钦定四库全书
　文章辨体汇选卷五十九
　　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
论谏八
　　论晋穆侯(左传桓公二年/)
初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其
弟以干亩之战生命之曰成师师服曰异哉君之名子
也夫名以制义义以出礼礼以体政政以正民是以政成

而民听易则生治嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也今君
命太子曰仇弟曰成师始兆治矣兄其替乎晋治封桓
叔于曲沃靖侯之孙栾宾傅之师服曰吾闻国家之立
也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家卿置
侧室大夫有贰宗士有𨽻子弟庶人工商各有分亲皆
有等衰是以民服事其上而下无觊觎今晋甸侯也而
建国本既弱矣其能久乎
　　论阳处父不没(左传文公五年/)

晋阳处父聘于卫反过宁宁嬴从之及温而还其妻问
之嬴曰以刚商书曰沈渐刚克高明柔克夫子壹之其
不没乎天为刚德犹不干时况在人乎且华而不实怨
之所聚也犯而聚怨不可以定身余惧不获其利而离
其难是以去之
　　论齐侯无礼(左传文公十五年/)
齐侯侵我西鄙谓诸侯不能也遂伐曹入其郛讨其来
朝也季文子曰齐侯其不免乎已则无礼而讨于有礼

者曰女何故行礼礼以顺天天之道也已则反天而又
以讨人难以免矣诗曰胡不相畏不畏于天君子之不
虐幼贱畏于天也在周颂曰畏天之威于时保之不畏
于天将何能保以乱取国奉礼以守犹惧不终多行无
礼弗能在矣
　　论赏仲叔于奚(左传成公二年/)
卫侯使孙良夫石稷将侵齐与齐师遇石子欲还孙子
曰不可以师伐人遇其师而还将谓君何若知不能则

如无出今既遇矣不如战也夏战于新筑师败将尽新
筑人仲叔于奚救孙桓子桓子是以免既卫人赏之以
邑辞请曲县繁缨以朝许之仲尼闻之曰惜也不如多
与之邑惟器与名不可以假人君之所司也名以出信
信以守器器以藏礼礼以行义义以生利利以平民政
之大节也若以假人与人政也政亡则国家从之弗可
止也已
　　论成子不敬(左传成公十三年/)

刘康公成肃公会晋侯伐秦成子受赈于社不敬刘子
曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作
礼义威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以
取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫
如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有
执膰戎有受脤神之大节也今成子惰弃其命矣其不
反乎
　　论不朽(左传襄公二十四年/)

穆叔如晋范宣子逆之问焉曰古人有言曰死而不朽
何谓也穆叔未对宣子曰昔丐之祖自虞以上为陶唐
氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏晋主
夏盟为范氏其是之谓乎穆叔曰以豹所闻此之谓世
禄非不朽也鲁有先大夫曰臧文仲既没其言立其是
之谓乎豹闻之大上有立德其次有立功其次有立言
虽久不废此之谓不朽若夫保姓受氏以守宗祊世不
绝祀无国无之禄之大者不可谓不朽

　　论死君难(左传襄公二十五年/)
崔氏杀鬷蔑于平阴晏子立于崔氏之门外其人曰死
乎曰独吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也乎哉吾
亡也曰归乎曰君死安归君民者岂以陵民社稷是主
臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之
为社稷亡则亡之若为已死而为已亡非其私䁥谁敢
任之且人有君而弑之吾焉得死之而焉得亡之将庸
何归门启而入枕尸股而哭兴三踊而出人谓崔子必

杀之崔子曰民之望也舍之得民
　　论向戍去兵(左传襄公二十七年/)
宋左师请赏曰请免死之邑公与之邑六十以示子罕
子罕曰凡诸侯小国晋楚所以兵威之畏而后上下慈
和慈和而后能安靖其国家以事大国所以存也无威
则骄骄则乱生乱生必灭所以亡也天生五材民并用
之废一不可谁能去兵兵之设久矣所以威不轨而昭
文德也圣人以兴乱人以废废兴存亡昏明之术皆兵

之由也而子求去之不亦诬乎以诬道蔽诸侯罪莫大
焉纵无大讨而又求赏无厌之甚也削而投之左师辞
邑向氏欲攻司城左师曰吾将亡夫子存我德莫大焉
又可攻乎君子曰彼已之子邦之司直乐喜之谓乎何
以恤我我其收之向戍之谓乎
　　论宁喜置君(左传襄公二十五年/)
卫献公自夷仪使与宁喜言求复国也宁喜许之太叔
文子闻之曰呜乎诗所谓我躬不阅遑恤我后者宁子

可谓不恤其后矣将可乎哉殆必不可君子之行思其
终也思其复也书曰慎始而敬终终以不困诗曰夙夜
匪懈以事一人今宁子视君不如奕棋其何以免乎奕
者举棋不定不胜其耦而况置君而弗定乎必不免矣
九世之卿族一举而灭之可哀也
　　与子尾论富(左传襄公二十八年/)
崔氏之乱丧群公子及庆氏亡皆召之与晏子弼殿其
鄙六十弗受子尾曰富人之所欲也何独弗欲对曰庆

氏之邑足欲故亡吾邑不足欲也益之以弼殿乃足欲
足欲亡无日矣在外不得宰吾一邑不受弼殿非恶富
也恐失富也且夫富如布帛之有幅焉为之制度使无
迁也夫民生厚而用利于是乎正德以幅之使无黜嫚
谓之幅利利过则为败吾不敢贪多所谓幅也
　　论公子围(左传襄公三十年/)
楚公子围杀大司马蔿掩而取其室申无宇曰王子必
不免善人国之主也王子相楚国将善是封殖而虐之

是祸国也且司马令尹之偏而王之四体也绝民之主
去身之偏艾王之体以祸其国无不祥大焉何以得免
　　论不毁乡校(左传襄公三十一年/)
郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何
子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其
所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之
何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止
然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决

使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子
之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂
唯二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁
吾不信也
　　论诸大夫讥公子围(左传昭公元年/)
楚公子围设服离卫叔孙穆子曰楚公子美矣君哉郑
子皮曰二执戈者前矣蔡子家曰蒲宫有前不亦可乎
楚伯州犁曰此行也辞而假之寡君郑行人挥曰假不

反矣伯州犁曰子姑忧子晰之欲背诞也子羽曰当璧
犹在假而不反子其无忧乎齐国子曰吾代二子悯矣
陈公子招曰不忧何成二子乐矣卫齐子曰苟或知之
虽忧何害宋合左师曰大国令小国共吾知共而已晋
乐王驸曰小是之卒章善矣吾从之退会子羽谓子皮
曰叔孙绞而婉宋左师简而礼乐王驸字而敬子与子
家持之皆保世之主也齐卫陈大夫其不免乎国子代
人爱子招乐忧齐子虽忧弗害夫弗及而忧与可忧而

乐与忧而弗害皆取忧之道也忧必及之太誓曰民之
所欲天必从之三大夫兆忧忧能无至乎言以知物其
是之谓矣
　　论晋侯疾(左传昭公元年/)
晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰
寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此
何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈
居于旷林不相能也日寻干戈以相征讨后帝不臧迁

阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大
夏主参唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武
王邑姜方震大叔梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐
属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命
之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星由是观之则
实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格
台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉
之封诸汾川沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣

由是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之
神则水旱疠疫之灾于是乎禜之日月星辰之神则雪
霜风雨之不时于是乎禜之若君身则亦出入饮食哀
乐之事也山川星辰之神又何为焉侨闻之君子有四
时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身于是乎节
宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体兹心不爽而昏
乱百度今无乃壹之则生疾矣侨又闻之内官不及同
姓其生不殖美先尽矣则相生疾君子是以恶之故志

曰买妾不知其姓则卜之违此二者古之所慎也男女
辨姓礼之大司也今君内实有四姬焉其无乃是也乎
若由是二者弗可为也已四姬有省犹可无则必生疾
矣叔向曰善哉肸未之闻也此皆然矣叔向出行人挥
送之叔向问郑故焉且问子晰对曰其与几何无礼而
好陵人恬富而卑其上弗能久矣晋侯闻子产之言曰
博物君子也重贿之
　　与叔向论齐晋(左传昭公三年/)

齐侯使晏婴请继室于晋既成昏晏子受礼叔向从之
宴相与语叔向曰齐其如何晏子曰此季世也吾弗知
齐其为陈氏矣公弃其民而归于陈氏齐旧四量豆区
釜钟四升为豆各自其四以登于釜釜十则钟陈氏三
量皆登一焉钟乃大矣以家量贷而以公量收之山木
如市弗加于山鱼盐蜃蛤弗加于海民参其力二入于
公而衣食其一公聚朽蠹而三老冻馁国之诸市屦贱
踊贵民人痛疾而或燠休之其爱之如父母而归之如

流水欲无获民将焉辟之箕伯直柄虞遂伯戏其相胡
公大姬已在齐矣叔向曰然虽吾公室今亦季世也戎
马不驾卿无军行公乘无人卒列无长庶民罢敝而宫
室滋侈道殣相望而女富溢尤民闻公命如逃寇雠栾
却胥原狐续庆伯降在皂𨽻政在家门民无所依君日
不悛以乐慆忧公室之卑其何日之有谗鼎之铭曰昧
旦丕显后世犹怠况日不悛其能久乎晏子曰子将若
何叔向曰晋之公族尽矣肸闻之公室将卑其宗族枝

叶先落则公从之肸之宗十一族唯羊舌氏在而已肸
又无子公室无度幸而得死岂其获祀
　　论伯有为厉(左传昭公七年/)
郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往铸刑
书之岁二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明
年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕
平之月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙
泄及良止以抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有所

归乃不为厉吾为之归也太叔曰公孙泄何为子产曰
说也为身无义而图说从政有所反之以取媚也不媚
不信不信民不从也及子产适晋赵景子问焉曰伯有
犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂
用物精多则魂魄彊是以有精爽至于神明匹夫匹妇
彊死其魂魄犹能冯依于人以为淫厉况良霄我先君
穆公之胄子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣
郑虽无腆抑谚曰蕞尔国而三世执其政柄其用物也

弘矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣而彊死能为
鬼不亦宜乎
　　论楚克蔡(左传昭公十一年/)
楚子在申召蔡灵侯灵侯将往蔡大夫曰王贪而无信
唯蔡于感今币重而言甘诱我也不如无往蔡侯不可
三月丙申楚子伏甲而飨蔡侯于申醉而执之夏四月
丁已杀之刑其士七十人公子弃疾帅师围蔡韩宣子
问于叔向曰楚其克乎对曰克哉蔡侯获罪于其君而

不能其民天将假手于楚以毙之何故不克然肸闻之
不信以幸不可再也楚王奉孙吴以讨于陈曰将定而
国陈人听命而遂县之今又诱蔡而杀其君以围其国
虽幸而克必受其咎弗能久矣桀克有缗以丧其国纣
克东夷而陨其身楚小位下而亟暴于二王能无咎乎
天之假助不善非祚之也厚其凶恶而降之罚也且譬
之如天其有五材而将用之力尽而敝之是以无拯不
可没振

　　论楚子干得国(左传昭公十三年/)
子干归韩宣子问于叔向曰子干其济乎对曰难宣子
曰同恶相求如市贾焉何难对曰无与同好谁与同恶
取国有五难有宠而无人一也有人而无主二也有主
而无谋三也有谋而无民四也有民而无德五也子干
在晋十三年矣晋楚之从不闻达者可谓无人族尽亲
叛可谓无主无衅而动可谓无谋为羁终世可谓无民
亡无爱徵可谓无德王虐而不忌楚君子干涉五难以

弑旧君谁能济之有楚国者其弃疾乎君陈蔡城外属
焉苛慝不作盗贼伏隐私欲不违民无怨心先神命之
国民信之芈姓有乱必季实立楚之常也获神一也有
民二也令德三也宠贵四也居常五也有五利以去五
难谁能害之子干之官则右尹也数其贵宠则庶子也
以神所命则又远之其贵亡矣其宠弃矣民无怀焉国
无与焉将何以立宣子曰齐桓晋文不亦是乎对曰齐
桓卫姬之子也有宠于僖有鲍叔牙宾须无隰朋以为

辅佐有莒卫以为外主有国高以为内主从善如流下
善齐肃不藏贿不从欲施舍不倦求善不厌是以有国
不亦宜乎我先君文公狐季姬之子也有宠于献好学
而不贰生十七年有士五人有先大夫子馀子犯以为
腹心有魏犨贾佗以为股肱有齐宋秦楚以为外主有
栾郤狐先以为内主亡十九年守志弥笃惠怀弃民民
从而与之献无异亲民无异望天方相晋将何以代文
此二君者异于子干共有宠子国有奥主无施于民无

援于外去晋而不送归楚而不逆何以冀国
　　与昭子论官(左传昭公十七年/)
郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皞氏鸟名官何故
也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝时以云纪故为云
师而云名炎帝时以火纪故为火师而火名共工氏以
水纪故为水师而水名大皞氏以龙纪故为龙师而龙
名我高祖少皞挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师
而鸟名凤鸟氏历正也玄鸟氏司分者也伯赵氏司至

者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒
也鴡鸠氏司马也鸣鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠
氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度
量夷民者也九扈为九农正扈民无淫者也自颛顼以
来不能纪远乃纪于近为民师而命以民事则不能故
也仲尼闻之见于郯子而学之既而告人曰吾闻之天
子失官学在四夷犹信
　　论政宽猛(左传昭公二十年/)

郑子产有疾谓子太叔曰我死子必为政唯有德者能以
宽服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鲜死焉水懦
弱民狎而玩之则多死焉故宽难疾数月而卒大叔为政
不忍猛而宽郑国多盗取人于萑苻之泽大叔悔之曰吾
早从夫子不及此兴徒兵以攻萑苻之盗尽杀之盗少止
仲尼曰善哉政宽则民慢慢则纠之以猛猛则民残残则
施之以宽宽以济猛猛以济宽政是以和诗曰民亦劳止
汔可小康惠此中国以绥四方施之以宽也毋从诡随以

谨无良式遏寇虐惨不畏明纠之以猛也柔远能迩以定
我王平之以和也又曰不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄
是遒和之至也及子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也
　　论子常城郢(左传昭公二十三年/)
楚囊瓦为令尹城郢沈尹戍曰子常必亡郢苟不能卫
城无益也古者天子守在四夷天子卑守在诸侯诸侯
守在四邻诸侯卑守在四境慎其四境结其四援民狎
其野三务成功民无内忧而又无外惧国焉用城今吴

是惧而城于郢守已小矣卑之不获能无亡乎昔梁伯
沟其公宫而民溃民弃其上不亡何待夫正其疆埸修
其土田险其走集亲其民人明其伍候信其邻国慎其
官守守其交礼不僣不贪不懦不耆完其守备以待不
虞又何畏矣诗曰无念尔祖聿修厥德无亦监乎若敖
鼢冒至于武文上不过同慎其四境犹不城郢今土数
圻而郢是城不亦难乎
　　与赵简子论礼(左传昭公二十五年/)

子太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪
也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫
子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经
而民实则之则天之明因地之性生其六气用其五行
气为五味发为五色章为五声淫则昏乱民失其性是
故为礼以奉之为六畜五牲三牺以奉五味为九文六
采五章以奉五色为九歌八风七音六律以奉五声为
君臣上下以则地义为夫妇外内以经二物为父子兄

弟姑娣甥舅昏媾姻亚以象天明为政事庸力行务以
从四时为刑罚威狱使民畏忌以类其震曜杀戮为温
慈惠和以效天之生殖长育民有好恶喜怒哀乐生于
六气是故审则宜类以制六志哀有哭泣乐有歌舞喜
有施舍怒有战斗喜生于好怒生于恶是故审行信令
祸福赏罚以制死生生好物也死恶物也好物乐也恶
物哀也哀乐不失乃能叶于天地之性是以长久简子
曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民

之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼
者谓之成人大不亦宜乎简子曰鞅也请终身守此言
也
　　与叔向论娶(左传昭公二十八年/)
初叔向欲娶于申公巫臣氏其母欲娶其党叔向曰吾
母多而庶鲜吾惩舅氏矣其母曰子灵之妻杀三夫一
君一子而亡一国两卿矣可无惩乎吾闻之甚美必有
甚恶是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死无

后而天钟美于是将必以是大有败也且三代之亡其
子之废皆是物也女何以为哉夫有尤物足以移人苟
非德义则必有祸叔向惧不敢取平公强使取之生伯
石伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑视
之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是
莫丧羊舌氏矣遂弗视
　　论铸刑鼎(左传昭公二十九年/)
晋赵鞅荀寅帅师城汝滨遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎

著范宣子所为刑书焉仲尼曰晋其亡乎失其度矣夫
晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民卿大夫以序
守之民是以能尊其贵贵是以能守其业贵贱不愆所
谓度也文公是以作执秩之官为被庐之法以为盟主
今业是度也而为刑鼎民在鼎矣何以尊贵贵何业之
守贵贱无序何以为国且夫宣子之刑夷之蒐也晋国
之乱制也若之何以为法
　　论季氏出君(左传昭公三十二年/)

赵简子问于史墨曰季氏出其君而民服焉诸侯与之
君死于外而莫之或罪也对曰物生有两有三有五有
陪贰故天有三辰地有五行体有左右各有配耦王有
公诸侯有卿皆有贰也天生季氏以贰鲁侯为日久矣
民之服焉不亦宜乎鲁君世从其失季氏世修其勤民
忘君矣虽死于外其谁矜之社稷无常奉君臣无常位
自古以然故诗曰高岸为谷深谷为陵三后之姓于今
为庶主所知也在易卦震乘乾曰大壮☳☰天之道也

昔成季友桓之季也文姜之爱子也始震而卜卜人谒
之曰生有嘉闻其名曰友为公室辅及生如卜人之言
有文在其手曰友遂以名之既而有大功于鲁受费以
为上卿至于文子武子世增其业不废旧绩鲁文公薨
而东门遂杀适立庶鲁君于是乎失国政在季氏于此
君也四世矣民不知君何以得国是以为君慎器与名
不可以假人
　　论夫差(左传哀公元年/)

吴师在陈楚大夫皆惧曰阖庐惟能用其民以败我于
柏举今闻其嗣又甚焉将若之何子西曰二三子恤不
相睦无患吴矣昔阖庐食不二味居不重席室不崇坛
器不彤镂宫室不观舟车不饰衣服财用择不取费在
国天有菑疠亲巡孤寡而共其乏困在军熟食者分而
后敢食其所尝者卒乘与焉勤恤其民而与之劳逸是
以民不罢劳死知不旷吾先大夫子常易之所以败我
也今闻夫差次有台榭陂池焉宿有妃嫱嫔御焉一日

之行所欲必成玩好必从珍异是聚观乐是务视民如
雠而用之日新夫先自败也已安能败我
　　论用田赋(左传哀公十一年/)
季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰丘不识也三
发卒曰子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼
不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取于厚事
举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而
贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而

法则周公之典在若欲苟而行又何访焉弗听
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷五十九