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卷一百二十六
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钦定四库全书
 文章辨体汇选卷一百二十六
            明 贺复徵 编
表二
  出师表(蜀汉诸葛亮/)
臣亮言先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州
罢弊此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内忠
志之士亡身于外者盖追先帝之遇欲报之于陛下也
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诚宜开张圣听以光先帝遗德恢志士之气不宜妄自
菲薄引喻失义以塞忠谏之路也宫中府中俱为一体
陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及为忠善者宜付
有司论其刑赏以昭陛下平明之治不宜偏私使内外
异法也侍中侍郎郭攸之费祎董允等此皆良实志虑
忠纯是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事事无
大小悉以咨之然后施行必能裨补阙漏有所广益也
将军向宠性行淑均晓畅军事试用于昔日先帝称之
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曰能是以众议举宠为督愚以为营中之事悉以咨之
必能使行阵和穆优劣得所也亲贤臣远小人此先汉
所以兴隆也亲小人远贤士此后汉所以倾颓也先帝
在时每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓灵也侍中
尚书长史参军此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之信
之则汉室之隆可计日而待也臣本布衣躬耕于南阳
苟全性命于乱世不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙
猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是
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感激遂许先帝以驱驰后值倾覆受任于败军之际奉
命于危难之间尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎故
临崩寄臣以大事也受命以来夙夜忧叹恐托付不效
以伤先帝之明故五月渡泸深入不毛今南方已定兵
甲已足当奖帅三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴
复汉室还于旧都此臣之所以报先帝而忠陛下之职
分也至于斟酌规益进尽忠言则攸之祎允之任也愿
陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪以告先
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帝之灵若无兴德之言则戮允等以彰其慢陛下亦宜
自谋以咨诹善道察纳雅言深追先帝遗诏臣不胜受
恩感激今当远离临表涕泣不知所云
  后出师表(诸葛亮/)
先帝虑汉贼不两立王业不偏安故托臣以讨贼也以
先帝之明量臣之才故知臣伐贼才弱敌彊也然不伐
贼王业亦亡惟坐待亡孰与伐之是故托臣而弗疑也
臣受命之日寝不安席食不甘味思惟北征宜先入南
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故五月渡泸深入不毛并日而食臣非不自惜也顾王
业不可得偏安于蜀都故冒危难以奉先帝之遗意也
而议者谓为非计今贼适疲于西又务于东兵法乘劳
此进趋之时也谨陈其事如左高帝明并日月谋臣渊
深然涉险被创危然后安今陛下未及高帝谋臣不如
良平而欲以长计取胜坐定天下此臣之未解一也刘
繇王朗各据州郡论安言计动引圣人群疑满腹众难
塞胸今岁不战明年不征使孙策坐大遂并江东此臣
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之未解二也曹操智计殊绝于人其用兵也髣髴孙吴
然困于南阳险于乌巢危于祁连逼于黎阳几败北山
殆死潼关然后伪定一时耳况臣才弱而欲以不危而
定之此臣之未解三也曹操五攻昌霸不下四越巢湖
不成任用李服而李服图之委夏侯而夏侯败亡先帝
每称操为能犹有此失况臣驽下何能必胜此臣之未
解四也自臣到汉中中间期年耳然丧赵云阳群马玉
阎芝丁立白寿刘合邓铜等及曲长屯将七十馀人突
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将无前宝叟青羌散骑武骑一千馀人此皆数十年之内所
紏合四方之精锐非一州之所有若复数年则损三分
之二也当何以图敌此臣之未解五也今民穷兵疲而
事不可息事不可息则住与行劳费正等而不及今图
之欲以一州之地与贼持久此臣之未解六也夫难平
者事也昔先帝败军于楚当此时曹操拊手谓天下已
定然后先帝东连吴越西取巴蜀举兵北征夏侯授首
此操之失计而汉事将成也然后吴更违盟关侯毁败
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秭归蹉跌曹丕称帝凡事如是难可逆见臣鞠躬尽力
死而后已至于成败利钝非臣之明所能逆睹也
  弹李平表(诸葛亮/)
自先帝崩后平所在治家尚为小惠安身求名亡忧国
之志臣当北出欲得平兵以镇汉中平穷难从横无有
来意而求以五郡为巴州刺史去年臣欲西征欲令平
主督汉中平说司马懿等开府辟召臣知平鄙情欲因
行之际偪臣取利也是以表平子丰督主江州隆崇其
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遇以取一时之务平至之日都委诸事群臣上下皆怪
臣待平之厚也正以大事未定汉室倾危伐平之短莫
若褒之然谓平情在于荣利而已不意平心颠倒乃尔
若是稽留将至祸败是臣不敏言多增咎
  目劾表(诸葛亮/)
臣以弱才叨窃非据亲秉旄钺以厉三军不能训章明
法临事而惧至有街亭违命之阙箕谷不戒之失咎皆
在臣授任亡方臣明不知人恤事多闇春秋责帅臣职
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是当请自贬三等以督厥咎
  遗表(诸葛亮/)
成都有桑八百株薄田十五顷子孙衣食自有馀饶至
于臣在外任别亡调度随身衣食悉仰于官不必治生
以长尺寸若臣死之日不使内有馀帛外有赢财以负
陛下
  辞先主表(孟达/)
伏惟殿下将建伊吕之业追桓文之功大事草创假势
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吴楚是以有为之士深睹归趣臣委质已来愆戾山积
臣犹自知况于君乎今王朝以兴英俊鳞集臣内无辅
佐之器外无将领之才列次功臣诚自丑也臣闻范蠡
识微浮于五湖舅犯谢罪逡巡于河上夫际会之间请
命乞身何则欲洁去就之分也况臣卑鄙无元功巨勋
自系于时窃慕前贤早思远耻昔申生至孝见疑于亲
子胥至忠见诛于君蒙恬拓境而被大刑乐毅破齐而
遭谗佞臣每读其书未尝不慷慨流涕而亲当其事益
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以伤绝何者荆州覆败大臣失节百无一还惟臣寻事
自致房陵上庸而复乞身自放于外伏想殿下圣恩感
悟悯臣之心悼臣之举臣诚小人不能始终知而为之
敢谓非罪臣每闻交绝无恶声去臣无怨辞臣过奉教
于君子愿君王勉之也
  乞立诸葛亮庙表(习隆/)
臣闻周人怀召伯之德甘棠为之不伐越王思范蠡之
功铸金以存其像自汉兴以来小善小德而图形立庙
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者多矣况亮德范遐迩勋盖季世兴王室之不坏实斯
人是赖而烝尝止于私门庙像阙而莫立使百姓巷祭
戎夷野祀非所以存德念功述追在昔者也今若尽顺
民心则渎而无典建之京师又逼宗庙此圣怀所以惟
疑也臣愚以为宜因近其墓立之于沔阳使所亲属以
时赐祭凡其臣故吏欲奉祠者皆限至庙断其私祀以
崇正礼
  求自试表(魏曹植/)
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臣植言臣闻士之生世入则事父出则事君事父尚于
荣亲事君贵于兴国故慈父不能爱无益之子仁君不
能畜无用之臣夫论德而授官者成功之君也量能而
受爵者毕命之臣也故君无虚授臣无虚受虚授谓之
谬举虚受谓之尸禄诗之素餐所由作也昔二虢不辞
两国之任其德厚也旦奭不让燕鲁之封其功大也今
臣蒙国重恩三世于今矣正值陛下升平之际沐浴圣
泽潜润德教可谓厚幸矣而位窃东藩爵在上列身被
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轻煖口厌百味目极华靡耳倦丝竹者爵重禄厚之所
致也退念古之受爵禄者有异于此皆以功勤济国辅
主惠民今臣无德可述无功可纪若此终年无益国朝
将挂风人彼其之讥是以上惭玄冕俯愧朱绂方今天
下一统九州晏如顾西尚有违命之蜀东有不臣之吴
使边境未得税甲谋士未得高枕者诚欲混同宇内以
致太和也故启灭有扈而夏功昭成克商奄而周德著
今陛下以圣明统世将欲卒文武之功继成康之隆简
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良授能以方叔召虎之臣镇卫四境为国爪牙者可谓
当矣然而高鸟未挂于轻缴渊鱼未悬于钩饵者恐钓
射之术或未尽也昔者耿弇不俟光武亟击张步言不
以贼遗于君父也故车右伏剑于鸣毂雍门刎首于齐
境若此二子岂恶生而尚死哉诚忿其慢主而陵君也
夫君之宠臣欲以除患兴利臣之事君必杀身静乱以
功报主也昔贾谊弱冠求试属国请系单于之颈而制
其命终军以妙年使越欲得长缨占其王羁致北阙此
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二臣岂好为誇主而耀世俗哉志或郁结欲逞才力输
能于明君也昔汉武为霍去病治第辞曰匈奴未灭臣
无以家为夫忧国忘家捐躯济难忠臣之志也今臣居
外非不厚也而寝不安席食不遑味者伏以二方未剋
为念伏见先帝武臣宿兵年耆即世者有闻矣虽贤不
乏世宿将旧卒由习战也窃不自量志在效命庶立毛
发之功以报所受之恩若使陛下出不世之诏效臣锥
刀之用使得西属大将军当一校之队若东属大司马
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统偏师之任必乘危蹑险骋舟奋骊突刃触锋为士卒
先虽未能禽权馘亮庶将虏其雄率歼其丑类必效须
臾之捷以灭终身之愧使名挂史笔事列朝荣虽身分
蜀境首悬吴阙犹生之年也如微才不试没世无闻徒
荣其身而丰其体生无益于事死无损于数虚荷上位
而忝重禄禽息鸟视终于白首此徒圈牢之养物非臣
之所志也流闻东军失备师徒小衄辍食弃餐奋袂攘
衽抚剑东顾而心已驰于吴会矣臣昔从先武皇帝南
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极赤岸东临沧海西望玉门北出玄塞伏见所以行军
用兵之势可谓神妙矣故兵者不可豫言临难而制变
者也志欲自效于明时立功于圣世每览史籍观古忠
臣义士出一朝之命以殉国家之难身虽屠裂而功铭
著于景钟名称垂于竹帛未尝不拊心而叹息也臣闻
明主使臣不废有罪故奔北败军之将用秦鲁以成其
功绝缨盗马之臣赦楚赵以济其难臣窃感先帝早崩
威王弃世臣独何人以堪长久常恐先朝露填沟壑坟
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土未乾而身名并灭臣闻骐骥长鸣伯乐昭其能卢狗
悲号韩国知其才是以效之齐楚之路以逞千里之任
试之狡兔之捷以验搏噬之用今臣志狗马之微功窃
自惟度终无伯乐韩国之举是以于邑而窃自痛者也
夫临博而企竦闻乐而窃抃者或有赏音而识道也昔
毛遂赵之陪𨽻犹假锥囊之喻以寤主立功何况巍巍
大魏多士之朝而无慷慨死难之臣乎夫自衒自媒者
士女之丑行也干时求进者道家之明忌也而臣敢陈
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闻于陛下者诚与国分形同气忧患共之者也冀以尘
露之微补益山海萤烛末光增辉日月是以敢冒其丑
而献其忠知必为朝士所笑圣王不以人废言伏惟陛
下少垂神听臣则幸矣
  求通亲亲表(曹植/)
臣植言臣闻天称其高者以无不覆地称其广者以无
不载日月称其明者以无不照江海称其大者以无不
容故孔子曰大哉尧之为君惟天为大惟尧则之夫天
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德之于万物可谓弘广矣盖尧之为教先亲后疏自近
及远其传曰克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓
及周之文王亦崇厥化其诗曰刑于寡妻至于兄弟以
御于家邦是以雍雍穆穆风人咏之昔周公吊管蔡之
不咸广封懿亲以蕃屏王室传曰周之宗盟异姓为后
诚骨肉之恩爽而不离亲亲之义实在敦固未有义而
后其君仁而遗其亲者也伏惟陛下咨帝唐钦明之德
体文王翼翼之仁惠洽椒房恩昭九亲群臣百寮番休
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递上执政不废于公朝下情得展于私室亲理之路通
庆吊之情展诚可谓恕已治人推恩施惠者矣至于臣
者人道绝绪禁固明时臣窃自伤也不敢乃望交气类
修人事叙人伦近且婚媾不通兄弟永绝吉凶之问塞
庆吊之礼废恩纪之违甚于路人隔阂之异殊于胡越
今臣以一切之制永无朝觐之望至于注心皇极结情
紫闼神明知之矣然天实为之谓之何哉退省诸王常
有戚戚具尔之心愿陛下沛然垂诏使诸国庆问四节
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得展以叙骨肉之欢恩全怡怡之笃义妃妾之家膏沭
之遗岁得再通齐义于贵宗等惠于百司如此则古人
之所叹风雅之所咏复存于圣世矣臣伏自惟省无锥
刀之用及观陛下之所拔授若以臣为异姓窃自料度
不后于朝士矣若得辞远游戴武弁解朱绶佩青绂驸
马奉车趣得一号安宅京室执鞭珥笔出从华盖入侍
辇毂承答圣问拾遗左右乃臣丹情之至愿不离于梦
想者也远慕鹿鸣君臣之宴中咏棠棣匪他之诚下思
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伐木友生之义终怀蓼莪罔极之哀每四节之会块然
独处左右唯仆𨽻所对唯妻子高谈无所与陈发义无
所与展未尝不闻乐而拊心临觞而叹息也臣伏以为
犬马之诚不能动人譬人之诚不能动天崩城陨霜臣
初信之以臣心况徒虚语耳若葵藿之倾叶太阳虽不
为之回光终向之者诚也臣窃自比葵藿若降天地之
施垂三光之明者实在陛下臣闻文子曰不为福始不
为祸先今之否隔友于同忧而臣独唱言者何也窃不
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愿于圣代使有不蒙施之物必有惨毒之怀故柏舟有
天只之怨谷风有弃予之叹伊尹耻其君不为尧舜孟
子曰不以舜之所以事尧事其君者不敬其君者也臣
之愚蔽固非虞伊至于欲使陛下崇光被时雍之美宣
缉熙章明之德者是臣慺慺之诚窃所独守实怀鹤立
企伫之心敢复陈闻者冀陛下傥发天聪而垂神听也
  谏伐辽东表(曹植/)
臣伏以辽东负阻之国势便形固带以辽海今轻军远
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攻师疲力屈彼有其备所谓以逸待劳以饱待饥者也
以臣观之诚未易攻也若国家攻而或尅屠襄平之城
悬公孙之首得其地不足以偿中国之费虏其民不足
以补三军之失是我所获不如所丧也若其不拔旷日
持久暴师于野然天时不测水湿无常彼我之兵连于
城下进则有高城深池无所施其功退则有归涂不通
道路瀸洳东有待衅之吴西有伺隙之蜀吴越东南则
荆扬骚动蜀应西境则雍凉三分兵不解于外民罢困
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于内促耕不解其饥疾蚕不救其寒夫渴而后穿井饥
而后殖种可以图远难以应卒也臣以为当今之务在
于省徭役薄赋敛劝农桑三者既备然后令伊管之臣
得施其术孙吴之将得奋其力若此则太平之基可立
而待康哉之歌可坐而闻曾何忧于二敌何惧于公孙
乎今不恤邦畿之内而劳神于蛮貊之域窃为陛下不
取也
  荐刘邵表(夏侯忠/)
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伏见常侍刘邵深忠笃思体周于数凡所错综源流弘
远是以群才大小咸取所同而斟酌焉故性直之士服
其和平良正清静之士慕其玄虚退让文学之士嘉其
推步详密法理之士明其分数精比意思之士知其沈
深笃固文章之士爱其著论属辞制度之士贵其化略
较要策谋之士赞其明思通微凡此诸论皆取适已所
长而举其支流者也臣数听其清谈览其笃论渐积历
年服膺弥久实为朝廷奇其器量以为若此人者宜辅
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翼机事内谋帷幄当与国道俱隆此非世俗之所常有
也惟陛下垂优游之听使邵承清问之欢得自尽于前
则德音上通辉耀日新者矣
  理张温表(吴骆统/)
伏惟殿下天生明德神启圣心招髦秀于四方置俊乂
于宫朝多士既受普荐之恩张温又蒙最隆之施而温
自招罪谴孤负荣遇念其如此诚可悲疚然臣周旋之
间为国观听深知其状故密陈其理温实心无他情事
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无逆迹但年纪尚少镇重尚浅而戴赫烈之宠体卓伟
之才亢臧否之谭效褒贬之议于是务势者妒其宠争
名者嫉其才玄默者非其谭瑕衅者讳其议此臣下所
当详辨明朝所当究察者也夫贾谊至忠之臣也汉文
大明之君也然而绛灌一言贾谊远退何者疾之者深
谮之者巧也然而误闻于天下失彰于后世孔子曰为
君难为臣不易也温虽智非纵横武非虓虎然其弘雅
之素英秀之德文章之采论议之辨卓跞冠群炜晔曜
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世世人未有踰之者也故论温才即可惜言罪则可恕
若忍威烈以赦盛德宥贤才以敦大业固明朝之休光
四方之丽观也国家之于暨艳不内之忌族犹等之平
民是故先见用于朱治次见举于众人中见任于明朝
亦见交于温也君臣之义义之最重朋友之交交之最
轻者也国家不嫌与艳为最重之义是以温亦不嫌与
艳为最轻之交也时世宠之于上温窃亲之于下也夫
宿恶之民放逸山险则为劲寇将置平土则为健兵故
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温念在欲取宿恶以除劲寇之害而增健兵之锐也但
自错落功不副言然计其送兵以此许晏数之多少温
不减之用之强赢温不下之至于迟速温不后之故得
及秋冬之月赴有警之期不敢忘恩而遗力也温之到
蜀共誉殷礼虽臣无境外之交亦有可原也境外之交
谓无君命而私相从非国事而阴相闻者也若以命行
既修君好因叙已情亦使臣之道也故孔子使邻国则
有私觌之礼季子聘诸夏亦有燕谭之义也古人有言
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欲知其君观其所使见其下之明明知其上之赫赫温
若誉礼能使彼叹之诚所以昭我臣之多良明使之得
其人显国美于异境杨君命于他邦是以晋赵文子之
盟于宋也称随会于屈建楚王孙圉之使于晋也誉左
史于赵鞅亦向他国之辅而叹本邦之臣经传美之以
光国而不讥之以外交也王靖内不忧时外不趋事温
弹之不私推之不假于是与靖遂为大怨此其尽节之
明验也靖兵众之势干任之用皆胜于贾原蒋康温尚
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不容私以安于靖岂敢卖恩以恊原康耶又原在职不
勤当事不堪温数对以丑色弹以急声若其诚欲卖恩
作乱则亦不必贪原也凡此数者校之于事既不合参
之于众亦不验臣窃念人君虽有圣哲之咨非常之智
然以一人之身御兆民之众从层宫之内瞰四国之外
炤群下之情求万机之理犹未易周也固当听察群下
之言以广聪明之烈今者人非温既殷勤臣是温又契
阔辞则俱巧意则俱至各自言欲为国谁其言欲为私
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仓卒之间犹难即别然以殿下之聪睿察讲论之曲直
若潜神留意纤粗研核情何嫌而不宣事何昧而不昭
哉温非亲臣臣非爱温者也昔之君子皆抑私忿以增
君明彼独行之于前臣耻废之于后故遂发宿怀于今
日纳愚言于圣听实尽心于明朝非有念于温身也
 
 
 
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