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卷三十九
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  钦定四库全书

  粤西文载卷三十九

  桂林府通判汪森编

  碑文(祠庙)

  刘贤良庙碑        周孟中

  忠义人心之同然惟无所利者有忧天下之志而后有
忧天下之言感激而发虽若得已而自有不容巳者矣
若夫有所利者虽自当天下之任言固不可已也而亦
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已焉况可已乎此天下所以日趋于危亡而卒莫之救
也呜呼忠义岂非世教之大关哉唐之季世宦竖横恣
把握国柄天子孤立于上群臣侧目于下祸稔萧墙患
生帷幄当时在廷之臣无有一人能言之者刘公蕡昌
平人由贤良对制策感激痛愤指斥权奸言词剀切大
率劝文宗判忠邪之分专将相之权远刀锯刑馀之人
以复扫除之役合中外南北之官以画至一之法其言
凿凿可行惜乎主司冯宿叹服而不敢取宰相裴度韦
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处厚抑让而不欲言公由是不得仕于朝竟贬柳州司
户閒行田亩间坠马而亡家人具棺殓以载鸦鹊衔枝
蝼蚁运土覆其半人见其异遂封土成坟今在鹅山下
五里许有石刻曰刘贤良墓乡人水旱疾疫必祷辄应
尝闻汉杨震没有大鸟悲鸣其前流涕而去宋岳武穆
庙树枝至今皆南向古今忠义之感鸟兽草木犹若有
知彼奸谀者独非人乎哉虽然公之志不得伸于当时
后世人主读其策而谨履霜之戒大臣读其策而知豮
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豕之义学士大夫读其策人人皆以公之心为心而不
屑于富贵何忧乎宦官之祸于乎忠义岂非世教之大
闲哉成化十三年广西布政司右参政三山黄公埙治
公之墓缭以周垣且谋诸郡守阮文英建祠柳州城西
关外春秋有司率邦人之彦祀焉尚未有为之记者予
奉命督学始至柳梦有冠服伟人以丹一颗授予而吞
之既与参议林公同佥事李公延俱拜祠下退谓予盍
记以风后学予述梦云然林公曰是贤良殆以丹心托
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子腹中矣遂书此授知府周钦同知曾纶刻焉

  三公祠碑

  三公者邕人建以祀先正有功德于民者也南宁古邕
州皇祐中侬贼倡乱攻城杀将顺流而下九郡俱破肝
脑涂地仁宗患之乃遣宣徽使狄公青经略使余公靖
枢密直学士孙公沔帅师三公同心戮力部署将校指
授方略侬贼遂平一方以宁熙宁中交人入寇知邕州
苏公缄数出奇摧贼锋坚城固守力困城陷阖门自焚
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死后又贼复陷邕谭公必死之国朝追谥苏公忠壮谭
公忠悯是二公者民至今思其功德不忘建祠合祀名
曰三公祠岁久倾颓春秋祭犹不废永淳令尝以复祠
请于督府吴兴闵公下藩臬二司议行适巡按御史林
公廷选按南宁廉得之遂发官府羡银百两畀推官蒋
原道重建祠成同知秦璧请记呜呼蛮夷猾夏自古为
然其未乱也贵乎备之有策其既乱也贵乎治之有方
万一不幸焉有死无二而已侬贼蹂践广东广西莫敢
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谁何震动天子三公以身徇国卒夷大难功与铜柱之
标相高云汉可谓忠矣交人陷邕其祸亦惨二公以身
徇城城亡与亡名与列宿争光可谓烈矣由是观之五
君子者其生有先后其官有崇卑其所遭有幸不幸若
其夷险忠烈盖同一心凡有官守于斯者来拜祠下而
起高山仰止之心则民将有所赖矣是祠之作岂不大
有功于名教者哉(嘉靖癸亥重修郡守方瑜有文不录)

  桂林名宦祠碑

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  天地之正气无乎不在人生其间惟君子得是气之正
由是随所遇而发光明正大精诚不二其生也人仰之
其没也人思之祠庙而烝尝之焄蒿悽怆如或见之岂
非礼义之同然旷百世而相感者乎监察御史邵武朱
公钦巡按二广政暇考图按志广右人物于宋得朱道
诚李珙石安民宋士尧冯京林勋梁诏祀于文庙之右
名宦唐得褚遂良张九龄刘蕡元结宋得余靖李师中
胡舜陟李浩唐体仁高登赵抃岳飞程珦廖德明崔与
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之苏缄吴得陆绩流寓宋得范祖禹张廷坚胡梦昱黄
庭坚邹浩胡铨李光刘子羽汉得士燮祀于文庙之左
诸君子或生于斯或仕于斯或流寓于斯或以忠义显
或以孝友称或以政事名或以武功奋当大任而不疚
抗大义而不回临大节而不变虽时异势殊而根于正
气之发者盖无有不同也是故气之光明如日星正大
如山岳精诚不二贯金石而通神明去今千百载凛凛
犹有生气朱公祠而祀之以风后进可谓知所务矣孟
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中奉命督学恐久而泯没乃谓桂林知府罗珦同知冯
冕琢石刻诸贤名氏并履历之大概庶后君子仰其名
而论其世论其世而师其人使吾之正大光明精诚不
二与之匹休焉顾不伟欤谨记以俟

  太平府城隍庙碑      黎 淳

  天地间鬼神体物而不可遗有是实理则有是实气理
乘气行诚之不可掩如此太平古南粤地溪峒深旷俗
殊中夏汉唐宋元威罔克制惠莫能驯至于皇明始归
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一统洪武己酉改路为府自驮卢还治丽江肇建城隍
祠宇凡民夷有事悉来祈祷神亦屡著灵验大为有司
所严成化丙申太守番禺何公楚英偕贰守通山韩公
廷通守揭阳蔡颙同寅协恭振立纲纪用济民艰属岁
久旱自冬徂春不雨田亩辍耕太守忧之乃率僚佐官
属乡耆里啬竭诚修礼祈祷于庙翌辰阴云四布越三
日大雨民勤播种已而踰月又不雨仍来恳请甘澍如
前五日乃止百谷生遂秋成有期赋税丰完边境以安
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盖太守为时名臣拜御史立朝敢言以刚直忤当道左
迁县佐助天兵平蛮寇有功累升今职其忠义之气有
以感召之也太守每念祠庙迫隘且将朽坠谋于僚佐
图一新之用答神休佥以为然于是合郡官僚各捐俸
赀抡材琢石运甓陶瓦财罔民徵开廓地基为正厅五
间高广倍旧中塑神像前翌门扁䌽缯丹碧缭以周垣
望之巍然雄壮一方经始于是年六月落成于八月辛
未民夷云集祀事日虔灵光益著矣太守乃因贰守书
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最来京请为碑文太史公为文以勖神曰惟明有礼乐
扶持阳道幽有鬼神掌握阴灵礼乐兴治道备鬼神安
气化全今高城深池神实与之太守冠裳尔形容堂宇
尔室家剑佩尔从官凡新任必预誓盟岁祀必先牒告
出谒入参礼罔暂违皆敬神也可不思以尽职乎其必
舒英阐灵贯通幽显弼亮圣天子弘宣威德永奠南陲
赞助贤太守以养以教清其政刑辅翼明校师育成弟
子降山川贞淑之气钟为俊英节四时之风雨寒暑顺
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适时令以蕃百谷以消百疾孝子慈孙义夫节妇则默
相之其或狃于蛮俗不信道悖是者则谴罚之至若一
旦猺獞窃发外夷内侵尚当率厉百神折冲禦侮保障
一方务为豫之象重门击柝以待暴客当为泰之象城
复于隍弗用师斯永奠厥位矣维时群神敬听罔怠遂
书以刻于石铭曰

  用夏变夷国有守臣显化降祥责在鬼神祁祁甘雨既
蕃民食赫赫威灵勿羞神职表里阴阳一敬奉天皇图
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万世庙祀万年

  诸葛武侯祠碑       孔 镛

  桂林郡城北隅今按察司厅之后有山其势起伏若卧
龙之状名曰卧龙山遂即山之巅建汉诸葛武侯祠以
祀焉岁久祠坏成化十七年御马监太监刘公来镇广
西始至往谒焉周视祠宇颓圯像设剥落退而叹曰侯
之德业在天下当天下祀之今祠如此何足以揭虔而
妥灵也今欲鼎新之值荔浦洞蛮窃发跳梁马平恭城
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时方整举军旅往讨其罪弗果越三年兵息民安时和
物阜乃与镇守广西副总兵都督佥事王公巡按广西
监察御史荆公合谋于农隙伐材命工撤而新之不两
月而祠堂成肇始于成化甲辰秋九月二日讫工于十
月十有八日也堂之中饰武侯位像又为龛以蔽尘坌
缔构坚美制度弘伟三公又率三司文武僚属奉庶馐
告成拜跽有位荐奠有所于是文武僚属与桂林之士
民皆欣然而称叹曰三公为此其可谓尚贤者哉然不
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为之记则何以示后人俾维持之久勿坏佥以祠在按
察司后山之巅谓予宜记予谓先王之道以明纲常为
本周衰王者迹熄至于秦坏乱极矣汉兴学者乃复先
王之道至于光武明帝其道庶几乎明矣降及灵献之
世大奸继起曹氏最为雄盛乃逞其诈力窃大柄而天
下豪杰之士靡有不屈节而从其所图为者无非僭窃
暴逆之事岂复知有纲常之道哉当是时天下之人皆
趋于逆理乱常之非独武侯抱道南阳不求闻达因先
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主有三顾之勤遂奋然而起图复汉室毅然以诛曹为
心出师二表正名定分凛凛乎王者之师使天下之人
晓然知曹氏之为贼纲常之道赖之而不泯后之君子
因是而正谊明道扶世立教侯之功大矣岂特禦大灾
捍大患比欤虽天下祀之可也往时守臣多以崇修佛
宫以徼福利先贤之祀虽颓废勿顾也今三公举此诚
所谓尚贤者哉刘公名昶王公名绶荆公名茂一皆以
贤能著声宜其所立有过人者故为文刻诸石使后之
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来者有所考而继之也

  贵县北山庙碑       李 鳌

  贵治之北距百步许曰北山三侯庙盖古昔相传周穆
王时有金牛星降与北山之神物战化为石一坠山之
阳一坠山之阴一坠于潭邦人惊异之立庙以事曰石
牛庙凡遇疾疫寇盗旱涝祷之皆获感应唐宋间有司
以事闻累加褒崇我朝复赐以九月九日之岁祭前人
述之碑刻其故详矣然时易世殊虽历久远而显著赫
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赫然未尝差殊彼其洞寇窃发城赖之以解围也兵刃
合战贼赖之以惊散也子女被掳民赖之以夺回也阴
兵满野军获助敌水旱不能为之灾疾疫不能为之祸
内外安静岁事重登此皆能禦大灾捍大患有功于民
者也惠惟及于一方必血食于万世崇德报功之典彰
彰焉而不可废况其庙貌摧圯容得已乎成化十六年
义官吴纲舍人汤义率其众捐已资鸠工重修越十七
年春工力告成正殿两廊拜亭后宫暨其神像焕然一
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新诚足以尽崇报之心继无穷之善神依人而益彰其
灵人依神而益被其泽诚切感应殆若影响上以赞翊
皇化下以福祐生灵岂但一时一事一邦而已邪是宜
勒石纪功以垂不朽使后之人人知兴废之端增敬信
之念决然瞻依而同趋于善庶几善名不泯而为一邦
之福地顾不韪欤

  平南白马庙碑

  白马庙东距县五十里许状元梁公祠也公名崧字子
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高平南粤地唐属燕州宋置龚州今鹏化里龙街村山
川秀丽阆石钟英产于其间自幼颖敏过人明经博学
按诸翰墨南汉唐同光时状元及第仕至翰林学士故
龚州以公为大魁跻显仕历朝久思亲不得承颜膝下
托母忆子作倚门望子赋情极恳切献于大廷遂复获
还家奉母锡赉不受愿蠲一郡丁赋上从所请归至东
壕墟急于见亲野渡无舟乘白马过偶没于水先正曰
为臣死忠为子死孝公其得之以迄于宋郡人感其蠲
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赋思其忠孝立白马祠焉迨我朝赐春秋祭祀设祠像
于儒学之东至期有司斋戒沐浴陈设俎豆以祭盖所
以崇儒重道也祠立而后民瘼赖以安兵革赖以息舟
楫往来闻风慕道咸请谒之文人墨客题咏满壁经历
岁久风雨飘洒弘治丁巳春乡人致政冯福辈因见祠
宇倾颓神像久剥举念重修皆乐于董工协力如子趋
父事采木于林砻石于山陶埴于野求垩于市增高崇
卑彩绘神像建巍巍峨峨之气象立堂堂浩浩之规模
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完矣美矣焕然一新越明年戊午祠成属余以记其事
实愚谓君亲大伦也忠孝人之大本也非忠胡以事君
非孝胡以事亲求忠臣于孝子之门士生天地间顾未
有不由于忠孝而得列于庙食跻显仕历朝尽忠于君
矣上倚门望子赋得遂归省孝于亲矣不受大赉乞免
一郡丁赋其德泽洽人不朽矣是宜列于庙食树风声
于久远也噫公未仕之时有荔枝诗云金门若有栽培
地须占人间第一名之句及仕时又有倚门望子赋云
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盈庭之萱草徒荣满眼之芦花白落杨朱陌上而萧条
之恨泪潸潸汉武堂前而宛转之残霞漠漠载诸典籍矣
正古人云莫为于前虽美弗彰莫为于后虽盛何传公
之所作美而彰盛而传矣其芳声茂实磊磊落落如日
星皎然俾后人之景仰愈远而不忘文风愈久而益振
求其若是千百中能几人是为记

  郁林名宦祠碑       钟 黼

  窃闻姬鼎方定越裳来朝郁林之封域固在舆图矣自
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秦开五岭而郡之名始著迨夫炎汉奄有区宇其间名
公英杰游宦兹土如谷永之恩信结民人心爱戴陆绩
之清介自持诗书迪士宋之姚道源德礼化民无决大
辟其芳声美政载诸简策皆炳然而可观也我朝龙兴
缙绅济济任廊庙者多皋夔稷契在都邑者多卓鲁龚
黄若赵天鉴之守己爱民与夫林公长懋由翰林中允
而出知州政育才容众刘公规以监察御史左迁郡判
而亲贤去奸刘公虬薄赋省刑无愧翰林之人物胡公
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琛之方正严洁不忝台宪之清风丰功伟烈深仁厚泽
至今不泯前守斯郡者暨诸乡之士夫已尝请于当道
立祠于文庙之东设位以祀之但岁久堂宇倾圮殊非
表章先达之意皇上御极八年春二月巴蜀刘公台奉
敕提督学校巡历郡邑首询名宦祠宇意在鼎新盖不
没前人之善而崇报功之典也时庠生曾寿备述其详
州守何君律闻之喟然叹曰祠之兴废余之责也遂会
诸僚属议与志合乃忻然伐石积材食工佣力载经载
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营民不知劳涉春徂夏用告厥成制度宏伟焕然一新
乃命余为之记余曰德业有隆替声誉有盛衰仁人君
子禀扶舆清淑之气抱经纶参赞之才达则兼善天下
霖雨斯民行其道耳非有意于得名也然文章政事上
足以华国下足以善政天下尊之而益隆仰之而无斁
自有以得名焉绩永诸公其垂裕后昆者尚矣如刘公
规以监察御史弘治改元直陈朝政左迁宅心正大赫
然风厉除奸革弊贵德礼贤其世泽深厚伯氏则进退
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百官为天子之腹心仲氏则肃持风纪为斯文之宗主
间世麟凤羽仪邦家是虽天意之有在盖亦由公垂裕
之所致也于乎诸公英声懋绩愈久而愈彰宜乎血食
庙庭春秋不忒谨记

  横州慈感庙碑       陆 坚

  横郡西北七里许端然一岭形如覆钵因名上有神祠
按郡志肇自唐贞观中民妇陈氏居朝京门外一日买
鱼归遇白衣谓曰鱼不可食既市可掷水中急上山岭
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避之陈如其言回望所居皆陷今龙池是也陈没于岭
屡著灵异乡人立庙祀之凡岁水旱必祷人疫疠必祷
祷必辄应宋高宗绍兴间郡守石公请于朝赐今额既
而岁大旱蝗郡国长吏具神妙化之迹上闻光宗特封
淑惠夫人嘉定间宁宗加封淑惠显祐夫人两颁敕命
兼籍以田供奉我朝有司因之岁凡三祭暮春时节郡
人皆具牲醴祀而游焉出尘境界八景首称风光山水
之娱虽接乎目而洋洋如在之诚实肃于心此神超凡
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入圣之由与先朝今代崇重敬仰之大概也成化丙午
岁予寓恩城州因服巨胜子丸病热炽甚十日不食焚
香远祷夜五鼓梦神绕床三匝而去次夜二鼓梦一人
执铁锹刬开予胸取火约一升病即瘥扺家就祀见庙
所塑侍者与梦中执铁锹形猊似神之灵应如此弘治
甲寅岁参戎前都督毛公以文武全才出镇浔阳礼接
儒绅与予为文字交暇谈巨胜丸因备达前事公异之
适公久病痰疾祷之果愈遣人奉香币少牢之祀使还
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告以庙宇倾圯公遂发心捐俸图更新之时郡人广东
少参任公闻而亦符公志乃语诸市舶太监王公珠池
太监陈公同喜助焉抡材僦工重建正殿前堂各三间
装饰神像一新经始于弘治九年正月落成于次年正
月公命予记予惟客邸病危感神显于梦寐救拔重生
愧无以报当兹机会又乌敢辞乃曰山川之灵因人而
显亦其人生而正直没而神明斯能付之神虽女流生
前必能全四德而抱一真故克感白衣之报没后又能
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著灵贶而福斯土斯克副山川之灵之显也自唐历今
几千载而应验昭如一日玺敕焕龙文之光禋祀绵血
食之享士庶恣舞雩咏歌之乐盖与山川同乎佳胜之
天也有非淫祀漫浪不经可比祭法云能禦大灾捍大
患则祀之岂虚文哉但殿亭年久兴废不一理势自然
今又获参戎诸公重为高大视昔有加气象雄伟皆众
心一念之诚非迫于不得不然予敢摭其实以为后之
君子告尚冀修葺美轮美奂于无穷也是为记

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  桂林城隍庙碑       程廷珙

  皇明混一之初既尝褒封天下诸郡邑城隍隆名高爵
异数不一而足寻正其号惟曰城隍之神者事以礼也
广右有城隍庙岁久敝坏弘治癸丑司香火道士具启
于靖江王殿下慨然曰是恒所为主其祀与山川并礼
神也神以庙宁庙之修毋伤民力百尔材木之需共悉
取诸府中又顾谓护卫指挥许良曰女其董厥工良曰
敢不敬承遂取所需鸠工葺治之历乙卯告成良来谒
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且具述睿旨以告珙叹曰大哉王言乎一哉王心乎祀
而克享于神审矣顾惟百僚心或未一则未知所以格
神者珙窃为惧焉良问曰格神明有道乎珙曰有以人
合神而已矣夫城以捍外卫内而隍以维护于城则有
保障之道者神也而人道与神合焉昔尹铎为晋阳先
保障后茧丝而民以安唐邕在齐卤悉窜伏齐人目为
长城若此者其皆人城欤人而城则人之道与神合而
格之者在是矣广右地多夷寇民罹荼毒职保民者章
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甫武弁同心共济仁廉以附众经略以威远而民有人
城之倚则有格神之道而祀也神匪直歆之且将阴骘
而福之唯影响其或脂韦淟涊干戈萧墙以自坏其人
城则无道以格于神而祀也神匪直不歆之且将阴谴
而祸之亦惟影响神视人祸福而人不自求祸福者恒
众珙窃为惧焉良起曰斯言也有劝戒之义可以记是
庙矣珙曰诺遂为记

  陈崇仪庙碑        包 裕

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  人臣之许国惟尽其忠之在已而利钝成败系于天者
有不可必也幸而事集功成身与名俱显安富尊荣不
幸事偾身危则忠正刚烈之气凝结宇宙间逼青冥贯
白日焄蒿悽惨自有以使人敬畏奉承而庙食无穷不
偶然也宋广西崇仪陈公讳曙先为广东路钤辖皇祐
四年五月侬智高叛逆犯邕横龚诸州侵扰日甚公部
裨殿直袁用辈闻狄武襄公将至欲先时擅功固请出
师公曰贼势方锐未可与争锋候狄公至同谋击之贼
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不足平也用不听命遂溃于昆崙关遁去狄至诛袁用
辈公亦遇害焉是日阴晦不明军民荷公德泽者以终
非其罪奔走悲号相与立祠祀之狄后亦原其忠而致
祭焉乾道元年东坡苏公轼南迁惠州贻书张经略述
公之忠勇奏赠崇仪使隆兴初复赐额忠悯迄今几四
百年矣先是祠宇僻在委巷隘陋且年久湮圯弘治已
未夏六月桂卫长王辅白于镇守太监张公瑄乃慨然
叹曰朝廷崇奖忠义祀典有加矧神之灵贶若此其可
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忽乎遂命府卫相视址界改观乎通衢午向前迎天马
后枕象峰侯岭尧山对峙左右视前在委巷者不侔也
于是鸠工庀材仍旧贯而增釐之肇工于是年秋七月
朔落成于次年庚申冬十一月是役也不告支公帑不
劳民力寔由至旻募众缘而襄成之其用心亦勤矣哉
故事有文以纪肇成之岁月襄事者之姓氏将勒诸贞
珉用垂不朽至旻同乡进士李凤过徵裕言为记书此
以复

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  状元王公祠碑

  海岳鸠灵山川毓秀豪杰之士挺生于其间以文章忠
义显著于时者是盖天地之正气滃蒸于川岳所钟不
偶然也故诗咏维岳降神生甫及申史载眉山郁秀二
苏出焉吁孰谓人杰之生不本于地灵也哉若宋状元
王公世则桂之永福人也世居邑之华盖山下隋大业
间有双凤巢山顶百鸟群集宋建隆初凤复来巢因改
华盖山为凤巢山而公应瑞生焉公端重秀颖异常词
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翰出人意表气盖一时太平兴国八年乡荐之礼部试
大廷时得二百三十有九人公裒然首魁天下太宗时
幸金明池乃宴公等于琼林苑进士赐宴自公始也后
公以政最进居谏垣时太平有事交趾擢右正言使往
觇其国公至彼严夷夏之分赠遗无所受远人怀畏及
还条陈事迹及山川形胜上之太宗嘉其忠清与苏易
简辈进直史馆恩礼优渥淳化二年公以帝在位久自
楚王元佐废储贰未立语同列曰今日之事孰有大于
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此者乎乃帅冯拯尹黄裳辈伏阙上疏忠愤激烈言甚
切直太宗大怒遂罢公馆职与冯拯等俱斥之岭南公
知象州夫公之清声雅望与吕文穆诸公同时并美孰
意公竟以是弗克大用于时也惜哉正统丁卯郡守姑
苏吴侯惠始为公建状元坊以旌显之后坊燬于兵燹
扁置囹圄中殆今六十馀年矣正德庚午泰和刘侯敔
来宰是邑清涤崇祀先贤遂慨然以兴复为已任乃卜
学宫之右凤巢山之下即公之故居鸠工庀材筑基建
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祠制度雅素规模浑坚深有慰于乡人之景仰也经始
于是年十月落成于翌年辛未四月是役也材市于商
工出于募分豪不扰于民矧又得守备鲁君宗贵邑博
马荣幕僚祝麟相与赞襄所以事易集而功易成也呜
呼凤鸟世不常有之物也自隋大业至宋建隆几五百
年两至其邑而生公自建隆迄今又五百馀年矣天运
循环列圣继作治教休明九苞五采之瑞将不至于斯
乎其间必有文章忠义名世如公者出焉此予之记不
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惟表斯祠之创建以显山川人物之盛抑亦有望于斯
凤之再至而钟吾乡邦无穷之瑞也邪生员张颢朱会
辈致状请予记将勒诸贞珉期与张曲江唐质肃冯三
元之祠同侈美于永久焉敬书此以复

  桂林五贤祠碑

  桂山巍峨漓水滢澈寔天地之正气流行滃蒸于其中
煇光秀发小则泄之于庶物大则泄之于贤才其为物
也珍其为人也秀昌黎先生谓衡山之南白金丹砂英
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乳诸物不足以当其奇意必有魁奇忠信材德之士生
于其间南轩先生亦谓桂之山拔水清士多秀美孰谓
五贤之生有不本于山川之正气所钟欤按志传曹公
邺桂之阳朔人登进士当唐宣宗朝尝因诗讽谏多所
裨益学士韦澳荐其才官至吏部侍郎有诗名赵公观
文临桂人唐乾宁二年昭宗试以观人文化成天下赋
遂魁天下士时中宦刘季述辈专横公以为言忤时相
崔胤意谢病归终翰林侍读宋王公世则永福人太平
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兴国八年状元及第宴琼林苑进士锡宴琼林自公始
淳化初擢右正言使交阯还条事迹及山川形势上之
进直史馆与冯拯辈请建储贰言剀切太宗怒落馆职
出知象州唐公介兴安人仁宗朝为御史里行劾张尧
佐因纠文彦博以灯笼锦赂贵妃致相位帝怒谪英州
别驾晚参大政谥质肃陶公崇全州人十岁能文登进
士诏试馆职理宗在潜邸为讲读官及即位首陈保业
谨微慎独持久之说又陈修武备厚民生厉士气数事
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与时相史弥远忤出知信州卒赠特进谥文肃有澈斋
集藏于家吁之数君子之贤谓不钟于天地之正气者
能然乎哉正德壬申三月左布政使沈公林按察使周
公进隆因修临桂庙学讫工咸慨叹曰桂之五贤或才
擅词林或名魁天下或直贯金石天下士也我辈其可
不加之意乎欲于郡庠文庙戟门西立祠祀之同请于
巡按监察御史舒公晟曰是吾志也遂命镇抚许濂县
丞曾顺董役惟勤惟慎芟翳去砾涤尘涂墁窗有棂门
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有扉阶有级丹雘黝垩焕然一新设立牌位几筵于中
以妥神栖不崇不卑雅有制度神之灵洋洋在上凛有
生气颜其扁曰桂林五贤祠知府王侯寿帅僚属致祭
岁以为常是举也不惟使诸生朝夕观省论其世而师
其人抑将使邦人来者必谒过者必式而斯文增重其
尊贤厚俗之意何其盛矣哉许濂曾顺鸠工砻石偕教
授潘节训导榻凤章邝相帅生员吴秘白赞潘钰费颐
辈过徵裕言勒诸石用昭永久敢僣书此以复舒公字
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孔旸饶之安仁人沈公字材美吴之长洲人周公字绍
立福之莆田人俱进士廉明公恕各扬历中外多善政
此其一也

  全州名宦乡贤祠碑     蒋 冕

  弘治中有旨令天下郡邑各建名宦乡贤祠以为世劝
吾全僻在一隅茫然不知奉行此旨者垂二十年逮正
德末广西按察副使大庾刘君节督学莅全惓惓祗承
德意相地于学西稍南爽垲轩豁以揭虔妥灵惟此为
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宜也檄知州章诤市材僦匠左右各建祠四楹祠前东
西各有夹室其外总为一门以便守奉左以祀名宦则
自宋刺史柳公开而下凡若干人右以祀乡贤则自宋
孝子朱公道诚而下凡若干人名宦以爵乡贤以齿每
岁春秋丁祭后三日州之守贰率学之师生行礼祠既
落成君以书畀判官邓能秀上京师请记于予且曰走
为此举其于扶世导民窃有志焉特恐去取或苟甚者
上下相蒙是非未必一一尽出于公祀非所宜祀而无
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以服乎人心则非惟不能劝祗益以致议焉抑何以仰
成德意哉今夫宦于其地而去后见思是之谓名宦生
于其乡而众共称贤是之谓乡贤若文翁之祀于蜀郡
朱邑之祀于桐乡皆名宦也其宦业何如邪凡有道有
德教于其乡者没则祭于瞽宗乡先生没则祭之于社
皆乡贤也其贤德何如邪名宦如是而祠之则凡仕而
居官者孰不劝乎乡贤如是而祠之则凡生而居乡者
亦孰不劝乎崇先正以示轨范于后之人礼行于一堂
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而有以风动乎一郡扶世导民其所关系非小小也而
可以不慎哉予复书曰君之言是也予虽衰耄亦当黾
勉执笔以著君志其敢以不文辞书才达而君以升任
去二祠虽建祠事久犹未举予寻亦得谢归督学佥事
琼山唐君胄课士来全锐意绪成刘君之志属知州沈
尚经同知张华因祠之旧稍加修饰乃制神主卜日奉
安一切规约悉如刘君旧所定者其神位视旧或不无
增损之殊则刘君昔日之书固巳丁宁其说凡主祀事
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如守贰师儒者诚不可以不慎也守贰师儒慎之于推
择之初去取一无所苟公是公非下不得以蔽乎上则
虽子孙自誉其父祖以为宜在此奉祀之列众人亦莫
不翕然宜之虽欲致议亦孰得而议之此又唐君之切
戒也唐君未竟其事亦寻以升任去久之佥事香山黄
君佐以翰林编修来督学政尤孳孳以扶世导民为己
任既表异孝子贞妇之闾而于名宦乡贤二祠尤致慎
而不苟公是公非无少假贷视刘唐二君益加严矣嗟
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乎任承流宣化之责者凡所以扶世牖民以导扬上德
岂必家至而户喻哉本之教化树之风声待其觌之于
目而概之于心殆有惕然于中而不能自已焉者固无
事乎繁条格严法禁而后人知所劝也予故不得不终
记之以表章三君维持世教之盛心知州林元秩祗承
规约惴惴焉惟弗慎是惧判官罗尚义学正周伦训导
陈嘉猷卢德章亦无敢不祗且慎事得附书

  平乐三贤祠碑       祝 銮

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  粤稽有宋以言谪昭州者吾得三贤焉华阳范公祖禹
常州邹忠公浩澹庵胡公铨载诸乘可考也今广西之
平乐即古之昭州也而三公之名迄今炳炳与桂岭萦
山争高足以摧奸锋而定国是岂泛泛逐时低昂者伍
哉广西右参政邹君輗即忠公十五世孙也嘉靖丙戍
夏六月行部至昭乃览旧帙搜往迹愀然挹公于羹墙
间惟旧有祠在龙兴观之东鞠为茂草久矣爰即凤凰
山之陬捐己俸为祠以祀邹公范公居中胡公右焉盖
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三公之学术既同其气节又同流风馀韵百世无斁庙
食兹土于法为宜亦所以扬前哲之休立人臣之轨兴
仰止之心而振习俗之敝旬宣之职顾不当尔邪瞻拜
之馀聿符厥志于是郡守龙子大有请纪其事遂书其
略为来者验焉

  横州伏波庙碑       蒋山卿

  古之豪杰任大事而立奇功足以利国家而垂永久者
其大致有三曰几曰忠曰智而神存乎其间当炎汉中
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兴赤符再启光武提一旅之师扫除莽贼芟刈群雄恢
复旧物如取之掌于时徵侧以孱然一女子掉弄甲兵
于荒服之外汉方弃置不顾将军知时不可失毅然请
往帝不可抑众不可挠此则乘时应会而先夺其心者
也夫是之谓几交趾隔绝岭海深入百粤汉之士马往
往冒炎蒸触瘴雾物故过半人鲜轻入将军独犯难不
顾督楼船之士卒跨海而进破贼于浪泊之上此则蹇
蹇匪躬志死国事者也是之谓忠及诛徵侧馀党悉平
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驱逐酋卤而还之故地界岭分茅标题铜柱以限南北
此则识度超迈处置得宜筹算计略巳岿然为不世之
规矣是之谓智呜呼方将军之请行也帝已老之及据
鞍上马之时则已判然有分茅之志楼船南下指挥所
及风行草偃南北之分迄今所向如故千百年来交人
顾视铜柱信如蓍龟终不敢踰跬步以争尺寸之地自
非有神以寓乎其间乌能然哉迹其平生学问尝感激
思自奋拔以树功名于世兄语之曰女大器当晚成良
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工不示人以朴既遨游陇蜀知不足与共大事一见光
武而识帝王之真从容数语臣主契合遂倾心北向攀
鳞附翼以有爵土而汉家事业终亦赖之无负于君择
臣臣亦择君之说是岂区区浅浅为小丈夫者之所能
及哉将军有庙在横州乌蛮滩之北涯所谓以死勤事
以劳定国于法所当祀者兹土之人岁时伏腊必祷焉
水旱札瘥必祷焉诸往来者亦血荐惟谨岁丁亥十二
月总制尚书都御史新建伯王公来治思田事过谒祠
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下慨叹卑陋不称显名爰命州府增饰栋宇作而新之
初事庀材有大木二湍流涌抱自出滩下人皆以为神
明年戊子二月庙成郡守蒋山卿敬书其事以诏来世
是役也冯推官衡实经始之州判姜琏亦有劳焉是不
可以不附故附

  陆川名宦乡贤祠碑     伦 诏

  嘉靖丁亥秋陆川名宦乡贤祠成先是礼部奏准通行
天下而钦差提督学校宗主唐申谕各府州县有司奉
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行惟谨盖表彰贤哲以风励将来甚盛典也陆川邑汉
合浦县地属越州唐属容州宋仍唐旧至国朝洪武十
年始𨽻郁林当两广交会之冲有妙垌温泉之秀风俗
渐美人才日兴盖自汉唐宋以来食禄是邑而政教可
称生长是土而才行可录第以屡扼兵变记载弗详考
诸旧志如名宦则有道州吴庸以宋淳熙特科为簿尉
适李接倡乱统兵禦之凡六战众寡不敌殁于阵死节
与日月争光帅刘焞上其事赠承事郎仍官其子我朝
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洪武初长沙王麟以卓荦之才筮仕邑丞兴创之初能
阜民利秩满之日保升邑长泉州庄概成化乙巳授尹
来任简易近民六事毕举九载荣归民不忍舍临安郎
珍弘治乙丑拜官邑宰廉明仁爱修学筑城七载解绶
民皆感仰南海彭金职虽县尉志存经济催科不尅民
留去思呜呼宦迹有名闻者固不止此而此数君子则
遗爱之在民心者也如乡贤则油凤以洪武丁卯登乡
进士初授肇庆贰守而德政感孚后改谅江州守而士
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民爱戴杨启发身贤科职任同府初涖广州而政事不
苛继至琼郡而廉明昭著庞经则文学俱优师儒不忝
乡荐政事长于别驾呜呼人才有誉望者固不止此而
此数君子则贤声之尤显者也名宦乡贤生有功德于
世殁当庙食不朽盖功德自有公论焉耳前令以邑僻
一方漫不加意比龙川何侯至展诚释奠毕慨然叹曰
十室之邑犹有忠信是邑虽小岂无贤哲乃奉宗主条
约廉得来宦与乡宦之可敬畏而足垂范者若干人题
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其姓名官秩于木牌以表其贤欲分为二祠而学地狭
隘求之他又非崇重之所以是移竖学门于明伦堂之
东面然后辟地于明伦堂之西面择材庀工并名宦乡
贤而一之创于是岁之春迄于秋七月而祠宇始翼翼
矣神栖既奠祀事攸行勒诸金石以告后人徵文于诏
诏曰同堂享祭母拘于迹母泥于势而惟其功德之相
若曰之数贤者世之相后不止百年地之相去千有馀
里虽仕路有遐迩遭际有险夷而发迹崇卑之顿异其
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功其德均无愧于天下后世矣俎豆登降之间不识观
者亦为之动容乎庸书此以复伍侯之命是为记

  四贤祠碑         林 富

  省吾子曰余总军务制两广慨惟治理若斯之难也喟
然思古名臣上下其人而历数前闻迹其行事汉以上
无可称述唐之时有元结孔戣宋之时有余靖张栻者
亦仅仅数人自馀楼船战伐之将典州列郡之吏仗节
死义之士迁徙放逐之臣耳其功业文辞不少概见何
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哉岂固以遐方鄙遗瘴雾炎毒人所惴恐而当时贤能
俊杰有权力者皆珍重爱护足迹罕至邪无怪乎风气
之不开人文之不著治化之不广且浃也奇异纷葩瑰
丽徒盛而材能弗获其用也货物赋敛虽繁而中国弗
被其利乎于乎可叹哉我太祖高皇帝因元之旧并置
两藩简贤任能与中土埒而节帅特重于他镇于是钜
儒硕辅良将循牧彬彬乎踵至焉今日两藩所以独盛
于前代者有由然哉余不佞久滥兹土往来藩东西踰
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越山川察知风俗而其间尚有未尽雅化者转移感动
之机谓不由于管化枢之极者邪常欲兴礼修坠以风
厉此邦乃命有司数问长老通人考求今之名贤善政
犹存德音未泯者庙而祀焉于是有司进而言曰都御
史阳明王公抚平思田不以兵力兴起斯文倡率士类
近事有徵厥所宜祀者与曰异哉不犹有干城之宣力
屏翰之遗爱乎又进而言曰都督山公用兵无敌威信
在人方伯舒公守节清苦爱人尽己生有令闻没有馀
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思厥所宜祀者与曰休哉不犹有镇抚四夷定国家安
社稷者乎曰尚书东山刘公昔镇于兹德行人化夷夏
威怀文武惟用出入有立身无疑行人无间言厥所宜
祀者与曰至哉茂以加矣惟阳明公余尝接闻议论奉
以周旋其辩博雄伟识见超卓龙乘风云变化莫测者
邪山将军勇而正舒方伯介而朴余每闻人诵说而想
见其为人山如深林巨谷中藏虎豹舒如清冰出壑寒
气逼人矣东山在朝余犹及睹其象貌直而不挺曲而
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不挠譬之大钟九鼎庙堂增重青天白日万民所望也
于乎皆足以垂不朽矣夫是举也褒表功德维持世道
视化劝后也孰敢阿其所好而自私哉后之君子尚毋
忽诸

  重修庆元伯祠碑      应 良

  弘治初元孝皇追维孝穆皇太后恩慈罔极推原所自
出封其父李公为推诚宣力武臣特进光禄大夫柱国
庆元伯谥曰端僖母唐氏为伯夫人维伯暨夫人皆广
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西平乐府贺县桂岭乡之龙塘村人于时有诏建祠岁
以春秋享前巡按御史三衢郑公维垣实肇厥功度地
西门外一里许西山药师寺之右规制闳整迄今馀四
十年扃钥非时垣庑皆圮狼夷杂居渎乱失经神不顾
歆邦人郁吁弗忍正视嘉靖十一年冬今巡按御史江
宁郑公廉至遍历五管一新百度还驻省城会考庶政
既严修文庙暨诸学宫一日谒祠悯然动容蹙然若罔
攸措躬属藩臬群有司公会公若曰于乎维我高皇统
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天大孝明德睦亲首封扬主锡典明禋维列圣世孝维
孝皇以孝敬称天作谥恫念先孝穆太后罔报生前追
崇厥先封厥考妣昭示典礼协诸大义永言孝思孝思
维则于维钦哉维我皇上孝格皇天盛德大备祀典尤
严矧兹民社畴敢弗虔以干明宪公若曰维广西山川
深窅广邈峭奇清冽尧山虞庙蕴灵储祥历四千年庆
钟孝穆嫔于宪祖诞育孝皇圣躬亲贤乐利泽于无穷
庆元之封锡类维何敢不虔事佥曰唯惟公法言于是
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裒材商功择官敦事凡垣宇栋楹之圮败挠折者瓴甓
丹雘之疏漏漶漫者神位祭器之缺刓不中仪式者倏
焉改观肃然孔严又禁其扃钥以畀药师僧俾专守之
有司时祭焉落成之日荐绅髦士登敬其所祥飙灵云
肸蚃若临耄稚相携举手加额孝忠之思油然以兴臣
子之节不励而劝公于是举可谓诚心动物礼让为治
者矣大夫士佥曰宜勒石于祠以永世守而属良纪成
绩惟夫子燕居纵言及于礼曰明乎郊社之义尝禘之
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礼治国其如指诸掌而已乎维圣人在上以礼乐治天
下至于宪臣志存忠敬以扩化基岭海遐陬奋庸兴起
盖虽一祠之修而我皇明治教之隆系焉良不敏然尝
从史氏后是宜特书昭垂世世




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  粤西文载卷三十九