钦定四库全书
　喻林卷一百七　　　　　明　徐元太　撰
　　政治门(十二/)
　　　征伐
地中有水师君子以容民畜众(易/师)
六五田有禽利执言(易/师)
人之脩田非禽之所犯王者守国非叛者所乱禽之犯
苗则可猎取叛人乱国则可诛之(周易正/义师)

尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊(书牧/誓)
稼穑之夫除草养苗我长念天亡殷恶主亦犹是矣(孔/氏)
(传书/大诰)
泽有兽而焚其草木大威将至不可为巧焚其草木则
无种大威将至不可以为勇(汲冢周书/周祝解)
既破我斧又缺我斨(音/抢)周公东征四国是皇○既破我
斧又缺我锜(音/奇)○既破我斧又缺我銶(音求○诗/国风破斧)
淠(音/譬)彼泾舟烝徒楫(音接叶/藉此反)之周王于迈六师及之(诗/大)

(雅棫/朴)
王奋厥武如震如怒(叶暖/五反)进厥虎臣阚(音/喊)如虓(音/哮)虎(诗/大)
(雅常/武)
王旅啴啴(音/滩)如飞如翰如江如汉如山之苞(叶铺/钩反)如川
之流(诗大雅/常武)
武王载旆有虔秉钺(音/越)如火烈烈则莫我敢曷(音遏○/诗颂长)
(发/)
采芑宣王南征也(毛诗/采芑)

文王之时西有昆夷之患北有猃狁之难以天子之命
命将率遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以
劳还杕杜以勤归也(毛诗/采薇)
东山周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美
之(毛诗/东山)
夫兵犹火也弗戢将自焚也(左传隐/公四年)
君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君
之涉吾地也何故(左传僖/公四年)

古者明王伐不敬取其鲸鲲而封之以为大戮于是乎
有京观以惩淫慝(左传宣公/十二年)
三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必
有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也城非
不高也池非不深也兵甲非不坚利也米粟非不多也
委而去之是地利不如人和也(孟子公/孙丑下)
没平公军无秕政(国语/晋)
三军之良五家之兵进如锋矢战如雷霆解如风雨(史/记)

(苏秦/传)
地广者粟多国大者人众兵强则士勇(史记李/斯传)
教笞不可废于家刑罚不可损于国诛伐不可偃于天
下用之有巧拙行之有逆顺耳(史记/律书)
请为天下雁行顿刃(史记魏/世家)
僮儿可使奋拳以致力女子可使褰裳以用命况厉熊
罴之卒因迅风之埶哉(后汉书皇/甫嵩列传)
不入虎冗不得虎子(后汉书班/超列传)

虓怒之旅如虎如螭师之攸向无不靡披盖夫燔鱼剸
蛇莫之方斯(后汉书/杜笃传)
数十万众并垂饵于豺狼(晋书东海/王越传)
暂扰以制敌愈于放敌而常扰也夫四体者人之所甚
爱苟宜伐病则削肌刮骨矣(晋书王/鉴传)
兵威已振譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复著手
处也(晋书杜/预传)
虽鸿罗遐被凉州犹在天网之外(晋书秃发/乌孤记)

穷发遗虏未拔根株徼垂残狡尚馀栽蘖而北踰翰漠
折其肩髀南极江湖抽其肠胃虽骸骨仅存脂膏咸尽
视息才举魂魄久游(魏书匈奴/刘聪传)
天地大德降繁霜于秋令圣哲至仁著甲兵于刑典故
知造化之有肃杀义在无私帝王之用干戈盖非获已
(隋书炀帝/下帝纪)
驱率貔貅抑扬霆电(南史梁/本纪上)
大明发而万物皆照大义发而万物皆利大兵发而万

物皆服(太公六/韬发启)
夫轻重强弱之形诸侯合则强孤则弱骥之材而百马
伐之骥必罢矣强最一伐而天下共之国必弱矣(管子/霸言)
故盟不如不盟然而有所谓善盟战不如不战然而有
所谓善战(春秋繁/露竹林)
夫有以咽药而死者欲禁天下之医非也有以乘舟而
死者欲禁天下之船非也有以用兵而丧其国者欲禁
天下之兵非也(亢仓子/兵道)

大国之攻小国譬犹童子之为马也童子之为马足用
而劳今大国之攻小国也攻者农夫不得耕妇人不得
织以守为事攻人者亦农夫不得耕妇人不得织以攻
为事(墨子/耕柱)
午其军取其将若拨麷(荀子/富国)
兵有胜于朝廷有胜于原野有胜于市井(尉缭子/攻权)
家无怒笞则竖子婴儿之有过也立见国无刑罚则百
姓之互相侵也立见天子无诛伐则诸侯之相㬥也立

见故怒笞不可偃于家刑罚不可偃于国诛伐不可偃
于天下夫兵之不可偃也譬之若水火然善用之则为
福不能用之则为祸若用药者然得良药则活人得恶
药则杀人义兵之为天下良药也亦大矣(吕氏春/秋荡兵)
军大卒多而不能斗众不若其寡也夫众之为福也大
其为祸也亦大譬之若渔深渊其得鱼也大其为害也
亦大(吕氏春/秋决胜)
动之为物不损则益不成则毁不利则病皆险也道之

者危故秦胜乎戎而败乎殽楚胜乎诸夏而败乎柏莒
(淮南子/诠言训)
已未能治也而攻人之乱是犹以火救火以水应水也
何所能制(淮南子/兵略训)
凡有血气之虫含牙带角前爪后距有角者触有齿者
噬有毒者螫有蹄者跌喜而相戏怒而相害天之性也
人有衣食之情而物弗能足也故群居杂处分不均求
不瞻则争争则强胁弱而勇侵怯人无筋骨之强爪牙

之利故割革而为甲烁铁而为刃(淮南子/兵略训)
晋阳处父伐楚以救江故解捽者不在于捌格在于批
伔(淮南子/说林训)
商师若荼周师若乌(盐铁论/未通)
蒙公为秦击走匈奴若鸷鸟之追群雀(盐铁论/代功)
屠者解分中理可横以手而离也至其抽筋凿骨非行
金斧不能决圣主循性而化有不从者亦将举兵而征
之(盐铁论/繇役)

大之伐小强之伐弱犹大鱼之吞小鱼也若虎之食豚
也恶有其不得理(说苑/指武)
雕鹰制兔伐楚有功(焦氏易林/大壮之遁)
不战而屈人兵尧舜也沾顷渐襟尧舜乎衒玉而贾石
者其徂诈乎(扬子/问道)
麟之仪仪凤之师师其至矣乎螭虎桓桓鹰隼䎒䎒未
至也(扬子/孝至)
次六大兵雷霆震其耳维用诎腹测曰大兵雷霆威震

无疆也(太玄经/第三众)
虎虓(呼交/切)振廞(欣金/切)如鹰之扬也(太玄经/第三众)
上九斧刃蛾蛾利匠人之贞测曰蛾蛾之斧利征乱也
(太玄经/第三众)
比札为甲冠矜为戟被甲何戟以威不恪(太玄经/太玄棿)
水以疗汤火以熟食兵以除乱夫何偃也(吕氏春秋/荡兵解)
兵犹火也强则盛盛则衰(淮南子原/道训解)
含血之虫必有爪牙之用喜则共戏怒则相害人无爪

牙故设兵革之器以自辅卫故国以军为辅君以臣为
佐辅彊则国安辅弱则国危(武侯十六/策治军)
鞭朴废于家则童仆怠惰征伐息于国群下不虔(抱朴/子外)
(篇用/刑)
禁令不明而严刑以静乱庙算不精而穷兵以侵邻犹
钐禾以讨蝗虫伐木以杀蠹蝎食毒以中蚤虱彻舍以
逐雀鼠(抱朴子外/篇博喻)
攻断之盛莫绝乎火(太玄经第/二达解)

丰昊(音/杲)之斡睛之奯(音/豁)雷磤磤(音/隐)电炟炟(当葛/反)传曰昊
之斡日之转也睛之奯目之动也雷磤磤其声震也电
炟炟其光睒也昔王由是动干戈耀兵威(元包/仲阳)
破城邑而取之言若拔树木并得其根本也(前汉书注/高帝纪)
威亮火烈势踰风扫拾代如遗偃齐犹草(文选陆机/功臣颂)
夫鸷鸟之击先高攫鸷之势也牧野之威孟津之退也
(文选陈琳檄/吴将校文)
守似藩篱战同枯朽(文选陆陲/石阙铭)

奋臂云兴腾迹虎噬陵险必夷摧刚则脆(文选陆士/衡功臣颂)
夫行天莫如龙行地莫如马马者甲兵之本国之大用
安宁则以别尊卑之序有变则以济远近之难(补文选/马援上)
(铜马/式表)
战如斗鸡胜者先鸣(太平御览/羽族部鸡)
武王曰五帝之时无守战之具国存者何太公曰守战
之具皆在民间耒耜者是其弓弩也锄爬者是其矛戟
也簦笠者是其兜鍪也䥥斧者是其攻战之具也鸡狗

者是钲鼓也(太平御览/兵部营垒)
元戎屡征如风之腾(初学记州郡/部河北道)
人主者国之腹心也兵者国之威神也(道德经指/归卷十二)
　　　选将
长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也(易/师)
服不可加非其人兵不可任非其才(孔氏传书/说命中)
维师尚父时维鹰扬(诗大雅/大明)
天下合从赵使魏加见楚春申君曰君有将乎曰有矣

仆欲将临武君魏加曰臣少之时好射臣愿以射譬之
可乎春申君曰可加曰异日者更羸与魏王处京台之
下仰见飞鸟更羸谓魏王曰臣为王引弓虚发而下鸟
魏王曰然则射可至此乎更羸曰可有间雁从东方来
更羸以虚发而下之魏王曰然则射可至此乎更羸曰
此孽也王曰先生何以知之对曰其飞徐而鸣悲飞徐
者故疮痛也鸣悲者久失群也故疮未息而惊心未去
也闻弦者音烈而高飞故疮陨也今临武君尝为秦孽

不可为拒秦之将也(战国策楚/考烈王)
夫将者国之辅也辅周则国必强辅隙则国必弱(孙子/谋攻)
今君四时使斩离皮革掩以朱漆画以丹青烁以犀象
冬日衣之则不温夏日衣之则不凉为长戟二丈四尺
短戟一丈二尺革车掩户缦轮笼毂观之于目则不丽
乘之以田则不轻不识主君安用此也若以备进战退
守而不求能用者譬犹伏鸡之抟狸乳犬之犯虎虽有
斗心随之死矣(吴子/图国)

将帅者心也群下者支节也其心动以诚则支节必力
其心动以疑则支节必背夫将不心制卒不节动虽胜
幸胜也(尉缭子/攻权)
昔者良将之用兵有馈箪醪者使投诸河与士卒同流
而饮夫一箪之醪不能味一河之水而三军之士思为
致死者以滋味之及己也(黄石公/三略上)
勇则能决断能决断则能若雷电飘风㬥雨能若崩山
破溃别辨霣坠若鸷鸟之击也抟攫则殪中木则碎(吕/氏)

(春秋/决胜)
鼓不与于五音而为五音主水不与于五味而为五味
调将军不与于五官之事而为五官督故能调五音者
不与五音者也能调五味者不与五味者也能治五官
之事者不可揆度者也是故将军之心滔滔如春
如夏湫漻如秋典凝如冬因形而与之化随时而与之
移(淮南子/兵略训)
良将之卒若虎之牙若兕之角若鸟之羽若蚈之足可

以行可以举可以噬可以触强而不相败众而不相害
一心以使之也(淮南子/兵略训)
将以民为体而民以将为心心诚则支体亲刃心疑则
支体挠北心不专一则体不节动将不诚心则卒不勇
敢(淮南子/兵略训)
将者士之心也士者将之肢体也心犹与则肢体不用
(说苑/指武)
子不闻越王勾践之伐吴客有献醇酒一器王使人注

江之上流使士卒饮其下流味不及加美而士卒战自
五也异日有献一囊糗糒者王又以赐军士分食之甘
不踰嗌而战自十也今子为将士卒并分菽粒而食之
子独朝夕刍豢黍粱何也(列女传周列/国楚子发母)
夫将者人命之所悬也成败之所在也祸福之所系也
而上不假之以赏罚亦犹束猿猱之手而责之以腾捷
胶离娄之目而使之辨青黄不可得也(武侯心/书假权)
为将者必有腹心耳目爪牙无腹心者如人夜行无所

措手足无耳目者如冥然而居不知运动无爪牙者如
饥人食毒物无不死矣故善将者必有博闻多智为腹
心沈审谨密为耳目勇捍善敌者为爪牙(武侯心/书腹心)
将能执兵之权操兵之势而临群下譬如猛虎加之羽
翼而翱翔四海随所遇而施之若将失权不操其势亦
如鱼龙离于江湖中欲求游洋之势奔涛戏浪何可得
也(武侯心/书兵机)
有猛如熊虎捷若腾猿刚如铁石利若龙泉此一时之

雄也(武侯心/书三宾)
古之善将者养人如养己子有难则以身先之有功则
以身后之(武侯心/书哀死)
夫将者人之司命国之利器先定其计然后乃行其令
若漂水㬥至其获若鹰隼之击物静若彊弩之张动如
机关之发所向者破而勍敌自灭(武侯十六/策治军)
工非鲁般之目无以见其功巧战非孙武之谋无以出
其奇运(武侯十六/策治军)

良将如山如渊人不知其戚亦不知其欢(意林/唐子)
不爱尺璧而爱寸阴者将难遭而易失也故良将之趍
时也衣不解带足不蹑地(太平御览兵/部将帅下)
良将刚则法天可望而不可干柔则象渊可观而不可
入去如收电可见而不可得留如山岳可瞻而不可量
(太平御览兵/部良将上)
　　　义兵
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎(易/离)

王赫奋烈八方咸发高城若地商庶若化(汲冢周书/武寤解)
左手杖钺示无事于诛右手把旄示有事于教(孔氏传/书牧誓)
草虫鸣阜螽跃而从之天性也近西戎之诸侯闻南仲
既征俨狁将伐西戎之命则跳跃而乡望之如阜螽之
闻草虫鸣焉(郑氏笺/诗出车)
明主之守也必折冲乎千里之外其征也衽席之上还
师(大戴礼/记主言)
明主之征也犹时雨也至则民说矣(大戴礼/记主言)

诛其君而吊其民若时雨降民大悦(孟子梁/惠王下)
则邻国之民仰之若父母矣率其子弟攻其父母自生
民以来未有能济者也(孟子公/孙丑上)
宁尔也非敌百姓也若崩厥角稽首(孟子尽/心下)
攻战之道非师者虽有百万之军北之堂上虽有阖闾
吴起之将禽之户内千丈之城拔之尊俎之间百尺之
冲折之衽席之上故钟鼓竽瑟之音不绝地可广而欲
可成和乐倡优侏儒之笑不乏诸侯可同日而致也故

名配天地不为尊利制海内不为厚(战国策/齐闵王)
以桀诈桀犹巧拙有幸焉以桀诈尧譬之若以卵投石
以指挠沸若赴水火入焉焦没耳(荀子/议兵)
弓矢不调则羿不能以中微六马不和则造父不能以
致远士民不亲附则汤武不能以必胜也故善附民者
是乃善用兵者也(荀子/议兵)
其民之亲我欢若父母其好我芬若椒兰彼反顾其上
则若灼黥若仇雠人之情虽桀蹠岂又肯为其所恶贼

其所好者哉是犹使人之子孙自贼其父母也彼必将
来告之夫又何可诈也(荀子/议兵)
齐之技击不可以遇魏氏之武卒魏氏之武卒不可以
遇秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之节制桓文之
节制不可以敌汤武之仁义有遇之者若以焦熬投石
焉(荀子/议兵)
治民者禁奸于未萌而用兵者服战于民心禁先其本
者治兵战其心者胜(韩非子/心度)

夫以义诛不义若决江河而溉爝火临不测而挤欲堕
其克必矣(黄石公/三略下)
古之圣王有义兵而无有偃兵兵诚义以诛㬥君而振
苦民民之说也若孝子之见慈亲也若饥者之见美食
也民之号呼而走之若强弩之射于深溪也若积大水
而失其壅堤也(吕氏春/秋荡兵)
今有人于此能生死一人则天下必争事之矣义兵之
生一人亦多矣人孰不说故义兵生则邻国之民归之

若流水诛国之民望之若父母行地滋远得民滋众兵
不接刃而民服若化(吕氏春/秋怀宠)
夫射仪度不得则格的不中骥一节不用而千里不至
夫战而不胜者非鼓之日也素行无刑人矣故得道之
兵车不发转骑不被鞍鼓不振尘旗不解卷甲不离矢
刃不尝血(淮南子/兵略训)
猎者逐禽车驰人趋各尽其力无刑罚之威而相为斤
闉要遮者同所利也同舟而济于江卒遇风波百族之

子捷捽招杼船若左右手不以相德其忧同也故明王
之用兵也为天下除害而与万民共享其利民之为用
犹子之为父弟之为兄威之所加若崩山决塘敌孰敢
当(淮南子/兵略训)
所为立君者以禁㬥讨乱也今乘万民之力而反为残
贼是为虎傅翼曷为弗除夫畜池鱼者必去猵獭养禽
兽者必去豺狼又况治人乎故圣人之用兵也若栉发
耨苗所去者少而所利者多民之思兵也若旱而望雨

渴而求饮夫有谁与交兵接刃者乎(淮南子/兵略训)
且仁人之兵聚则成卒散则成列延居则若莫邪之长
刃婴之者断兑居则若莫邪之利锋当之者溃圆居则
若丘山之不可移也方居则若磐石之不可拔也触之
角摧折节而退尔(韩诗/外篇)
夫以知谋愚以义伐不义若因秋霜而振落叶(盐铁论/论功)
仁人之兵铤则若莫邪之利刃婴之者断锐则若莫邪
之利锋当之者溃圆居而方止若盘石然触之者陇种

而退耳夫又何可诈也(新序杂/事三)
次二兵无刃师无陈麟或宾之温测曰兵无刃德服无
方也(太玄经/第三众)
义兵除天下之凶残解百姓之倒悬而生育之故方之
于良药(吕氏春/秋荡解)
刑之与兵犹足与翼也走用足飞用翼形体虽异其行
身同刑之与兵全众禁邪其实一也(王充论衡/儒增篇)
　　　要地

华之卫干如诸夏之卫京师故知干如京师其华犹诸
夏也(毛诗正义/苕之华)
有蛇于此击其尾其首救击其首其尾救击其中身首
尾皆救今梁者天下之脊也夫秦攻梁者是示天下要
断山东之脊也是山东首尾皆救中身之时也(战国策/魏哀王)
韩天下之咽喉魏天下之胸腹(战国策秦/始皇帝)
夫与人斗不扼其肮拊其背未能全其胜也今陛下入
关而都案秦之故地此亦扼天下之肮而拊其背也(史/记)

(刘敬/传)
淮阳之北大诸侯廑如黑子之著面适足以饵大国耳
(前汉书/贾谊传)
彼埳井之潢污固不容夫吞舟且洛邑之渟瀯曷足以
居乎万乘哉(后汉书/文苑传)
疆界虽远而其险要必争之地不过数四犹人虽有八
尺之躯靡不受患其护风寒亦数处耳(吴志孙/皓传注)
譬如金城万雉所急防者四门而已(吴志孙/皓传注)

韩之形势足以捍四面之敌通诸侯之盟而中临天下
呼则诸侯应招则诸侯来若长江盘纡于中而九𣲖之
流为之争赴而下注也(天禄阁外/史形势)
天子所都曰京师京水也地下之众者莫过于水地上
之众者莫过于人(独/断)
见三苗之倾殄则知川源之未可恃也睹翳幽之不守
则觉严崄之不足赖也(抱朴子外/篇君道)
且夫僻界西戎险阻四塞修其防禦孰与处乎土中平

夷洞达万方辐凑秦岭九嵏泾渭之川曷若四渎五岳
带河溯洛图书之渊建章甘泉馆御列仙孰与灵台明
堂统和天人太液昆明鸟兽之囿曷若辟雍海流道德
之富游侠踰侈犯义侵礼孰与同履法度翼翼济济(文/选)
(东都/赋)
中牟三国之股肱邯郸之肩髀(事文类聚/县尹韩子)
天以日月为纲地以四海为纪九土星分万国错跱崤
函有帝皇之宅河洛为王者之里(玉海地里/异域图书)

　　　㬥兵
火炎昆冈玉石俱焚天吏逸德烈于猛火(书胤/征)
吴日敝于兵㬥骨如莽(左传哀/公元年)
征伐之道不过用兵服则可以退不服则可以进火之
盛炎水之盛冲虽欲服罪不可复禁故疾其㬥而不仁
也(何休解公羊/桓公七年)
古者天子之始封诸侯也万有馀今以并国之故万国
有馀皆灭而四国独立此譬犹医之药万有馀人而四

人愈也则不可谓良医矣(墨子非/攻下)
君子之用兵莫见其形其功已成野人之用兵也鼓声
则似雷号呼则动地尘气充天流失如雨扶伤舆死履
肠涉血无罪之民其死者量于泽矣而国之存亡主之
死生犹不可知也其离仁义仁亦远矣(吕氏春/秋期贤)
凡春秋之记灾异也虽亩有数茎犹谓之无麦苗也今
天下之大三百年之久战攻侵伐不可胜数而复雠者
有二焉是何以异于无麦苗之有数茎哉不足以难之

故谓之无义战也(春秋繁/露竹林)
火之所务焚烧山林不别嘉榖(太玄经/二务解)
破取城邑诛杀其人如屠六畜然(前汉书注/高帝纪)
百万之虏俄成鱼鳖千仞之阜倏似沧瀛(艺文类聚灵/异部魂魄赋)
　
　
　
　喻林卷一百七