钦定四库全书
　喻林卷一百八　　　　　明　徐元太　撰
　　政治门(十三/)
　　　兵机
伏戎于莽敌刚也(易同/人)
鴥(音/聿)彼飞隼其飞戾天亦集爰止(诗小雅/采芑)
鴥然而疾者彼飞隼之鸟也其飞乃高至天虽能高飞
亦集其所止之处不妄飞以兴彼勇武之众其勇能深

入于敌虽则勇劲亦禀于将帅之命不妄动也(毛诗正/义采芑)
其行动之疾也如鸟之飞其赴敌之速也如鸷之翰其
军之众多也如江之广如汉之大也其固守则不惊动
如山之基本其往战则不可禦止如川之流逝(毛诗正/义常武)
逐寇如追逃军之善政也(左传文/公七年)
众兽群聚其中一个被矢则百群皆走以言吴民临陈
就战或小有倾伤亦复然也(国语解吴/申胥諌)
一里之厚而动千里之权者地利也万人之众而破三

军者不意也(战国策/韩康子)
鸷鸟之击也必匿其形(史记越/世家)
兵以正合以奇胜善之者出奇无穷奇正还相生如环
之无端夫始如处女适人开户后如脱兔适不及距其
田单之谓邪(史记田/单传论)
兵动若神谋不在计摧强易于折枯消坚甚于汤雪(后/汉)
(书皇甫/嵩列传)
兵不厌权愿宽假辔策勿令有所拘阂而已(后汉书虞/诩列传)

兵法弱不攻强走不逐飞自然之势也(后汉纪/孝安)
若乃奇变从横出入无閒冲波截辙超谷越山不由舟
楫而济盟津者(蜀志谯/周传)
凡攻敌必扼其喉而桩其心夏口东关贼之心喉(晋书/宣帝)
(纪/)
南北诸军风驰电赴若身手之救痛痒率然之应首尾
(晋书孙/绰传)
如有决罦漏网逡窠逗冗命淮汝戈船遏其归径(宋书/袁淑)

(传/)
善用兵者如常山之蛇使救首救尾困而无暇(南史陈/本纪上)
鸷鸟将击卑飞敛翼猛兽将搏弭耳俯伏圣人将动必
有愚色(太公六/韬发启)
举之如飞鸟动之如雷电发之如风雨莫当其前莫害
其后(管子/七法)
凡用兵者攻坚则轫乘瑕则神攻坚则瑕者坚故坚其
坚者瑕其瑕者屠牛坦朝九牛而刀可以莫铁则刃游

间也(管子/制分)
有风雨之行故能不远道里矣有飞鸟之举故能不险
山河矣有雷电之战故能独行而无敌矣有水旱之功
故能攻国救邑有金城之守故能定宗庙育男女矣有
一体之治故能出号令明宪矣风雨之行者速也飞鸟
之举者轻也雷电之战者士不齐也水旱之功者野不
收耕不穫也金城之守者用货财设耳目也一体之治
者去奇说禁雕俗也(管子/七法)

发如镞矢动如雷霆㬥疾捣虚殷若坏墙(鹖冠子/世兵)
将军身也卒支也伍指拇也(司马法/定爵)
视卒如婴儿故可与之赴深溪视卒如爱子故可与之
俱死爱而不能令厚而不能使乱而不能治譬如骄子
不可用也(孙武子/地形)
兵以诈立以利动以分合为变者也故其疾如风其徐
如林侵掠如火不动如山难知如阴动如雷震(孙武子/军争)
夫兵形象水水之形避高而趋下兵之形避实而击虚

水因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形
因地变化而取胜者谓之神(孙武子/虚实)
任势者其战人也如转木石木石之性安则静危则动
方则止圆则行故善战人之势如转圆石于千仞之山
者势也(孙武子/兵势)
激水之疾至于漂石者势也鸷鸟之疾至于毁折者节
也故善战者其势险其节短势如彍弩节如发机(孙武/子兵)
(势/)

善出奇者无穷如天地不竭如江海终而复始日月是
也死而更生四时是也(孙武子/兵势)
兵之所加如以碬投卵者虚实是也(孙武子/兵势)
声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变
不可胜观也味不过五五味之变不可胜尝也战势不
过奇正奇正之变不可胜穷也奇正相生如循环之无
端孰能穷之哉(孙武子/兵势)
胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒胜者之战若决积

水于千仞之溪者形也(孙武子/军形)
善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上故能自
保而全胜也(孙武子/军形)
善用兵者携手若使一人不得已也(孙武子/九地)
帅与之期若登高而去其梯帅与之深入诸侯之地而
发其机若驱群羊驱而往驱而来莫知所之(孙武子/九地)
善用兵者譬如率然率然者常山之蛇也击其首则尾
至击其尾则首至击其中则首尾俱至敢问可使如率

然乎曰可夫吴人与越人相恶也当其同舟济而遇风
其相救也如左右手(孙武子/九地)
凡兵战之场止尸之地必死则生幸生则死其善将者
如坐漏船之中伏烧屋之下使智者不及谋勇者不及
怒受敌可也故曰用兵之害犹豫最大三军之灾生于
狐疑(吴子/治兵)
武侯问曰三军进止岂有道乎起对曰无当天灶无当
龙头天灶者大谷之口龙头者大山之端(吴子/治兵)

若飞鸟然倾侧反覆无日是亡国之兵也兵莫弱是矣
(荀子/议兵)
阖庐攻郢战三胜问子胥曰可以退乎子胥对曰溺人
者一饮而止则无溺矣以其不休也不如乘之以沈之
(韩非子/说林)
慈于子者不敢绝衣食慈于身者不敢离法度慈于方
圆者不敢舍规矩故临兵而慈于士吏则战胜敌慈于
器械则城坚固故曰慈于战则胜以守则固(韩非子/解老)

兵之所及羊肠亦胜锯齿亦胜缘山亦胜入谷亦胜方
亦胜圆亦胜重者如山如林如江如河轻者如炮如燔
如垣压之如云覆之令人聚不得以散散不得以聚左
不得以右右不得以左(尉缭子/兵谈)
兵者以武为植以文为踵武为表文为里能审此二者
知胜败矣(尉缭子/兵令上)
战者必本乎率身以励众士如心之使四支也(尉缭子/战威)
使什伍如亲戚卒伯如朋友止如堵墙动如风雨车不

结辙士不旋踵此本战之道也(尉缭子/战威)
胜兵似水夫水至柔弱者也然而触丘陵必为之崩无
异也性专而触诚也今以莫邪之利犀兕之坚三军之
众有所奇正则天下莫当其战矣(尉缭子/武议)
楚将公子心与齐人战时有彗星出柄在齐柄所在胜
不可击公子心曰彗星何知以彗斗者固倒而胜焉明
日与齐战大破之(尉缭子/天官)
求敌若求亡子击敌若救溺人(尉缭子/攻权)

战如风发攻如决河故其众可望而不可当可下而不
可胜(黄石公/三略上)
驱市人而战之可以胜人之厚禄教卒老弱罢民可以
胜人之精士练材离散系系可以胜人之行阵整齐锄
耰白梃可以胜人之长铫利兵此不通乎兵者之论今
有利剑于此以刺则不中以击则不及与恶剑无择为
是斗因用恶剑则不可简选精良兵械铦利发之则不
时纵之则不当与恶卒无择为是战因用恶卒则不可

(吕氏春/秋简选)
且兵之所自来者远矣未尝少选不用贵贱长少贤者
不肖相与同有巨有微而已矣察兵之微在心而未发
兵也疾视兵也作色兵也傲言兵也援推兵也连反兵
也侈斗兵也三军攻战兵也此八者皆兵也微巨之争
也(吕氏春/秋荡兵)
凡兵之胜敌之失也胜失之兵必隐必微必积必搏隐
则胜阐矣微则胜显矣积则胜散矣搏则胜离矣诸搏

攫抵噬之兽其用齿角爪牙也必托于卑微隐蔽此所
以成胜(吕氏春/秋决胜)
凡用兵者必先自庙战主孰贤将孰能民孰附国孰治
蓄积孰多士卒孰精甲兵孰利器备孰便故运筹于庙
堂之上决胜乎千里之外矣(淮南子/兵略)
夫论除谨动静时吏卒辨兵甲治正行伍连什伯明鼓
旗此尉之官也前后知险易见敌知难易发斥不忘遗
此候之官也隧路亟行辎治赋丈均处军辑井灶通此

司空之官也收藏于后迁舍不离无淫舆无遗辎此舆
之官也凡此五官之于将也犹身之有股肱手足也必
择其人技能其才使官胜其任人能其事告之以政申
之以令使之若虎豹之有爪牙飞鸟之有六翮莫不为
用然皆佐胜之具也非所以必胜也(淮南子/兵略训)
夫兵之所以佐胜者众而所以必胜者寡甲坚兵利车
固马良畜积给足士卒殷轸此军之大资也而胜亡焉
明于星辰日月之运刑德奇赅之数背乡左右之便此

战之助也而全亡焉(淮南子/兵略训)
三军之众百万之师志厉青云气如飘风声如雷霆(淮/南)
(子兵/略训)
始如狐狸彼故轻来合如兕虎敌故奔走夫飞鸟之挚
也俛其首猛兽之攫也匿其爪虎豹不外其爪而噬不
见齿故用兵之道示之以柔而迎之以刚示之以弱而
乘之以强为之以歙而应之以张将欲西而示之以东
先忤而后合前冥而后明若鬼之无迹若水之无创故

所乡非所之也所见非所谋也举措动静莫能识也若
雷之击不可为备(淮南子/兵略训)
今使陶人化而为埴则不能成盆盎工女化而为丝则
不能织文锦同莫足以相治也故以异为奇两爵相与
斗未有死者也鹯鹰至则为之解以其异类也故静为
躁奇治为乱奇饱为饥奇佚为劳奇奇正之相应若水
火金木之代为雌雄也(淮南子/兵略训)
故善用兵者见敌之虚乘而勿假也追而勿舍也迫而

勿去也击其犹犹陵其与与疾雷不及塞耳疾霆不暇
撩目善用兵若声之与响若镗之与鞈眛不给抚呼不
给吸当此之时仰不见天俯不见地手不麾戈兵不尽
拔击之若雷薄之若风炎之若火陵之若波敌之静不
知其所守动不知其所为故鼓鸣旗麾当者莫不废滞
崩陀天下孰敢厉威抗节而当其前者故凌人者胜待
人者败为人杓者死(淮南子/兵略训)
夫五指之更弹不若捲手之一挃万人之更进不如百

人之俱至也今夫虎豹便捷熊罴多力然而人食其肉
而席其革者不能通其知而一其力也(淮南子/兵略训)
善者之动也神出而鬼行星曜而玄逐鸾举麟振凤飞
龙腾发如秋风疾如骇龙当以生击死以盛乘衰以疾
掩迟以饱制饥若以水灭火若以汤沃雪何往而不遂
何之而不达也(淮南子/兵略训)
欲疾以遬人不及步鋗车不及转毂兵如植木弩如羊
角(淮南子/兵略训)

击之如雷霆斩之若草木耀之若火电(淮南子/兵略训)
夫景不为曲物直响不为清音浊观彼之所以来各以
其胜应之(淮南子/兵略训)
深哉睭睭远哉悠悠且冬且夏且春且秋上穷至高之
末下测至深之底变化消息无所凝滞建心乎窈冥之
野而藏志乎九旋之渊虽有明目孰能窥其情(淮南子/兵略训)
轮转而无穷象日月之运行若春秋有代谢若日月有
昼夜终而复始明而复晦(淮南子/兵略训)

与飘飘往与忽忽来莫知其所之与条出与间入莫知
其所集卒如雷霆疾如风雨若从地出若从天下独出
独入莫能应圉疾如镞矢何可胜偶一晦一明孰知其
端绪未见其发固已至矣(淮南子/兵略训)
今使两人接刃巧拙不异而勇士必胜者何也其行之
诚也夫以巨斧击桐薪不待利时良日而后破之加巨
斧于桐薪之上而无人力之奉虽顺招摇挟刑德而弗
能破者以其无势也故水激则悍矢激则远夫括淇卫

箘簬载以银锡虽有薄缟之幨腐荷之矰然犹不能独
射也假之䈥角之力弓弩之势则贯兕甲而径于革盾
矣夫风之疾至于飞屋折木虚举之下大迟自上高丘
人之有所推也是故善用兵者势如决积水于千仞之
堤若转员石于万丈之溪天下见吾兵之必用也则孰
敢与我战者故百人之必死也贤于万人之必北也况
以三军之众赴水火而不还踵乎(淮南子/兵略训)
风雨可障蔽而寒暑不可开闭以其无形故也夫能滑

淖精微贯金石穷至远放乎九天之上蟠乎黄卢之下
唯无形者也(淮南子/兵略训)
为麋鹿者则可以罝罘设也为鱼鳖者则可以网罟取
也为鸿鹄者则可以矰缴加也惟无形者无可禁也是
故圣人藏于无原故其情不可得而观运于无形故其
陈不可得而经(淮南子/兵略训)
夫水势胜火章华之台烧以升勺沃而救之虽涸井而
渴池无奈之何也举壶榼盆盎而以灌之其灭可立而

待也今人之与人非有水火之胜也而欲以少耦众不
能成其功亦明矣(淮南子/兵略训)
纣之卒百万之心武王之卒三千人皆专而一故千人
同心则得千人力万人异心则无一人之用(淮南子/兵略训)
舜许由异行而皆圣伊尹伯夷异道而皆仁箕子比干
异趋而皆贤故用兵者或轻或重或贪或廉此四者相
反而不可一无也(淮南子/泰族训)
师无辎重之费士无乏绝之劳此所谓食于厨仓而战

于门郊者也(盐铁论/西域)
彗星见彼操其柄我操其摽以扫则彼利以击则我利
(说苑/权谋)
一人必死十人弗能待也十人必死百人弗能待也百
人必死千人弗能待也千人必死万人弗能待也万人
必死横行乎天下令行禁止王者之师也(说苑/指武)
鲁石公剑迫则能应感则能动䀛穆无穷变无形像复
柔委从如影与响如庞之守户如轮之逐马响之应声

影之像形也门不及鞈呼不及吸足举不及集相离若
蝉翼尚在肱比眉睫之微曾不可以大息小以小况大
用兵之道其犹然乎此善当敌者也(说苑/指武)
麋鹿有兵而不能以斗无术之军也鱼鳖之兵散而不
集鸿鹄之兵高而无被(淮南子兵/略训解)
见机之道莫不先于不意故猛兽失险童子持戟以追
之蜂虿发毒壮士徬徨而失色以其祸出不图变速非
虑也(武侯心/书应机)

静若鱼潜动若奔獭(武侯心/书试将)
军以奇计为谋以绝智为主能柔能刚能弱能彊能存
能亡疾如风雨舒如江海不动如泰山难知如阴阳无
穷如地充实如天不竭如江河终始如三光生死如四
时衰旺如五行奇正相生而不可穷(武侯十六/策治军)
势不虚动运如圆石从高坠下所向者碎不可救止(武/侯)
(十六策/治军)
计谋欲蜜攻敌欲疾获若鹰击战如河决则兵未劳而

敌自□此用兵之势也(武侯十六/策治军)
前后相赴左右相趋如常山之蛇首尾俱到此救兵之
道也(武侯十六/策治军)
疾走者仆安行者迟乘危者残(武侯十六/策阴察)
震雷始于曜电出师先乎威声故观电而惧雷壮听声
而惧兵威兵先乎声其来已久(文心雕/龙檄栘)
善攻者敌不知其所守如畏雷电击无常处善守者敌
不知其所攻如寻寰中不见其际(刘子/兵术)

兵无成势水无定形观形而运奇随势而应变反经以
为巧无形以成妙故风雨有形则可以帷幕捍寒暑无
形不可以关钥遏也(刘子/兵术)
兵形象水水之行避高而就下兵之势避实而击虚避
强而攻弱避治而取乱避锐而击衰(刘子/兵术)
将以权决为本卒以齐力为先是以列宿满天不及胧
月者形不一光不同也虎尤多力而受制于人者心不
一力不齐也万人离心不如百人同力千人递战不如

十人俱至(刘子/兵术)
逄蒙善射不能用不调之弓造父善御不能策不服之
马般倕善斲不能运不利之斤孙吴善将不能战不习
之卒(刘子/阅武)
略观围棋法于用兵怯者无功贪者先亡(文选韦弘嗣/博奕论注)
俗有围棋上者张置疏远多得道而为胜中者务相绝
遮要以争便利下者守边趋作罫自生于小地犹薛公
之言黥布反也上计取吴楚广道者也中计塞城绝遮

要争利者也下计据长沙以临越此守边隅趋作罫者
也更始帝将相不能防卫而令罫中死棋皆生(文选韦/弘嗣博)
(奕论/注)
用兵之害犹豫最大起之若惊用之若狂当之者破近
之者亡使如疾雷不暇掩耳也(意林太/公六韬)
使见战如饿狼之见肉则可用矣(意林商/君书)
我欲战而彼不欲战者我鼓而进之若山崩河溢当其
冲者摧植其锋者破所谓疾雷不暇掩耳则又谁禦之

(意林物/理论)
其寂也象系不能䆒其微其动也雷霆不能比其变(文/苑)
(英华周宣/帝檄一)
谋猷是习权变须长时增齐灶或卧燕墙是以井陉之
兵如鸿毛之遇火长平之卒若秋草之中霜(文苑英华/庾信连珠)
夫虎之为兽水牛之为畜殆其兵矣夫虎爪牙既锋胆
力无伍至于即豕也卑俯而下之必有扼喉之获夫水
牛不便速角又乔疏然处郊之野朋游屯行部队相伍

及其寝宿因阵反禦若见吼虎角牛希免害矣若用
兵恃强必鉴于虎居弱必诫水牛可谓攻取屠城而守
必能全者也(太平御览兵/部叙兵下)
大人之兵如虎如狼如风如雨如雷如震振振暝暝天
下尽惊(太平御览/太部雨下)
猛将之发观于虎而鉴于鹰故攻如击电避如收雾闭
之如在瓶开之如散星(太平御览/器物部瓶)
传曰穷鼠齧狸盖鼠穷则斗也故兵法曰归师勿遏围

师必阙(埤雅品/物门鼠)
孙武子曰鸟起者伏也乌集者虚也言古之善料兵者
观鸟起而知伏视乌集而知遁(埤雅品/物门乌)
将战之时审候风所从来风顺致呼而从之风逆坚陈
以待之(玉海天文/天文书上)
耳可凿而塞目可穿而眩口可利而讷兴师动众万夫
莫议其奇在三者或可动或可静之(阴符经集/注太公)
　　　㬥虐

罔水行舟朋淫于家(书益/稷)
有夏昏德民坠涂炭(书仲虺/之诰)
上帝监民罔有馨香德刑发闻惟腥(书吕/刑)
交交桑扈(音/户)率场啄粟哀我填(音/颠)寡宜岸宜狱(诗小雅/小宛)
山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤(诗小雅/四月)
有菀(音/郁)者柳不尚息焉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之
后予极焉有菀者柳不尚愒(音/器)焉上帝甚蹈无自瘵(音/债)
焉俾予靖之后予迈焉(诗小雅/菀柳)

有鸟高飞亦傅(音/附)于天彼人之心于何其臻(诗小雅/菀柳)
多将熇熇(叶许/各反)不可救药(诗大/雅板)
蟊(音/牟)贼蟊疾靡有夷届(音戒叶/居气反)罪罟不收靡有夷瘳(诗/大)
(雅瞻/卬)
北风刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携持而
去焉(毛诗/北风)
菀柳刺幽王也㬥虐无亲而刑罚不中诸侯皆不欲朝
(毛诗/菀柳)

王为酷虐惨毒之政如冬日之烈烈矣其亟急行于天
下如飘风之疾也(郑氏笺/诗四月)
凉风用事而众草皆病贪残之政行而万民困病(郑氏/笺诗)
(四/月)
其为残酷痛病于民如蟊贼之害禾稼然(郑氏笺/诗瞻卬)
天既曀曀然其常阴又虺虺然其震雷也以兴州吁之
㬥如是(毛诗正/义终风)
言天既为北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛由

凉风盛雪病害万物以兴君政酷暴病害百姓也(毛诗/正义)
(北/风)
狐色皆赤乌色皆黑以喻卫之君臣皆恶也人于赤狐
之群莫能别其赤而非狐者言皆是狐于黑乌之群莫
能别其黑而非乌者言皆是乌以喻于卫君臣莫能别
其非恶者言皆为恶(毛诗正/义北风)
冽然而寒者彼下流之泉浸彼苞稂之草也稂非灌溉
之草得水则病以喻共公之政教甚酷虐于民下民不

堪侵刻遭之亦困病(毛诗正/义下泉)
严秋之日凄凄然有寒凉之风由此寒凉之风用事于
时故使百草皆被凋残以致伤病以兴幽王之恶有贪
残之政由此贪残之政行于天下故万民皆见残害以
遭困病(毛诗正/义四月)
已为虿尾以令于国国将若之何(左传昭/公四年)
吴为封豕长蛇以荐食上国虐始于楚(左传定/公四年)
国之兴也视民如伤是其福也其亡也以民为土芥是

其祸也(左传哀/公元年)
狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰
非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也(孟/子)
(梁惠/王上)
杀人以挺与刃有以异乎曰无以异也以刃与政有以
异乎曰无以异也(孟子梁/惠王上)
庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食
人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而

食人恶在其为民父母也(孟子梁/惠王上)
仲尼曰始作俑者其无后乎为其象人而用之也如之
何其使斯民饥而死也(孟子梁/惠王上)
夫秦虎狼国也有吞天下之心(战国策/楚威王)
执倕拊以鞭笞天下(史记秦/始皇纪)
其治如狼牧羊(史记酷/吏传)
其爪牙吏虎而冠(史记酷/吏传)
纵以鹰击毛挚为治(史记酷/吏传)

　见乳虎无值宁成之怒(史记酷/吏传)
为人上操下如束湿薪(史记酷/吏传)
猛兽产乳养护其子则搏噬过常(前汉书义纵/酷吏传注)
宫闱之内若见鹰鹯(后汉书郭/皇后纪)
视民如寇雠税之如豺虎监司项背相望与同疾疢(后/汉)
(书左雄/列传)
使饿狼守庖厨饥虎牧牢豚遂至熬天下之脂膏断生
人之骨髓怨毒无聊祸乱并起(后汉书仲/长统列传)

发屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻远(后汉书王/龚列传)
初为天子后为人螭(后汉书/崔琦传)
足下张狼虎之口吐长蛇之毒(魏志袁/绍传注)
此无异残林覆巢而全其遗𪅏曲惠小仁何补大虐(吴/志)
(陆逊/傅注)
猛虎班班游戏山间虎欲齧人不避豪贤(宋书乐/四志)
熊罴厉爪蓄攫烈之心虎豹摩牙起吞噬之愤(宋书沈/攸之传)
心如猛火山林无以供其㬥意等漏卮江河无以充其

溢(魏书孝/庄纪)
宁饮三升酢不见崔弘度宁茹三升艾不逢屈突盖(隋/书)
(崔弘度/酷吏传)
财物屈而祸乱起王公则病不足于上庶人则冻馁羸
瘠于下于是桀纣群居而盗贼击夺以危上矣安禽兽
行虎狼贪故脯巨人而炙婴儿矣(荀子/正论)
赵王游于圃中左右以兔与虎而辍观之盻然环其眼
王曰可恶哉虎目也左右曰平阳君之目可恶过此见

此未有害也见平阳君之目如此者则必死矣(韩非子/外储说)
(右/)
疾人之谓鬼伤人人逐除之之谓人伤鬼也民犯法令
之谓民伤上上刑戮民之谓上伤民(韩非子/解老)
世至于枕人头食人肉菹人肝饮人血甘之刍豢(淮南/子览)
(冥/训)
天下敖然若焦热倾然若苦烈(淮南子/兵略训)
今驰道经营陵陆纡周天下是以万里为民阱也罻罗

张而县其谷辟陷设而当其蹊缴弋饰而加其上能弗
离乎(盐铁论/刑德)
刑人若刈菅芳用师若弹丸(盐铁论盐/铁取下)
中行氏之为政也以苛为察以欺为明以刻为忠以计
多为善以聚敛为良譬之其犹鞟革者也大则大矣裂
之道也(新序杂/事一)
虎狼结谋相聚为保思嚼牛羊道绝不通(焦氏易林/比之困)
群虎入邑求索肉食(焦氏易林/履之礼)

虿室蜂户螫我手足(焦氏易林/履之泰)
桀蹠并处人民愁苦(焦氏易林/谦之剥)
径邪贼田政恶伤民(焦氏易林噬/嗑之未济)
蹠并桀处民困愁苦(焦氏易林/复之离)
白虎黑狼伏伺山阳遮遏牛羊病我商人(焦氏易林/无妄之夬)
熊罴豺狼在山阴阳伺鹿取獐道伏畏难(焦氏易林/颐之中孚)
谚谚谔谔虎豹相齰(焦氏易林/家人之坤)
西国疆梁为虎作狼(焦氏易林/蹇之节)

狼虎之乡日争凶讼受性贪饕不能容纵(焦氏易林/损之既济)
鹰鹯猎食雉兔困极(焦氏易林/渐之大过)
群队虎狼齧彼牛羊道路不通妨农害商(焦氏易林/节之坎)
申韩之术不仁之至矣若何牛羊之用人也若牛羊用
人则狐狸蝼螾不膢腊也欤(杨子/问道)
或曰刀不利笔不铦而独加诸砥不亦可乎曰人砥则
秦尚矣(杨子/问道)
始皇方虎挒而枭磔噬士犹腊肉也(杨子/重黎)

始皇方斧将相方刀六国方木将相方肉激也(杨子/重黎)
上九割肉取骨灭顶于血测曰割肉灭血不能自全也
(太玄经/第六割)
春秋战国之君以百姓为蠛蠓以刀锯为金帛苟有匹
夫高枕而寐者天下皆以为祥其残也如此(天禄阁外/史问兵)
言秋气起则西风急疾而害生物使百草不得盛长以
言君令急促刬伤百姓使不得保其性命也(王逸注楚/辞七諌)
峻刑戮之术制民如牛羊临之以刀俎故曰不仁之至

也(杨子法言/注问道篇)
严刑裁民亦犹刀之割肉以人为砥酷之甚也(杨子法/言注问)
(道/篇)
其遇民也若薙氏之芟草既蕴崇之又行火焉惵惵黔
首岂徒跼高天蹐厚地而已哉乃救死于其颈(文选东/京赋)
刑酷然炭㬥踰膏柱(文选陆陲/石阙铭)
秦人视山东之民犹猛虎之睨群羊何隔惮哉(意林物/理论)
坑戮侔于屠伯芟夷过于薙氏(文苑英华卢/思道檄一)

尚书帝命期曰桀失玉镜用其噬兽(初学记器/用部镜)
秦始皇见周室失统自以当保有九州见万民碌碌犹
群羊聚诸皆可以竿而驱之故遂以败也(太平御览皇/王部始皇帝)
如屠孟屠几为骨聚(佛说身观/经当九)
如五龙头心中毒盛犹如恶蛇瞋气怫郁熐炎俱起(本/缘)
(经月光/王品)
遇王㬥虐犹如师子在鹿群中终无一念慈善之心(本/缘)
(经毗罗/序品)

为著翅之㬥狸飞沈受困而难计(法苑珠林/卷六十九)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　喻林卷一百八