钦定四库全书
　喻林卷一百十八　　　　明　徐元太　撰
　　物宜门(三/)
　　　天机
尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也(易上/系)
鹁将生子呼母应雏既生母呼子应(师旷/禽经)
万物负阴而抱阳冲气以为和和居中央是以木实生
于心草实生于筴卵胎生于中央(文子/上德)

地平则水不流轻重均则衡不倾物之生化也有感以
然(文子/上德)
蜣螂转丸丸成而精思之而有蠕白者存丸中俄去壳
而蝉彼蜣不思彼蠕奚白(关尹子/四符篇)
夫白鹢之相视眸子不运而风化虫雄鸣于上风雌应
于下风而化类自为雌雄故风化(庄子/天运)
夔谓蚿曰吾以一足趻踔而行予无如矣今子之使万
足独奈何蚿曰不然子不见夫唾者乎喷则大者如珠

小者如雾杂而下者不可胜数也今予动吾天机而不
知其所以然蚿谓蛇曰吾以众足行而不及子之无足
何也蛇曰夫天机之所动何可易邪吾安用足哉(庄子/秋水)
兔丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣
有然之者也(淮南子/说林训)
鸡卵之未字也鸠溶于鷇中溃而视之若水之形良雌
伛伏体方就成就成之后能啄蹶之(王充论衡/论苑篇)
鸟飞以翼当扈则须废多任少沛然有馀轮运于毂至

用在无(山海经西/山经图赞)
或以尾翔或以髯凌飞鼠鼓翰翛然背腾(山海经北/山经图赞)
龙冯云游腾蛇假雾未若天马自然凌翥有理悬运天
机潜御(山海经北/山经图赞)
蹠实以足排虚以羽翘尾翻飞奇哉耳鼠厥皮惟良百
毒是禦(山海经北/山经图赞)
乌孺鱼沬细要者化言物之自然各有性也(郭子注/庄天运)
海崖间波有水母东海谓之䖳正白濛濛如沫生物有

智识无耳目故不知避人常有虾依随之虾见人则惊
此物亦随之而没(李善注文/选江赋)
磁石吸铁琥珀取芥气有潜通数亦冥会(艺文类聚/地部石)
如兔丝之草下有伏兔之根无此兔在下则丝不得生
于上然实不属也(艺文类聚/草部兔丝)
鸡伏鸭卵雏成入水鸡母随岸呼之雏出而随母鸭鸡
异能相随也(太平御览/羽族部鸭)
乾皋断舌则坐歌孔雀拍尾则立舞人胜之也鸾入夜

而歌凤入朝而舞天胜之也(埤雅品/物门凤)
如种子中无有根芽茎节枝叶而能生起如是等事(大/方)
(广佛华严经/卷四十四)
譬如鱼子母念则得生不念则坏(大智度论/卷三十七)
　　　相戕
上六龙战于野其血玄黄(易坤/)
跃跃毚(音/谗)兔遇犬获(叶黄/郭反)之(诗小雅/巧言)
虎有子不能抟攫者辄杀之为堕武也(淮南子/说林训)

鸟与鸟遇则相躅兽与兽遇则相触马与马遇则趹踶
相伤天之生此物多其力而少其智也(太平御览/兽部马五)
鹿制于犬猿伏于鼠(埤雅品/物门猿)
狸之捕鼠雀之畏鹯各得其剋何敢有声(参同/契)
譬如两木相磨便有火生还烧是木(大宝积经卷/一百一十二)
犹师子瞋闻獐鹿声(本缘经月/光王品)
　　　居处
初六鸿渐于干(易渐/)

九三鸿渐于陆(易渐/)
九五鸿渐于陵(易渐/)
鱼以依蒲藻为得其性(毛诗鱼/藻注)
鸣鸠不自为巢居鹊之成巢(毛诗鹊/巢注)
富人之屋乌所集也(毛诗正/月注)
平林之木茂则耿介之鸟往集焉(郑氏笺/诗车牵)
山鸟岩栖原鸟地处(师旷/禽经)
草食之兽不疾易薮水生之虫不疾易水行小变而不

失其大常也(庄子田/子方)
榛巢者处林茂安也窟穴者托埵防便也(淮南子/说林训)
鳣鲔不居牛迹大鹏不滞蒿林(抱朴子外/篇任命)
兽因窟而获骋鸟先巢而后翔(广文选沈休/文郊居赋)
鸟噪类而比栖兽异迹而同处(艺文类聚/天部云赋)
鸾凤不迁于竹实驺虞不移于生物(太平御览/羽族部凤)
　　　避害
雕鸢之高飞鲤鲔之处渊性自然也非雕鸢能高飞非

鲤鲔能处渊皆惊骇辟害尔(郑氏笺/诗四月)
色斯举矣翔而后集曰山梁雌雉时哉时哉子路共之
三嗅而作(论语/乡党)
犹鱼鳖得免毒螫之渊鸟兽得离罗网之纲(吴志陆/凯传)
鸟莫知于鷾鸸目之所不宜处不给视虽落其实弃之
而走其畏人也而袭诸人间(庄子/山木)
夫猿狖得茂木不舍而穴貆貉得埵防弗去而缘物莫
避其所利而就其所害(淮南子/齐俗训)

羊惊虎狼耸耳群聚(焦氏易林/既济之巽)
鹰怀欲害之心故鸟鱼知其情实而远之(淮南子缪/称训解)
鹰翔川鱼鳖沈飞鸟扬必远害也(淮南子/缪称训)
刳胎焚夭则麒麟不至乾泽而渔蛟龙不游覆巢毁卵
则凤凰不翔丘闻之君子重伤其类者也(说苑/权谋)
乌之巨觜者善避矰弋弹射(张华注/禽经)
鸾凤避罻罗远托昆崙墟(嵇中散集/答二郭)
矰缴纷纭则鸳雏徊翮坑阱充溪则鳞虞敛迹(抱朴子/外篇知)

(止/)
雁自河北渡江南瘦瘠能高飞不畏矰缴江南沃饶每
至还河北体肥不能高飞恐为虞人所获尝衔芦长数
寸以防矰缴焉(古今/注)
昔公明仪有牛弹清角之操伏食如故转为蚊䖟声则
翘尾而蹑蹀(太平御览/虫豸部蚊)
暴腮龙门垂耳辕下善为鱼者不求为龙望禹门辄逝
是以无暴腮点额之患(埤雅品/物门鲔)

鹿性警防分背而食以备人物之害(埤雅品/物门鹿)
虎闻声而深伏鹰见形而高飞(埤雅品/物门鹰)
　　　从类
雄雉见雌雉飞而鼓其翼泄泄然(毛诗雄/雉注)
鸟则雄者鸣鸲雌能顺服兽则牡为唱导牝乃相从(后/汉)
(书荀淑/子爽传)
羽虫盛者毛虫不育毛虫盛者鳞虫不育(关尹子/六七篇)
水之守土也审影之守人也审物之守物也审(庄子徐/无鬼)

羊有角牛有角牛之而羊也羊之而牛也未可是俱有
而类之不同也(公孙龙子/通变论)
施薪若一火就燥也平地若一水就湿也草木畴生禽
兽群焉物各从其类也(荀子/劝学)
类固相召气同则合声比则应鼓宫而宫动鼓角而角
动平地注水水流湿均薪施火火就燥山云草莽水云
角□旱云烟火雨云水波无不皆类其所生以示人故
以龙致雨以形逐影师之所处必生棘楚祸福之所自

来众人以为命安知其所(吕氏春/秋名类)
毛羽者飞行之类也故属于阳介鳞者蛰伏之类也故
属于阴(淮南子/天文训)
夫物类之相应玄妙深微知而不能论辩而不能解故
东风至而酒湛溢蚕咡丝而商弦绝或感之也画随灰
而月晕阙鲸鱼死而彗星出或动之也(淮南子/览冥训)
橘柚有乡雚苇有丛兽同足者相从游鸟同翼者相从
翔(淮南子/说林训)

檀柘而有乡雚苇而有丛言物类之相从也(盐铁论/论诽)
龙渴求饮云黑景从(焦氏易林/未济之鼎)
石铁之母也以有慈石故能引其子石之不慈者亦不
能引也(吕氏春秋/精通解)
夫牡马见雌牛雄雀见牝鸡不相与合者异类故也(王/充)
(论衡奇/怪篇)
鸾凤翔止百鸟皆从也(张华注/禽经)
苍鹰之属以象东方木行朱鸟之属以象南方火行黄

鸟之属应土行以象季夏白鹭之属以象西方金行玄
鸟以象北方水行(张华注/禽经)
磁石吸铁玳瑁取芥气有潜感数亦冥会物之相投出
乎意外(山海经北/山经图赞)
桂出合浦生必以高山之巅冬夏常青其类自为林间
无杂树(南方草/木状)
夫龟龙甲鳞之宗麟凤毛羽之长爰逮蜎飞蠕动皆鸣
呼相闻各有意趣共相制御(张湛注列/子黄帝)

脂非火种水非鱼属然脂竭则火灭水竭则鱼死伐木
而寄生枯芟草而兔丝萎川蟹不归而蛣败叶树见断
而蠹殄触类而长之斯可悟矣(抱朴子内/篇对俗)
万物虽以形相生亦皆自然故胎卵不能易种而生(郭/子)
(注庄知/北游)
上有丛蓍下有伏龟(艺文类聚/草部蓍)
欲知牛马贵贱秋葵下小葵生牛马贵大葵不虫牛马
贱(艺文类聚/草部葵)

独一叫而猿散鼍一鸣而龟伏(埤雅品/物门猿)
鹅飞则蜮沈鵙鸣则蛇结(埤雅品/物门鹅)
淘河在岸则鱼没沸河在岸则鱼涌(埤雅品/物门雕)
鵙鸣在上蛇盘不动鹊鸣在上猬反不行(埤雅品/物门鵙)
煮羊以䶉煮鳖以蚊言其性类相感省火易熟有如此
者(埤雅品/物门鼠)
磨铁致蛄汗鞯引兔蜃灰除蠹蛤阳去伏言物之相关
感有如此者(埤雅品物/门蝼蛄)

蠓飞起则天风舂则天雨(埤雅品/物门蠓)
螳螂之气含之生火蚯蚓之尘背洒起雾(埤雅品物/门螳螂)
鸡羽焚而清飙起芦灰缺而月晕移(埤雅卉/物门苇)
寻万物之性皆有离合虎啸风生龙吟云起磁石引针
琥珀拾芥漆得蟹而散麻得漆而涌桂得葱而软树得
桂而枯戎盐累卵獭胆分杯其气爽有相关感多如此
类(埤雅卉/物门芥)
雄不独处雌不孤居(参同/契)

植禾当以谷覆鸡用其卵以类辅自然物成易陶冶(参/同)
(契笺注/下篇)
大腰无雄细腰无雌无雄外接无雌外育三化之虫先
孕后交兼爱之兽自为牡牝寄生因夫高木女萝托乎
茯苓木株于土萍植于水鸟排虚而飞兽蹠实而走虫
土闭而蛰鱼渊潜而处本乎天者亲上本乎地者亲下
本乎时者亲旁则各从其类也(法苑珠林/卷三十二)
　　　辨异

乾以龙御天坤以马行地(王弼注/易坤)
泾渭相入而清浊异(毛诗谷/风注)
乃有厌然而特茂者其杰立之苗也厌厌然而长大者
其齐等之苗也(毛诗正/义载芟)
鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者鸣而后知其
鸠也(大戴礼记/夏小正)
莠雚苇未莠则不为雚苇莠然后为雚苇故先言莠雚
未莠为菼苇未莠为芦(大戴礼记/夏小正)

凡声高声䃂正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢微
声韽回声衍侈声笮弇声郁薄声甄厚声石(周礼春/官典同)
鸟罟谓之罗兔罟谓之罝(音/嗟)麋罟谓之罞(音/茆)彘罟谓之
羉(音/鸾)鱼罟谓之罛(音孤○/尔雅)
橘生淮南则为橘生于淮北则为枳叶徒相似其实味
不同所以然者何水土异也(晏子春/秋杂下)
霄鳸司夜行鳸主昼雄翼掩左雌羽掩右(师旷/禽经)
寀寮雍雍鸿仪鹭序鴳雀啁啁下齐众庶(师旷/禽经)

凫鹜之杂鹇鹭之洁(师旷/禽经)
首有彩毛曰山鸡颈有彩囊曰避株背有彩羽曰翡翠
腹有彩文曰锦鸡(师旷/禽经)
有七尺之骸手足之异戴发含齿倚而趣者谓之人而
人未必无兽心虽有兽心以状而见亲矣传翼戴角分
牙布爪仰飞伏走谓之禽兽而禽兽未必无人心虽有
人心以状而见疏矣(列子/黄帝)
羊合牛非马牛合羊非鸡(公孙龙子/通变论)

以羊牛俱有角因谓牛为羊又谓羊为牛者未可其所
以俱有角者天然也而羊牛类异不可相为也(公孙龙/子通变)
(论/注)
假令羊居左牛居右共成一物不可偏谓之羊亦不可
偏谓之牛既无所名不可合谓之马谓二物不可为一
明矣(公孙龙子/通变论注)
坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗
土人丑食水者善游能寒食土者无心而慧食木者多

力而□食草者善走而愚食叶者有丝而娥食肉者勇
敢而悍食气者神明而寿食谷者知慧而夭不食者不
死而神凡人民禽兽万物贞虫各有以生或奇或偶或
飞或走莫知其情唯知通道者能原本之(淮南子/地形训)
蔏苗类絮而不可为絮黂不类布而可以为布(淮南子/说林训)
鳝之与蛇蚕之与蠋状相类而爱憎异(淮南子/说林训)
铜英青金英黄玉英白黂烛捅膏烛泽也(淮南子/说林训)
马齿非牛蹄檀根非倚枝故见其一本而万物知(淮南/子说)

(林训/)
九州田土之性善恶不均故有黄赤黑之别上中下之
差水潦不同故有清浊之流东西南北之趋(王充论衡/本性篇)
当康如豚见则岁穰䱻鱼鸟翼飞乃流光同出殊应或
灾或祥(山海经东/山经图赞)
白羽白性轻白雪白性消白玉白性贞虽俱白其性不
同也(意林/孟子)
食水者善浮而耐寒鱼属也食土者无心而慧蚯蚓是

也食木者多力而愚麋鹿是也食桑者有丝而蛾蚕属
也食肉者勇敢而悍虎豹是也食气者神明而寿龟蛇
之类王乔赤松是也食榖者智慧而夭人是也(意林淮/南子)
素缨之鸭翰音之鸡望视之兔白蹄之豕短喙之狗修
颈之马君子之貌异也(太平御览/羽族部鸭)
北方寒其人寿南方暑其人夭此寒暑之方验于人也
均之蚕也寒而饿之则引日多温而饱之则引日少此
寒温饿饱之为修短验于物者也(太平御览/资产部蚕)

鹯鹯之信不如雁周周之智不如鸿(埤雅品/物门鹯)
执锡分银操橙證柚(埤雅卉/物门柚)
桧柏叶松身则叶与身皆曲枞松叶柏身则叶与身皆
直枞以直而从之桧以曲而会之(尔雅/翼枞)
车前之草别名芣苢王会之云其实如李名之相乱在
乎疑似(尔雅翼/女萝)
菊花与薏花相似直以甘苦别之耳菊甘而薏苦所谓
苦如薏者也(初学记/草部菊)

燕雀不生凤狐兔不乳马水流不炎上火动不润下(参/同)
(契笺注/下篇)
　　　不齐
天生杀不共在一时犹春夏华卉自生荠麦自死秋冬
草木自死而荠麦自生故云不齐也不齐为诸齐之本
也(礼记正/义学记)
先种后熟谓之穜后种先熟谓之稑(郑氏注周礼/天官内宰)
夫物之不齐物之情也或相倍蓰或相什伯或相千万

子比而同之是乱天下也巨屦小屦同贾人岂为之哉
(孟子滕/文公上)
万物好丑异贾精粗异功其不齐同乃物之情性也譬
若和氏之璧虽与凡下之璧尺寸厚薄适等其价岂可
同哉(赵氏注孟/滕文公上)
鴽鹑野则义豢则抟水鹜泽则群扰则逐(师旷/禽经)
鹤以声交而孕鹊以音感而孕白鹢相视而孕鵁鶄睛
交而孕(师旷/禽经)

昔之得道以立至今不迁者四时太山是也其得道以
危至今不可安者苓峦堙溪橐木降风是也其得道以
生至今不亡者日月星辰是也其得道以亡至今不可
存者苓叶遇霜朝露遭日是也(鹖冠子/能天)
荆之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋上古有
大椿者以八千岁为春八千岁为秋朽壤之上有菌芝
者生于朝死于晦春夏之月有蠓蚋者因雨而生见阳
而死(列子/汤问)

亶爰之兽自孕而生曰类河泽之鸟视而生曰鹢纯雌
其名大腰纯雄其名稚蜂(列子/天瑞)
鸱目有所适鹤胫有所节解之也悲(庄子徐/无鬼)
夫草有莘有藟独食之则杀人合而食之则益寿万堇
不杀漆淖水合两淖则为蹇湿之则为乾金柔锡柔合
两柔则为刚燔之则为淖或湿而乾或燔而淖类固不
必可推知也小方大方之类也小马大马之类也小智
非大智之类也(吕氏春/秋别类)

夫燧之取火于日磁石之引铁蟹之败漆葵之乡日虽
有明智弗能然也故耳目之察不足以分物理心意之
论不足以定是非(淮南子/览冥训)
狸头愈鼠鸡头已瘘䖟散积血斲木愈龋此类之推者
也膏之杀鳖鹊矢中猬烂灰生蝇漆见蟹而不乾此类
之不推者也(淮南子/说山训)
钟之与磬也近之则钟音充远之则磬音章物固有近
不若远远不若近者(淮南子/说山训)

马之似鹿者千金天下无千金之鹿玉待礛诸而成器
有千金之璧而无锱锤之礛诸(淮南子/说山训)
鹤寿千岁以极其游蜉蝣朝生而暮死而尽其乐(淮南/子说)
(林/训)
布之新不如纻纻之弊不如布或善为新或恶为故(淮/南)
(子说/林训)
漆得湿而乾燥金遇燔而流淖皆非其类也(吕氏春秋/别类解)
河水浊故鱼不得明目稚稼为霜所凋故不得待其自

熟(淮南子俶/真训解)
女子鲛人体近蚕蚌出珠非甲吐丝匪蛹化出无方物
岂有种(山海经海外/北山经图赞)
鵌鼵二虫殊类同归聚不以方或走或飞不然之然难
以理推(山海经西/山经图赞)
水松叶如桧而细长出南海土产众香而此木不大香
故彼人无佩服者岭北人极爱之然其香殊胜在南方
时植物无情者也不香于彼而香于此岂屈于不知己

而伸于知己者欤物理之难穷如此(南方草/木状)
老子有言以狸头之治鼠漏以啄木之护龋齿此亦可
以类求者也若蟹之化漆麻之坏酒此不可以理推者
也(抱朴子内/篇对俗)
谓夏必长而荠麦枯焉谓冬必凋而竹柏茂焉(抱朴子/内篇论)
(仙/)
盛阳宜暑而夏天未必无凉日也极阴宜寒而严冬未
必无暂温也百川东注而有北流之浩浩坤道至静或

震动而崩弛水主纯冷而有温谷之汤泉火体宜炽而
有萧丘之寒焰重类应沈而南海有浮石之山轻物当
浮而牂牱有沈羽之流万殊之类不可以一槩断之正
如此也久矣(抱朴子内/篇论仙)
物有生而有识者有生而无识者有不生而有识者有
不生而无识者夫生而有识者虫类也生而无识者草
木也不生而无识者水土也不生而有识者鬼神也(古/今)
(注问答/释义)

蛇形虽长而命不久龟形虽短而命甚长(庄子音/义天下)
彼神蔡之灵长获万春之悠缅有蕣华之灼灼寄一朝
之浮浅(艺文类聚人/部哀伤文)
终风扫于暮节霜露交于杪秋有萋萋之绿荠方滋繁
于中丘(艺文类聚/草部荠)
荠与麦兮夏零兰桂践霜逾馨(艺文类聚/乐部乐府)
睹众草之萎悴览林果之零残悲纤条之槁摧慜枯叶
之飘殚见芳荠之时生被畦畴而独繁(艺文类聚/草部荠)

水战之鸭何必白缨盈俎之鸡何必长鸣(太平御览/羽族部鸭)
野鸡属阴先鸣而后鼓翼家鸡属阳先鼓翼而后鸣(埤/雅)
(品物/门鹊)
林鸟以朝嘲水鸟以夜㖡(埤雅品物/门鶌鸠)
鹭目威而受胎鹳影接而怀卵鸳鸯交颈野鹊传枝(埤/雅)
(品物/门鹭)
雀奚夕瞽鸱奚昼盲(埤雅品物/门鸱鸺)
睢鸠奚别鸳鸯奚双(埤雅品物/门鸳鸯)

金得伯劳之血则昏铁得鸊鸡之膏则莹石得鹊髓则
化银得雉粪则枯(埤雅品/物门)
鹦鹉摩其背而瘖鸲鹆剪其舌而语(埤雅品物/门鹦鹉)
龟鳖之类无雄蜂蝶之类无雌(埤雅品/物门蝶)
鱼无耳蝉无口蛇无足蚓无筋(埤雅品物/门蚯蚓)
蛇豸腹窜蛴螬背行(埤雅品物/门蟦蛴)
蛴螬行以其背蟪蛄鸣非其口(埤雅品物/门蟪蛄)
螣蛇听而有孕白鹭视而有胎(埤雅品物/门螣蛇)

桉山海经有兽以其尾飞有鸟以其须飞(埤雅品物/门蟪蛄)
鴺鸟不登山鶮鸟不踏土鴺鸟不能从下上高(埤雅品/物门鼠)
瓜寒于曝油冷于煎(埤雅卉/物门瓜)
竹布实而根枯蕉舒花而株槁(埤雅卉/物门竹)
黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有曰
信天缘者常开口待鱼(尔雅/翼鹈)
声氏之牛夜亡而遇夔止而问焉我有四足动而不善
子一足而超踊何以然夔曰以吾一足王于子矣(困学/纪闻)

(卷十/诸子)
夫以尺比寸尺即为高以丈比尺尺即为下向者之高
今之成下故知高下竟无定相更相倾夺(道德经注/疏卷一)
莲华有三种一者人华二者天华三者菩萨华人华人
莲华十馀叶天华百叶菩萨华干叶(大智度/论卷十)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　喻林卷一百十八