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卷二 第 1a 页 WYG0838-0557a.png
钦定四库全书
六艺之一录续编卷二 钱唐倪涛撰
石刻题跋
朱彝尊竹垞甫曝书亭集
书岣嵝山铭后
古今杂体书势韦续述之凡五十六种祗云夏禹作钟
鼎书不言有岣嵝铭然见于吴越春秋南岳记南岳总
胜集湘中记刘梦得寄吕衡州诗有云尝闻祝融峰上
六艺之一录续编卷二 钱唐倪涛撰
石刻题跋
朱彝尊竹垞甫曝书亭集
书岣嵝山铭后
古今杂体书势韦续述之凡五十六种祗云夏禹作钟
鼎书不言有岣嵝铭然见于吴越春秋南岳记南岳总
胜集湘中记刘梦得寄吕衡州诗有云尝闻祝融峰上
卷二 第 1b 页 WYG0838-0557b.png
有神禹铭古石琅玕姿秘文螭虎形昌黎韩子谒南岳
庙兼赋岣嵝山诗上言岣嵝山尖神禹碑字青石赤形
模奇科斗拳身薤倒披鸾飘凤泊挐虎螭下言事严踪
迹鬼莫窥道人独上偶见之千搜万索何所有森森绿
树猿猱悲是韩子仅得之道人之口而铭文仍未之见
也地志称宋嘉定中有何贤良致于祝融峰下樵子导
之至碑所手模其文以归奉曹转运彦约时人未信致
遂刋之岳麓书院鄱阳张世南作记事或有之是铭考
庙兼赋岣嵝山诗上言岣嵝山尖神禹碑字青石赤形
模奇科斗拳身薤倒披鸾飘凤泊挐虎螭下言事严踪
迹鬼莫窥道人独上偶见之千搜万索何所有森森绿
树猿猱悲是韩子仅得之道人之口而铭文仍未之见
也地志称宋嘉定中有何贤良致于祝融峰下樵子导
之至碑所手模其文以归奉曹转运彦约时人未信致
遂刋之岳麓书院鄱阳张世南作记事或有之是铭考
卷二 第 2a 页 WYG0838-0557c.png
古家率以为伪祗因笺释者太支离故疑信相半蒙著
于录下配坛山之石不亦可乎
跋汉五凤二年砖字
右汉五凤二年砖一块嵌曲阜孔子庙庭前殿东壁书
以篆文一行志塼埴之岁月后有金高德裔题跋西京
陶旊之式存于今者惟此尔东京则有建武二十八年
北宫卫令邯君千秋之宅砖亦作篆书其馀载于洪氏
所纪者有永平八年砖一建初三年汝伯宁砖一七年
于录下配坛山之石不亦可乎
跋汉五凤二年砖字
右汉五凤二年砖一块嵌曲阜孔子庙庭前殿东壁书
以篆文一行志塼埴之岁月后有金高德裔题跋西京
陶旊之式存于今者惟此尔东京则有建武二十八年
北宫卫令邯君千秋之宅砖亦作篆书其馀载于洪氏
所纪者有永平八年砖一建初三年汝伯宁砖一七年
卷二 第 2b 页 WYG0838-0557d.png
曹叔文砖一元和三年谢君墓砖一永初元年景师砖
一其文皆隶书也或云万岁舍大利善或云千万岁署
舍子孙贵昌未央大吉或云大吉阳宜侯王盖东京人
尚谶纬民间造宅墓争作吉祥之语与西京不侔矣
会稽山禹庙窆石题字跋
黄冈张编修视学两浙按部于越拓会稽山禹穴窆石
题字见寄请予审定其文予考窆石之制不载于聂崇
义三礼图惟周官冢人之职及竁共丧之窆器及窆执
一其文皆隶书也或云万岁舍大利善或云千万岁署
舍子孙贵昌未央大吉或云大吉阳宜侯王盖东京人
尚谶纬民间造宅墓争作吉祥之语与西京不侔矣
会稽山禹庙窆石题字跋
黄冈张编修视学两浙按部于越拓会稽山禹穴窆石
题字见寄请予审定其文予考窆石之制不载于聂崇
义三礼图惟周官冢人之职及竁共丧之窆器及窆执
卷二 第 3a 页 WYG0838-0558a.png
斧以涖郑康成以为下棺丰碑之属图经禹葬于会稽
取石为窆石本无字迨汉永建元年五月始有题字刻
于石此王厚之复斋碑录定以为汉刻殆不诬矣石崇
五尺在今禹庙东南小阜覆之以亭相传千夫不能撼
及岁在乙酉有力士拔之石中断部下健儿迭相助乃
拔陷地才数寸尔土人涂之以漆仍立故处载考古之
葬者下棺用窆盖在用碑之前碑有铭而窆无铭验其
文乃东汉遗字赵氏金石录目曰窆石铭误也噫榖林
取石为窆石本无字迨汉永建元年五月始有题字刻
于石此王厚之复斋碑录定以为汉刻殆不诬矣石崇
五尺在今禹庙东南小阜覆之以亭相传千夫不能撼
及岁在乙酉有力士拔之石中断部下健儿迭相助乃
拔陷地才数寸尔土人涂之以漆仍立故处载考古之
葬者下棺用窆盖在用碑之前碑有铭而窆无铭验其
文乃东汉遗字赵氏金石录目曰窆石铭误也噫榖林
卷二 第 3b 页 WYG0838-0558b.png
之阳苍梧之野已无陈迹可求而岣嵝有碑启母庙有
阙会稽有窆石益以徵神禹明德之远也夫康熙己卯
夏日书
汉开母庙石阙铭跋
右开母庙石阙铭存书三十二行汉避景帝讳改启为
开史记启禹子其母涂山氏之女也尚书娶于涂山屈
原天问焉得彼涂山女而通之于台桑吕览禹见涂山
氏女未之遇而巡省南土女乃歌曰候人兮猗实始作
阙会稽有窆石益以徵神禹明德之远也夫康熙己卯
夏日书
汉开母庙石阙铭跋
右开母庙石阙铭存书三十二行汉避景帝讳改启为
开史记启禹子其母涂山氏之女也尚书娶于涂山屈
原天问焉得彼涂山女而通之于台桑吕览禹见涂山
氏女未之遇而巡省南土女乃歌曰候人兮猗实始作
卷二 第 4a 页 WYG0838-0558c.png
为南音列女传美其彊于教诲然则母也贤矣若夫禹
化为熊涂山氏化为石石破生启荒诞不经本于墨翟
之徒随巢子至汉流传斯嵩山母庙南有石阙在焉也
阙立于安帝延光二年地志云是颍川守朱宠造其制
累石而成两观双植中不为门亦有石方数尺上琢楼
屋覆盖如佛寺经幢然武绥宗为兄造阙用钱十五万
比立碑费十倍之洪氏𨽻续具图阙状顾启母庙暨少
室神道未之及者洪氏主于释隶而二阙铭皆篆文故
化为熊涂山氏化为石石破生启荒诞不经本于墨翟
之徒随巢子至汉流传斯嵩山母庙南有石阙在焉也
阙立于安帝延光二年地志云是颍川守朱宠造其制
累石而成两观双植中不为门亦有石方数尺上琢楼
屋覆盖如佛寺经幢然武绥宗为兄造阙用钱十五万
比立碑费十倍之洪氏𨽻续具图阙状顾启母庙暨少
室神道未之及者洪氏主于释隶而二阙铭皆篆文故
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尔予友叶井叔宰登封拓以见遗因疏本末于册尾
汉戚伯著碑跋
右汉戚伯著碑宋嘉祐中宿州浚汴获之泥沙中是本
纸墨皆古色为退谷孙侍郎收藏殆即初获碑时所拓
也鄱阳洪氏谓其字画古怪偏旁增减有不可辨者审
视之良然同观者曲周王显祚湛求永年申涵光和孟
嘉兴谭吉璁舟石
汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑跋
汉戚伯著碑跋
右汉戚伯著碑宋嘉祐中宿州浚汴获之泥沙中是本
纸墨皆古色为退谷孙侍郎收藏殆即初获碑时所拓
也鄱阳洪氏谓其字画古怪偏旁增减有不可辨者审
视之良然同观者曲周王显祚湛求永年申涵光和孟
嘉兴谭吉璁舟石
汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑跋
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鲁相乙瑛以孔子庙在阙里褒城侯四时来祠事已即
去庙有礼器无常人掌领请置百石卒史一人典主守
庙元嘉三年司徒吴雄司空赵戒闻于朝诏如瑛言选
年四十以上经通一艺者乃举文学掾孔和任之按汉
书儒林传郡国置五经百石卒史臣瓒以为卒史秩百
石者刘昭注续汉书百官志引应劭汉官仪河南尹百
石卒史二百五十人黄霸传补左冯翊二百石卒史盖
秩有不同故举石之多寡别之今本杜佑通典乃讹百
去庙有礼器无常人掌领请置百石卒史一人典主守
庙元嘉三年司徒吴雄司空赵戒闻于朝诏如瑛言选
年四十以上经通一艺者乃举文学掾孔和任之按汉
书儒林传郡国置五经百石卒史臣瓒以为卒史秩百
石者刘昭注续汉书百官志引应劭汉官仪河南尹百
石卒史二百五十人黄霸传补左冯翊二百石卒史盖
秩有不同故举石之多寡别之今本杜佑通典乃讹百
卷二 第 5b 页 WYG0838-0559b.png
石卒史为百户吏卒我闻在昔有释战国策音义者更
鸡口作鸡尸贻笑艺苑以百石为百户是鸡尸之类也
汉武梁祠碑跋
右汉从事武梁祠堂画象传是唐人拓本旧藏武进唐
氏前有提督江河淮海兵马章后有襄文公顺之暨其
子鹤徵私印汉自赵岐营寿藏图晏平仲羊舌叔誉东
里子产延州来季子四象纪之史册此外如朱浮鲁恭
李刚鲁峻董蒲范皮诸祠墓画象刻石者匪一惟梁祠
鸡口作鸡尸贻笑艺苑以百石为百户是鸡尸之类也
汉武梁祠碑跋
右汉从事武梁祠堂画象传是唐人拓本旧藏武进唐
氏前有提督江河淮海兵马章后有襄文公顺之暨其
子鹤徵私印汉自赵岐营寿藏图晏平仲羊舌叔誉东
里子产延州来季子四象纪之史册此外如朱浮鲁恭
李刚鲁峻董蒲范皮诸祠墓画象刻石者匪一惟梁祠
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人物最多洪适隶续具摹其形古帝王忠臣义士孝子
贤妇凡一百六十有二人今是册存者仅帝王十人孝
子四人而已由黄帝至舜图皆服冕禹手操掘地之器
冠顶锐而下卑殆士冠礼郊特牲所云母追者是也睹
此可悟聂崇义三礼图之非桀以人为车故象坐二人
肩背隶续所摹失其真矣每幅上下四旁有小字分书
题识姓名或间作韵语赵明诚称其字画遒劲史绳祖
谓其笔法精稳可为楷式观者但觉墨光可鉴元气浑
贤妇凡一百六十有二人今是册存者仅帝王十人孝
子四人而已由黄帝至舜图皆服冕禹手操掘地之器
冠顶锐而下卑殆士冠礼郊特牲所云母追者是也睹
此可悟聂崇义三礼图之非桀以人为车故象坐二人
肩背隶续所摹失其真矣每幅上下四旁有小字分书
题识姓名或间作韵语赵明诚称其字画遒劲史绳祖
谓其笔法精稳可为楷式观者但觉墨光可鉴元气浑
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沦谓为唐本当不虚也
汉桐柏庙碑跋
右汉桐柏庙碑购之江都市上水经淮水出南阳平氏县
胎簪山东北过桐柏山郦道元谓山南有淮源庙庙前
有碑是南阳郭苞立又二碑并是延熹中守令所造斯
盖其一矣考欧阳氏集古录所载碑文中山卢奴君奴
下阙一字斯碑云卢奴张君特未详其名尔其云春秋
宗禜碑作崇奉灾异告变作告愬而灵祗下碑阙报祐
汉桐柏庙碑跋
右汉桐柏庙碑购之江都市上水经淮水出南阳平氏县
胎簪山东北过桐柏山郦道元谓山南有淮源庙庙前
有碑是南阳郭苞立又二碑并是延熹中守令所造斯
盖其一矣考欧阳氏集古录所载碑文中山卢奴君奴
下阙一字斯碑云卢奴张君特未详其名尔其云春秋
宗禜碑作崇奉灾异告变作告愬而灵祗下碑阙报祐
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二字中云从郭君以来廿馀年不复身至集古录阙其
文郭君殆即苞也独怪欧阳谓其文字断续而是碑甚
完好疑为后人重摹然流传于世罕矣
汉娄寿碑跋
右汉南阳处士娄寿碑欧阳氏赵氏洪氏均著于录其
曰玄儒先生者国人之私谥也易名之典礼官主之太
常博士议之廷臣得以驳正之其后但请于朝不考德
行惟爵得谥失制谥之本矣至于私谥多出乡人门弟
文郭君殆即苞也独怪欧阳谓其文字断续而是碑甚
完好疑为后人重摹然流传于世罕矣
汉娄寿碑跋
右汉南阳处士娄寿碑欧阳氏赵氏洪氏均著于录其
曰玄儒先生者国人之私谥也易名之典礼官主之太
常博士议之廷臣得以驳正之其后但请于朝不考德
行惟爵得谥失制谥之本矣至于私谥多出乡人门弟
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子之私极辞肆意未有限量然稽之于古若展禽之谥
惠黔娄之谥康降而东汉见诸碑阙者故友易名不尽
加以上谥玄儒先生其一也是册为中吴齐女门顾氏
所藏虽非足本而古意淋漓于楮墨之表予先后见汉碑
约三十种老年复睹此幸矣
汉衡方碑跋
右汉步兵校尉衡方碑在今汶上县文述其先伊尹在
殷号称阿衡因而氏焉按赵氏金石录载浚仪令衡立
惠黔娄之谥康降而东汉见诸碑阙者故友易名不尽
加以上谥玄儒先生其一也是册为中吴齐女门顾氏
所藏虽非足本而古意淋漓于楮墨之表予先后见汉碑
约三十种老年复睹此幸矣
汉衡方碑跋
右汉步兵校尉衡方碑在今汶上县文述其先伊尹在
殷号称阿衡因而氏焉按赵氏金石录载浚仪令衡立
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碑亦云出自伊尹合之应劭风俗通无异或云鲁公子
衡子孙因以为氏则各有所本也碑以椎拓者少故文
从字顺可读康熙乙巳秋九月槜李曹溶洁躬太原傅
山青主长水朱彝尊锡鬯同观
汉淳于长夏承碑跋
右汉淳于长夏承仲兖碑在今广平府宋元祐间因治
河堤得于土壤中崇祯癸未予年十五随第六叔父子
蕃观同里卜氏所藏犹是宋时拓本今为土人重摹失
衡子孙因以为氏则各有所本也碑以椎拓者少故文
从字顺可读康熙乙巳秋九月槜李曹溶洁躬太原傅
山青主长水朱彝尊锡鬯同观
汉淳于长夏承碑跋
右汉淳于长夏承仲兖碑在今广平府宋元祐间因治
河堤得于土壤中崇祯癸未予年十五随第六叔父子
蕃观同里卜氏所藏犹是宋时拓本今为土人重摹失
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其真矣
汉博陵太守孔彪碑跋
右汉博陵太守孔彪碑曲阜石阙多置孔子庙廷独此
碑在林中欧阳子集古录第云孔君碑惜其名字皆亡
赵明诚以为碑虽残阙名字可识讳彪字元上證以韩
敕史晨二碑率钱人姓名是本曩见之于宛平孙侍郎
宅文愈断烂讳及字形模尚存乃弘治中修阙里志改
彪为震都少卿穆遂谓撰志者遗之不知震即彪字之
汉博陵太守孔彪碑跋
右汉博陵太守孔彪碑曲阜石阙多置孔子庙廷独此
碑在林中欧阳子集古录第云孔君碑惜其名字皆亡
赵明诚以为碑虽残阙名字可识讳彪字元上證以韩
敕史晨二碑率钱人姓名是本曩见之于宛平孙侍郎
宅文愈断烂讳及字形模尚存乃弘治中修阙里志改
彪为震都少卿穆遂谓撰志者遗之不知震即彪字之
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误也孙氏所藏汉隶约三十馀种尚有张表衡方夏承
王纯侯成戚伯著诸碑皆宋时拓本今尽散佚睹此如
觌故人又绝类合阳令曹全笔法此正永叔所云碑石
不完者则其字尤佳旨哉言也
汉析里桥郙阁颂跋
右汉武都太守李翕析里桥郙阁颂立于建宁五年同
时又有黾池五瑞碑五瑞者黄龙白鹿连理木嘉禾甘
露及承露人各图其象摩厓刻之今无存矣洪氏隶
王纯侯成戚伯著诸碑皆宋时拓本今尽散佚睹此如
觌故人又绝类合阳令曹全笔法此正永叔所云碑石
不完者则其字尤佳旨哉言也
汉析里桥郙阁颂跋
右汉武都太守李翕析里桥郙阁颂立于建宁五年同
时又有黾池五瑞碑五瑞者黄龙白鹿连理木嘉禾甘
露及承露人各图其象摩厓刻之今无存矣洪氏隶
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释称从史字汉德作颂故吏字子长书之书法太丑疑
为后人改刋
汉冀州从事张君碑跋
右汉冀州从事张表碑石今不存予所见者宛平孙氏
家藏宋拓本也尝怪六朝文士为他人作碑表志状每
于官阀之下辄为对偶声律引他人事比拟令读者莫
晓其生平而斯碑序述全用韵语不意自汉已有作俑
者然其书法特在今世所存诸汉碑上
为后人改刋
汉冀州从事张君碑跋
右汉冀州从事张表碑石今不存予所见者宛平孙氏
家藏宋拓本也尝怪六朝文士为他人作碑表志状每
于官阀之下辄为对偶声律引他人事比拟令读者莫
晓其生平而斯碑序述全用韵语不意自汉已有作俑
者然其书法特在今世所存诸汉碑上
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汉蔡中郎鸿都石经残字
中郎石经初非三体书法而杨衒之刘芳窦蒙苏望方
匋欧阳棐董逌等皆误读范史儒林传惟张演谓以三
体参校其文而书丹于碑则定为隶其说独得之今观
宛平孙氏所藏尚书论语残字平生积疑为之顿释论
语书云孝乎惟孝包咸注云孝乎惟孝美大孝之辞今
石本乎乃作于然则孝于惟孝友于兄弟施于有政句
法正相同也
中郎石经初非三体书法而杨衒之刘芳窦蒙苏望方
匋欧阳棐董逌等皆误读范史儒林传惟张演谓以三
体参校其文而书丹于碑则定为隶其说独得之今观
宛平孙氏所藏尚书论语残字平生积疑为之顿释论
语书云孝乎惟孝包咸注云孝乎惟孝美大孝之辞今
石本乎乃作于然则孝于惟孝友于兄弟施于有政句
法正相同也
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跋汉华山碑
汉隶凡三种一种方整汉鸿都石经尹宙鲁峻武荣郑
固衡方刘熊白石神君诸碑是已一种流丽韩敕曹全
史晨乙瑛张表张迁孔彪孔宙诸碑是已一种奇古夏
承戚伯著诸碑是已惟延熹华山碑正变乖合无所不
有兼三者之长当为汉隶第一品予生平仅见一本漫
漶已甚今观西陂先生所藏文特完好并额具存披览
再三不自禁其惊心动魄也郭香察书字义诸家论说
汉隶凡三种一种方整汉鸿都石经尹宙鲁峻武荣郑
固衡方刘熊白石神君诸碑是已一种流丽韩敕曹全
史晨乙瑛张表张迁孔彪孔宙诸碑是已一种奇古夏
承戚伯著诸碑是已惟延熹华山碑正变乖合无所不
有兼三者之长当为汉隶第一品予生平仅见一本漫
漶已甚今观西陂先生所藏文特完好并额具存披览
再三不自禁其惊心动魄也郭香察书字义诸家论说
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纷纷关中赵孝廉子函以郭香察书配杜迁市石其说
近是载考司马彪续汉书律历志灵帝熹平四年有太
史治历郎中郭香姓名殆即察书之人与
汉溧阳长潘乾校官碑
绍兴十三年溧水尉喻仲远得汉碑于固城湖中验之
则灵帝光和四年溧阳丞尉吏掾为其长潘校官乾元
卓立其出也晚故犹未漫漶辞称惠我犁蒸犁黎通蒸
犁字乃颠倒用之其曰尚旦在昔我君存今盖以周公
近是载考司马彪续汉书律历志灵帝熹平四年有太
史治历郎中郭香姓名殆即察书之人与
汉溧阳长潘乾校官碑
绍兴十三年溧水尉喻仲远得汉碑于固城湖中验之
则灵帝光和四年溧阳丞尉吏掾为其长潘校官乾元
卓立其出也晚故犹未漫漶辞称惠我犁蒸犁黎通蒸
犁字乃颠倒用之其曰尚旦在昔我君存今盖以周公
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太公喻乾拟人非其伦矣
汉白石神君碑跋
右汉白石神君碑在无极县立石者常山相南阳冯巡
元氏令京兆王翊与欧阳氏集古录所载无极山神庙
碑略同文称神君能致云雨法施于民则祀之宜也然
所云盖高者合之无极庙碑特常山一妄男子耳先是
光和四年巡诣三公神山祈雨神使高傅言即与封龙
无极共兴云雨赛以白羊高等遂诣太常索法食越二
汉白石神君碑跋
右汉白石神君碑在无极县立石者常山相南阳冯巡
元氏令京兆王翊与欧阳氏集古录所载无极山神庙
碑略同文称神君能致云雨法施于民则祀之宜也然
所云盖高者合之无极庙碑特常山一妄男子耳先是
光和四年巡诣三公神山祈雨神使高傅言即与封龙
无极共兴云雨赛以白羊高等遂诣太常索法食越二
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年具载神君始末上尚书求依无极山为比即见听许
盖斯时巫风方炽为民牧者宜潜禁于将萌乃巡翊轻
信巫言辄代为之请何欤非所云国将亡而听之神者
欤碑阴有务城神君李女神砖石神君壁神君名号殆
因白石而充类名之者碑建于光和六年是岁妖人张
角起矣
汉合阳令曹全碑跋
万历中合阳县民掘地得汉曹全碑以其最后出字画
盖斯时巫风方炽为民牧者宜潜禁于将萌乃巡翊轻
信巫言辄代为之请何欤非所云国将亡而听之神者
欤碑阴有务城神君李女神砖石神君壁神君名号殆
因白石而充类名之者碑建于光和六年是岁妖人张
角起矣
汉合阳令曹全碑跋
万历中合阳县民掘地得汉曹全碑以其最后出字画
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完好汉碑之存于今者莫或过焉按碑文全为隃麋侯
相凤之孙凤尝上书言烧当事得拜金城西部都尉屯
龙耆而全以戊部司马讨疏勒又定郭家之乱信不愧
其祖矣时人语曰重亲致欢曹景完盖其孝友之性尤
人所难能也呜呼今之为吏者虽遭父母之丧必问其
亲生与否投牒再三始听其去而全以同产弟忧得弃
官归以此见汉代风俗之厚其敦孝友若是宜士君子
顾清议而自好者不乏也全以禁锢隐家巷者七年可
相凤之孙凤尝上书言烧当事得拜金城西部都尉屯
龙耆而全以戊部司马讨疏勒又定郭家之乱信不愧
其祖矣时人语曰重亲致欢曹景完盖其孝友之性尤
人所难能也呜呼今之为吏者虽遭父母之丧必问其
亲生与否投牒再三始听其去而全以同产弟忧得弃
官归以此见汉代风俗之厚其敦孝友若是宜士君子
顾清议而自好者不乏也全以禁锢隐家巷者七年可
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以补党锢诸人之阙史载疏勒王巨磐为季父和得所
射杀而碑云和德弑父篡位德与得文亦不同史称讨
疏勒有戊巳司马曹宽而不曰全又云其后疏勒王连
相杀害朝廷亦不能禁而碑云和德面縳归死司寇盖
范蔚宗去汉二百馀年传闻失真要当以碑为正也
续题曹全碑后
右予庚戌冬跋尾越二年再至京师从慈仁寺市上买
此碑石已中断完好者且漫漶矣更历数十年必又叹
射杀而碑云和德弑父篡位德与得文亦不同史称讨
疏勒有戊巳司马曹宽而不曰全又云其后疏勒王连
相杀害朝廷亦不能禁而碑云和德面縳归死司寇盖
范蔚宗去汉二百馀年传闻失真要当以碑为正也
续题曹全碑后
右予庚戌冬跋尾越二年再至京师从慈仁寺市上买
此碑石已中断完好者且漫漶矣更历数十年必又叹
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此碑为难得
汉北海相景君碑并阴跋
济宁州儒学孔子庙门列汉碑五其制各殊北海相景
君碑其一也地志不载何年所立以予考之元天历间
幽州梁有字九思曾奉敕历河南北录金石刻三万馀
通上进类其副本为二百卷曰文海英澜于济得汉刻
九于泗水中葛逻禄乃贤寄以诗云泗水中流寻汉刻
泰山绝顶得秦碑阅欧阳赵氏著录斯碑本在任城其
汉北海相景君碑并阴跋
济宁州儒学孔子庙门列汉碑五其制各殊北海相景
君碑其一也地志不载何年所立以予考之元天历间
幽州梁有字九思曾奉敕历河南北录金石刻三万馀
通上进类其副本为二百卷曰文海英澜于济得汉刻
九于泗水中葛逻禄乃贤寄以诗云泗水中流寻汉刻
泰山绝顶得秦碑阅欧阳赵氏著录斯碑本在任城其
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移置于学者必天历间矣碑辞漫漶其阴旁石壁工以
不能椎拓辞予留南池三宿强令拓之题名有督邮督
盗贼议史书佐骑吏行义修行午小史竖其云午者不
载于续汉书百官志即赵氏亦不知也广韵铨邱字称
汉复姓凡四十有四引何承天姓苑汉有司隶校尉水
邱岑而斯碑有修行水邱合营陵人又有修行都昌台
邱暹故午都昌台邱迁则在四十四姓之外亦足资异
闻也已
不能椎拓辞予留南池三宿强令拓之题名有督邮督
盗贼议史书佐骑吏行义修行午小史竖其云午者不
载于续汉书百官志即赵氏亦不知也广韵铨邱字称
汉复姓凡四十有四引何承天姓苑汉有司隶校尉水
邱岑而斯碑有修行水邱合营陵人又有修行都昌台
邱暹故午都昌台邱迁则在四十四姓之外亦足资异
闻也已
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汉荡阴令张迁碑跋
右汉荡阴令张迁碑不著于欧阳氏赵氏洪氏之录殆
后时而出者碑额字体在篆隶之间极其飞动铭书蔽
芾棠树为沛按尧母祝睦魏元丕三碑其书蔽字略
同而芾作沛则此碑所独也碑阴率钱从事二人守令
三人督邮一人故吏三十二人昔贤谓东汉鲜二名者
是碑范巨范成韦宣而外自韦叔珍下皆二名或书其
字然耶南濠都氏金薤琳琅少碑阴不若此本之完好
右汉荡阴令张迁碑不著于欧阳氏赵氏洪氏之录殆
后时而出者碑额字体在篆隶之间极其飞动铭书蔽
芾棠树为沛按尧母祝睦魏元丕三碑其书蔽字略
同而芾作沛则此碑所独也碑阴率钱从事二人守令
三人督邮一人故吏三十二人昔贤谓东汉鲜二名者
是碑范巨范成韦宣而外自韦叔珍下皆二名或书其
字然耶南濠都氏金薤琳琅少碑阴不若此本之完好
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汉酸枣令刘熊碑跋
右汉酸枣令广陵刘熊孟阳碑上元郑簠汝器所藏碑
文全泐存字不及百名笔法奇古汝器以为绝品碑在
唐时王建巳云风雨消磨绝妙辞至于今宜其不可辨
识矣碑后摭谣言作诗三章其二曰有父子然后有君
臣理财正辞束帛戋戋以三言五言继以四言足以见
文律之古乃洪氏隶释诮其难以谓之绝妙辞斯亦拘
方之见矣
右汉酸枣令广陵刘熊孟阳碑上元郑簠汝器所藏碑
文全泐存字不及百名笔法奇古汝器以为绝品碑在
唐时王建巳云风雨消磨绝妙辞至于今宜其不可辨
识矣碑后摭谣言作诗三章其二曰有父子然后有君
臣理财正辞束帛戋戋以三言五言继以四言足以见
文律之古乃洪氏隶释诮其难以谓之绝妙辞斯亦拘
方之见矣
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汉泰山都尉孔宙碑跋
汉泰山都尉孔宙碑在曲阜县孔子庙庭大中大夫融
之父也裴松之注魏志引续汉书亦作宙又韩敕碑阴
出私钱数列郎中鲁孔宙千当以碑为㨿而后汉书融
列传作胄考宙卒于灵帝熹平四年而胄于献帝初平
元年拜豫州刺史籍本陈留字公绪别是一人窃疑范
史不应纰缪若是或发雕时为妄人所更后学遂信而
不疑也
汉泰山都尉孔宙碑在曲阜县孔子庙庭大中大夫融
之父也裴松之注魏志引续汉书亦作宙又韩敕碑阴
出私钱数列郎中鲁孔宙千当以碑为㨿而后汉书融
列传作胄考宙卒于灵帝熹平四年而胄于献帝初平
元年拜豫州刺史籍本陈留字公绪别是一人窃疑范
史不应纰缪若是或发雕时为妄人所更后学遂信而
不疑也
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书韩敕孔庙前后二碑并阴足本
阙里孔子庙庭汉鲁相韩敕叔节建碑二前碑纪造礼
器后碑以志修庙谒墓碑阴两侧均有题名金陵郑簠
汝器相其陷文深浅手拓以归胜工人椎拓者百倍汝
器以予于金石之文有同好也远遗书寄予乃取题名
之参错不齐者齐之装界成册思夫孔子既没褒崇之
典历代有之世本王侯大夫莫不有宗谱族牒圣人之
后独无闻焉厥后仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子
阙里孔子庙庭汉鲁相韩敕叔节建碑二前碑纪造礼
器后碑以志修庙谒墓碑阴两侧均有题名金陵郑簠
汝器相其陷文深浅手拓以归胜工人椎拓者百倍汝
器以予于金石之文有同好也远遗书寄予乃取题名
之参错不齐者齐之装界成册思夫孔子既没褒崇之
典历代有之世本王侯大夫莫不有宗谱族牒圣人之
后独无闻焉厥后仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子
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为祖嘉熙虽仍锡文远以爵而授之田里俾居三衢宋
之亡也忽焉元人思复立大宗而宗子辞不受能以礼
让人之所难也以予所见明嘉靖中孔门佥载一书先
圣六十一代孙承德郎鲁府审理正弘干所撰有世表
有宗系图其于三衢一支弃而不录奠系世辨昭穆者
宜如是乎可为长太息也矣敕前后碑阴载孔氏苗裔
有褒成侯损建寿御史翊元世东海郎中䜣定伯豫州
从事方广平故从事树君德朝升高守庙百石卒史恢
之亡也忽焉元人思复立大宗而宗子辞不受能以礼
让人之所难也以予所见明嘉靖中孔门佥载一书先
圣六十一代孙承德郎鲁府审理正弘干所撰有世表
有宗系图其于三衢一支弃而不录奠系世辨昭穆者
宜如是乎可为长太息也矣敕前后碑阴载孔氏苗裔
有褒成侯损建寿御史翊元世东海郎中䜣定伯豫州
从事方广平故从事树君德朝升高守庙百石卒史恢
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圣文文学百石芝德英故督邮承伯序赖元夏进幼达
相史誧仲助术子佑赞元宾曜仲雅遵公孙旭连寿番
安世太尉掾凯仲悌处士徵子举巡百男宪仲则汎汉
光凡二十三人而后碑称碑系孔从事所立殆方也伏
念圣人之后有贤子孙改修阙里志孔门佥载则宗子
支子之流泒及书名史册碑碣者具书之惟非其族必
去非圣人之言必削之庶乎其可已
郎中郑固碑跋
相史誧仲助术子佑赞元宾曜仲雅遵公孙旭连寿番
安世太尉掾凯仲悌处士徵子举巡百男宪仲则汎汉
光凡二十三人而后碑称碑系孔从事所立殆方也伏
念圣人之后有贤子孙改修阙里志孔门佥载则宗子
支子之流泒及书名史册碑碣者具书之惟非其族必
去非圣人之言必削之庶乎其可已
郎中郑固碑跋
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己酉之春泊舟任城南池之南步入州学见仪门旁列
汉碑五左二右三郎中郑固碑其一也碑文全漫漶不
可辨识舍之去明年冬同昆山顾宁人嘉定陆翼王观
北平孙侍郎藏本文有逡遁字宁人谓是逡巡之异文
退而引三礼注以證之且博稽晏子春秋作巡遁汉书
作逡循庄子作蹲循灵枢经亢仓子作遵循又谓逡遁
之异文笔之金石文字记以予考之集韵逡遁□三字
牵连书之均七伦切音义则一说文释辵字云乍行乍
汉碑五左二右三郎中郑固碑其一也碑文全漫漶不
可辨识舍之去明年冬同昆山顾宁人嘉定陆翼王观
北平孙侍郎藏本文有逡遁字宁人谓是逡巡之异文
退而引三礼注以證之且博稽晏子春秋作巡遁汉书
作逡循庄子作蹲循灵枢经亢仓子作遵循又谓逡遁
之异文笔之金石文字记以予考之集韵逡遁□三字
牵连书之均七伦切音义则一说文释辵字云乍行乍
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止也遁字虽音徒困切而配之以辵当读如足缩缩如
有循之循以为假借则可不得谓之异文矣宁人作音论
惜集韵不存未知是书尚存天地间故于诸书疑义未
尽晰尔
书王纯碑后
冀州刺史王纯碑娄彦发汉隶字原谓在郓州中都县
立于延熹四年十二月而郦善长以纯为纷以延熹为
中平盖未尝亲至其所而传闻之误也岁在丁未同谭
有循之循以为假借则可不得谓之异文矣宁人作音论
惜集韵不存未知是书尚存天地间故于诸书疑义未
尽晰尔
书王纯碑后
冀州刺史王纯碑娄彦发汉隶字原谓在郓州中都县
立于延熹四年十二月而郦善长以纯为纷以延熹为
中平盖未尝亲至其所而传闻之误也岁在丁未同谭
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七舍人兄舟石观于北平孙侍郎砚山书屋宋拓本也
碑阴门生百九十二人姓字不具者六数略如之按汉
人书名必具名字此碑自冯定伯而下悉字而不名与
太尉杨震高阳令杨著玄儒先生娄寿三碑相同亦门
生之变例也
跋竹邑侯相张寿残碑
竹邑侯相张寿残碑在兖州城武县立于汉建宁元年
五月土人截作后人碑趺所存约二百字竹邑侯者彭
碑阴门生百九十二人姓字不具者六数略如之按汉
人书名必具名字此碑自冯定伯而下悉字而不名与
太尉杨震高阳令杨著玄儒先生娄寿三碑相同亦门
生之变例也
跋竹邑侯相张寿残碑
竹邑侯相张寿残碑在兖州城武县立于汉建宁元年
五月土人截作后人碑趺所存约二百字竹邑侯者彭
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城靖王恭之子阿奴明帝永初六年封见熊方后汉书
同姓诸王年表
金乡守长侯君碑跋
金乡守长侯君讳成字伯盛山阳防东人文称侯公之
后以平国君更安国君又则乡哀侯霸其子昱徙封阿
陵而谓霸封于陵欧阳氏赵氏巳正其讹矣碑末书夫
人以延熹七年疾终盖祔葬者窃思东京碑版之文莫
多于蔡邕今集中碑铭颂赞诔辞灵表神诰男女各异
同姓诸王年表
金乡守长侯君碑跋
金乡守长侯君讳成字伯盛山阳防东人文称侯公之
后以平国君更安国君又则乡哀侯霸其子昱徙封阿
陵而谓霸封于陵欧阳氏赵氏巳正其讹矣碑末书夫
人以延熹七年疾终盖祔葬者窃思东京碑版之文莫
多于蔡邕今集中碑铭颂赞诔辞灵表神诰男女各异
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其篇目疑东京之俗夫妇同穴者寡故广汉属国侯李
翊暨夫人臧其墓并在渠州各自井椁树碑可以槩其
馀矣终汉之世侯君而外夫妇合葬仅有郎中马江并
书夫人冤句曹氏祔焉此潘昂霄金石例王行墓铭举
例未发其凡者也
汉丹水丞陈宣碑跋
明成化中内乡县高岸崩土人得古碑一乃汉丹水丞
陈宣纪功碑文称宣字彦成汝南新阳人丞相曲逆侯
翊暨夫人臧其墓并在渠州各自井椁树碑可以槩其
馀矣终汉之世侯君而外夫妇合葬仅有郎中马江并
书夫人冤句曹氏祔焉此潘昂霄金石例王行墓铭举
例未发其凡者也
汉丹水丞陈宣碑跋
明成化中内乡县高岸崩土人得古碑一乃汉丹水丞
陈宣纪功碑文称宣字彦成汝南新阳人丞相曲逆侯
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裔胄去户牖迁淮汉间传欧阳尚书仕郡历主簿督邮
除项都乡补临县永寿三年七月洪水盛多田亩荒芜
民失水利卿单骑经营复修古迹旬月而成长流投注
溉田二十馀顷于是疁民胡访等欲报靡由登山伐石
建立全碑甄记鸿惠后附铭二章建于建宁四年五月
是碑储藏家鲜有著录者惟邑人李蓘曾载于丹浦款
言康熙庚戌冬观于宛平孙氏盖耳伯先生曾知祥符
县得之
除项都乡补临县永寿三年七月洪水盛多田亩荒芜
民失水利卿单骑经营复修古迹旬月而成长流投注
溉田二十馀顷于是疁民胡访等欲报靡由登山伐石
建立全碑甄记鸿惠后附铭二章建于建宁四年五月
是碑储藏家鲜有著录者惟邑人李蓘曾载于丹浦款
言康熙庚戌冬观于宛平孙氏盖耳伯先生曾知祥符
县得之
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汉司隶校尉鲁君碑
右鲁君碑熹平二年四月立隶书额穿其中文一十七
行本在金乡山墓侧赵德甫撰金石录时已辇置任城
县学至今存焉相传是蔡中郎书惜其文不入集中石
久崩剥仅识其百一而已
汉执金吾丞武君碑跋
武君荣碑在济宁州学仪门汉制执金吾一人丞一人
月三绕行宫外戒司非常水火之事秩六百石缇骑二
右鲁君碑熹平二年四月立隶书额穿其中文一十七
行本在金乡山墓侧赵德甫撰金石录时已辇置任城
县学至今存焉相传是蔡中郎书惜其文不入集中石
久崩剥仅识其百一而已
汉执金吾丞武君碑跋
武君荣碑在济宁州学仪门汉制执金吾一人丞一人
月三绕行宫外戒司非常水火之事秩六百石缇骑二
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百人舆服导从光满道路光武尝叹曰仕宦当作执金
吾而乐府古歌辞称陛下三万岁臣至执金吾盖中兴
以后官不常置荣之本末惜碑文已漫灭年月无考仅
存其廓落焉尔
书尹宙碑后
尹宙碑土中晚出文字尚完结体遒劲犹存篆籀之遗
是本烟楮悉旧对之如百年前物尤为尽善太原傅山
青主藏槜李曹溶洁躬审定朱彝尊锡鬯书康熙乙巳
吾而乐府古歌辞称陛下三万岁臣至执金吾盖中兴
以后官不常置荣之本末惜碑文已漫灭年月无考仅
存其廓落焉尔
书尹宙碑后
尹宙碑土中晚出文字尚完结体遒劲犹存篆籀之遗
是本烟楮悉旧对之如百年前物尤为尽善太原傅山
青主藏槜李曹溶洁躬审定朱彝尊锡鬯书康熙乙巳
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秋八月
滕县秦君碑跋
兖州滕县东四十里马山古城址有滕君碑出自土中
无岁月可考滕君亦无名字铭辞四言音韵参杂其云
系出睪睪与峄通知为滕人云为政崇博三年有成盖
出而仕者末云丹书刻石垂示后昆以此知刋石书丹
实始于汉其来古矣
魏封孔羡宗圣侯碑跋
滕县秦君碑跋
兖州滕县东四十里马山古城址有滕君碑出自土中
无岁月可考滕君亦无名字铭辞四言音韵参杂其云
系出睪睪与峄通知为滕人云为政崇博三年有成盖
出而仕者末云丹书刻石垂示后昆以此知刋石书丹
实始于汉其来古矣
魏封孔羡宗圣侯碑跋
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右魏封孔羡碑在今阙里孔子庙廷相传其文为陈思
王植所作而梁鹄书之著于图经假有好事者采之入
思王集其谯不宜鄱阳洪氏以是碑文称黄初元年而
魏志作二年正月诏以中议郎孔羡为宗圣侯谓误在
史考魏王受禅在十一月而碑叙黄初元年大魏受命
应历数以改物秩群祀于无文既乃缉熙圣绪昭显上
世追在三代三恪之礼兼绍宣尼褒成之后以鲁县百
户命孔子廿一世孙羡为宗圣侯则诏三公云云原受
王植所作而梁鹄书之著于图经假有好事者采之入
思王集其谯不宜鄱阳洪氏以是碑文称黄初元年而
魏志作二年正月诏以中议郎孔羡为宗圣侯谓误在
史考魏王受禅在十一月而碑叙黄初元年大魏受命
应历数以改物秩群祀于无文既乃缉熙圣绪昭显上
世追在三代三恪之礼兼绍宣尼褒成之后以鲁县百
户命孔子廿一世孙羡为宗圣侯则诏三公云云原受
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禅之始岁且将终碑有既乃之文则下诏在明年二月
史未必误若章怀太子注孔僖传以宗圣为崇圣斯则
误矣
跋吴宝鼎砖字
康熙四年吴之村民于小雁岭掘地得砖二识云大吴
宝鼎二年岁在丁亥作一十有一字盖孙皓时纪元通
鉴晋泰始三年也面有螭文知非民间物考是年六月
皓起昭明宫方五百丈二千石以下皆自入山督摄伐
史未必误若章怀太子注孔僖传以宗圣为崇圣斯则
误矣
跋吴宝鼎砖字
康熙四年吴之村民于小雁岭掘地得砖二识云大吴
宝鼎二年岁在丁亥作一十有一字盖孙皓时纪元通
鉴晋泰始三年也面有螭文知非民间物考是年六月
皓起昭明宫方五百丈二千石以下皆自入山督摄伐
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木一时塼埴之工陶旊交作或分命吴郡助其役理有
然者砖之为用古人取村必精故羽阳铜雀香姜之瓦
皆可制砚而是砖相之理觕质暴若似火气之不交垺
不熟者殆为圩者所弃流转民间未可知也二砖为顾
秀才肇敏所得分其一赠予予既拓孔庙五凤二年砖
又从侯官林氏摹甘泉瓦合此装池作册因濡笔识之
岁在壬午又六月寓慈庆寺书
吴天玺纪功碑跋
然者砖之为用古人取村必精故羽阳铜雀香姜之瓦
皆可制砚而是砖相之理觕质暴若似火气之不交垺
不熟者殆为圩者所弃流转民间未可知也二砖为顾
秀才肇敏所得分其一赠予予既拓孔庙五凤二年砖
又从侯官林氏摹甘泉瓦合此装池作册因濡笔识之
岁在壬午又六月寓慈庆寺书
吴天玺纪功碑跋
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吴天玺元年纪功碑亦名天发神谶旧在岩山段石冈
山谦之丹阳记岩山东有大碣石长二丈折为三段今
其石移置学舍中累之高止数尺谦之盖神其说尔碑
文倒置错误不可读今依祥符周在浚雪客考定装潢
之相传文出华覈予为雪客撰碑考序已辨其非矣观
其字在篆隶之间虽古而近拙亦未必定出于皇象手
迹也金陵琐事谓是苏建书不知何㨿
晋汲县齐太公二碑跋
山谦之丹阳记岩山东有大碣石长二丈折为三段今
其石移置学舍中累之高止数尺谦之盖神其说尔碑
文倒置错误不可读今依祥符周在浚雪客考定装潢
之相传文出华覈予为雪客撰碑考序已辨其非矣观
其字在篆隶之间虽古而近拙亦未必定出于皇象手
迹也金陵琐事谓是苏建书不知何㨿
晋汲县齐太公二碑跋
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汲县古朝歌地相传师尚父旧居也遗碑一表一表在
县治西南隅晋武帝太康十年三月尚父裔孙范阳卢
无忌来为汲令刻石碑在县西北三十里庙中北魏孝
静帝武定六年四月立石司农卿穆子容正书按李白
诗云朝歌屠叟辞棘津八十西来钓渭滨而韩婴诗外
传称文王举太公时公年七十二与李诗不合无忌表
曰康王六年齐太公望卒按尚书顾命有齐侯吕伋文
则伋巳嗣公为侯非卒于康王时也然则金石之文亦
县治西南隅晋武帝太康十年三月尚父裔孙范阳卢
无忌来为汲令刻石碑在县西北三十里庙中北魏孝
静帝武定六年四月立石司农卿穆子容正书按李白
诗云朝歌屠叟辞棘津八十西来钓渭滨而韩婴诗外
传称文王举太公时公年七十二与李诗不合无忌表
曰康王六年齐太公望卒按尚书顾命有齐侯吕伋文
则伋巳嗣公为侯非卒于康王时也然则金石之文亦
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有不足信者
晋平西将军周孝侯碑跋
宜兴县周孝侯碑相传平原内史陆士衡撰文会稽内
史王逸少书孝侯战殁而碑辞云元康九年旧疾增加
奄捐馆舍乖谬已甚然书法亦不恶但假逸少之名是
为不知量矣末题元和六年岁辛卯十一月承奉郎守
义兴县令陈从谏重树疑文字皆此君伪托尔
晋王大令保母砖志宋拓本跋
晋平西将军周孝侯碑跋
宜兴县周孝侯碑相传平原内史陆士衡撰文会稽内
史王逸少书孝侯战殁而碑辞云元康九年旧疾增加
奄捐馆舍乖谬已甚然书法亦不恶但假逸少之名是
为不知量矣末题元和六年岁辛卯十一月承奉郎守
义兴县令陈从谏重树疑文字皆此君伪托尔
晋王大令保母砖志宋拓本跋
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昆山徐尚书原一初得王子敬保母砖志予往观焉验
是宋嘉泰间拓本经群贤鉴定鄱阳姜尧章尤赏之连
书十一跋于后尚书以晋石墨难得出白金十镒易之
是日同观者慈溪姜宸英西溟晋江黄虞稷俞邰秀水
沈廷文元衡也志出于嘉泰壬戌钱清王畿获之会稽
山樵樵人获之黄閍兴宁中保母葬地也按保母之名
见礼内则郑司农谓安其居处者仪礼丧服缌麻三月
为乳母子夏传曰何以缌也以名服也郑注以为养子
是宋嘉泰间拓本经群贤鉴定鄱阳姜尧章尤赏之连
书十一跋于后尚书以晋石墨难得出白金十镒易之
是日同观者慈溪姜宸英西溟晋江黄虞稷俞邰秀水
沈廷文元衡也志出于嘉泰壬戌钱清王畿获之会稽
山樵樵人获之黄閍兴宁中保母葬地也按保母之名
见礼内则郑司农谓安其居处者仪礼丧服缌麻三月
为乳母子夏传曰何以缌也以名服也郑注以为养子
卷二 第 25b 页 WYG0838-0569b.png
者有它故贱者代之慈已盖慈母必父之妾保母乳母
以贱者代母或自有所从之夫子敬云归王氏匪主右
军而言可知也黄閍不见于施宿张淏二志尔雅閍谓
之门閍祊同庙门亦巷门也砖出土时已断为四归于
畿又断为五合而拓之宜有裂纹而仍若不断者信夫
拓手之良非今工匠所能及也归德安世凤撰墨林快
事诋其字不佳语不伦然尧章精于书法其于禊帖绛
帖评骘不爽谓是本有七美与兰亭不少异且言必大
以贱者代母或自有所从之夫子敬云归王氏匪主右
军而言可知也黄閍不见于施宿张淏二志尔雅閍谓
之门閍祊同庙门亦巷门也砖出土时已断为四归于
畿又断为五合而拓之宜有裂纹而仍若不断者信夫
拓手之良非今工匠所能及也归德安世凤撰墨林快
事诋其字不佳语不伦然尧章精于书法其于禊帖绛
帖评骘不爽谓是本有七美与兰亭不少异且言必大
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令自刻倾倒至矣又云有人刻别本以乱真然则安君
所见母乃别本拙恶者乎予惟尧章之言是信语尚书
宝藏之母为豪者所夺可尔
所见母乃别本拙恶者乎予惟尧章之言是信语尚书
宝藏之母为豪者所夺可尔
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六艺之一录续编卷二