钦定四库全书
　喻林卷七十七　　　　　明　徐元太　撰
　　臣术门(四/)
　　　戒贪
九四晋如鼫鼠贞厉(易/晋)
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾　硕鼠硕鼠
无食我麦三岁贯女莫肯我德　硕鼠硕鼠无食我苗
三岁贯女莫我肯劳(诗国风/硕鼠)

硕鼠大夫贪戾魏人怨之而作是诗(诗说/魏)
老马反为驹不顾其后如食(音/嗣)宜饫(音/饫)如酌孔取(诗小/雅角)
(弓/)
大风有隧贪人败类(诗大雅/桑柔)
伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔
(毛诗/伐檀)
鸠鹘鸠也食桑葚过则醉而伤其性(毛诗/氓注)
瓶罄则罍盈矣罍既无情之物终不以自盈为耻故知

是为罍者耻(毛诗正/义蓼莪)
周芮良夫之诗曰大风有隧贪人败类听言则对诵言
如醉匪用其良覆俾我悖是贪故也孤之谓矣(左传文/公元年)
我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若
人有其宝(左传襄公/十五年)
象有齿以焚其身贿也(左传襄公/二十四年)
且夫富如布帛之有幅焉为之制度使无迁也夫民生
厚而用利于是乎正德以幅之使无黜嫚谓之幅利利

过则为败吾不敢贪多所谓幅也(左传襄公/二十八年)
梗阳人有狱魏戊不能断以狱上其大宗赂以女乐魏
子将受之魏戊谓阎没女宽曰主以不赂闻于诸侯若
受梗阳人贿莫甚焉吾子必谏皆许诺退朝待于庭馈
入召之比至三叹既食使坐魏子曰吾闻诸伯叔谚曰
唯食忘忧吾子直食之间三叹何也同辞而对曰或赐
二小人酒不夕食馈之始至恐其不足是以叹中置自
咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以

小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗阳人(左传/昭公)
(二十/八年)
贵人之用心也与婴儿子何其异哉婴儿有常病贵臣
有常祸父母有常失人君有常过婴儿常病伤于饱也
贵臣常祸伤于宠也哺乳多则生痫病富贵盛而致骄
疾爱子而贼之骄臣而灭之者非一也(后汉书王/符列传)
夫鸟以山为埤而增巢其上鱼以泉为浅而穿穴其中
卒所以得者饵也贵戚愿其宅吉而制为令名欲其门

坚而造作铁枢卒其所以败者非苦禁忌少而门枢朽
也常苦崇财货而行骄僭耳(后汉书王/符列传)
仓库单于豺狼之口功业无铢两之效(后汉书李/陈龟列传)
北山有鸱不洁其翼飞不正向寝不定息饥则木揽饱
则泥伏饕餮贪污臭腐是食填肠满嗉嗜欲无极长鸣
呼凤谓凤无德凤之所趋与子异域(后汉书朱/晖列传注)
群臣处官位受厚禄莫务治国者期于管国之重而擅
其利牧鱼其民以富其家(管子明/法解)

厚取之君而不施于民是为筐箧之藏也仁人不为也
(晏子/杂下)
鹬有文而贪鸢不击而贪(师旷/禽经)
夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而掘其中鹰鸢犹以山为卑
而增巢其上及其得也必以饵故君子苟能无以利害
义则耻辱亦无由至矣(荀子/法行)
卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而出常也其
成居幸也其子因私积聚其姑以为多私而出之其子

所以自反者倍其所以嫁其父不自罪于教子非也而
自知其益富今人臣之处官者皆是类也(韩子/说林)
周鼎著饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报更
也(吕氏春/秋先识)
无周公之德而有其富无管仲之功而有其侈故编户
跛夫而望疾步也(盐铁论/刺权)
夫太山鸱啄腐鼠于穷泽幽谷之中非有害于人也今
之有司盗主财而食之于刑法之旁不知机之是发又

以吓人其患恶得若太山之鸱乎(盐铁论/毁学)
当世嚣嚣非患儒之鸡廉患在位者之虎饱嗌咽于求
贤无所孑遗耳(盐铁论/褒贤)
为医以拙矣又多求谢为吏既多不良矣又侵渔百姓
(盐铁论/疾贫)
履泥污足名困身辱(焦氏易林/大有之鼎)
酷吏曰虎哉虎哉角而翼也货殖曰蚊(扬子/渊骞)
次五蚩蚩干于丘饴或锡之坏测曰蚩蚩之干锡不好

也(太玄经/第一干)
上九干于浮云从坠于天测曰干于浮云乃从天坠也
(太玄经/第一干)
次三翕食嘬嘬测曰翕食嘬嘬利如舞也(太玄经/第五翕)
次六次(音/咨)次一日三饩祗牛之兆肥不利测曰次次之
饩肥无身也(太玄经/第六养)
使饿狼守庖厨饥虎牧牢豚遂至熬天下之脂膏斲生
人之骨髓怨毒无聊祸乱并起(昌言理/乱篇)

在位之人无有清洁之志皆并进趣贪婪于财利中心
虽满犹复求索不知厌饱者也(王逸注楚/辞离骚经)
位高世重祸基美色伐性不疑厚味腊毒难治如何贪
人不思(嵇中散集名/行显患滋)
畏亢悔而贪荣之欲不灭忌毁辱而争肆之情不遣亦
犹恶湿而泳深渊憎影而不就阴穿舟而息漏猛爨而
止沸者也(抱朴子外/篇嘉遁)
伺河龙之睡而拨明珠居量表之宠而冀无患耽漏刻

之安蔽必至之危无朝菌之荣望大椿之寿似蹈薄冰
以待夏日登朽枝而须劲风渊鱼之引芳饵泽雉之咽
毒粒咀漏脯以充饥酣鸩酒以止渴也(抱朴子外/篇嘉遁)
膏唇拭舌竞欲咀嚼(补文选吕强/论宦官疏)
扑满者以土为器以蓄钱具其有入窍而无出窍满则
扑之土粗物也钱重货也入而不出积而不散故扑之
士有聚敛而不能散者将有扑满之败可不诫欤(西京/杂记)
甘瓜抱苦蒂美枣生刺棘刺旁固有刀贪人还自贼(事/类)

(赋果部/瓜注)
贪欲无满如海吞流终不满足(大宝积金/卷八十二)
　　　戒盛
上九姤其角吝无咎(易/姤)
高者惧危满者戒盈丰大者多忧故也(韩康伯注/易杂卦)
夫德福之基也无德而福隆犹无基而厚墉也其坏也
无日矣(国语/晋)
常观富贵之家禄位重叠犹再实之木其根必伤(后汉/书皇)

(后/纪)
长木之标其势必颠势极故也势极则受患故无全物
焉然则贵盛之极倾覆之所由也(后汉纪/孝安)
门藏金穴地使其骄马控龙媒势成其逼(晋书庾/亮传)
性之有分盈分者颠(晋书陈/元达记)
事穷运尽必于颠仆风起尘合而祸至常酷也(晋书陆/机传)
昔楚人得宠于观起有马者皆亡夫德薄任隆必近覆
败吾恐不获其利而招其祸(南史何之/元文学传)

三火起明雨灭其光高位疾颠骄恣深伤(焦氏易林/大有之师)
盛盈必毁高位崩颠(焦氏易林/颐之大有)
次五钟鼓喈喈管弦哜哜或承之衰测曰钟鼓喈喈乐
后悲也(太玄经/第二乐)
次六炽承于天冰萌于地测曰承天萌地阳始退也(太/玄)
(经第/三应)
登峻者戒在于穷高济深者祸生于舟重是以西秦有
思上蔡之李斯东越有悔盈亢之文种(抱朴子外/篇博喻)

养由之射行人识以弛弦东野之御颜子知其方败成
功之下未易久处也夫饮酒者不必尽乱而乱者多焉
富贵者岂其皆危而危者有焉(抱朴子外/篇知止)
吾闻无炽不灭靡溢不损焕赫有委灰之兆春草为秋
瘁之端日中则昃月盈则蚀四时之序成功者退远取
诸物则构高崇峻之无限则颓坏惟忧矣近取诸身则
嘉膳旨酒之不节则结疾伤性矣况乎其高概云霄而
积之犹不止其威震人主而加崇又不息者乎(抱朴子/外篇知)

(止/)
隆隆者绝赫赫者灭有若春华须臾凋落(抱朴子外/篇自叙)
位高者必速颠仆也味厚者为毒久(前汉书注/五行志)
君垂恩有如冬日而臣戒惧常若秋霜(李善注文选王/仲宝褚渊碑文)
炎炎者灭隆隆者绝观雷观火为盈为实天收其声地
藏其热高明之家鬼瞰其室攫拿者亡默默者存(文选/扬子)
(云解/嘲)
厚味腊毒丰屋生灾(补文选潘/尼乘舆箴)

日不常中月盈有亏履道者固杖势者危(广文选崔子/玮外戚箴)
月弦则满日朝则袭咸池不留阳谷之上而悬车之后
将入也故求得者丧争明者失(广文选阮/嗣宗庄论)
夫四道好谦三材忌满祥萃虚室鬼瞰高屋丰屋有蔀
家之灾鼎食无百年之贵(广文选传季/友演慎论)
将军不睹盛衰之纪成败之符譬如野火在原蹈履河
冰火灭冰泮将何所依附(广文选吕季/平答雍闿檄)
强梁者亡掘强者折大健者跋大利者缺(意林太/元经)

衣成则缺衽宫成则缺隅示不成也鬼神害满也(意林/说苑)
盖基薄墙高途遥力踬(艺文类聚人/部言志书)
爵高者人妒之官大者王恶之禄厚者怨处之(艺文类/聚人部)
(妒/)
浮舟千仞吕梁之畅已深总辔万寻悬车之惧非浅(艺/文)
(类聚职官/部刺史表)
日中则昃盈虚之定分器满必倾往复之恒理(艺文类/聚职官)
(部仪/同章)

日不恒中月盈则亏崇山落峰高树折枝(文苑英华梁/武帝杂箴)
譬如大树根茎枝叶华果茂盛大枝先折亦如宝山大
岩先崩(杂阿含经/卷二十四)
水流不常满火盛不久然日出须臾没月满已复缺尊
荣豪贵者无常复过是(罪业报应/经尺二)
　　　忧国
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇　彼黍离离
彼稷之穗(音/遂)行迈靡靡中心如醉　彼黍离离彼稷之

实行迈靡靡中心如噎(音咽叶于悉反/ 诗国风黍离)
匪风发(叶方/月反)兮匪车偈(音/挈)兮顾瞻周道中心怛(叶旦/悦反)兮
匪风飘(叶匹/妙反)兮匪车嘌(音漂叶/匹妙反)兮顾瞻周道中心吊兮
(诗国风/匪风)
蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处　蜉蝣之翼
采采衣服心之忧矣于我归息　蜉蝣掘阅麻衣如雪
心之忧矣于我归说(音税蜉诗/国风 蝣)
鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻子之闵(叶/眉)

(平/反)斯(诗国风/鸱鸮)
沔(音/免)彼流水朝宗于海鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄弟
邦人诸友莫肯念乱谁无父母　沔彼流水其流汤汤
(音/伤)鴥彼飞隼载飞载扬念彼不迹载起载行心之忧矣
不可弭忘(诗小雅/沔水)
忧心如惔(音/谈)不敢戏谈(诗小雅/节南山)
不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他(音拖小诗/小雅 旻)
踧踧(音/笛)周道鞠(音/菊)为茂草我心忧伤惄(音/溺)焉如𢷬(诗小/雅小)

(弁/)
苕(音/条)之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣苕之华其叶
青青(音/精)知我如此不如无生(诗小雅/苕之华)
园有桃君子忧国而叹之(诗说/魏)
山有枢唐人忧国之诗(诗说/唐)
蜉蝣君怠国危曹大夫闵之而作(诗说/曹)
兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛构怨连祸王师伤败
君子不乐其生焉(毛诗/兔爰)

鸱鸮周公救乱也成王未知周公之志公乃为诗以遗
王名之曰鸱鸮焉(毛诗/鸱鸮)
黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室
尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也(毛/诗)
(黍/离)
陵苕之英华木紫赤而繁多至今亦芸然其色黄而衰
矣以兴周室之诸夏本兵强国盛今其师病而微矣陵
华衰则将落落则苕干特立矣诸侯师病则将败败则

京师孤弱矣(毛诗正/义苕之)
抑人亦有言曰[𡠉]不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉
(左传昭公/二十四年)
诗曰瓶之罄矣惟罍之耻王室之不宁晋之耻也(左传/昭公)
(二十/四年)
夫五运攸革三微数尽犹高秋彫候理之自然观其摇
落人有为之流涟者也(晋书恭/帝纪)
枳棘充路陟之无缘将伐无柯患兹蔓延(孔丛子/记问)

大王独不闻古之将曰桓司马者朝朝其君举而晏御
呼车骖亦呼车御肘其骖曰子何越云为乎何为藉呼
车骖谓其御曰当呼者呼乃吾事也子当御正子之辔
衔耳子今不正辔衔使马卒然惊妄轹道中行人必逢
大敌下车免剑涉血履肝者固吾事也子宁能辟子之
辔下佐我乎其祸亦及吾身与有深忧吾安得无呼车
哉今大王曰食肉者已虑之矣藿食者尚何与焉设使
食肉者一旦失计于庙堂之上若臣等之藿食者宁得

无肝胆涂地于中原之野与其祸亦及臣之身臣与有其
深忧臣安得无与国家之计乎(说苑/善说)
子又不闻郢人之歌乎其辞曰故厦将颠兮奈良工何
榱题媛兮斲而为窝昔周室颠而榱题媛者齐晋也斲
齐晋之榱题而治公室者则管仲鲍叔牙宁戚狐偃赵
衰叔向皆良工也是以能伯诸侯而强公室(天禄阁外/史渔论)
鲁漆室邑之女过时未适人倚柱而啸邻妇曰子欲嫁
乎曰非也予忧者鲁君老太子幼邻妇曰此丈夫之忧

也女曰不然昔有客过系马园中践予葵使予终岁不
饱葵邻女奔使予兄追之逢水溺死使予终身无兄予
闻河润九里渐洳三百步今鲁国有患君臣父子被其
辱妇女独安所避乎(事文类聚忧/世战国策)
榱栋维新便复有黍离之叹(何氏语/林方正)
　　　重国
维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿(多见/反)天子之邦(诗小/雅采)
(菽/)

山之有草木以自覆盖成其高大喻人君有贤臣以自
尊显(郑氏笺诗/南山有台)
毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕毛先生以三寸
之舌彊于百万之师(史记平/原君传)
山有猛兽藜藿为之不采国有忠臣奸邪为之不起(前/汉)
(书盖宽/饶传)
海产明珠所在为宝楚虽有才晋实用之英伟君子所
游见珍何必本州哉(吴志张/纮传注)

良臣如猛兽高步通衢而豺狼避路信矣(晋书石季/龙上传)
国家将坠公惟栋梁(周书苏/绰传)
夫臣所在辟除开塞者亦远矣故春秋曰山有虎豹葵
藿为之不采国有贤士边境为之不害也(盐铁论/崇礼)
仁人也者国之宝也智士也者国之器也博通士也者
国之尊也(新序杂/事四)
窦武陈蕃以执政为朝廷重谠议合如应响忠谋奋如
疾雷然诺相许确如太山(天禄阁外/史党锢)

神有以开之必先为之生贤智之辅佐若天将降时雨
山川为之出云也(李善注文选李/萧远运命论)
常闻山有藏玉则卉草常荣林有猛兽则丛枝莫采是
以汉仪重见皇王之迹有真周礼犹存龟蒙之田无改
(艺文类聚杂/文部连珠)
　　　泽民
见龙在田德施普也(易/乾)
芃芃(音/蓬)黍苗阴雨膏(去/声)之悠悠南行召伯劳(去/声)之(诗小/雅黍)

(苗/)
视民如子见不仁者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也(左传襄/公二十)
(五/年)
今有受人之牛羊而为之牧之者则必为之求牧与刍
矣求牧与刍而不得则反诸其人乎抑亦立而视其死
与(孟子公/孙丑下)
禹思天下有溺者由已溺之也稷思天下有饥者由已
饥之也是以如是其急也(孟子离/娄上)

思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者若已推而
内之沟中(孟子万/章上)
医无方术云吾能治病问之曰何用治病曰用心意病
者必不信也吏无经学曰吾能治民问之曰何用治民
曰以材能是医无方术以心意治病也百姓安肯信向
而人君任用使之乎(王充论衡/量知篇)
木而进渊知为船以济水犹君子之济民也(太玄经第/二进解)
木生肥丘根荄见育犹君子以义化人人得以如草木

之生肥丘也(太玄经第/六养解)
时雨随车棠阴逐盖(文苑英华/隋炀帝诔)
乃是入境移风非直停车待雨(文苑英华/庾信传)
习习晨风动澍雨润乎苗郡后恤时务我民以优饶(太/平)
(御览职官部/良太守下)
　　　相道
朝夕纳诲以辅台德若金用汝作砺若济巨川用汝作
舟楫若岁大旱用汝作霖雨(书说/命上)

尹氏作大师之官为周之桎辖(郑氏笺诗/节南山)
五行气和则月依其时而生上配日也犹若治理得所
臣之功成进受爵位上配君也(礼记正/义礼运)
今将军规模(读曰/模)云若管晏而休遂行日仄至周召乃
留乎(前汉书萧/望之传)
陛下之有尚书犹天之有北斗也斗为天喉舌尚书亦
为陛下喉舌斗斟酌元气运乎四时尚书出纳王命赋
政四海(后汉书/李固传)

比之大厦其榱桷之佐乎(晋书高/嵩传)
人官之大者不名所职相其是矣天官之大者不名所
生土是矣(春秋繁露五/行之义章)
御之良者善调马相之贤者善使士今举异才而使减
驺御之是犹扼骥盐车而使责之疾此贤良文学多不
称举也(盐铁论/利议)
天设三光以照记天子立公卿以明治故曰公卿者四
海之表仪神化之丹青也(盐铁论/相刺)

常星犹公卿也众星犹万民也列星正则众星齐常星
乱则众星坠矣(盐铁论/论菑)
大王知国之柱乎王曰不知也逐女曰柱相国是也夫
柱不正则栋不安栋不安则榱橑堕则屋几覆矣王则
栋矣庶民榱橑也国家屋也夫屋坚与不坚在乎柱国
家安与不安在乎相今大王既有明知而国相不可不
审也(列女传周列/国齐孤逐女)
子诚不习于礼不达于人事以此相一国据大众何以

理之譬犹掩目而别黑白也掩目而别黑白犹无患也
不达人事而相国非有天咎必有人祸(列女传周列/国鲁公乘姒)
次七升于颠台或柱之材测曰升台柱辅弗坚也(太玄/经第)
(一/上)
次三柱不中梁不隆大厦微测曰柱不中不能正基也
(太玄经/第三疆)
在栋伊隆于鼎斯宁(蔡中郎集太/尉扬公碑)
天垂三台地建五岳降生我哲应鼎之足(蔡中郎集汝/南李公碑)

国之有辅如屋之有柱柱不可细辅不可弱柱细则害
辅弱则倾(武侯十六/策举措)
大臣者君之股肱耳目也所以视听也所以行事也(徐/干)
(中论审/大臣)
屋之须柱梁犹治之须宰相也柱梁不固故屋微宰相
不贤则国危(太玄经第/三疆解)
三公象五岳在天法三能(能即台也赠李善注文/选卢子谅 刘琨诗)
瞻旦奭而齐轸轶夔龙而长骛百辟翘首譬列宿之仰

望舒千里结辙若派流之宗江汉(艺文类聚职/官部太尉碑)
负日月于中衢击雷霆于上路德表生民作舟梁于夷
夏器含群物制天渊于庙堂(正法念/处经序)
　　　择主
凤凰鸣于山脊之上者居高视下观可即止喻贤者待
礼乃行翔而后集(郑氏笺/诗卷阿)
交交黄鸟止于棘义以求安棘若不安则移去以兴臣
仕于君以求行道道若不行则移去(毛诗正/义黄鸟)

行人之欲息于茂荫似诸侯之愿朝于有德(毛诗正/义苑柳)
凤凰之将出则先鸣于高山之脊居高视下观可集止
见其梧桐生矣于彼山东之朝阳乃往集之以兴贤者
之将仕也则相时待礼择可归就见其明君出矣于彼
仁圣之治世乃往仕之梧桐之生则菶菶萋萋而茂盛
以兴明君亦德盛也凤凰之鸣也则雍雍喈喈然音声
和协以兴民臣亦和协也(毛诗正/义卷阿)
鸟则择木木岂能择鸟(左传哀公/十一年)

国安其主好文则凤凰居之国乱其主好武则凤凰去
之(竹书纪/年上)
贞妇不嫁破亡之家仁贤不官绝灭之国(吴越春秋勾/践入臣外传)
联翩轻栖集还为燕雀嗤(魏志刘/邵传注)
以足下聪明揆殷勤之圣意亦足悟海岱之所常在知
百川之所宜注矣(蜀志许/靖传注)
风云之从龙虎贤哲之应圣明(隋书高祖/下帝纪)
鲁季孙新弑其君吴起仕焉或谓起曰夫死者始死而

血已血而衄已衄而灰已灰而土反其土也无可为者
矣今季孙乃始血其毋乃未可知也(韩子/说林)
孔思请行鲁君曰天下主亦犹寡人也将焉之孔思对
曰盖闻君子犹鸟也骇则举鲁君曰主不肖而皆以然
也违不肖过不肖而自以为论天下之主乎凡鸟之举
也去骇从不骇去骇从不骇未可知也去骇从骇则鸟
曷为举矣孔思之对鲁君也亦过矣(吕氏春/秋审应)
奋翅鼓翼将之嘉国(焦氏易林/随之小畜)

举趾振翼南至嘉国(焦氏易林/蛊之随)
乱君之门佐斗伤跟营私贪禄身为悔残(焦氏易林/咸之丰)
工不量度其凿而方正其枘则物不固而木破矣臣不
度君贤愚竭其忠信则被罪过而身殆矣(王逸注楚/辞离骚经)
屈原得祝融御已即时还车将即中土乃使仁贤若鸾
凤之人因迎贞女如洛水之神使达已于圣君得若皇
帝帝尧者欲与建德成化制礼作乐以安黎庶也(王逸/注楚)
(辞远/游)

鸿鹄养其羽翼一举则见山川之屈曲再举则知天地
之圜方身居益高所睹愈远贤者亦宜高望远虑以知
君之贤愚也(王逸注楚/辞惜誓)
鸾鸟凤凰乃高飞于天大荒之野循于四极回周而戏
见仁圣之王乃下来集归于有德贤者亦宜处山泽之
中周流观望见高明之君乃当仕也(王逸注楚/辞惜誓)
鸾凤俊鸟也有圣德君则来无德则去以兴贤臣难进
易退也(王逸注楚/辞九章)

夫君犹器也臣犹物也器小物大不能相受也髫孺背
千金而逐蛱蝶越人弃八珍而甘蛙黾即患不赏好又
病不识恶矣夫不用则虽珍而不贵矣莫与则伤之者
必至昔卫灵听圣言而数惊秦孝闻高谈而睡寐而欲
缉隆平之化牧良能之勋犹却行以逐驰适楚而首燕
也(抱朴子外/篇官理)
豹狐之裘不为负薪施九成六变不为聋夫设高唱远
谋不为庸愚吐忘身致果不为薄德作(抱朴子外/篇博喻)

玄云为龙兴非虺蜒所能招也飙风为虎发非狐貉之
能致也是以大人受命则逸伦之士集玉帛幽求则邱
园之俊起(抱朴子外/篇广譬)
鸟有择木之性鱼有选潭之情(刘子/托附)
龙俟风云而后升士须明君而后进(前汉书注/扬雄传)
屈原以高行仕楚亦犹资美女之剃卖于九戎而求其
利必不得也(前汉书注/扬雄传)
月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依(文选魏武/帝短歌行)

凤凰集南岳徘徊孤竹根于心有不厌奋翅凌紫氛岂
不常勤苦羞与黄雀群何时当来仪将须圣明君(文选/刘桢)
(赠从/弟诗)
朝雁鸣云中音响一何哀问子游何乡戢翼正徘徊言
我塞门来将就衡阳栖往春翔北土今冬客南淮远行
蒙霜雪毛羽日摧颓常恐伤肌骨身陨沈黄泥欲因云
雨会濯翼陵高梯(文选建/章台诗)
栖凤难为条淑贶非所临(文选王僧达/答颜延年诗)

虬虎虽惊风云未和潜鱼择渊高鸟候柯(文选袁宏/名臣序赞)
鸟择高梧臣须顾眄(文选袁宏/名臣序赞)
鸟则择木臣亦简君(文选潘岳/杨荆州诔)
高鸟相木而集智士择土而翔(意林/阮子)
厌禋祀于故墟飨礿祭于东邻(艺文类聚人/部言志赋)
诚以枯泽非应龙之渊棘林非鸾凤之窟昔食其自匿
监门非高祖不长揖孔明躬稼南阳非刘氏不驰驱望
云霄而偶翮见鸿渐之轻羽瞻长涂而高鸣知骐骥之

迅足(太平御览人/事部交友二)
正当游翔择木待椅桐竹实耳(弘明集/十一)
　
　
　
　
　
　喻林卷七十七