钦定四库全书

　　粤西文载卷二十七

　　桂林府通判汪森编

　　记(学校)

　　桂林府学重建明伦堂记　　(明)陈　琏

　　皇明御宇一视同仁当投戈讲艺之馀首兴学校以敦
治本于是天下郡邑皆有庙学郡学教授一员掌其政
训导四员司其教增广生员四十名州有正县有谕师

生递减之复丰其廪膳蠲其差役俾得优游道艺以故
教化大行弦诵日盛今官于中外有声咸由此奋于戏
圣朝兴崇学校之意至矣桂林郡学基于宋南轩张公
栻后建于元史公格洪武十五年壬戌右布政李公延
中慨礼殿两庑卑隘弗称已重建之惟讲堂未暇议越
十年壬申监察御史李公默来按广西拜谒先圣顾使
宪官曰圣朝龙飞淮甸弓剑辟国顾乃首尊孔道锡礼
崇祀揭科比士登贤建官不有望于圣道赞化天下乎

今礼殿虽尊崇而讲堂湫隘若此非所以居师生也宜
闻于上新之佥曰诺适有言先年构王相府及谯楼弗
克就见贮材木灰瓦砖石若干宜充所用于是使司覈
实以闻朝廷允其请乃度材庀工撤而新之凡为堂七
间规制弘敞始与庙称复视射圃隙地创诸生号房二
十间馔堂五间厨房三间皆端大坚致始事于壬申夏
四月竣事于是年之冬十月役凡半载提调者桂林知
府孙详董工者广储仓副使邵文昂也一日左布政使

金华费公斗南谓琏曰斯堂奏厥完美惟是彰今而垂
后者咸愿有作琏尝由学校奋不敢以固陋辞因曰学
校明伦之地也讲学之道无他在明古昔圣贤之道而
已羲轩邈矣陶唐氏迄今三千馀年其道统之传心法
之授观于六经则昭然明白诚能于此推原羲轩以来
之统大明夫子祖述尧舜之意则夫君臣父子夫妇兄
弟朋友之伦其不自兹而始明乎然而明之则叙不明
则斁此上古帝王所以继天立极而司徒之职学校之

教所由设也孟轲氏曰三代之学皆所以明人伦也岂
出于生民日用五常之外哉苟非所以明之则径情妄
为堕于人欲之私禽兽之归者有矣是以古之学校之
教皆以明伦为事岂非忧之深远乎登斯堂者当睹其
名而思其实毋徒视为燕閒之地庶上不孤圣天子崇
学之美意下不负大臣兴作之盛心(后正统甲子重修谭寿海有记弘治
已卯重修彭甫有记正德丁丑重修大成殿陈伯献有记俱不录)

　　桂林府学祭器记

　　桂庠春秋释奠祭器金属爵二十八象樽三牺樽二龙
杓一羹壶五簠二十四簋如数豆四十大小者香篆九
瓶二洗二锡二百八十斝百有七壶六香台三磁属碗
碟各八木属牲匣二大盘一十八小盘百有五竹属笾
如豆之数篚数九金属造于前元戊子锡与磁木之属
造于圣朝观其制度精致咸出文公礼器图诚非苟作
洪武壬申冬予参掌学事首选其应用者列如前其馀
用不及者另贮之呜呼陵谷变迁人间珍玩之具十丧

八九而全没于水火盗贼者在在有之今此祭器历年
之久无少缺坏其必阴有以祐之者矣后之君子尚当
敬而久之

　　桂林府学射圃记

　　古者射以观德选士泽宫而乡遂有射序宾以饮其礼
甚备后世不讲久矣国朝隆三代之治复选士之方洪
武二年始令郡县学建射圃令士子俊秀讲授之暇习
弓矢之艺甚盛举也静江为岭南要郡时中书参知政

事刘公以节镇来临命有司即府学之西除地为圃东
西八十五步南北百二十步树以崇门缭以周垣命射
有侯观射有堂遵定制也冬十二月上命廷臣以明年
正月天下郡县皆开学肄业置教官弟子员其式以礼
律书为一科乐射数为一科日有授月有试岁有考严
课业之法责其成效即古者德行道艺之遗意制下之
日省臣遵其式而举行之率僚佐诣学宫观射于圃召
诸生曰国家举六艺之科兼历代之长而弓矢武备皆

在所习文以经邦武以定乱将相储材万世之洪规也
故礼以节其心乐以和其声律以明其法书以适其用
数以尽其变必本于学而射之为教明彀率致巧力谨
进退之节习揖让之容以观其成材此射之有圃也今
二三子进其业成其德三年大比由此以贡之天府扬
于王庭其无负于国家教养之意

　　天河县修学记　　　　　　　柯　善

　　为政首务莫先于教化尤莫急于学校是知学校者贤

才之攸关教化之所系其重于斯世如此可少缓哉稽
之古制若夏校殷序周庠之建皆所以明人伦也降自
汉唐或临雍拜老或增广生员其制作之意良亦不苟
可见有天下者未尝不以是为先务洪惟我朝混一区
宇文教诞敷内设国子监外有府州县学虽遐陬僻壤
亦莫不建学立师以教育贤才移风易俗诚有过于三
代汉唐之制矣天河邑庠旧在县侧之南地势窄褊非
施教之所洪武典教喻公迁善览江山之秀相风土之

宜乃去县之东三里卜筑于大麓之下斯时基构伟壮
堂宇轩昂扶舆清淑奎壁炳如前山后水环翠四时真
可谓端本育才之地迄今岁月弥久栋梁圯蠹职教者
岂容坐以待敝乃一日会诸僚友舆论协从佥曰捐俸
葺修故于庚寅冬谷旦聚财兴工迄今辛卯仲春落成
祀先师礼毕升讲堂揖见诸生既而举杯相庆司训仁
化朱公乃作而言曰今兹庙貌一新讲堂严整凡诸门
宇靡不壮丽实有以庇寒士于数椽阐文风于百里作

兴吾道学舍腾光且土木之工虽难其事不劳而集力
不费而成甚盛举也愿侯一言播之金石记其成功俾
游息于斯者亦将有以睹兹壮观上不负圣明作新之
美意下则启后日继事于无穷也予固辞弗获遂秉笔
直书其事云

　　平乐县学记　　　　　　　　杨　懋

　　平乐县儒学在汉唐宋元志无所载盖必总于郡学而
邑学未立故也钦惟圣朝平定天下首建学校内设国

子监外凡郡邑俱设儒学选民间俊秀充弟子员蠲徭
给廪选师以道之务在得真才致用以跻唐虞三代之
治也是邑学始于洪武四年知县高忠鼎建岁久倾圯
永乐二年知县陈应文重脩又馀一纪巨浸淹没四壁
荡然因循弗葺永乐二十年冬推官邹宁知县官胜祖
训导叶孟芳化赀百馀缗鸠工重修越明年竖礼殿两
庑戟门明伦堂东西斋焕然一新始有可观矣予惟在
昔文翁为蜀郡守修学宫兴教化名垂青史范纯仁任

襄邑令学舍仓廪一新而美誉耿耿岂易得哉盖以学
校乃为政之首务也古者大事书于策小事书于简作
而不记后世何观兹焉诸君均能承流宣化崇饬学校
诚大事也不可以不书故喜而为记以谂后人云(后正统丙
辰重修唐复有记不录)

　　重修平乐府学记　　　　　　蔡云翰

　　学所以施教谈道陶民育材以资用未有不权舆于此
者故自四代之盛爰于汉唐宋之治皆莫此之先也国

朝定制凡建学必立庙以崇祀先圣群贤从祀于两庑
庑外有门以列戟如王者之仪乐育善类则讲授有堂
诵习有斋宿息有馆其制度之大小则随其地之广狭
与其人之能否而然平乐郡学建于昭潭之上自宋以
降随郡废置是古未有也我朝复郡治而仍其旧其规
画初制至隘且陋背高深地不满数亩依阻履险行不
得臂加以岁年上雨旁风栋桡欹倾虽有魁伟之器寓
于荒凉之境亦神采消沮若是者殆非一年卒未见振

扬之者非有待而然欤宣德乙卯今上即大位敕唐侯
来守斯郡下车之初又明日谒学徘徊四顾不慊于心
乃倡而新之凿石以通道斸山以广地区画既定取材
于龙平鬻甓于火墟购匠于桂林于是庙庑之未肃者
堂斋隘陋馆舍倾塌者广而饬之以至神厨祭库牧养
之地庖廪宿息之所昔未有者咸增置之又创尊经阁
于后以贮典籍建观德亭于西以演射翼路以亭围垣
以墙蓄水以池纡萦委曲纤悉具备与夫师儒寓次群

彦几案罔不维新地虽因其旧而葺治之功建置之数
则过之始事于正统丙辰十一月遂事于次岁十月为
屋一百九十八楹既完且美矣政暇观之仰视于上则
栋宇清峻奉祀于庭则器件鲜丽课诵于堂则誉髦俊
爽于是下民观仰感化者采章文物日趋于盛鸟食猿
饮荜户而蓬居者骤变其俗皆侯之功今逾时适儒师
梁伯振徵记惟天之生人付以此理不能俾之悉循乎
理圣人以神道设教所以陶民以协于理也然有学校

则地虽非闽蜀苟得贤守若文翁常衮者以作兴之未
有不化而为诗书之邹鲁者此教道之功所以为大而
不可缓也今平乐之视闽蜀不加远而唐侯兴学以倡
之无间古贤矣俾士加自励则必有欧阳詹苏东坡其
人出乎兹郡以资时用以昭茂绩侯名复毗陵著姓家
登进士第者甚多而侯其一云(后弘治癸亥重修张吉有记不录)

　　重建博白儒学记　　　　　　邹　凤

　　博白古为白州宋开宝中革为县南去县一里许而学

建焉迄绍兴间再徙于县治东深得其地东有卫公山
之耸立南有盘龙山之郁结文星桥之横乎西登高岭
之振乎北挹抱据夫古今之胜神凝聚产乎贤俊擢高
科登显仕而蜚英杰出者非一二计若庞孝泰之忠节
李时亮之异政徐噩之忠勇秦怀忠之文学丰功伟绩
昭耀千载皆由是学而显第以学之设立年代久远日
炙雨淋栋摧梁朽莫有举志克而新之正统纪元春嘉
禾张公本忠来簿是邑未几吾章贡朱公最亦以贰县

至睹夫讲堂圯毁师籍莫安其所斋舍倾颠弟子莫安
其业文庙廊庑弗壮观瞻欣然同捐已俸交相规画鸠
木命工以鼎修为已任又既而新兴李公铭拜命宰白
同寅协恭早作夜思率力以完始于正统丙辰十月吉
日逮二年丁巳十二月一日明伦堂舍先成高深方广
如度黝丽丹漆如法师得以讲学而安位弟子得以听
受而安业钟鼓东西各有其序图书左右咸获其列师
生有舍庖廪有次焕然壮观诚不劳力咄嗟而集事乃

命邑士张源深氏束书走币礼请余记期勒石以图不
朽嗟夫为政之道贵知所先盖先莫先于亲贤养贤莫
先于学校礼乐诗书之府仁义道德之场教化之所由
施纲常之所由明亘古今圣贤之所由相承养贤辅治
莫不以为首务有司为政克知以是为先者鲜矣今观
博邑自宰而丞而簿来有先后心无町畦庀财捐俸鸠
木命工同寅协恭慨然以鼎新儒学为已任诚可谓知
所先矣虽然学校兴则教化美师道立则善人多将见

英才乐育彬彬辈出阐扬圣道明如日月之丽霄汉发
为文章沛若江河之涌波涛擢科折桂登金门步玉阶
尽忠君泽民之道国家太平之盛当复超乎庞李徐秦
群杰之辈以著声光之隆则是碑之立也不惟有以昭
今日诸君子为政之美绩抑亦有以历传悠远为千万
世为政者劝是为记

　　重修临桂县学记　　　　　　周　纪

　　孔子之道天地之道也国家生民不可一日无者伏羲

神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道于上孔子明斯道于
下所谓继往圣开来学者孔子也我朝圣圣相承君师
宇内尊信孔子之道内而京师外而郡邑皆崇庙祀冕
旒而南面一视王者春秋有事与社稷等甚盛典也正
统甲子冬予奉命巡历广右拜谒孔子于临桂县学宫
顾瞻庙廷石碑具存稽之始末盖县学初建于城东南
再迁于城南旧县治之旁逮国朝始移置于此实宋宣
成书院之故基也洪武乙亥重加修葺距今馀五十载

梁栋墙壁日就毁坏予慨欲新之然未敢妄作劳民会
有司修饬祀典祠宇于是布政使旴江揭公稽富川孙
公曰良按察使金华章公聪参政上虞谢公泽云中武
公达宪副会稽胡公智参议新昌甄公完天台侯公臣
佥宪五羊汤公性方文江王公骥玉山王公受潮阳萧
公銮毗陵郑公观湘乡江公玉琳偕郡守姑苏吴公惠
佥谋合志各捐已俸为之倡于时同寅安成万公节按
节继至睹而喜曰吾辈读圣贤书敢忘所自哉乃相与

相其成县令括苍陈鼒又劝邑之好义者出资补其缺
市材募工绰有馀饶经始于巳丑仲夏落成于是岁仲
冬工善材良既坚且美巍然焕然不浮于度庙之制高
二十五尺广四丈有奇袤五丈有半视旧盖增焉再越
月而棂星戟门之仆者以立欹者以正腐者以更规模
宏远矣先是御史三司朔望行礼皆止府学至是定议
朔日从府学望日从县学已而众心欢然咸以为当教
谕三山刘和训导番禺吴贞仙城陈通请曰是庙更修

式称瞻仰矣宜有以记示于后予惟孔子后天地而生
知天地之所以为始先天地而没知天地之所以为终
默运于冥冥之中而有以裁成辅相于昭昭之际谓其
道非天地之道可乎诸生游泳于斯涵养于斯瞻拜起
跪于斯宛然圣人之在心目宜其于家为孝子于国为
忠臣庶几上不负朝廷建学育才之意下不负藩臬董
莅之勤斯庙之修岂小补哉书以记之使后为贤有司
者可不知所先务哉(后正统戊辰重修尹鋐有记正德辛未重建大成殿包裕有记俱不录)

　　阳朔县儒学记　　　　　　　吴　惠

　　古帝王之治一本于道所谓道者人伦日用之理初非
有待于外孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也建
国君民必以教学为先盖以此欤我国家稽古崇文内
设国子监有彝伦堂外设州府县有明伦堂无非明夫
君臣父子夫妇朋友长幼之伦为是道计学者不可一
日不谨而治天下必本于此者也所以弦诵洋溢士习
丕变前古弗能及矣明伦之设岂小补哉阳朔有学其

来已远历年滋敝衿佩咨嗟正统元年安成万君来令
是邑首谒宣圣顾瞻徘徊乃曰学校不饰何以兴教化
于是协谋计其经费遂鸠工集材修孔殿建两庑以及
棂星门黝垩丹漆视故有加既而迁旧学门作后堂会
馔堂又作读书楼观德亭神厨膳房靡不具备惟明伦
堂旧隘弗称乃广厥址撤而新之经始于正统十年乙
丑夏五月落成于是年八月高二丈三尺广三丈九尺
深视高加九尺左右翼以祭器书籍之房规制宏敞夐

加畴昔教谕萧文郁以为不可无记请予记之按郡志
阳朔为桂属邑东制邕容交广之冲南扼宾峦嵓象之
隘孤峰绝巘势险形蹙令于此者得以因循岁月为难
况望其以教化自任而于风土民俗加之意邪若万君
者真可谓知所本为人所难能者矣呜呼学校王政之
本人材为政之具诸子生长是邦遭际圣朝文明之世
讲业是堂朝斯夕斯乌可不思奋然致力于圣贤根本
之学俾他日出而为政无愧于为臣事君之道则庶几

不负朝廷立教建学之意与邑令用心之勤若徒窃文
艺以资进取之计则亦奚取焉予为郡于桂方勉力学
校而闻万令抵意不怠则足以倡夫弛教无政者故不
辞而记之万君名霁字季丙由庚戌进士云(后正德间重修王臣
有记不录)

　　思恩府学记　　　　　　　　万　节

　　昔孔子欲居九夷当时疑焉何也不察孔子意天下无
不可化之人用夏变夷之道也自尧舜禹汤文武之有

疆宇声教讫于四海故有重三译而来朝献者下逮汉
唐宋诸君善为国者务以柔远怀来为念故有蛮夷酋
长遣子入学者然未闻有恳请于朝设置学校选择师
儒增广生徒与腹里郡县同一教化者正统丙寅予为
御史奉命巡历广右诸郡今思恩军民府掌府事同知
史均勤乃以知府岑映忠君爱民之实治兵禦寇之方
及尝愿于其郡建学立师以服行孔子之教为言予与
布政使广昌揭公稽按察使金华章公聪嘉其慕向而

用闻于朝皇上许焉予由是信孔子之道感人之深如
此皇上之化及人之远如此所谓超唐虞轶三代而视
汉唐宋为益下者良有以夫吾闻岑氏出自汉大将军
彭之后世有功德而子孙保享爵土与国家相为休戚
若田州诸郡皆其族属独侯之守思恩能敬顺天道勤
劳王事崇尚师儒是以爵阶三品郡统军民而异乎诸
番之长也吾见思恩之学校既设人伦既明教化既行
则诸番之长慕侯之风而兴起者必众矣将见番服人

材由科贡出而效用于天朝也又自侯始矣然则夫子
欲居九夷之明效果验于今日设使孔子当时信往必
居其过化存神之妙岂但如此而已哉

　　永福县学记　　　　　　　　叶　辙

　　古昔圣王建学育才必先文庙而享祀先圣先师者所
以崇之报之师之法之抑亦明民生日用不可无斯道
而又不可不知斯道之所自也粤稽诸古历汉而晋皆
以周公为先圣孔子为先师自唐太宗从房玄龄等议

始尊孔子为先圣玄宗始追谥为文宣王宋元复继加
至圣大成之号则斯道运乎天地斯文丽乎日星叙天
常修人纪立皇极振儒风盖将与天地相为悠久斯道
不可尚已永福乃桂林属县所建之学兴废沿革颠末
久近皆不可得而考询诸故老云今仪凤铺乃宋儒学
故基今学基乃状元王世则故宅以是观之恐或旧学
毁于宋末而今学迁于元初也迨今圣朝文运天启首
以兴学校为务斯学之设斯庙之立因而仍之然庙宇

既久梁木朽坏人皆有所不堪于瞻仰者予拳拳谋诸
邑宰而欲新之然俗鲜尚儒民鲜知义度材则甚艰鸠
工则致怨所以经理营办将之三载事方成就经始于
癸酉年八月朔日落成于乙亥年三月望日其庙之前
后向背不减于旧左右空地则加旁屋而视旧过半矣
落成之日予与邑令率诸生行释菜礼饮邑之父老而
告之曰是役之作邑宰黄琼之功居多乃不幸以疾去
而典幕阮清亦能善继其志者庠生邑掾诸父老亦与

有督劝之劳皆不可不书既为文记其岁月复镌其姓
氏于碑阴庶几徵诸将来而有考焉

　　重修庆远府学记　　　　　　陈　文

　　学校王化之先务所以明人伦厚风俗也故自唐虞三
代之盛下至汉唐宋元其间愿治之君未尝不以是为
急盖以贤才由此而作养造就以底于成用之以致君
泽民弘其化理于天下而成雍熙太和之治者良以此
也我朝学校之设内而两京国子监外而府州县莫不

有之其教养之法尤详且备超越于前而化理之效亦
过于汉唐宋元远矣然所在有学以育生徒必有庙以
祀先师孔子朔望春秋释菜释奠之礼所由行生徒之
育于斯者皆知明君亲之大伦以修其身以究其理以
致其用以达其道者未有不由于学校也然有司奉行
德意或勤或怠而学校之废兴系焉广西庆远府古粤
地秦汉以后沦于荒服唐及五代为粤州宋咸淳始为
庆远府元改府为路为安抚司迨于今洪武初定为府

领三州六县其江山险峻人风横戾宋始建郡学张栻
记之自宋至今人物科甲之载于郡志者亦比比也得
非所谓由教而入者欤天顺壬午季春天台周君一清
来守是郡下车之初即释菜先师孔子遍视庙学慨其
弊陋曰何以兴教时邻郡寇攘弗靖君绥辑其民皆安
生乐业乃重建大成殿及旁两庑前为棂星戟门复修
明伦堂并后堂会馔堂志道据德依仁游艺四斋以至
庖库墙垣亦莫不完葺而庙学焕然维新其南复侵地

仍为泮池表以二坊又以宋冯京皇祐初随父寓武昌
登解省廷试皆居第一立祠肖像以祀之廨宇铺舍驿
传城楼近而关厢远而镇堡无不修葺又立预备仓储
粟万石以济民盖守是郡能遍治其事获乎上而安乎
民使民聚有养而习有学其周君之绩亦盛矣哉于是
郡学训导闽中陈篪兴国钟渊暨诸士子目睹其盛敬
述其概因刑部主事冯俊属余为记余知周君久矣由
甲戌进士为监察御史以事谪令临桂政声邈著遂升

郡守今以军功升支正三品俸而修兹庙学特君之一
事耳因并记其脩创与夫为郡之概俾勒诸石以为方
来者劝云

　　桂林府学科甲泉记　　　　　胡拱辰

　　桂林郡庠旧有两井东西相望缺一则科甲乏人有司
作号舍西井乃堙盖自乙未至于今五十年无一人登
科甲诸弟子惧而以告其师训导戴明遂即近地凿之
丈许得泉既冽且寒谨字之曰科甲泉乃改元成化冬

十有二月九日也是夕训导梦有自江西来者予绢二
缣皆黄色觉而以告诸弟子识者曰江西文献邦进士
榜用黄麻麻绢类也是庠其兴乎明年春庠士刘策偕
其兄本果同登进士第孰谓井泉之兴废果不与于科
甲哉

　　富川县学记　　　　　　　　袁　衷

　　古之王者建国君民教学为先是学校为王政之大端
而为政者不可以不先于兴学校也盖教道兴举民知

务德则风俗可厚人材可兴而治效可得而致矣仰惟
国朝崇重学校大兴文教恢宏治道百有馀年为郡邑
者奉承上之德意有祗有怠故学政修举有能有否富
川为平乐属邑学在邑治西南一里许洪武二十九年
县治始自五十里外钟山之下移来附于守禦千户所
镇城之左当时知县张纯与教谕王惟政乃创立学其
文庙戟门棂星门东西两庑与夫明伦堂东西两斋会
馔之所神厨仓库之制靡不备具历岁既久矣寖以颓

坏弗称教育贤才之盛典成化四年秋知县琼山韦忠
与教谕信宜张曜慨然兴举乃伐木于山陶瓦于野鸠
工聚材以重修之维时守备富川桂林右卫指挥同知
王政好学尚文多所助力守禦千户周纪刘英亦克效
劳以赞其成经始于是年冬十一月朔落成于明年夏
四月望焕然一新教谕张曜乃具兴建始末之详徵记
于予勒诸良珉用垂久远嗟夫守令六事以兴学校为
首务今知县韦忠辈能兴是举可谓知所先务达于政

体而无负于朝廷崇重学校教育贤才之盛意矣于是
乎书(后弘治二年重修周孟中有记万历间重修汪若水有记俱不录)

　　贺县学记

　　孔子之道天下万世所共仰者师而事之可以修政可
以立事可以化民而成俗故中州遐壤岭海内外莫不
惟孔子之道是尊国朝崇兴治教于天下郡县皆立学
校学必立庙春秋以祭祀宣圣其尊崇孔子之道之意
至矣贺县为岭南名邑即汉之临贺县临贺郡也元为

贺州国朝复为贺县而𨽻平乐府学在县城之东永乐
十六年主簿傅岳教谕李滋因其旧而修创之历岁既
久间有摧败前之官于是者漠然罔加之意日就颓坏
迩府倅南昌陈冕因公至贺尝加修饬而未就绪成化
三年冬兴安蒋智以太学生视篆于贺适桂林府学司
训番禺马超奉巡按广西监察御史南郡袁公之檄来
董学事同心协谋乃谒宣圣庙顾屋室凋败神物故暗
下视廊门暨斋庑廪舍皆缺恶坠漏弗妥弗严仰而叹

曰吾辈皆出儒门读宣圣书者又可玩愒岁月视此为
传舍因循如向之官于是置之为度外乎即一心兴举
乃召土木灰石陶瓦诸工以筹费既又曰士廪薄不可
以不给也民力瘁不可以重劳也则又出私帑与俸入
之羡以为倡邑之笃于义者或忻然助费凡官于贺者
业于学者巨贾富商之寓于是者亦出钱捐赀以助役
肇功于成化五年仲春望日自礼殿至两庑棂星门悉
易其坏而丹雘之作仪门饬先圣先贤像其明伦堂东

西斋神厨神库宰牲之房庖涤之所与夫诸生讲学会
馔之舍靡不次第而缮修焕然一新噫何其既完且美
之易邪盖邑尹与师训之用心勤而致邑之人士好义
助之笃也司训与予为同郡且有斯文之雅具兴建始
末之详徵记其成予重蒋尹克知为政之先务而能体
朝廷立教立学尊崇先圣致重斯道之心用书其成于
翠珉与愿学孔子者共勉之

　　重修浔州府学记　　　　　钱　溥

　　尝读诗至大雅江汉之篇知召穆公平淮夷归觐天子
而乃言矢其文德洽此四国不以武功忘文教也又读
鲁颂泮水之篇知僖公修泮宫以复教化而乃言淮夷
攸服在泮献馘献功者有文事者必有武备也三代文
武之道所以交修并举而人才以盛治功以成非若后
世举一而废百者比我朝列圣相承交重文武之道凡
府州县及军卫皆设学以育俊秀习射以修武备故百
有馀年间人才为世用者多文武兼资隆国势而服戎

丑求振斯道于上亦惟待其人而后兴焉浔有儒学本
宋州学元为路学国朝洪武初改为府学在郡城小南
门外恒病断藤峡寇为害正统间守土者徙入城西隅
南向成化丙戌秋峡寇窃入燬及学舍而殿庑仅存然
岁久乱馀图是役者殆难其人巡抚都御史姑苏韩公
雍特举武陵孙侯暲由博白县令来守是邦侯方崇武
靖寇赈恤饥莩招抚流亡而未暇斯举既而韩公雍与
镇守太监陈公瑄总兵平江伯陈公锐请建总府于梧

州控禦两广命参将夏公鉴宪副范公镛分镇是邦夷
患稍戢民渐休复侯乃叹曰古者军旅之中不忘俎豆
况学校教化之本而不加之意乎于是率诸师生父老
周览其郡南郁北黔二水合流于东思灵凤巢诸山连
镇于西山川盘郁风气攸聚惟东为最合顺其势而向
之何如众曰诺乃抡材庀工俟农隙而兴役扩其旧址
复其所侵地首建大成殿明伦堂馔堂两庑戟门东西
斋棂星学门以次建立复肖圣贤像规模宏伟焕然一

新使诸士子瞻仰如愿游歌得所自岭以南盖罕俪也
非待其人而后兴乎夫古昔帝王之御天下身君师之
位民日融于礼乐法度之中而无有自外其化者及周
之衰治化衰微孔子出而任道德之宗师上知立教于
既庶既富之后民知死信于去兵去食之馀宅天中而
立人极亘万古而莫易矧浔当疮痍甫定民心皇皇侯
乃首举学校内修而外攘使之知尊君亲上之道效死
而勿去又何患教化不兴人才不成夷不畏威远遁乎

此鲁僖公所以见颂于史克也岭南列郡闻其风者皆
兴起于学明教以复性所谓洽文德于四国则韩公之
功又岂无作吉甫诗以美其归哉是役也经始于成化
壬辰秋而落成于乙未春越三载侯日坐学虽一木一
石必经其目而后用不伤财不病民劝率有道而底厥
功赞其事者推官程升照磨封爵知县刘钦始终董其
役者经历张鉴而乞余以记其成者教授陈佐训导胡
素李度萧璋侯字景章世出宦族举贤良丞太和升令

而转今职文学识量兼优九载将陟明其晋用盖未易
量也(后弘治间重修王润玉有记又周孟中有庙门记嘉靖间重修王贞吉有记万历间重修龙文光有
记皆不录)

　　梧州府学记　　　　　　　　丘　浚

　　梧郡介两广间实惟岭南要地皇上以边夷之不靖也
令御马监太监陈公都察院右都御史韩公平江伯陈
公畀以节钺专征之柄以总镇两藩地未几平江公以
召去而平乡伯陈公实来继之武功告成边鄙肃清于

时韩公实任总督之寄谕于众曰武功虽可以遏绝乱
略然非圣人之所尚也所以柔人心而销软其强梗之
气莫若修文教莫若兴学校总镇太监陈公闻而是之
爰主其议而前后两总戎公议皆允合一时两府藩臬
诸公以事在梧者咸与焉于是庀材鸠工大肆兴作拓
其基而大之撤其旧而新之材足而良工能以劝都宪
公视事之暇躬为督视众心齐同毕力殚艺曾未踰时
而规制咸备中为礼殿翼以两庑缭以周垣广庭重门

一一如制郡学峙其左邑学峙其右讲诵之堂斋祭之
室会食休宿之所以至于庖湢庾廥凡学制所当有者
皆备焉闳丽靓深为两藩学校之冠议者谓非独岭以
南所未有虽中州亦不多见也父者相与议于乡曰乡
也室家之不保何有于学校士民相与议于途曰乡也
奔走之不暇何有于诵读呻吟之声化为弦歌军旅之
用变为俎豆伊谁之功欤是不可不知所自于是广西
按察司副使范君布政司参议黄君因众心之所愿欲

者求予文以记其实将刻诸石以垂永久窃惟有虞舞
干羽于两阶而有苗格鲁僖作泮宫而淮夷服孔子亦
云远人不服则修文德以来之则用文德以服远其来
尚矣虽然文德之敷必在徂征之后盖先有以折其气
而后有以服其心苟非大禹先有徂征之师则两阶之
间七旬之舞岂能遽格有苗于万里之远哉是故文德
武功必相为用又必有定所有常时而后可行之久远
焉学校者文德所从出也于此明伦于此讲道于此同

风俗于此造人材出征则于此受成振旅则于此献馘
乡则于此饮酒射则于此比耦与凡岁时帅民读法之
类咸于此焉行之开人心忠孝之天立国家纪纲之地
扶世教于不坠广材用于无穷此先王立教之大端也
若夫作士气于委靡之馀折奸谋于萌芽之始敛强悍
之气以囿之道义之区斯又其微意所在焉公建学立
庙之意其有见于兹欤予既叙其实而又窃鲁人作诗
诵泮水之义系之以诗俾邦人士歌诵公之盛德永永

不忘也诗曰桓桓学宫于江之浒礼殿中峙翼以两庑
左郡右邑两庠夹辅经阁峨峨图书之府讲堂渠渠论
道之所栖士有庐养贤有庾有庖有湢有庭有户凡制
所有莫不备举室千斯楹墉百其堵式完以整麟麟雅
雅如砥之平如翚之翥如日星之丽如枝干之附像设
维肖器用不窳有事上丁下丁降附于论鼓钟于舞干
羽丽牲有碑荐体有俎骏奔在列心虔貌偻有翼其趋
千百其侣訚訚秩秩箧笥斯鼓准圆于规则方以矩容

貌俉俉衣裳楚楚言笑诩诩和乐姁姁匪道弗谈匪善
弗取百粤之墟千祀之下士风民俗变而中土如古邹
鲁如汉颍汝揆厥所元夫岂无故曰安阳公今之申甫
柔不尔茹刚不尔吐尔饥而寒我翼以哺尔凶而顽我
砧以斧不饬而文不威而武新宫告成四方来睹父诏
其子孙承其祖相话以言铭镂肺腑曰今学宫昔焉草
莽倏然而成莫非神助匪惟学宫我室我处我田我耕
我子我乳今我所有孰非公与公不自有归之当宁予

因民心代天作语述此铭诗以诏终古(成化十年春三月记后弘治戊
午重修陈献章有记李东阳有记正德甲午重修湛若水有记俱不录)

　　重修太平府学记

　　皇明受天休命克相上帝以治以教际天所覆之地凡
具人形居地之上者咸有以妥其生复其性广西左右
两江在岭峤以南之边境唐宋以来固已州县之然至
今其守宰犹袭用其土酋学校尚未遑立惟太平一府
其守特出朝命常调且立学设官俾以教焉两江州郡

前此所未有也成化丙申番禺何侯楚英来知府事慨
然以用夏变夷为意凡可以为一郡之人变化其习奠
安其居者无所不用其心大要欲其民风土俗一旦与
中土等使生其地者忘其身之为夷入其境者忘其人
之为夷尔侯莅政未期年政行化施民夷胥悦乃与其
佐同知韩廷彧通判蔡颙推官陈宣训导钟秀等谋曰
左右两江皆无学而吾太平独有学太平之支郡属邑
皆无学而独府有学是则兹学之建其标准之所示者

广风化之所及者众非他内地学校比也弦歌俎豆之
地师生之所涖止民夷之所瞻仰为政首务莫此焉急
于是请命于巡抚督宪朱公督学佥宪吴公深以为然
于时巡察宪副范公佥宪熊公同而和之经理白金以
助乃鸠工庀材重加修葺规制宏壮藻饰华丽视旧盖
有加焉既成适生员陈鼎赵驰应贡春官教授罗顺具
事迹以记来徵惟天在上其形穹然而下覆乎地地所
至之处极乎海而止凡在寰海之内莫非天王之地惟

其化之所及者有先后故其人之归化者有蚤暮苟有
介然蹊径可通圣人在上推其教化而驯及之则无有
不可化之理原夫二帝三王之盛其所治之地四方相
距亦不甚远观成周之故疆而质以后世之职方可见
也洛阳为王城而皋蛮氏陆浑戎密迩乎其境其东之
莱牟介莒皆夷地也淮南为郡秦为西戎河北真定中
山之境乃鲜虞肥鼓国河东之域而有赤狄甲氏此外
荆楚吴越闽蜀又皆在荒服之远中国所有者仅宋晋

齐鲁卫郑通不过今数十郡焉耳自时厥后疆界日拓
而远向之荆楚吴越闽蜀遂皆为内地世不复知其为
夷其声明文物之盛顾若反有浮于宋晋齐鲁郑卫之
旧者盖天旋地转气运随之而迁移而又有承流宣化
之臣乘治教休明之时握其机而斡运自有以成就之
焉则夫左右两江之间其转移通变之机安知其不本
于今日兹学之设乎是则何侯虽为一郡之人立学然
所关系甚大而远后之继侯之躅以治以教于兹者尚

当体侯之心汲汲然皆以用夏变夷为心而士之生于
兹地受侯之治以教者亦皆幡然去夷从华继继不已
与凡支属之邑接近之壤闻其风者相与感发慕效处
处连黉舍家家兴礼让人人学周公仲尼之道亦如今
日荆楚吴越闽蜀之区出而与北方士相后先其将自
此始邪何侯兴此学其关系之大且远如此不颛为一
郡也其不负圣天子所委任而克相之于是乎见焉侯
字邦佐世家东广之番禺由监察御史知柳州府事丁

内艰改今任云

　　马平县重修儒学碑记　　　　桑　悦

　　柳州为岭南名郡自唐以来皆有学柳子厚文宣王庙
记云学者道尧舜孔子宋汪彦章学记云大观中士之
弦诵者至三百人马平为附郭县邑士俱入郡学凡柳
汪二先生所云马平得其大分景祐间甘君翔曾一甲
科及第其后继武图南者逐逐惜郡乘遭兵燹失传国
朝洪武四年县丞唐叔达始开设县学自是登科第者

先后相望学在罗池街东地形稍卑弘治七年江水汎
溢汪洋如海浸淫文庙半扉孔子真乘桴矣或者议欲
迁于城中不染春涨隙地否则仍并入郡学为土偶归
泥计众以水患不常有一噎岂宜废食且兹学之设每
当大比宴鹿鸣者不下数人兴贤胜地其忍鞠为荒圃
群不欲迁秋元计君宗道因上书于提学佥宪莆田彭
公甫反覆辨论其事甚悉本学又移文于钦敕总督两
广兼理巡抚都察院左都御史邓公处力陈仍旧贯为

宜得允所请饩羊靡靡乃槛其趾柳州守四川之内江
李侯文安字邦辅少出宦族以文行名于时由名进士
累官地官正郎以至今职九年冬至任民夷纷拿铺以
太和未几郡以静治乃修举废坠睹兹学颓圯已极又
明年二月首造正殿次建两庑门以棂星缭以周垣修
葺明伦堂以及斋房庖舍无不坚固完好侯慨边郡凋
弊心恐烦民节缩众费斡无为有以成厥功新学既成
士益增气咿唔之声在在盈耳惟是学政之阐宜有训

言以代教象予乃揖诸士子而告之曰天地之间物各
有职试以小者近者言之蓄帛能温储粟能饱备器则
得用为室宇则藉帡幪此物职之尽乎人者也鸡司晨
犬司夜鸟鸣春虫鸣秋此物职之尽乎天者也惟人亦
然耕食凿饮趋事赴工亦皆有职况士乃天民之秀其
可以无职邪为学以尽性为本读书以明道为先和顺
于道德之场洞达乎天人之表以腴其身以昌四海此
则士之职也寻章摘句薄收急售以图功名富贵为士

之职如是而已乎天下无失职之物而有失职之士此
古今所以稀善治也或曰先王论士之职如此然则有
司之职何如曰修身范物造就真才以为世用此则有
司之职也簿书期会云乎哉若侯者可谓知所尽职者
矣诸士子其勖诸尽士之职斯尽有司之职譬如良金
之出不能不宝朱提也若然则所以厚报贤侯今日兴
学之心孰有大于是欤求予言者马平令郑君顼同府
长沙鲁君政协赞其成掌教宾州宋君远司训苍梧李

君升方新学之造赞府内丘赵君洪同顼实课护工作
初旧学之欲迁远等与宗道能凝冱众谋申请当道得
有今学是皆有功于兹学者当牵联书其名字以诏无
穷

　　陆川县学记　　　　　　　　周孟中

　　陆川县学旧在城南一里所兴废者屡矣天顺间知县
李瑄始迁置城南门内县治之东殿堂斋庑茅舍竹篱
且逼近民居非惟不足以妥祀圣贤而师生朝夕讲诵

亦无所止息上下病之孟中奉命督学谒庙之日徘徊
周览大惧无以仰称上旨既退诸生咸请曰学近民居
隘陋殊甚迁复旧所便余躬临相视已谂诸生曰兹地
盗贼渊薮前之兴废不常者职此之由可再误邪图所
以重修者奈何寇贼之馀公私并无可措手者爰请于
巡抚都御史秦公纮曰前都御史朱公发盐粮银六百
两修贵县学今存尚有二百愿举此给其费公慨然许
之遂下梧州府知府何珖如檄施行余因地画图授同

知李智督役训导彭銮典史唐聪鸠工市材先建圣殿
两庑次明伦堂两斋棂星门戟门集贤门神厨会馔堂
以次建立不侈不陋有严有翼庶足以副圣上建学育
材之意今知县事庄概来饬而美之制以大备偕训导
彭銮具事状请记余惟陆川设在万山中界乎二广四
面皆通道之区民易煽以乱非教之诗书礼义何以易
强悍之俗为仁厚之归学校者诗书礼义之所自出司
牧民者可缓邪今都御史秦公倡于上同知李智等奉

行于下皆可谓知务矣陆川人士可不知所以自励乎
哉励之当何如穷理以明道立诚以达本尊君而亲亲
重义而轻利宁直而死不曲而生推是心以往无不可
矣虽然陆川之民素易与为义往年草寇窃发余与同
寅宪使陶君鲁佥事黄君钥谋所以治之既而庠生周
南生省祭官何清以计斩其巨魁以献地方遂宁后竟
为贼所害若人惟易与为义者也素如此矧服学校礼
义诗书之教所自励焉者异时出而仗大节为臣死忠

为子死孝顾不尤易也哉并书为记

　　北流县学记

　　北流县儒学先后迁者数矣揆厥所由盖以人才之盛
衰系地势之美恶于戏是或有然者矣盍亦思所以反
其本与按志学唐贞观三年肇建于登龙桥东宋大德
二年迁于宝圭驿东延祐四年迁于宝圭驿西附县治
国朝因之天顺间燬于兵成化七年迁于县治之东北
岁久朽坏且地势逼隘弗称育材众议亟欲迁改会知

县事罗嵩至因众之欲图所以迁者相地得城东一里
所即宝圭驿西旧县基相传有谶云金在后水在前学
桥连出状元谶虽未足恃要亦善地也遂请于总督吴
兴闵公俞允时梧州府同知李智将顺美意首措署羡
银三十两罗令亦捐俸为倡仍以礼劝致仕官曹新梁
镛辈各出赀以助凡应费工价物料置簿籍令耆民周
琏苏凤瑄曹忠王本稽其出入无少渗漏典史郑彬专
督工役而纪纲调度者则罗令也弘治五年腊月朔日

兴工次年正月二十二日首建讲堂文庙次东西庑两
斋以及戟门大约为屋三十馀间棂星门三座俱用石
以图久远圣贤肖像师生庖廪与夫钟鼓器用靡不焕
然一新落成之日谒庙瞻拜升堂讲诵邑人父兄啧啧
称叹作兴者之有道然则为诸生者可不知所自励邪
励之当何如亦曰居敬以持已穷理以修身本之四书
以求其端参之群经以会其全博之子史以尽其变居
则孝亲出则忠君时平则建功立业时危则伏节仗义

随其所遭求无愧而已诸生知此而勉焉斯上不负圣
天子教育之恩下不负都台作兴之意若屑屑以地势
之美恶为辞而不知反求其本则亦末矣非余所以命
于诸生也是为记

　　岑溪县学记

　　岑溪县在万山中往年草寇窃发其儒学遭焚荡无复
存者迩来知县劳雍始作夫子庙未完去教谕蒋聪朱
文通以告予忝督学心甚病之尝请于前都御史秦公

得白金二百两割其四分之三以修陆川儒学其一尚
存复请于今都御史吴兴闵公以畀岑溪遂命同知李
智总其事典史张俊程其役材取于山皆铁力木砖瓦
出于陶力役出于民工价出于官自明伦堂两庑两斋
以及戟门棂星门次第鼎建焕然维新其稍有欠缺者
复命典史郑彬完美之深山穷谷猺獞闻者莫不奔走
来观啧啧叹曰不意复见学校之盛以至于斯教官请
曰学不可无记以垂久远余惟鲁侯修泮宫诗人歌之

曰济济多士克广德心又曰翩彼飞鸮集于泮林食我
桑椹怀我好音憬彼淮夷来献其琛夫莫难化者夷狄
鲁侯修泮宫非多士克广德心以为之倡曷由自近而
远自易而难以至于禽兽格夷狄化邪然则诸生可不
思所以如鲁士乎哉呜呼鲁士岂有异于人者特以周
之作士一曰六德智仁圣义忠和二曰六行孝友睦姻
任恤三曰六艺礼乐射御书数而已鲁士执此三物以
广德心此其所以异于人也诸生尚取以为法则德日

充矣深山穷谷梗化之徒将不憬然觉悟如淮夷者邪
诸生尚勉之

　　贵县学记　　　　　　　　　张　灿

　　贵之有学自宋庆历间始其地在县东城外其后一迁
于城西再迁于下郭又再迁于中郭历元季入我朝兵
燹荐至士以出入为难成化辛丑巡抚都御史桂阳朱
公英以斧钺征木头峒诸猺实会军兵于兹停骖入学
顾见庙宇不饬堂舍倾圯叹曰此非风化之地也盍迁

之城内既以戒于吏则发官帑七百金以为之资取材
于山凿石于岩工庸匠𨽻百须之务各以次举军暇辄
亲莅指授经画凡三月始班师而规模大具未就绪也
越明年都宪被召还朝吏以滋懈弘治改元按察副使
庐陵周公孟中奉命来督学政释菜之馀愀然不乐遂
檄吏僝工责以程限于是丹漆依栋黝垩附墙殿庑堂
斋厨廪库舍之置罔不法式踰年而落成盖即兴贤坊
以为永基自宋迄今凡四迁而始在城内也既而宪副

公谓兹事不可无传乃遣庠生张瓒走币千里而属记
于余呜呼古之善教者四郊多垒而弦诵不废此岂虚
文强忍而已哉盖知五常之根于人心五典之维于世
道者不可一日而懈也故汉高帝欲屠鲁至城下犹闻
弦歌之声谓其守礼义之国为主死节乃释不诛由此
观之学校何负于人顾士之无成者乃有负于学校耳
方都宪公于戎马劻勷之际而独能注意学校以励士
风可谓知所重矣老成人之谋国固如是哉然则尔贵

庠士当铭彝鼎以无忘都台公之旧德当敦行懋学以
无负宪副公之盛心使他日考事覈实者有所称指曰
自兹学之迁而士之登科者未尝乏人自兹学之迁而
士之立于本朝与宦于四方者往往有风操政事可观
如此则兹之迁可谓有遭而二公之于迁学可谓有功
也巳不尔则为徒迁斯文之病也呜呼可不勉哉可不
惧哉

　　怀集县学记　　　　　　　　彭　甫

　　国家混一区宇首自国都至于郡邑皆命立学宫以崇
祀先师孔子拔民间之俊秀者养于其中设师儒以教
之是即唐虞三代兴贤育材之遗意也至于经画综理
以修举其废坠则有司者之职而师弟子不得任其责
焉是故人才之盛衰系于学校之兴替而学校之兴替
则又系于有司之贤否朝廷责成有司之意其重矣乎
怀集旧尝有学然而草创之馀规模未备加之岁月侵
寻完者不能无圯亦势之使然也大尹区昌氏来治兹

邑惜其圯陋遂慨然以兴作为已任营缮之功视其缓
急而次第为之教谕之公所先坏故其治之最先次及
于明伦之堂去其故且圯者而更新之墙垣完固可备
风雨又其次及于棂星门振其倾颓而饰以丹朱覆瓦
器于其端若夫大成之殿则因其旧而辟为三间间各
广一丈有奇栋宇檐阿鸟革翚飞门墙丹垩焕然星烂
盖昔无而今有也又以圣贤遗像岁久剥落乃埏塑如
其初而妆䌽色润视初殆有过之学宫之前旧有路甚

狭且卑稍雨则淤漫不可行至是乃填起三尺而甃之
以石行者称便最后乃营训导之公廨凡三间生徒肄
业之所十间自弘治甲寅秋七月兴作至已未八月凡
六阅岁工乃竣夫怀为梧州下邑僻在东南按部之所
罕及彼为自安计者视学校亦可少缓尹乃不待督责
而能加之意焉其亦知所重矣况历岁既久章程繁浩
公私之间不见烦扰则尹之所以处之者固有道矣自
是厥后怀之人睹门殿之崇昂爰兴崇儒重道之心拜

像位之俨雅爰起高山仰止之念栖身有所而为师者
益勤于教明伦有所肄业有所而为子弟者益勤于学
异日人才之出恶知其不至于拔茅连茹甲于他邑而
为广右之光者乎其有功于风教盖亦多矣予督学广
右惓惓于兴复固非一日而未有能悉吾志者出按于
梧而教谕李瀚训导李琛述尹之修学始末甚备请为
记予嘉尹之志遂记其事俾以镌诸石以垂不朽尹广
之顺德人也由乡贡进士年少有志操时辅尹者典史

李宪也(时张诩又有记又黎诚有记嘉靖间重修萧信有记万历间重修魏浚有记皆不录)

　　重修郁林州学记

　　弘治已未冬十一月甲子予适试士郁林越三日丙寅
诣学宫释菜于先师孔子再拜礼毕登殿环视出至明
伦堂中坐揖诸官属生徒以次立于左右鸣鼓讲书辨
问已且起知州事李永珍氏进曰殿堂告成请记岁月
按志郁林自秦以来属桂林郡隋改郁林至唐乾封初
复为郁林州学在州治西南鼎建于正统之初阅年六

十有奇中间修治类非一人或易其一楹一桷或更其
一梁一栱或修缮其墙垣或重置其甍甓至是而颓败
甚矣李始至睹而叹曰殿犹可修之而已堂则不可支
持必重作乃可图永久否则随举随敝用力多而成功
少其为计之得失吾未知其何如也况旧址甚湫且隘
傍有地荒弃是不可以增而高拓而广哉佥曰诚如守
言于时亟欲事事而高州与郁接壤时方不靖重兵削
乱悉屯聚于郁输饷之民日不暇给尚奚暇于他哉阅

岁兵解民心甫宁又再期岁稔民思教化守乃吁民以
农隙之时取材于山治瓦于陶用工于民力之馀以修
治其百务凡既备矣乃以大成之殿用力宜先遂仍其
旧重加修葺圯者完故者新废替而弗举者悉从而备
圣贤遗像于是乎尊且严焉至于明伦之堂则悉毁而
更为之高其旧址广其馀地左右视旧各深丈许规模
宏壮轩昂爽垲诚可以隆师儒而教育诸生虽久且不
磨焉夫古者建学以明人伦人伦明小民亲其应犹形

声影响舍是而治则末矣其不沦胥而为夷以至于乱
亡者几希故凡有天下者皆以为首务而我朝尤加意
焉偏州下邑皆命立学校之官必择其人付之有司以
修举其废替而又专敕宪臣一人以督察之三载考绩
视学校之举替为殿最其厚人伦敦风化之意何如邪
守能仰副朝廷崇儒重道之意而汲汲兴作不敢少后
其贤于人又何如邪昔文翁化蜀至今令名洋溢光照
史册守蜀人也得于文翁之化实多将移其化蜀者化

郁又恶知百世之下郁之念守不如蜀之念文邪殿之
修以是岁夏四月工成堂则始事于秋八月卒于冬十
有二月时相与协谋而董治章程者同知郭政也是为
记(后万历间重修学正莫世祯有记苏浚有泮池记皆不录)

　　粤西文载卷二十七