钦定四库全书
　喻林卷二十　　　　　　明　徐元太　撰
　　人事门(十八/)
　　　通塞
凡物之不亲由有间也物之不齐由有过也有间与过
齧而合之所以通也(王弼注/易噬嗑)
夫以六合之大万物之众一体之所栖宅犹秋毫之在
马背也其所资因小许处耳而贤者顺之以通不肖者

逆之以塞彼之所乘其异涂辙哉(后汉纪/孝桓上)
三人比肩不能外出户一人相随可以通天下(淮南子/说山训)
数存则虽愚有所不失数亡则虽圣有所不得(扬子法/言注问)
(神/篇)
水之性清动壅以堤则波绦而气腐决之使通循势而
行从涧而转虽有朽骸烂胔不能污也非水之性异通
之与壅也人之通犹水之通也德如寒泉假有沙尘弗
能污也(刘子/通塞)

处穴大呼声郁数仞顺风长叫响通百里入井望天不
过圆盖登峰眺目极于烟际向在井穴之时声非卒嗄
目非暴昧而闻见局者其势壅也及其乘风蹈峰声非
孟贲目非离娄而响彻眺远者其势通也(刘子/通塞)
金为火所流海为寒所凝此是理开而常达也然则能
流金而不能焚景能凝海而不能结风此理闭而所穷
也(李善注文选陆/士衡演连珠)
夫华植之有零茂故阴阳之度也圣哲之有穷达亦命

之故也(艺文类聚杂/文部赋赋)
其见也则如游龙其潜也则如隐凤(艺文类聚人/部隐逸上窟)
譬若人行路或平或荆棘(修行道地经/五阴成败品)
　　　顺逆
左堤彊则右堤伤左右俱彊则下方伤宜任水势所之
使人随高而处(后汉书/明帝纪)
古人称荣华于顺旨枯槁于逆违(晋书石/苞传)
君不见夫羊乎百羊而群使五尺童子荷杖而随之欲

东而东欲西而西君且使尧牵一羊舜荷杖而随之则
乱之始也(说苑/政理)
至顺则金石无坚迕逆则水气无耎顺全逆毁斯正理
也(郭子注/庄天下)
七纬逆则天象变五性逆则人道败变而不生菑败而
不伤行者未之有也(刘子/思顺)
今使孟说引牛之尾尾断膑裂不行十步若环桑之条
以贯其鼻縻以寻绹被发童子骑而策之风于广泽恣

情所趣何者十步之行非远于广泽被发之童非勇于
孟说然而近不及远强不如弱者逆之与顺也(刘子/思顺)
司马蒯瞆天下之攻击剑者也令提剑锋而掉剑觚必
刎其指而不能以陷腐木而况金甲乎若提其觚而掉
其锋虽则凡夫可以陆斩犀象水截蛟龙矣顺理而行
若执剑觚逆情而动如执剑锋欲无伤手其可得乎(刘/子)
(思/顺)
今导泉向涧则为易下之流激波陵山必成难升之势

水之无情犹知违逆趣顺矧人心乎(刘子/思顺)
舟循川则游速人顺路则不迷(意林/唐子)
将犹立坂而走丸不可复反也(玉皇本/行集经)
　　　顺易
同恶相求如市贾焉何难(左传昭公/十三年)
所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿合其可离乎(春秋正/义序)
树恩布德易以周洽其犹顺惊风而飞鸿毛也(后汉书/冯衍列)
(传/)

夫有桀纣之乱乃见汤武之功人久饥渴易为充饱(后/汉)
(书冯/异传)
指麾则五岳可倾呼噏则江湖可竭况履顺讨逆执正
伐邪是乌获摧冰贲育拉朽猛兽吞狐泰山压卵因风
燎原未足方也(晋书孙/惠传)
伤弓之鸟落于虚发(晋书苻/洪传)
岂不若因风振落顿坂走轮哉(晋书慕/容廆传)
一举乘风扫清气秽(晋书桓/彝传)

大风一振枯干必摧凝霜暂落秋蒂自殒(北齐书文/襄帝纪)
因其所好以悦导之若下坂以走丸譬顺流而决壅(陈/书)
(后主/纪)
以听天下若背风而驰(淮南子/原道训)
顺风而呼者易为气因时而行者易为力(盐铁论/论功)
循流而下易以至倍风而驰易以远(说苑/谭丛)
长股喜走趋走千里(焦氏易林/比之蹇)
从风吹火牵麒骥尾易为之功因摧受福(焦氏易林/泰之履)

覆手齐犊易为功力(焦氏易林/解之大有)
始皇方斧将相方刀六国方木将相方肉激也(扬子重/黎篇)
居高屋之上而幡瓴水言其向下之势易也(前汉书注/高帝纪)
仲长子昌言云乘此风顺此流而下走谁复能为此限
者哉(李善注文/选琴赋)
落叶俟微风以陨而风之力盖寡孟尝遭雍门而泣而
琴之感以末何者欲陨之叶无所假烈风将坠之泣不
足繁哀响也(文选陆机/豪士赋序)

若久涂炭则易政如渴不择饮也(意林/孟子)
如人右手能作众事(波罗密多经卷/三百五十一)
如痈已熟若遇医师及以不遇悉得除愈(菩萨善戒/经卷三)
犹如平地驾四马车善调御者执鞭持控使不失辙(长/阿)
(含经卷/十三)
譬如熟痈若无治者得小因缘而便自溃亦如熟果若
无人取微风因缘便自堕落譬如新净白氎易为受色
(大智度论/三十四)

譬如服苦药以蜜下之则易(大智度论/卷八十七)
　　　逆难
诸侯既败周室将亡今牂羊而责其大首终无是道也
以兴周衰而求其大兴亦无此理也(毛诗正/义苕之)
邹人与楚人战则王以为孰胜曰楚人胜曰然则小固
不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强海内
之地方千里者九齐集有其一以一服八何以异于邹
敌楚哉(孟子梁/惠王上)

夫土之有川犹人之有口也治土而防其川犹止儿啼
而塞其口岂不遽止然其死可立而待也(前汉书/沟洫志)
遣将不与兵符必先请而后动是犹绌韩卢而责之获
也(前汉书/王莽传)
欲摇泰山而荡北海事败身危(后汉书冯/衍列传)
所谓倒持干戈授人以柄功必不成秪为乱阶(后汉书/何进列)
(传/)
夫既朽不雕衰世难佐若欲辅难佐之朝雕朽败之木

是犹逆坂走丸迎风纵棹岂云易哉(后汉书皇/甫嵩列传)
但坠崖之木事绝升跻覆盎之水理乖收汲(宋书范/晔传)
夫弯弓射天未见能至挥戈击地多力安施何则逆顺
之势定殊祸福之验易原也(宋书沈/攸之传)
同舟渡海中流遇风救患若一所忧同也张罗而畋唱
和不差者其利等也故体痛者口不能不呼心悦者颜
不能不笑责疲者以举千钧责兀者以及走兔驱逸足
于庭求猿捷于槛斯逆理而求之犹倒裳而索领(邓析/子无)

(厚/)
譬之出不由门行不从径也以是求利不亦难乎(列子/说符)
使匠石以千岁之寿操钩视规矩举绳墨而正太山使
贲育带干将而齐万民虽尽力于巧极盛于寿太山不
正民不能齐(韩非子/大体)
利所禁禁所利虽神不行誉所罪毁所赏虽尧不治夫
为门而不使入委利而不使进乱之所以产也(韩非子/外储说)
(左/)

人莫能左画方而右画圆也以肉去蚁蚁愈多以鱼驱
蝇蝇愈至(韩非子外/储说左)
使乌获疾引牛尾尾绝力殚而牛不可行逆也使五尺
竖子引其捲而牛恣所以之顺也世之人主贵人无贤
不肖莫不欲长生久视而日逆其生欲之何益(吕氏春/秋重已)
夫巢覆毁卵则凤凰不至刳兽食胎则麒麟不来乾泽
涸鱼则龟龙不往故君虽尊以白为黑臣不能听父虽
亲以黑为白子不能从(吕氏春/秋名类)

今夫地黄主属骨而甘草主生肉之药也以其属骨责
其生肉以其生肉论其属骨是犹王孙绰之欲倍偏枯
之药而欲以生殊死之人亦可谓失论矣若夫以火能
焦木也因使销金则道行矣若以磁石之能连铁也而
求其引瓦则难矣(淮南子/览冥训)
禹决江疏河以为天下兴利而不能使水西流稷辟土
垦草以为百姓力农然不能使禾冬生岂其人事不至
哉其势不可也(淮南子/主术训)

巧冶不能铸木工匠不能斲金者形性然也(淮南子/说林训)
入水而憎濡怀臭而求芳虽善者弗能为工(淮南子/说林训)
畜利变币欲以反本是犹以煎止燔以火止沸也(盐铁/论错)
(币/)
上山求鱼入水捕兔市非其归自令久留(焦氏易林/履之贲)
探巢捕鱼耕田捕䲡费日无功右手虚空(焦氏易林/坎之鼎)
灼火泉源钓鲂山巅鱼不可得火不肯燃(焦氏易林/革之艮)
筑阙石颠立本泉源(焦氏易林/艮之复)

久鳏无偶思配织女求其非望自令寡处(焦氏易林/中孚之益)
次七劳牵不其鼻于尾弊测曰劳牵之弊其道逆也(太/玄)
(经第/六勤)
言龟所以能负山若舟船者以其在水中也使龟释水
而陵行则何能迁徙山乎(王逸注楚/辞天问)
夫班秋不能削瓦石为芒针欧冶不能铸铅锡为干将
故不可为者虽鬼神不能为也不可成者虽天地不能
成也(抱朴子内/篇论仙)

乃欲延蟪蛄之命令有历纪之寿养朝菌使累晦朔之
积吾子不亦谬乎(抱朴子内/篇论仙)
后稷虽善播植不能使禾稼冬生逆天时也禹善治水
凿山穴川不能回水西流逆地势也人虽才艺卓绝不
能悖理成行逆人道也(刘子/思顺)
何异处穴而望声彻入井而欲睇博哉(刘子/通塞)
百川东到海何时复西归(文选颜延/之长歌行)
此由禽鹿少见驯育则服从教制长而见羁则狂顾顿

缨赴蹈汤火虽饰以金镳飨以嘉肴逾思长林而志在
丰草也(文选嵇康/绝交书)
何异执朽辔以御逸驷承劲风以握秋蓬(广文选曹/辅佐对儒)
此则起高于川污为深于邱山也(艺文类聚帝/王部汉高帝)
反鉴取照匹此何难倒裳求领方之为易(艺文类聚职/官部尚书令)
(表/)
秋蚕不成冬种不生(太平御览/资产部蚕)
鲁连子曰古善渔者宿沙瞿子使渔于山则虽十宿沙

子不得一鱼焉又曰宿沙瞿子善煮盐使煮渍沙虽十
宿沙不能得也(困学纪闻/卷十诸子)
没水捕雉兔登山索鱼龙植麦欲穫黍运规以求方竭
力劳精神终年无见功(参同契笺/注下篇)
所谓逆四时者春得肺脉夏得肾脉秋得心脉冬得脾
脉其至皆悬绝沈涩者命曰逆四时(黄帝素问内经/玉机真藏论)
譬如画空作庄严具是难思议(金光明最胜/王经卷二)
有人堕海中有人教食水尽可得步出人言我已饮后

水复来世俗如是前后相趣不可极(三慧经/藉八)
如以网盛风是事为甚难(本缘经毗/罗摩品)
譬如钻水求酥是实难得(本缘经月/光王品)
夫至神不过天地不能使蛰虫夏逝震雷冬发(辩正论/卷二)
　　　易成
婉兮娈(叶龙/眷反)兮总角丱(音惯叶/古县反)兮未几(上/声)见兮突而弁
兮(诗国风/甫田)
雨雪之盛瀌瀌然至日将出其气始见人则皆称曰雪

今消释矣喻小人虽多王若欲兴善政则天下闻之莫
不曰小人今诛灭矣(郑氏笺/诗角弓)
有童子婉然而少娈然而好兮总聚其发以为两角丱
然兮幼稚如此与别未经几时而更见之突然已加冠
弁为成人兮言童子少自修饰未几时而即得成人以
喻人君能善身修德未几时而可以立功(毛诗正/义甫田)
挟泰山以超北海语人曰我不能是诚不能也为长者
折枝语人曰我不能是不为也非不能也故王之不王

非挟泰山以超北海之类也王之不王是折枝之类也
(孟子梁/惠王上)
以齐王犹反手也(孟子公/孙丑上)
擢假海内若覆手背(吴越春秋句/践入臣外传)
夫差失道越亦贤矣湿易雨饥易助(越集外/传本事)
夫蜀西僻之国也而戎狄之长也而有桀纣之乱以秦
攻之譬如使豺狼逐群羊也(战国策秦/惠文君)
以秦卒之勇车骑之多以当诸侯譬若施韩卢而逐驽

兔也(战国策秦/昭襄王)
夫齐罢国也以天下击之譬犹以千钧之弩溃痈也(战/国)
(策秦昭/襄王)
夫秦卒之与山东之卒也犹孟贲之与怯夫也以重力
相压犹乌获之与婴儿也夫战孟贲乌获之士以攻不
服之弱国无以异于堕千钧之重集于鸟卵之上必无
幸矣(战国策/韩襄王)
地势便利其以下兵于诸侯譬犹居高屋之上建瓴水

也(史记高/祖纪)
秦师至鄢郢举若振槁(史记/礼书)
以秦之彊大王之贤由灶上骚除(史记李/斯传)
夫以鸿毛燎于垆炭之上必无事矣(史记荆/轲传)
寒之于衣不待轻煖饥之于食不待甘旨(前汉书/食货志)
夫举吴兵以訾于汉譬犹蝇蚋之附群牛腐肉之齿利
剑锋接必无事矣(前汉书/枚乘传)
今以中国之盛万倍之资遣百分之一以攻匈奴譬犹

以彊弩射且溃之痈也必不留行矣(前汉书韩/安国传)
执大斧伐枯木流大水灭发火(前汉书/王莽传)
以新室之威而吞胡虏无异口中蚤虱(前汉书/王莽传)
以胶固之众当解合之埶犹以烈风扫彼枯叶(后汉书郑/太列传)
发突骑以辚乌合之众如催枯折腐耳(后汉书耿/弇列传)
范滂清裁犹以利刃齿腐朽(后汉党/锢列传)
今将军总皇威握兵要龙骧虎步高下在心此犹鼓洪
垆燎毛发耳(后汉书何/进列传)

功易于泰山破鸡子轻于驷马载鸿毛(后汉书广陵/思王荆传)
雷震虎步并集虏廷若举炎火以焚飞蓬覆沧海而注
熛炭有何不消灭者哉(后汉书袁/绍列传)
攻坚易于折枯摧敌甚于汤雪(后汉纪/孝灵中)
夫以秦楚之彊而报弱薛犹磨萧斧而伐朝菌也(蜀志/郤正)
(传/注)
以明公之威应困穷之敌击疲弊之寇无异迅风之振
秋叶矣(魏志辛/毗传)

扰天下如驱群羊举二都如拾遗芥(晋书孝/悯帝纪)
以大将军英秀诸将勇锐以攻小城何异洪垆燎羽毛
(晋书苻/坚上传)
今有劲卒百万文武如林鼓行而摧遗晋若商风之陨
秋叶(晋书苻/坚下传)
以司马模之彊吾取之如拉朽索綝小竖岂能污吾马
蹄刀刃邪(晋书刘/聪传)
以万乘之师扫一隅之寇倾山碎卵方之非易(晋书慕/容德记)

譬如声发响应形动影随未足比其易也(晋书慕/容德记)
倾海注萤颓山压卵(宋书二凶/元凶劭传)
譬犹崩泰山而压蚁壤决悬河而注熛烬岂有不殄灭
者哉(梁书武/帝上纪)
悬河注火奚有不灭(梁书武/帝上纪)
虽复朽株将拔非待寻斧落叶就殒无劳烈风(陈书周/迪传)
岂异厉萧斧而伐朝菌鼓洪垆而燎毛发虽愚者知其
不旋踵矣(魏书路恃庆/弟思令传)

穷乡下里其为丛祠也不过于卮酒而脔肉芜国之社
不难于请福(子华子晏/子问党)
得其情则鸿遇长风鱼纵大壑沛然莫之能禦故能制
行其术也(鬼谷子/内揵注)
夫寒者利䄈褐而饥者甘糟糠天下嚣嚣新主之资也
此言劳民之易为仁也(贾子新书/过秦上)
于是秦人拱手而取西河之外(贾子过/秦上)
战于鸿门曾无藩篱之难(贾子过/秦下)

然刘氏夺之若转闭锤(淮南子/道应训)
倾者易覆也倚者易軵也几易助也湿易雨也(淮南子/说林训)
以汉之彊攻于匈奴之众若以强弩溃痈疽(盐铁论/伐功)
万物得其本者生百事得其道者成(说苑/谈丛)
然后洗甲于二川流凯于三峡倒戈于栈道功孰踰焉
汉室之安可倚牖而待也(天禄阁外/史招贤)
顺倾转圜不足以喻其便逡巡放屣不足以况其易(蔡/中)
(郎集/释诲)

卫君之贤为王术若乌获之力以举一斤(吕氏春秋/务大解)
夫其荡涤凶秽剿除丑类若顺迅风而纵烈火晒白日
而扫朝云也(曹子建汉二/祖优劣论)
以王之雄武吞并巴蜀如鸱衔腐鼠耳(王子年拾遗/记魏任成王)
夫危叶畏风惊禽易落无待干戈聊用辞辩(文选王融/策秀才文)
若骇鲸之决细网奔兕之触鲁缟未足以喻其易(文选/陈琳)
(为曹洪/作书)
一匮初登东岳之功可监埏埴在器瑚琏之姿先表(广/文)

(选任彦升齐司/空曲江公行状)
芟夷斩伐如草木焉(艺文类聚人/部哀伤赋)
以此众战其犹烈火之燔秋蓬冲飙之扫落叶也(艺文类聚/杂文部檄)
譬犹回太阳以消湛露运沧海以灌燎火其功易成其
事易立(艺文类聚封爵/部外戚封表)
威风所振烈火之遇鸿毛旗鼓所临冲风之卷秋叶(文/苑)
(英华庾信/贺捷一表)
彫残杀翮无所假于风飙零落春枯不足烦于霜露(文/苑)

(英华庾信/杂铭铭)
余欲令要道必行桴鼓相应由拔刺雪污(黄帝素问内经/至真要大论篇)
十二疟者其发各不同时察其病形以知其何脉之病
也先其发时如食顷而刺之一刺则衰二刺则知三刺
则已(黄帝素问内/经刺㿖论)
如捉长毛之羊随意东西而无疑难(增壹阿含/经卷二十)
犹若素质易为受染(长阿含/经卷一)
亦如被鍊刚巧匠解木理(鸯崛髻/经缘六)

譬如大象拔于小草(无明罗/刹经)
睹日月之明何假离朱之察闻雷霆之音奚事子野之
听(弘明集折/夷夏论)
譬如日月悬天无假离朱之目鸣钟在耳不劳子期之
听(弘明/集十)
　　　难成
颜率谓齐王曰夫鼎者非效壶醯酱瓿耳可怀挟提挈
以至齐者非效鸟集乌飞兔兴马逝漓然止于齐者昔

周之代殷得九鼎凡一鼎而九万人挽之九九八十一
万人士卒师徒械器被具所以备者称此今大王纵有
其人何涂之从而出(战国策/周惠公)
夫以区区之济北而与诸侯争彊是以羔犊之弱而捍
虎狼之敌也(前汉书/邹阳传)
谚言作舍道边三年不成会礼之家名为聚讼(后汉书/曹褒传)
以若所为求若所致犹缘木求鱼煎水作冰其不可得
明矣(魏志高/堂隆传)

矜功者不立虚愿者不至(子华子北/宫子仕)
其于治天下也犹涉海凿河而使蚊负山也(庄子应/帝王)
稻生于水而不能生于湍濑之流紫芝生于山而不能生
于盘石之上磁石能引铁及其于铜则不行也(淮南子/说山训)
凭河豋山道路阻难(焦氏易林/坤之升)
冬采薇兰地冻坚难(焦氏易林/屯之大壮)
负牛上山力少行难烈风雨雪遮遏我前(焦氏易林/讼之剥)
欲上南阪轴方不转还车复反(焦氏易林/咸之大畜)

缩绪乱丝手与为灾(焦氏易林/遮之泰)
烹鱼失刀驾车马亡(焦氏易林/无妄之艮)
足𨃨地而为迹暴行而为影此易而难解云履地迹自成
行日中影自生是其易使迹正影直是其难也(淮南子/解说山)
进趋犹有不达者焉稼穑犹有不收者焉商贩或有不
利者焉用兵或有无功者焉况乎求仙事之难者为之
者何必皆成哉(抱朴子内/篇论仙)
冀西伯之方畋俟黄河之将清(抱朴子外/篇安贫)

虽搜琬琰于培塿之上索鸾凤于鹪鹩之巢未为难也
吾亦岂敢谓蓝田之阳丹穴之中为无此物哉亦直言
其稀已矣(抱朴子外/篇交际)
荡荡乎若升天路而不知夫所登也(李善注文选谢灵/运入华子冈诗)
虽由禦者之无方将非其才亦岂不以寇发心腹害起
肘腋疢笃难疗疮大迟愈之故哉(广文选江应/元徙戎论)
舟未济而河广途方遥而马疲(艺文类聚人/部行旅诗)
物无阴阳违天背元牝鸡自卵其雏不全(参同/契)

譬如有人无有手足及咒术力担须弥山或欲履水或
持浮木度于大海此为难不(念佛三昧/经卷三)
恒河驶流水可生白莲华黄鸟作白形黑乌变为赤假
使瞻部树可生多罗果朅树罗枝中能出庵罗叶斯等
希有物或容可转变世尊之舍利毕竟不可得假使用
龟毛织成上妙服寒时可披著方求佛舍利假使蚊蚋
足可使成楼观坚固不摇动方求佛舍利假使水蛭虫
口中生白齿长大利如锋方求佛舍利假使持兔角用

成于梯隥可升上天宫方求佛舍利鼠缘此梯上除去
阿苏罗能障空中月方求佛舍利若蝇饮酒醉周行村
邑中广造于舍宅方求佛舍利若使驴唇色赤如频婆
果善作于歌舞方求佛舍利乌与鸺鹠鸟同共一处游
彼此相顺从方求佛舍利假使波罗叶可成于伞盖能
遮于大雨方求佛舍利假使大船舶盛满诸财宝能令
陆地行方求佛舍利假使鹪鹩鸟以觜衔香山随处任
游行方求佛舍利(金充明最胜/王经卷一)

是故当知菩萨心者第一难得如优昙华时时一现是
珍宝心以无价故(华手经/卷二)
破一毛百分射一分之毛箭箭悉中此则为难(杂阿舍/经卷十)
(五/)
如海难渡如地难平(大乘/经上)
此媱怒痴不可轻灭譬如以糠火欲消铜铁终不能也
(脩行道地/经慈品)
譬如有人而取一发破为百分还续如故令不荖错是

事甚难不乎(脩行道地/经劝意品)
犹如羸人步涉高山(本缘经毗/罗摩品)
譬如大海水欲尽其涯底(大智度/论卷一)
　　　道塞
小畜亨密云不雨自我西郊(易小/畜)
初六井泥不食旧井旡禽(易/井)
六二艮其腓不拯其随其心不快(易/艮)
坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟(音/连)猗(音/医)　坎

坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直漪　坎坎伐轮
兮寘之河之漘(音/唇)兮河水清且沦漪(诗国风/伐檀)
鼓钟于宫声闻(音/问)于外念子懆懆(音/慥)视我迈迈(诗小雅/白华)
川水当盈而以竭尽且又被夭塞不得整流似法当严
整而以破坏被人违逆不得施行(春秋正义宣/公十二年)
叹凤遽衰泣麟何促(史记孔子/世家赞)
涂回道塞求事不得(焦氏易林/坤之艮)
桑叶螟蠹衣敝如络女工不成丝布为玉(焦氏易林/需之蛊)

箪瓶空虚饥无所食(焦氏易林/剥之睽)
江阴水侧舟楫破乏狐不得南豹无以北(焦氏易林/恒之蛊)
西贾巴蜀寒雪至毂欲前不得反复其室(焦氏易林/家人之解)
草适为主道路塞壅(焦氏易林/井之姤)
衣空履穿无以禦寒细小贫屡不能自好(焦氏易林/萃之家人)
次八臼无杵其碓举天阴不雨白日毁暑测曰臼无杵
其守贫也(太玄经/第五字)
上九唫(钦/)不雨孚乾脯测曰唫不雨何可望也(太玄经/第五唫)

(唫闭塞/之意)
夫山崩壅河犹人之有痈肿血脉不通也(王充论衡/感虚篇)
气结阏积聚为痈溃为疽创流血出脓岂痈疽所发身
之善穴哉营卫之行遇不通也(王充论衡/幸偶篇)
屈原放至远方之外博求众贤人索宓妃则不肯见求
简狄又后高辛幸若少康留止有虞而得二妃以成显
功(王逸注楚/辞离骚经)
言已怀德不用若工握剞劂而无所刻镂持方圜而无

所错也(王逸注楚/辞哀时命)
为凤凰作栖以鹑鴳之笼虽翕其翅翼犹不能容其形
体以言贤者遭世乱虽屈其身亦不能自容入(王逸注/楚辞哀)
(时/命)
执握金玉委之污渎遭世溷浊莫之能识(王逸注楚/辞九怀)
言已登高大之陵周而四望观香芷之圃历历而有行
列伤人不采而佩带言已亦修德行义动有节度而不
见进用也(王逸注楚/辞九叹)

言玄猿捷敏失于高深之林则独偏逐放弃忘其能也
以言贤人弃在山泽亦失其志也(王逸注楚/辞九叹)
然不能凌扶摇以高竦扬清耀于九玄器不陈于瑚簋
之末体不免于负薪之劳(抱朴子外/篇任命)
蒙季陵于仲石瘗于泉兟(音萃/进也)靡适□(音衣/退也)靡旋传曰
季陵于仲弟在兄上也石瘗于泉山在水下也兟靡适
进而碍山也□靡旋退而阻险也(元包/仲阴)
蹐地无归瞻乌靡托(文选陆陲/石阙铭)

骋骅骝于狭路兮顾蹇驴而弗及资章甫以游越兮见
犀光而先入被文绣而贾戎兮识旃裘之必袭(广文选/阮嗣宗)
(东平/赋)
是以笼樊之鹤宁有六翮之期肮脏(一作/航上)之马无复千
金之价(文苑英华/庾信连珠)
悲夫章甫之委祼俗韶夏之弃鄙俚至真绝于漫习大
道废于曲士也(弘明集孙/绰喻道论)
　

　
　
　
　
　
　
　
　喻林卷二十