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卷一百五十 第 1a 页 WYG1403-0660a.png
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文章辨体汇选卷一百五十
明 贺复徵 编
奏议二
北单于和亲议(汉班固/)
窃自惟思汉兴已来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之或臣服以致之虽屈申无常所因时异然未
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数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其易先
帝圣德远览曕前顾后遂复出使事同前世以此而推
未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译官康居
月氐自远而至匈奴离析名王来降三方归服不以兵
威此诚国家通于神明自然之徵也臣愚以为宜依故
事复遣使者上可以继五凤甘露致远人之会下不失
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在忠信且知圣德礼义有常岂同逆诈示猜孤其善意
乎绝之未知其利通之不闻其害设后此虏稍彊能为
风尘复求交通将何所及不若因今施惠为策近长
为父报仇议(张敏/)
夫轻侮之法先帝一切之恩不有成科班之律令也夫
死生之决宜从上下犹天之四时有生有杀若开相容
恕著为定法者则是故设奸萌生长罪隙孔子曰民可
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不为之减者以相杀之路不可开故也今托义者得减
妄杀者有差使执宪之吏得设巧诈非所以导在丑不
争之义又轻侮之比寖以繁滋至有四五百科转相顾
望弥复增甚难以垂之万载臣闻师言救文莫如质故
高帝去烦苛之法为三章之约建初诏书有改于古者
可下三公廷尉蠲除其敝议上寝不省敏再疏曰臣敏
蒙恩特见拔擢愚心所不晓迷意所不解诚不敢苟随
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禁民为非也未晓轻侮之法将以何禁必不能使不相
轻侮而更开相杀之路执宪之吏复容其奸枉议者或
曰平法当先论生臣愚以为天地之性惟人为贵杀人
者死三代通制今欲趣生反开杀路一人不死天下受
敝记曰利一害百人去城郭夫春生秋杀天道之常春
一物枯即为灾秋一物华则为异王者承天地顺四时
法圣人从经律愿陛下留意下民考寻利害广令平议
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改铸大钱议(刘陶/)
圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎而师
乐其旅是故灵台有子来之人武旅有凫藻之士皆举
合时宜动顺人道也臣伏读铸钱之诏平轻重之议访
覃幽微不遗穷贱是以藿食之人谬延逮及盖以为当
今之忧不在于货在乎民饥夫生养之道先食后民是
以先王观象育物敬授民时使男不逋亩女不下机故
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宝生民之至贵也窃见比年以来良苗尽于蝗螟之口
杼柚空于公私之求所急朝夕之餐所患靡盬之事岂
谓钱货之厚薄铢两之轻重哉就使当今沙砾化为南
金瓦石变为和玉使百姓渴无所饮饥无所食虽皇羲
之纯德唐虞之文明犹不能以保萧墙之内也盖民可
百年无货不可一朝有饥故食为至急也议者不达农
殖之本多言铸冶之便或欲因缘行诈以贾国利国利
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夺之犹不能给况今一人铸之则千万人夺之乎虽以
阴阳为炭万物为铜役不食之民使不饥之士犹不能
足无厌之求也夫欲民殷财阜要在止役禁夺则百姓
不劳而足陛下圣德悯海内之忧戚伤天下之艰难欲
铸钱齐货以救其敝此犹养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之
上水木本鱼鸟之所生也用之不时必至燋烂愿陛下
宽锲薄之禁后冶铸之议听民庶之谣吟问路叟之所
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粲然皆见无有遗惑者矣臣尝诵诗至于鸿雁于野之
劳哀勤百堵之事每喟尔长怀中篇而叹近听征夫饥
劳之声甚于斯歌是以追悟匹妇吟鲁之忧始于此乎
见白驹之意屏营傍徨不能监寐伏念当今地广而不
得耕民众而无所食群小并进秉国之位鹰扬天下乌
钞求饱吞肌及骨并噬无厌诚恐卒有役夫穷匠起于
版筑之间投斤攘臂登高远呼使愁怨之民向应云合
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函牛之鼎絓纤枯之末诗人所以眷然顾之潸焉出涕
者也臣东野狂闇不达大义缘广及之时对过所问知
必以身脂鼎镬为天下笑
置西域副校尉议(班勇/)
昔孝武皇帝患匈奴强盛兼总百蛮以逼障塞于是开
通西域离其党与论者以为夺匈奴府藏断其右臂遭
王莽篡盗徵求无厌胡夷忿毒遂以背叛光武中兴未
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西诸郡城门昼闭孝明皇帝深惟庙策乃命虎臣出征
西域故匈奴远遁边境得安及至永元莫不内属会间
者羌乱西域复绝北虏遂遣责诸国备其逋租高其价
值严以期会鄯善车师皆怀怨愤思乐事汉其路无从
前所以时有叛者皆由牧养失宜还为其害故也今曹
宗徒耻于前负欲报雪匈奴而不寻出兵故事未度当
时之宜也夫要功荒外万无一成若兵连祸结悔无及
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内臣愚以为不可许也旧燉煌郡有营兵三百人今宜
复之复置护西域副校尉居于燉煌如永元故事又宜
遣西域长史将五百人屯楼兰西当焉耆龟兹径路南
彊鄯善于寘心胆北捍匈奴东近燉煌如此诚便尚书
问勇曰今立副校尉何以为便又置长史屯楼兰利害
云何勇对曰昔永平之末始通西域初遣中郎将居燉
煌后置副校尉于车师既为胡虏节度又禁汉人不得
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外孙若匈奴得志则尤还必死此等虽同鸟兽亦知避
害若出屯楼兰足以招附其心愚以为便长乐卫尉镡
显廷尉綦母参司𨽻校尉崔据难曰朝廷前所以弃西
域者以其无益于中国而费难供也今车师巳属匈奴
鄯善不可保信一旦反覆班将能保北虏不为边害乎
勇对曰今中国置州牧者以禁郡县奸猾盗贼也若州
牧能保盗贼不起者臣亦愿以要斩保匈奴之不为边
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藏续其断臂哉今置校尉以捍抚西域设长史以招怀
诸国若弃而不立则西域望绝望绝之后屈就北虏缘
边之郡将受困害恐河西城门必复有昼闭之儆矣今
不廓开朝廷之德而抱屯戍之费若北虏遂炽岂安边
久长之策哉太尉属毛轸难曰今若置校尉则西域络
绎遣使求索无厌与之则费难供不与则失其心一旦
为匈奴所迫当复求救则为役大矣勇对曰今设以西
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然则因西域租入之饶兵马之众以扰动缘边是为富
仇雠之财增暴夷之势也置校尉者宣威布德以系诸
国内向之心以疑匈奴觊觎之情而无费财耗国之虑
也且西域之人无他求索其来入者不过禀食而已今
若拒绝势归必北属夷虏并力以寇并凉则中国之费
不止十亿置之诚便
谏伐鲜卑议(蔡邕/)
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海之事征讨殊类所由尚矣然而时有同异势有可否
故谋有得失事有成败不可齐也武帝情存远略志辟
四方南诛百越北讨强胡西伐大宛东并朝鲜因文景
之蓄藉天下之饶数十年间官民俱匮乃兴盐铁酒𣙜
之利设告缗重税之令民不堪命起为盗贼关东纷扰
道路不通绣衣直指之使奋鈇钺而并出既而觉悟乃
息兵罢役封丞相为富民侯故主父偃曰夫务战胜穷
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实所拓广远犹有悔焉况今人财并乏事劣昔时乎自
匈奴遁逃鲜卑强盛据其故地称兵十万才力劲健意
智益生加以关塞不严禁网多漏精金良铁皆为贼有
汉人逋逃为之谋主兵利马疾过于匈奴昔段颎良将
习兵善战有事西羌犹十馀年今育晏才策未必过颎
鲜卑种众不弱于曩时而虚计二载自许有成若祸结
兵连岂得中休当复徵发众人转运无巳是为耗竭诸
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之瘭疽方今郡县盗贼尚不能禁况此丑虏而可伏乎
昔高祖忍平城之耻吕后弃谩书之诟方之于今何者
为甚天设山河秦筑长城汉起塞垣所以别内外异殊
俗也苟无䠞国内侮之患则可矣岂与虫蚁狡寇计争
往来哉虽或破之岂可殄尽而方今本朝为之旰食乎
夫专胜者未必克挟疑者未必败众所谓危圣人不任
朝议有嫌明主不行也昔淮南王安谏伐越曰天子之
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厮舆之卒有一不备而归者虽得越王之首而犹为大
汉羞之而欲以齐民易丑虏皇威辱外夷就如其言犹
巳危矣况乎得失不可量耶昔珠厓郡反孝元皇帝纳
贾捐之言而下诏曰珠厓背畔今议者或曰可讨或曰
弃之朕日夜惟思羞威不行则欲诛之通于时变复忧
万民夫万民之饥与远蛮之不讨何者为大宗庙之祭
凶年犹有不备况避不嫌之辱哉今关东大困无以相
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发德音也夫恤民救急虽成郡立县尚犹弃之况障塞
之外未尝为民居者乎守边之术李牧善其略保塞之
论严尤申其要遗业犹在文章具存循二子之策守先
帝之规臣曰可矣
复肉刑议(孔融/)
古者敦庞善否不别吏端刑清政无过失百姓有罪皆
自取之末世陵迟风化坏乱政挠其俗法害其人故曰
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所谓与时消息者也纣斮朝涉之胫天下谓之无道夫
九牧之地千八百君若各刖一人是下当有千八百纣
也求俗休和弗可得巳且被刑之人虑不全生志在思
死类多趋恶莫复归正夙沙乱齐伊戻祸宋赵高英布
为世大患不能止人遂为非也适足绝人还为善耳虽
忠如鬻权信如卞和智如孙膑冤如巷伯才如史迁达
如子政一离刀锯没世不齿是太甲之思庸穆公之霸
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无所复施也汉开改恶之路凡为此也故明德之君远
度深惟弃短就长不苟革其政者也
正议(蜀汉诸葛亮/)
昔在项羽起不由德虽处华夏秉帝者之势卒就汤镬
为后永戒魏不审鉴今次之矣免身为幸刑在子孙而
二三子各以耆艾之齿承伪指而进书有若崇竦称莽
之功亦将偪于元祸苟免者邪昔世祖之创迹旧基奋
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淫不在众寡及至孟德以其谲胜之力举数十万之师
救张合于阳平势穷虑悔仅能自脱辱其锋锐之众遂
丧汉中之地深知神器不可妄获旋还未至感毒而死
子桓淫逸继之以篡纵使二三子多逞苏张诡靡之说
奉进驩兜滔天之辞欲以诬毁唐帝讽解禹稷所谓徒
丧文藻烦劳翰墨者矣夫大人君子之所不为也
绝盟好议(诸葛亮/)
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援也今若加显绝雠我必深便当移兵东戍与之角力
须并其土乃议中原彼贤才尚多将相辑穆未可一朝
定也顿兵相持坐而须老使北贼得计非策之上者昔
孝文卑辞匈奴先帝优与吴盟皆应权通变弘思远益
非匹夫之为忿者也今议者咸以权利在鼎足不能并
力且志望已满无上岸之情推此皆似是而非也何者
其智力不侔故限江自保权之不能越江犹魏贼之不
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裂其地以为后规下当略民广境示武于内非端坐者
也若就其不动而睦于我我之北伐无东顾之忧河南
之众不得尽西此之为利亦已深矣权僭之罪未宜明
也
选用议(魏和洽/)
天下大器在位与人不可以一节俭也俭素过中自以
处身则可以此节格物所失或多今朝廷之议吏有著
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坏者谓之廉洁至令士大夫故污辱其衣藏其舆服朝
府大吏或自挈壶餐以入官寺夫立教观俗贵处中庸
为可继也今崇一概难堪之行以检殊涂勉而为之必
有疲瘁古之大教务在通人情而已凡激诡之行则容
隐伪矣
论不送质议(吴周瑜/)
昔楚国初封于荆山之侧不满百里之地继嗣贤能广
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馀年今将军承父兄馀资兼六郡之众兵精粮多将士
用命铸山为铜煮海为盐境内富饶人不思乱汎舟举
帆朝发夕到士风劲勇所向无敌有何偪迫而欲送质
质一入不得不与曹氏相首尾与相首尾则命召不得
不往便见制于人也极不过一侯印仆从十馀人车数
乘马数匹岂与南面称孤同哉不如勿遣徐观其变若
曹氏能率义以正天下将军事之未晚若图为暴乱兵
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之有
论拒曹操议(周瑜/)
操虽托名汉将其实汉贼也将军以神武雄才兼仗父
兄之烈割据江东地方数千里兵精足用英雄乐业尚
当横行天下为汉家除残去秽况操自送死而可迎之
耶请为将军筹之今使北土已安操无内忧能旷日持
久来争疆埸又能与我较胜负于船楫可乎今北土既
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舟楫与吴越争衡本非中国所长又今盛寒马无藁草
驱中国士众远涉江湖之间不习水土必生疾病此数
者用兵之患也而操皆冒行之将军擒操宜在今日瑜
请得精兵三万人进住夏口保为将军破之
省吏议(晋荀勖/)
省吏不如省官省官不如省事省事不如清心昔萧曹
相汉载其清静致画一之歌此清心之本也汉文垂拱
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一此省官也魏太和中遣王人四出减天下吏员正始
中亦并合郡县此省吏也今必欲求之于本则宜以省
事为先凡居位者使务思萧曹之心以翼佐大化笃义
行崇敦睦使昧宠忘本者不得容而伪行自息浮华者
惧矣重敬让尚止足令贱不妨贵少不陵长远不间亲
新不间旧小不加大淫不破义则上下相安远近相信
矣位不可以进趣得誉不可以朋党求则是非不妄而
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之利者必加其诛则官业有常人心不迁矣事留则政
稽政稽则功废处位者而孜孜不怠奉职司者而夙夜
不懈则虽在挈瓶而守不假器矣使信若金石小失不
害大政忍忿捐以容之简文案略细苛令之所施必使
人易视听愿之如阳春畏之如雷震勿使微文烦扰为
百吏所黩二三之命为百姓所餍则吏竭其诚下悦上
命矣设官分职委事责成君子心竞而不力争量能受
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省事之本也苟无此愆虽不省吏天下必谓之省矣若
欲省官私谓九寺可并于尚书兰台宜省付三府然施
行历代世之所习是以久抱愚怀而不敢言至于省事
实以为善若直作大例皆减其半恐文武众官郡国职
业及事之兴废不得皆同凡发号施令典而当则安傥
有驳者或至壅否凡职所临履先精其得失使忠信之
官明察之长各裁其中先条上言之然后混齐大体详
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比前行所省皆须臾辄复或激而滋繁亦不可不重
九品议(潘岳/)
天生蒸民而树之君使司牧之勿失其性君不独治于
是乎建牧立监陈其辅佐故曰天工人其代之然则高
官厚禄非明崇贤所以兴治卑位下役非为鄙愚所以
供职虽或开荣辱之门有争竞之弊而百王莫之能易
者此道不可以二故也方今天下隆平四海攸同荐贤
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其人又中正之身优劣悬殊苟知人者智则不知者谬
矣莫如达官各举其属方岳九列朝所取信郡守虽轻
有刺史存举之当否当司其事考绩累名施黜陟焉进
贤受赏不进贤甘戮沮劝既明则人自为谋庶公道大
行而私谒息矣
上客舍议(潘岳/)
谨案逆旅久矣其所由来行者赖以顿止居者薄收其
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而公无末费语曰许由辞帝尧之命而舍于逆旅外传
曰晋阳处父过宁舍于逆旅魏武皇帝亦以为宜其诗
曰逆旅整设以通商贾然则自尧到今未有不得客舍
之法惟商鞅尤之固非圣世所言也方今四海会同九
服纳贡八方翼翼公私满路近畿辐凑客舍亦稠冬有
温庐夏有凉荫刍秣成行器用取给疲牛必投乘
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进发楅写鞍皆有所憩又诸劫盗皆起于迥绝止乎人
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声有救已发有追不救有罪不追有戮禁暴捕亡恒有
司存凡此皆客舍之益而官㰚之所乏也又行者贪路
告籴炊㸑皆以昏晨盛夏昼热又兼星夜既限早闭不
及㰚门或避晚关迸逐路隅祗是谩藏诲盗之原苟以
客舍多败法教官守棘㰚独复何人彼河桥孟津解劵
输钱高第督察数入校出品郎两岸相检犹惧或失之
故悬以禄利许以功报今贱吏疲人独专㰚税管开闭
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旧俗获行留之欢心使客舍洒扫以待征旅择家而息
岂非众庶颙颙之望
省官议(王彪之/)
为政之道以得贤为急非谓雍容廊庙标的而已固将
涖任赞时职思其忧也得贤之道在于涖任涖任之道
在于能久久于其道天下化成是以三载考绩三考黜
陟不收一切之功不采速成之誉故勋格宸极道融四
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于世而官多于朝焉得不贤鄙共贯清浊同官官众则
阙多阙多则迁速前后去来更相代补非为偶然理固
然耳所以职事未修朝风未澄者也职事之修在于省
官朝风之澄在于并职官省则选清而得久职并则吏
简而俗静选清则胜人久于其事事久则中才犹足有
成今内外百官较而计之固应有并省者矣六卿之任
太常望雅而职重然其所司义高务约宗正所统盖鲜
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所领无兵军校皆应罢废四军皆罢则左军之名不宜
独立宜改游击以对骁骑内官自侍中以下旧员皆四
中兴之初二人而已二人对直或有不周愚谓三人于
事则无阙也凡馀诸官无综事实者可令大官随其住
所帖而领之若未能顿废自可因缺而省之委之以职
分责之以有成能否因考绩而著清浊随黜陟而彰虽
缉熙之隆康哉之歌未可使庶官之选差清涖职之日
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大田议(宋袁豹/)
议曰国因民以为本民资食以为天修其业则教可兴
崇其本则末自理实为治之要道教化之所阶也不敦其
本则末业滋章饥寒交凑则廉耻不立当今接篡伪之
末值凶荒之馀争源既开彫薄弥启荣利荡其正性赋
敛罄其所资良畴无侧趾之耦比屋有困馁之患中间
多故日不暇给自卷甲却马甫一二年积敝之黎难用
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有自来矣司牧之官莫或为务俗吏庸近犹秉常科依
劝督之故典迷民情之屡变譬犹修堤以防川忘渊丘
之易改胶柱于昔弦忽宫商之乖调徒有考课之条而
无毫分之益不悟清流在于澄源止轮由乎高阈患生
于弃本而趋末故也夫设位以崇贤疏爵以命士上量
能以审官不取人于浮誉则比周道息游者言归游子
既归则南亩辟矣分职以任务置吏以周役职不以无
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商以通财剿靡丽之巧弃难得之货则彫伪者贱谷稼
重矣耕耨勤悴力殷收寡工商逸豫用浅利深增贾贩
之税薄畴亩之赋则末务抑而田畯喜矣居位无义从
之徒在野靡兼并之党给赐非可恩致力役不入私门
则游食者反本肄勤自劝游食省而肄勤众则东作繁
矣密勿者甄异怠惰者显罚明劝课之令峻紏违之官
则懒惰无所容力田有所望力者欣而惰者惧则稼人
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无欲勖之以弗倦翼之以廉谨舍日计之小成期远致
之莫岁则浇薄自淳心化有渐矣
祀祭议(梁何佟之/)
盖闻圣帝明王之治天下也莫不尊奉天地崇敬日月
故冬至祀天于员丘夏至祭地于方泽春分朝日秋分
夕月所以训民事君之道化下严上之义也故礼云王
者必父天母地兄日姊月周礼典瑞云王搢大圭执镇
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分夕月觐礼天子出拜日于东门之外卢植云朝日以
立春之日也郑玄云端当为冕朝日春分之时也礼记
朝事议云天子冕而执镇圭尺有二寸率诸侯朝日于
东郊所以教尊尊也故郑知此端为冕也礼记保傅云
三代之礼天子春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也而
不明所用之定辰马郑云用二分之时卢植云用立春
之日佟之以为日者太阳之精月者太阴之精春分阳
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日月礼次天地故朝以二分差有理据则融玄之言得
其义矣汉世则朝朝日暮夕月魏文帝诏曰觐礼天子
拜日东门之外反礼方明朝事议曰天子冕而执镇圭
率诸侯朝日于东郊以此言之盖诸侯朝天子祀方明
因率朝日也汉改周制群公无四朝之事故不复朝于东
郊得礼之变矣然旦夕常于殿下东向拜日其礼太烦
今采周春分之礼损汉日拜之仪又朝诸侯之所无用
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殿之庭拜日其夕月文不分明其议奏魏秘书监薛循
请论云旧事朝日以春分夕月以秋分按周礼朝日无
常日郑玄云用二分故遂施行秋分之夕月多东潜而
西向拜之背实远矣谓朝日宜用仲春之朔夕月宜用
仲秋之朔淳于睿駮之引礼记云祭日于东祭月于西
以端其位周礼秋分夕月并行于上世西向拜月虽如
背实亦犹月在天而祭之于坎不复言背月也佟之按
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方又云大明生于东月生于西此阴阳之分夫妇之位
也郑玄云大明日也知朝日东向夕月西向斯盖各本
其位之所在耳犹如天子东西游幸朝堂之官及拜官
者犹北向朝拜宁得以背实为疑邪佟之谓魏世所行
善得与夺之衷晋初弃员丘方泽于两郊二至辍礼至
于二分之朝改替无义江左草创旧章多阙宋氏因循
未能反古窃惟皇齐应天御极典教惟新谓宜使盛典
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殿庭之东西向而拜月此即所谓必放日月以端其位
之义也使四方观化者莫不欣欣而颂美旒藻之饰盖
本天之至质也朝日不得同昊天至质之礼故玄冕三
旒也近代祀天著衮十二旒极文章之义则是古今礼
之变也礼天朝日既服宜有异顷世天子小朝会著绛
纱袍通天巾博山冠斯即今朝之服次衮冕者也窃谓
宜依此拜日月甚得差降之宜也佟之任非礼局轻奏
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文章辨体汇选卷一百五十