钦定四库全书

　　粤西文载卷四十

　　桂林府通判汪森编

　　碑文(祠庙)

　　重修太平知府端敏胡公祠堂碑

　　张　瀚

　　有明太子太保兵部尚书谥端敏胡公浙之仁和人俶
傥瑰玮精研道腴蚤有志于经济起家进士正德间由

南部郎出守太平以治行卓异进江西按察副使荡平
东乡诸盗时宸濠阴蓄异志公上疏发其隐谓礼乐政
令渐不出自朝廷江右大可虞不在诸盗濠怒诬公离
间亲王逮系京师榜掠阽死言官交章论救得戍辽阳
濠反伏诛值世庙继统召起行间拜按察使荐历台省
列卿左都御史改兵部尚书加宫保公以十事要说大
意欲简阅团营宿劲兵京师谨防北方又劝上亲贤讲
学远媢疾绝嬖幸忧深虑远顾以切直犯忌讳不尽用

寻谢病乞骸骨章数上乃许驰驿未几复召起适无疾
卒于家俨然衣冠危坐不仆余时为诸生每望见颜色
聆论议所闻平生经历皆卒卒未究其志惟太平最久
无负于民死而有知犹依栖丽江百粤间也顷余承乏
苍梧亟访郡中果建有祠岁时烝尝不失问政迹则故
老相传谓为廉明博大在郡劝学兴礼筑城壶关绥柔
土夷功德不可殚纪乃作而叹曰嗟乎士君子所至策
立勋业行德济世岂希冀声闻当时报酬身后哉天地

万物本吾一体分谊当为时势不可已凡以尽其心事
其事吾何得而与焉惟泽在生民功施社稷维系人心
自不可解则报祀之典所由义起而非其立德立功之
初心也公昔有言殆亦自歉未免撝谦无已岂意民心
历久不忘洋洋俎豆之存适契其依依故民之恋非夫
精诚上下惑应孚挛无俟勉彊若是邪今江右有祠吾
浙有祠公所谓不足人愈多之称颂勋伐尤彰明较著
至所自信若太平郡治能无想见循良伟绩入人深遗

思远哉兹郡之祠信不容已矣夫表先哲以劝官师存
遗惠以惇风教固宪臣奉扬明命之职亦一时共事同
心乃檄郡修饰栋宇严洁祠事仍记忆大略勒诸贞珉
俾瞻拜祠下者知所爱慕垂世无穷云

　　三功祠碑　　　　　　　　　黄　芳

　　君子闻鼓鼙之声则思将帅之臣将帅者三军之司命
国之所系以休戚存亡者也岭南自秦政失驭隔为殊
域汉兴武帅奋庸前有路伏波博德后有马伏波援至

宋又有狄武襄公青此皆赫然以勋烈显百世之下秩
祀而无替焉博德当武帝时与楼船将军杨仆击南粤
仆军东南摧锋陷坚而博德所将仅千馀人多方招徕
功顾百之可谓得绥远之仁援佐光武奉命讨徵侧将
二万人涉数千里若拉枯朽所过缮城郭穿渠以利民
申明约束骆越奉行马将军故事者二千年可谓得经
略之宜青机敏沉毅宋皇祐间侬贼叛乱岭表震叠而
能以番落骑绝险破之拔身戎行名动华夏可谓折冲

之勇夫三子者克敌之功同而所就各异青勇以致义
博德仁以济威而援也政以弘泽要之各有攸当焉侬
贼暴强已甚战不力则大事偾矣故贵刚克兵瞬息万
变上首功者或反坚敌仆既败粤人因乘其衅而招之
此以不杀止杀也故贵柔克兵戒战胜生骄阔略后事
每启他衅援独不鄙其民而经制之与之更生是兼二
子之长而又有终也夫政不足而后有刑刑不足而后
有兵兵已矣以政终焉所以生之也援其最优矣乎或

曰青以后事付孙沔不欲专其美博德绥定事史略其
文二子盖无愧于援也理或然欤梧城东旧有尉迟敬
德庙太守周任改祀三子名三功祠致仕太守石君邦
柱属芳记芳故绎其实以诏后人俾知三子所以为功
匪酷烈多杀之为贵也

　　浔州城隍庙碑　　　　　　　王贞吉

　　城隍之神为一方主宰庙所以栖神灵而锡福庇民为
一方保障也余始至谒庙见其倾圮之甚愕然不怿嗟

乎神人相依事神若此欲民之安得乎时方议修庙而
屈于费医生王瑀进曰是庙之颓多年以募缘修矣今
其数籍具在民间可考而知也予乃旁询而知其为厢
民甘崇俭张仁仕季杰谢宥所贮约二十馀金遂令尽
出其金以营修之而以王瑀董其事于是后堂中庭易
旧增新庭之左右则创庙房各三间其庭与房各建神
像房之前为仪门去五丈许为大门以仪门之前多旷
地不美观也复令阴阳官蒙俸谕诸巫者各出砖瓦木

植等料门左右复创廊房各三间俾奉庙祀而往来祭
祷者各有所止董其事则仍瑀也方是役之兴也是为
壬寅四月民有失火者来告予曰此祟火也每岁延烧
百馀家浔人苦此久矣予乃诣庙祝神自是祟火遂熄
是年春夏旱予祷神即雨越明年癸卯如之又明年甲
辰亦如之岁用丰和民夷俱安父老俱言先时未有盖
修庙之应也予曰然人神则一感应宁无然庙之修也
尔民之力也尔民之财也则所以感神者尔民也予何

德之有庙成遂记其事以告后之君子庶知神之灵而
加意于庙也

　　浔州四公祠碑

　　成化初年浔州地方峡贼猖獗赖韩公𠞰平未几遗种
复兴稔恶甚久嘉靖十八年幸我蔡公提兵尽剿浔始
太平既而又闻征交之役民间胥谓永乐年间王师征
安南浔以近郡随征馈粮军民十毙八九是役吾其不
免赖我毛公蔡公临边猾卤遂称臣纳贡不俟戎衣某

等今日得更生者二公力也方图久庇而二公乃远去
攀辕莫及欲建祠像岁时瞻仰以报大恩理合具呈施
行等因据此缘系士民诚心理应顺从除建祠像外本
府查得桂平县崇姜里原有入官风水塘一口今招人
承佃定租银六两合岁收入以为整修祠宇之费近府
东门城原有官空地二段今招商为铺定租银六两合
岁以为春秋祀典之用如此则祠垂永久庶足以慰士
民报恩诚心于无穷矣为此令礼房立卷工房并立石

以记其事之始末庶后之闻是祠者得有所考据而兴
起云

　　博白县名宦乡贤祠碑　　　　李乔木

　　博白县旧未有名宦乡贤祠有之自缪尹始缪尹宰县
之年一日喟然曰昭贤否别鉴戒治之始也白虽荒逖
民社之寄均名宦乡贤前此岂无其人乎抑有之而未
表章者乎于是考图稽籍文献是徵蒐辑故实修成县
志而得名宦六乡贤四萃为一祠祀之所以寓高山仰

止景行行止之意也祠居县治西堂三间为行礼之所
廊庑阶墀大门仪门悉仿官府之制缭以周垣通以大
道创建于癸卯冬落成于甲辰秋规制可观昔无今有
而求记于予予考之庞孝泰之忠义自许赵奎之爱民
如子冼积中之仁惠为政楚偃之劝民耕织徐噩之力
战死节秦怀忠之平反冤狱赵惟清之以礼为教李时
亮刘胜吴原正亦皆遗德在人不可泯者时有先后贤
无古今立祠设位春秋血食盖有合乎祀典之义也后

之宦于斯生于斯怀见贤思齐之心而勃然兴起则其
应祀之数又岂止于此哉是为记

　　海棠祠碑　　　　　　　　　吴时来

　　海棠祠祀宋臣淮海先生秦观也在横州郊西之海棠
桥侧即先生故所寓地后人高先生之风为亭其上又
改为书院实于祀典未载初横人以先生风义有益于
其乡之人合祀于时祀先生于乡贤议者以事先生不
宜以乡乃又祀于名宦既又以先生编管也处非所据

于神未妥二者皆非所以康先生也推先生之志即生
而血食之将舍而弃去复奚后之祀不祀羡邪从后观
之谓先生为横人可也莫土非吾也谓先生为名宦可
也人有馀思也嘉靖乙卯南海高君士楠来守州事因
亭宇圯坏方积需谋为修之适先生之后人有秦某者
以灵山丞过横复以请于高君乃为之立栋宇筑垣墙
将迎先生主祠其中于是议专祀今之论先生者曰词
人词人甚又沉迷禅旨以写佛书为徼者所乘致流窜

无宁日吁谁从而论先生之世耶先生初为编修与蜀
党诸君子忤时宰章惇辈乃御史刘拯承意劾其修实
录诋诬被谪虔州实与范祖禹诸人同既而以写佛书
徙柳州既而徙横州徙雷州盖戛戛乎靡有宁处唐宋
以来高明操厉之士半入禅家而赵清献二苏公黄鲁
直诸人乃其尤者岂学道未纯而好高异之心易投难
拔亦不觉其深入欤及观逆旅集海棠词有本无本等
语乃知先生之参禅皆其居困之时借以解外纷以舒

其抑郁无聊之意而实未尝有害于吾道也若致患之
因即不写佛书其迁徙犹是也不究元祐碑中诸党人
宁独少游邪乃为之歌曰

　　欧歍肪脂宅南方臭肥灭鼻幽以芳山澄水碧清夜光
奎娄错落灿文章舌笔之吐离毫芒危难之安思所伤
委命大郭托醉乡含苞元极渊潢洋䦯閟灵室配崇冈
风流后嗣宜久长

　　遗忠祠碑　　　　　　　　　董传策

　　遗忠祠祀故德庆州官松轩陈公其仲子郡守君伯言
构于家者也先是罗傍贼炽数患苦诸州邑公少机警
业捧檄倅州遂提偏师入既谍辂摧折之乃建议白上
官稍宽约束设墟场令与民为互市时乌钞宵人计无
靡羡复相煽挠公法公辄奏记监司请殪其渠帅不许
贼觇牒深衔之间嗾众徒党环甲起市中出公不意公
犹殊死战竟死有司议请恤典方事殷未遑也会兵部
尚书馀姚王公建节平蛮随擒贼函其首酹公无何以

公祀忠景祠嘉靖中郡守君举进士为尚书郎朝廷始
赠公如其子官玺书有挺身徇职以死勤事语于是公
之忠益章章然褒显矣公子若孙浸繁昌家子邑令君
伯常既创家庙岁时秉祀惟虔乃郡守君靡瞻之思顾
谓公之忠实敷遗后人休宜特表著之庸侈锡命昭佚
典遂别构祠为堂三楹塑公神像于中刻制词扁之堂
缭以门垣殿之寝室鸠檐疏榥缋栌启櫩橛涂堙塈缮
彤髹籍柸轙悉如礼大夫祠制其剞劂殊爽觊额曰遗

忠遗之为言贻也忠贻而祠之荣上赐也贻厥孙谋以
燕翼子蔑不忠矣经始岁戊午夏越明年岁己未冬祠
成卿大夫耆老若生徒辈相率庆成事且为徵言记之
永遗忠也公讳琚字宗玉世家粤西南宁郡之里祠在
其右董子曰余纪陈氏遗忠祠盖徵忠孝大指云夫人
臣事君食焉不避其难义也苟裨民社虽艰虞不遑恤
焉及其可死则死之殆非有所为而为凡以不欺其心
尔故贞妇死适士死志王臣死职守土之臣死封疆为

人臣者无以有己为人子者无以有己斯所谓天地赋
物之良心时出之而安汝止者邪夫学士大夫读史至
义烈志所为忠其君未尝不愤然三复流涕也一旦任
国家事辄复迁延顾望展转为自全计或巧避其难思
贻之人人独小吏哉松轩公虽死庶几不欺其心矣古
者大夫士各有庙中世易之以祠然祠不备制祀不成
享其于报本追远之心几阙焉夫孝子之于亲有善惟
恐其不扬也亲有善扬之惟恐其不永也若郡守君昆

弟可谓能孝其卒成公之忠与卿大夫耆老同宜欢然
爱慕之诸生徒又景乡先辈风烈俾良心油然生焉公
之祠可无贻永永哉嗟乎人臣咸若时何患乎无孝子
矣或以食报徵公之忠无亦浅之乎纪公哉

　　庆远府城隍庙碑　　　　　　徐　浚

　　宜之城隍在府治之东有庙而无寝殿制度阙焉盖郡
设边徼即官府舍犹陋也况于神所翟公以洛中豪俊
来守是邦诸展采错事用夏变夷期与中州齿百废具

兴神人胥悦既修城隍其栋楹梁桷之挠折者易以良
材上甓旁垣丹青粉饰罔不饬治复作寝庙于其后前
为对越亭翼两序以司于是殿舍中严宿斋有庐拜瞻
有次郡人来观谓数百年之庙制自今完请余记之盖
闻古者民兴于礼乐今者民严于鬼神明有礼乐幽有
鬼神一也古今异矣自先王既远礼乐之教微民始以
是非之心惟神所制惧祸福之故耳夫陈说礼乐于人
愚者迂悍者怒要之于神虽悍者亦悚然下拜诚惧之

也神之权重矣然礼乐不及而祸福及之民犹不敢偃
然为不义是非之心赖以常存则神固人人之心萃而
为神其神必灵凡水旱之灾兵师疾疠之患有祈必应
亦其理然也故坊墉道路马蚕猫虎之神至微矣世犹
迎而祀之况城隍乎今天下府州县皆得祀其城隍载
在令甲然有司率缓视不饬若翟公者可谓知政之所
先矣诗云奕奕寝庙君子作之公之心盖幸民不昧于
神则是非存三代直道之风可复礼乐其有兴焉尔岂

直一寝庙已哉公名涛弘斋其别号也是为记

　　重建上林县城隍碑　　　　　关与张

　　城隍有庙胜国以前未闻至我朝始著自畿辅而藩服
府州县莫不咸建有司岁时谒祭以为常其初莅任则
奉牲帛致誓词罔敢怠也用是人神受职四海宁谧迄
今始知我祖宗制治保邦之远猷也上林创自唐后为
澄州我明兴复为上林城池之守有自来矣嘉靖初县
治儒学皆南向而说者言右山太峭表向非宜遂渐易

向惟城隍在南门之西儒学之后仍旧贯焉湫隘卑敝
无外户之防民畜将肆践秽于神甚亵也嘉靖乙丑冬
衡阳罗集云公来守兹邑周视城宇雅志作新据阴阳
家说年位弗利事渐寝越三年隆庆戊辰季冬也公以
朔诣庙乃集县之父老子弟若乡之里甲长谋曰吾之
居此三载矣凡士民蒙安恬之福咸神赐也而今门垣
宇栋日就圮废神奚以依即议营建惟财是赖然内帑
不可动支也罢民不可再敛也予幸有予之俸金度力

之能为者捐之苟不足汝众其克继之乎不欲者不强
也民闻之欢曰公为民造福尚不惜俸吾民何爱一钱
之利而不竭手足之力乎乃皆子来率作兴事即负固
獠蛮亦闻风兴起伐木以助其成由戊辰冬迄己巳夏
告落成焉门堂宏敞庙貌伟然改观矣公大喜属张为
之记张不佞敢承公命率有众而盟诸神曰自公而下
至我僚属与父老子弟其母谓神之弗知也夫城犹民
也城以捍外亦以卫内诗曰毋俾城坏民以奉上亦以

保上诗曰毋俾作慝城坏则寇玩民慝则心离寇玩民
离难以奉神城隍何神民心惟神民心不安事神实难
必也一民饥曰我饥之也一民寒曰我寒之也一民陷
曰我陷之也一民怨曰我遗之也肫肫然务使民心之
我固犹城焉则民安之神佑之其所以保乎民者即所
以尊乎神也虽不祷焉祀焉神固谅也公以乙丑冬下
车迨是四稔矣政通人和家给人足淫俗革寇屏息屡
丰年迹其所为可知公久任得民心专意借寇至今乃

得成厥庙噫公非诚意素孚于神人而神固令斯民留
公以成斯役也邪因备记之命工刻于丽牲之石以示
不朽云

　　重修贵县城隍庙碑　　　　　邓朝宾

　　圣王设险以守国城隍所由创焉有神以主之其来逖
矣昔汉高帝以御史周苛守荥阳全节命天下有司附
城立祠祀之城隍之祠其昉于此乎我贵城肇筑于郁
林郡守陆公绩嗣后甃葺禦寇功之最者则刺史谢公

雕州幕侯公元采也国初封城隍神为监察灵公寻正
今号尝考之祀典能捍大灾禦大患者祀之然则城隍
祠之建夫岂淫祠例哉盖以其正直忠烈功施于国泽
被于民合德天地参赞化机为一方之主宰生灵尤赖
以默庇焉者也邑祠岁久倾圯且规制卑隘前令见宇
吴侯谋将构而新之限于赀费既捐俸遣属民李化鸠
工董缮复给符令其劝募士民共成其美不越岁而工
绪可稽堂室嵬峨门廊焕饰规模弘广神像尊严即之

者改心望之者起敬视中州之制相媲美焉吾令喜而
语诸僚友曰是足以妥神栖而为吾民具瞻之地矣吾
叨兹迁戒行有期日当乞言士夫以纪岁月适今令秀
山廖侯下车聿新庶政爰捐俸以修其缺终前功既落
成乃请记于予余作而言曰伟哉庙貌之崇尊神之义
得矣语曰明则有法律幽则有鬼神城隍之神之责则
重且大矣夫神血食一方为民生察民隐善者福之淫
者祸之神司其柄也是故有司莅任必矢之于神焉邑

有水旱盗贼必祷焉民有疾疠诬枉必祷焉祷必应以
阴骘之者神之至公之心也窃怪世之庸夫罔知爱身
自底弗类刑宪必加菑咎必逮乃枉具醴牲以徼福于
神岂享而祐之乎即今之郡邑廉吏谁能以货贿动矣
故尼父曰获罪于天无所祷也易曰积善之家必有馀
庆固在吾人之自修何如耳乌可渎媚于神哉虽然圣
人深谨复隍之戒当事者能修德以弭灾治内以捍外
使疆圉完固百姓安堵则神亦将恃以无恐而享庙祀

于万年矣孟子曰得道者多助又奚可徒藉于神之力
之为哉此又在有民社之寄者图之

　　桂林郡厉坛碑　　　　　　　吴肇东

　　我国家宪古为治深仁濊泽匝及寰宇民之疲癃茕独
颠连无告者咸得就官而居食之栖宿有舍赡给有糈
收瘗有阡责成所司宣示慈惠俾覆冒之下无一弗得
其所复念死无后者靡所依以血食也设坛于郊外聚
而祀之岁凡三举视常典有加主以城隍临以官长凡

吏民在公者罔不就列义至备也桂林郡厉在望京门
外坛壝未置率野设修故事几案一彻而榛莽丛郁又
如故矣无论居止甚或雨弗克享享弗卒事者有之予
窃悯焉夫士大夫垂缨结绶岂其宠禄是夷以速化旦
夕将为民之主神之依也俯仰两间操纵万变而有一
民一物之弗遂性分谓何矧受专城之寄处万里之遥
使天子德意壅阏弗宣以为簿书所不责旌别所不及
施施焉为弗急之务可乎圣朝崇重祀典微入幽渺匪

直以昭矜恤而儆官邪禁民慝载在令甲凛若天鉴其
有关于治化非浅鲜也五岭素号炎热风气与中土殊
故其地不能无瘴山峻土瘠雨泽一涸龟坼随之故其
年不能恒丰异时群蛮出没日寻干戈苦剽掠故其人
多毙于锋镝此他郡所罕遘而当官所宜深恻者匹夫
匹妇一涉含冤犹能速灾沴而况悽怆悲恚之怀幽昧
郁结之气生无所控殁无所归有不干天和而蠹官政
邪予谓桂林举废莫此为急乃谋诸临桂王尹懋中以

赎锾五十馀金贸材鸠工即故址鼎建之妥神有堂分
食有所瞻拜有序治牲有庖缭以周垣卫以重门肇建
于万历丁丑十一月之廿四日阅八旬而告成无费官
帑无庸民力百年旷典忽然一新将不足以宣化理雪
幽郁惕吾官民于涤志饬躬永无鬼责也哉工既讫佥
谓岁月不可无纪爰操牍识其概是役也郡丞梁君直
别驾樊君芝李君佳徵司理孙君承南实赞襄之例得
并书

　　蒙县尉入祠碑　　　　　　　陈一洙

　　名宦之有祠所以觉报也凡宦兹土者无论秩之崇卑
苟有功德在民如记所称述者咸得秩而祀之非是族
者不得滥焉又所以示劝也万历丁丑岁予举进士拜
灵川令既入境周览城郭甚完询之土人云兹城巳历
六十馀年所矣是昔县尉蒙公所筑也余心识之已而
释奠先师毕求所祀乡贤名宦二祠诸君子姓名旁及
邑志秩官表所载俱缺焉靡所考證盖缘灵旧无志世

代辽邈厄于文献之无徵也既视事诸父老来谒余余
揖诸父老曰不佞来尹兹土访求遗事咨于故实以顺
民心余事也诸凡造福于尔百姓者悉愿闻其姓名庶
得奉其遗教以资余蒙鄙焉是所望于父老矣因询蒙
公所以筑城状及其爵里诸父老鲜成化弘治时人中
有一老人名全葵者年八十馀矣顿首言曰此我蒙令
公所手筑以捍吾民者也乡余无令公何以至今日因
泣数行下余为愀然改容细问其故老人曰令公名某

东粤之番禺人当武宗正德间任灵川尉既莅任洁己
奉公爱民守法百姓戴之时古田八寨剧贼为梗攻城
劫藏剽掠无虚日乡邑骚动鸡犬不得宁焉令公职在
巡捕日夜拊循其民籍其壮且勇者训练之俾悉可受
甲时称百金之士云士皆投石超距无不踊跃感激为
令公死者时有贼冲天将者来犯灵城几陷公率麾下
士数百人突围而出贼遁遂至周家滩斩获百馀级自
是贼畏令公威名相戒不敢复窥我城堡矣贼既退谋

以守者令公睹城堞圮坏叹曰即寇不来若来何以禦
之遂捐俸鸠工亲运石为众工倡众争先筑砌不旬日
告成今之灵城即公遗迹也老人非令公何以有今日
自老人弱冠事令公迄今六十年矣同时人俱没惟有
老人在时时记忆尔余曩慕令公之为人知其尉灵川
时筑城捍贼有功德于民甚著而百姓湮没非藉口碑
乌能传信余又乌可不为若报德哉时邑博士李君大
复石君大华全诸弟子翕然称曰蒙令公有遗泽在灵

今其若之何忘之遂上其状于督学钟公公许之余乃
诹日洁仪偕诸博士弟子祀公于名宦祠中礼也礼既
成灵之士民莫不鼓舞悦服余因有感于公之食报为
非偶也公奇伟倜傥有智略出之以忠勇尉灵六载凡
所举措悉中机宜使当大任其所树立何如顾卒限于
一尉不足以尽其所蕴亡何且移疾乞休去尝语人曰
大丈夫生当封侯死当庙食百世安能俛首一尉局促
效辕下驹吾以付诸儿曹矣既而有子长公名谏次公

名诏并以茂才发解东粤长公历南户部尚书郎次公
举进士任行人历升大中丞提督南赣军务名位盖骎
骎未艾也而公且以次公贵得赠如其官云视灵川尉
时相悬矣顾以公不尽之蕴举以付之大中丞公俾以
施诸灵川者施之天下焉则灵川一尉不重踰九鼎哉
余辱公所举门下士乃今得奉公于名宦祠中非敢有
所私于公盖为灵人不忘公德之故因祀公以示劝焉
而深有感于公之食报为非偶也遂为之记俾刻诸石

以稔后之来尉兹土者

　　重建怀忠苏公祠碑　　　　　苏　浚

　　宋熙宁间余先大夫缄守邕会交人不靖躏钦廉入邕
近郊张甚公部署诸卒仅不胜衣日以忠义拊循之而
治兵使者推空伍不相援公叹曰封疆之臣有死无霣
天之制也吾之命已悬之天矣遂与家人诀诸子曰臣
死忠子死孝等耳公复顾长子子元曰若家督也其守
先人之祧复顾诸子子明子正曰若其与我同穴遂促

子元归无何贼傅陴上公举家三十六人俱自燔死邕
人感公义无一从贼者神宗闻之嗟悼易名荫胄恩有
加焉无几交人复乱忽兵四面集若霆若飙交人惊曰
苏皇城兵至矣遂立解去邕人立庙以祀赐额怀忠盖
特典也后祠就圮因附狄襄惠四公之庙名五公祠云
会邕守林公下车诸文学奏记曰按祀典有功于民则
祀以死勤事则祀能禦大灾捍大患则祀狄襄惠诸公
功臣宜并祀怀忠公以死勤事而且障一方宜专祀林

公然其议遂辟怀忠祠旧址芟之剔之覆之翼之子来
者相属未三月而祠成郡大夫及诸文学属余纪其事
余忆先大夫精魄如在莫莫凄凄盖血食是邦久矣余
何能言余闻邕故鸷悍不习中国之文教宋始用衣冠
法度理之然未甚雅驯自怀忠公忠谊所激士争向焉
迄于今俊者娴于章木者束于墨道及忠魂义魄且为
抚膺而悲覆面而涕虽国家蒸蒸之范哉而忠谊激发
其所靡者渐矣语曰生不足以使之利何足以动之死

不足以禁之害何足以恐之夫死生利害之间重之为
千石轻之为一发此其差数然也今世之求利也甚于
求生而怖害也甚于怖死权门利窦蝇集猿攀一失其
意惴惴无人色彼即老死牖下哉然生理巳销亡矣尔
多士生忠义之乡得无感极而思邪因纪其始末而重
之以辞辞曰

　　游昆崙兮苍苍俯灵犀兮汤汤神之来兮彷徨谁凭轼
兮螳螂破我斧兮缺斨瞻白云兮故乡目欲极兮农桑

耳暂听兮沧浪蘋为衣兮荔为裳桂为殽兮水为浆聊
容与兮翱翔念此生兮靡短长何以报兮皇皇

　　浔州重修刘侍御先生祠碑铭

　　当万历初主上冲龄楚臣柄政以予夺死生之权恫喝
天下士时则名窃于负扆而邮章于见斗一时逐耆之
夫且谀之曰保曰衡安福侍御刘公独抉其深奸而虞
其隐祸谔谔铮铮几数千言卒之无不合劵者始柄臣
颛擅日久衅蘖如山亲终弗顾巷议弗闻吉水尔瞻邹

公请借尚方以死争之二公皆吉安人也柄臣恚二公
甚箠掠无完肤而后先戍之边徼一时同里诸君子与
二公善者俱尽迁谪以去当是时吉之直声几震天下
余独谓刘公之疏治之将病者也望色而施针观神而
调息其虑先而其治也易邹公之疏治之巳病者也阴
阳交攻附喙迭用其时亟而其治也难然向使刘公之
言获信万一贵曲突徙薪之策尚安有焦头烂额之祸
邪则刘公尤处其难矣当刘公初入浔博士家争向之

公亦喜为谭说先民轨可接轸而吕无停音也居亡何
公暴卒二苍头继卒仅馀一弱息旅橐萧然郡大夫江
公万仞捐资为敛复从诸文学请立祠颛祀以寄思云
余入浔州谒公祠诸文学从余有潸然涕者不觉松阴
漠漠鸟语啾啾余亦为之怆然悲也嗟夫大丈夫死等
耳或触雷霆探骊珠焉而死或沾白刃润野草焉而死
或不胜悁忿抱石沉渊焉而死或履巘甘阱招蹶焉而
死或据梧诵经委化焉而死或圄焉而死或顾兔蹲乌

西崦已沉老妻子牖下焉而死或寄寓四方餐风枕露
随所之焉而死夫死生人所时有也余于公乎何悲余
所悲者公之志耳当权臣夺魄睿谟日恢乾纲挈于上
坤轴顺于下曩时邹尔瞻诸君子为权臣所齮龁者夕
卧铁衣朝膺彤锡早群樵竖暮徵蒲轮而诸君子亦各
抒其胸中以自表见或结靷而陈补衮之箴或昌言而
搜凭城之慝揭表树标昭昭然为的而从之而公独与
权臣同月同日同归于尽纵造物者固有深意而半生

壮志竟托遗编毋亦令忿懑悲歌之士有未能释然者
邪余又闻之郡守江公云公冢子孟铣从公戍所磊块
有正骨必大其声今孟铣君万里间关拜公遗庙台使
者交檄郡邑葺旧祠而新焉浔之多士靡不加额者嘻
公其不殁哉因为之铭铭曰

　　九万里兮帝阍心摇摇兮罔闻跨丰隆兮弭节听寒螀
兮断魂望浔山兮盘白石去洞天兮咫尺神之来兮绎
绎溯浔川兮珠联濯玉魄兮婵娟神之来兮翩翩彼苍

兮悠悠万古兮一邱芝为车兮容与龙为友兮夷犹不
言兮桃李肸蚃兮春秋

　　府江兵宪茅公生祠碑　　　　孙有敷

　　归安茅公之视府江也事在嘉靖壬子间云至今上辛
卯余谬以苍梧之役往来府江道中习闻其事乃若干
年方饬宪是邦适猺人初𠞰增兵筑城倥偬阖郡士民
相率诣庭垂泣下言曰吾侪不幸而生呰荒之隩也日
夜惟草窃勾连炰炰我村落是惧故惟饬宪使君载旆

秉钺是仰前使君茅公征𠞰之功至今有赫且阳朔县
祠矣独可令平乐久称阙典乎祠宇之费自为聚办惟
请长乐陈公祠傍官地一区予曰善檄郡欧阳守若阳
郡丞若詹别驾及摄县篆柳司理相地给之民惟子来
趋事不数日而祠有次第郡人唐考功氏为碑备矣乃
士民又于不佞有请焉按往事茅公因杨兵宪函笺贺
万寿行奉檄按部询民间疾苦惟猺獞最桀鸷荼毒人
不有以扫除之孰从而鷇字之因积镪糗练兵甲蒐罗

真才置之帐下密散金钱遣死士分道各携绘者遍于
巢穴夜行昼伏图其山川道里以药传笔纸使隐笔画
于纸中不令可见以避逻夷既出则按图别聚沙为山
谷形危崖飞栈深林茂箐固在吾目中也会阳朔鲁山
有笋山巢莫良三盘据平乐陆路有清水巢蓝孟乾蓝
佛送十八门楼有蒙晚黄出没劫掳府江又有僣号小
明王冲天将恭城有势江源站面柬寨荔浦有朦胧三
峒红花绿水修仁有南隘四乡永安有高天古带仙回

贺有樊家三屯里松沙田昭平有上下屯柳山脚北陀
两假诸巢为患茅公筹画已定是冬密发千户陈袭率
土族岑武为正兵千户朱承恩统马步旗军为左翼千
户刘承绪统柳兵为右翼击破笋山鬼子马翮十三村
乘胜攻十八门楼仙家公嫩冲清水黄泥以及柳山凡
五百馀村巢又计授岑武生擒小明王冲天将是举也
军门不遣一卒不费一金直六阅月而凯还耳他如议
筑广运足滩二堡以屯戍兵并槎府江两岸诸山略仿

唐宋时令夷酋各出竹木香蜡诸物互市鱼盐以为利
又议招东兰那地丹州其子孙众而土狭者分戍永安
修仁且耕且战或于五屯间设一夷州如东兰等州土
目故事亦古人以夷治夷之法然而茅公以擢二级备
兵大名去矣孙有敷曰茅公之功可俎豆斯土者奚直
一战哉即其所议筑堡互市分戍诸事皆足以墐反侧
安黎氓垂勋名于不朽者闻诸学宪王公曰方与贼约
战也雨不绝乃焚香祷上帝愿以所生年易二日晴果

应而歼贼党其保障之勤誓师之坚神明可质类如此
夫黎庶之口不易齐五十年之名不易起今平乐人之
谈茅公如出一口江上之祠焕如翼如所谓公论久乃
定也岂小惠私意所能然乎大都民因剿乱而帖然安
因再乱而触然思又再因剿后而谋以纪其事亦情乎
一治一乱情之所系者真也而非饰也故五十年而祠
兴焉于是乎为记其事𨽻阳朔者阳朔自有碑兹不具
载归安茅公名坤嘉靖戊戍科进士由精膳郎升广西

按察佥事欧阳郡守名东凤潜江人万历壬辰进士杨
郡丞名惟岱阆中人詹别驾名景凤休宁人柳司理名
时芳兰溪人俱举人皆景仰伟绩聿观一时盛举者例
得并书石中伐石之日落成日也(时唐世尧有纪不录)

　　浔州城隍寝庙碑　　　　　　龙国禄

　　王制京国寰宇郡邑咸祠城隍为金汤镇其威命灵爽
弼明教而佐人纲彰瘅攸司雨旸时若有叩辄荅无微
不周宁极而根深宇定而光发毓德綦密驰化若神神

也毋容睥睨之毋容喋亵之谓宜恭敬奉持葆天倪而
端象阙盖吾浔郡之有城隍尚已岁时之享祀休咎之
筮占水旱疾苦之吁求缙绅氓庶之对越桴答谷应肸
蚃如即顾堂皇甫蹑奥窔犹虚岂其阖郡具瞻重茵不
设何屏翰之为也癸丑之秋郡侯刘公莅政三祀泽溥
四封比乃河伯煽淫公蒿目时艰跻昏垫而胥之衽席
皇皇请命民实何辜而以为鱼也其或閟宫之不饬责
在守土于是庀材鸠工相巍基作寝殿费捐官俸役匪

民劳自冬徂春功成告庙徵记于龙子维时荡析之后
百堵皆兴公脉脉咨咨身先拮据转盼城闉翼翼寝庙
峨峨若另辟一经制君子谓精诚之极有三善焉夫神
维玄维默曷寝曷兴彼其执粹精以镜人群福善祸淫
昭昭不爽盭夫环视悚惕不敢咋舌英爽凛于斧钺沕
穆奠于盘盂呼吸与俱张弛互用非寝而若有寝寝者
安也静也静斯慧慧斯感感斯应解在乎诗矣鸿雁于
飞集于中泽此言劳来还定而安宅之也公为民妥神

徼神庇民有静定之义是曰居安氛䘲之馀室无完堵
公一意宽和与民休息夙兴夜寝洒扫庭内维民之章
是曰生慧斯干之什祝愿乃寝乃兴乃占我梦至于熊
罴占叶朱芾斯皇盛矣公奕世钟鼎载有令德犹辑神
人需后禄新庙貌而长发之神之格思可以观感盖一
举而三善备矣是宜记是宜记公闻余言乃酹新庙致
词曰不佞承乏尔邦唯典制是遵增其式廓禳灾涤德
区区何有而子侈言若有动于予心敢不勒他山之石

公名鸣阳中都灵璧人一时总摄郡县有功德未易数
兹殿落成明奏绩之会也

　　少保张襄惠公祠堂碑　　　　骆日升

　　少则闻予乡张襄惠公之倡明学问也盖与文成王公
同时当是时致良知之学满天下学士大夫破旧闻而
骤见本体即以为解缚双脱矣而独襄惠公弗是也始
见文成公辩论往复不肯诎其下阳明高第弟子双江
聂公素与公砥砺语公诚豪杰顾无奈旧闻缠扰何也

公笑曰吾尊吾所闻足矣盖当文成之世为程朱氏左
袒者惟公与泰和整庵罗公两人而已而久之则学者
率好言本体而不言工夫才拈及戒谨恐惧即指为外
道甚则口慧语绮而不掩于实于是致良知之说又始
行而终变而迄今上皇帝采舆议俎豆文成于学宫则
其学愈以大明于天下矣乃识者犹然有力行寖衰之
惧焉夫圣贤之教人犹医者疗诊随病立方宁必有定
法哉周衰文胜士溺于百家见闻故孔子诱之以约礼

战国之士转而入于杨墨之偏枯故孟子反之于仁义
当宋儒分更分漏之后知行动静种种岐为二见微文
成则终无合并归一之日然得其言不得所以言则本
体之说亦遂能误人矣孰谓襄惠公之学而可少哉公
之学起基于收心定志而敦于君父朋友之伦语默进
退莫不有法其为人严正简重不事华饰所为文亦不
务险怪而议论宏壮词气浑灏亦非单薄纤巧之技所
可伦也当武皇帝时公仕为行人谏南巡杖阙下已出

即署督学粤西旋改江西降提举最后乃总督两广湖
贵跻九列而不能一日安其身于朝廷之上先后遭值柄
臣如贵溪分宜皆知公正直而终不相入其功业在楚
在粤者如𠞰叛苗抚安南至今长老犹以为讴吟然终
不能尽公之用之万一也余巡柳州见一碑记公督学
所至辄与人言明诚之学嗟乎明诚之与致良知岂有
二乎哉诚者天之道也诚之者人之道也人心之有知
非人之所能为也天也天故不容伪天下之诚未有诚

于此者也是故不明则不可谓知不诚则不可谓良自
明之与致良知岂有异哉古之人惟见以为同则不敢
强异惟见以为异则不敢苟同下手得力之处别自有
在则亦不肯俛焉而回转于人是以禀力厚而操持固
不似今之人依违玩弄于同不同之间假托圆通而漫
无结局也公岂其人乎公征柳州猺为马平除百年之
害事定因筑柳北郭城属之江而建楼其上曰镇粤后
人思公即其处祠之迄今且六十馀年而丽牲之碑未

有纪者余再经祠下瞻拜低徊不能去因为纪立石刻
之盖将与海内有志之士尚论公学而期厥向往非独
为一方父老思而已也公名岳字维乔官阶实行详见
广西通志中长子宓以恩为庆远知府祠名宦季子隽
中甲子顺天乡试有孙曰迎今为南京吏部文选郎与
余善

　　重修唐祠部曹公读书嵓祠堂碑

　　曹学佺

　　谨按唐大中间进士第邑人曹君邺字邺之自以为魏
武帝之后改名若字取焉其为诗多古体四怨三愁五
情诸什皆沉浑慷慨有建安七子之风尝为博士时宰
相高璩白敏中相继物故议谥太常公建言璩交游丑
杂进取多蹊径谥法不思妄爱曰刺请谥为刺又责敏
中病不坚退且逐谏臣怙威肆行宜谥曰丑持论不阿
如此后徙居桂城阜财坊市门西观察令狐绹以邺所
居改为迁莺坊然郡志载其读书堂在县东寨山嵓国

初解学士缙有年深寺废无僧住惟有石嵓名读书之
句旧传县北龙头山下者其家耳后人亦往往于此创
立祠堂以奉之堂岁久圯不克修治修自今秋以孝廉
莫之光始是时适藩伯谢公刻二曹诗邺之与尧宾所
作也谢公与予为姻娅且自少同社而莫君亦予门下
士其所以表章公者若合符节而予咸以瓜葛之故有
一言以记之公故自谓魏武帝之后予实忝同姓遥遥
华胄虽恐冒讥而景行之思其敢忽乎哉

　　两解元祠碑　　　　　　　　李　盘

　　按祀典能禦大灾及以死勤事者皆在妥侑之列以崇
报也盖其精爽之感通忠愤之郁勃或动天子睹听或
贻里闬兴思礼因情设有必不可磨灭者怀邑所祀神
多不载史乘而高解元之神则甚灵异神讳显忠谠山
人元至正间尝白日见朝自陈荐水书生赍志以殁愿
得一官敕赐南山解元司人间嗣续事是夜怀邑之三
宿岭百花丛馥处神遗飙霆破山而垒宫焉遂于县治

后立祠祀之凡邑中黄冠为民祈后者必以神为盟主
则神之功名道德足以血食而不衰矣逮明宣德壬子
苏公讳忞者领乡荐第一为楚靖州守适寇燹逼疆擐
甲帅其民三百度桥拒战屡挫贼锋力匮无援死于七
里坡前靖州其死节之乡怀邑其降生之地靖州既有
庙祀怀邑不宜独无邑人以高公解元苏公亦解元遂
于高解元神座下祀苏公木主余莅怀遍览丛祠于斯
而叹祀典无稽虽以祀两解元实以渎两解元夫先后

之时既殊世数不相近也幽明之理亦异名号不相蒙
也以靖州公之贤若麟角螭珠夐为瑞宝英风义气足
焕豆豋乃无祠以安主无楹以肆筵无丹雘以示灿藻
无阶所以别尊卑无供具以告备物无涂塈以禦飘摇
而高之像肃爽巍峨苏之主卑栖席地不惟苏公隐存
怨恫即高公顾此倒置无伦杂处无别何以居歆余欲
专祠苏公艰于定基措费复念两公世数虽不相近尘
世后先百岁神如旦暮遇之名号虽不相蒙然高公遗

形荐水结想燕云生前未上苹筵殁后犹沾桂禄今代
榜首焜耀于怀阳谓非高公之开其先而翼其盛乎宁
必苏公为真高公为幻乎幸祠屋有二进祝高公于后
前虚数椽若天留以待苏公者余捐赀诹日鸠工设龛
塑像俎豆苏公于中公其祀而合其祠扁曰两解元祠
彼驭风云此骑箕尾聪明之性与正直之灵互答于苍
穹乘于气运怀之丰稔绥和两解元所共畀怀之寇攘
水旱两解元所齐袪怀之淑慝贞淫两解元所遍照而

降吉凶祸福同功而上下其位有轩有轾名虽合而实
分同功而先后其祠并举并隆名虽分而实合如必规
规然执百祀为二时泥幽明为二理则犹迂愚之论已
修饬告成谨志数言于片石以明祀典之宜

　　粤西文载卷四十