钦定四库全书
　喻林卷三十一　　　　　明　徐元太　撰
　　人事门(二十九/)
　　　见大
孙卿子曰不登高山不知天之高不临深溪不知地之
厚也(晋书地/理志上)
俾夫玩培塿者识嵩岱之崇崛守迹砾者悟渤澥之泓
澄(周书武/帝上纪)

秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛
马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在已顺流
而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始
旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为
莫已若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯
夷之义者始吾弗信今我暏子之难穷也吾非至于子
之门则殆矣吾长见笑于大方之家(庄子/秋水)
天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾

闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此其
过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以
比形于天地而受气于阴阳吾在于天地之间犹小石
小木之在大山也方存乎见少又奚以自多计四海之
在天地之间也不似礨空之在大泽乎计中国之在海
内不似稊米之在太仓乎号物之数谓之万人处一焉
人卒九州榖食之所生舟车之所通人处一焉此其比
万物也不似毫末之在于马体乎(庄子/秋水)

赤螭青虬之游冀州也天清地定毒兽不作飞鸟不骇
入榡薄食荐梅噆味含甘步不出顷亩之区而蛇鳝轻
之以为不能与之争于江海之中若乃至于玄云之素
朝阴阳交争降扶风杂冻雨扶摇而登之威动天地声
震海内蛇鳝着泥百仞之中熊罴匍匐丘山巉岩虎豹
袭穴而不敢咆猿狖颠蹶而失木枝又况直蛇鳝之类
乎凤凰之翔至德也雷震不作风雨不兴川谷不澹草
木不摇而燕雀佼之以为不能与之争于宇宙之间逮

至其曾逝万仞之上翱翔四海之外过昆崙之疏圃饮
砥柱之湍濑邅回濛汜之渚徜徉冀州之际径蹑都广
入日抑节羽翼弱水暮宿风穴当此之时鸿鹄鸧鹤莫
不惮惊伏窜注啄江裔又况直燕雀之类乎此明于小
动之迹而不知大节之所由者也(淮南子/览冥训)
今夫繇者揭钁锸负笼土盐汗交流喘息薄喉当此时
得休越下则脱然而喜矣岩穴之间非直越下之休也
病疵瘕者捧心抑腹膝上叩头蜷跼而谛通夕不寐当

此之时哙然得卧则亲戚兄弟欢然而喜夫修夜之宁
非直一哙之乐也故知宇宙之大则不可劫以死生知
养生之利则不可县以天下知未生之乐则不可畏以
死墙之立不若其偃也又况不为墙乎冰之凝不若其
释也又况不为冰乎(淮南子/精神训)
穷鄙之社也叩盆拊瓴相和而歌自以为乐矣尝试为
之击建鼓撞巨钟乃性仍仍然知其盆瓴之足羞也藏
诗书修文学而不知至论之旨则拊盆叩瓴之徒也(淮/南)

(子精/神训)
通许由之意金縢豹韬废矣延陵季子不受吴国而讼
閒田者惭矣子罕不利宝玉而争劵契者愧矣务光不
污于世而贪利偷生者闷矣故不观大义者不知生之
不足贪也不闻大言者不知天下之不足利也(淮南子/精神训)
大都之居无物不具(焦氏易林/解之乾)
观书者譬诸观山及水升东岳而知众山之峛崺也况
介丘乎浮沧海而知江河之恶沱也况枯泽乎(扬子/吾子)

驾言登五岳然后小陵丘(曹子建/虾䱉篇)
必自知出潢污而浮沧海背萤烛而向日月闻雷霆而
觉布鼓之陋见巨鲸而知寸介之细也(抱朴子内/篇金丹)
夫饮玉𥹋则知浆荇之薄味睹昆山则觉丘垤之至卑
既览金丹之道则使人不欲复视小小方书(抱朴子内/篇金丹)
盖登旋玑之眇邈则知井谷之至卑睹大明之丽天乃
知鹪金之可陋(抱朴子内/篇明本)
若游目于天表似无依而洋洋(文选西/都赋)

虽复临河而钓鲤无异射鲋于井谷(文选吴/都赋)
浮海难为水游林难为观(文选陆云为/顾彦光作诗)
夫听白雪之音观绿水之节然后东野巴人蚩鄙益著
(文选陈琳答/东阿王笺)
夫登东岳者然后知众山之逦迤也奉至尊者然后知
百里之卑微也(文选吴质答/东阿王书)
将以娱耳目乐心意乎譬命驾而游五都之市则天下
之货毕陈矣褰裳而涉汶阳之丘则天下之稼如云矣

椎髻而守敖庾海陵之仓则山坻之积在前矣扳衽而
登钟山蓝田之土则夜光玙璠之珍可观矣(文选李康/运命论)
咏云门者难为音观徐和者难为珍(文选班/固典引)
故不登阆风安以瞻殊目之形不步景宿何以观恢廓
之表(补文选曹/毗对儒)
夫欣黎黄之音者不颦蟪蛄之吟豁云台之观者必閟
带索之欢(补文选郭/璞客傲)
夫夜光结绿非胠箧之恒珍逸羽翔鳞岂园池之近玩

(艺文类聚人/部隐逸下碑)
不升崇霍岂识乾行之峻不临溟渤安知地载之厚(艺/文)
(类聚礼部/学校表)
所谓窥七泽而狭潢污登太山而小天下(艺文类聚内/典部寺碑启)
何异一毛之落牛体双凫之飞海曲(文苑英华/杜弼檄一)
以有数之物托于无穷若草木离土众星离天不足以
喻焉(道德经指/归卷九)
如清秋观海第见澶漫宁测其深(华阳陶隐/居传上)

譬如有人游于大海中流四望涯际莫知(大宝积/经二十)
如人已见转轮圣王则不求见诸馀小王(大方等大/集经卷九)
是知登昆阆者必培塿于众山游溟渤者亦坳堂于群
澍谅其然矣(达磨法蕴足/论后序十二)
佛言海中有大鱼一者长四千里二者长八千里三者
长万二千里四者长万六千里五者长二万里六者长
二万四千里七者长二万八千里学问不值明师安知
天下有大道乎乘船游于洿池泉流安知天下有江海

(佛说四谛/经积八)
夫百梁之构兴则鄙茅茨之仄陋睹斯论之宏旷则知
偏悟之鄙倍(中论序/卷一)
观无为之行还视世事犹临天井而窥溪谷登嵩岱而
见丘垤矣(弘明集牟/子理惑论)
　　　小见
初六童观小人道也(易/观)
六二窥观利女贞象曰窥观女贞亦可丑也(易/观)

童观者处于观时而最远朝廷之美体是柔弱不能自
进无所鉴见唯如童稚之子而观望也(周易正/义观)
尹子曰松柏之鼠不知堂密之有美枞(七容切/尔雅注)
观者未睹指听者未闻音犹鹪明已翔乎寥廓而罗者
犹视乎薮泽悲夫(史记司马/相如传)
夫子之为方也若以管窥天以郤视文(史记扁/鹊传)
太傅在前说相鼠之诗尊曰无持布鼓过雷门(前汉书/王尊传)
夫荷旃被毳者难与道纯绵之丽密羹藜唅糗者不足

与论太牢之滋味(前汉书/王褒传)
今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲龟龙不亦病乎
子徒笑我玄之尚白吾亦笑子之病甚不遭臾跗扁鹊
悲夫(前汉书扬/雄传下)
今子处皇世而论战国耀所闻而疑所觌欲从旄敦而
度高虖泰山怀氿滥而测深虖重渊亦未至也(前汉书/叙传上)
所谓见势利之华闇道德之实守突奥之荧烛未卬天
庭而睹白日也(前汉书/叙传上)

自以为能行兵于井底游步于牛蹄(魏志明/帝纪注)
卓曰鸿鹄固有远志但燕雀自不知耳嵩曰昔与明公
俱为鸿鹄不意今日变为凤凰耳(魏志董/卓传注)
子虽光丽既美且艳管窥筐举守厥所见未可以言八
纮之形埒信万事之精练也(蜀志却/正传)
若宾可谓习外观之晖晖未睹幽人之髣髴也见俗人
之不容未喻圣皇之兼爱也循方圆于规矩未知大形
之无外也(晋书皇/甫谧传)

近虽预观尺锦而不睹金玉(梁书刘/孝绰传)
小人管窥悬象何能见玄穹之广大(魏书崔/浩传)
子独不闻夫埳井之蛙乎谓东海之鳖曰吾乐与吾跳
梁乎井干之上入休乎缺甃之崖赴水则接掖持颐蹶
泥则没足灭跗还虷蟹与科斗莫吾能若也且夫擅一
壑之水而跨跱蹈井之乐此亦至矣夫子奚不时来入
观乎东海之鳖左足未入而右膝已絷矣于是逡巡而
却告之海曰夫千里之远不足以举其大千仞之高不

足以极其深禹之时十年九潦而水弗为加益汤之时
八年七旱而崖不为加损夫不为顷久推移不以多少
进退者此亦东海之大乐也于是埳井之蛙闻之适适
然惊规规然自失也且夫知不知是非之竟而犹欲观
于庄子之言是犹使蚊负山商蚷驰河也必不胜任矣
是直用管窥天用锥指地也不亦小乎且子独不闻夫
寿陵馀子之学行于邯郸与未得国能又失其故行矣
直匍匐而归耳(庄子/秋水)

贤圣不明道德不一天下多得一察焉以自好譬如耳
目鼻口皆有所明不能相通犹百家众技也皆有所长
时有所用虽然不该不遍一曲之士也(庄子/天下)
百家异说各有所出若夫墨杨申韩之于治道犹盖之
无一撩而轮之无一辐有之可以备数无之未有害于
用也已自以为独擅之不通之于天地之情也今夫冶
工之铸器金踊跃于炉中必有波溢而播弃者其中地
而凝滞亦有以象于物者矣其形虽有所小周哉然未

可以保于周室之九鼎也有况比于规形者乎其与道
相去亦远矣(淮南子/俶真训)
鹊巢知风之所起獭穴知水高下晖日知晏阴谐知雨
为是谓人智不如鸟兽则不然故通于一伎察于一辞
可与曲说未可与广应也(淮南子/缪称训)
夫随一隅之迹而不知因天地以游惑莫大焉虽时有
所合然而不足贵也譬若旱岁之土龙疾疫之刍灵是
为帝者也(淮南子/说林训)

所以贵圣人者以其能龙变也今捲捲然守一节推一
行虽以毁碎灭沈犹且弗易也此察于小好而塞于大
道也(淮南子/人间训)
诸生议不干天则入渊乃欲以闾里之治而况国家之
大事亦不几矣发于畎亩出于穷巷不知冰水之寒若
醉而新寐殊不足与言也(盐铁论/忧边)
邹子疾晚世之儒墨不知天地之弘昭旷之道将一曲
而欲道九折守一隅而欲知万方犹无准平而欲知高

下无规矩而欲知方圆也(盐铁论/论邹)
譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少(说/苑)
(辨/物)
初一沈耳于闺不闻贞测曰沈耳于闺失德体也(太玄/经第)
(五/沈)
子徒见无怀子渔傲于楚矶而乌知有心氏击磬于卫
国是犹睹山鸡之垂翰于樊笼而乌睹凤凰之翱翔于
霄汉乎何所规之不广也(天禄阁外/史渔论)

虾䱉游潢潦不知江海流燕雀戏藩柴安识鸿鹄游(曹/子)
(建虾/䱉篇)
夫蘙荟之翔叵以论垂天之凌蹄涔之游无以知绛虬
之腾钧天之庭岂伶人之所蹑无航之津岂苍兕之所
涉非天下之至通难与言山海之义矣(山海/经序)
目察百步不能了了而欲以所见为有所不见为无则
天下之所无者亦必多矣所谓以指测海指极而云水
尽者也蜉蝣校巨鳌白及料大椿岂所能及哉(抱朴子/内篇论)

(仙/)
夫寸鮹汎迹滥水之中则谓天下无四海之广也芒蝎
宛转果核之内则谓人极之界尽于兹也虽告之以无
涯之浩汗语之以宇宙之恢阔以为空言必不肯信也
(抱朴子内/篇微旨)
人生星宿各有所值既详之于别篇矣子可谓戴盆以
仰望不睹七曜之炳粲暂引领于大川不知重渊之奇
怪也(抱朴子内/篇释滞)

夫以管窥之狭见而孤塞其聪明之所不及是何异以
一寻之绠汲百仞之深不觉所用之短而云井之无水
也(抱朴子内/篇塞难)
子可谓守培塿玩狐丘未登阆风而临云霓玩滢汀游
潢洿未浮南溟而涉天汉(抱朴子外/篇逸民)
夫锐志于雏鼠者不识驺虞之用心盛务于庭粒者安
知鸳鸾之远指犹焦螟之笑云鹏朝菌之怪大椿坎蛙
之疑海鳖井蛇之嗤应龙也子诚喜惧于劝沮焉识玄

旷之高韵哉(抱朴子外/篇逸民)
夫论管冗者不可问以九陔之无外习拘阂者不可督
以拔萃之独见(抱朴子外/篇钧世)
学者专守一业游井忽海遂䟾踬于泥泞之中而沈滞
乎不移之困(抱朴子外/篇百家)
偏嗜酸甜者莫能尝其味也用思有限者不得辩其神
也(抱朴子外/篇百家)
吾子所谓窜巢穴之沈昧不知八纮之无外守灯烛之

宵曜不识三光之晃朗游潢洿之浅狭未觉南溟之浩
汗滞丘垤之位埤不寤嵩岱之峻极也(抱朴子外/篇喻蔽)
若独亢然立乎高山之顶守一家之偏尚此故俗中之
一物(郭子注庄/逍遥游)
鲵䲡专制于小沟(庄子音义/庚桑楚)
玩其碛砾而不窥玉渊者未知骊龙之所蟠也习其敝
邑而不觌上邦者未知英雄之所躔也(文选吴/都赋)
习蓼虫之忘辛玩进退之惟谷非常寐而无觉不睹皇

舆之轨躅(文选魏/都赋)
若客所谓末学肤受贵耳而贱目者也(文选东/京赋)
借问蜉蝣辈宁知龟鹤年(文选郭璞/游仙诗)
今子执分寸而罔亿度处把握而却寥廓(文选王褒四/子讲德论)
野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊虽有区区之
意亦已疏矣(文选嵇康/绝交书)
区区管窥岂能照一隅哉(补文选汉章/帝纠非法诏)
不登阆风安以瞻殊目之形不步景宿何以观恢廓之

表是以迷粗者循一往之智狷介者守一方之矫岂知
火林之蔚炎柯冰津之擢阳草(广文选曹/辅佐对儒)
此郎亦管中窥豹时见一斑(世说新/语方正)
坳塘汎水岂议大渎之流覆篑为峰终乖小鲁之说(艺/文)
(类聚封爵部/逊让封表)
生处深宫未觌焦原之险不出户庭岂观砥柱之峻(艺/文)
(类聚封爵部/逊让封表)
盖闻井鱼之不识巨海夏虫之不见冬冰故知局于泥

甃者未测沧溟之浩汗笃于一时者宁信寒暑之推移
(艺文类聚内典/部内典墓志)
由天之道观惠施之能其一蚊一䖟之劳者耶(艺文类/聚虫豸)
(部/蚊)
蛮触之战争似䲡蚶之跳跃(文苑英华卢/思道檄一)
山中人不信有大鱼大如木海上人不信有大木大如
鱼(太平御览/鳞介部鱼)
不通乎有无相包虚实相含犹瓜瓠之瓣不睹区蔓之

有邻也虮虱藏于裘褐不知都邑之多人也(道德经指/归卷九)
夫鸿鹄高飞终日驰骛而不知宇宙之外制法之人拘
教之士累年学问终身谈论而不知道德之大也(道德/经指)
(归卷/十二)
殉蠡管之察是病高深执蟪菌之辰终欺岁祀(波罗蜜/多经卷)
(四百/一)
譬若男子欲见遮迦越罗者未见遮迦越罗反见小王
想其形容被服谛熟观之便呼言是为遮迦越罗(道行/波罗)

(蜜经/卷四)
阎浮地利有王名曰镜面时敕使者令行我国界无眼
人悉将来至殿下使者受敕即行将诸无眼人到殿下
以白王王敕大臣悉将是人去示其象臣即将到象厩
一一示之令持象有持足者尾者尾本者腹者胁者背
者耳者头者牙鼻者悉示已便将诣王所王悉问汝曹
审见象不对言我悉见王言何类中有得足者言明王
象如柱得尾者曰如扫帚得尾本者言如枝得腹者言

如埵得胁者言如壁得背者言如高岸得耳者言如大
箕得头者言如臼得牙者言如角得鼻者言如索便复
于持前共诤讼象(佛说义足/经卷上)
昔有国王徵国中诸盲人令于象厩中观象中有持象
足者中有持象鼻者中有持象耳者中有持象尾者去
后共相问象何等类持象足者言象大如柱持象鼻者
言象如绳索持象耳者言象如簸箕持象尾者言象如
大帚皆共诤之盲人各自信其意譬如人各见少所经

不达其法自谓大解亦如是(三慧经/籍八)
若子可谓见礼制之华而闇道德之实窥炬烛之明未
睹天庭之日也(弘明集牟/子理惑论)
子出自井坂之渊未见江湖之望矣(弘明集/戎华论)
有方之识各期所见鳞介之物不达皋壤之事毛羽之
族不识流浪之势自得于窞井者则怪游溟之量翻翥
于数仞者则疑冲天之力(弘明集孙/绰喻道论)
或有三盲摸象得象耳者争云象如簸箕得象鼻者争

云象如舂杵虽获象一方终不得全象之实子说泥洹
是死真摸象之一盲矣(弘明集/灭惑论)
夫食木之虫尚不知皮外之味岂知宇宙之广哉(辩正/论卷)
(五/)
亦由江南吴不信有千人帐河北汉不信有万石船无
得以蓬艾之小心测扶摇之远运也(辩正论/卷七)
　　　遇殊
夫事苦则矜全之情薄生厚故安存之虑深登高不惧

者胥靡之人也坐不垂堂者千金之子也原其大略归
于所安而已矣(后汉书马/融列传)
饿夫庸𨽻抱关屠钓之伦一旦而都卿相之位建金石
之号者或有怀颜孟之术抱伊管之略没世而不齿者
此言有事之世易为功无为之时难为名也(晋书张/载传)
人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕自
有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱墙落于溷粪之侧
(梁书范/缜传)

道固既登龙门而孙蔚犹沈涓浍(魏书孙惠/蔚儒林传)
若人之于色也无不知说美者而美者未必遇也故嫫
母执乎黄帝黄帝曰属女德而弗忘与女正而弗衰虽
恶奚伤若人之于滋味无不说甘脆而甘脆未必受也
文王嗜菖蒲俎孔子闻而服之缩頞而食之三年然后
胜之(吕氏春/秋遇合)
且富人则车舆衣纂锦马饰傅旄象帷幕茵席绮绣条
组青黄相错不可为象贫人则夏被褐带索含菽饮水

以充肠以支暑热冬则羊裘解札短褐不掩形而炀灶
口故其为编户齐民无以异然贫富之相去也犹人君
与仆虏不足以论之(淮南子/齐俗训)
钧之缟也一端以为冠一端以为𥿉冠则戴致之𥿉则
蹍履之(淮南子/说林训)
狂谲不受禄而诛段干木辞相而显所行同也而利害
异者时使然也(淮南子/人间训)
俱行道德祸福不均并为仁义利害不同晋文修文德

徐偃行仁义文公以赏赐偃王以破灭鲁人为父报仇
安行不走追者舍之牛缺为盗所夺和意不恐盗还杀
之文德与仁义同不走与不恐等然文公鲁人得福偃
王牛缺得祸者文公鲁人幸而偃王牛缺不幸也(王充/论衡)
(幸偶/篇)
百金之家境外无绝交千乘之国同盟无废赠财多故
也使榖食如水火虽贪吝之人越境而布施矣故财少
则正礼不能举一有馀则妄施能于千家贫无斗筲之

储者难责以交施矣(王充论衡/定贤篇)
且逆旅之妾恶者以自恶为贵美者以自美得贱美恶
之形在目而贵贱不同是非之情先著故美恶不能移
也(嵇中散集答/难养生论)
昔韩昭侯醉卧而寒典官加之以衣觉而问之知典官
有爱于己者以越职之故而加诛焉卫之骖乘见御者
之非从后呼车有救危之意不蒙其罪加之以衣恐主
之寒呼车忧君之危忠爱之情是同越职之愆亦等典

官获罪呼车见德遇不遇也(刘子/通塞)
春日丽天而隐者不照秋霜被地而蔽者不伤遇不遇
也(刘子遇/不遇)
齐之华士栖志丘壑而太公诛之魏之干木遁世幽居
而文侯敬之太公之贤非有减于文侯干木之德非有
逾于华士而或荣或戮者遇不遇也(刘子遇/不遇)
昆山之下以玉抵鸟彭蠡之滨以鱼食犬而人不爱者
非性轻财所丰故也挈瓶水执萑求火而人不吝非

性好施有馀故也(刘子/辨施)
怀璧之子未必能惠而人兢亲者有惠人之资也被褐
之士性能轻财而皆疏之者无惠人之资也(刘子/辨施)
结绶生缠牵弹冠去埃尘(文选左太/冲招隐诗)
郁郁涧底松离离山上苗以彼径寸茎荫此百尺条(文/选)
(左思咏/史诗)
我若西流水子为东峙岳(文选陆机赠/弟士龙诗)
丝俱生于蚕铜都出于石作缯则贱作锦则贵铸铃则

小铸钟则大(意林/士纬)
光武凤翔于南阳燕雀化作鹓雏二汉之臣焕烂如三
辰之附长天长平之卒磊落如秋草之中繁霜势使然
也(意林物/理论)
以舜禹之登庸孔氏之穷屈不似跛鳖之与晨骥乎(太/平)
(御览皇王部/帝舜有虞氏)
市处者仆妾脍炙而食市饶也壅泉沃韭织履之氓从
兄弟室父往而不得粗糒焉非爱其仆妾恶其室父也

此其饶羡之与不足也(太平御览/菜部韭)
家富棘族聚居贫兄弟离(太平御览人/事部贫下)
如人渴乏巡游旷野一得清凉美水一无所得受渴之
苦得冷水者无人持与受渴乏者亦无遮障不许与水
各以业因受苦乐报(大乘显识/经推四)
　　　不遇
井被渫治则清洁可食九三处下卦之上异初六井泥
之时得位而有应于上非射鲋之象但井以上出为用

犹在下体未有成功功既未成井虽渫治未食也井渫
而不见食犹人修己全洁而不见用使我心中恻怆(周/易)
(正义/井)
山有榛(音/秦)隰有苓(音/零)云谁之思西方美人(诗国风/简兮)
柏舟言仁而不遇也(毛诗/柏舟)
山之有榛木隰之有苓草各得其所以兴卫之有硕人
而在贱职可谓处非其位乃榛苓之不如(毛诗正/义简兮)
初累弃彼虙妃兮更思瑶台之逸女抨雄鸩以作媒兮

何百离而曾不一耦(前汉书扬/雄传上)
懿神龙之渊潜兮俟庆云而将举亡春风之被离兮孰
焉知龙之所处(前汉书扬/雄传上)
屈原以高行仕楚亦犹资美女之剃卖于九戎而求其
利必不得也(前汉书扬/雄传注)
使骏马驰骛于屈曲艰阻之中则与驴骡齐足(前汉书/扬雄传)
(注/)
怪此宝鼎未受牺牛大羹之和久在煎熬脔割之间(后/汉)

(书文苑/列传)
抱玉乘龙骥不逢乐与和(后汉书文/苑列传)
良璞不剖必有泣血以相明者矣(后汉书文/苑列传)
灵芝生河洲动摇因洪波兰荣一何晚严霜瘁其柯哀
哉二芳草不植太山阿(后汉书文/苑列传)
骐骥马不试婆娑槽枥间壮士志未伸坎轲多辛酸(魏/志)
(刘邵/传注)
当此之时若失水之鱼丧家之狗行不胜衣言不出口

(晋书夏/侯湛传)
虽有惠音莫过韶濩虽有腾鳞终仆一壑(晋书庾/阐传)
凤栖五期龙蟠六年英耀秃落羽仪摧残(晋书夏/侯湛传)
握隋珠与蕙若兮时莫悦而未遑(晋书挚/虞传)
铅陵策良驷造父为之悲不怨吴坂峻但恨伯乐稀(宋/书)
(乐四/志)
握瑜怀玉之士瞻郑邦而知退章甫翠履之人望闽乡
而叹息(梁书庾于陵/弟肩吾传)

既有惜于菰悬且自悲于井渫(魏书李顺希/仁弟骞传)
嗣宗穷途杨朱岐路征蓬长游流水不归(周书王/褒传)
欲飞无假翼思鸣不值晨(隋书孙万/寿文学传)
凡遇合也时不合必待合而后行故比翼之鸟死乎木
比目之鱼死乎海(吕氏春/秋遇合)
一方病矣医能治之而上弗肯使也(贾子新/书解县)
应侯与贾午子坐闻其鼓琴之声应侯曰今日之琴一
何悲也贾午子曰夫张急调下故使之悲耳急张者良

材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎
(说苑/尊贤)
由是观之君子道狭耳诚不逢其明主狭道之中又将
险危闭塞无可从出者(说苑/杂言)
皇陛九重绝不可登谓天盖高未见王公(焦氏易林/坤之师)
华薄实藁衣弊如络女巧不成丝布为玉(焦氏易林/否之咸)
硕鼠四足不能上屋颜氏淑德未有爵禄(焦氏易林/困之需)
或曰隐道多端曰固也圣言圣行不逢其时圣人隐也

贤言贤行不逢其时贤者隐也谈言谈行不逢其时谈
者隐也(扬子渊/骞篇)
天以薄蚀为疾地以崩溢为疾天子以幽厉为疾王侯
以骄泰为疾士以贫蹇为疾大夫以酷佞为疾庶人以
饥寒为疾今徵君之疾蹇也国不举贤使士有蹇疾羁
于道路轩冕者多豺狼之群膏粱者多犬豕之辈由此
观之士安得而无疾也夫疾以薄蚀崩溢故天地以圣
人为医疾以幽厉骄泰故天子王侯以贤士为医疾以

贫蹇故士以梦北为医疾以酷佞故大夫以明主为医
疾以饥寒故庶人以循吏为医然则徵君之疾药石有
所不制鬼神有所不虐寒暑有所不侵徵于色而不见
其槁动于声而不见其戚歌于鼓琴而不见其乐叹于
临川而不见其忧此徵君之所以为疾也(天禄阁外/史问疾)
言我外有芬芳之德内有玉泽之质二美杂会兼在于
已而不得施用故独保明其身无有亏歇而已(王逸注/楚辞离)
(骚/经)

屈原以为神无形声难事易失然人渴心尽礼则歆其
祀而惠以福自伤履行忠诚以事于君不见信用而身
放逐以危殆也(王逸注楚/辞九歌)
言已怀持美玉之德遭世闇惑不别美恶抱宝穷困而
无所语也(王逸注楚/辞九章)
言骐骥不遇伯乐则无所程量其才力也以言贤臣不
遇明君则无所施其智能也(王逸注楚/辞九章)
言孟夏四月纯阳用事煦成万物草木之类莫不莽莽

盛茂自伤不蒙君惠而独放弃不若草木也(王逸注楚/辞九章)
人梦登天无以渡犹欲事君而无其路也但有劳极心
志终无辅佐(王逸注楚/辞九章)
言泽中香草茂盛覆被径路人无采取者水卒增益断
没其道将至弃捐也以言贤人久处山野君不事用亦
将陨颠也(王逸注楚/辞招魂)
言已欲待明君之政清洁之化以感激风俗而君愈贪
浊如氛雾之气来之塺人也(王逸注楚/辞九叹)

言已竭忠信以事君而不见用犹抱此昭华宝璋衒卖
之(王逸注楚/辞九思)
或伐薪于山轻小之木合能束之至于大木十围以上
引之不能动推之不能移则委之于山林收所束之小
木而归由斯以论知能之大者其犹十围以上木也人
力不能举荐其犹薪者不能推引大木也(王充论衡/效力篇)
希鹏举以抟天蹶青云而奋羽企驷跃而改驾任中才
之展御望前軏而致策顾后乘而安驱(曹子建/玄畅赋)

庆云未时兴云龙潜作鱼神鸾失其俦还从燕雀居(曹/子)
(建言/志)
思荐宝以继佩怨和璞之始镌思黄钟以协律怨伶□
之不存嗟所图之莫合帐蕴结而延伫(曹子建/玄畅赋)
旨酒盈尊莫与交欢瑟琴在御谁与鼓弹(嵇中散集兄/秀才公穆入)
(军赠/诗)
虽有好音谁与清歌虽有姝颜谁与发华(嵇中散集兄/秀才公穆入)
(军赠/诗)

夫圭璋居肆而不售矧乃翳于槃璞乎奇士扣角而见
遏况乃潜于皋薮乎(抱朴子外/篇擢才)
操筑而不值武丁抱竿而不遇西伯(抱朴子外/篇穷达)
兵兴之世武贵文寝俗人视儒士如仆虏见经诰如芥
壤者何哉由于声名背乎此也夫不用譬犹售章甫于
夷越徇髯蛇于华夷矣(抱朴子外/篇审举)
商风宵肃则絺扇废登危陟峻则轻舟弃干戈云扰则
文儒退丧乱既平则武夫黜(抱朴子外/篇博喻)

世之烈士愿为赏者授命犹瞽者之思视躄者之想行
而目终不得开足不得伸徒自悲夫(刘子/知人)
士之居穷巷若鸟之在笼中也(李善注文选左/太冲咏史诗)
何邵诗曰亮无风云会安能袭尘轨(李善注文选王僧/达答颜延年诗)
言为瑕秽动增泥滓(文选西/征赋注)
众满堂而饮酒独向隅而掩泪(文选/笙赋)
众鸟皆有所登栖兮凤独遑遑而无所集(文选宋/玉九辩)
谓骐骥兮安归谓凤凰兮安栖变古易俗兮世衰今之

相者兮举肥(文选宋/玉九辩)
昔我资章甫聊以适诸越行行入幽荒瓯骆从祝发穷
年非所用此货将安设瓴甋夸玙璠鱼目笑明月(文选/张协)
(诗/)
习习笼中鸟举翮触四隅落落穷巷士抱影守空庐(文/选)
(左思咏/史诗)
万族各有托孤云独无依暧暧虚中灭何时见馀辉(文/选)
(陶渊明咏/贫士诗)

皎皎白素丝织为寒女衣寒女虽妙巧不得秉杼机(文/选)
(郭泰机答/傅咸诗)
简珠堕沙石何能中自谐(文选建/章台诗)
骐骥长鸣伯乐昭其能卢狗悲号韩国知其才是以效
之齐楚之路以逞千里之任试之狡兔之捷以验抟噬
之用今臣志狗马之微功窃自惟度终无伯乐韩国之
举是以于邑而窃自痛者也(文选曹植/求自试表)
昔之玉质金相英髦秀达皆宾斥于当年韫奇才而莫

用候草木以共彫与麋鹿而同死膏涂平原骨填川谷
堙灭而无闻者岂可胜道哉(文选刘孝/标辨命论)
君山鸿渐铩羽仪于高云敬通凤起摧迅翮于风穴此
岂才不足而行有遗哉(文选刘孝/标辨命论)
雄心摧于弱情壮图终于哀志长算屈于短日远迹顿
于促路(文选陆机吊/魏武帝文)
虽怀琼而握兰徒芳洁而谁亮(补文选陶潜/盛士不遇赋)
伯牙之绝弦兮无钟子期而听之和抱璞而泣血兮安

得良工而剖之(广文选东方/曼倩哀命)
悲楚人之和氏兮献宝玉以为石遇厉武之不察兮羌
两足以毕斮(广文选东方/曼倩沈江)
直顺常道关津难渡欲骋韩卢时无狡兔众涂圯塞投
足何错(广文选王彦/伯释时论)
斥鴳擅蒿林仰笑神凤飞坎井蝤蛭宅神龟安所归(广/文)
(选嵇叔夜/述志诗)
竭忠诚而事君兮反离群而赘疣(楚辞九/章惜诵)

南国有佳人容华若桃李朝游江北岸夕宿潇湘沚时
俗薄朱颜谁为发皓齿(艺文类聚人/部言志诗)
播芬烟而不熏张明镜而不照(艺文类聚人/部哀伤赋)
如知庸听局方悟大音赊(艺文类聚人/部怀旧诗)
掷五木子十掷辄鞬岂复是掷子之拙吾好掷政极此
耳(何氏语/林言志)
不曝骨于龙门终低头于马坂(文苑英华庾/信志一赋)
日月虽临照仄陋难明敡早荣羞日及晚知惭豫章(文/苑)

(英华梁刘孝/威天部三诗)
日出地上其明乃光至其入也明则伤矣故谓之明夷
日之明伤犹圣人君子有明德而遭乱世抑在下位(玉/海)
(周易郑/康成注)
　
　
　
　喻林卷三十一