钦定四库全书
　文章辨体汇选卷七十三
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
上书八
　　请太宗不诘难臣寮上言书(唐刘洎/)
臣闻帝王之与凡庶圣哲之与贤愚上下相悬拟伦斯
绝若乃以至愚而对至圣以极卑而对极尊徒思自强
不可得也陛下降恩旨假慈颜凝旒以听其言虚襟以

纳其说犹恐群下未敢对扬况动神聪纵天辨饰辞以
折其理援古以排其议欲令凡庶何阶应荅臣闻皇天
以无言为贵圣人以不言为德老君称大辩若讷庄生
称至道无文此皆不欲烦也是以齐侯读书轮扁窃笑
汉皇慕古长孺陈词此亦不欲劳也且多记则损心多
言则损气心气内损形神外劳初虽不觉后必为累须
为社稷自爱岂为性好自伤乎窃以今日升平皆陛下
力行所至欲令长久匪由辩博但当忘彼爱憎慎兹取

舍每事敦朴无非至公若贞观之初则可矣至如秦政
强辩失人心于自矜魏文宏才亏众望于虚说此才辩
之累较然可知矣伏愿略兹雄辩浩然养气简彼缃图
淡焉怡目同万寿于南岳齐百姓于东户则皇恩斯覃
天下幸甚
　　諌曹仁师出军书(陈子昂/)
臣伏见诏书发怀远军令郎将曹仁师部勒以征匈丑
臣闻古之天子方建大礼必先振兵释旅以告成功故

汉孝武皇帝将封禅乃徵精卒十万北巡朔方略地而
还此盖遵古先哲王之礼也今神皇陛下应天受箓将
欲郊祭天地巡拜河洛建明堂朝万国斯迈古之盛礼
也诚合式遵旧典耀武塞上毕境而还恐曹仁师未识
典礼肆兵长驱穷极砂碛不恤士马专以务得为利不
以全兵为上今朝廷百僚虽有疑者无敢言之臣诚愚
昧不识忌讳曾䎹事君之道所贵尽心心以为非安可
不言臣料仁师到云内城发兵之日合至九月初到突

利城回兵之日合至十月初胡地隆冬草枯泉涸南中
士马不耐郊寒计仁师所将之马徔灵州常所发之处
却回到云内城已行四千馀里云内城中又先未支度
马既疲瘦经冬无粟以臣愚算十不存五紫蒙之军类
例相似且仁师此行计迟发速至于应会不甚精脩以
臣计料恐未成功脱若功未克成士马先丧尽中土求
市卒又难得且自古与匈奴战非士马相资不可臣恐
马既虐用致尽贼又窜远未平但虑后之谋臣悔于今

事且古来绝漠多丧士马非臣抑度辄陈闻昔汉室以
卫青出塞是时汉马三十万匹旋师之日马唯馀四万
十四年不得事匈奴盖由此也臣愿陛下考验前古(阙/)

　　諌雅州讨生羌书(陈子昂/)
将仕郎守麟台正字臣陈子昂昧死上言窃闻道路云
云国家欲开蜀山自雅州道入讨生羌因以袭击吐蕃
执事者不审图其利害遂废梁凤巴蜒兵以徇之臣愚
以为西蜀之祻自此结矣臣闻乱生必由怨起雅州边
羌自有国以来未尝一日为盗今且无罪受戮其怨必
甚怨甚惧诛必蜂骇西山西山盗起则蜀之边邑不得
不连兵备守兵久不解则蜀之祸搆矣昔后汉末西京

丧败盖由此诸羌此一事也且臣闻吐蕃桀黠之虏君
长相信而多奸谋自敢抗天诛迩来向二十馀载大战
则大胜小战则小胜未尝败一队亡一矢国家往以薛
仁贵郭待封为暴武之将屠十万众于大非之川一甲
不归又以李敬玄刘审礼为廊庙之宰辱十八万众于
青海之泽身为囚虏是时精甲勇士势如雷云然竟不
能擒一戎馘一丑至今而关陇为空今乃欲以李处一
为将驱憔悴之兵将袭吐蕃臣窃忧之而为此虏所笑

此二事也且夫事有求利而得害者则蜀昔时不通中
国秦惠王欲帝天下而并诸侯以为不兼賨不取蜀势
未可举乃用张仪计饰美女谲金牛因间以啖蜀侯蜀
侯果贪其利使五丁力士凿山通谷栈褒斜置道于秦
自是险阻不关山谷不闭张仪蹑踵乘便纵兵大破之
蜀侯诛賨邑灭至今蜀为中州是贪利而亡此三事也
臣闻吐蕃羯虏爱蜀之珍富欲盗之久有日矣然其势
不能举者徒以山川阻绝障隘不通此其所以顿饿狼

之喙而不窃食也今国家乃撤边羌开隘道使其收奔
亡之种为乡𨗳以攻边是乃借寇兵而为贼除道举全
蜀以遗之此四事也臣窃睹蜀为西南一都会国家之
宝库天下珍货聚出其中又人富粟多顺江而下可以
兼济中国今执事者乃图侥倖之利悉以委身西羌得
西羌地不足以稼穑财不足以富国徒杀无辜之众以
伤陛下之仁糜费随之无益圣德又况侥倖之利未可
图哉此五事也夫蜀之所宝恃险者也人之所安无役

者也今国家乃开其险役其人险开则便寇人役则伤
财臣恐未见羌戎已有奸盗在其中矣往年益州长史
李崇真将图此奸利传檄称吐蕃欲寇松州遂使国家
盛军以待之转饷以备之未二三年巴蜀二十馀州骚
然大弊竟不见吐蕃之面而崇真赃钱已计巨万矣蜀
人残破几不堪命此之近事犹在人口陛下所亲知愚
臣意者不有奸臣欲图此利复以生羌为计者哉此六
事也且蜀人尪劣不习兵战一虏持矛百人不敢当又

山川阻旷去中夏精兵处远今国家若击西羌掩吐蕃
遂能破灭其国奴虏其人使其君长系首北阙计亦可
矣若不到如此臣方见蜀之边陲不守而为羌夷所横
暴昔辛有见被发而祭伊川者以为不出百年此其为
戎乎臣恐不及百年而蜀为戎此七事也且国家近者
废安北拔单于弃龟兹放疏勒天下翕然谓之盛德所
以者何盖以陛下务在仁不在广务在养民不在杀将
以此息边鄙休甲兵行乎三皇五帝之事者也今乃徇

贪夫之议谋动兵戈将诛无罪之戎而遗全蜀之患将
何以令天下乎此愚臣所不甚悟者也况当今山东饥
关陇弊历岁苦旱人有流亡诚是圣人宁静思和天人
之时不可动甲兵兴大役以自生乱臣又流闻西军失
守北军不利边人忙动情有不安今复驱此兵投之不
测臣闻自古国亡家败未有不由黩兵今小人议夷狄
之利非帝王之至德也况弊中夏哉臣闻古之善为天
下者计大而不计小务德而不务刑图其安则思其危

谋其利则思其害然后长享福禄伏愿陛下熟计之
　　论教本书(元稹/)
某年月日臣稹再拜献书皇帝陛下臣伏见陛下降明
诏修废学增胄子选司成大哉尧之为君伯夷典礼夔
教胄子之深旨也然而事有万万于此者臣敢昧死而
言之臣闻诸贾生曰三代之君仁且久者教之然也诚
哉是言且夫周成王人之中也近管蔡则谗入亲周召
则义闻岂可谓夫明哉然而克终于道者得不为教之

然耶始其为太子也未生胎教既生保教太公为之师
周公为之傅召公为之保伯禽唐叔与之游礼乐诗书
为之玩目不得阅淫艳妖诱之色耳不得闻优笑陵乱
之声口不得习操断击搏之书居不得近容阴顺邪之
党游不得恣追禽戮兽之乐玩不得爱遐异僻绝之珍
凡此数者非谓备之于前而不为也亦将不得见之矣
及其长而君也血气既定游习既成虽有放心快已之
事日陈于前固不能夺已成之习已定之心矣则彼忠

直道德之言固吾之所习闻也陈之者有以论焉回佞
庸违之说固吾之所积惧也謟之者有以辩焉人情
莫不欲耀其所能而党其所近苟将得志则必快其所
蕴矣物之性亦然是以鱼得水而游马逸驾而走鸟得
风而翔火得薪而炽此皆物之快其所蕴也今夫成王
所蕴道德也所近圣贤也是以举其近则周公左而召
公右伯禽鲁而太公齐快其蕴则兴礼乐而朝诸侯措
刑罚而美教化教之至也可不谓信然哉及夫秦则不然

灭先王之学曰将以愚天下黜师保之位曰将以明君
臣胡亥之生也诗书不得闻圣贤不得近彼赵高者诈
宦之戮人也而傅之以残忍戕贼之术且曰恣睢天下
以为贵莫见其面以为尊是以天下之人未尽愚而胡
亥固已不能分兽畜矣赵高之威慑天下而胡亥固已
自幽于深宫矣彼李斯者秦之宠丞相也困谗冤死无
所自明而况于疏远之臣庶乎若然则秦之亡有以致
之也汉高承之以兵革汉文守之以廉谨卒不能苏复

大训是以景武昭宣天质甚美才可免祸乱哀平之间
则不能虞篡弑矣然而惠帝废易之际犹赖羽翼以胜
其邪心是后有国之君议教化者莫不以兴廉举孝设
学崇儒为意曾不知教化之不行自贵者始略其贵者
教其贱者无乃邻于倒置乎洎我太宗文皇帝之在藩
邸以至于为太子也选知道德者十八人与之游习即
位之后虽宴游饮食之间十八人者实在其中上失无
不言下情无不达不三四年而名高盛古岂一日二日

而致是乎游习之渐也贞观已还师傅之官皆宰相兼
领其馀官僚选亦甚重马周以位高恨不得为司议郎
此其验也文皇之后渐疏贱之至母后临朝剪弃王族
当中睿二圣劳勤之际虽有骨鲠敢言之士既不得在
调护保安之职终不能措扶卫之一词而令匠胡安金
藏剖腹以明之岂不大哀哉兵兴以来兹弊尤甚师资
保傅之官非疾废眊瞆不任事者为之即休戎罢帅不
知书者处之至于友谕赞议之徒疏冗散贱之甚者搢

绅耻之夫以匹士之爱其子者犹求明哲慈惠之师以
教之直谅多闻之友以辅之岂天下之元子而可以疾
废眊瞆不知书者为之师疏冗散贱不适用者为之友
乎此何及上古之甚也追制官僚之外往往以沉滞僻
老之儒充直讲侍读之选而又疏弃斥远之越月踰时
不得召见彼又安能傅成道德而保养其躬哉臣以为
积此弊者岂不以皇天眷祐祚我唐德以舜生舜以尧
继尧传陛下十一圣矣岂不生而神明长而仁圣以是

为屑屑习仪者故不之省耳臣独以为于列圣之谋则
可也计无穷之业传后嗣则不可脱或万代之后若有
周成王之中才而又生深宫优笑之间无周召保傅之
教将不能知喜怒哀乐之所自矣况稼穑之艰难乎今
陛下以上圣之姿肇临海内是天下人人倾耳注心之
日也特愿陛下思成王训导之功念文皇游习之渐选
重师保慎简官僚皆用博厚弘深之儒而又练达机务
者更进迭见日就月将因令皇太子聚诸生定齿胄讲

业之仪行问道严师之礼至德要道以成之撤善记过
以警之血气未定则辍禽色之娱以就学圣贤既备则
资游习以弘德此所谓一人元良万方以贞之化也岂
其修废学选司成而足伦匹其盛哉而又俾则百王莫
不幼同师长同术识君道之素定知天伦之自然然后
选用贤良树为藩屏出则有晋郑鲁卫之盛入则有东
牟朱虚之强盖所谓宗子维城犬牙盘石之势也又岂
与夫魏晋已降因贱其兄弟而自剪其本枝者同年而

语乎微臣窃思为陛下建永永无穷之长策辄敢冒昧
死诛而言之臣稹谨言
　　请置诗学博士书(李行修/)
元和三年六月一日乡贡进士臣李行修谨冒死惶恐
再拜献书阙下臣覆视汉初经籍起口传壁匿焕然明
备其所由者修废官立太学朝夕讲贯以究圣意岁时
程课以严师道使之然也迨乎桓灵之世遂使扶持元
极匡饰颓俗传委裘以终大运其儒术已试之明效欤

近学无专门经无师授以音定字以疏释经是能使生
徒由之中才不能使天下由之致理明矣大率五经皆
然臣独以诗学上闻趋所急也伏惟陛下赦其愚瞽垂
恩听察夫诗者发人之蕴政谓之风手舞足蹈之音作
用之光祖宗垂风声劳歌怨诽之音作用之察吏治审
教化是以四海虽大群生虽广犹民人之和气息乎踵
达乎颅流乎手足犹草木之丰泽渐乎根穷乎杪被乎
枝叶上下无滞气内外无遁情如此则诗得其任风得

其性也昔殷周相承俱有圣治道洽于下下无怏心王
化盛告成功于神明德泽衰反变化于礼素其辞主文
谲谏而不讦其教温柔敦厚而不愚仲尼接于其时谓
王者宜以陶冶风俗臣下宜以洗濯疑谬道济于下吾
若之何乃采其诗合三百五篇善者全而用不善者全
而去非如春秋诸经或革或因相错而成也其若礼乐
征伐天地阴阳有度假于辞可见喜怒哀乐讥刺讽谕
无方其非志莫传志士躬当治乱之时气有惨舒之变

臻于极而后动积于中而后形故言之成文歌之成声
有一不至则非全矣是以圣人以全动物物莫能固未
施敬于人而人敬未施哀于人而人哀顽者以之开明
躁者以之舒静道原于是绝而莫嗣独有楚屈原颇得
诗人之风介于子兰靳尚之间终以放死故其道不竟
洎秦姗笑三代燔烧经籍世儒坑死于是后学轧于相
语喑呃相授以及汉兴杂全经者七十年师口说者四
三辈汉武笃好经术立于学官虽章句大修而比兴未

喻时杨雄司马相如由是选耎观望将迎忌讳劝百讽
一推波助澜文虽有馀不足称也然以本学𥧲盛时因
灾异屡起直声初或不究终得其助故自殷以降有天
下者莫长焉厥后君臣道薄诗道陵夷蕴义感慨之士
至曰吾何从乎上之追屈原不足以全性命下之迹相
如不足以匡过失故居常则郁怏其胸襟嚄唶其齿牙
代莫通其源臣伏思之以为诗教未隆于时风雅未洽
于下教未隆则士不劝风未洽则言多缺故闻者卒愕

而愠者多暗投而却也自十圣绍业盈二百载经术益
试周旋百度吏事反为缘饰霸道无所舛駮及陛下又
登礼岩穴发扬隐伏宸心谠议犹天地相宣儒风昌言
与日月横骛以辞让次征伐而不暴以诚明推教化而
不浮如此则诗学何为郁然而积于空虚不用之地乎
书残于古今论失于齐鲁汉有毛苌郑康成师道可观
逮圣朝刘迅者说诗三千言近代言诗者尚之伏惟陛
下诏公卿诸儒讲其异同综其指要列四始之元本穷

六艺之粹精不使讲以多物而哗惟蔽之一言而得其
言极者为师法传经而行其毛郑不安者亦随而刋正
选立博士弟子员如汉朝故事然后命瞽史纳于聪明
命司成教之世子是谓端本由朝廷被于民里由京师
施之远方是谓垂化复采诗之官以察风俗是谓兼听
优登才之选以励生徒是谓兴古四者既备大化自
流则动天地感鬼神孚豚鱼甘堇荼来异俗怀鬼方皆
在一致推而广之神而化之无难矣微臣不知时变溺

于师言谨诣光顺门昧死以闻伏待刑辟
　　上论贡士书(舒元舆/)
草茅臣某昧死奏书皇帝陛下圣德修三代之教尽善
矣唯贡士一门阙然不修臣窃以为有司过矣臣为童
子时学读书见礼经有乡举里选必得其人而贡于上
上然后以兮旌束帛招之臣年十五既通经无何心中
有文窍开则又学之遍观群籍见古人有片善可称必
闻于天子有司天子有司亦修礼待之不苟臣既学文

于古圣人言皆信之谓肖质待问上国必见上国礼无
几前年臣年二十三学文成立为州县察臣臣得备下
土贡士之数到阙下月馀待命有司始见贡院悬板样
立束縳检约之目勘磨状书剧责于吏胥等伦臣幸状
书备不被駮放得引到尚书试试之日见八百人尽手
携脂烛水炭洎朝餔餐器或荷于肩或提于席为吏胥
纵慢声大呼其名氏试者突入棘围重重乃分坐庑下
寒馀雪飞单席在地呜呼唐虞辟门三代贡士未有此

慢易者也臣见今之天下贡士既如此有司待之又如
此乃益大不信古之圣人言及睹今之甲赋律诗皆是
偷折经诰侮圣人之言者乃知非圣人之徒也臣伏见
国朝开进士一门苟有登升者皆资之为宰相公侯卿
大夫则此门固不轻矣凡将为公侯卿相者非贤人君
子不可有司坐举子于寒庑冷地是比仆𨽻已下非所
以见徵贤之意也施棘围以截遮是疑之以贼奸徒党
非所以示忠直之节也试甲赋律诗是待之以雕虫微

艺非所以观人文化成之道也有司之不知其为弊若
此臣恐贤人君子远去不肖污辱为陛下用且指近陈
之今四方贡珠玉金银有司则以筐篚皮币承之贡贤
才俊乂有司以单席冷地承之是彰陛下轻贤才而重
金玉也贤才耻之臣亦耻之臣又见每岁礼部格下天
下未有不言察访行实无颇邪然后上贡苟不如格抵
罪举主臣初见之窃独心贺谓三代之风必作于今日
矣及格既下而法不下是以岁有无艺朋党哗然扇突

不可绝此又恶用格为徒乱人耳又与格中程之人数
每岁多者固不出三十少或不满二十此又非天子纳
士之心也何以言之今日月出没皆为陛下内地自渐
海流沙朔南周环绵亿万千里其间异气所钟生英豪
俊彦固不少矣若陛下明诏必以礼举之忽一岁之内
有百数元凯扬马之才德者来之则有司必曰吾格取
二十而黜八十是为求贤耶遗贤耶若有司以仆𨽻待
之忽一岁之内负才德来者无十数辈则有司必曰吾

拔二十是缪收其半徒足满人数是为取才耶取合格
耶其不可先定人数亦昭昭矣向之数事臣久为陛下
疾有司不供职使圣朝取士首科委就地矣臣寒微若
此出言不足以定贡士之得失然百虑之中或几一得
臣窃欲陛下诏有司按三代故事明修格文使天下
入贡者皆茂行实不拘人数其不茂行实法与之随此
为澄源源既澄则来者皆向方矣俾有司加严礼待之
举六义试之试之时免自担荷廊庑之下特设茵榻陈

炉火脂烛设朝晡饭馔则前日之病庶几其有瘳矣人
人知天子重贤奖士之道胜气漫如此士之立身无
不由正以成之者为士身正公卿正公卿正未有天下
不治者天下治而陛下求不垂拱以高揖羲轩不可得
也苟不如此则士之求名无不由邪以成者为士名邪
未有公卿不邪者公卿邪未有天下而治者天下不治
而陛下欲不役圣虑而忧黔首不可得也臣虽至愚以
此观之知贡士之道所系尤重是以愿输写血诚以正

此门陛下无以臣迹在贡士中疑臣自谓臣虽不敏窃
窥太常一第不为难得何以明之若使臣为今日贡士
之体事便僻巧佞驰骛关键固臣之力非不能也耻不
为也故臣以顽才干有司得之固无忝不得则纳履而
去踪迹巢由以乐陛下熙熙之化何往而无泉石之快
哉伏惟陛下留神独听天下之幸也于臣何幸死罪死
罪
　　上六惧五畏书(五代康澄/)

臣闻童谣非祸福之本妖祥岂隆替之源故雊雉升鼎
而桑榖生朝不能止殷宗之盛神马长嘶而玉龟告兆
不能延晋祚之长是知国家有不足惧者五有深可畏
者六阴阳不调不足惧三辰失行不足惧小人讹言不
足惧山崩水涸不足惧蟊贼伤稼不足惧贤人藏匿深
可畏四民迁业深可畏上下相狗深可畏廉耻道消深
可畏毁誉乱真深可畏直言蔑闻深可畏不足惧者愿
陛下存而勿论深可畏者愿陛下修而靡忒

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷七十三