钦定四库全书
　喻林卷一百十六　　　　明　徐元太　撰
　　物宜门(一/)
　　　随时
祭鲔祭不必记记鲔何也鲔之至有时美物也鲔者鱼
之先至者也而其至有时谨记其时(大戴礼记/夏小正)
今夫麰麦播种而耰之其地同树之时又同浡然而生
至于日至之时皆熟矣虽有不同则地有肥硗雨露之

养人事之不齐也(孟子告/子上)
夫玄龙迎夏则陵云而奋鳞乐时也涉冬则淈泥而潜
蟠避害也(后汉书张/衡列传)
鶗鴂鸣而草衰泽雉啼而麦齐(师旷/禽经)
鳱以水言自北而南𩿪以山言自南而北(师旷/禽经)
凡稼蚤者先时暮者不及时寒暑不节稼乃多灾(亢仓/子农)
(道/)
得时之禾长秱而大穗圜栗而薄糠米饴而香舂之易

而食之强失时之禾深芒而小茎穗锐多秕而青蘦(亢/仓)
(子农/道)
秋木叶落叶落归林是其充富枝枚扶疏外以示贫其
实不贫(太玄经第/一少解)
夫虎出有时犹龙见有期也阴物以冬见阳虫以夏出
(王充论衡/遭虎篇)
春则毛弱夏则稀少而改易秋则刷理冬则更生细毛
自温(张华注/禽经)

草荣识节和木衰知风厉(陶靖节/集杂文)
阳气萌而玄驹步阴律凝而丹鸟羞微虫犹或入感四
时之动物深矣(文心雕/龙物色)
万物居温则柔入寒则刚故春角可卷夏条可结秋露
可凝冬冰可折(刘子/言苑)
阳气主生物所乐也阴气主杀物所憾也故春葩含日
似笑秋叶泫露如泣(刘子/言苑)
鸿之不失寒暑亦犹水之因地制行(杨子法言/注学行篇)

览花莳之时育兮察盛衰之所托感冬索而春敷兮嗟
夏茂而秋落(文选秋/兴赋)
观羽族之群类美玄鸟之翔集顺阴阳以出处随寒暑
而游蛰(艺文类聚/鸟部燕赋)
龙春分而登天秋分而入渊(太平御览时/序部秋分)
夫霜树落叶而鸿雁南飞桃林披华而玄鸟深入(太平/御览)
(地部/林)
太玄曰斗一北而万物虚斗一南而万物盈(埤雅天/道门斗)

溽暑至而鹑火栖寒冰冱而鼋鼍蛰(初学记岁/时部夏)
春分百草始繁则牧于坰野秋分农功始藏水寒草枯
则皆还厩(玉海兵/制马政)
　　　殊性
乾为马坤为牛震为龙巽为鸡坎为豕离为雉艮为狗
兑为芉(易说/卦传)
铫弋之性始生正直及其长大则其枝猗傩而柔顺不
妄寻蔓草木(郑氏笺诗/隰有长楚)

芄兰柔弱恒蔓延于地有所依缘则起(郑氏笺/诗芄兰)
河曲疏矣河千里而一曲也(公羊文公/十一年)
孟子以为羽性轻雪性消玉性坚虽俱白其性不同(赵/氏)
(注孟告/子上)
如木楸曰乔如竹箭曰苞如松柏曰茂(尔/雅)
槐棘丑乔桑柳丑条椒榝(音/杀)丑莍桃李丑核(尔/雅)
翥丑鏬(呼暇/切)螽丑奋强丑捋蜂丑螸(音/俞)蝇丑扇(尔/雅)
鹊鵙(工役/切)丑其飞也翪(音/宗)鸢乌丑其飞也翔鹰隼丑其

飞也翚(尔/雅)
夫陵虚之鸟爱其清高不愿江汉之鱼渊沼之鱼乐其
濡泾不易腾风之鸟由性异而分不同也(魏志管/辂传注)
鹈志在水鴷志在木(师旷/禽经)
鸡鸴恶(乌路/反)其类鸳鸯玄鸟爱其类(师旷/禽经)
鸐巂周子规也啼必北向江介曰子规蜀右曰杜宇随
杨越雉鹧鸪也飞必南翥晋安曰怀南江左曰逐隐(师/旷)
(禽/经)

林鸟朝嘲水鸟夜㖡(师旷/禽经)
鹦鹉摩背而瘖鸲鹆剔舌而语(师旷/禽经)
夫鹄不日浴而白鸟不日黔而黑黑白之朴不足以为
辩(庄子/天运)
梁丽可以冲城而不可窒冗言殊器也骐骥骅骝一日
而驰千里捕鼠不如狸狌言殊技也鸱鸺夜撮蚤察毫
末昼出瞑目而不见丘山言殊性也(庄子/秋水)
昔者海鸟止于鲁郊鲁侯御而觞之于庙奏九韶以为

乐具太牢以为膳鸟乃眩视忧悲不敢食一脔不敢饮
一杯三日而死此以已养养鸟也非以鸟养养鸟也夫
以鸟养养鸟者宜栖之深林游之坛陆浮之江湖食之
䲡鲦随行列而止委蛇而处彼唯人言之恶闻奚以夫
譊譊为乎咸池九韶之乐张之洞庭之野鸟闻之而飞
兽闻之而走鱼闻之而下入人卒闻之相与还而观之
鱼处水而生人处水而死彼必相与异其好恶故异也
(庄子/至乐)

今夫徙树者失其阴阳之性则莫不枯槁故橘树之江
北则化而为枳鸲鹆不过济貈渡汶而死形性不可易
势居不可移也(淮南子/原道训)
以兔之走使大如马则逮日归风及其为马则又不能
走矣(淮南子/说林训)
马不食脂桑扈不啄粟非廉也(淮南子/说林训)
夫物有以自然而后人事有治也故良匠不能斲金巧
冶不能铄木金之性不可斲而木之性不可铄也(淮南/子泰)

(族/训)
夫尺蠖蜉蝤同出于阳而不为尺蠖之鸣黄雀蜻蜓同
翔于空而不为黄雀之举鲲鱼蝮蛇同潜于水而不为
鲲鱼之化若此者岂限于物力哉气使然也故蜉蝤之
安于默蜻蜓之限于飞蝮蛇之困于游者彼亦乌知尺
蠖之鸣黄雀之举而鲲鱼之化也唯不知故以类群而
不毒是万物之淑慝皆以无所知而能相安也使其有
所知则必慕慕则必倾焉(天禄阁外/史智论)

钟山之玉燔以炉炭三日三夜色泽不变陆上之木鸿
且大皆天性也(吕氏春秋/士容解)
顿牟掇芥磁石引针皆以其真是不假他类他类肖似
不能掇取者何也气性异殊不能相感动也(王充论衡/乱龙篇)
使物性可变金木水火可革更也(王充论衡/道虚篇)
能飞升之物生有毛羽之兆能驰走之物生有蹄足之
形驰走不能飞升飞升不能驰走禀性受气形体殊别
也(王充论衡/道虚篇)

既为物矣则方圆刚柔静躁沈浮各有其性(张湛注列/子天瑞)
蚤虱之性苟寻而进(太玄经第/一𤕠解)
义苟在健何必马乎类苟在顺何必牛乎(周易略/例明象)
青鸟海上游鸒斯蒿下飞沈浮不相宜羽翼各有归(文/选)
(阮步兵/籍诗)
针虽小入水则沈毛虽大入水则浮性自然也(意林/秦子)
刘子曰飞鼯甘烟走貘美铁所居隔绝嗜好不同未足
怪也(埤雅品/物问貘)

鸿雁爱力遇风迅举孔雀爱毛遇雨高止(埤雅品/物门雁)
鸟乐空旷鹊乐稠闹(埤雅品/物门鸟)
鹤爱阴而恶阳雁爱阳而恶阴(埤雅品/物门鹤)
鹤以怨望鸱以贪顾鸡以嗔聣鸭以怨瞋雀以猜瞿燕
以狂䀪视也莺以喜啭鸟以悲啼鸢以饥鸣鹤以洁唳
枭以凶叫鸱以愁啸鸣也(埤雅品/物门鹤)
冠鸟性勇带鸟性仁缨鸟性乐(埤雅品物/门鹦鹉)
鹅见异类差翅鸣鸡见同类拊翅鸣(埤雅品/物门鹅)

芉性淫而狠猪性卑而率鹅性顽而傲狗性险而出(埤/雅)
(品物/门鹅)
白杨性劲直堪为屋材宁折终不曲挠榆性濡软久无
不曲比之白杨不如远矣(埤雅卉/物门梅)
犅以乘而不逆为刚牂以承而不随为臧(尔雅/翼牂)
巢生而啄胎生而乳鸟惊而散兽惊而聚阴物穴居阳
物巢处火动炎上水动润下(道德经指/归卷八)
譬如士夫游空宅中得六种众生一者得狗即执其狗

系著一处次得其鸟次得毒蛇次得野干次得失收摩
罗次得猕猴得斯众生悉缚一处其狗者乐欲入村其
鸟者常欲飞空其蛇者常欲入穴其野干者乐向冢间
失收摩罗者长欲入海猕猴者欲入山林此六众生悉
系一处所乐不同各各嗜欲到所安处(杂阿含经/卷四十一)
蜂虿蕴毒蛇蝮怀瞋鸽雀嗜淫豺狼骋暴或复被毛戴
角抱翠衔珠巨锋芒爪牙长利或复听物往还受人
驱策犬勤夜吠鸡竞晓鸣牛弊田农马劳行阵肌肉于

是消耗皮肤为之零落或潜藏草泽遂被罝罗窜伏陂
池横遭罾网(法苑珠/林卷六)
　　　大小
泰山岩岩鲁邦所詹(诗颂/閟宫)
山无不容河无不润(毛诗君/子偕老)
江也汉也南国之大水纪理众川使不雍滞(郑氏笺/诗四月)
桃虫鹪也鸟之始小终大者(毛诗/小毖)
鸟之大者惟鹤小者惟雀乎尚对曰大者有秃鹙小者

有鹪鹩(吴志张/经传注)
景公问晏子曰天下有极大乎晏子对曰有足游浮云
背凌苍天尾偃天间跃啄北海颈尾咳于天地乎然而
漻漻不知六翮之所在公曰天下有极细乎晏子对曰
有东海有蛊巢于蚊睫再乳再飞而蚊不为惊臣婴不
知其名而东海渔者命曰焦冥(晏子春/秋外篇)
一蜂至微亦能游观乎天地一虾至微亦能放肆乎大
海(关尹子/六七)

夫蚊䖟坠乎千仞之溪乃始翱翔而成其容牛马坠焉
碎而无形由是观之则大者不便重者创深(鹖冠子/天龙)
终发北之北有溟海者天池也有鱼焉其广数千里其
长称焉其名为鲲有鸟焉其名为鹏翼若垂天之云其
体称焉世岂知有此物哉大禹行而见之伯益知而名
之夷坚闻而志之江浦之间生么虫其名曰焦瞑群飞
而集于蚊睫弗相触也栖宿去来蚊弗觉也离朱子羽
方昼拭眦杨眉而望之弗见其形𧣾俞师旷方夜擿耳

俛首而听之弗闻其声唯黄帝与容成子居空同之上
同斋三月心死形废徐以神视块然见之若嵩山之阿
徐以气听砰然闻之若雷霆之声(列子/汤问)
北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为
鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若
垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也
(庄子逍/遥游)
鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里

去以六月息者也(庄子逍/遥游)
小知不及大知小年不及大年奚以知其然也朝菌不
知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也楚之南有冥灵者以
五百岁为春五百岁为秋上古有大椿者以八千岁为
春八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦
悲乎(庄子逍/遥游)
因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小之则
万物莫不小知天地之为稊米也知毫末之为邱山也

则差数睹矣(庄子/秋水)
寅邱无壑泉源不溥寻常之溪灌千顷之泽(淮南子/说林训)
木大者根擢山高者基扶蹠巨者志远体大者节疏(淮/南)
(子说/林训)
江海之鱼吞舟大国之树必巨(说苑/善说)
斥泽之鴳为飞不能出于顷亩(淮南子精/神训解)
不见僬侥之微不知泱漭之泰不见果下之乘不别龙
马之大高下相悬所以致观也(曹子建/上牛表)

眇眇寻木生于河边竦枝千里上干云天垂阴四极下
盖虞渊(山海经海外/北经图赞)
蚊䖟堕山适足翱翔兕虎之坠碎而为𩐎此言大物不
可失所也(抱朴子外/篇知止)
鲲之化鹏非冥海不足以运其身非九万里不足以负
其翼(郭子注庄/逍遥游)
穷百川之量悬于河河悬于海海悬于天地则各有量
也(郭子注/庄秋水)

奔蜂不能化藿蠋而能化螟蛉越鸡不能伏鹄卵鲁鸡
能伏之藿蠋与螟蛉俱虫也鲁鸡与越鸡同禽也然化
与不化伏与不伏者藿蠋大越鸡小也(刘子/均任)
淮南子曰鲸鱼死而彗星出易井卦曰九二井谷射鲋
夫感动天地此鱼之至大射鲋井谷此鱼之至小(李善/注文)
(选吴/都赋)
巨细舛错众繁类殊鹪螟巢于蚊睫大鹏弥乎天隅(文/选)
(鹪鹩/赋)

方蚊翼下有小飞虫焉尘九卵复成九子飞而俱去蚊
遂不知(艺文类聚/虫豸部蚊)
海人与山客办其方物海人曰横海有鱼额若华山之
顶一吸万顷之波山客曰邓林有木围三万寻直上千
里傍荫数国(太平御览/资产部钓)
五尺之鲤一寸之鲤但大小殊鳞之数(太平御览鳞/介部鲤鱼)
冥海之枣大如瓜钟山之李大如瓶(汉武帝/外传)
海有众鱼巨巍巍第一鱼身长四千里第二鱼身长

八千里第三鱼身长万二千里第四鱼身长万六千里
第五鱼身长二万里第六鱼身长二万四千里第七鱼
身长二万八千里(海八德/经尺一)
那先问王曾闻大海中有大鱼名质身长二万八千里
者不王言然有是我曹闻之那先言如是二万八千里
鱼其胁骨长四千里(那先比丘/经卷下)
曾共婆罗门道中行见一尼拘卢陀树荫覆贾客五百
乘车荫犹不尽(大智度/论卷八)

七极微成一阿耨彼是最细色天眼能见及菩萨转轮
王见七阿耨为铜上尘七铜上尘为水上尘七水上尘
为兔毫上尘七兔毫上尘为一羊毛上尘七羊毛尘成
一牛毛尘七牛毛尘成一向游尘七向游尘成一虮七
虮成一虱七虱成一𪍿麦七𪍿麦为一指二十四指为
一肘(杂阿毗昙/心论卷二)
如菩萨处胎经云第一大鸟不过金翅鸟头尾相去八
千由旬高下亦尔若其飞时从一须弥至一须弥终不

中止广如经说第二兽者不过于龙如阿含经说难陁
跋难陁二龙其形最大绕须弥山七匝头犹山顶尾在
海中第三鱼身者不过摩竭大鱼如四分律说摩竭大
鱼身长或三百由旬四百由旬乃至极大者长七百由
旬故阿含经云眼如日月鼻如大山日如赤谷(法苑珠/林卷六)
　　　荣枯
九二枯杨生稊(易大/过)
象曰枯杨生华何可久也(易大/过)

老过则枯少过则稚以老分少则稚者长以稚分老则
枯者荣过以相与之谓也(王弼注/易大过)
葛之覃兮施(音/异)于中谷维叶萋萋○葛之覃兮施于中
谷维叶莫莫(诗国风/葛覃)
盛极则堕落者梅也(毛诗摽/有梅注)
旱山之足林木茂盛者得山云雨之润泽也(郑氏笺/诗旱麓)
鵻之伤于水始则湿中而修久而乾(郑氏笺/诗中谷)
椒之性芬香而少实今一救之实蕃衍满升非其常也

(郑氏笺/诗椒聊)
坰之牧地水草既美牧人又良饮食得其时则自肥健
耳(郑氏笺/诗駉)
瓜之本实继先岁之瓜必小状似瓝故谓之瓞绵绵然
若将无长大时(郑氏笺/诗绵)
葛之能藟蔓繁滋者以本枝荫庥之多(杜氏解左传/文公七年)
王知夫苗乎七八月之间旱则苗槁矣天油然作云沛
然下雨则苗浡然兴之矣(孟子梁/惠王上)

木谓之华草谓之荣不荣而实者谓之秀荣而不实者
谓之英(尔/雅)
完不能无毁也是以韦革虽柔扩之则裂矿石虽坚攻
之则碎(子华子/执中)
形气发于根柢兮柯叶汇而灵茂(前汉书/叙传上)
塞其源者竭背其本者枯(淮南子/说林训)
再生者不穫华大早者不胥时落(淮南子/说林训)
鲂鱮甫甫语其大也麀鹿麌麌语其众也(小尔雅/广训)

专独不能自荫润其根故多枯死也(吕氏春秋/辨土解)
草木之生者湿湿者重死者枯枯者轻枯而轻者易举
湿而重者难移也然元气所在在生不在枯(王充论衡/状留篇)
蛇折鳞于平皋龙脱骨于深谷(曹子建/神龟赋)
其在晨也灼若旭日栖扶桑其在昏也奭若烛龙吐潜
光(艺文类聚果/部石榴赋)
烂若罗宿之垂光灼若隋珠之宵列爽若翡翠之群翔
练若珊瑚之映月(艺文类聚/木部木赋)

其望之也晔若皦日烛昆山其节之也晃若盈尺映蓝
田(艺文类聚草/部芙蕖赋)
灼若夜光之在玄岫赤若太阳之映朝云(艺文类聚草/部芙蕖赋)
又如水大渍草木根能使倾拔随流而去(波罗密多经/卷五百六十)
(七/)
譬如树枝所依花叶果实终归堕落(大宝积经/卷四十一)
犹如有人携持种子于荒秽田随所种殖然彼种子依
大地界遇天雨润决定生芽至于花实少得收穫(大宝/积经)

(卷一百/二十)
　　　灵蠢
虫莫知于龙以其不生得也(左传昭公/二十九年)
龟生于水发之于火于是为万物先为祸福正龙生于
水被五色而游故神欲小则化如蚕蠋欲大则藏于天
下欲上则凌于云气欲下则入于深泉变化无日上下
无时谓之神龟与龙伏闇能存而能亡者也(管子/水地)
鹖毅鸟也毅不知死鸥信鸟也信不知用(师旷/禽经)

龙也者人主之辟也亢龙往而不返故易曰有悔悔者
凶也潜龙入而不能出故曰勿用勿用者不可也龙之
神也其惟玆龙乎能与细细能与巨巨能与高高能与
下下吾故曰龙变无常能幽能章(贾子新/书容经)
太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢乡而为户(淮南子/天文训)
猩猩知往而不知来乾鹊知来而不知往此修短之分
也(淮南子/记论训)
鸡知将旦鹤知夜半而不免于鼎俎(淮南子/说山训)

狗彘不择甂瓯而食偷肥其体而顾近其死凤凰高翔
千仞之上故莫之能致(淮南子/说林训)
牛蹄彘颅亦骨也而世弗灼必问吉凶于龟者以其历
岁久矣(淮南子/说林训)
夫天之所覆地之所载包于六合之内托于宇宙之间
阴阳之所生血气之精含牙戴角前爪后距奋翼攫肆
蚑行蛲动之虫喜而合怒而斗见利而就避害而去其
情一也虽所好恶其与人无以异然其爪牙虽利筋骨

虽强不免制于人者知不能相通才力不能相一也各
有其自然之势无禀受于外故力竭功沮(淮南子/修务训)
雁顺风以爱气力衔芦而翔以备矰弋蚁知为垤獾貉
为曲穴虎豹有茂草野彘有芄莦槎栉堀虚连比以像
宫室阴以防雨景以蔽日此亦鸟兽之所以知求合于
其所利今使人生于辟陋之国长于穷櫩漏室之下长
无兄弟少无父母目未尝见礼节耳未尝闻先古独守
专室而不出门使其性虽不愚然其知者必寡矣(淮南/子修)

(务/训)
鹤夜半而鸣也以无知谋不能免于鼎俎(淮南子说/山训解)
羔有角而不任设备而不用类好仁者执之不鸣杀之
不谛类死义者羔食于其母必跪而受之类知礼者故
羊之为言犹祥与故卿以为贽(春秋繁/露执贽)
雁乃有类于长者长者在民上必施然有先后之随必
俶然有行列之治故大夫以贽(春秋繁/露执贽)
鸾翔女床凤出丹穴拊翼相和以应圣哲击石靡咏韶

音其绝(山海经西/山经图赞)
猾褢之兽见则兴役膺政而出匪乱不适天下有道幽
形匿迹(山海经南/山经图赞)
幽頞似猴俾愚作智触物则笑见人佯睡好用小慧终
是婴击(山海经北/山经图赞)
驼惟奇畜肉鞍是被迅鹜流沙显功绝地潜识泉源微
乎其智(山海经北/山经图赞)
澄浊剖判庶物化生羽族或能应对焉毛宗或有知言

焉于玃识往归终知来玄禽解阴阳蛇蚁远泉流蓍灶
无以过焉甘石不能胜焉(抱朴子外/篇讥惑)
天将风也纤尘不动而䲰日鸣其且雨也寸云未布而
蚁蚓移矣巢居知风穴处识雨风雨方至而鸟虫应之
(刘子/类感)
言良犬之取菟仰观人主之意而获之喻不妄杀(前汉/书注)
(严延/年传)
神龙不处罔罟之水凤凰不翔罻罗之乡(事类赋鳞/介部龙注)

猩猩啼而就禽𥜿(音/翡)𥜿笑而被格(太平御览/兽部𥜿𥜿)
霜傅彊枝鸟以武生者少雪封枯原鸟以文死者多(埤/雅)
(品物门/鹜雉)
雁衔芦而捍网牛结阵以脚虎(埤雅品/物门牛)
燕识戊巳不衔泥狐潜上伏不越渡阡陌又曰狐狼知
虚实虎豹识冲破(埤雅品/物门狐)
鹳俯鸣则阴仰鸣则晴(埤雅品/物门鹳)
字说曰奚也曷也皆无知也鸡可畜焉以放于死奚物

而无知者也鹖善斗焉以放于死曷物而无知者也(埤/雅)
(品物/门鹖)
拙者莫如鸠巧者莫如鹘(埤雅品/物门鵻)
青鵽爱子忘亲司马彪曰鵽鸟专爱其子而忘其母也
(困学纪闻/卷十诸子)
阎浮洲有诸商人乘船入海持视岸鹰行彼入大海不
远便放视岸鹰若视岸鹰得至大海岸者终不还船若
视岸鹰不得至大海岸者便来还船(中阿含经/卷三十)

譬如师子王在林中吼有人见之叩头求请则放令去
虎豹小物不能尔也何以故师子王贵兽有智分别故
虎豹贱虫不知分别故(大智度论/卷十五)
　
　
　
　
　喻林卷一百十六