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孝经述注 提要 第 1a 页 WYG0182-0141a.png
钦定四库全书 经部六
提要 孝经类
孝经述注一卷
(臣/)等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末
无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武
间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即
其人也是编用古文孝经本其所诠释不务
为深奥之论而循文衍义按章标旨词意颇
提要 孝经类
孝经述注一卷
(臣/)等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末
无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武
间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即
其人也是编用古文孝经本其所诠释不务
为深奥之论而循文衍义按章标旨词意颇
孝经述注 提要 第 1b 页 WYG0182-0141b.png
为简明犹说经家之不支蔓者明史艺文志
不著录朱彝尊经义考亦不载其名惟永乐
大典仅存此本然编次佚脱以第七章注文
入第六章经文下遂使六章无注七章无经
今以所佚经文按古文原本补入所佚注文
则世无别本无从葺完矣以其沉埋蠹简之
内三百馀年世无能举其名者今幸际
昌期发其光耀亦万世一时之遭际故特采掇出之俾
不著录朱彝尊经义考亦不载其名惟永乐
大典仅存此本然编次佚脱以第七章注文
入第六章经文下遂使六章无注七章无经
今以所佚经文按古文原本补入所佚注文
则世无别本无从葺完矣以其沉埋蠹简之
内三百馀年世无能举其名者今幸际
昌期发其光耀亦万世一时之遭际故特采掇出之俾
孝经述注 提要 第 2a 页 WYG0182-0142a.png
闻于后不以残缺而废焉乾隆四十六年九
月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
孝经述注 提要 第 3a 页 WYG0182-0142c.png
孝经述注原序
钦惟圣明天子应天启运肇造区宇薄海内外靡不臣
顺首建宗庙报本追远盖将以孝治天下为子孙帝王
万世之业也呜呼盛哉于是内设台宪以振风纪外置
察司以纠奸慝法至密矣江西为大藩府物盛人众狱
讼繁滋彰善瘅恶树之风声非学有经术廉慎明察者
不足以与兹选已酉冬乃命安君智来为宪副项君霦
郭君永锡共佥宪事受命陛辞玉音恳恻其所付任不
钦惟圣明天子应天启运肇造区宇薄海内外靡不臣
顺首建宗庙报本追远盖将以孝治天下为子孙帝王
万世之业也呜呼盛哉于是内设台宪以振风纪外置
察司以纠奸慝法至密矣江西为大藩府物盛人众狱
讼繁滋彰善瘅恶树之风声非学有经术廉慎明察者
不足以与兹选已酉冬乃命安君智来为宪副项君霦
郭君永锡共佥宪事受命陛辞玉音恳恻其所付任不
孝经述注 提要 第 3b 页 WYG0182-0142d.png
亦重乎安君旧历显仕有学有猷郭君由神童擢科第
累任繁剧项君家世业儒隐居十有馀载克承父志著
书立言其经济之资盖可想见矣余以盲病告老寓洪
三君之来也乃不鄙而枉顾焉耳其言挹其气雍容端
重意蔼如也他日宪从事刘君鼎承宪副之意而致辞
曰项君之述作固多难以悉举今姑取其集书内孝经
注一编将广其传盖乐其有关于治道也敢祈一言以
冠之余不得辞乃为之言曰孝百行之原行仁之本也
累任繁剧项君家世业儒隐居十有馀载克承父志著
书立言其经济之资盖可想见矣余以盲病告老寓洪
三君之来也乃不鄙而枉顾焉耳其言挹其气雍容端
重意蔼如也他日宪从事刘君鼎承宪副之意而致辞
曰项君之述作固多难以悉举今姑取其集书内孝经
注一编将广其传盖乐其有关于治道也敢祈一言以
冠之余不得辞乃为之言曰孝百行之原行仁之本也
孝经述注 提要 第 4a 页 WYG0182-0143a.png
德修于身教成家国而化行乎天下此自然之理也故
夫子称舜为大孝而武王周公为天下之达孝然则帝
王之治孰有加于孝乎汉文置孝经博士几致刑措唐
太宗以孝弟设科而死囚归狱气象虽殊理一而已后
世教化不明彝伦攸斁民之犯法也非出于不知则出
于不幸不揣其本一切以法绳之刑政日紊民乃不堪
是以治日常少而乱日常多也近草庐吴公以孝经分
经传正讹阙为是书之旨粲然明白今项君又为之注
夫子称舜为大孝而武王周公为天下之达孝然则帝
王之治孰有加于孝乎汉文置孝经博士几致刑措唐
太宗以孝弟设科而死囚归狱气象虽殊理一而已后
世教化不明彝伦攸斁民之犯法也非出于不知则出
于不幸不揣其本一切以法绳之刑政日紊民乃不堪
是以治日常少而乱日常多也近草庐吴公以孝经分
经传正讹阙为是书之旨粲然明白今项君又为之注
孝经述注 提要 第 4b 页 WYG0182-0143b.png
正与吴公互相发明其亦可谓勤己君以观风行部所
以发其所用之学迨将信而有徵安君又将锓梓以播
之使江西之民家有是书人有是德悖慢之俗除礼乐
之习兴所谓振风纪者将于是乎在由是推之天下四
海人人有士君子之行则尧舜三代之治必将权舆于
此其于圣天子孝治天下之心顾不韪欤昭既慕项君
学术之正复嘉宪副公与人为善之美于是乎书前提
刑按察使副使临川黄昭序
以发其所用之学迨将信而有徵安君又将锓梓以播
之使江西之民家有是书人有是德悖慢之俗除礼乐
之习兴所谓振风纪者将于是乎在由是推之天下四
海人人有士君子之行则尧舜三代之治必将权舆于
此其于圣天子孝治天下之心顾不韪欤昭既慕项君
学术之正复嘉宪副公与人为善之美于是乎书前提
刑按察使副使临川黄昭序