钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百九
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
书五
　　诫窦宪书(汉崔骃/)
骃闻交浅而言深者愚也在贱而望贵者惑也未信而
纳忠者谤也三者皆所不宜而或蹈之者思效其区区
愤盈而不能已也窃见足下体淳淑之姿躬高明之量

意美志厉有上贤之风骃幸得充下馆序后陈是以竭
其拳拳敢进一言传曰生而富者骄生而贵者傲生富
贵而能不骄傲者未之有也今宠禄初隆百僚观行当
尧舜之盛世处光华之显时岂可不庶几夙夜以永终
誉弘申伯之美致周召之事乎语曰不患无位患所以
立昔冯野王以外戚居位称为贤臣近阴卫尉克已复
礼终受多福郯氏之宗非不尊也阳侯之族非不盛也
重侯累将建天枢执斗柄其所以获讥于时垂愆于后

者何也盖在满而不挹位有馀而仁不足也汉兴以后
迄于哀平外家二十保族全身四人而已书曰鉴于有
殷可不慎哉窦氏之兴肇自孝文二君以淳淑守道成
名先日安丰以佐命著德显自中兴内以忠诚自固外
以法度自守卒享祚国垂祉于今夫谦德之光周易所
美满溢之位道家所戒故君子福大而愈惧爵隆而益
恭远察近览俯仰有则铭诸几杖刻诸盘杅兢兢业业
无怠无荒如此则百福是荷庆流无穷矣

　　规窦武书(卢植/)
植闻嫠有不恤纬之事漆室有倚楹之戚忧深思远君
子之情夫士立争友义贵切磋书陈谋及庶人诗咏询
于刍荛植诵先王之书久矣敢爱其瞽言哉今足下之
于汉朝犹旦奭之在周室建立圣主四海有系论者以
为吾子之功于斯为重天下聚目而视攒耳而听谓准
之前事将有景风之祚寻春秋之义王后无嗣择立亲
长年均以德德均则决之卜筮今同宗相后披图案牒

以次建之何勋之有岂横叨天功以为己力乎宜辞大
赏以全身名又比世祚不竞仍求外嗣可谓危矣而四
方未宁盗贼伺隙恒岳勃碣特多奸盗将有楚人胁比
尹氏立朝之变宜依古礼置诸子之官徵王侯爱子宗室
贤才外崇训道之义内息贪利之心简其良能随用爵
之强干弱枝之道也
　　戒子益恩书(郑玄/)
吾家旧贫不为父母群弟所容去厮役之吏游学周秦

之都往来幽并兖豫之域获觐乎在位通人处逸大儒
得意者咸从捧手有所受焉遂博稽六萟粗览传记时
睹秘书纬术之奥年过四十乃归供养假田播殖以娱
朝夕遇阉尹擅势坐党禁锢十有四年而蒙赦令举贤
良方正有道辟大将军三司府公车再召比牒并名早
为宰相惟彼数公懿德大雅克堪王臣故宜式序吾自
付度无任于此但念述先圣之元意思整百家之不齐
亦庶几以竭吾才故闻命罔从而黄巾为害萍浮南北

复归邦乡入此岁来已七十矣宿素衰落仍有失误案
礼典便合传家今我告尔以老归尔以事将閒居以安
往覃思以终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟
墓观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之咨
尔煢煢一夫曾无同生相依其勖求君子之道研赞勿
替敬慎威仪以近有德显誉成于僚友德行立于已志
若致声称亦有荣于所生可不深念邪可不深念邪吾
虽无绂冕之绪颇有让爵之高自乐以论赞之功庶不

遗后人之羞末所愤愤者徒以亡亲坟垄未成所好群
书率皆腐敝不得于礼堂写定传与其人日西方暮其
可图乎家今差多于昔勤力务时母恤饥寒菲饮食薄
衣服节夫二者尚令吾寡恨若忽忘不识亦已焉哉
　　敕子胤遗书(赵咨/)
夫含气之伦有生必终盖天地之常期自然之至数是
以通人达士鉴兹性命以存亡为晦明生死为朝夕故
其生也不为娱亡也不为戚夫亡者元气去体贞魂游

散反素复始归于无端既已消仆还合粪土土为弃物
岂有性情而欲制其厚薄调其燥湿邪但以生者之情
不忍见形之毁乃有掩骼埋窆之制易曰古之葬者衣
以薪藏之中野后世圣人易之以棺椁棺椁之造自黄
帝始爰有陶唐逮于虞夏犹尚简朴或瓦或木及至殷
人而有加焉周室因之制兼二代复重以墙翣之饰表
以铭旌之仪招复含敛之礼殡葬宅兆之期棺椁周重
之制衣衾称袭之数其事烦而害实品物碎而难备然

而秩爵异级贵贱殊等自成康以下其典稍乖至于战
国渐至颓陵法度衰毁上下僣离终使晋侯请隧秦伯
殉葬陈大夫设参门之木宋司马造石椁之奢爰暨暴
秦违道废德灭三代之制兴淫邪之法国赀縻于三泉
人力殚于骊墓玩好穷于粪土伎巧费于窀穸自生民
以来厚终之敝未有若此者虽有仲尼重明周礼墨子
勉以古道犹不能禦也是以华胄之士争相陵尚违礼
之本事礼之末务礼之华弃礼之实单家竭财以相营

赴废事生而营终亡替所养而为厚葬岂云圣人制礼
之意乎记曰丧虽有礼哀为主矣又曰丧与其易也宁
戚今则不然并棺合椁以为孝恺丰赀重禭以昭恻隐
吾所不取也昔舜崩苍梧二妃不从岂有匹配之会守
常之所乎圣主明王其犹若斯况于品庶礼所不及古
人时同即会时乖则别动静应礼临事合宜王孙裸葬
墨夷露骸皆达于性理贵于速变梁伯鸾父没卷席而
葬身亡不反其尸彼数子岂薄至亲之恩亡忠孝之道

邪况我鄙闇不德不敏薄意内昭志有所慕上同古人
下不为咎果必行之勿生疑异恐尔等目厌所见耳讳
所议必欲改殡以乖吾志故远采古圣近揆行事以悟
尔心但欲制坎令容棺椁棺归即葬平地无坟勿卜时
日葬无设奠勿留墓侧无起封树于戏小子其勉之哉
吾蔑复有言矣
　　遗黄琼书(李固/)
闻已度伊洛近在万岁亭岂即事有渐将顺王命盖君

子谓伯夷隘柳下惠不恭故传曰不夷不惠可否之间
盖圣贤居身之所珍也诚遂欲枕山栖谷拟迹巢由斯
则可矣若当辅政济民今其时也自生民以来善政少
而乱俗多必待尧舜之君此为士行其志终无时矣尝
闻语曰峣峣者易缺皦皦者易污阳春之曲和者必寡
盛名之下其实难副近鲁阳樊君被徵初至朝廷设坛
席犹待神明虽无大异而言行所守亦无所缺而毁谤
布流应时折减者岂非观听望深声名太盛乎自顷徵

聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等其功业皆无
所采是故俗论皆言处士纯盗虚声愿先生弘此远谟
令众人叹服一雪此言耳
　　与梁冀议嗣书(李固/)
天下不幸仍遭大忧皇太后圣德当朝摄统万机明将
军体履忠孝忧存社稷而频年之间国祚三绝今当立
帝天下重器诚知太后垂心将军劳虑详择其人务存
圣明然愚情眷眷窃独有怀远寻先世废立旧仪近见

国家践祚前事未尝不访询公卿广求群议令上应天
心下合众望且永初以来政事多谬地震宫庙彗星竟
天诚是将军用情之日传曰以天下与人易为天下得
人难昔昌邑之立昏乱日滋霍光忧愧发愤悔之折骨
自非博陆忠勇延年奋发大汉之祀几将倾矣至忧至
重可不熟虑悠悠万事唯此为大国之兴衰在此一举
　　与申屠蟠书(黄忠/)
大将军幕府初开徵辟海内并延英俊虽有高名盛德

不获异遇至如先生特加殊礼优而不名设几杖之坐
引领东望日夜以冀弥秋历冬经迈二载深拒以疾无
惠然之顾重令袁中郎昭畅殷勤至于再三而先生抗
志弥高所执益固将军于是怃然失望而有愧色自以
德薄深用咎悔仆窃论之先生高则有馀智则不足当
今西戎作乱师旅在外军国异客动有刑宪今颍川荀
爽舆病在道北郡郑玄北面受署彼岂乐羁牵者哉知
时不可佚豫也且昔人之隐虽遭其时犹放声绝迹巢

栖茹薇其不遇也则裸身大笑被发狂歌今先生处平
壤游人间吟典籍袭衣裳行与昔人谬而欲蹈其迹拟
其事不亦难乎仆愿先生优游俯仰贵处可否之间孔
氏可师何必首阳备托臭味庶同休戚是以假飞书以
喻左右
　　与曹操论盛孝章书(孔融/)
岁月不居时节如流五十之年忽焉已至公为始满融
又过二海内知识零落殆尽惟会稽盛孝章尚存其人

困于孙氏妻孥湮没单孑独立孤危愁苦若使忧能伤
人此子不得复永年矣春秋传曰诸侯有相灭亡者桓
公不能救则桓公耻之今孝章实丈夫之雄也天下谈
士依以扬声而身不免于幽执命不期于旦夕是吾祖
不当复论损益之友而朱穆所以绝交也公诚能驰一
介之使加咫尺之书则孝章可致友道可弘矣今之少
年喜谤前辈或能讥评孝章孝章要为有天下大名九
牧之人所共称叹燕君市骏马之骨非欲以骋道里乃

当以招绝足也惟公匡复汉室宗社将绝又能正之正
之之术实须得贤珠玉无胫而自至者以人好之也况
贤者之有足乎昭王筑台以尊郭隗隗虽小才而逄大
遇竟能发明主之至心故乐毅自魏往剧辛自赵往邹
衍自齐往向使郭隗倒悬而王不解临溺而王不拯则
士亦将高翔远引莫有北首燕路者矣凡所称引自公
所知而复有云者欲公崇笃斯义也因表不悉
　　报皇甫规书(赵壹/)

君学成师范缙绅归慕仰高希骥历年滋多旅辕兼道
渴于言侍沐浴晨兴昧旦守门实望仁兄昭其悬迟以
贵下贱握发垂接高可敷玩坟典起发圣意下则抗论
当世消弭时灾岂悟君子自生怠倦失恂恂善诱之德
同亡国骄惰之志盖见几而作不俟终日是以夙退自
引畏使君劳昔人或历说而不遇或思仕而无从皆归
之于天不尤于物今壹自谴而已岂敢有猜仁君忽一
匹夫于德何损而远辱手笔追路相寻诚足愧也壹之

区区曷云量已其嗟可去谢也可食诚则顽薄实识其
趣但关节疢动膝炙坏溃请俟他日乃奉其情辄诵来
贶永以自慰
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷二百九