钦定四库全书
　陈白沙集附录
　　行状
先生讳献章字公甫姓陈氏系出太丘高祖判乡曾祖
东源祖永盛号渭川少戆不省世事好读老氏书尝慕
陈希夷之为人父琮号乐芸居士读书能一目数行下
善诗年二十七卒卒之一月而先生生母太夫人林年
二十有四守节教育之祖居都会村至先生始徙居白

沙村白沙村在广东新会县北二十里后天下人重先
生之道不敢斥其名字因共称之曰白沙先生以宣德
三年戊申十月二十有一日生于都会村先是有望气
者言黄云紫水之间当有异人生黄云紫水者新会之
山川也又有占象者言中星见浙闽分视古河洛百粤
为邹鲁符昔贤所说及先生生身长八尺目光如星左
脸有七黑子如北斗状音吐清圆大类中州产尝戴方
山巾逍遥林下望之若神仙中人也自幼警悟绝人读

书一览辄记尝梦拊石琴其音泠泠然有一伟人笑谓
曰八音中惟石音为难谐今能若是子异日得道乎因
别号石斋既老自谓石翁少读宋亡厓山诸臣死节事
辄掩卷流涕一日读孟子有天民者达可行于天下而
后行之慨然叹曰嗟夫大丈夫行已当如是也弱冠充
邑庠生其师某者见其所为文异之曰陈生非常人也
世网不足以羁之明年丁卯中乡试第九人录经义一
篇戊辰辛未两赴礼闱俱下第闻江右吴聘君康斋先

生讲伊洛之学于临川之上遂弃其学从之游时年二
十有七也康斋性严毅来学者绝不与语先令治田独
待先生有异朝夕与之讲究受业归讲学之暇时与门
徒于旷野习射礼未几流言四起以为聚兵众皆为先
生危先生独处之超然时翰林院侍读学士钱溥谪知
顺德县事雅重先生遗书先生亟起毋重贻太夫人忧
先生以为然遂复游太学祭酒邢某一日试先生和杨
龟山此日不再得诗大惊曰龟山不如也明日飏言于

(阙/)　　　　　　　　出由是名振京师一时名(阙/)
　　　　庄昶贺钦辈皆乐从之游钦时为给事中闻
先生议论叹曰至性不显宝藏犹霾光即用我而我奚
以为用即日抗疏解官去既出太学历事吏部文选司
先生日捧案牍与群吏杂立厅事下朝往夕返不少怠
郎中等官皆勉令休对曰某分当然也识者谓其抱负
之大而克勤小物如此得孔子为委吏乘田之意侍郎
(阙/)　　而贤之遣子某从学先生力辞凡六七往竟不

纳成化己丑礼闱复下第有神见梦于人曰陈先生卷
为人投之水矣其后二十年御史邝某闻之礼部尚书
某从吏云某所为也先是先生寓居神乐观科道诸公
往来请益无虚日既而某被科道劾疑出先生故特恶
之深且曰彼戴秀才头巾尔动人若是脱居要路当何
如耶揭晓编修某时为同考试官主书经房索落卷不
可得欲上章自劾冀根究不果时京中有会元未必如
刘戬及第何人似献章之语下及舆夫败卒莫不啧啧

称屈曰可惜陈先生不中时即有人梦曰经纶不属陈
先生矣群公行慰先生先生大笑庄昶进曰他人戚戚
太低先生大笑太高二者过不及先生颔之其居神乐
观也北士粗鄙者数人约曰必共往困折之及见先生
神乐观洞然气沮口噤各不能发一语反致羞而退因
语人曰果异人不可狎也今右布政使周某时同游太
学所藏古人墨迹爱踰拱璧先生因借阅经旬不还某
数取先生笑曰(阙/)君尔君得非所谓玩物丧志者乎某

遂有所启发南归杜门却扫潜心大业道价向天下四
方学者日益众往来东西两藩部使以及藩王岛夷宣
慰无不致礼于先生之庐先生具饮食供宾客了不知
其囊之罄也自朝至夕与门人宾友讲学论天下古今
事或至漏下亹亹不少厌倦翌旦精神如故虽少壮者
自以为不及也江右藩臬左布政使陈某等修复白鹿
(阙/)　　　以山长书币走生员刘某等聘先生为十三
郡士者师先生报书谢不往壬寅广东左布政使彭韶

上疏略曰国以仁贤为宝臣才德不及献章万万犹叨
厚禄顾于献章醇儒乃未见收用诚恐国家坐失为贤
之宝疏闻宪宗皇帝可其奏部书下有司以礼劝驾先
生以母老并久病辞时巡抚右都御史朱英惧先生终
不起也具题荐末云臣已趣某就道矣且告之故曰先
生万一迟迟其行则予为诳君矣先生不得已遂起至
京师朝廷用故事敕吏部考试会疾不果赴上疏略曰
臣母以贫贱蚤寡俯仰无聊殷忧成疾老而弥剧使臣

远客异乡臣母之忧臣日甚愈忧愈病愈病愈忧忧病
相仍理难长久臣又以病躯忧老母年未暮而气则衰
心欲为而力不逮夫内无攻心之疾则外不见从事之
难上有至仁之君则下多曲全之士愿乞养病终养疏
上宪宗皇帝亲阅者再三明日受翰林院检讨俾亲终
疾愈仍来供职盖异数也先生以表谢不辞学士李某
赠别诗云只有报恩心未老更无辞表意全真盖实录
也祭酒某先生同省人也素忌先生重名及至京师使

人邀先生主其家已而先生僦居庆寿寺某寓之后因
修述阴令所比诬先生学士某见之不平为削去归经
南安知府张某问出处对曰康斋以布衣为石亨荐所
以不受职而求观秘书者冀得间悟主也惜乎当时宰
相不悟以为实然言之上令受职然后观书殊戾康斋
意遂决去某以听选监生荐又疏陈始终愿仕故不敢
伪辞以钓虚名或受或不受各有攸宜尔某唯唯暨归
岁有荐辟先生皆援诏不行初应诏而起也道出羊城

所至观者如堵至拥马不得行归之日五色庆云绕其
所居之第经日始散弘治庚申给事中吴某以先生及
尚书王某侍郎刘某学士张某祭酒谢某等八人同荐
与二三儒臣入内阁柄用上方敕吏部查勘命将及门
而先生殁矣是年二月十日也享年七十有三殁之前
数日蚤具朝服朝冠令子弟扶掖焚香北面五拜三叩
首曰吾辞吾君复作一诗云托仙终被谤托佛乃多修
弄艇沧溟月闻歌碧玉楼曰吾以此辞世殁之日顶出

白气贯天勃勃如蒸竟日乃息前一夕五鼓邻人闻车
马骈阗异之急出见一人若王者状仪节甚都出先生
庐而去以为大官至及旦询之无有也先配张生子二
人曰景云作小诗得唐人体裁曰景旸充邑庠生先生
生卒女二人婿黄彦民指挥倪麟后改谭某孙男三人
曰田曰畹皆庠生曰豸尚幼继室罗无出先是知县左
某以医来先生病已亟矣门人进曰药不可为也先生
曰饮一匕尽朋友之情饮已作诗遣之殁后一月提学

佥事宋某移文当道请入祀乡贤祠都御史邓某疏乞
恩典草已具寻卒御史费某疏乞不拘常例赠官谕祭
不报是年七月二十有一日葬于圭峰之𪋤辛向之原
远近会葬者几千人左布政使周某赠白金三十星助
葬诔之以辞刻石于墓三府暨藩臬诸公门人亲友远
近相续设奠致赙殆无虚日于戏生荣死哀吾于先生
乎见之矣先生少负气节每出少挫归辄对伯兄泣不
食房婢偶露体告太夫人必黜之乃已迨晚年涵养深

至不可测孝弟出于天性事太夫人甚谨太夫人非先
生在侧辄不食食且不甘先生在外太夫人有念辄心
动亟归果然母爱子慕惟日不足太夫人颇信浮屠法
及病命以佛事祷先生从之御史王某曰此见先生变
通处也北行时不能别太夫人欲仿徐仲车故事伯兄
不可曰吾弟为人子吾独不为人子兄弟泣争义感行
路太夫人卒从伯兄之请太夫人殁以七十年之孤子
居九十年之母丧哭擗食素一如先王之礼太夫人老

耋康强如壮先生以古稀年顾多病尝虑一旦身先朝
露不能送太夫人终故自太夫人七十年之后也每夕
具衣冠秉烛焚香露祷于天曰愿某后母死后丧太夫
人服阕绝不衣锦绣曰向者为亲娱耳通判顾某曩见
先生束木带解所束玳瑁带赠至是反之一念衡山靡
间朝夕曰自今以往未死之年皆赘也事伯兄如父坐
必隅坐虽迹处山林其爱君忧国之心视诸食禄者殆
有甚焉宪庙之升遐也哀诏至先生如丧考妣故其诗

曰三旬白布裹乌纱六载君恩许卧家溪上不曾携酒
去空教明月管梅花知言者读之当知先生之心无一
日不在天下国家也为人豁达大度不见小利未第时
邻人有侵其屋地者欲威之以力扬言于众曰陈氏子
异日他出我必辱于途及见不觉自失先生曰尺寸地
吾当为若让其人惭竟不能作恶而去又有侵其田者
处亦如之后复有盗葬其祖墓者先生怒曰此义不共
戴天也彼不即悛吾即讼之官吾敢沽虚名而失大义

哉盗葬者闻之果悛巡抚湖广都御史谢某遗先生寿
木甚美一日其交厚陈某者卒遗言必得木如先生者
其子以告先生即举以畀之林良者以画名天下尝专
意作一图为先生寿惠州同知林某至阅之爱甚先生
亦即畀之无吝色知县赵某颇著贪声惧先生遇尝道
露其事遗白金数铤为太夫人寿先生不得已受之戒
家人勿启后某以赃去官先生追而还之其人感泣提
举汪某慕先生特甚在北海特作怀沙亭以寓仰止亦

数以白金为先生寿其卒于官也先生尽封还以为赙
参政伍某佥事戴某辈以次各遗白金欲新先生居却
不可乃营小庐山书屋以处四方学者初年甚窭尝贷
粟于乡人佥事陶某知之遗田若干顷晚年按察使李
某仿郑富公故事破数百金买园一区于羊城先生皆
却不受封劵至于三四往返御史熊某仿洛阳故事欲
建道德坊于白沙以风士类先生力止不可乃议创楼
于江浒为往来嘉宾盍簪之所榜曰嘉会先生曰斯可

矣先是某亦以疏荐于朝都御史邓某仿林逋故事檄
有司月致米一石岁致人夫二名先生郤之以诗云孤
山鹤啄孤山月不要诸司费俸钱行人左某出使外夷
以其师某意致白金三十星先生亦郤之太夫人兄弟
之子陈某幼无依先生收育教之成人至割田庐以树
其家尝买婢得邑人尹氏女既而知之叹曰良家子也
命内人抚育之如已女及笄择婿嫁之友人庄昶病遗
书求先生门人知医范规者往规贫不能赴先生即备

行缠服食津遣与人交无生死炎凉之别都御史朱某
柩归桂阳为文遣子不远数千里设奠尚书彭某御史
袁某经历张某辈之殁也亦然其闻罗某袁某张某之
讣也皆设位哭为之缌服三月参政胡某为提学佥事
时雅重先生常选生员有异质者十馀人往受业今学
士梁某参政李某辈与焉其后某遭忧先生特吊其母
丧于新喻及吊吴康斋墓于崇仁罗某墓于永丰访庄
某宅于江浦其论治道以正风俗成人才为急务知县

丁某之初知新会县事也出其乡人给事中董某书为
介求执弟子礼先生百凡启迪以致四礼大行民爱之
如父母及卒于官先生综理其后事如已事后民立祠
于白沙先生记之其始终成就皆先生之力也顾某为
同知知德庆州卒事遭不测先生毅然任其事曰朋友
之责也后闻其子至乃已李某裹粮自嘉鱼数千里从
学白沙凡二年先生服食行缠待如子弟复筑楚云台
以居之台榜一联云有月严光濑无金郭隗台其欲来

天下之善盖如此学士王某闻而叹之盛称先生见黄
公钓台记门人林某始有志于学后为贫累先生欲成
之谋田于肇庆同知张某以某不归乃不果迎先哲宋
丞相菊坡像为文祭于家隅坐瞻仰若子弟之于师者
久之程节妇钟氏子也孀居二十七年贫甚先生加其
节表之以诗复岁时遗以绫布君子谓先生使其大得
志表先德举贤才当不遗馀力也厓山大忠祠慈元庙
之建与夫祀典之举也皆发议于先生与副使陶某右

布政刘某佥事徐某共成之大忠祠成太夫人梦金冠
三人从甲士数百谢于门慈元庙之未建也先生梦一
女人后饰立于大忠之上曰请先生启之后十年建庙
即其所也故先生吊慈元诗有依稀犹作梦魂通之句
先生精神尝与神明通居外海陈某宅有异人来见语
秘不传临殁梦与濂溪两厓答歌于衡山之五峰皆纪
之以诗北归时泊舟江浒夜半有人呼急起未几水至
溺死人畜无算因得免先生德气睟面盎背无贵贱老

少莫不起敬给事中贺某执弟子拜跪礼至躬为之捧
砚研墨既别肖先生小像悬于家之别室出告反面有
大事必白罗某改官南京修撰先生谓曰子未可以去
乎某即日解官去壬寅别都御史朱某于苍梧也某预
约束参随官俟先生至掖之从甬道出入先生力辞不
能某曰古之圣帝明王尊贤之礼有膝行式车者况区
区乎中贵某谒先生庐至江浒却肩舆走数百步入京
师时经南安知府张某仿曹参师盖公礼以待先生道

出淮阳总戎平江伯陈某往复差官具人船护送极其
礼意之隆暮年欲卜筑衡岳都御史沈某创屋士人某
等割田以待左布政使周某甫下车即谒先生于白沙
欲请先生入省南面坐受拜咨问以风一方以先生病
不果尝经山乡热甚思生菜值山氓植者良少前此贵
客重价求之弗获先生至山氓群来献之京师走家童
市靴于肆工人问自先生亟易以佳者其至诚能动往
往如是先生之始为学也激励奋发之功多得之康斋

自临川归足迹不至城府朱某时为参议造庐求见卒
避不见闭户读书尽穷天下古今典籍旁及释老稗官
小说彻夜不寝少困则以水沃其足久之乃叹曰夫学
贵乎自得也自得之然后博之以典籍则典籍之言我
之言也否则典籍自典籍而我自我也遂筑一台名曰
春阳日静坐其中足不出阈外者数年故其答某问学
诗曰古人弃糟粕糟粕非真传𦕈哉一勺水积累成大
川亦有非积累源泉自涓涓至无有至动至近至神焉

发用兹不穷缄藏极渊泉吾能握其机何必窥陈编学
患不用心用心滋牵缠本虚形乃实立本贵自然戒慎
与恐惧斯言末云偏后儒不省事差失毫釐间寄语了
心人素琴本无弦久之又叹曰夫道非动静也得之者
动亦定静亦定无将迎无内外苟欲静即非静矣于是
随动随静以施其功故示其门人张某诗曰知夜则知
朝西风涨暮潮千秋一何短瞬息一何遥有物万象间
不随万象凋举目如见之何必穷扶摇又曰登高未必

高老脚且平步平步人不疑东西任回顾岂无见在心
何必拟诸古异体骨肉亲有生皆我与失之万里途得
之咫尺许得失在斯须谁能别来去明日立秋来人方
思处暑又曰两脚著地此何关白云与尔同去还正当
海阔天高处不离区区跬步间盖其学初则本乎周子
主静程子静坐之说以立其基其自得之效则有以合
乎见大心泰之说故凡富贵功利得丧死生举不足以
动其心者其后造诣日深则又以进乎颜氏之卓尔虽

欲从之末由也已之地位而骎骎乎孔子无意必固我
之气象矣其学有本原进有次第的然可据如此迨其
晚年超悟极于高远则又有非他人所能窥测言语所
能形容者矣其始惧学者障于言语事为之末也故恒
训之曰去耳目支离之用全虚圆不测之神其后惧学
者沦于虚无寂灭之偏也故又恒训之曰不离乎日用
而见鸢飞鱼跃之妙门人各随其所见所闻执以为则
天下之人又各随其所见所闻执以为称果足以知先

生之道也哉故其诗曰千年无鲍叔一懒有柴桑盖亦
叹天下之莫我知也所恃天下之大千百世之远其心
同其理同必有知言者诵其诗读其书当有以知其人
卓卓哉孔氏道脉之正传而伊洛之学盖不足道也是
故见诸日用虽与百姓同也至于不言而信不怒而威
闻风者兴起沐化者心服盖有莫知其为之者使得大
用于世绥来动和之效庶几乎先生尝以道之显晦在
人而不在言语也遂绝意著述故其诗曰他年傥遂投

閒计只对青山不著书又曰莫笑老慵无著述真儒不
是郑康成有劝之者对曰伏羲著述数画耳况画前又
有易乎君子曰先生著述可谓富矣自一言演之可万
言自万言敛之可无言今其诗文不下万馀首独非著
述乎其为文也主理而辅之以气虽不拘拘于古人之
绳尺故自有以大过人者其为诗也则功专而入神品
有古人所不到者矣盖得李杜之制作而兼周邵之情
思妙不容言故其诗曰子美诗中圣尧夫又别传后来

操翰者二妙少能兼今苍梧山东皆梓行其集惜乎未
全也至于挥翰如其诗能作古人数家字山居笔或不
给至束茅代之晚年专用遂自成一家时呼为茅笔字
好事者踵为之故其诗曰神往气自随氤氲觉初沐贤
圣一切无此理何由瞩调性古所闻熙熙兼穆穆耻独
不耻独茅根万茎秃又曰茅君颇用事入手称神工又
曰茅龙飞出右军窝皆指茅笔也天下人得其片纸只
字藏以为家宝康斋之婿某贫不能自振造白沙求书

叹十幅归小陂每一幅易白金数星庚申朝廷遣官使
交南交南人购先生字每一幅易绢数疋时从人仆携
一二幅恨不能多也先生教人随其资禀高下学力浅
深而造就之循循善诱其不悟者不强也至于浮屠羽
士商农仆贱来谒者先生悉倾意接之有叩无不告故
天下被其化者甚众南畿僧太虚知名当世亦以其学
求正于先生先生复书以逝者如斯夫不舍昼夜告之
曰我以此證也先是先生道南畿见太虚告以念老母

太虚为朝夕圣前祝愿至先生归相见乃已其笃信如
此呜呼若先生者君子谓周子之后一人而已者非耶
某也无似自成化辛丑见我先生于白沙我先生即以
国士待其后受教多而辱爱厚临殁具书趣至白沙寄
以斯文告门人罗冕曰吾道吾付吾某矣示以诗云古
往今来几圣贤都在心上契心传孟子聪明还孟子谁
今且莫信人言又曰万丈祝融何处山三年碧玉梦相
关多少尽工传不去都没贤今尽幅宽又曰病久唯听

命诗成不浪传门前花十丈玉井正开莲数椽刚到地
一栋正横天不亡吾道在万万岁相连因执某手曰出
宇宙者子也既而曰孔子之道至矣愿母画蛇添足又
曰用斯行舍斯藏子其勉之吾言止是矣呜呼言犹在
耳不肖某斗筲之器何修何为而后可以少副我先生
付托之重乎先生殁后门人聚议以湛某为行状李某
为墓志铭梁某为传而墓表则属之某也某之为行状
也仓卒事多未备某窃惧久而湮晦无传暇日因重为

补葺以为天下后世君子告且备异日史氏采录焉谨
状弘治十四年岁在辛酉闰七月甲申门人承直郎户
部主事张诩状
白沙先生墓表
天旋地转今浙闽为天地之中然则我百粤其邹鲁欤
是故星临雪应天道章矣哲人降生人事应矣于焉继
孔氏绝学以开万世道统之传此岂人力也哉若吾师
白沙先生盖其人也先生以道德显天下天下人向慕

之不敢名字焉共称之曰白沙先生先生生而资禀绝
人幼览经书嘅然有志于思齐读秦汉以来忠烈诸传
辄感激赍咨继之以涕洟其向善盖天性也壮从江右
吴聘君康齐游激励奋起之功多矣未之有得也暨归
杜门独扫一室日静坐其中虽家人罕见其面如是者
数年未之有得也于是迅扫夙习或浩歌长林或孤啸
绝岛或弄艇投竿于溪涯海曲忘形骸捐耳目去心志久
之然后有得焉于是自信自乐其为道也主静而见大

盖濂洛之学也由斯致力迟迟至于二十馀年之久乃
大悟广大高明不离乎日用一真万事真本自圆成不
假人力其为道也无动静内外大小精粗盖孔子之学
也濂洛之学非与孔子异也中庸曰诚者天之道也诚
之者人之道也诚者诚之其理无二而天人相去则远
矣由是以无思无为之心舒而为无意必固我之用有
弗行行无弗获有弗感感无弗应不言而信不怒而威
故病亟垂绝不以目而能书不以心而能诗章云汉而

谐金石胡为其然也盖其学圣学也其功效绝伦也固
宜或者以其不大用于世为可恨者是未知天也天生
圣贤固命之以救人心也救人心非圣功莫能也圣功
叵测其可以穷达限邪且治所以安生也生生而心死
焉若弗生也吾于是乎知救人心之功大矣哉孟子曰
禹稷颜回同道韩子曰孟子之功不在禹下此之谓也
先生虽穷为匹夫道德之风向天下天下人心潜移默
转者众矣譬诸草木一雨而萌芽者皆是草木盖不知

也其有功于世岂下于救洪水驱猛兽哉若此者天也
非人力也先生讳献章字公甫别号石斋既老曰石翁
吾粤古冈产也祖居都会先生始徙居白沙白沙者村
名也天下因称之其世系出处见门人李承箕铭湛雨
状者详矣诩特以天人章应之大者表诸墓以明告我
天下后世俾知道统之不绝天意之有在者盖如此
弘治庚申春三月望后门人张诩廷实撰
明故翰林院检讨白沙陈先生改葬墓碑铭

惟明宣德戊申岁十月二十一日白沙陈夫子公甫诞
于新会惟育成于妣旌节林氏惟生于考琮乐芸之既
卒乐芸生于渭川渭川生于东源东源生于判乡惟乃
高祖惟夫子有生乃异始读孟子志于天民二十年举
于乡二十有七年罢于礼闱从学于吴聘君闻伊洛之
绪既博记于群籍三载罔攸得既又习静于春阳台十
载罔协于一乃喟然叹曰惟道何间于动静勿忘勿助
何容力惟仁与物同体惟诚敬斯存惟定性无内外惟

一无欲惟元公淳公其至矣故语东白张子曰夫学至
无而动至近而神藏而后发形而斯存知至无于至近
则何动而非神故藏而后发明其几矣形而斯存道在
我矣夫动已形者也形斯实矣其未形者虚而已矣虚
其本也致虚所以立本也语南川林生曰夫斯理无内
外无终始无一处不到无一息不运会此则天地我立
万化我出而宇宙在我矣得此霸柄更有何事上下四
方往古来今浑是一片自兹以往更有分殊合要理会

终日乾乾存此而已甘泉湛生因梁生景行以见语之
曰噫久矣吾之不讲于此学也惟至虚受道然而虚实
一体矣惟休乃得然而休而非休矣惟勿忘勿助学其
自然矣惟无在无不在斯无忘助矣问体认天理曰其
兹可以至圣域矣问参前倚衡曰惟子是学矣问东所
张子敏也子何不之讲白弗问弗讲且顺其高谈然几
禅矣甘泉生曰人至无无欲也至近近思也神者天之
理也宇宙以语道之体也乾乾以语其功也勿忘勿助

一也中正也自然之学也皆原诸周程至矣惟夫子道
本乎自然故与百姓同其日用与鬼神同其幽与天地
同其运与万物同其流会而通之生生化化之妙皆吾
一体充塞流行于无穷有握其机而行其所无事焉耳
矣惟夫子学本乎中正中正故自然自然故有诚有诚
故动物惟岁丁亥游于太学祭酒邢公为之彰厥誉一
峰罗子定山庄子为之左次辽阳贺子为之执贽惟岁
壬寅方伯彭公督府朱公为之荐其才夫子疏于朝曰

臣母以贫贱早寡俯仰无聊殷忧成疾老而弥剧使臣
远客异方臣母之忧臣日甚愈忧愈病愈病愈忧忧病
相仍理难长久臣又以病躯忧老母年未暮而气则衰
心有为而力不逮乞归养钦授翰林院检讨不敢辞自
尔荐书岁至不行或劝之著书不答夫不辞以尝系仕
籍也恭君命也不行达可行也夙志也不答著述之精
寓诸诗也夫道知语默动静而不失其正焉耳矣惟弘
治戊午遘疾弥留弗兴越二年庚申二月十日乃卒方

伯周公孟中葬之圭峰越二十有一年惟正德辛巳胤
子景云谋及门下晋江知县梁生景行翰林编修湛生
若水庠生邓生德昌汤生䨞大学生赵生善鸣处士梁
生景孚曰惟予家中否惟予兄弟二人景旸也先折惟
诸子弗振惟我显考之藏卜罔知吉至以累子若水辈
乃以邓生汤生具以十一月十二日改葬皂帽峰下闻
于宪长汪公鋐以闻于巡按谢公珊下于府太守简公
沛为助之金总镇韩公庆闻而先助之吏部方公献科

益助之府命县典史贺恩义官邓南凤士人马国馨董
葬事乃襄事馀置祭田买其前湖湖曰自然昭至学也
昔者水也闻诸夫子曰天下未有不本于自然而徒以
智力收显名于当年精光射来世者也夫自然则诚矣
故夫子之生也人荣之其死也人哀之其诚之所为乎
铭曰混沌既凿源远益分分乃支离体用弗原孔孟而
下若更一门门各为户竞出异言浑浑濂溪有沿其源
一为圣学示我大全学绝道丧千载棼棼天笃夫子握

会之元溯程而周再复浑沦何名浑沦溥博渊泉直
指本体挽漓而淳孰惑寓言孰惑其禅惟此天理二
途判然师于救世可谓元勋念功考德永护兹坟母
毁支木以伤其根门人翰林院编修甘泉生湛若水
撰
白沙陈先生应召录
献章自幼颖悟一日读孟子有天民者达可行于天
下而后行之慨然叹曰大丈夫行已当如是正统十

二年丁卯中乡试戊辰辛未两赴礼闱不第年二十
有七从抚州吴与弼讲伊洛之学丁亥复游太学祭
酒邢让试和杨龟山此日不再得诗惊曰龟山不如
也以为真儒复出云成化十五年壬寅广东左布政
使彭韶总督两广军务右都御史朱英前后具本荐
于朝韶疏略曰心术正大识见高明涵养有素德性
坚定立志愿学于古人荣辱不足以介意云云吏部
移文广东布政司等衙门趣令起程献章以母老及

病未辄行英疏先有曰臣已令献章就道矣谓章曰
先生不行如英欺君上何不得已强起于成化十九
年三月三十日至京师朝见赴部告以久劳道路旧
病复作延月馀于五月二十五日吏部题奉圣旨恁
部里还考试了量拟职事来说以病在床褥即令侄
男陈景星赴通政司告转行本部暂令调治七月十
六日扶病听试至部门复以病发再告复延旬日八
月二十二日得报母氏忧念病作待章南归以日为

岁二十八日遂疏为患病陈请乞恩终养事疏略曰
臣母以贫贱早寡俯仰无聊殷忧成疾老而弥剧使
臣远客异乡臣母之忧臣日甚愈忧愈病愈病愈忧
忧病相仍理难长久臣又以病躯忧老母年未暮而气
则衷心有为而力不逮夫内无攻心之疾则外不见从
事之难上有至仁之君则下必多曲成之士惟陛下以
大孝化天下以至诚体万物海宇之内无匹夫匹妇不
获其所者乞敕吏部放臣暂归田里俟母养获终臣病

全愈仍前赴部以听试用则臣母子未死之年皆陛下
所赐疏上九月圣旨陈献章既该巡抚等官荐他学行
老成可用今恳切求回养母吏部还查听选监生愿告
回家的例来说吏部查例覆奏初四日圣旨陈献章既
系巡抚等官荐他今自陈有病乞回终养与做翰林检
讨去亲终疾愈仍来供职以动履艰难不能拜舞令景
星具状鸿胪寺告俟筋力稍纾勉强赴阙称谢既又病
不能兴乃具疏命景星谢恩而归先罗伦送之有曰白

沙先生处南海者二十馀年矣观天人之微究圣贤之
蕴充道以富尊德以贵天下之物可爱可求漠然无动
其中者归经南安张弼问出处对曰康斋以布衣为石
亨所荐所以不受职求观秘书者冀得间悟主也惜乎
当时宰相不悟以为实然言之于上令受职然后观书
殊戾本意遂决去某以听选监生荐又疏陈始终愿仕
故不敢伪辞以钓虚名或受或不受各有攸宜尔弼唯
唯徵吾录曰公膺荐时当国者不及李南阳辄令公就

试吏部盖南阳能优礼康斋而公之礼数似不及公无
加损但当时宰相人品之不同可见矣李南阳阁老于
康斋处士千古稀见岂可以此责之万安辈况媢嫉者
乃乡人耶余独恨一峰修撰之谪曾不少遇以待处士
之心嗟夫此脱然荣利者所以称难而于二公应召故
独详之也与陈建通纪曰筑一室曰阳春日杜门端默
其中以明心为务以明心为务之说不知从何得来又
曰内监梁芳素慕献章名言于上特授翰林检讨俾亲

终疾愈仍来供职献章不辞上疏谢恩即归意以授官
出自梁芳及不辞为非不知谢恩疏具陈圣旨查例与
吏部覆奏凿凿可考授官不由梁芳明矣疏曰臣虽至
愚亦知衔负恩德图报称于亲终疾愈之日不敢负朝
廷待士之盛意不敢违臣子效用之初心此所以不辞
其大意亦已见于东海之对矣彼建者乌足以污之康
斋先生之荐本自内阁大臣所以展尽大贤之礼石斋
先生之荐由于司抚外臣所以礼数不及石斋徵时琼

台丘公方为海内所重而石斋又以公居显位不相见
遂以此不合故人多疑石斋为公所沮后来三原刘氏
求退科道劾丘公媢嫉或其渐然矣读山雨不来昏昼
景及南极海旁诸郡浅之句吁石斋岂尤人者哉

　　送白沙陈先生叙
白沙先生处南海者廿馀年矣观天人之微究圣贤之
蕴充道以富尊德以贵天下之物可爱可求漠然无动
其中者孟子曰饱乎仁义不愿人之膏梁令闻广誉不
愿人之文绣周子曰见其大则心泰心泰则无不足无
不足则富贵贫贱处之一也其斯之谓与夫天生物也
人为贵其与人也心为大其人居之以礼位之以义道
之以知出之以信成之以配天地以明日月以行鬼神

以流河海以奠山岳以绥万邦以蕃草木育鸟兽大行
为伊吕穷居为孔孟不其大与孔子曰富与贵是人之
所欲也贫与贱是人之所恶也先生不欲富贵而乐贫
贱独何心哉见其大而已矣尧舜禹天下大圣也为天
子天下大贵也有四海天下大富也孟子曰人皆可以
为尧舜荀子曰途之人可以为禹为尧舜为禹岂其为
富贵哉为其大而已矣走而为大者麟飞而为大者凤
介而为大者龟鳞而为大者龙人而为大者圣贤飞走

鳞介有为大者以人而不为焉不亦禽兽之耻乎赵孟
之所贵彼能大之亦能小之也自我而大者彼恶得而
小哉大自人者小人大之一时大之君子不大也小人
大之君子大之天下大之后世大之大自我也然后可
以为大也先立乎其大者然后小者不能夺也然后亦
可以为大也可大者独先生哉先生南归道金陵诸君
各为四韵诗以别谓余言余顾谓诸君自立其大者余
何言

成化五年已丑夏五月廿又四日永丰罗伦书
　赠诗
　　建安周　源
人物明时第一人欲将斯道觉斯民才追班马文章古
学究关闽道德新虞网岂能笼䌽凤鲁郊终见获麒麟
孤舟日向金陵去回首春风入梦频
　　禹穴涂志文
洙泗汪洋讵有限𣲖分濂洛与关闽茫茫泣面岭南去

濯尽人间多少尘
　　湖南谢文祥
白沙先生年四十屹然砥柱中流立肩头负担重千钧
万古颜曾与长揖先生岂是不忧君先生岂是忘民急
先生岂是薄公卿先生岂是耽蓑笠大行此道便铺张
穷来此道还收拾先生明日辞金陵我怀觉殷忧增
白云大袖弄溪水吁嗟尧舜谁与为
　　仁和项　麒

秋水青瞳静青天白帽高吾儒有矜式斯世孰甄陶迹
混山林槁心亲湖海豪乾坤好风月吟弄乐陶陶
　　姑苏沈　钟
名字流传宇宙间鲰生何幸此跻攀光阴半百随流水
培塿之中见泰山阅世双瞳如许大括囊万里又空还
斯人未得沾恩泽著作功成定不刋
　　括苍潘　琴
潮生晚风急孤舟去何之谁知三载间乃有三别离平

生旷达怀不以去国悲辟彼纵壑鳞万里焉能縻所嗟
参与商未有重见期深林翳长林不肯炫所奇幽花出
灌莽恐受众目疑君应慎所履慰我长相思
　　华亭郁　云
旅馆惊相见同为上国宾问年皆老大惜别又逡巡湖
海双蓬鬓乾坤一伟人掉头留不住归卧碧山春
　　兰溪章　懋
洙泗迥且深伊洛浩不息建溪一以逝渊源遂湮没浙

水泛功利西江浸虚寂漂沦二百年未流靡终极明经
取青紫滔滔不知溺谁哉障汪澜为我存一脉有美罗
浮仙金声玉为质岩栖四十春遗编自探索章甫非我心铿然只鸣琴寤寐千载人今古如一日兴丧天岂知
弃捐吾自失负重道路长行行慎无斁安得辞世纷云
山随杖舄共对梅花春细问先天易
　　江东龙　瑄
献纳违初愿行藏任此身欲论天下事谁是眼中人岁

月归时晚江山到处春相逢烟水外尊酒话垂纶
　　宜兴沈　晖
献策未得志拂衣归海东大材偏不偶吾道岂终穷著
述谁来裔衣冠复古风天长羽翼短安得附冥鸿
　　于越姚　璟
多君志道德英迈允超群元气时应会光风世更闻陇
梅开夜月溪水涨秋云昨幸韩荆识东归惜袂分
　　莆田黄仲昭

考亭遗迹久荆榛风度真堪继后尘千载武夷人仰止
罗浮从此共嶙峋
天涯两度挹春风瓮里醯鸡待发蒙明日又从江上别
离心一片逐冥鸿
　　江浦庄　昶
百年吾道在东周天下斯人岂易求谁为齐王留孟子自知尧舜有巢由凤凰气象终千仞北斗光芒共九州
万里东南溟海阔苍生何处问乘桴

　题贞节堂(四首/)
　　茶陵李东阳
高门绰禊过高楼节妇名题在上头绰楔如山屹不动
门前江水自东流
面面青山绕白沙萧萧白发映乌纱欲知内翰先生宅
元是南州节妇家
岭南风景值千金楚客歌成万里心莫作楚歌歌此曲
阿婆元解岭南音

大忠祠下非无路贞节门中更有人莫道人心不如古
须将节妇比忠臣

　　寿石翁陈先生六十一诗序
先生今年两见戊申盖六十有一矣箕楚人也在门下
作竹枝歌载尊酒于堂上为先生寿时先生之乡闾诸
君亦相率为诗歌俾予冠以文为先生寿承箕曰前申
秋时太夫人进寿八十有四箕尝再拜为礼太夫人不
以其疏远而拒我也诸孙肃然衣冠长者在前少者在
后皆北面立阶下轻清纡徐抑抑扬扬歌古之诗以侑
觞先生西面立喜形于色先生非乐我也太夫人在高

堂康健和悦气静而志闲子孙皆恂恂寡过先生心无
悔恨身远利禄天下之人异之今翕然以顺无远近无
贵贱咸来问学先生怡然随问而答初不强括之亦未
尝轻拒人也暇则闭门高卧人不能以势相诱孔子曰
不知老之将至此岂人之所能知也今孟冬廿有一日
先生初度晨诸君诵予文予歌诸君诗诸君又从而和
之相与拜跪成礼而退将无烦先生顾客使箕他年披
然白发重上先生之堂作曲于首所谓鹊南飞者每遇

斯晨载歌而觞觞而醉醉而起舞相与忘先生弟子之
老得随杖屦飘然遗世独立而乐夫天命焉先生岂遗
诸君与我也诸君于是再拜先生言曰承箕之言盖以
人事之至顺而信天道之必然天岂不可必乎
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　陈白沙集附录