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文章辨体汇选卷八
明 贺复徵 编
诏八
宋太祖置贤良方正诏
先所置贤良方正能直言极谏经学优深可为师法详
言吏理达于教化等三科而自曩及今未有应者得非
抱倜傥者耻肩于常调怀谠直者难效于有司必欲兴
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诣阁门投牒自荐朕当亲试焉
仁宗取士诏
儒者通天地人之理明古今治乱之原可谓博矣然学
者不得骋其说而有司务先声病章句以拘牵之则吾
豪隽奇伟之士何以奋焉士以纯明朴茂之美而无敩
学养成之法使与不肖并进则夫懿德敏行何以见焉
此取士之甚敝而学者自以为患夫遇人以薄者不可
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以尽学者之才有司其务严训导精察举以称朕意学
者进德修业无失其时
神宗谕群臣诏
朕每思祖宗百战得天下今州郡付之庸人常切痛心
卿辈谓何如而得选任之要
神宗赐韩琦诏
河北岁比不登水溢地震方春东作民携老幼弃旧庐
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从事有可以左右吾民者宜为朕抚辑而振全之毋使
后时以重民困
神宗始策举人罢诗论赋三题诏
化民成俗必自庠序进贤兴能抑繇贡举而四方执经
艺者专于诵读趋乡举者狃于文辞与古所谓三物宾
兴九年大成亦已盭矣今下郡国
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方课试之格令两制两省待制以上御史三司三馆杂
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神宗封太祖皇帝后诏(王圭/)
昔我艺祖皇帝之兴以天发之期兵未始一血刃而卒
再造区夏其大谋盛烈被诸万世而莫高焉朕奉承圣
绪夙夜不敢康乃顾后之子孙寖微弗显而有司未尝
议封爵之文岂朕所以尊大统推亲亲之意哉宜令中
书门下考大宗之籍以属近而行尊者一人裂土地而
王之使常从献于郊庙世世勿复绝
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天子临轩拜三公其礼旧矣今朕以上公之秩加于元
臣方戒有司卜日而册授之乃援比固辞不能为朕引
绂廷下吁其礼何时而可复耶虽用勉从则匪朕心之
怿
理宗改元诏
春秋谓一为元谨始也朕以眇身托于万民之上深惧
不德战战兢兢自反而思惟日不足中外臣僚宜直言
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理宗追封周敦颐汝南伯张载郿伯程颢河南
伯程颐伊阳伯朱熹徽国公并从祀孔子庙廷
诏
朕惟孔子之道自孟轲后不得其传至我朝周敦颐张
载程颢程颐真知实践深探圣域千载绝学始有指归
中兴以来又得朱熹精思明辨表里混融使大学论孟
中庸之书本末洞彻孔子之道益以大明于世朕每观
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列诸从祀以示崇奖之意
元英宗亲祀诏
一岁惟四祀使人代之不能致如在之诚实所未安岁
必亲祀以终朕身(廷臣或言祀事毕宜赦天下帝谕之/曰恩可常施赦不可屡下使杀人获)
(免则死者何辜遂命/中书陈便宜事行之)
文章辨体汇选卷八