钦定四库全书
　喻林卷一百十九　　　　明　徐元太　撰
　　物宜门(四/)
　　　物产
江汉之间鱼所产也(毛诗南有/嘉鱼注)
漆沮之水麀鹿所生也(毛诗吉/日注)
周之原地在岐山之南膴膴然肥美其所生菜虽有性
苦者甘如饴也(郑氏笺/诗绵)

摇木不生危松柏不生埤(国语/晋)
高山峻原不生草木松柏之地其土不肥(国语/晋)
故玉处于山而木润渊生珠而岸不枯者润泽之所加
也(史记龟/策传)
东吴有齿角之饶西蜀有丹砂之富兖豫漆丝之廥燕
齐怪石之府秦邠旄羽迥带琅玕荆郢桂林旁通竹箭
江干橘柚河外舟车辽西旃罽之乡葱右蒱梢之骏殖
物怪错于何不有(晋书食/货志)

代马胡驹出自冀北梗楠豫章植乎中土盖天地所以
分区域也(宋书索/虏传)
上有丹砂者下有黄金上有慈石者下有铜金上有陵
石者下有金锡赤铜上有赭者下有铁此山之见荣者
也(管子/地数)
东方之美者有医毋闾之珣玗琪焉东南方之美者有
会稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南方
之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉

焉西北方之美者有昆崙之球琳琅玕焉北方之美者
有幽都之筋角焉东北方之美者有斥山之文皮焉中
央之美者有岱岳以生五谷桑麻鱼盐出焉(淮南子/地形训)
水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英
(淮南子/地形训)
明目之珠出于蠬周之简圭生于垢石大蔡神龟出
于沟壑(淮南子/说山训)
陇蜀之丹漆旄羽荆扬之皮革骨象江南之楠梓竹箭

燕齐之鱼盐旃裘兖豫之漆丝絺纻养生送死之具也
待商而通待工而成(盐铁论/本议)
陇西冀北多见骏马(焦氏易林/益之师)
陆居千里不见河海无有鱼市(焦氏易林/益之咸)
江有宝珠海多大鱼(焦氏易林/涣之需)
发视之山其上多金玉其下多砥砺(山海经/中山经)
薰吴之山无草木多金玉(山海经/西山经)
吴有溪名干溪越有山名若耶并出善铁铸为名剑也

(庄子音/义刻意)
河汾之宝有曲沃之悬匏焉邹鲁之珍有汶阳之孤筱
焉(文选/笙赋)
昆山何有有瑶有珉(文选潘尼/赠陆机诗)
郁气之下必有秘伏重奥之内必有积宝(广文选伏义/与阮步兵书)
明珠胎于灵蚌兮夜光潜乎玄洲杂神宝其充盈兮岂
鱼龟之足收(古文苑蔡/邕汉津赋)
太山多贞木(艺文类聚/木部女贞)

魏郡好杏地产不为珍(艺文类聚/果部杏)
高山多林虎豹蕃孕焉深泉大川鱼龙交焉(太平御览/地部林)
东方多麦南方多稷西方多麻北方多菽中央多禾五
土之所宜也(太平御览/百榖部麦)
鱼托水而成鲲木在山而有松(太平御览鳞/介部海鲲鱼)
地性生草山性生木故地种葵韭山种枣栗名曰美园
茂林也(埤雅卉/物门韭)
龙首之山若水出焉其中多美玉放皋之山明水出焉

其中多苍玉(初学记宝/器部玉)
珠泽之薮方三十里爰有雚苇莞浦茅萯蒹葽(穆天/子传)
譬如高原陆地不生莲华(大宝积经卷/一百一十二)
如旃檀香出摩黎山除摩梨山无出旃檀(大智度/论卷二)
金出山石沙赤铜中真珠出鱼腹中竹中蛇脑中龙珠
出龙脑中珊瑚出海中石树玉贝出虫甲中银出烧石
馀琉璃颇黎等皆出山窟中如意珠出自佛舍利若法
没尽时诸舍利皆变为如意珠(大智度/论卷十)

　　　土宜
扶胥山木宜生于高山荷华水草宜生于下隰言高下
大小各得其宜(毛诗正义/山有扶苏)
橘踰淮而北为枳鸲鹆不踰济貉踰汶则死此地气然
也郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎其地而弗能
为良地气使然也(周礼考/工记)
江南燠热橘柚冬青渭北冱寒杨榆晚叶(周书王/褒传)
白水宜玉黑水宜砥青水宜碧赤水宜丹黄水宜金清

水宜龟汾水濛浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊
而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安
而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五谷(淮南/子地)
(形/训)
吴越之竹隋唐之材不可胜用而曹卫梁宋采棺转尸
江湖之鱼菜黄之鲐不可胜食而邹鲁周韩藜藿蔬食
(盐铁论/通有)
山川污泽陵陆丘阜五土之宜圣王就其势因其便不

失其性高者黍中者稷下者粳蒲苇菅蒯之用不乏麻
麦黍粱亦不尽山林禽兽川泽鱼鳖滋殖王者京师四
通而致之(说苑/辨物)
高山之巅无美木伤于多阳也大树之下无美草伤于
多阴也(说苑/谈丛)
磝硗秃白不生黍稷(焦氏易林/巽之蹇)
五土所宜黄白宜种禾黑坟宜麦黍苍赤宜菽芋下泉
宜稻得其宜则利百倍(博物/志)

葛山之尾无草木多砥砺(山海经/东山经)
缟氐之山无草木多金玉(山海经/中山经)
长石之山无草木多金玉(山海经/中山经)
娄涿之山无草木多金玉(山海经/中山经)
傅山无草木多瑶碧(山海经/中山经)
芜菁岭峤已南俱无之偶有士人因官携种就彼种之
出地则变为芥亦橘种江北为枳之义也(南方草/木状)
传言貉不踰汶鸲鹆不踰济狐不渡江而南橘不越江

而北区宇之内咫尺不同而况分之华夷限以山海魁
诡俶怪可胜言哉(埤雅品/物门貉)
橘柚凋于北徙若榴郁于东移也(埤雅卉/物门柚)
周礼大司徒辨五地之物一曰山林其动物宜毛物其
植物宜皂物二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物
三曰邱陵其动物宜羽物其植物宜覈物四曰坟衍其
动物宜介物其植物宜筴物五曰原隰其动物宜裸物
其植物宜丛物(初学记地/部总载地)

今岭南多毒足解毒药之物即金蛇白药之属是也江
湖多气足破气之物即姜橘吴茱萸之属是也寒温不
节足疗温之药即柴胡麻黄之属是也凉气多风足理
风之药即防风独活之属是也湿气多痹足主痹之物
即鱼鳖螺蚬之属是也阴气多血足主血之物即地锦
石血之属是也岭气多瘴足主瘴之物即常山盐麸涪
醋之属是也石气多毒足主毒之物即犀角麝香羚羊
角之属是也水气多痢足主痢之物即黄连黄蘖之属

是也野气多蛊足主蛊之物即蘘荷茜根之属是也沙
气多狐足主短狐之物即鸀鳿鸂鶒之属是也大略如
此各随所生(本草/一卷)
譬如有人以诸谷麦而为种莳各各分别而无间杂其
后依时彼诸种子皆悉成熟是人即时次第而收若谷
若麦亦无间杂如是展转收已复种种已复收无有穷
尽(正法经/卷四)
　　　种树

尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择
种之善民力之专时气之和所致之(郑氏笺/诗大田)
立苗有行故速长强弱不相害故速大正其行通其中
疏为冷风则有收而多功(亢仓子/农道)
凡苗之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为
秕是故其耨也长其兄而去其弟(亢仓子/农道)
苗其弱也欲孤其长也欲相与居其熟也欲相与扶三
以为族稼乃多谷(亢仓子/农道)

树肥无使扶疏树硗不欲专生而族居肥而扶疏则多
秕硗而专居则多死(吕氏春/秋辨土)
种树务修田畴滋植桑麻肥硗高下各因其宜丘陵阪
险不生五谷者以树竹木春伐枯槁夏取果蓏秋畜疏
食冬伐薪蒸以为民资(淮南子/生术训)
莼性易生种以深浅为候水深则茎肥而叶少水浅则
叶多而茎瘦(埤雅卉/物门芹)
譬如种谷得谷种麦得麦稗子生稗如以种子种于薄

地收果减少若以种子种之良田多收果实(正法念处/经卷七十)
　　　珍异
金锡练而精圭璧性有质(毛诗淇/澳注)
马八尺为駥(音/戎)牛七尺为犉(闰旬/切)羊六尺为羬(五咸/切)彘
五尺为𤜸(音/厄)狗四尺为獒(五刃/切)鸡三尺为鶤(音昆○/尔雅)
黄金谓之其美者谓之镠(音/求)白金谓之银其美者谓
之镣(尔/雅)
拂杨其华捽如芙蓉始出观其鈲烂如列星之行观其

光浑浑如水之溢于溏观其断岩岩如琐石观其才焕
焕如冰释此所谓纯钧耶(越绝外传/记宝剑)
东北荒中有兽名獬豸一角性忠见人斗则触不直者
闻人论则咋不正者(后汉书志/舆服下注)
昔有黄三鼎周之九宝咸以一体使调一味岂若斯釜
五味时芳(魏志钟/繇传注)
东海岛龙川穆天子养八骏处也岛中有草名龙刍马
食之一日千里古语云一株龙刍化为龙驹(述异/记上)

南海中有轩辕丘鸾自歌凤自舞古云天帝乐也(述异/记上)
玉以絜润丹紫莫能渝其质松表岁寒霜雪莫能凋其
采可谓温仁劲直性之然乎(隋书苏/威传)
有干越之剑者柙而藏之不敢用也宝之至也(庄子/刻意)
夫玉润泽而有光其声舒扬涣乎其有似也无内无外
不匿瑕秽近之而濡望之而隧(淮南子/说山训)
徐无鬼曰尝语君吾相狗也下之质执饱而止是狸德
也中之质若视日上之质若亡其一吾相狗又不若吾

相马也吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中
规是国马也而未若天下马也天下马有成材若恤若
失若丧其一若是者超轶绝尘不知其所(庄子徐/无鬼)
白玉不琢美珠不文质有馀也(淮南子/说林训)
蓍百茎而共一本龟千载而人宝是以三代传决疑焉
(春秋繁/露奉本)
飞者宗凤走者宗鳞为其难致也(孔丛子/记问)
家有千金之玉不知治犹之贫也良工宰之则富及子

孙君子谋之则为国用(韩诗/外传)
玉有六美君子贵之望之温润近之栗理声近徐而闻
远折而不挠阙而不荏廉而不刿有瑕必示之于外是
以贵之望之温润者君子比德焉近之栗理者君子比
智焉声近徐而闻远者君子比义焉折而不挠阙而不
荏者君子比勇焉廉而不刿者君子比仁焉有瑕必见
之于外者君子比情焉(说苑/杂言)
鸳生会稽稍巨能飞翱翔桂林为众鸟雄(焦氏易林/升之师)

五色金也黄为之长久薶不生衣百鍊不轻从革不违
(许氏说/文卷四)
玉石之美有五德润泽以温仁之方也䚡理自外可以
知中义之方也其声舒扬专以远闻智之方也不挠而
折勇之方也锐廉而不刿洁之方也(许氏说/文卷十)
昆山之玉燔以炉炭三日三夜色泽不变玉之美者也
江汉有夜光之明珠珠之美者也(吕氏春秋/重已解)
腰袅良马飞兔其子袅兔走盖皆一日万里也(淮南子/齐俗训)

(解/)
九德之气是生长乘人状豹尾其神则凝妙物自潜世
无得称(山海经西/山经图赞)
有浮金之钟沈明之磬以羽毛拂之则声振百里(王子/年拾)
(遗记/颛顼)
南得烟丘碧树郦水沙贲都朱泥云冈素竹东得䓤
峦锦百漂檖龙松寒河星柘岏云之梓西得漏海浮金
狼渊羽垦涤嶂霞桑沈塘员筹北得宜阜乾漆阴板文

梓褰流黑魄闇海香琼珍异是集(王子年拾遗/记秦始皇)
夫松柏特禀自然之钟气故能为众木之杰耳非能为
而得之也(郭子注庄/德充符)
圆丘有奇草钟山出灵液(文选郭景/纯游仙诗)
崦山多灵草海滨饶奇石(文选江文/通杂体诗)
步光之剑华藻繁缛饰以文犀彫以翠绿缀以骊龙之
珠错以荆山之玉陆断犀象未足称㒞随波截鸿水不
渐刃(文选曹/植七启)

良玉比德君子圭璋见美诗人晋之垂棘鲁之玙璠宋
之结绿楚之和璞价越万金贵重都城有称畴昔流声
将来是以垂棘出晋虞虢双禽和璧入秦相如抗节(文/选)
(魏文帝与/钟大理书)
玉者色不如雪泽不如雨润不如膏光不如烛取玉甚
难越三江五湖至昆崙之山千人往百人反百人往十
人反至中国覆十万之师解三千之围(意林/尸子)
鹤阳鸟也而游于阴盖羽族之宗长仙人之骐骥也(艺/文)

(类聚鸟/部鹤)
得绥山一桃虽不能仙亦足以豪(艺文类聚/果部桃)
周穆王时西胡献玉杯是百玉之精明夜照夕以杯于
庭中比明旦而水满于杯中汁甘而香美斯灵器也(艺/文)
(类聚宝/玉部玉)
魏田父有耕于野者得玉径尺不知其玉也以告邻人
邻人诈之曰此怪石也畜之弗利其家田父虽疑犹豫
以归置于庑下其玉明照一室大怖遽而弃之于远野

邻人取之以献魏王召玉工相之玉工望之再拜贺曰
大王得天下之宝臣所未尝见王问其价玉工曰此无
价以当之五城之都仅可一观魏王赐献玉者千金长
食上大夫之禄(艺文类聚/宝玉部玉)
赤琼以照燎为光碧石以葳蕤为色咸见珍于东国并
被贵于西极(艺文类聚草/部空青赋)
荆山万重地产卞和之玉随流千仞水出灵蛇之珠(艺/文)
(类聚职官部/中书令墓志)

獹韩良犬也㹱(音/鹊)宋良犬也(事文类聚/狗字林)
溟海之枣大如瓜钟山之李大如瓶(太平御览/果部李)
昆流素莲一房百子凌冬而茂(埤雅卉物/门菡萏)
嘉禾五谷之长盛德之精也文者异本而同秀质者同
本而异秀(埤雅卉物/门禾稼)
员峤之山名环邱有冰蚕以霜雪覆之然后作茧其色
五采织为文锦入水不濡以之投火经宿不燎(初学记/天部霜)
御天惟龙御地以骥利有攸往不期而至(初学记地/部总载地)

东南之美生于会稽牛斗之气蓄于毗溪有瑶者玉连
城是齐有威者凤非梧不栖(初学记职官/部侍御史注)
太阿之剑世济其美淬以清波敛以越砥如玉斯曜若
景在水不运自肃率土从轨(初学记/武部剑)
玉有五德温润而泽有似于智锐而不害有似于仁抑
而不挠有似于义有瑕于内必见于外有似于信垂之
如坠有似于礼(初学记宝/器部玉)
轻迅者莫如鹰猛捷者莫如虎惟良犬之禀性兼一隽

之劲武(初学记/兽部狗)
犬则青鹯白雀飞龙虎子驯良捷警难狎易使也(初学/记兽)
(部/狗)
龟者阴虫之老也龟三千岁上游于卷耳之上老者先
知故君子举事必考之(初学记鳞/介部龟)
逸论语曰璠玙鲁之宝也孔子曰美哉璠玙远而望之
栗若也近而视之瑟若也一则理胜一则孚胜(事类赋/宝货部)
(玉/注)

木有扶桑梧桐松柏皆受气淳矣异于群类者也(事类/赋木)
(部桐/注)
玉出昆山珠生南海远方异域各生珍宝(何氏语/林品藻)
黄帝乃采首山之铜铸鼎象物鼎成以象太一于雍州
其鼎知吉知凶知存知亡能轻能重能息能行不灼而
沸不汲而盈自生五味真神鼎也(黄帝本/行记)
天子之骏赤骥盗骊白义踰轮山子渠黄华骝騄駬(穆/天)
(子/传)

夫玉之为物也微以寡而石之为物也巨以众众故贱
寡故贵(道德经指/归卷上)
夫草木皆春生秋落必矣而木有松柏橿檀之伦百八
十馀种草有芝英萍实灵沼黄精白符竹翣戒火长生
不死者万数盛冬之时经霜历雪蔚而不彫(列仙/传)
如水清珠能清浊水(波罗蜜多经卷/五百七十三)
譬如金刚自体坚密刀不能斫火不能烧水不能烂毒
不能害(波罗蜜多经卷/五百七十二)

如雪山中有妙药树枝条茎干不枯不折(波罗蜜多经/卷五百七十)
(二/)
如乌昙跋华时乃一现彼诸众生发希有心起难遭(阙/)
(金光明最胜/正经卷一)
譬如一琉璃珠胜于水精如须弥山(大宝积经卷/一百一十二)
又如大地是四种宝所生之处何等为四一者无价二
者上价三者中价四者下价(大宝积经卷/一百一十九)
譬如牛麝身命殄后虽是无识而牛有黄而麝有香能

为无量无边有情作大饶益(大集地藏十/轮经卷三)
多罗宝树周匝围绕鲜明可爱七宝合成其黄金树白
银为叶及以华果白银树者真珠为叶及以华果真珠
树者琉璃为叶及以华果琉璃树者玻璃为叶及以华
果玻璃树者玛瑙为叶及以华果玛瑙树者砗磲为叶
及以华果砗磲树者赤真珠为叶及以华果赤真珠树
者珊瑚为叶及以华果珊瑚树者真金为叶及以华果
(大集菩萨三/昧经卷一)

其菩提树高显殊持金刚为身琉璃为干众杂妙宝以
为枝条宝叶扶疏垂荫如云宝华杂色分枝布影复以
摩尼而为其果含晖发燄与华间列(大方广佛华/严经卷一)
此日藏大宝光明照触海水悉变为乳离润大宝光明
照触其乳悉变为酪火燄光大宝光明照触其酪悉变
为酥尽无馀大宝光明照触其酥变成醍醐(大方广佛/华严经卷)
(五十/一)
譬如大海有四炽然光明大宝布在其底性极猛热常

能饮缩百川所注无量大水是故大海无有增减(大方/广佛)
(华严经卷五十/一如来出现品)
譬如金翅鸟王飞行虚空回翔不去以清净眼观察海
内诸龙宫殿奋勇猛力以左右翅鼓扬海水悉令两辟
(大方广佛华严/经卷五十二)
譬如白栴檀以涂其身除诸恼热得清凉乐(大方广佛/华严经卷)
(五十/九)
譬如离垢大摩尼宝处阎浮提能照四万由旬日月宫

殿皆悉显现(大方广佛华严/经卷五十九)
譬如摩尼名净光明有人以此璎珞身者蔽馀宝光悉
如聚墨(大方广佛华严/经卷五十九)
譬如忧陀伽婆罗栴檀若烧一铢智气普熏小千世界
三千大千世界珍宝所不能及(大方广佛华严/经卷五十九)
如摩尼宝体性清净若有置于日月光中随其所应各
雨其物(大乘蜜严/经卷下)
若有异国生即应草若以彼草著乳中者即成为酪不

移时节(出曜经/八行品)
譬如金刚虽小能胜一切宝不得言少故不如多(大智/度论)
(七十/九)
　　　见贵
醯醢之美而煎盐之尚贵天产也割刀之用而鸾刀之
贵贵其义也声和而后断也(礼记郊/特牲)
有虞氏之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚周之八簋(礼/记)
(明堂/位)

凡为俎者以骨为主骨有贵贱殷人贵髀周人贵肩凡
前贵于后(礼记/祭统)
殷人贵髀周人贵肩者殷质贵髀之厚贱肩之薄周文
贵肩之显贱髀之隐各随所贵(礼记正/义祭统)
狗有吠守者有主猎者主猎者贵吠守者贱(春秋正义/昭公二十)
(三/年)
君物龙臣物龟(三坟/山坟)
越俗以珠为上宝生女谓之珠娘生男谓之珠儿吴越

间俗说明珠一斛贵如玉者(述异/记上)
汉代贱轺车而贵辎軿魏晋贱辎軿而贵轺车(宋书礼/五志)
凤翥鸾举百羽从之凤靡鸾吪百鸟瘗之(师旷/禽经)
药也其实堇也桔梗也鸡廱也豕零也是时为帝者也
何可胜言(庄子徐/无鬼)
曹氏之裂布蛷者贵之然非夏后氏之璜(淮南子/说林训)
春栗夏梨少鲜希有斗千石万贵不可求(焦氏易林/否之渐)
牛皮为贱正三军之众(淮南子/说山训)

凡字朋者羽虫之长乌者日中之禽舄者知太岁之所
在燕者请子之候作巢避戊巳所䝿者故皆象形(许氏/说文)
(卷/一)
桂江南木百药之长(许氏说/文卷十)
土龙以求雨刍狗以求福时见贵也(淮南子说/林训解)
土五行之尊者牛五畜之大者四行之牲无足以配土
德者故以牛为季夏食也(蔡中郎集/月令问答)
且乌以反哺托体太阳羔以跪乳为贽国卿禽鸟之微

犹以孝宠(蔡中郎集/上孝子)
虎豹之兽以其文贵(太玄经第/四文解)
荔枝过即龙眼熟故谓之荔枝奴言常随其后也(南方/草木)
(状/)
药草有时迭相为帝谓其王相休废药各得所用也(庄/子)
(音义徐/无鬼)
狐掖下之皮其毛纯白集以为裘轻柔难得故贵今人
则以背毛为裘而弃其白盖取厚而温也(前汉书注/匡衡传)

燕鸟比诸侯鹗比天子(李善注文选邹/阳上书吴王)
集陈之隼以自远而称神栖汉之雀乃出幽而见珍(补/文)
(选鲍昭/野鹅赋)
鼎以希出而世重之釜铛常用而世轻之(意林/魏子)
鼓不预五音而为五音主(意林/申子)
五谷者万民之命国之重宝也(艺文类聚/百谷部榖)
橘柚之实尧舜所不常御山龙华虫帝王不以为亵服
(艺文类聚/果部甘)

昔人称鸡有五德至于寒蝉才齐其美而莫斯述夫头
上有緌则其文也含气饮露则其清也黍稷不享则其
廉也处不巢居则其俭也应候守节则其信也(事文类/聚蝉寒)
(蝉赋/序)
瓦缶木杯比门所饶金觞玉爵万家所无也(太平御览/文部著书)
(下/)
八音之中唯丝最密而琴为之首(太平御览/乐部琴下)
荆山不贵玉鲛人不贵珠(太平御览珍/宝部玉下)

鲤最为鱼之主(埤雅品/物门鲤)
葵为百菜之主(埤雅卉/物门葵)
凤为羽族之美麟为毛类之俊龟龙为介虫之长楩楠
(南/)为众材之最是物之贵也(初学记/鸟部凤)
譬如师子兽中之王若其死已虎狼鸟兽无有能得食
其肉者(大宝积经卷/一百一十三)
譬如真金为无价宝若无真金银为无价若无银者鍮
石为无价若无鍮石伪宝为无价若无伪宝赤白铜铁

白铅锡为无价宝(大集月藏/经卷九)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　喻林卷一百十九