端公耶端公又云荆南
将士侵暴端公岂能保荆南将士必侵暴乎岂能保淮

西将士必不侵暴乎端公少垂察问某又闻泗上邻家
之事请说以自喻昔泗上有邻家有朋友游者斗之游
东家则曰公之友贤能益主人西家之友愚能损主人
游西家则曰公之友智能誉主人东家之友狡能毁主
人见其友亦如斗主人之论于是邻家之友相恶将相
害邻家之翁怒将相绝里有正言之士为辨之然后邻
家通欢邻友相善荆南与江西犹邻家也某其友乎游
者方相斗谁为正信之士一为辩之某敢以此书献端

公阁下
　　上李大夫论古篆书(李阳冰/)
阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹美即美矣惜其
未有点画但傍观模刻而已缅想圣达立制造书之意
乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙
之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏
布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之礼于鬓眉口
鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于

骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓
通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲
冢旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以丰同礼李丞相
将束为宋鱼鲁一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每
一念至未尝不废食雪耻揽笔长叹焉天将未丧斯文
也故小子得篆籀之宗旨皇唐圣运逮兹八叶天生剋
复之主人乐惟新之令以淳古为务以文明为理钦若
典谟畴咨故实诚愿刻石作篆备书六经立于明堂为

不刋之典号曰大唐石经使百代之后无所损益仰明
朝之洪烈法高代之盛事死无恨矣阳冰年垂五十去
国万里家无宿舂之储出无代步之乘仰望紫极远于
丹霄若溘先犬马此志不就必将负于圣朝是长埋于
古学矣大夫衔命北阙抚宁南方苟利国家专之可也
伏望处分令题简牍及到主人寒天已暮闇烛之下应
命书之霜深笔冷未穷体势傥归奏之日一使闻天非
小人之已务是大夫之功业可否之事伏惟去就之阳

冰再拜
　　寄李翱书(裴度/)
前者唐生至自滑猥辱致书札兼获所贶新作十二篇
度俗流也不尽窥见若悯女碑烈妇传可以激扬烈教
义焕于史氏钟铭谓以功伐名于器非为铭与弟正辞
书谓文非一艺斯皆可谓救文之失广文之用也甚善
甚善然仆之知弟也未知其他直以弟敏于学而至于
文就六经而正焉故每遇名辈称弟不容于口自谓称

久益无愧词窃料弟亦以直谅见待不以悦媚相容故
不唯嗟挹亦欲商度其万一耳若弟摈落今古脱遗经
籍斯则如献白豕何足采取若犹有祖述则愿陈其梗
槩以相参会耳愚谓三五之代上垂拱而无为下不知
其帝力其渐被于天地万物不可得而传也夏殷之际
圣贤相遇其文在于盛德大业又鲜可得而传也厥后
周公遭变仲尼不当世其文遗于册府故可得而传也
是作周公之文也荀孟之文左右周孔之文也理身理

家理国理天下一日失之败乱至矣骚人之文发愤之
文也雅多自贤颇有狂态相如子云之文谲諌之文也
自为一家不是正气贾谊之文化成之文也铺陈帝王
之道昭昭在目司马迁之文财成之文也驰骋数千载
若有馀力董仲舒刘向之文通儒之文也发明经术究
极天人其馀擅美一时流誉千载者多矣不足为弟道
焉然皆不诡其词而词自丽不异其理而理自新若夫
典谟训诰文言系词国风雅颂经圣人之笔削者则又

至易也至直也虽大弥天地细入无间而奇言怪语未
之或有意随文而可见事随意而可行此所谓文可
文非常文也其可文而文之何常之有俾后之作者有
所裁准而请问于弟谓之可哉谓之不可非仆敢言谓
之可也则大学之道在明明德在止至善矣能止乎若
遂过之犹不及也观弟近日制作大旨常以时世之文
多偶对俪句属缀风云羁束声韵为文之病甚矣故以
雄词远致一以矫之则是以文字为意也且文者圣人

假之以达其心达则已理穷则已非故高之下之详之
略之也愚欲去彼取此则安步而不可及平居而不可
谕又何必远关经术然后骋其材力哉昔人有见小人
之违道者耻与之同形貌共衣服遂思倒置眉目反易
冠带以异也不知其倒之反之非也虽失于小亦异于
君子矣故文之异在气格之高下思致之深浅不在磔
裂章句隳费声韵也人之异在风神之清浊心志之通
塞不在于倒置眉目反易冠带也庶几高明少纳庸妄

若以为未幸不以苦言见革其惑惟仆心虑荒散百事
罢息然意之所在敢隐于故人邪昌黎韩愈仆识之旧
矣中心爱之不觉惊赏然其人信美材也近或闻诸侪
类云恃其绝足往往奔放不以文立制而以文为戏可
矣乎可矣乎今之作者不及则已及之者当大为防焉
尔弟索居多年劳想深至穷阴凝冱动息何如入奉晨
昏之欢出参帷幄之画固多适耳昨弟来欲度及时干
进度昔岁取名不敢自高今孤煢若此游宦谓何是不

复能从故人之所勖耳但寘力田园苟过朝夕而已然
待春气微和农事未动或策蹇谒贤大夫兼与弟道旧
未尔间犹希尺牍珍重珍重力书无馀从表弟裴度奉
简
　　与外孙崔氏二孩书(李华/)
八月十五日翁告崔氏之子两孩省吾出身入仕行四
十年晚有汝母已养汝二人矣吾逮事裴氏郑氐崔氏
诸姑于氏堂姑皆贤明淑哲为内外师范意欲与汝言

之裴氏始恩慈见吾一善未尝不流涕祝吾成立见吾
伯仲书题诲责疏略话及旧事云无此例吾伯仲书题
比今日中外书题其间疏密不啻百千也吾小时犹省
长幼每日两时栉盥起居尊行三时侍食饮食讫然后
敢食犹责不如礼今者诸子日出高眠争览盘器何曾
有此仪可为叹息世教如此何得不乱妇人亦要读书
解文字知今古情状事父母舅姑然可无咎诗序云哀
窈窕思贤才而无伤善之心焉是关雎之义也易曰主

中馈无攸遂妇人但当主酒食待宾客而已其馀无自
专之礼诗云将翱将翔佩玉琼琚此奉舅姑助祭祀之
仪也又曰将翱将翔弋凫与雁此主酒食待宾客之仪
也礼经所载汝其记之又妇人将嫁三月教于公宫祖
庙既毁教于宗室嫁则庙见不见庙者不得为妇今此
礼凌夷人从苟且妇人尊于丈夫群阴制于太阳世教
沦替一至于此为可堕泪汝等当学读书礼论语孝经
此最为要也吾小时南市帽行见貂帽多帷帽少当时

旧人已叹风俗中年至西京市帽行乃无帷帽貂帽亦
无男子衫袖蒙鼻妇人领巾覆头向有帷帽羃离必为
瓦石所及此乃妇人为丈夫之象丈夫为妇人之饰颠
之倒之莫甚于此触类而长不可胜言举其一端告及
汝耳勿谓幼小不遵训诫所见所闻颓风败俗故申明
旧事不能一一也阿马来说汝诵得数十篇诗赋丽丽
巳能承顺十五姊颜色十七伯极钟念吾旅病乍闻甚
慰意几人不患尊行不慈训患身不能承顺耳汝承十

五姊仁慈十七伯训诱又质性承顺当不扶自直吾所
告者括羽汝耳不次翁告崔氏二子省
　　荐杨牢书(李甘/)
执事之部孝童杨牢茂卿从田氏府赵军反杀田氏茂
卿又牢之兄独三往索父丧虑死不果至牢自洛阳走
常山二千里号伏叛垒委发羸骸有可怜状雠意感解
以丧还之单缞冬月往来太行间冻肤皲瘃衔哀雨血
行路稠人为牢泣归责其子以牢勉之牢为儿践操如

此未闻执事问唁而书显之岂树风扶教意邪且乡人
齧疽刳历急亲之病皆一时决尔犹蒙表其闾脱之徭
上有大礼则差问以粟帛今河北骄叛万师不能攘而
牢徒步请尸雠手与夫含腐忍疮者孰多牢绝乳即能
诗洛阳儿曹壮于牢者皆出其下闻牢之赎丧潞帅偿
其费其葬也滑帅赠之财斯执事之事他人既慕之矣
即有称牢于上者执事无能恨其后乎
　文章辨体汇选卷二百十六