钦定四库全书
　喻林卷八十九　　　　　明　徐元太　撰
　　文章门(四/)
　　　丰赡
江海以水深之故所浸者远膏泽以雨多之故所润者
博以喻传之广记备言亦欲浸润经文使义理通洽(春/秋)
(正义/序)
元凯文场称为武库(晋书杜/预传)

山大者云多泰山不崇朝办雨雨天下夫然则贤者有
云雨之知故曰其吐文万牒以上可谓多力矣世称力
者常褒乌获然则董仲舒扬子云文之乌获也秦武王
与孟获举鼎不任绝脉而死少文之人与董仲舒等涌
胸中之思必将不任有绝脉之变(王充论衡/效力篇)
人知出榖多者地力盛不知出文多者才知茂失事理
之实矣(王充论衡/效力篇)
足不彊则迹不远锋不铦则割不深连结篇章必大才

智鸿懿之俊也(王充论衡/超奇篇)
东海之中可食之物杂糅非一以其大也夫水精气渥
盛故其生物也众多奇异故夫大人之胸怀非一才高
知大故其于道术无所不包(王充论衡/别通篇)
夫形大衣不得褊事众文不得褊事众文饶水大鱼多
帝都榖多王市肩磨(王充论衡/自纪篇)
宝玉之山土木必润盛德之士文艺必众(徐干中/论艺纪)
价直万金者不待见其物而好恶可别矣条枝连抱者

不俟围其木而巨细可论矣故望洪涛之滔天则知其
不起乎潢污之中矣观翰章之汪濊则知其不出乎章
句之徒矣(抱朴子外/篇博喻)
开源不亿仞则无怀山之流崇峻不凌霄则无弥天之
云财不丰则其惠也不博才不远则其辞也不赡故观
盈丈之牙则知其不出径寸之口见百寻之枝则知其
不附毫末之木(抱朴子外/篇广譬)
羲和升光以启旦望舒曜景以灼夜五材并生而异用

百药杂秀而殊治四时会而岁功成五色聚而锦绣丽
八音谐而箫韶美群言合而道艺辩(抱朴子外/篇喻蔽)
玉以少贵石以多贱夫玄圃之下荆华之颠九员之泽
折方之渊琳琅积而成山夜光焕而灼天顾不善也(抱/朴)
(子外篇/喻蔽)
积倚顿之财而用之甚少是何异于原宪也怀无铨之
量而著述约陋亦何别于琐碌也(抱朴子外/篇喻蔽)
两仪所以称大者以其函括八荒缅邈无表也山海所

以为富者以其包笼旷阔含受杂错也若如雅论贵少
贱多则穹隆无取乎宏焘而旁泊不贵于厚载也(抱朴/子外)
(篇喻/蔽)
其英异宏逸者则罗网乎元黄之表其拘束龌龊者则
羁绁于笼罩之内振翅有利钝则翔集有高卑骋迹有
迟迅则进趋有远近驽锐不可胶柱调也文贵丰赡何
必称善如一口乎(抱朴子外/篇辞义)
然古书者虽多未必尽美要当以为学者之山渊使属

笔者得采伐渔猎其中然而譬如东瓯之木长洲之林
梓豫虽多而未可谓之为大厦之壮观华屋之弘丽也
云梦之泽孟诸之薮鱼肉之虽饶而未可谓之为煎熬
之盛膳渝狄之加味也(抱朴子外/篇钧世)
若禀经以制式酌雅以富言是仰山而铸铜煮海而为
盐也(文心雕/龙宗经)
夫经典沉深载籍浩汗实群言之奥区而才思之神皋
也扬班以下莫不取资任力耕耨纵意渔猎操刀能割

必裂膏腴是以将赡才力务在博见狐腋非一皮能温
鸡蹠必数千而饱矣(文心雕/龙事类)
经籍深富辞理遐亘如江海郁若昆邓文梓共采琼
珠交赠(文心雕龙/事类赞)
言必鹏运气靡鸿渐倒海探珠倾昆取琰旷而不溢奢
而无玷(文心雕龙/夸饰赞)
物猊难尽故重沓舒状如是嵯峨之类聚葳蕤之群积
矣(文心雕/龙物色)

文辞根叶苑囿其中矣(文心雕/龙体性)
洽闻之士宜撮纲要揽华而食实弃邪而采正极睇参
差亦学家之壮观也(文心雕/龙诸子)
篇章之珠泽文彩之邓林(钟嵘/诗品)
虽离方而遁圆期穷形而尽相(文选/文赋)
或虎变而兽扰或龙见而鸟澜(文选/文赋)
缛旨星稠繁文绮合(文选沈约谢/灵运传论)
合綦组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此

赋之迹也(西京/杂记)
千岩竞秀万壑争流草木蒙笼其上若云兴霞蔚(世说/新语)
(言/语)
从山阴道上行山川自相映发使人应接不暇(世说新/语言语)
人有难充书繁重云不在多以为龙少鱼众少者为神
充荅曰文众胜寡财富愈贫世无一分吾有百篇人无
一字吾有万言孰为贤矣(太平御览文/部著书下)
夫渺泛沧流则不识涯涘杂陈钟石则莫辨宫商(初学/记文)

(部文/章注)
如游群玉之府琮璜圭璧琼瑶宝璐光明焜晃莫敢注
视如行衡霍嵩岱之境山辉川媚云蒸霞蔚龙拿凤跂
苍翠诡异使人应接不暇(玉海艺/文书目)
浩汗其源者必总灵怪之储纷糺其峰者自动郁冥之
观(波罗蜜多经卷/五百七十七)
佛言以一天下树枝及与鸟毛作笔书佛经树枝鸟毛
悉皆可尽佛智不可尽大如须弥山墨磨研四海水点

笔须弥山墨四海水皆可尽佛智终不可尽(三摩竭/经尺八)
滔滔焉涌难竭之泉湛湛焉垂长生之露其言巧妙其
义深远譬八河之归海犹万象之趣空(辩正论/卷七)
　　　简约
举一纲而万目张解一卷而众篇明(毛诗诗/谱序)
譬珠玉不可多得以其珍也(王充论衡/超奇篇)
瓀少石多多者不为珍龙少鱼众少者固为神(王充论/衡自纪)
(篇/)

夫琼瑶以寡为奇碛砾以多为贱故庖牺卦不盈十而
弥纶二仪老氏言不满万而道德备举(抱朴子外/篇喻蔽)
根柢槃深枝叶峻茂辞约而旨丰事近而喻远(文心雕/龙宗经)
事得其要虽小成绩譬寸辖制轮尺枢运关也(文心雕/龙事类)
事得其要虽寡而用博易之六爻该综万象琴之五弦
备括众声(文选陆士衡/演连珠注)
或谓洪曰流无源则乾条离株则瘁吾恐玉屑盈车不
如全璧余答曰咏源流者采珠而捐蚌登荆岭者拾玉

而弃石余之抄略譬犹摘翡翠之藻羽脱犀象之角牙
(太平御览文/部著书下)
夫至实不华至辞不饰言约而至者丽事寡而达者明
故珠玉少而贵瓦砾多而贱(弘明集牟/子理惑论)
　　　擅长
擢秀干于一时骋绝辔于千里固诸儒之所揖让日下
之无双(毛诗正/义序)
诚九流之津涉六艺之钤键学览者之潭奥摛翰者之

华苑也(尔雅/序)
爻彖垂法宫徵流音美哉群彦扬蕤翰林俱谐振玉各
擅锵金(晋书郭/澄之传)
西都贾马耀灵蛇于掌握东汉班张发雕龙于绨椠(晋/书)
(文苑/传)
若五音之变化济九成之妙曲(梁书任/昉传)
唱高则难和理深则难詶(魏书宗/钦传)
文章错综焕然蔚炳犹夫子之墙矣(魏书崔玄/伯僧渊传)

莹金璧播芝兰文质因其宜繁约适其变权衡轻重斟
酌古今和而能壮丽而能典焕乎若五色之成章纷乎
犹八音之繁会(周书史臣/庾信传)
理高象系管辂思而不解事富山海郭璞注而未详至
于五色相宣八音繁会凤鸣不足喻龙章莫之比(隋书/崔廓)
(隐逸/传)
能斲削柱梁谓之木匠能穿凿穴塪谓之土匠能雕琢
文书谓之史匠(王充论衡/量知篇)

以儒道为城池以机神为干戈故谈者莫不望尘而衔
璧文士寓目而格笔(抱朴子外/篇重言)
精理为文秀气成采鉴悬日月辞富山海(文心雕龙/徵圣赞)
骚经九章朗丽以哀志九歌九辩绮靡以伤情远游天
问瑰诡而惠巧招魂招𨼆耀艳而深华卜居摽放言之
致渔父寄独往之才故能气往轹古辞来切今惊采绝
艳难与并能矣自九怀以下遽蹑其迹而屈宋逸步莫
之能追故其叙情怨则郁伊而易感述离居则怆怏而

难怀论山水则循声而得猊言节候则披文而见时是
以枚贾追风以入丽马扬沿波而得奇其衣被词人非
一代也(文心雕/龙辩骚)
观其骨鲠所树肌肤所附虽取镕经意亦自铸伟辞(文/心)
(雕龙/辩骚)
若能凭轼以倚雅颂悬辔以驭楚篇酌奇而不失其真
玩华而不坠其实则顾盼可以驱辞力欬唾可以穷文
致亦不复乞灵于长卿假宠于子渊矣(文心雕/龙辩骚)

不有屈原岂见离骚惊才风逸壮志烟高(文心雕龙/辩骚赞)
自风雅寝声莫或抽绪奇文郁起其离骚哉固已轩翥
诗人之后奋飞辞家之前(文心雕/龙辩骚)
陈思之表独冠群才观其体赡而律调辞清而志显应
物掣巧随变生趣执辔有馀故能缓急应节(文心雕/龙章表)
殷人辑颂楚人理赋斯并鸿裁之寰域雅文之枢辖也
(文心雕/龙铨赋)
宫商大和譬诸吹籥翻回取均颇似调瑟瑟资移柱故

有时而乖贰籥含定管故无往而不壹陈思潘岳吹籥
之调也陆机左思瑟柱之和也(文心雕/龙声律)
按辔文雅之场而环络藻绘之府亦几乎备矣(文心雕/龙序志)
唯张载剑阁其才清采迅足骎骎后发前至(文心雕/龙铭箴)
负文馀力飞靡弄巧枝辞攒映嘒若参昴(文心雕龙/杂文赞)
士衡运思理新文敏而裁章置句广于旧篇岂慕珠仲
四寸之珰乎(文心雕/龙杂文)
吟咏之间吐纳珠玉之声眉睫之前卷舒风云之色其

思理之致乎(文心雕/龙神思)
若择源于泾渭之流按辔于邪正之路亦可以驭文采
矣(文心雕/龙情采)
文帝陈思纵辔以骋节王徐应刘望路而争驱(文心雕/龙明诗)
义直而文婉体旧而趣新金鹿泽兰莫之或继也(文心/雕龙)
(哀/吊)
若夫楚辞招魂可谓祝辞之组纚也(文心雕/龙祝盟)
玉润双流如彼珩佩(文心雕龙/丽辞赞)

外文绮交内义脉注跗萼相衔首尾一体(文心雕/龙章句)
后进之才奖气挟声轩翥而欲奋飞腾踯而羞跼步辞
入炜烨春藻不能程其艳言在萎绝寒谷未足成其凋
谈欢则字与笑并论戚则声共泣偕信可以发蕴而飞
滞披瞽而骇聋矣(文心雕/龙夸饰)
丹青初炳而后渝文章岁久而弥光若能檃括于一朝
可以无惭于千载也(文心雕/龙指瑕)
凡大体文章类多枝𣲖整𣲖者依源理枝者循干(文心/雕龙)

(附/会)
夫能悬识凑理然后文节自会如胶之粘木豆之合黄
矣是以驺牡异力而六辔如琴驭文之法有似于此去
留随心修短在手齐其步骤总辔而已(文心雕/龙附会)
尔其缙绅之林霞蔚而飙起王袁联宗以龙章颜谢重
叶以凤采(文心雕/龙时序)
茂先摇笔而散珠太冲动墨而横锦岳湛曜联璧之华
机云摽二俊之采应傅三张之徒孙挚成公之属并结

藻清英流韵绮靡(文心雕/龙时序)
稷下扇其清风兰陵郁其茂俗邹子以谈天飞誉驺奭
以雕龙驰响屈平联藻于日月宋玉交彩于风云观其
艳说则笼罩雅颂故知炜烨之奇意出乎纵横之诡俗
也(文心雕/龙时序)
夫山木为良匠所度经书为文士所择木美而定于斧
斤事美而制于刀笔研思之士无惭匠石矣(文心雕/龙事类)
敬通雅好辞说而坎壈盛世显志自序亦蚌病成珠矣

(文心雕/龙才略)
写气图猊既随物以宛转属采附声亦与心而徘徊故
灼灼状桃李之鲜依依尽杨柳之猊杲杲为出日之容
瀌瀌拟雨雪之状喈喈逐黄鸟之声喓喓学草虫之韵
皎日嘒星一言穷理参差沃若两字连形并以少总多
情猊无遗矣(文心雕/龙物色)
翩翩然如翔禽之有羽毛衣服之有绡縠(钟嵘/诗品)
方之于影而形不可逐譬之于声而响难为系(李善注/文选文)

(赋/)
譬犹舞者赴节以投袂歌者应弦而遣声(文选/文赋)
烈若钩星在汉涣若云梁承天(文选景/福殿赋)
优游典籍之场休息篇章之圃发言抗论穷理尽微摛
藻下笔鸾龙之文奋矣(文选吴季重/答魏太子笺)
陆机之赋虚握灵珠孙绰之铭空擅昆玉(文选陆陲/新漏刻铭)
屈平宋玉导清源于前贾谊相如振芳尘于后英辞润
金石高义薄云天(文选沈约谢/灵运传论)

潘文烂若披锦无处不善陆文若排沙简金往往见宝
(世说新/语言语)
英辞雨集妙句云来(意林仲长/统昌言)
君子之作也俨乎若高山勃乎若浮云质素也如秋蓬
摛藻也如春葩汜乎洋洋光乎䐧䐧与雅颂争流可也
(艺文类聚杂/文部集序)
平阳击石山谷为之调大禹吹笛风云为之动与夫含
吐性灵抑扬词气曲变阳春光回白日岂得同年而语

哉(艺文类聚杂/文部集序)
遂得栋梁文囿冠冕词林大雅扶轮小生承盖(艺文类/聚杂文)
(部集/序)
逸态横生新情振起风雨争飞鱼龙各变方之圭璧涂
山之会万里譬似云霞赤城之岩千丈文参历象即入
天官之书韵涉丝桐咸归总章之观论其壮也则鹏起
半天语其细也则鹪巢蚊睫岂直熊罴朝上层城抱日
月之辉光燄宵飞南斗触蛟龙之气(艺文类聚杂/文部集序)

高调发清音缛藻流馀绚(文苑英华杨/素寄赠二诗)
调与金石谐思逐风云上(文苑英华沈/约悲悼一诗)
譬其毫翰则风雨争飞论其文采则鱼龙百变(文苑英/华庾信)
(谢文序并/和诗启)
文异水而涌泉笔非秋而垂露(文苑英华庾信/谢文序并和诗)
阮瑀之书记不足扶衡孙楚之辞才何以捧毂(华阳陶/隐居传)
譬山王之高妙谷王之宗长义必重深辞亦丰秘(波罗/蜜多)
(经四百/七十九)

譬如世间善作乐者能使八音宫商和谐声律相应同
时俱作又如巧画善布众彩殊形异像森然显著(无明/罗刹)
(经/)
夫五经浩浣百氏扶疏义极知微理包尽性譬北辰之
临万象犹东溟之导百川(譬正论/卷七)
　　　均美
百家之言与善一揆譬操水者器虽异而救火同焉犹
针灸者术虽殊而攻疾均焉(抱朴子外/篇尚博)

正经为道义之渊海子书为增深之川流仰而比之则
景星之佐三辰也俯而方之则林薄之裨嵩岳也虽津
涂殊辟而进德同归虽离于举趾而合于与化故通人
总原本以括流末操纲领而得一致焉(抱朴子外/篇尚博)
张衡通赡蔡邕精雅文史彬彬隔世相望是则竹柏异
心而同贞金玉殊质而皆宝也(文心雕/龙才略)
殊声而合响异翮而同飞(文心雕/龙才略)
傅玄篇章义多规镜长虞笔奏世执刚中并桢干之实

才非群华之韡萼也(文心雕/龙才略)
文彩高丽并得虬龙片甲凤凰一毛(钟嵘/诗品)
以珠玉之句既存故榛楛之辞亦美(李善注文/选文赋)
陶匏异器并为入耳之娱黼黻不同俱为悦目之玩作
者之致盖云备矣(文选/序)
元黄经纬之办金碧沈浮之殊仆以为亦合其美并善
而已(文选江文通/杂体诗序)
夫楚谣汉风既非一骨魏制晋造固亦二体譬犹蓝朱

成彩杂错之变无穷宫商为音靡曼之态不极故蛾眉
讵同猊而俱动于魄芳草宁共气而皆悦于魂不其然
欤至于世之诸贤各滞所迷莫不论甘而忌辛好丹而
非素岂所谓通方广恕好远兼爱者哉(文选江文通/杂体诗序)
联跗齐颖接萼均芳(文选谢希/逸宣贵妃)
楂梨橘柚各有其美(世说新/语品藻)
晔若春华之并发馥若秋兰之俱茂(意林物/理论)
夫圣贤所陈皆同取道德仁义以为奇论异文而俱善

可观犹人食皆用鱼肉菜茄以为生熟异和而复俱美
也(太平御览学/部叙经典)
夫五经则海也传记则四渎诸子则泾渭也至于百川
沟洫畎浍苟能通阴阳之气达水泉之流以四海为归
者皆溢也(太平御览学/部叙经典)
　　　美疵
以燕石之瑜补琬琰之瑕(郭璞方/言序)
且夫江海之秽物不可胜计而不损其深也五岳之曲

木不可訾量而无亏其峻也夏君之璜虽有分毫之瑕
晖曜符彩足相补也数千万言虽有不艳之辞事义高
远足相掩也故曰四渎之浊不方瓮水之清巨象之瘦
不同羔羊之肥矣(抱朴子外/篇喻蔽)
若以所言不纯而弃其文是治昧翳而剜眼疗湿痹而
刖足患荑莠而刈谷憎枯枝而伐树也(抱朴子外/篇喻蔽)
属词比义又不尽美所谓陂原之蒿莠未若步武之黍
稷也(抱朴子外/篇喻蔽)

吴诔虽工而他篇颇疏岂以见称光武而改盼千金哉
(文心雕/龙诔碑)
虽三调之正声实韶夏之郑曲也(文心雕/龙乐府)
若乃尊贤隐讳固尼父之圣旨盖纤瑕不能玷瑾瑜也
(文心雕/龙史传)
然才冠鸿笔多疏尺牍譬九方堙之识骏足而不知毛
色牝牡也(文心雕/龙书记)
述道言治枝条五经其纯粹者入矩舛驳者出规(文心/雕龙)

(诸/子)
袁宏发轸以高骧故卓出而多偏孙绰规旋以矩步故
伦序而寡状(文心雕/龙才略)
元长士章并有盛才词美英净至于五言之作几乎尺
有所短譬应变将略非武侯所长未足以贬卧龙(钟嵘/诗品)
尚规矩不贵绮错有伤直致之奇然其咀嚼英华厌饫
膏泽文章之渊泉也(钟嵘/诗品)
一章之中自有玉石(钟嵘/诗品)

阙大羹之遗味同朱弦之清氾虽一唱而三叹固既雅
而不艳(文选/文赋)
混妍蚩而成体累良质而为瑕象下管之偏疾故虽应
而不和(文选/文赋)
枚皋文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之誉然长卿
首尾温丽枚皋时有累句故知疾行无善迹矣(太平御/览文部)
(思/迟)
　　　工拙

临篇缀虑必有二患理郁者苦贫辞溺者伤乱然则博
闻为馈贫之粮贯一为拯乱之药博而能一亦有助乎
心力矣(文心雕/龙神思)
能骋无穷之路饮不竭之源然绠短者衔渴足疲者辍
涂非文理之数尽乃通变之术迹耳(文心雕/龙通变)
若爱典而恶华则兼通之理偏似夏人争弓矢执一不
可以独射也若雅郑而共篇则总一之势离是楚人鬻
矛誉盾两难得而俱售也(文心雕/龙定势)

拓衢路置关键长辔远驭从容按节凭情以会通负气
以适变采如宛虹之奋鬐毛若长离之振翼乃颖脱之
文矣若乃龌龊于偏解矜激乎一致此庭间之回骤岂
万里之逸步哉(文心雕/龙通变)
今操琴不调必知改张摘文乖张而不识所调响在彼
弦乃得克谐声萌我心更失和律其故何哉良由外听
易为察内听难为聪也故外听之易弦以手定内听之
难声与心纷(文心雕/龙声律)

夫美锦制衣修短有度虽玩其采不倍领袖巧犹难繁
况在乎拙(文心雕/龙镕裁)
属意立文心与笔谋才为盟主学为辅佐主佐合德文
采必霸才学褊狭虽美少功(文心雕/龙事类)
善附者异旨如肝胆拙会者同音如胡越(文心雕/龙附会)
执术驭篇似善奕之穷数无术任心如博塞之遨游故
博塞之文借巧傥来虽前驱有功而后援难继少既无
以相接多亦不知所删乃多少之非惑何妍蚩之能制

乎若夫善奕之文则术有恒数按部整伍以待情会因
时顺机动不失正数逢其极机入其巧则义味腾跃而
生辞气丛杂而至视之则锦绘听之则丝簧味之则甘
腴佩之则芬芳断章之功于斯盛矣(文心雕/龙总术)
事寡而无偶俯求之则寂寞而无其支仰应之则寥廓
而无所承(李善注文/选文赋)
一人之思迟速天悬一家之文工拙壤隔何独宫商律
吕必责其一人也(艺文类聚/杂文部)

　　　文病
斯乃鼓怒浪于平流震惊飙于静树使教者烦而多惑
学者劳而少功(尚书正/义序)
违背本经多引外义犹之楚而北行马虽疾而去逾远
矣又欲释经文唯聚难义犹治丝而棼之手虽繁而丝
益乱也(礼记正/义序)
俾是道场险成军路(南齐书/张融传)
君此赋正似疥骆驰伏而无妩媚(北史刘昼/儒林传)

纬之成经其犹织综丝麻不杂布帛乃成今经正纬奇
倍擿千里(文心雕/龙正纬)
繁华损枝膏腴害骨无贵风轨莫益劝戒此扬子所以
追悔雕虫贻诮于雾縠者也(文心雕/龙铨赋)
曾是莠言有亏德音岂非溺者之妄笑胥靡之狂歌欤
(文心雕/龙谐讔)
欲穿明珠多贯鱼目可谓寿陵匍匐非复邯郸之步里
丑捧心不关西施之嚬矣(文心雕/龙杂文)

若夫器分有限智用无涯或惭凫企鹤沥辞镌思于是
精气内销有似尾闾之波神志外伤同乎牛山之木怛
惕之盛疾亦可推矣(文心雕/龙养气)
羿氏舛射东野败驾虽有隽才谬则多谢(文心雕龙/指瑕赞)
是缀金翠于足胫靓粉黛于胸臆也(文心雕/龙事类)
骈拇枝指由侈于性附赘悬疣实侈于形二意两出义
之骈枝也同辞重句文之疣赘也(文心雕/龙镕裁)
若刻鹤类鹜则无所取焉(文心雕/龙比兴)

吴锦好渝蕣英徒艳繁彩寡情味之必厌(文心雕龙/情采赞)
两事相配而优劣不均是骥在左骖驽为右服也若夫
事或孤立莫与相偶是夔之一足踸踔而行也(文心雕/龙丽辞)
理重事复递相模敩犹屋下架屋床上施床耳(颜氏家/训序致)
其音既瘁其言徒靡类乎下管其声偏疾升歌与之间
奏虽复相应而不和谐(李善注文/选文赋)
累句以成文犹众弦之成曲今短韵孤起譬偏弦之独
张弦之独张含清唱而无应韵之孤起蕴丽则而莫承

也(李善注文/选文赋)
既混妍蚩共为一体翻累良质而为瑕也(李善注文/选文赋)
旨韵失宜类绣之玄黄谬叙故淟涊垢浊而不鲜明(李/善)
(注文选/文赋)
惧蒙尘于叩缶顾取笑乎鸣玉(文选/文赋)
言寡情而鲜爱辞浮漂而不归犹弦么而徽急故虽和
而不悲(文选/文赋)
徒悦目而偶俗固声高而曲下寤防露与桑间又虽悲

而不雅(文选/文赋)
　
　
　
　
　
　
　喻林卷八十九