钦定四库全书
　历代名臣奏议卷二百十五
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　慎刑
汉文帝元年十二月上曰法者治之正也所以禁暴而
率善人也今犯法已论而使亡罪之父母妻子同产坐
之及为收孥朕甚不取其议之有司皆曰民不能自治
故为法以禁之相坐坐收所以累其心使重犯法所从

来远矣如故便上曰朕闻法正则民悫罪当则民从且
夫牧民而导之善者吏也其既不能导又以不正之法
罪之是反害于民为暴者也何以禁之朕未见其便其
熟计之有司皆曰陛下加大惠德甚盛非臣等所及也
请奉诏书除收孥诸相坐律令
十三年齐太仓令淳于意有罪当刑诏狱逮系长安意
无男有五女当行会逮骂其女曰生女不生男缓急非
有益也其少女缇萦自伤悲泣乃随其父至长安上书

曰妾父为吏齐中皆称其廉平今坐法当刑妾伤夫死
者不可复生刑者不可复属虽后欲改过自新其道亡
繇也妾愿没入为官婢以赎父刑罪使得自新书奏天
子怜悲其意遂下令曰制诏御史盖闻有虞氏之时画
衣冠异章服以为戮而民弗犯何治之至也今法有肉
刑三而奸不止(肉刑三谓黥/劓左右趾)其咎安在非乃朕德之薄
而教不明与吾甚自愧故夫训道不纯而愚民陷焉诗
曰恺弟君子民之父母今人有过教未施而刑已加焉

或欲改行为善而道亡繇至朕甚怜之夫刑至断支体
刻肌肤终身不息何其刑之痛而不德也岂称为民父
母之意哉其除肉刑有以易之
宣帝初即位守廷尉吏路温舒上书言宜尚德缓刑其
辞曰臣闻齐有无知之祸而桓公以兴晋有孋姬之难
而文公用伯近世赵王不终诸吕作乱而孝文为太宗
繇是观之祸乱之作将以开圣人也故桓文扶微兴坏
尊文武之业泽加百姓功润诸侯虽不及三王天下归

仁焉文帝永思至德以承天心崇仁义省刑罚通关梁
一远近敬贤如大宾爱民如赤子内恕情之所安而施
之于海内是以囹圄空虚天下太平夫继变化之后必
有异旧之恩此贤圣所以昭天命也往者昭帝即世而
无嗣大臣忧戚焦心合谋皆以昌邑尊亲援而立之然
天不授命淫乱其心遂以自亡深察祸变之故乃皇天
所以开至圣也故大将军受命武帝股肱汉国披肝胆
决大计黜亡义立有德辅天而行然后宗庙以安天下

咸宁臣闻春秋正即位大一统而慎始也陛下初登至
尊与天合符宜改前世之失正始受之统涤烦文除民
疾存亡继绝以应天意天下幸甚臣闻秦有十失其一
尚存治狱之吏是也秦之时羞文学好武勇贱仁义之
士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故
盛服先生不用于世忠良切言皆郁于胸誉䛕之声日
满于耳虚美薰心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也
方今海内赖陛下恩厚亡金革之危饥寒之患父子夫

妇戮力安家然太平之未洽者狱乱之也夫狱者天下
之命死者不可生断者不可属书曰与其杀不辜宁失
不经今治狱吏则不然上下相驱以刻为明深者获公
名平者多后患故治狱吏皆欲人死非憎人也自安之
道在人之死是以死人之血流离于市被刑之徒比肩
而立大辟之计岁以万数此圣人所以伤太平之未洽
凡以此也夫人情安则乐生痛则思死捶楚之下何求
而不得故囚人不胜痛则饰诬词以示之吏治者利其

然则指道以明之上奏畏却则锻鍊而周内之盖奏当
之成虽皋陶听之犹以为死有馀辜何则成鍊之者众
文致之罪明也是以狱吏专为深刻残贼而无极偷为
一切不顾国患此世之大贼也故俗语云画地作狱议
不入刻木为吏期不对此皆疾吏之风悲痛之辞也故
天下之患莫深于狱败法乱政离亲塞道莫甚乎治狱
之吏此臣所谓一尚存者也臣闻乌鸢之卵不毁而后
凤凰集诽谤之罪不诛而后良言进故古人有言山薮

藏疾川泽纳污国君含垢唯陛下除诽谤以招切言开
天下之口广箴谏之路改亡秦之失遵文武之德省法
制宽刑罚以废治狱则太平之风可兴于世永履和乐
与天无极天下幸甚上善其言
东汉明帝永平中有人单辞告武阳侯朱浮事者帝大
怒赐浮死长水校尉樊倏上奏曰唐尧大圣兆人获所
尚优游四凶之狱厌服海内之心使天下咸知然后殛
罚浮事虽昭明而未达人听宜下廷尉章著其事帝亦

悔之
章帝时陈宠为尚书是时承永平故事吏政尚严切尚
书决事率近于重宠以帝新即位宜改前世苛俗乃上
疏曰臣闻先王之政赏不僭刑不滥与其不得已宁僭
不滥故唐尧著典眚灾肆赦周公作戒勿误庶狱伯夷
之典惟敬五刑以成三德由此言之圣贤之政以刑罚
为首往者断狱严明所以威惩奸慝既平必宜济之以
宽陛下即位率由此义数诏群僚弘崇晏晏(晏晏溢/和也)而

有司执事未悉奉承典刑用法犹尚深刻断狱者急于
篣格酷烈之痛(篣即/榜也)执宪者烦于诋欺放滥之文或因
公行私逞纵威福夫为政犹张琴瑟大弦急者小弦绝
故子贡非臧孙之猛法而美郑侨之仁政(臧孙鲁大夫/行猛政子贡)
(非之曰夫政犹张琴瑟也大弦急则小弦绝矣故曰罚/得则奸邪止赏得则下欢悦子之贼心见矣独不闻子)
(产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短/有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人)
(皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可/悲故曰德莫大于仁祸莫大于刻今子病而人贺子愈)
(而人相惧曰嗟乎何命之不善子/又不死臧孙惭而避位终身不出)诗云不刚不柔布政

优优方今圣德充塞假于上下宜隆先王之道荡涤烦
苛之法轻薄箠楚以济群生全广至德以奉天心帝敬
纳宠言每事务于宽厚其后遂诏有司绝钻钻诸惨酷
之科(钻铁鋷也其炎反鋷音陟叶反钻膑/刑谓钻去其膑骨也钻音作唤反)解妖恶之禁
除文致之请谳五十馀事定著于令(文致谓前人无罪/文饰致于法中也)
是后人俗和平屡有嘉瑞
安帝时旧令麦秋得案验薄刑而州郡好以苛察为政
因此遂盛夏断狱永初元年鲁恭为司徒上疏谏曰臣

伏见诏书敬若天时(若顺/也)忧念万民为崇和气罪非殊
死且勿案验进柔良退贪残奉时令(言顺月令/以行事也)所以助
仁德顺昊天致和气利黎民者也旧制至立秋乃行薄
刑自永元十五年以来改用孟夏而刺史太守不深惟
忧民息事之原进良退残之化因以盛夏徵召农人拘
对考验连滞无已司𨽻典司京师四方是则而近于春
月分行诸部托言劳来贫人而无隐恻之实烦扰郡县
廉考非急逮捕一人罪延十数(逮及也辞所连/及即追捕之)上逆时

气下伤农业案易五月姤用事(东观记曰五月姤卦巽/下乾上初六一阴爻生)
(五月之卦也本/多作后古字通)经曰后以施令诰四方(诰理也易姤卦/象曰天下有风)
(姤后以施令诰四方乾为天君之象也巽为/风号令之象也后君也故以喻人君施令也)言君以夏
至之日施命令止四方行者所以助微阴也(易复卦曰/先王以至)
(日闭关商旅不行故夏至宜止/行也五月阴气始生故曰微阴)行者尚止之况于逮召
考掠夺其时哉比年水旱伤稼人饥流冗(冗散/也)今始夏
百榖权舆阳气胎养之时(尔雅曰权舆始也万/物皆含胎长养之时)自三月
以来阴寒不暖物当化变而不被和气月令孟夏断薄

刑出轻系行秋令则苦雨数来五榖不熟(郑玄注礼记/云申之气乘)
(之也苦雨白露之𩔖/也时物得而伤也)又曰仲夏挺重囚益其食(挺犹/宽也)行
秋令则草木零落(酉之气乘之也八月/宿直昴为狱主杀)人伤于疫(大陵/之气)
(为害也大陵星名春秋合/诚图曰大陵主死丧也)夫断薄刑者谓其轻罪已正
不欲令久系故时断之也臣愚以为今孟夏之制可从
此令其决狱案考皆以立秋为断以顺时节育成万物
则天地以和刑罚以清矣初肃宗时断狱皆以冬至之
前自后论者互多駮异邓太后诏公卿以下会议恭议

奏曰夫阴阳之气相扶而行发动用事各有时节若不
当其时则物随而伤王者虽质文不同而兹道无变四
时之政行之若一月令周世所造而所据皆夏之时也
(谓气候及星辰/昏旦皆夏时也)其变者唯正朔服色牺牲徽号器械而
已(夏以建寅为正服色牺牲徽号器械皆尚黑殷以建/丑为正尚白周以建子为正尚赤周以夜半为朔殷)
(以鸡鸣为朔夏以平旦为朔祭天地宗庙曰牺卜得吉/曰牲徽号旌旗之名也器械礼乐之器及以甲兵也)
故曰殷因于夏礼周因于殷礼所损益可知也易曰潜
龙勿用(龙以喻/阳气)言十一月十二月阳气潜藏未得用事

虽煦嘘万物养其根荄(荄草根也/荄音该)而犹盛阴在上地冻
水冰阳气否隔闭而成冬故曰履霜坚冰阴始凝也驯
致其道至坚冰也(驯顺也言阴以卑顺为道渐/至显著犹自履霜而至坚冰)言五月
微阴始起至十一月坚冰至也夫王者之作因时为法
孝章皇帝深惟古人之道助三正之微定律著令(三正/三微)
(也前书音义曰言阳气始施万物微而未著故曰微一/曰天统谓周十一月建子为正天始施之端也二曰地)
(统谓殷十二月建丑为正地始化之端也三曰/人统谓夏十三月建寅为正人始成之端也)冀承天
心顺物性命以致时雍然从变改以来年岁不熟榖价

常贵人不宁安小吏不与国同心者率入十一月得死
罪贼不问曲直便即格杀虽有疑罪不复谳正一夫吁
嗟王道为亏况于众乎易十一月君子以议狱缓死可
令疑罪使详其法大辟之科尽冬月乃断其立春在十
二月中者勿以报囚如故事(报囚谓奏/请报决也)后卒施行
顺帝永和四年中常侍张逵矫诏收缚腾贲于省中
帝闻震怒敕宦者李歙急呼腾贲释之收逵等悉伏诛
辞所连染及在位大臣梁商惧多侵枉乃上疏曰春秋

之义功在元帅罪止首恶故赏不僭溢刑不淫滥五帝
三王所以致康乂也窃闻考中常待张逵等辞语多所
牵及大狱一起无辜者众死囚久系纤微成大非所以
顺迎和气平政成化也宜早讫竟以止逮捕之烦帝乃
纳之罪止坐者
献帝时论者多欲复肉刑少府孔融建议曰古者敦庞
善否不别吏端刑清政无过失百姓有罪皆自取之末
世陵迟风化坏乱政挠其俗法害其人故曰上失其道

民散久矣而欲绳之以古刑投之以残弃非所谓与时
消息者也纣斮朝涉之胫天下谓为无道夫九牧之地
千八百君若各刖一人是下常有千八百纣也求俗休
和弗可得已且被刑之人虑不念生志在思死𩔖多趋
恶莫复归正夙沙乱齐伊戾祸宋赵高英布为世大患
不能止人遂为非也适足绝人还为善耳虽忠如鬻拳
信如卞和智如孙膑冤如巷伯才如史迁达如子政一
离刀锯没世不齿是太甲之思庸穆公之霸秦南睢之

骨立卫武之初筵陈汤之都赖魏尚之守边无所施也
汉开改恶之路凡为此也故明德之君远度深惟弃短
就长不苟革其政也朝廷善之卒不改焉
魏武帝时高柔为尚书郎转拜丞相理曹掾令曰夫治
定之化以礼为首拨乱之政以刑为先是以舜流四凶
族皋陶作士汉祖除秦苛法萧何定律掾清识平当明
于宪典勉恤之哉鼓吹宋金等在合肥亡逃旧法军征
士亡者竟其妻子武帝患犹不息更重其刑金有母妻

及二弟皆给官主者奏尽杀之柔启曰士卒亡军诚在
可疾然窃闻其中时有悔者愚谓乃宜贷其妻子一可
使贼中不信二可使诱其还心正如前科固已绝其意
望而猥复重之柔恐自今在军之士见一人亡逃诛将
及已亦且相随而走不可复得杀也此重刑非所以止
亡乃所以益走耳武帝曰善即止不杀金母弟
魏国既建陈群迁为御史中丞时武帝议复肉刑令曰
安得通理君子达于古今者使平斯事乎昔陈鸿胪以

为死刑有可加于仁恩者正谓此也御史中丞能申其
父之论乎群对曰臣父纪以为汉除肉刑而增加笞本
兴仁恻而死者更众所谓名轻而实重者也名轻则易
犯实重则伤民书曰惟敬五刑以成三德易著劓刖灭
趾之法所以辅政助教惩恶息杀也且杀人偿死合于
古制至于伤人或残毁其体而裁剪毛发非其理也若
用古刑使淫者下蚕室盗者刖其足则永无淫放穿踰
之奸矣夫三千之属虽未可悉复若斯数者时之所患

宜先施用汉律所杀殊死之罪仁所不及也其馀逮死
者可以刑杀如此则所刑之与所生足以相贸矣今以
笞死之法易不杀之刑是重人支体而轻人躯命也
和洽为侍中后有白毛玠谤毁武帝武帝见近臣怒甚
洽陈玠素行有本求案实其事罢朝武帝令曰今言事
者白玠不但谤吾也乃复为崔琰觖望此损君臣恩义
妄为死友怨叹殆不可忍也昔萧曹与高祖并起微贱
致功立勋高祖每在屈笮二相恭顺臣道益彰所以祚

及后世也和侍中比求实之所以不听欲重恭之耳洽
对曰如言事者言玠罪过深重非天地所覆载臣非敢
曲理玠以枉大伦也以玠出群吏之中特见拔擢显在
首职历年荷宠刚直忠公为众所惮不宜有此然人情
难保要宜考覈两验其实今圣恩垂含垢之仁不忍致
之于理更使曲直之分不明疑自近始武帝曰所以不
考欲两全玠及言事者耳洽对曰玠信有谤主之言当
肆之市朝若玠无此言事者加诬大臣以误主听二者

不加检覈臣窃不安武帝曰方有军事安可受人言便
考之邪狐射姑刺阳处父于朝此为君之诚也
文帝为五官将召卢毓署门下贼曹崔琰举为冀州主
簿时天下草创多逋逃故重士亡法罪及妻子亡士妻
白等始适夫家数日未与夫相见大理奏弃市毓駮之
曰夫女子之情以接见而恩生成妇而义重故诗云未
见君子我心伤悲亦既见止我心则夷又礼未庙见之
妇而死归葬女氏之党以未成妇也今白等生有未见

之悲死有非妇之痛而吏议欲肆之大辟则若同牢合
卺之后罪何所加且记曰附从轻言附人之罪以轻者
为比也又书云与其杀不辜宁失不经恐过重也苟以
白等皆受礼聘已入门庭刑之为可杀之为重武帝曰
毓执之是也
明帝初公孙渊兄晃为叔父恭任内侍先渊未反数陈
其变及渊谋逆帝不忍市斩欲就狱杀之廷尉高柔上
疏曰书称用罪伐厥死用德彰厥善此王制之明典也

晃及妻子叛逆之𩔖诚应枭县勿使遗育而臣窃闻晃
先数自归且陈渊祸萌虽为凶族原心可恕夫仲尼亮
司马牛之忧祁奚明叔向之过在昔之美义也臣以为
晃信有言宜贷其死苟自无言便当市斩今进不赦其
命退不彰其罪闭著囹圄使自引分四方观国或疑此
举也帝不听
太和中太子太傅钟繇上疏曰大魏受命继踪虞夏孝
文革法不合古道先帝圣德固天所纵坟典之业一以

贯之是以继世仍发明诏思复古刑为一代法连有军
事遂未施行陛下远追二祖遗意惜斩趾可以禁恶恨入
死之无辜使明习律令与群臣共议出本当右趾而入
大辟者复行此刑书云皇帝清问下民鳏寡有辞于苗
此言尧当除蚩尤有苗之刑先审问于下民之有辞者
也若今蔽狱之时讯问三槐九棘群吏万民使如孝景
之令其当弃市欲斩右趾者许之其黥劓左趾宫刑者
自如孝文易以髡笞能有奸者率年二十至四五十虽

斩其足犹任生育今天下人少于孝文之世下计所全
岁三千人张苍除肉刑所杀岁以万计臣欲复肉刑岁
生三千人子贡问能济民不谓仁乎孔子曰何事于仁
必也圣乎尧舜其犹病诸又曰仁远乎哉我欲仁斯仁
至矣若诚行之斯民永济书奏诏曰太傅学优才高留
心政事又于刑理深远此大事公卿群察善共平议司
徒王朗议以为繇欲轻减大辟之条以增益刖刑之数
此即起偃为竖化尸为人矣然臣之愚犹有未合微异

之意夫五刑之属著在科律科律自有减死一等之法
不死即为减施行已久不待远假斧凿于彼肉刑然后
有罪次也前世仁者不忍肉刑之惨酷是以废而不用
不用已来历年数百今复行之恐所减之文未彰于万
民之目而肉刑之问已宣于寇雠之耳非所以来远人
也今可按繇所欲轻之死罪使减死之髡刖嫌其轻者可
倍其居作之岁数内有以生易死不訾之恩外无以刖
易钛骇耳之声议者百馀人与朗同者多帝以吴蜀未

平旦寝
吴大帝时中书吕壹典校文书多所纠举步骘上疏曰
伏闻诸典校摘抉细微吹毛求疵重案深诬趋欲陷人
以成威福无罪无辜横受大刑是以使民跼天蹐地谁
不战慄昔之狱官惟贤是任故皋陶作士吕侯赎刑张
于廷尉民无冤枉休泰之祚实由此兴今之小臣动与
古异狱以贿成轻忽人命归咎于上为国速怨夫一人
吁嗟王道为亏甚可仇疾明德慎罚哲人惟刑书传所

美自今蔽狱都下则宜咨顾雍武昌则陆逊潘浚平心
专意务在得情骘党神明受罪何恨
乌程侯建衡二年陆抗加拜都护闻武昌左都督薛莹
徵下狱抗上疏曰夫俊乂者国家之良宝社稷之贵资
庶政所以伦叙四门所以穆清也故大司农楼玄散骑
中常侍王蕃少府李勖皆当世秀颖一时显器既蒙初
宠从容列位而并旋受诛殛或圯族替祀或投弃荒裔
盖周礼有赦贤之辟春秋有宥善之义书曰与其杀不

辜宁失不经而蕃等罪名未定大辟以加心经忠义身
被极刑岂不痛哉且已死之刑固无所识至乃焚烁流
漂弃之水滨惧非先王之正典或甫侯之所戒也是以
百姓哀耸士民同感蕃勖永已悔亦靡及诚望陛下赦
召玄出而顷闻薛莹卒见逮录莹父综纳言先帝傅弼
文皇及莹承基内厉名行今之所坐罪在可宥臣惧有
司未详其事如复诛戮益失民望乞垂天恩原赦莹罪
哀矜庶狱清澄刑网则天下幸甚

西晋悯帝建兴中丞相府斩督运令史淳于伯而血逆
流丞相司直刘隗奏曰古之为狱必察五听三槐九棘
以求民情虽明庶政不敢折狱死者不可复生刑者不
可复续是以明王哀矜用刑曹参去齐以市狱为寄自
顷蒸荒杀戮无度罪同断异刑罚失宜谨按行督运令
史淳于伯刑血著柱遂逆上终极柱末二丈三尺旋复
下流四尺五寸百姓諠哗士女纵观咸曰其冤伯息忠
诉辞称枉云伯督运讫去二月事毕代还无有稽乏受

赇使役罪不及死军是戍军非为征军以乏军兴论于
理为枉四年之中供给运漕凡诸徵发租调百役皆有
稽停而不以军兴论至于伯也何独明之捶楚之下无
求不得囚人畏痛饰辞应之理曹国之典刑而使忠等
称冤明时谨按从事中郎周筵法曹参军刘胤属李匡
幸荷殊宠并登列曹当思敦奉政道详法慎役使兆庶
无枉人不称诉而令伯枉同周青冤魂哭于幽都诉灵
恨于黄泉嗟叹甚于杞梁血妖过于崩城故有陨霜之

人夜哭之鬼伯有昼见彭生为豕刑杀失中妖眚并见
以古况今其揆一也皆由筵等不胜其任请皆免官于
是右将军王导等上疏引咎请解职帝曰政刑失中皆
吾闇塞所由寻示愧惧思闻忠告以补其阙而引过求
退岂所望也
宋孝武帝时丞相南郡王义宣车骑将军臧质反义宣
司马竺超民臧质长史陆展兄弟并应从诛尚书令何
尚之上言曰刑罚得失治乱所由圣贤留心不可不慎

竺超民为贼既遁走一夫可禽若反覆昧利即当取之
非唯免愆亦可要不义之赏而超民曾无此意微足观
过知仁且为官保全城府谨守库藏端坐待缚今戮及
兄弟与向始末无论者复成何异陆展尽质复灼然便
同之巨逆于事为重臣豫蒙顾待自殊凡𨽻苟有所怀
不敢自默超民坐者由此得原
齐高帝建元二年王僧虔授左光禄大夫兼丹阳尹时
郡县狱相承有上汤杀囚僧虔上疏言之曰汤本以救

疾而实行冤暴或以肆忿若罪必入重自有正刑若去
恶宜疾则应先启岂有死生大命而潜制下邑愚谓治
下囚病必先刺郡求职司与医对共诊验远县家人省
视然后处理可使死者不恨生者无怨上纳其言
后魏文成帝时断狱多滥给事中源贺上书曰案律谋
反之家其子孙虽养他族追还就戮所以绝罪人之𩔖
彰大逆之辜其为劫贼应诛者兄弟子侄在远道隔关
津皆不坐窃惟先朝制律之意以不同谋非绝𩔖之罪

故特垂不死之诏若年十三已下家人首恶计谋所不
及愚以为可原其命没入县官帝纳之
贺为征南将军冀州刺史复上书曰臣闻人之所宝莫
宝于生全德之厚者莫厚于宥死然犯死之罪难以尽
恕权其轻重有可矜恤今勍寇游魂于北狡贼负险于
南其在疆埸犹须防戍臣愚以为自非大逆赤手杀人
之罪其坐赃及盗与过误之愆应入死者皆可原命谪
守边境是则已断之体更受全生之恩徭役之家渐蒙

休息之惠刑措之化庶几在兹虞书曰流宥五刑此其
义也臣受恩深重无以仰答将违阙庭豫增系恋敢上
瞽言唯加裁察帝从其言已后入死者皆恕死徙边久
之帝乃谓群臣曰源贺劝朕宥诸死刑徙充北番诸戍
自尔至今一岁所活殊为不少生济之理既多边戍之
兵有益卿等事朕致何善意也苟人人如贺朕治天下
复何忧哉顾忆诚言利实广矣群臣咸曰非忠臣不能
进此计非圣明不能纳此言

孝文帝太和初怀州民伊祁荀初三十馀人谋反将杀
刺史文明太后欲尽诛一城之民雍州刺史张白泽谏
曰臣闻上天爱物之生明王重民之命故杀一人而取
天下仁者不为且周书父子兄弟罪不相及今群凶肆
虐轘裂诛尽合城无辜奈何极辟不诬十室而况一州
或有忠焉或有仁者若淫刑滥及杀忠与仁斯乃西伯
所以叹息于九侯孔子所以回轮于河上伏惟圣德昭
明殷鉴水镜前礼止迅烈之怒抑雷霆之威则溥天知

幸矣昔厉防民口卒灭宗姬文听舆颂终摧彊楚愿不
以人废言留神省察太后从之
孝明帝时灵太后临朝任城王澄奏曰臣闻赏必以道
用防淫人之奸罚不滥及以戒良士之困刑者侀也每
垂三宥秉律执请不得已而用之是故小大之狱察之
以情一人吁嗟或亏王道刑罚得失乃兴废之所由也
窃闻司州牧高阳王臣雍拷杀奉朝请韩元昭前门下
录事姚敬贤虽因公事理实未尽何者太平之世草不

横伐行苇之感事验隆周若昭等状彰死罪以定应刑
于都市与众弃之如其疑似不分情理未究不宣以三
清九流之官杖下便死轻绝民命伤理败法往年司州
于大市鞭杀五人及检赃状全无寸尺今复酷害一至
于此朝野云云咸怀惊愕若杀生在下虐专于臣人君
之权安所复用自开古以来明明之世未闻斯比也武
王曰吾不以一人之命而易天下盖重民命也请以见
事付廷尉推究验其为劫之状察其栲杀之理使是非

分明幽魂获雪诏从之
宣武帝永平元年秋七月诏尚书检枷杖大小违制之
由科其罪失尚书令高肇尚书仆射清河王怿尚书邢
峦尚书李平尚书江阳王继等奏曰臣等闻王者继天
子物为民父母导之以德化齐之以刑法小大必以情
哀矜而勿喜务于三讯五听不以木石定狱伏惟陛下
子爱苍生恩侔天地疏网改祝仁过商后以枷杖之非
度悯民命之或伤爰降慈旨广垂昭恤虽有虞慎狱之

深汉文恻隐之至亦未可共日而言矣谨案狱官令诸
察狱先备五听之理尽求情之意又验诸證信事多疑
似犹不首实者然后加以拷掠诸犯年刑已上枷锁流
徙已上增以杻械迭用不俱非大逆外叛之罪皆不大
枷高杻重械又无用石之文而法官州郡因缘增加遂
为恒法进乖五听退违令文诚宜案劾依旨科处但踵
行已久计不推坐检杖之小大鞭之长短令有定式但
枷之轻重先无成制臣等参量造大枷长一丈三尺喉

下长一丈通颊木各方五寸以拟大逆外叛杻械以掌
流刑已上诸台寺州郡大枷请悉焚之枷本掌囚非拷
讯所用从今断狱皆依令尽听讯之理量人彊弱加之
拷掠不听非法拷人兼以拷石自是枷杖之制颇有定
准
时将刑元愉妾李氏群官无敢言者敕中书令崔光为
诏光逡巡不作奏曰伏闻当刑元愉妾李加之屠割妖
惑扇乱诚合此罪但外人窃云李今怀妊例待分产且

臣寻诸旧典兼推近事戮至刳胎谓之虐刑桀纣之主
乃行斯事君举必书义无隐昧酷而乖法何以示后陛
下春秋已长未有储体皇子襁褓至有天失臣之愚识
知无不言乞停李狱以俟育孕宣武纳之
孝庄帝时御史中尉兼给事黄门侍郎高道穆上疏曰
臣闻舜命皋陶奸宄是托禹泣辜人尧必为念所以举
直错枉事切曩贤明德慎罚议存先典高祖太和之初
置廷尉司直论刑辟是非虽事非古始交济时要所谓

礼乐互兴不相沿袭者矣臣以无庸忝当今任所思报
效未忘寝兴但识谢知今业惭稽古未能进一言以利
国说一策以兴邦索米长安岂不知愧至于职司其忧
犹望僶俛窃见御史出使悉受风闻虽时获罪人亦不
无枉滥何者得尧之罚不能不怨守令为政容有爱憎
奸猾之徒恒思报恶多有妄造无名共相诬谤御史一
经检究耻于不成杖木之下以虚为实无罪不能自雪
者岂可胜道哉臣虽愚短守不假器绣衣所指冀以清

肃若仍踵前失或伤善人则尸禄之责无所逃罪所以
夙夜为忧思有悛革如臣鄙见请依太和故事还置司
直十人名𨽻廷尉秩以五品选历官有称心平性正者
为之御史若出纠劾即移廷尉令知人数廷尉遣司直
与御史俱发所到州郡分居别馆御史检了移付司直覆
问事讫与御史俱还中尉弹闻廷尉科按一如旧式庶使
狱成罪定无复稽宽为恶取败不得称枉若御史司直
纠劾失实悉依所断狱罪之听以所检迭相纠发如二

使阿曲有不尽理听罪家诣门下通诉别加按检如此
则肺石之傍怨讼可息丛棘之下受罪吞声者矣诏从
之
唐太宗即位诏长孙无忌房玄龄等复定旧令议绞刑
之属五十皆免死而断右趾既而又哀其断毁支体谓
侍臣曰肉刑前代除之久矣今复断人趾吾不忍也王
圭萧瑀陈叔达对曰受刑者当死而获生岂但去一趾
去趾所以使见者知惧今以死刑为断趾盖宽之也帝

曰公等更思之其后蜀王法曹参军裴弘献駮律令四
十馀事乃诏房玄龄与弘献等重加删定玄龄等以谓
古者五刑刖居其一及肉刑既废今以笞杖徒流死为
五刑而又刖足是六刑也于是除断趾法为加役流三
千里居作
贞观元年太宗谓侍臣曰死者不可再生用法须务存
宽简古人云鬻棺者欲岁之疫非疾于人利于棺售故
耳今法司覈理一狱必求深劾欲成其考课今作何法

得使平允谏议大夫王圭曰但选公良直善人断狱允
当者增秩赐金即奸伪自息诏从之
河内人李好德坐妖言下狱大理丞张蕴古以为好德
病狂瞀法不当坐太宗许将宽宥蕴古密报其旨仍引
与博戏治书侍御史权万纪劾奏之太宗大怒令斩于
东市既而悔之谓房玄龄曰公等食君之禄须忧人之
忧事无巨细咸当留意今不问则不言见事都不谏争
何所辅弼如蕴古身为法官与囚博戏漏泄朕言此亦

罪状甚重若据常律未至极刑朕当时盛怒即令处置
公等竟无一言所司又不覆奏遂即决之岂是道理因
诏曰凡有死刑虽令即决皆须五覆五奏自蕴古始也
久之复谓群臣曰死者不可复生昔王世充杀郑颋犹
能悔近有府史取赇不多朕杀之是思之不审也决囚
虽云五覆一日即了都未暇思审五奏何益纵有追悔
又无所及自今在京诸司奏决死囚宜三日中五覆奏
决日尚食勿进酒肉教坊太常辍教习天下诸州三覆

奏其日亦蔬食务合礼减膳撤乐之意又手诏敕曰比
来有司断狱多据律文虽情在可矜而不敢违法守文
定罪或恐有冤自今门下省复有据法合死而情在可
矜者宜录状上奏群臣皆贺曰陛下钦恤刑狱非前代
可及也
太宗时刘德威为大理卿太宗问曰比刑网寖密咎安
在德威曰在君不在臣下之宽猛视主之好律失入者
减三失出者减五今坐入者无辜坐出者有罪所以吏

务深文为自营计非有教使然也帝然其言
太宗论隋日禁囚魏徵对曰臣昔在隋时闻有盗发炀
帝令士澄捕之但有疑即苦加拷掠枉承贼者二千馀
人并令同日斩决大理丞张元济怪之试寻其状乃有
六七人盗发之日先禁他所才被放出亦遭推劾不胜
苦痛虚以自诬元济因此更事寻究二千人内唯有九
人不明又按验九人四人非贼有司不敢执奏遂并杀
之太宗曰非唯炀帝无道之君臣下亦不尽忠须相匡

谏不避诛戮岂得苟行谄佞求悦誉乎君臣如此何能
不败赖公等共相辅弼遂得囹圄空虚欲公等善始令
终常如今日
戴州刺史贾崇以所部有犯十恶者被御史劾奏太宗
谓侍臣曰昔陶唐大圣柳下惠大贤其子丹朱甚不肖
其弟盗蹠为巨恶夫以圣人之训父子兄弟之亲尚不
能使陶染变革去恶从善今刺史化被下人咸归善道
岂可得也若令缘此皆被贬责或恐递相掩蔽罪刑斯

失今后诸州有犯十恶者刺史不须坐罪明加纠访科
罪庶使刑罚适中肃清奸恶乃谓大理卿孙伏伽曰夫
作甲者欲其坚恐人之伤作箭者欲其锐恐人不伤何
则各有司存利在称职故也朕问法官刑罚轻重每称
法网宽于往代仍恐主狱之司利在杀人危人自达以
钓声价今之所忧正在此耳深宜禁止务在宽平伏伽
对曰此陛下之至仁也安敢不从
太宗又尝曰古者断狱必讯于三槐九棘之官今三公

九卿即其职也自令以后大辟罪皆令中书门下四品
以上及尚书九卿议之如此庶免冤滥群臣皆称善由
是至四年断死刑天下二十九人几致刑措时有告刑
部尚书张亮谋反帝命百官议其狱皆言亮反当诛独
将作少监李道裕上言亮反形未具不当诛帝不听斩
之后悔之谓曰往者李道裕议张亮狱朕不从而杀之
至今悔恨乃命为刑部侍郎
太宗以英武定天下然其天资仁恕初即位有劝以威

刑肃天下者魏徵以为不可因为上言王政本于仁恩
所以爱民厚俗之意太宗欣然纳之遂以宽仁治天下
而于刑法尤慎
太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死帝
怒养马宫人将杀之皇后谏曰昔齐景公以马死杀人
晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀
人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国
尔罪三也公乃释罪陛下尝读书见此事岂忘之耶太

宗意乃解又谓房玄龄曰皇后庶事相启沃极有利益
尔
池阳令崔文康坐事栎阳尉魏礼臣劾治狱成御史言
其枉礼臣诉御史阿党乞下有司杂讯不如所言请死
鞠报礼臣不实太宗诏如请谏议大夫弘文馆学士朱
子奢谏曰在律上书不实有定罪今抵以死死者不可
复生虽欲自新弗可得且天下惟知上书获罪欲自言
者皆惧而不敢申矣诏可

高宗时左威卫大将军权善才右监门中郎将范怀义
坐误斧昭陵柏罪当死高宗诏诛之大理丞狄仁杰奏
不应死帝怒曰是使我为不孝子必杀之仁杰曰汉有
盗高庙玉环文帝欲当之族张释之廷诤曰假令取长
陵一抔土何以加其法于是罪止弃市陛下之法在象
魏固有差等犯不至死而致之死何哉今误伐一柏杀
二臣后世谓陛下为何如主帝意解遂免死
广州都督萧龄之受赇当死诏群臣议请论如法诏戮

于朝堂御史大夫唐临建言群臣不知天子所以议之
之意在律有八王族戮于隐议亲也刑不上大夫议贵
也今龄之贪赃狼扈死有馀咎陛下以异于他囚故议
之有司又令入死非尧舜所以用刑者不可为后世法
帝然之龄之齐高帝五世孙由是免死
武后时后称制惧天下不服欲制以威乃修后周告密
之法诏官司受讯有言密事者驰驿奏之自徐敬业越
王贞琅琊王冲等起兵讨乱武氏益恐乃引酷吏周兴

来俊臣辈典大狱与侯思止王弘义郭弘霸李敬仁康
炜卫遂忠等集告事数百人共为罗织构陷无辜自唐
之宗室与朝廷之士日被告捕不可胜数天下之人为
之仄足如狄仁杰魏元忠等皆几不免左台御史周矩
上疏曰比奸憸告许习以为常推劾之吏以深劾为功
凿空争能相矜以虐泥耳囊头摺胁签爪县发熏耳卧
邻秽溺刻害支体糜烂狱中号曰狱持闭绝食饮昼夜
使不得眠号曰宿囚残贼威暴取快目前被诬者苟求

得死何所不至为国者以仁为宗以刑为助周用仁而
昌秦用刑而亡愿陛下缓刑天下幸甚武后不纳
崔仁师请不改反逆缘坐刑名疏曰自昔羲农以降爰
及唐虞或设言而人不犯或画像而下知禁三代之盛
泣辜解网父子兄弟罪不相及咸臻至理俱为称首及
其叔代乱狱滋烦周之季年不胜其弊烈火原于子产
峭涧起于安于韩季申商争持急刻参夷相坐始于此
也秦用其法遂至土崩汉高之务宽大未为尽善文帝

之存仁厚仍多凉德遂使新垣族灭信越菹醢见嗤良
史谓之过刑晋魏至隋虽有损益凝脂犹密秋荼尚烦
皇上爰发至仁念兹刑宪酌先王之令典采往昔之嘉
猷革弊蠲苛可大可久仍降纶綍颁之九区故得断狱
数简手足有措刑清化洽未有不安忽以暴秦酷法为
隆周中典乖恻隐之情反惟行之令进退恭详未见其
可且父子天属昆季同气诛其父子足累其心此而不
顾何爱兄弟既欲改法请更审量

守右卫胄曹参军陈子昂上奏曰臣闻昔者圣人理天
下者美在太平太平之美者在于刑措臣伏见陛下务
太平之理而未美太平之功贱臣顽微窃惑下列臣前
蒙天恩召见恩制赐臣曰既遇非常之主何不进非常
之策臣草木微品天恩降休伏刻肌骨不敢忘舍今陛
下创三皇之业务三皇之理大统已集神化光明虽伏
羲神农昔有天下诚未足比臣敢不竭节以效愚忠臣
闻自古圣王谓之大圣者皆云尚德崇礼贵仁贱刑刑

措不用谓之圣德不称严刑猛制用狱为理者也故周
有天下八百馀岁而唯颂成康汉有天下四百馀岁而
独称文景皆由几致刑措者也何者刑者政之末节非
太平之资臣窃考之于天天贵生成验之于人人爱生
育旁稽于圣圣务胜残皆不云以刑为德者然则圣王
养天下者固当上务顺天下务顺人不天不人不可谓
理故曰唯天为大唯尧则之又曰天地万物父母唯人
万物之灵亶聪明作元后元后作人父母然则为人父

母固当贵于德养不可务于刑杀臣伏惟陛下圣德至大
矣应天受命有三皇之功顺人正位有三皇之业拜图巡
洛有三皇之符尊名显号有三皇之册明堂神构万象寅
威风雨顺时百榖昌熟可谓足为万代之规也今天下百
姓抱孙弄子鼓腹以望太平之政矣陛下为天地父母固
将务德以顺养之登于太和以协皇极今陛下之政虽尽
善矣然太平之理犹屈于狱官何以言之太平之朝务上
下乐化不宜乱臣贼子日犯天诛比者大狱增多逆徒

滋广愚臣顽昧切谓皆实乃去月十五日陛下特察诏
囚李珍等无罪明魏真宰有功又召见高正臣又重推
元万顷百寮庆悦皆荷圣明臣乃知亦有无罪之人挂
于疏网者陛下务在宽典狱官务在急刑以伤陛下之
仁以诬太平之政臣窃私恨之赖陛下独决天断宽荡
群刑死囚张楚金郭正一王彭祖王令基等以凶恶之
罪特蒙全活朽骨更肉万死再生天地神祗实用同庆
何以知之臣伏见去年八月已来天苦霖雨自陛下赦

李珍等罪天朗气清又九月十八日明堂享会庆云抱
日五彩纷郁龙章竟天万品咸观宇宙同庆又其月廿
一日恩敕免楚金等死初有风雨变为景云司刑官属
皆所共见臣闻阴惨者刑也阳舒者德也庆云者佳气
也臣伏考之洪范验之六经圣人法天天亦助圣休咎
之应必不虚来陛下法天垂仁天助陛下仁化狱吏急
法则惨而阴雨陛下赦罪则舒而阳和君臣欢娱则喜
而见庆云天意如此陛下岂可不承顺之夫刑者怒也

不可以承嘉气今又阴雨臣恐过在狱官况陛下明堂
之理本以崇德配天之业不以务刑今垂拱法宫且犹
议杀布政衢室而未措刑贱臣顽愚尚疑未可况巍巍
大圣光宅天下哉今者系狱囚徒多极法者道路之议
或是或非陛下何不悉见召之自诘其罪罪真实者显
示明刑罪有滥者严诛狱吏使天下咸服人知政刑以清
太平之阶用登仁寿之域岂非至德克明哉昔邓太后
以天降旱亲决洛阳囚徒良史书之而以为德况陛下

大圣亿万超于邓后者矣夫狱吏不可信多弄国权自
古败之圣王所诫陛下万代之业千载之名故不可使
竹帛书之有亏于此也伏愿熟察以美太平之风贱臣
不胜愚恳忠愤之至辄投谏匦昧死上闻
子昂为守麟台正字又上谏刑书曰臣本蜀之匹夫宦不
望达陛下过意擢臣草莽之下升在麟台之阁光宠自
天卓若日月微臣固陋将何克负然臣闻忠臣事君有死无
二怀佞不谏罪莫大焉况在明圣之朝不讳之日方复钳

口下列俛仰偷荣非臣之始愿也不胜愚惑辄奏狂昧之
说伏惟陛下少加察焉臣闻古之御天下者其政有三王
者化之用仁义也霸者威之任权智也强国胁之务刑罚也
是以化之不足然后威之威之不变然后刑之故至于刑
则非王者之所贵矣况欲光宅天下追功上皇专任刑杀
以为威断可谓策之失者也伏观陛下圣德聪明游心太
古将制静宇宙保乂黎人发号施令出于诚慊天下苍生
莫不想望圣风冀见神化道德为政将特待于陛下矣且

臣闻之圣人出治必有驱除盖天人之符应休命也日者
东南微孽敢谋乱常陛下顺天行诛罪恶咸伏岂非天意
欲彰陛下神武之功哉而执事者不察天心以为人意恶
其首乱唱祸法令诛屠将息奸源穷其党与遂使陛下大
开诏狱重设严刑冀以惩创劝于天下逆党亲属及其交
游有迹涉嫌疑乱相逮引莫不穷捕考劾枝叶蟠挐大或
流血小禦魑魅至有奸人荧惑乘险相诬糺告疑似冀图
爵赏叫于阙下者日有数矣于时朝廷惶惶莫有自固海

内倾听以相惊恐赖陛下仁慈悯斯危惧赐以恩诏许
其大功已上一切勿论时人获泰谓生再造愚臣窃亦
欣然贺陛下圣明得天下之机也不谓议者异见又执
前图比者刑狱纷纷复起陛下不深思天意以顺休期
尚以督察为理威刑为务使前者之诏不信于人愚臣
昧焉窃恐非三皇五帝伐罪吊人之意也臣窃观当今
天下百姓思安久矣曩属北人侵塞西戎寇边兵革相
图向历十载关河自北转输幽燕秦蜀之西驰骛湟海

当时天下疲极矣重以大兵之后屡遭凶年流离饥饿
死丧略半幸愿陛下以至圣之德抚宁兆人边境获安
中国无事阴阳大顺年榖累登天下父子始得相养矣
故扬州构祸殆有五旬而海内晏然纤尘不动岂非天
下蒸庶厌乱哉臣以此卜之知百姓思安久矣今陛下
不务玄默以救疲人而专任威刑以失其望欲察察为
政肃理寰区愚臣暗昧窃有大惑且臣闻刑者政之末
节也先王以禁暴整乱不得已而用之今天下幸安万

物思泰陛下乃以末节之法察理平人臣愚以为非适
变随时之义也顷年已来伏见诸方告密囚累百千辈
大抵所告皆以扬州为名及其穷竟百无一实陛下仁
恕又屈法容之傍诉他事亦为推劾遂使奸恶之党快
意相雠睚眦之嫌即称有密一人被讼百人满狱使者
推捕冠盖如市或谓陛下爱一人而害百人天下喁喁
莫知宁所臣闻自古圣人不有外患必有内忧物理之
然也臣不敢以远古言之请借隋而说臣闻长老言隋

之末代天下犹平炀帝不龚穷毒威武厌居皇极自总
元戎以百万之师观兵辽海天下始骚然矣遂使杨玄
感挟不臣之势有犬盗之心欲因人谋以窃皇业乃称
兵中夏将据洛阳哮阚之势倾宇宙矣然乱未踰月而
首足异处何者天下之弊未有土崩蒸人之心犹望乐
业炀帝不寤暗忽人机自以为元恶既诛天下无巨猾
也皇极之任可以刑罚理之遂使兵部尚书樊子盖专
行屠戮大穷党与海内豪士无不罹殃遂至杀人如麻

流血成泽天下靡然始思为乱矣于是萧铣朱粲起于
荆南李密窦建德乱于河北四海云摇遂并起而隋族
亡矣岂不哀哉长老至今谈之委曲如是臣窃以此上
观三代夏殷周兴亡下及秦汉魏晋理乱莫不皆以毒
刑致败坏也夫大狱一起不能无滥何者刀笔之吏罕
识大方断狱能者名在急劾文深网密则共称至公爰及
人主亦谓其奉法于是利在杀人罕能平恕故狱吏相
诫以杀为词非憎于人也而利在已故上希人主之旨

以图荣身之利徇利既多则不能无滥滥及良善则淫
刑逞矣夫人情莫不自爱其身陛下以此察之岂能无
滥也冤人吁嗟感伤和气和气悖乱群生厉疫水旱随
之则有凶年人既失业则祸乱之心怵然而生矣顷来
亢阳愆候云而不雨农夫释耒瞻望嗷嗷岂不由陛下
之有圣德而不降泽于天下人也傥旱遂过春废于时
种今年稼穑必有损矣陛下何不敬承天意以泽恤人
臣闻古者明王重慎刑罚盖惧此也书不云乎与其杀

不辜宁失不经陛下柰何以堂堂之圣犹务强霸之威
哉愚臣窃为陛下不取也且愚人安则乐生危则思变
故事有招祸而法有起奸傥大狱未休支党日广天下
疑惑相恐无辜人情之变不可不察昔汉武帝时巫蛊
狱起江充行诈惑乱京师致使太子奔走兵交宫阙无
辜被害者以千万数当此之时刘氏宗庙几倾覆矣赖
武帝得壶关三老上书廓然感悟夷江充三族馀狱不
论天下以安耳臣每读汉书至此未尝不为戾太子流

涕也古人云前事之不忘后事之师伏愿陛下念之今
臣不避汤镬之罪以蝼蚁之命轻触宸严臣非不恶死
而贪生也诚恐负陛下恩愚臣不敢以微命蔽塞聪明
亦非敢欲陛下顿息刑罚望在恤刑耳乞与三事大夫
图其可否往者不可谏来者犹可追无以臣微而忽其
奏天下幸甚
凤阁舍人韦嗣立上疏曰臣窃尝闻之在尧舜之日画
其衣冠当文景之时几致刑措历兹千载以为美谈臣

伏惟陛下睿哲饮明穷神知化自轩昊以降莫之与京
独有往之论法或未尽善皆由主司奸凶惑乱视听寻
而陛下圣察具详之矣然竟未能明其本源察其前事
令天下万姓识陛下本心尚使四海多衔冤之人九泉
有抱痛之鬼臣诚愚暗不识大纲请为陛下始末而言
其事杨豫之后刑狱渐兴用法之伍务于穷竟连坐相
牵数年不绝遂使巨奸大猾伺隙乘閒内包豺狼之心
外示鹰鹯之迹阴图潜结共相影会搆似是之言成不

赦之罪皆深为巧诬恣行楚毒人不胜痛便乞自诬公卿
士庶连颈受戮道路籍籍虽知非辜而锻鍊已成辨占皆
合纵皋陶为理于公定刑则谓污棺毁柩犹未塞责虽陛
下仁慈哀念恤狱缓死及览辞状便已周密皆谓勘鞫得
情是其实犯虽欲宽舍其如法何于是小乃身诛大则族
灭相缘共坐者不可胜言此岂宿构雠嫌将申报复皆图
苟成公效自求官赏当时称传谓为罗织其中陷刑得罪
者虽有敏识通才被告言者便遭枉抑心徒痛其冤酷口

莫能以自明或受诛夷或遭殛窜并甘心引分赴之如归故
知弄法侮文伤人实甚赖陛下特回圣察昭然详究周兴
丘绩之𩔖弘义俊臣之徒皆相次伏诛事暴遐迩而朝野
庆泰若再睹阳和且如仁杰元忠俱罹枉陷被勘鞫之际
亦皆自诬向非陛下至明垂以省察则菹醢之戮已及其
身欲望输忠圣代安可复得陛下擢而升之各为良辅国
之栋干称此二人何乃前非而后是哉诚由枉陷与甄明
耳臣但恐往之得罪者多并皆此流则向时之冤其数甚

众昔杀一孝妇尚或降灾而滥者盖多宁无怨气怨气
上达则水旱所兴欲望岁登不可得也陛下傥弘天地
之大德施雷雨之深仁归罪于削刻之徒降恩于枉滥
之伍自垂拱已来大辟罪已下常赦所不原者罪无轻
重一皆原洗被以昭苏伏法之辈追还官爵缘累之徒
普沾恩造如此则天下皆知比所陷罪元非陛下之意
咸是虐吏之辜幽明欢欣则感通和气和气下降则风
雨以时风雨以时则五榖丰稔岁既稔矣人亦安矣太

平之美亦何远哉伏愿陛下深察
万年主簿徐坚上言曰书有五听令有三覆虑失情也
比犯大逆诏使者勘当得实辄决人命至重万有一不
实欲诉无由以就赤族岂不痛哉此不足捡下之奸乱
适长使人威福耳臣请如令覆奏则死者无恨又古者
罚不逮嗣故郤芮乱国而缺升诸朝嵇康蒙戮而绍死
于难则于他亲不复致疑今选部广责逆人亲属至无
服者尚数十条且诏书与逆同堂亲不任京畿缌麻亲

不得侍卫臣请如诏书外一切不禁以申旷荡
时有告胜州都督王安仁谋反太后敕殿中侍御史王
弘义按其事弘义素酷无行安仁不服弘义即枷上刎
其首朝士人人自危每朝辄与家人诀曰未知复相见
否御史中丞李嗣真乃上疏曰古者狱成公卿参听王
必三宥然后行刑比日狱官单车奉使临时专决不复
闻奏倘有冤滥何由可知况以九品之官专命推覆操
杀生之柄窃人主之威案覆既不在秋官省审复不由

门下国之利器轻以假人恐为社稷之祸太后不听
姚崇拜侍郎后尝语左右曰往周兴来俊臣等数治诏
狱朝臣相逮引一切承反朕意其枉更畀近臣临问皆
得其手牒不冤朕无所疑即可其奏自俊臣等诛遂无
反者然则向论死得无冤邪崇对曰自垂拱后被告者
𩔖自诬当是时以告言为功故天下号曰罗织甚于汉
之钩党虽陛下使近臣覆讯彼尚不自保敢一摇手以
悖酷吏意哉且被问不承则重罹其惨如张虔勖李安

静等皆是也今赖天之灵发寤陛下凶竖歼夷朝廷乂
安臣以一门百口保内外官无复反者陛下以告牒置
弗推后若反有端臣请坐知而不告后悦曰前宰相务
顺可陷我为淫刑主闻公之言乃得朕心赐银千两
玄宗时夷州刺史杨浚以赃抵死有诏杖六十流古州
尚书左丞相裴耀卿上言曰刺史县令异诸吏为人父
母风化所瞻今使裸躬受笞事太逼辱法至死则天下
共之然一朝下吏屈挫牵顿民且哀怜是忘免死之恩

而有伤心之痛恐非崇守长劝风俗意又杂犯抵死无
杖刑必三覆后决今非时不覆或天其命非所以宽宥之
也凡大暑决囚多死秋冬乃有全者请今贷死决杖会
盛夏生长时并停则有再生之实
陈州刺史李邕素轻张说与相恶会仇人告邕赃贷枉
法下狱当死许昌孔璋上书曰明主举能而舍过取才
而弃行烈士抗节勇者不避死故晋用林父不以过汉
任陈平不以行禽息陨身不祈生北郭碎首不受死向

若林父诛陈平死百里不用晏婴见逐是晋无赤狄之
土汉无天子之尊秦不彊齐不霸矣伏见陈州刺史邕
刚毅忠烈难不苟免往者折二张之角挫韦氏之锋虽
身受谪屈而奸谋沮解即邕有功于国且邕所能者拯
孤恤穷救乏赒惠家无私聚今闻坐赃下吏死在旦夕
臣闻生无益于国书不若杀身以明贤臣愿以六尺之
躯膏鈇钺以代邕死臣与邕生平不款曲臣知有邕邕不
知有臣臣不逮邕明矣夫知贤而举仁也任人之患义

也获二善以死臣又何求伏惟陛下宽邕之死使率德
改行兴林父曲逆之功臣得瞑目附禽息北郭之迹大
愿毕矣若以阳和方始重行大戮则臣请伏剑不敢烦
有司皇天后土实闻臣言昔吴楚反汉得剧孟则不忧
天以一贤而敌七国之众伏惟敷含垢之道弃瑕之义
远思剧孟近取于邕况告成岱宗天地更新赦而复论
人谁无罪惟明主图之臣闻士为知己者死臣不为死
者所知而甘之死者非特惜邕贤亦以成陛下矜能之

慈疏奏邕得减死
代宗时东京平陈希烈等数百人待罪议者将悉抵死
帝意亦欲惩天下故崔器等附致深文李岘时为三司
独上奏曰法有首有从情有重有轻若一切论死非陛
下与天下惟新意且逆臣乱常谁不凌污衣冠奔亡各
顾其生可尽责耶陛下之亲戚勋旧子若孙一日皆血
鈇砧尚为仁恕哉书称歼厥渠魁胁从罔治况河北残
孽劫服官吏其人尚多今不开自新之路而尽诛之是

坚叛者使为贼致死困兽犹斗况数万人乎于时器与
吕諲皆龊龊文吏操常议不及大体尚腾颊固争数日
乃见听衣冠蒙更生贼亦不能使人归怨天子岘之力
也
德宗时中书侍郎同中书门下平章事陆贽奏商量处
置窦参状曰右希颜奉宣进止朝来共卿等商量窦参
事卿等所奏虽于大体甚好然此人交结中外意在不
测朕试根寻灼然审知情状所以有此商量又闻窦参

在彼处亦共诸处交通不绝社稷事重卿等只合与朕
同忧宜即作文书进来此事非小不可更迟者臣面承
深旨又奉密宣皆以社稷为言又知根寻已审敢不上
同忧愤内绝狐疑岂愿迟回更贻念虑但以尝经重任
斯谓大臣进退之间犹宜有礼诛戮之际不可无名刘
晏久掌货财当时亦招怨讟及加罪责事不分明叛者
既得以为辞众人为之怀悯用刑暧昧损累不轻事例
未遥所宜重慎窦参顷司钧轴颇怙恩私贪饕货财引

纵亲党此则朝廷同议天下共传至于僣怀异图将起
大恶迹既未露人皆莫知臣等亲奉威颜议加刑辟但
闻凶险之意尚昧结构之由况在众流何由察悉忽行
峻罚必谓冤诬群情震惊事亦非细若不付外推鞫则
恐难定罪名乞留睿聪更少详度窦参于臣素分陛下
固所明知有何顾怀辄欲营救良以事关国体义绝私
嫌所冀典刑不滥于清时君道免亏于圣德特希天鉴
俯亮愚诚

贽又上奏曰右希颜奉宣进止窦参结朕左右兼有阴
谋皆有凭据事不暧昧只缘连及处多不可推按卿等
宜更商量若绝恐事体不稳即且流贬向绝远恶处窦
申窦荣李则之首末同恶无所不至又并细微不比窦
参宜便商量处置其窦参等所有朋党亲密并不可容
在侧近宜便条疏尽发遣向僻远无兵马处先虽已经
流贬更移向远恶处者伏以窦参罪犯诚合诛夷圣德
含弘务全事体特宽严宪俯贷馀生始终之恩实足感

于庶品仁育之惠不独幸于斯人所议贬官谨具别状
且窦荣窦申李则之等既皆同恶固亦难容然以得罪
相因法有首从首当居重从合差轻参既蒙恩矜全申
等亦宜减降又于党与之内亦有淑慝之殊稍示区分
足彰劝励窦荣与参虽是近属亦甚相亲然于款密之
中都无邪僻之事仍闻激愤屡有直言因此渐构猜嫌
晚年颇见疏忌若论今者阴事则尚未究端由如据比
来所行必应不至凶险恐须差异以表详明臣等商量

窦荣更贬远官窦申则之并除名配流谨具别状进拟
庶允从轻之典以洽好生之恩夫趋势附权时俗常态
苟无高节出众何能特立不群窦参久秉钧衡特承宠
渥君之所任孰敢不从或游于门庭或结以申外或偏
被接引或骤与荐延如此之徒十恒七八若听流议皆
谓党私自非甚与交亲安可悉从贬累况窦参罢黜迨
欲周星应是私党近亲当时并以连坐人心久定不可
复摇今者再责窦参特缘别有结构陛下亲自寻究审

得事情所与连谋固知定数今若普加谴斥则恐翻𩔖
沦胥罪无指名谁不疑惧中外汹汹殊非令猷臣等商
量除同谋阴邪事状分明者其馀一切更无所问将为
稳便未审可否
贽又上奏曰右希颜奉宣进止凡是官吏贪浊取受钱
物犹并徵赃窦参负朕至深广纳贿货又更交结谋行
恶事其庄宅钱物奴婢之𩔖岂不合收纳入官窦参身
既远贬亦恐被人破除隐没今欲使人勾当收拾卿等

商量可否者谨按国家典法没入官产唯有两科一谓
奸赃一谓叛逆皆须先鞫犯状审得实情宪司察冤法
寺论罪会府覆奏掖垣参详如是悉无异词然后谓之
狱成而闻于天子其有抵于深辟者制可既下所司犹
三五覆奏庶或宥之圣王爱人恤刑乃至如此精慎罪
法既定方合徵收叛逆则尽没其家奸赃则止徵所犯
盖示惩戒匪贪货财何尝有罪未断有法未详而可以
纳其资产者也伏惟圣德广大如天包含惩忿于彝宪

之中念终于常情之外已存惠贷不寘严刑今若簿录
其家窃恐以财伤义猥蒙下问实荷皇明辄罄愚诚所
祈天鉴谨奏
宪宗尝问政之宽猛孰先礼部侍郎同中书门下平章
事权德舆对曰唐家承隋苛虐以仁厚为先太宗皇帝
见明堂图始禁鞭背列圣所循皆尚德教故天宝大盗
窃发俄而夷灭盖本朝之化感人心之深也帝曰诚如
公言

昭宗时韩全诲诛宫人多坐死帝欲尽去馀党学士韩
偓曰礼人臣无将将必诛宫婢负恩不可赦然不三十
年不能成人尽诛则伤仁愿去尤者自内安外以静群
心帝善之
后晋出帝开运中诸镇恣用酷刑左拾遗窦俨上疏曰
案名例律死刑二绞斩之谓也绞者筋骨相连斩者头
颈异处大辟之目不出两端淫刑之兴近闻数等盖缘
外地不守通规或以长钉贯人手足或以短刀脔人肌

肤迁延信宿不令就死冤声上达和气有伤望加禁止
帝从之
　
　
　
　
　
　历代名臣奏议卷二百十五