钦定四库全书
　陈白沙集卷二　　　　　明　陈献章　撰

　书简
　　与西涯李学士
相别六十年迩者不通问于京师然自周文都南归后
先生之音耗遂绝于耳曩闻先生在丧且归长沙无一
知旧自北京来者无可问其详不敢奉状每一见周生
相与怅然久之尚未审所值何艰长沙无旧业未必可

归当归何处也近者白洲李宪副过寒舍乃知先府君
茔于都下嬴博之葬古今未必以为非然亦有非其情
之所安顾吾力有所弗及万里外某能亮先生之心也
奈何奈何居今之世欲超然无累于心无累于后先生
计之亦熟矣然事往往有不期而至非人思虑所能及
惟在我者所当尽而或牵制于外为之弗豫至不可为
然后图之亦弗及矣此亦先生平昔所尝虑及漫一道
之耳顷岁承惠贞节堂八诗真岭南竹枝也李世卿已

收入县志门户之光非言语可谢也藤蓑尚欠补章能
复赐之否乎世卿自去年首夏至白沙臈然后归蚤晚
会试入京区区衰病百状问之可知己去秋得时用一
书足慰鄙怀他人爱我不如时用先生谅能悉之也张
进士行附此不能尽所欲言粗绢二疋表忱外苧一端
奉时用不别具
　　与邓督府
翰林院检讨古冈病夫陈某再拜复书督府都宪邓大

人先生执事某不得望见于执事五十年矣南海野人
徒抱迂拙不可为世用执事鸿猷盛烈声闻四达皎如
日星之照临甚贺甚贺兹者伏蒙手书锡之名香岁历
别奉钧帖令本县月给白米一石拨人夫二名不敢当
不敢当执事所称逋野诚隐逸士如今日之赐使逋等
受之宜也其不受未见其让之过也某何敢自列于古
之名流哉某无寸善可以及人有田二顷耕之足以自
养而又受赐于当道以自列于古之名流其怠于自修

亦甚矣引领苍梧衰病无由自致拙作一首纪述仁政
传示岭海以彰盛德馀二小诗以撰慈元记望西涯阁
老以请祀典望督府共成东山之美此野人之志也伏
乞钧裁
　　与朱都宪
顷者获拜执事于苍梧十馀年间执事之心不忘乎仆
与仆愿见执事之诚交慰并沃于一堂之上一日之间
至矣尽矣执事负一世之豪才际百年之嘉会故能受

知于当宁进位都宪奉玺书督三军以经营于一方谁
不瞻仰谁不归戴仆一介书生生长东南闻见寡陋徒
负虚名无补于世乃蒙追忆十馀年相与尺牍往来之
雅而赐见焉幸甚幸甚仆之齿非少然以方于执事则
为后进执事先生长者也长者有问不辞让而对非礼
也隐而不告非礼也仆之始至执事问以出处仆未敢
率尔执事又益之以荐进之说且令回自决之仆于是
乎若负芒刺避席而不敢言惭也退而思之又大惭也

明日具以情告且言其不可当是时也执事亦见仆之
颜色乎始者仆欲往见执事于苍梧凡三复计之而后
果行诚以执事之贤固所愿识然自念二三十年所守
进退之节一旦由此而变亦不能不少踧踖也况谕之
以荐进之说耶仆窃以为执事好崇奖人之善偶见一
士少异乎人亟以此言宠之使勉乎善云耳不然则将
悼其穷且老踽踽焉无所与同恤恤焉无所与归故问
而遣之使自为禄仕之计焉耳不然执事之明足以照

物岂不知仆之驽钝不可驱策而思进之万里之途也
执事又以韩退之之事见勖退之虽贤不及孟子孟子不
肯枉尺直寻退之以书千宰执仆固不得舍孟而学韩
也仆之归白沙几一月矣乡之逢掖士无日不来问询
仆告以所接盛德之光莫不鼓舞兴起信乎德之流行
速于置邮而传命也惟是进退出处之念尚日往来于
心诚惧执事所以待仆者如此而人之知仆者浅也此
意已托丘侍御达之左右不审亮之否乎未能默默伏

此布闻且以代面谢惟少垂鉴焉
　　又
陈某顿首启伏蒙今月十八日遣使降临衡茅惠以羊
酒粟楮诸仪君子之赐光动闾里顾愚何人可以当此
恭惟执事位高而望重德博而民化而恒患乎善之不
彰士罔攸劝故能尊重名教秩秩其仪以兴起山林之
遗逸大哉执事之心仆虽驽钝敢不夙夜秪奉然仆窃
观来谕之言大意欲劝仆出仕耳非直劝之且加责焉

是故出于爱仆之诚而仆之心亦未有蒙照察者何则
掇科登仕固仆之素志抱病违时非仆之得已仆自染
疾来六七年间每遇疾作遍身自汗若雨或遭数月不
止既止复作畏劳怯冷沉绵反复元气䆮耗力加防慎
庶几保全而母氏年益高百疾交苦是以未能出门耳
假令仆疾愈可以出矣而忘亲之老岂人之情也哉在
亲为亲在君为君无所往而不然矣夫天下之理至于
中而止矣中无定体随时处宜极吾心之安焉耳若昔

之李密是也密被徵时密之心盖自揆安于事刘则止
为中而行非中也今若槩以圣贤出处之常责密以必
仕恐非密之心密之心天理之时中也仆今自处亦欲
无愧于密耳执事信以为何如哉愿终教之仆不敢固
执也承录示诸公子文稿笔势滔滔有气燄当是一才
子可畏可畏若导其志使不差开其学使有益又在教
者何如耳使回谨此申覆辰下哭一侄妇故言无文采
伏乞台照

　　又
陈某启伏承此月二十四日都宪老大人命使降临衡
茅谕令某即日起程赴京春闱在迩不许推延闻命悚
惶为慰为惧伏念某质本庸愚赖蒙圣朝作养于兹
三十馀年虽无用世之才窃有忠君之志其未仕也岂
果于自为而忘世哉诚欲吾身亲见之岂不知时之可
为哉执事知之久而爱之深既重之以手书复勤之以口喻执事于后进拳拳接引如此某虽驽疲岂无飞动

之意哉直以受气不丰病与年长去年秋自汗才息因
得进谒执事于苍梧比归途间冒风旧病寻发至今年
七月初寒热交攻自汗犹剧而必欲驱此疾羸之躯行
于风波之途万一不虞虽悔何益伏愿执事垂日月之
明扩天地之量假之岁月俾得调治疾愈之日自行起
程赴部不敢推延以负尊命干冒威严某不胜战越之
至　　与刘方伯东山先生

馀寇未殄先生得无为百姓戚戚耶比闻下令各乡村
自为城守伏计当道忧民之至必无过举恨未得其详
耳曹匪石抵家病即愈先生冒大暑负疴而出动静劳
逸仕与止固不同也未涯瞻奉谨此申忱匪石所徵乐
记文字已托邹汝愚具稿早晚录上转达
　　又
亡妣墓于小庐山居舍之旁襄事于乙卯夏四月八日
去始丧才四十日耳万里一疏无任哀感之至厓山慈

元庙久完但未立主耳拙记录去想已经目若西涯阁
老有作用之制中别无佳思作得文字强勉塞命无以
老朽为嫌也祀典记当与西涯阁老图之屡闻先生上
疏乞休致然每于邸报中未见端的未审何如也近陈
进士茂烈过寒舍与语东山先生告归西涯阁老留之
疑先生未能去者以此故也
　　又得五月二十日书良慰想仰先生即日命驾还东山山

灵辄喜虽然先生不忘天下之心山灵未必识也章近
有衡山之约去东山非甚远他日东山渔钓之暇尚能
索我于朱陵洞中否耶昔者寄去慈元记稿幸一字批
破还示为感
　　又
赏倪指挥知感激矣弊邑民得免于盗贼水火之害公
一瓢酒之力耳活国者手段固如是耶感服感服里人
问徭役告以昔者舟中所闻听者雀跃交庆如赤子之

慕慈母不审比日斟酌何如救民水火之中惟恐其不
早也贪官污吏侵渔百姓甚于盗贼此辈不除虽有良
法美意孰与行之窃谓徭法虽更必痛惩一二贪黩然
后法行之可久也祭田事料理恐未免水火之相射欲
乞少缓裁之如何恃爱饶舌
　　复彭方伯书
古冈陈某薰沐顿首复书大方伯彭大人先生执事新
凉惟台履吉庆去冬林别驾过白沙得执事手书后又

得所寄绝句诗具悉雅爱继又闻诸人执事以贱名污
荐尺天官以执事之言为重亟赐允行近者蒙遣守令
降临衡宇书币炜煌先后叠至太守执宣喻于庭曰
是大方伯彭公使某归陈白沙徵币也闻命兢惶罔知
攸措执事当世之豪杰也吾党以执事为模范斯文以
执事为司命庙堂以执事为柱石执事一嚬笑一举措
天下将视以为轻重取舍甚哉执事之动不可轻也仆
本麋鹿之性者也虽少读书全无抱负中岁闭门惟近

药饵好事相传类多失实执事徒信人言以为可用斯
名一出士类扬之闾里荣之仆不知何以得此于执事
意者方今之俗廉耻未兴将以兴之欤奔竞未抑将以
抑之欤不然执事眼高一世必不以天下之望负天下
之人也夫天下非诚不动非才不治诚之至者其动也
速才之周者其治也广才与诚合然后事可成也孔子
曰如有用我者期月而已可也三年有成圣人过化存
神之妙不可一二窥测天下不动不治动以治之圣人

与学者一尔未有不须诚以动不须才以治者也如仆
者忠信不修章句为陋才既不足以集事诚又不足以
动物徒以虚名玷污荐尺进则无益于事徒丧所守以
上累执事之明止则人将以我为固守一节非通于道
者亦非所以立大中而奉明训也二者之虑往来乎胸
中几日而后决之子使漆雕开仕对曰吾斯之未能信
开以夫子为的者也夫子不能使之仕何则人之知己
不如已之自知苟未信也师不能强于弟子仆自知甚

明惟谨素履罔俾玷缺庶几丘园之义尚足以少裨明
时奔竞者愧而恬退者劝亦仆所以报执事之万一也
若曰可以仕焉仆不知其可也矧今自汗又作俯仰或
过衣裳尽湿此亦郡守所目击设任之劳事何以堪之
伏惟执事察仆之志矜仆之愚而弗强焉幸甚幸甚
　　与陶方伯比闻在师中能坐马矣幸甚幸甚周二来得书人情世
态相见多不合奈何处之交游中有不劝人进者乎某

独不然是以退为进也非高明莫能亮之承问改题诸
墓石可否书法与铭旌略同所以存其名不当云某府
君忠烈公则书其自得于先朝者至显矣后来恩典
所加宜列诸神道碑不必改题也李世卿久在馆中恐
要知不多及
　　又潭溶拘留稻舫称大府中差人果出于尊意否耶乞降
指挥比岁咸田之入仆于执事所谓待晏子而后举火

者也然非邓马二生仆安得坐享此田哉仆与二生约
每岁入三分于仆犹以为愧焉黄田第四蓢诸侄与易
赞共成之赞比二生用力尤难所费十未酬一伏惟执
事扩造化之量垂不朽之仁念仆平生不苟取之小廉
不负人之小节无易旧图则仆始终受赐大矣恃爱轻
渎不罪　　与欧总戎
远枉专使下问某不幸今年二月间先妣下世自是以

来忧病相持不复知有人世事忽枉手教具审朝廷
大阃外之任寄于公府江之患已平可贺可贺虽然平
蛮之颂老朽窃念公忘之昔者断藤峡凯歌适足为韩
公之累此广右之役所以有烦于今日诸公也公识量
宏远所到岂可涯方地方复民业惟公留意焉病畏多
言感公厚爱故及此幸勿示他人以为诟也厚赐谨已
拜领感怍无量南井昨为致区区于察院此不赘
　　复张东白内翰

承谕义理须到融液处操存须到洒落处仆僻处海隅
相与丽泽者某辈数人耳抱愚守迷无足以副内翰期
待之重然尝一思之夫学有由积累而至者有不由积
累而至者有可以言传者有不可以言传者夫道至无
而动至近而神故藏而后发形而斯存大抵由积累而
至者可以言传也不由积累而至者不可以言传也知
者能知至无于至近则无动而非神藏而后发明其几
矣形而斯存道在我矣是故善求道者求之易不善求

道者求之难义理之融液未易言也操存之洒落未易
言也夫动已形者也形斯实矣其未形者虚而已虚其
本也致虚之所以立本也戒慎恐惧所以闲之而非以
为害也然而世之学者不得其说而以用心失之者多
矣斯理也宋儒言之备矣吾尝恶其太严也使著于见
闻者不暏其真而徒与我哓哓也是故道也者自我得
之自我言之可也不然辞愈多而道愈窒徒以乱人也
君子奚取焉仆于义理之原窥见髣髴及操存处大略

如此不知是否疾病之馀言不逮意惟高明推而尽之
还示一字仆之幸也比者娄克贞教谕亦有书来仆既
未接其人不可遽有往复内翰傥以愚言为有益择其
中一二可者示之否则置之陈布衣竟不及面而卒当
此衰否之极又失此人可叹可叹良晤无由伏惟顺时
以道自重不宣
　　与贺克恭黄门
离隔年多彼此交梦神亦劳止老矣宁复有相见之时

耶今年春二月十六日老母倾背毁瘠不能自制与死
为邻平生知旧几人死者已矣存者或失其故步奈何
奈何今之论人于出处曰贺黄门贺黄门亦蒙厕贱名
于黄门之下岂不以同志者少不同者多耶比岁得所
惠书继又得贤郎北京书甚慰甚𢠢有子如此足矣天将以是大贺之门盖可知也三十年妄意古人之学众
说交腾如水底捞月恨不及与克恭论之今谓少有见
处得其门而入一日千里其在兹耶南北万里意所欲

言非尺简所能尽里中举子赴春官附此草草前有诗
稿一册寄范长史处托渠转达辽东久不报为无便耳
亮之
　　又
为学须从静中坐养出个端倪来方有商量处林缉熙
此纸是他向来经历过一个功案如此是最不可不知
录上克恭黄门岁首已托钟锳转寄未知达否今再录
去若未有入处但只依此下工不至相误未可便靠书

策也前纸所录往来书问二首又记梦一首后有林缉
熙秉之跋尾通奉去病中不能作书然所欲言者大略
不过此而已亮之
　　与吴黄门世美
小诗不足以光先德但比于他文此为切实耳凡观人
者审于爱恶取舍去就之间足以见之矣所贵乎作者
谓其言之不妄可以传远若笔锋无力拈掇不起则无
如之何

　　与丘侍御
承差廿里来得至苍梧书起居通例也而何其辞之切
切前此两附问皆不至死者已矣宋先生旦夕临弊邑
将必见之无状何以致公之惓惓如是耶感怍至矣
圣天子念远方简命名御史出按治公以井渫之才治
之广右幸甚幸甚夫人之才大小必用之而后见不遇
盘根错节无以别利器閒居窃闻广右之积弊甚矣斯
民之望治切矣树公道明赏罚去故即新使人人尽力

于所事而民被实惠正今日图任之盛意亦公之能事
也老朽何足以知之引领苍梧徒深向往比与李世卿
期至南岳世卿今行矣道路其有藉哉酒楮不渎谢
　　与葛侍御
古冈病夫陈某顿首奉书侍御葛大人先生执事顷者
廉宪陶公惠书称执事之命以平后山碑文委仆为之
既辞以不能矣恐执事者不察仆之心而以为慢别简
托于东山刘先生白之今者赵知县自省还过白沙复

申前命窃计区区之私非但执事与当道诸公虽东山
亦未之悉也仆请略言之仆每读宋史至曹彬克金陵
一事未尝不对卷敛衽而叹赵太祖之仁与曹武惠之
不伐也盖自出师以至凯旋士众畏服无敢轻肆克城
之日兵不血刃凡所得一十九州三府一百八十县可
谓有功矣武惠视之若无有也捷至群臣称贺太祖泣
曰宇县分割民受其祸攻城之际必有横罹锋刃者实
可哀也命出米一万赈恤之当是时君不知以得地为

喜将不知以克敌为功一念好生之仁洋溢上下自秦
汉以来未及见也史臣称武惠位兼将相不以等威自
异遇大夫士于涂必引车避之不名下士噫何以谦之
至也易曰劳谦君子有终吉武惠有之今后山之役信
有功于民矣诸公岂自与耶此贼近之省城民遭其毒
者几年于兹前此有司固有任其咎者矣夫以今日平
盗之功补前禦侮之不及正相乘除在于仁人君子之
心视民如伤岂容有彼此先后之间哉夫上之治民当

休戚同之夫久病者不以得一日之安而弃补羸之剂
病饥者不以得一饭之饱而忘终岁之忧执事试求之
百姓忧乐之情而忘其在已必能以赵太祖之所存者
处民以曹武惠之所存者处功则光明者益光明矣以
仆观于一时开诚布公未有如执事舍已从人未有如
执事乐善忘势未有如执事以执事之才应天下之务
何所不可仆所望于执事者非直以曹武惠辈人为法
姑举其一事之近似者为执事言之耳惟亮之裁之

　　复江右藩宪诸公
七月二十四日仆方困暑闭斋独卧而李刘二生适至
书币交陈辉映茅宇仆再拜读书识其所以来之意不
敢当匡庐五老名山也白鹿名书院也诸公皆世伟人
也修名山复名书院之旧希世伟事也仆生于海滨今
五十有四年矣未始闻天下有如是之事悠然得趣于
山水之中超然用意于簿书之外旁求儒师俾式多士
将以培殖化原辅相皇极以无负于斯世斯民也于

乎盛哉昔朱文公之留意于斯也一赋一诗足以见之
其与诸公之心盖异世同符也诸公读文公之书慕文
公之道亦罔不惟文公是师也自文公殁至今垂四百
载仕于江右者多矣其间有能一动其心于白鹿之兴废者谁欤文公固有待于诸公也诸公诚念之不宜谋
及鄙人鄙人非不欲斯道之明也学焉而不得其术其
识昏以谬其志弱以小其气乏馁其行怠肆其文落寞
而不章岁月侵寻老将至矣其于圣贤之道非直不能

至而已其所求于其心措于其躬者亦若存而若亡虽
欲自信自止而不可得况以导人哉百钧之任以与乌
获而不与童子虑弗称乎力也故夫天下之事虑而作
者患恒少不虑而作者患恒多千里之足不蹶于远途
万斛之舟不沉于大水其才足以胜之非不虑而作者
也使之不以其诚任之而过其分与自欺而误人者其
失均耳诸公独不虑至此乎天下有任大责重而禄位
不与者苟能胜之则至大至通无方无体故能为天地

立心为生民立极为往圣继绝学为万世开太平所谓
建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而
不惑此其分内也宇宙无穷谁当负荷伏惟诸公念之
虑之勿迁惑于众口期匹休于先贤收回束币更聘真
儒俾诸士子有所效法以无负于今日之意也幸甚幸
甚
　　与李白洲宪副
近者诸侄以卤田之讼上干臬司此未论是非只观古

人所以教于家化于州闾其道何如甚可愧也甚可愧
也今闻臬司公处分之一一论之如法加强占者罪恐
其不堪故具此白此辈愚民亦尝遣人谕之不肯信卒
罹于法诚可哀悯伏乞先生操纵法外之意曲垂宽贷
老朽此外别有处之使知感激彼此无怨乃为尽耳亮
之裁之干渎死罪
　　又
郁丞来得手书并近稿二幅元日扶醉等作殊有意思

非但言语之工而已也来喻所以处病夫至矣病夫何
德以堪之顷答张主事书尚未闻于左右耶北门园池
之胜孰与潭州山泉先生富马之惠孰与弘农公今且
使病夫为邵尧夫乎为戴简乎病夫得附骥尾为羊城
添胜迹于后代岂假言哉破数百金先生不惜与人顾
受之者未易耳病夫平生山水稍癖待明年服阕后采
药罗浮访医南岳上下黄龙洞啸歌祝融峰少偿夙愿
然后归拜先生之赐未晚也河洛后天数过九九病夫

一生不受人间供养或者其超出六合乎顾别驾送契
来且与领状若委人承管则未也先生亮之
　　又
刘门子带来书信必欲自致白沙不附他人卒归之水
府对之太息而已数日前邓督府附到东山手书获闻
东山好消息喜慰无量顷者虽遭劾者之口计不足为
盛德累周生行时有奉怀拙诗想闻之一笑区区忧病
之馀精力日不如旧但偶未死耳无足为故人道者寻

医南岳耿耿一念未能出门盖自去秋七月感风手足
不仁至今尚未脱体岭南地方寇盗日益民已穷而徵
敛无已天下理乱所关谓何谁其忧之北门园池之惠
每念及此慨息久之仁人君子之为朋友虑至此乎周
生倘及面必能尽所欲言刘门子告回病中草草致此
不能悉
　　又
数日前山东邦伯之报至矣彼有来苏之望此有卧辙

之忧奈何奈何不审何日启行制中但有心送南北日
远日疏岁云暮矣复有盍簪之期否耶北门园池之赐
闻者以为美谈某不欲以一时虚名累左右劵书一通
谨封纳平生山水债欲偿之馀年者托周生口陈高明
想能亮之
　　复陶廉宪
使至辱手书承当道诸公欲以平后山碑文见委为之
仆窃怪执事之知仆犹未至也今天下能文章富经术

言足以取信将来如一时诸公会于省中可为盛矣不
自操笔而以委于不能若仆者素无文彩比年以来益
以衰病愈见荒落无足观者强颜为之徒为有识所哂
况于多言干誉尤非退者所安区区之私执事能亮之
使回谨复
　　又
作县如彦诚其贤未皆古之循吏邑人怀其惠矣议立
庙以报之倘以闻于执事颔之民将归心焉盖民之所

好好之民之所恶恶之此得民之要道也况丁令在官
简于事上执事尝抑而教之今因民之请庙而与之而
遂成其名执事之量宏矣抑闻之千金市骏骨况生马
乎仆知执事百岁后俎豆于斯民当自我始则有徵矣
　　又
比日邑中闻执事至凡近年以邑科取民者皆罢之民
大悦服为可贺也前此岂不恤其情而强徵之欤感应
之机捷于影响愿执事永矢此心所以保功名于晚节

期俎豆于将来耳忧病中闻此消息不胜慰喜之至谨
此布忱未涯瞻奉惟冀以时调摄以慰注仰之拳拳
　　又李刚回具审福履康佳甚慰悬仰近传方伯之除的否
造次未敢奉贺窃惟宠辱在外惟以时倍加保啬事获
已力辞就閒此最上策拙见如此不审高明以为何如
荷公厚爱不敢不尽
　　又

秋暑既退伏惟体况清和纳福胜常顷者陈都阃过白
沙具言当道所以论荐执事之详想朝廷不日命下
班次必崇付畀必重执事自此可以树大勋业酬平生
之言而东西托处亦惟便以图令名不失公私两全此
人情所至愿而不可必得非积累之厚其孰能当之某
病卧一斋寄名于石而无其实英德石形峭立或层起
十数尺奇绝可爱者能致数片置庭两隅朝夕跌坐对
之志愿足矣然须得便舟可付閧然劳人则又非所爱

欲也不具
　　又
辱手教兴师弭患动中机会为可喜也后山祸机久伏
使谨于微则无今日之役今首恶既诛暂停搜捕之师
宜慎玉石之辨于疑似不决者宁诎法以信恩此则天
地好生之仁子孙享无疆之庆执事固有之奚容赘
　　复赵提学佥宪
来教摘诸圣贤垂世之言与仆之事参而辨之大抵爱

我深而告我尽也仆用是知执事之心一峰明白不欺
之心也一峰死仆哭之恸以为自今而后不复有如一
峰者今乃有执事幸甚幸甚执事为说本之经训与仆
所以为学所以语人者同归而殊途但仆前简失之太
略执事见之太明故疑仆之意异于执事而实不异也
执事谓浙人以胡先生不教人习四礼为疑仆因谓礼
文虽不可不讲然非所急正指四礼言耳非统论理也
礼无所不统有不可须臾离者克已复礼是也若横渠

以礼教人盖亦由是而推之教事事入途辙去使有所
据守耳若四礼则行之有时故其说可讲而知之学者
进德修业以造于圣人𦂳要却不在此也程子曰且省
外事但明乎善惟进诚心外事与诚心对言正指文为
度数若以其至论之文为度数亦道之形见非可少者
但求道者有先后缓急之序故以且省为辞省之言略
也谓姑略去之不为害耳此盖为初学未知立心者言
之非初学不云且也若以外事为外物累已而非此之

谓则当绝去岂直省之云乎不规规于往迹以干誉目
前仆之此言亦有为而发尝与胡先生言之矣非讽执
事也此不欲形于笔札俟面告执事于仆谓无间者也
苟事有未当仆得尽言之岂假讽哉仆才不逮人年二
十七始发愤从吴聘君学其于古圣贤垂训之书盖无
所不讲然未知入处比归白沙杜门不出专求所以用
力之方既无师友指引惟日靠书册寻之忘寝忘食如
是者亦累年而卒未得焉所谓未得谓吾此心与此理

未有凑泊吻合处也于是舍彼之繁求吾之约惟在静
坐久之然后见吾此心之体隐然呈露常若有物日用
间种种应酬随吾所欲如马之御衔勒也体认物理稽
诸圣训各有头绪来历如水之有源委也于是涣然自
信曰作圣之功其在兹乎有学于仆者辄教之静坐盖
以吾所经历粗有实效者告之非务为高虚以误人也
执事知我过胡先生而独不察此仆是以尽言之希少
留意馀不屑屑

　　又
易元至辱手教数幅并诸作见示更相规益有交友之
道幸甚幸甚然谓仆示诸生诗末联有激而发则恐观
者过于求索仆之意往往不然也此诗亦但谓岁月流
迈诸生学不加进故汲汲焉告之冀其有所感发而自
忧耳至于末联则为我所以为诸生忧若但如杨朱为
我而不恤人则彼杨朱何为者耶于是终告之曰辟杨
氏者孟子也岂若是褊哉道固尔也反复言之不过使

学者知吾之忧出于当然而不容已则其所当自忧者
将惕然于中而益不容已也乃作诗者属意于此订顽
砭愚咸此为在何嫌于人我为敌与自任孟轲之重耶
记语类所载文公力疾与学者语勉斋见而止之文公
曰除是杨朱不理会人我即不曾学得杨朱亦此类也
执事顾以为不可乎海云更号极是率尔敢不承教执
事录示张东白诗且疑仆更号逃禅不能摆脱此语闻
之不觉失笑执事固爱助我者请问今所疑于仆如此

果何自来耶若出于东白未可据也东白盖仆昔论学
书中一二语偶未深契而料想至此从而疑之窃恐未
为至论只如此诗者偶读宋文鉴和得半山诗数首论
者云陈公甫喜荆公辈人直如此草草仆平生得无巴
鼻之谤多类此可怪也闻执事将赴京不获数侍诲聊
复此不一一
　　又
古冈病夫陈某再拜书复佥宪赵大人先生执事伏读

来谕执事所以进仆者至矣所以教仆者亦至矣仆一
颛愚人耳凡百无所通晓惟知自守而已曩者至京师
与诸贤士大夫游日听其论议天下之事亦颇有益惟
是愚懵终不能少变以同乎俗是以信已者少疑已者
多也仆之所深与者皆执事同年而独执事之名未闻
也奉附到董给事书其中称道盛德不少置仆私心喜
甚以为此来当得一见非子仁仆无以知执事然以子
仁之言又未尝不追恨于京游之日也承喻有为毁仆

者有曰自立门户者是流于禅学者甚者则曰妄人率
人为伪者凡于数者之诋执事皆不信之以为毁人者
无所不至自古圣贤未免见毁于人甚矣执事之心异
于时人之心也仆又安敢与之强辩姑以迹之近似者
为执事陈之孔子教人文行忠信后之学孔氏者则曰
一为要一者无欲也无欲则静虚而动直然后圣可学
而至矣所谓自立门户者非此类欤佛氏教人曰静坐
吾亦曰静坐曰惺惺吾亦曰惺惺调息近于数息定力

有似禅定所谓流于禅学者非此类欤仆在京师适当
应魁养病之初前此克恭亦以病去二公皆能审于进
退者也其行止初无与于仆亦非仆所能与也不幸其
迹偶与之同出京之时又同是以天下之责不仕者辄
涉于仆其责取证于二公而仆自己丑得病五六年间
自汗时发母氏加老是以不能出门耳则凡责仆以不
仕者遂不可解所谓妄人率人于伪者又非此类欤仆
尝读程子之书有曰学者当审已何如不可恤浮议仆

服膺斯言有年矣安敢争天下之口而浪为忧喜耶其
晦也不久则其光也不大其诎也不甚则其信也不长
物理固亦有然者矣仆或不为此戚戚也且仆闻投规
于矩虽工师不能使之合杂宫于羽虽师旷不能使之
一何则方圆之体不同缓急之声异也尚何言哉尚何
言哉惟执事矜其志而略其迹取之群咻之中置之多
士之列则天下之知仆者无如执事矣幸甚幸甚都宪
公虽未见颜色然仰之十馀年矣比闻下车以来德政

之布沛若时雨上自士大夫下至闾阎小民莫不欣跃
鼓舞仆固愿一见况始者尝辱一言之誉仆又岂敢自
为疏放比于固执者乎使回谨此以复冒渎威尊惶恐
无已
　　复当道疏
顷者亡妣出殡之日伏蒙藩臬列位老先生大贤遣使
临祭备极情文光生泉壤不肖孤无任感激惭负之至
今者仙舟来过江门扶病褰帷引领流涕不敢任情乖

礼以遂谒见之私徒抱哀忱无由上达谨奉疏荒迷不
次谨疏
　　与徐岭南
切见本县近年以来盗贼日生讼牒日繁人情放滥略
无检束风俗惟见日不如前矣未闻有反复之机于乎
安得贤守令识理乱之源者与语是耶顷者误蒙宠顾
衰病不出无由进谢自念老病山林徒负虚名无涓埃
可以答一顾之辱谨以是言进惟阁下亮之程子曰治

天下以正风俗得贤才为本秦汉以下论天下之治者必以复三代为至三代之君何君也其政教何政教也
苟欲复之从何处下手耶必如明道先生之言是真能
复三代手段也而不见用于时惜哉伏惟大贤为政务
实而行庶几能顺复人情为国家树立长治久安之根
本非如俗吏其所用心者惟簿书期会取办于目前而
已也自今而往一令之下一政之行必求其有关于风
俗者三致意焉是诚听讼理人之第一义也是诚经纶

天下之实地也幸甚幸甚　　与张宪副廷学
京师一别逮今六年中间不幸彭年早世仆自己丑得
疾以来人事十废八九虽承讣以兴哀乃无疏以奉慰
寻自度于阁下如此宜得弃绝之罪然而终不复疑者
诚以阁下爱仆亦犹仆之爱阁下故也比者获手书三
四读之然后知众人所以待仆之心异于阁下之心然
阁下不欲正言之但微示其端于仆非仆有嫌于阁下

乃阁下引而不发其不可者以意示之将使仆深思而
识之耳虽然仆何敢以望于阁下者望众人哉不知其
人而好之畏其人之加已而勿与之争自古未尝有此
也是故始求之深以取困大易所以凶浚恒也言不离
乎道行不迷乎穷出处语默去就之权操而用之必槩
乎义苟如是荣辱之至自外者斯任之而已仆之所守
如此阁下信以为何如哉仆不善交人数十年间所交
其在上者久而不衰惟阁下与莆守潘舜弦而已然止

于相爱之深知己则未也而以望于一切之人此仆所
以不敢也仆受气本不多疾病乘之近年以来齿发都
耗精力寖衰故又不乐与人俯仰方将投名山选幽谷
枕流漱石而老焉幸而老母粗康诸儿女婚嫁渐次可
毕往无日矣阁下仕于朝为台官其在外也为按察官
可谓进得其地矣大丈夫欲行其道于当时自宰执而
下宜无有先焉者矣阁下谓鹰鹯不如凤凰即如引裾
折槛请剑斩佞臣头埋轮都亭将坏白麻而恸哭凡若

此类疑阁下小之而不为耳至如明刑弼教保任皇极
以寿国家无穷之脉其次抑邪与正彰善瘅恶必行已
志不为利诱障百川而东之回狂澜于既倒此宜无不
在我者顾犹有掣肘之叹耶阁下昔何所自任今忽谕
以乞身之图仆之所不敢闻也恃故缕缕辞多率易伏
惟恕纳而赐听焉幸甚幸甚
　　与黄大参
某启人出处进退去就之节不可苟也非但不可苟仕

亦不可苟止始者执事由端阳入省履任之初枉棹白
沙获闻仕止之言夫绝尘步骤固知其不与凡马同然
不谓得意而往超然脱其衔勒一息万里如是速也相
逢尽道休官去林下何曾见一人非灵彻寄韦丹诗耶
流传世间识者笑之执事真无负斯言哉病卧山楼闻
此信息窃以为喜他皆未暇论只不为苟出始终一意
进退合义如此于名教何如哉于世道何如哉未审何
日就道专此驰问伏乞飞示

　　与戴宪副
恭闻执事荣拜宪副之命引领台阶倍增喜跃不知微
痾之在体也小庐冈书屋近方粗完四方士来游白沙
者于此处之能使退休腐人暮齿不忘于学犹日与二
三子周旋考德问业其中庶几其少有得焉则此屋之
名或者可配此山林无穷是亦执事之赐也并此叙谢
帕二方表贺忱耳不拒为荣
　　与胡佥宪提学

惠历久不谢罪罪李山人至蒙赐相山骨髓等书珍感
无已仆尝粗涉郭景纯葬书爱其辞约而旨奥反复读
之盖无难晓及乎真形在目美恶杂陈则又茫然无所
区别以此知读书非难领悟作者之意执其机而用之
不泥于故纸之难也况此经郑玄默所注穴法处谓不
得师傅口授终无自悟之理吴草庐亦云提耳而诲之
可使不识一字之凡夫立造神妙如其言尽读堪舆家
书不若得其人而问之易了李君经宿别去非久当回

白沙其人颇谨厚而又为高明所与疑亦有过人者第
患无能深扣之耳承喻欲来新会企渴企渴予久卧衡
茅未即进拜则有其说布衣陋儒谬为王公大人所爱
惟恐不自重以为门下辱矧今士习非古一骄一謟交
病天下有识方以为忧如仆者纵不能救忍助之乎惟
亮察幸幸
　　又
奉别忽已踰年想望之私无日不尔昨日生员易彬送

到罗明仲林蒙庵丘苏州书札得知先生体况安佳深
慰勤企某近又以人事过烦自汗时发畏风如昨闭斋
偃卧竟日绝去思虑酬应以俟此气之复而已下车之
始即欲遣人上问寻闻往梧州昨晚儿自五羊回乃知
先生自梧州还尚未知何日得拜见也闽中陈剩夫者
先生所知不幸去年秋间死矣其人虽未面然尝粗闻
其学术专一教人静坐此寻向上人也可惜可惜旧岁
莆田有一举人林体英来访白沙与语两月比归亦能

激昂自进不知其后何如也此学寥寥世间无人整顿
得起士习日见颓靡殊可忧也疲极末由往拜专令学
生持此候先生起居别后相遇何人伏乞垂示幸幸
　　又
某启昨来枉驾感愧无量承寄示游山诗改定次联又
佳又佳上下二句大小气力停匀自是实事鱼鸟亦指
隐居而言晦庵诗云我是湖山旧主人归来鱼鸟便相
亲意亦如此或以为形容道体之言则恐涉于太深上

下承接不来未知是否大凡文字不厌改患改之不多
耳惟改方能到妙处而发之易者恒不能多改比见阁
下于此诗略不经意以为当终置之不复改此诗虽不
改亦无害但不知其于他文如何深以不及对面一叩
为恨后得此纸然后知阁下非吝于改而改之益善日
令儿辈诵此二句以为喜昔者尝闻欧公作一小简反
复改之有改至八九次者欧公期于言者也其不苟有
如此宜其传之远也吾人大抵以不专之学方其为之

也卤莽潦略而不自知又何怪夫古人之不可及也推
之凡事亦莫不皆然盖非止作文一事而已使回谨此
奉渎不罪不罪拙作末一章属意尤切尚未知何日可
遂此约男女一大俗缘比于轩冕外物诚未易尽湖山
之盟信如何也江山鱼鸟何处非吾乐地阁下既以此
自信而无疑于仆望终赐之首肯
　　与王乐用佥宪以诗之盛莫如唐然而世之大儒君子类以技目之而

不屑效焉则所谓诗之至者果何人哉仆于此道未尝
一得其门户寻常间闻人说诗辄屏息退听不敢置一
语可否问其孰为工与拙罔然莫知也比岁闻南京有
庄孔易者能自树立于辞不一雷同今人语心窃喜之
稍就而问焉果出奇无穷及退取陶谢少陵诸大家之
诗学之或得其意而亡其辞或得其辞而遗其意或并
辞意而失之盖其所谓夙生晕血终欠一洗之力而又
惧其见讥于大儒君子终所谓技不可旷岁月于无用

故绝意不为凡学于仆者亦以是语之而无有疑焉者
矣
　　又
执事怀抱利器退处林下者几三十年晚用荐者复起
为台官出临岭海首举盛礼酹于亡妣墓前远近闻者
兴叹不肖孤无任感德愧谢之至一峰先生墓木拱矣
执事言必称一峰岂但思慕之不忘而已亦将以一峰
生平念念不肯忘天下卒莫达之天下者小试之见道

之可行耳夫士能立于一世或以道德或以文章或以
事功各以其所长其出处语默进退去就不能皆同亦
不期于同也执事安于所遇不求其迹之似其未慊于
用者姑置之以其能者用之而益小心焉幸甚幸甚某
病且老无足为世用或能为执事纪录一二成绩以昭
示后代慎无曰人莫知我也过辱厚爱谨此复制中不
果自书　　又

惠州孔子庙作者不自为记而以委诸人某屏弃笔砚
事于今三年矣吴秀才请试之不亦左乎国灭臣死历
代之常若夫险阻间关出万死一生之馀犹欲收合馀
烬以图匡复至势穷力竭然后乃以一死报君故大之
大之者谨之也文山与张陆同祀扁曰大忠谨书法也
今庙于海阳直取文山所存与其所遇拈出碑之以风
励百代其亦可也不必袭大忠之名与厓山同也拙见
如此可否幸裁之币金留而谢奉和佳作三章近以附

五羊驿送去不审经目否馀不及
　　与左行人廷弼
片脑大惠也前此寄示杰作兼喻以风水所宜感慰之
极不审比日起居何如秋且尽矣拉何山人驾扁舟出
扶胥口东望罗浮铁桥之胜遂登飞云访朱明洞天此
其时乎因想足下能飘然自适益觉某之匏系于病为
可厌也近藁十数首录在别纸早晚东游则此纸或可
随行有至飞云顶且令从者歌之为我通一语于山灵

也呵呵黄秀才行令犬子专此驰候基茗山蕉贫者之
献于人止此勿笑
　　与光禄何子完(先生/门人)
久别想念无已比年承贶不一张秀才南都还又承寄
到坐几一事老拙每日饱食后辄瞑目坐竟日甚稳便
也好事者或借出效为之多荷多荷近陈汝学报子完
即日谢事归矣不知其实非也昔者致币于定山者仪
多不足非子完谁其助之然以为求文者可也为老拙

非也诸公始作嘉会楼白沙以地参焉耳记者自有其
说子完尝一日在馆下顾不能以谦恭自处掠他人之
美以为已有耶窃为子完不取也子完出处语默进退
之宜子完自知之非老拙所能与也独忧定山先生平
生故人或因子完之言而为斯文留意焉则未免为识
者所议且笑之矣故具此白馀不悉　　与罗一峰
大忠祠碑皎皎烈烈见先生之心矣可叹可赏诸生蒙

薰炙归来又是一番人物多荷多荷三峰叙文并诸作
实有意思但恐入末得禅耳先生欲理会著述及诸外
事莫若且打叠令我洁洁净净先生平昔所笃信者非
朱紫阳乎非全放下终难凑泊是紫阳语否门中有邓
秀才可试问之干异儿也一日千里宁不厌家鸡耶一
笑馀不具　　与庄定山
李上舍回辱赙帛为感承口谕比年手足作秋风痹尚

未全愈今专托范生往视未知此生能了此疾否耶闻
诸李学录之子数日前谢病疏已上甚慰翘企自古贤
人出处不同世多议之此岂众人所能识哉太虚近往
来石洞否向挥使处不奉简因见为道下恳病中不一
不一
　　又
不意凶变太夫人奄弃荣养前九月龙克温报继又得
周文选书连纸不胜惊怛仰惟先生孝德纯备不幸际

此荼毒心死形留何可想儗伏愿撙哀自防勉副忧祷
某支离之人不堪走哭束刍之忱可见于此惟照察不
具
　　与张廷实主事(先生/门人)
盗走海上及今不即料理令尽绝后难图北方信息不
到耳窃以为忧也顺德人谤李世卿由吴献臣王岭南
怪李世卿由某多言孟子曰爱人者人恒爱之敬人者
人恒敬之今之爱人者人恶之敬人者人侮之与古不

同置之勿复道矣缉熙携家谒选不过白沙以书来别
今有一简复之昨见范能用道定山事可怪恐是久病
昏了也出处平生大分顾令儿女辈得专制其可否耶
吾意定山为窘所逼无如之何走去平湖啇量几日求
活一齐误了也缉熙畏天下清议苦不肯承认耳今此
简与之更不道著一字大海从鱼跃长空任鸟飞何与
吾事耶谩及之
　　又

孙侍御屏置公事千里一顾别后连枉数诗不可谓无
意于区区者惜其所急者笔札间细事某且引之于道
既有以复之矣又虑薄俗不可处喻人亦难不知我者
且以我为慢会间以一言扩之使彼此有益幸甚幸甚
　　又
来诗感愤之速足𢠢所望著此一鞭无难于天下矣他
人读拙诗只是读诗求之甚浅何足与语此也抑犹有
未尽者更讽咏之千周灿彬彬兮万变将可睹神明或

告人兮魂灵忽自悟虽拙作之浅陋能以是法求之恐
更有自得处非言语可及也犬子应科在省百凡可告
教之幸母吝
　　又
承示跋语推之欲其高反之欲其实用心于内者如是
以示一之亦未洒然读及赠行之作则敛衽叹赏不已
林郡博何日过五年不留一字耶舶司昨遣吴瑞卿携
所作(阙/)　图至白沙题云若个丹青(阙/)此(阙/)云窝自有

(阙/)人封扁舟一去无消息(阙/)　　　　五峰衡山之兴
勃然矣未审开春能遂行否耶湛民泽近无一耗廷实
能过白沙一话为慰然未敢必也
　　又
陈留市隐使不遇陈后山黄涪翁一市佣而已耳云谷
老人李孔脩非吾廷实吾安知吾粤有二贤士哉得手
书读之喜而不寐所惜者拙疾拘缀而云谷已老云谷
将不可得见则云谷所有者吾安能揣摩之而得其真

耶独孔脩壮年如廷实所称非俛首当世之人也万一
他日往来云水之便庶几一接其绪论以信吾廷实知
人能自取反以为快也把渡人去复此病倦不更多及
　　又
承喻求静之意反复图之未见其可若遂行之祇益动
耳恶在其能静耶必不得已如来喻搆所居旁小屋处
之庶几少𢠢耳(阙/)　　　之论李广射石(阙/)　曰至诚
则顽石可开又述庄子语云置之一处无事不办此理

殊可悦顾今老矣惟日孳孳岂能及此并以告
　　又
读三月廿日书百钱自喜贫者说金子能以此自检其
过人远矣甚贺甚贺斩钉截铁工夫将日益但须由其
道耳由其道而往无之不至也或谓廷实气高好自是
不能下人比观与民泽诸作殊有意思未必尽如或者
之论也大凡虚已极难若能克去有我之私当一日万
里其它往来疏与密可也睡起愦愦不多及

　　又
譬之歌曲遗响直唐调耳近见偶拈诸作斩新以为绝
倡而何求和者多耶百凡如人饮水冷暖自知老朽所
望于贤夫岂浅浅哉此据景元口告李子长怀集之行
恐未免内顾之虑能照之否石翁白廷实地曹
　　又数旬来无一的便故不奉问后山不意骚扰昆冈之焚
玉石杂处能无误伤者乎承示诸作骤看似胜前细看

词调欠古无优柔自得忘言之妙看来诗真是难作其
间起伏往来脉络缓急浮沉当理会处一一要到非但
直说出本意而已此亦诗之至难前此未易语也文字
亦然古文字好者都不见安排之迹一似信口说出自
然妙也其间体制非一然本于自然不安排者便觉好
如柳子厚比韩退之不及只为太安排也㨿拙见如此
不审然否世卿修志邑中近方下手其行恐在冬春之
间厓山之游不遂约秉常早晚可得一会否近稿颇有

之倦不多录俟续寄
　　又
简复张君席珍足下仆知秉常秉常知足下故不待面
知足下过人远矣老拙无所为但愿足下辈能树立于
世俾斯文有赖幸甚幸甚蒙示诸作健逸可爱但得稍
入规矩乃佳耳拙稿数篇录去以待面语浮谤未息老
母眠食不忘甚无聊不多及
　　又

时矩语道而遗事秉常论事而不及道时矩如师也过
秉常如商也不及胥失之矣道无往而不在仁无时而
或息天下何思何虑如此乃至当之论也圣人立大中
以教万世吾侪主张世道不可偏高坏了人也重作别
章感感夜坐第二篇佳复时矩对病之药也苍梧归后
人事益冗烦暑为灾起倒不供行期尚在后八月也都
宪有意催促缉熙廷实只在明年春夏间行耳俟面既
　　又

近来弊邑夜寇甚于前日有尽杀一家十馀口者矣地
方如此不可不早为之所况有大于此者乎意欲就省
城内求一地颇幽僻且宽广及此时筑室奉老母居之
适得白洲口信亦惓惓以此为言与鄙意正合需者事
之贼见几而作不俟终日可也幸为我裁之数日后令
儿辈诣左右听处分也所欲与语非笔札所能尽非相
爱深者告且密之切嘱切嘱
　　又

半江改稿翻出窠臼可喜学诗至此又长一格矣前辈
谓学贵知疑小疑则小进大疑则大进疑者觉悟之机
也一番觉悟一番长进章初学时亦是如此更无别法
也凡学皆然不止学诗即此便是科级学者须循次而
进渐到至处耳近稿录在别纸别后所作惟此耳缉熙
诸稿览毕还一字章复廷实心契前日半江遣子来白
沙拜谢至则仙舟行矣幸照
　　又

章因起倒伤烦诸疾乘之自汗耳鸣心气虚损肌肤由
是不实得七月五日书承养生在去其害生者章之病
多自取由不介意生死故一切任之今则末如之何矣
古人漏船之喻良有以也他日见云谷丈人试为叩之
曰闾丘之命将悬于丰干之手屈平数语尽摄生之妙
或者知之而为之弗蚤终亦无补于漏船不如探囊中
一丸与之又恐分薄缘浅者无以当之如何书中断制
平湖去就章亦未敢率尔盖一时事体所关万一有甚

难处者非但欲存忠厚而已俟更得其曲折详细是非
不难见也别纸报袁德纯来按治陈邦伯死于道路此
于天命亦何所增损而使人动念耶是岂无害于生终
不如坐忘之愈也　　又
近来林子逢书颇悉平湖履任来消息大都是雅不胜
俗寡不敌众非但所执者古之道祖宗来制典昭昭亦
依不得了可叹可叹缉熙此出固不得已终是欠打算

闻去秋九月已在告此直图归计耳别无分付也秉常
想已就道前承寄手疏赙帛谨已拜领感感欧太素传
好章旧亦闻乡里有此人但不得其详耳周文都如省
托渠一访云谷老隐竟以疾弗果此老自世外恐亦未
易谒也溽暑不审体况何似朋友凋落交道陵夷士风
颓靡莫甚此时置之勿以污笔墨可也
　　又
左廷弼遗来白金二十两简中疑似若只出于东白借

助之意则仆已辞之矣会间为叩其的还一字东白贩
纸失利故不欲受
　　又
曩辱佳章并贺仪愧感千万李世卿行时诸友追饯倥
偬不及奉简亦谓与世卿相知不待面安事简耶世卿
阔达善评文想青灯对榻高论层出丽泽之益多矣更
冀宽广以来天下不一之善别有赠章勿爱垂示
　　又

承示诸作以作者观之近体可骤看久看则别古选才
看便不似不知平日与秉常论者何如以吾子之才加
以涵养之力久当得之未用催促也拙庵记文字议论
好非拙者可及但不知较于古人情性气象又何如也
更须自讨分晓大作规模不堕落文士蹊径中乃佳也
九月四日章复廷实庐墓诗若未登卷请更作
　　又
近作皆已经目诗不用则已如用之当下工夫理会观

古人用意深处学他语脉往来呼应浅深浮沉轻重疾
徐当以神会得之未可以言尽也到得悟入时随意一
拈即在其妙无涯每见所作只是潦草如忙中应事无
味可味大略如此难一二指点病痛处欲告又恐见难
而止反为所沮故不欲辄言耳子长亦未有捉摸撞来
撞去不知如何用心也如李世卿平日自负至论诗则
以为甚难不敢出一语亦近方得觉也秉常南京寄来
诸稿读之不能竟又不知所养者近来何如也别纸录

去拙作閒呼子长共读之怀世卿末一联以问容一之
亦不能了知音者真难得也正月人日石翁书复廷实
侍者前柬相达见汉清嘱勿漏恐仓卒生谤也草率石翁云
　　又
半江十咏接引意然有次第前后一一相照求东所为
作一跋为此号者谢德明居邑之南郭畴昔有桓温少
年之习喜其勇于改革闭户不出与俗交者四年矣乡

曲往还忠于门下者也跋中略见此意然亦不必专系
其人也若兴动和拙诗亦可不必跋也高作每见跌荡
可喜但不知置之古人文字中能入得他规矩否如王节妇墓表只似信手写出古之作者意郑重而文不烦
语曲折而理自到此等处似未能无少缺也何如观其
言可以知其人彼沉酣世味者泥滓满腔又恶可与论
此哉读漳州功德碑绝句别纸录上两山先生一笑得
便即寄去也馀不悉

　　又
承屡寄示近作得之忧病之中隽永之味咀嚼不来寻
常喜言诗值小烦恼开卷释然今则末如之何矣合是
障得重后与物捍格非干诗力弱打不破也藏之箧中
俟他日披阅
　　又
文祥兄弟继逝甚可悯也存者季弟诸侄能不坠其家
业否文祥始从湖西游颇见意趣后为仕进累心遂失

其故步至不得一第而死是非命也夫人生几何徒以
难得之岁月供身外无益之求弊弊焉终其身而不知
悔惜哉顽侄景钟最为老母所爱今之亡也正如来诗
所谓奈何奈何老朽此旬来体中颇热甚无聊不一一
　　又
李世卿(承箕/也)不远数千里来访白沙朝夕与之谈英伟
特达鄙陋当世欲于声利外立脚者非但文辞之工而
已期过秋方还嘉鱼因便能一来会否耶

　　又
东所寄东壶字韵下五首遣辞宽缓稍就沉著可以望
作者之庭矣谓非学力可乎自馀皆不及此至日在病
数首近日方寄到近作皆胜旧声口与拙作相近可爱
可爱晦翁自云初学陶诗平仄皆依韵闭门两个月方
得逼真自古未有不专心致志而得者更望完养心气
臻极和平勿为豪放所夺造诣深后自然如良金美玉
略无瑕颣可指摘若恣意横为词气间便一切飞沙走

石无老成典雅规矩荡然识者笑之矣字韵首句以閒
字易眠字何如间字韵第二句当改途字韵俯惭作每
惭佳目昏笔驽不能一一
　　又
久病未脱体猥蒙督府邓先生数年知待之厚无以报
之甚悬悬也昨承见示和答督府见寄高作病中牵勉
次韵一首少见区区近见邸报京师戒严正求才如不
及之时也东山先生为天下属望不见起取甚以为疑

故末联及之虽受饶舌之诮所不敢辞也国家安危所
系全视用人何如耳且如我两广地方虽远然用人小大得失事体则无二致人才有无顾作兴如何耳倪指
挥可用之才久被诬在狱人共惜之当道处分如此因
循不决下人不免有疑且将以倪某为覆辙而怠于立
事此事虽微所关于国家用人之机当转移以救一时
之弊则甚急也若见督府言次可及无吝一言谓此能
分理一人之冤尤未也有益于地方用人有益于国家

不可不虑也切嘱切嘱
　　又得定山三月九日书云于是月告病不识此几发之早
晚在考察前尚有一分之说在考察后则更无说矣拙
诗云百年将满日心乱不成诗易曰见几而作不俟终
日竟何谓哉据如是殆不可开眼衡山之行吾其可已
耶缉熙书中怨非已者云一涉宦途即为弃物天下固
有弃之者矣章何敢弃朋友也报帖即封寄缉熙虽非

所喜然不可不报也五月十八日石翁书于碧玉楼雨
中廷实阅此简毕有便转寄民泽可也　　又
省城之迁不决缓急无所归决恐干累于人今岁创修
祠墓凡五处财用竭矣不如且置之近闻总督之请于
上万一东山复来地方可以少安亦未可知也廷实念
我深不自知其伤于饶舌昨见白洲宪长问何以不决
老朽不敢尽言正为此也盖有离世乐道如戴简以居

东池之地然后可当弘农公之赐主之以郑公司马在
康节则可无康节之才与量岂不为识者所讥乎有可
得之势无可受之义取舍之间甚不苟也亮之亮之
　　又
承示杨柳之曲情蹙辞尽几不可读乐莫乐兮新相知
悲莫悲兮生别离骚人真得此心所同然耳沿途遇便
风得一字为慰慎无若区区之懒也近来弊乡东西盗
劫连夜白石谭兰雪一家遭害马默斋辈剥床以肤可

畏之甚眼中惟倪舜祥可委捕盗一事顾今无可告语
者未信而言将不免于人之我疑况于欲取一善之长
而遗众疵之短主者岂能听此一夫之言而遽为之予
夺哉但为乡里忧盗之至不得已而有言耳见子长寄
定山先生诗可是率尔定山岂可辄寄以诗耶后生且
存取谦退此进学之地也仁夫会间多为申覆见示诸
作实有意思更不奉字章白廷实从者
　　又

前后寄到病中志喜及写怀诸作读之叹曰进修在我
成我者天也雨山先生识量终非时流可比前此廷实
不以出处之义告岂非惑耶今而后父子间自为知已
他人莫能与也幸甚幸甚漳州功德碑绝不类时样文
字亦一奇也中秋食冷芋腹中作痛连日痛已当为作
绝句诗寄漳州托林蒙庵刻于功德碑阴以彰太守之
美可否俟报
　　又

近承寄示手稿读之比旧稍胜莫有悟入处否秉常亦
每有新得大抵辞气终欠自然廷实乘快时有觕硬处
不类此情性所发正在平日致养到醇细处则发得又
别章告廷实侍者稿通五纸看毕烦寄秉常以代一简
　　又
秉常近会否何久不闻耗也前承录示赠安指挥诗序
读之令人快意亦一时杰作也章閒居和陶渊明古诗
十馀篇一二篇中颇自以为近之欲录去一笑未能也

廷实近作诗否不必作不必不作道固尔也近看祭鳄
鱼文作绝句云刺史文章天下无海中灵物识之乎可
怜甫李生人世不及潮州老鳄鱼录去一笑
　　又
袁侍御无病暴卒于龙川其迹可骇不审当道何以处
之张兼素一病遂不起昨见李佥宪云此讣得之朱茂
恭侍御当是的耗也天道于善人如此如国家何平
生交旧凋谢殆尽闻此殆不能为情也哭而为之缌踰

月乃已聊以申吾心而已两山先生近眠食何似服药
见效否古今庸医误处方杀人如麻此不可不慎也非
久遣犬子往奠德纯先生不知柩行在何时便示一字
近稿奉寄廷实见意承惠书已悉近况行人告急不及
奉惟心照
　　又
右稿寄束所收阅病久转觉淹淹无以自解倘还一字
以自广是所望也卜者多云此病至立冬节脱体立冬

在今九月二十四日去此不远今病如此恐未为的断
如何如何只得顺受而已此外更无他可仰廷实将安
为我谋哉淹病之馀聊此草草
　　又
承欲学诗自古未有足于道而不足于言者也学人言
语终是旧套子长病小愈曾亲见之否耶子长服黄柏
不死必且以黄柏为有功诸君为子长忧黄柏也白沙
村里老人呈县发去渡船一夫造言百喙交扇亦有数

乎哉数旬来左手足不仁每于中庭起坐卜者谓必至
大雪前后疾乃可平是亦数也宝安道白日杀人可畏
北方信息近复何如民泽还增江非久龚志明亦还潮
地方多虞朋友各散万一不免避寇之行奈何病卧山
楼如在井底凡有闻但频示数字切望切望九月十三
日章简复廷实足下送丁一桂诗不可不作就付来登
卷石斋书
　　又

承喻出处与逃患两事此重则彼轻足下之论伟矣但
须观今日事体所关轻重大小酌以浅深之宜随时屈
信与道消息若居东微服皆顺应自然无有凝滞孔子
曰知几其神乎今以众人有滞之心欲窥圣人至神之
用恐其不似也更俟他日面论以决之见示与时矩诗
痛至然知其不能回矣惜哉先夫人挽诗不详善行只
如此亦何益于死者聊以纾足下哀思耳奉去茅笔书
通六纸凡书视笔楮工拙是固不能工也勿讶

　　又
廷实守道无求于人携十数口在路日饭米一斗何以
给之使内不遗于亲外不欺于君进退取舍槩于义此
古人难之非直今日也自廷实别去每念廷实至此世
之论人物者观其外而遗其内以是为非以非为是者
多矣在人自审处何如古人不必尽贤于今今人不必
不如古但当日勉其难勿轻自恕此则区区所望于廷
实者不敢不尽也李子长在馆中已半月梁贡士告行

草草奉此不能悉不能悉别诗奉怀廷实世卿录与世
卿纸此不再书
　　又
传曰道在迩而求之远事在易而求诸难又曰行之而
不著焉习矣而不察焉终身由之而不知其道者众矣
圣贤教人多少直截分晓而人自不察索之渺茫求诸
高远不得其门而入悲乎次韵廷实见寄二首其言因
廷实而发非专为廷实也

　　又
承录寄近稿读之作者如是岂易得然便谓之然窃恐
未然不审廷实自视以为何如也言词不能尽人词气
足以见人有诸内形诸外诚者观之思过半矣故老朽
尝谓文字之学非也学岂在诗耶廷实资甚明敏当以
古之立言者自期彼汲汲于人之赞毁无病而呻吟若
是者亦何与论斯理也病中不多及
　　遗言湛民泽

孟子见人便道性善言必称尧舜此以尧舜望人也横
渠见人便告以圣人之事此以圣人望人也吾意亦若
是耳窃附孟子横渠之后彼何人哉予何人哉有为者
亦若是文王我师也周公岂欺我哉区区之意在览者
深思而自得之既以寄民泽亦以告有志于门下者咸
得自励而日勉焉非但为美言以悦人也
与平湖语连日不如与宾州一尺简易曰初筮告再三
渎渎则不告此教者之事夫岂有所隐哉承示教近作

颇见意思然不欲多作恐其滞也人与天地同体四时
以行百物以生若滞在一处安能为造化之主耶古之
善学者常令此心在无物处便运用得转耳学者以自
然为宗不可不著意理会俟面尽之
民泽足下李世卿书来问守台者老朽以民泽告之冷
焰并腾殆出楚云之山盖以勉世卿使求诸言语之外
如世卿可惜平生只以欧苏辈人自期安能远到贤郎
在病可徐徐而来眼中未有能夺公楚云手段也五月

十二日石翁书此学以自然为宗者也承谕近日来颇
有凑泊处譬之适千里者起脚不差将来必有至处自
然之乐乃真乐也宇宙间复有何事故曰虽之蛮貊之
邦行矣今世学者各标榜门墙不求自得诵说虽多影
响而已无可告语者暮景侵寻不意复见同志之人托
区区于无穷者已不落莫矣幸甚幸甚楚云虽日望回
万一高堂意有未安亦未可率尔行也珍重草白民泽
进士

章久处危地以老母在堂不自由耳近遣人往衡山问
彼田里风俗寻胡致堂住处古人托居必有所见傥今
日之图可遂老脚一登祝融峰不复下矣是将托以毕
吾生非事游观也三年之丧在人之情岂由外哉今之
人大抵无识见便卑阘得甚爱人道好怕人道恶做出
世事不得正坐此耳吾辈心事质诸鬼神焉往而不泰
然也耶病中不欲多言幸以意推而尽之未可草草也
五月五日石翁书复民泽侍者

民泽足下去冬十月一日发来书甚好日用间随处体
认天理著此一鞭何患不到古人佳处也章自去秋感
疾迄今尚未平昔者高堂未倾病辄叩天愿少假之年
今庐冈之木且拱吾何求哉其未忘者衡山一念而已
皇皇灵芝一年三秀予独何为有志不就其可念也夫
其亦可叹也夫廷实近多长进但忧其甚锐耳子长病
且愈曰高音耗亦无黄巾纳妇馆中惟一之与服周教
诸孙海北汪提举向慕亦切作怀沙亭于海上此外有

修古书院冷香桥之作所费不少恨无以成就之耳民
泽在乡安否祸福原于人情不可不仔细察也谩及之
不一一戊午季春三月初二日石翁在碧玉楼力疾书
　
　
　
　
　陈白沙集卷二