钦定四库全书

　　六艺之一录卷二百八十七　钱塘倪涛撰

　　历朝书论十七

　　宋朱长文墨池编

　　始予年十岁时家君尝教以颜忠烈书日临一纸夜
则内诸庭家君亦颇悦之后益长则学为大经慕前
人著文辞至于少隙无它嗜好以书为事顾存心不
专而未得良师口传指授故卒不至于成既冠属疾

坐卧床箦间书多则勌由是笔愈拙然其心亦弗忘
焉间因阅古人言书论诀者或丛猥或离拆或谬误
窃病其难省乃刋定裒写以义相别又以所著附成
二十通目曰墨池编以藏于家噫戏谑博奕君子犹
不罪焉矧于书乎览者毋嗤吾之多爱也然古之言
书者多吾力不能尽得据其有以次之异时尚得傅
益或后之君子为吾补焉治平三年丙午冬十月初
五日吴郡朱长文序

　　字学门第一

　　许慎说文序　　　　已见一百七十五卷书体

　　徐骑省校定说文表　已见一百七十五卷书体

　　江式论书表　　　　已见二百六十七卷书体

　　王愔文字志目录　　已见二百八十三卷书论

　　颜元孙干禄字书序　已见二百六十九卷书体

　　李阳冰论小篆书　　已见一百七十一卷书体

　　唐元度十体书　　　已见二百六十七卷书体

　　韦续五十六种书　　已见二百六十七卷书体

　　朱子曰所谓五十六种书何其纷纷多说耶彼皆
听于传闻得于曲说或重复或虚诞此未能尽信
也

　　林罕小说序　　　　已见二百六十九卷书体

　　句中正三字孝经序　已见二百六十九卷书体

　　梦英十八体书　　　已见二百六十七卷书体

　　朱子曰古之学者志于义理而体势存焉周官教国子

以六书者惟其通于书之义理也是故措笔而知意见
文而察本可以劝善可以惩恶可以明事可以辨形岂
特点画摹刻而已哉自秦灭古制书学乃缺删繁去朴
以趣便易然犹旨趣略存至行草兴而义理丧矣钟张
羲献之徒以奇笔倡士林天下独知有体势岂知有源
本惟颜鲁公作字得其正为多虽与说文未尽合盖不
欲大异时俗耳太宗尝敕徐铉校许慎书仁庙申命篆
石经于太学欲矫伪为正天下之士苟安素习不能奉

明诏意长文愿学石经顾未能致窃欲历考籀篆本旨
以古定𨽻近古便今又不得备见前代小学之说安可
以易今次是书故以前儒论著及理者表于前庶学者
不忘其本旨盖字必有象象必有意此不备

　　笔法之一第二

　　李斯用笔法　　　　见前二百七十一卷

　　萧相国蔡伯喈笔法　见前(仝上)

　　钟元常笔法　　　　见前(仝上)

　　卫巨山四体书势　　　已见二百六十七卷书体

　　王逸少笔阵图　　　　见前二百七十一卷

　　朱子曰旧本谓羲之尝渡江北游名山之许洛观碑据东晋
时许洛未平逸少必不可往故删去之凡事理不可者仿此

　　王逸少笔势论　　　　补录于后

　　王逸少书论四篇　　　补录于后

　　朱子曰自三端之妙及执笔有七种两段旧传王右军所
作后见张彦远要录以为卫夫人之辞然又莫可考验也

又曰晋史不云羲之著书言笔法此数篇盖后之学者
所述也今并存于编以俟详择

　　天台紫真笔法　　　　见前二百七十一卷

　　王逸少用笔赋　　　　见前二百七十一卷

　　王右军草书势(即梁武帝草书状)已见一百七十三卷书体

　　朱子曰张彦远以草书势为右军自叙按篇中云二王
父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶乃在晋宋之后以
此言之盖袁升所作耳必非右军也

　　唐太宗论书　　　　　见前二百七十二卷

　　唐太宗论笔法　　　　见前(仝上)

　　唐太宗指意　　　　　见前(仝上)

　　虞永兴询笔髓　　　　见前(仝上)

　　虞永兴劝学　　　　　见前(仝上)

　　欧阳询传授诀　　　　见前(仝上)

　　欧阳率更用笔论　　　见前(仝上)

　　颜鲁公笔法十二意　　见前二百七十五卷

　　朱子曰旧本多谬误予为之刋缀以通文义张彦远录十二
意为梁武笔法或此法自古有之而长史得之以传鲁公耳

　　徐浩书法论　　　　见前二百七十二卷

　　朱子曰以技之至精者父子所不能教理之至妙者文
字所不能传盖目击而道存志专而神凝乃可以至矣
然则书法孰为传哉吾将为未悟者之筌蹄耳世传诸
家笔法其辞多不雅驯盖非其亲作乃后人祖述耳然
多识而博闻之亦学者之所勉也故芟芜撮要存诸左

方以备观览犹病其谬误未尽正云

　　笔法之二第二

　　张怀瓘玉堂禁经　用笔法　　见前二百(七十六卷)

　　权德舆书诀(即王僧虔笔意赞而删其前十二句)　见前二百(七十一卷)

　　李阳冰笔法　　　　已见一百七十一卷书体

　　古今传授笔法　　　见前二百七十五卷

　　陆希声传笔法　　　见前二百七十六卷

　　雷简夫江声帖　　　见前二百七十三卷

　　朱子曰张怀瓘书于唐无闻焉至其论议识法详密如
此盖唐之盛时书学大盛师师相承皆有考据而不出
于凿也呜呼使予得见彼时诸公则岂不可企及耶今
虽阅其遗文犹病缪戻而使人难晓也然予集是书大
率据所见悉编之以备玩阅至其传授之序法度之多
君子取节焉可也诗云采葑采菲无以下体此之谓也
杂议之一第四

　　赵壹非草书　　　　见前二百七十一卷

　　王逸少自论　　　　见前二百七十一卷

　　王僧虔答录古来能书人名(录羊欣所撰)　见前

　　王僧虔答齐太祖论书启　　详见后书苑菁华

　　王僧虔论书　又论书　　　见前

　　朱子曰此篇当是僧虔与人书耳张彦远要录二
篇合为一非也今虽别之但编简脱谬不能完备
耳

　　陶隐居上武帝论书启五首　见前二百七十一卷

　　武帝答隐居书三首　　见前二百七十一卷

　　中书侍郎虞和论书启　见前二百七十二卷

　　叙二王书事一首　　　见前

　　本在虞和表中编简脱误不能次序但叙二王
事甚详不忍弃之别录为一首

　　梁庾元威论书　　(前半见前二百七十二卷后半见二百六十七卷书体)

　　萧子云论书启　　见前二百七十二卷

　　朱子曰𨽻草始于秦行于汉魏而特盛于江左观其君

臣所以撰录论议辨析今古可谓勤矣是时名流皆谓
之胜事以不能为耻故其盛如此阅隐居书知书法十
二意及乎元常逸少献之优劣乃出梁武而或转以为
张长史颜鲁公之辞盖张颜祖述之尔赵壹之言亦足
警夫嗜毫翰而忘功名者也

　　杂议之二第五

　　唐太宗高宗书故事

　　虞世南书旨述　　　见前二百七十二卷

　　张怀瓘文字论　　　见前二百七十三卷

　　张怀瓘议书　　　　见前二百八十四卷

　　张怀瓘书估　　　　见前(仝上)

　　韩文公送高闲上人序见前

　　刘梦得论书　　　　补录于后

　　柳子厚报崔黯秀才书

　　欧阳永叔书李斯篆后

　　欧阳永叔论字法

　　欧阳永叔与石守道书二首　补录于后

　　朱子曰六艺之目曰礼乐射御书数夫礼贵乎为容乐
重乎知音射赏于中鹄御美于如组数优于推历此五
者皆以精能为善至于书岂不然哉为其才有短长故
君子不以贤定不肖然德均则艺胜矣观韩子之序知
书之不可伪观梦得之论知学之不可已也子厚以为
病癖不亦过乎然亦足以警夫耽嗜者也永叔讥守道
之怪正矣不然则以直为斜以方为圆之弊至今未息

也善哉

　　品藻门第六

　　梁武帝书评　　　　见前二百八十三卷

　　崔子玉　蔡邕　　张伯英　曹喜　　邯郸淳

　　师宜官　梁鹄　　钟繇(又钟司徒)皇象　　索靖

　　卫巨山　王右军　王献之　王仪同　桓元

　　羊欣　　萧思话　薄绍之　孔琳之　张融

　　王僧虔　阮研　　陶隐居　范怀约　殷均

　　徐淮南　吴施　　柳产　程旷平　李镇东

　　李岩之　萧子云　颜倩　萧特进　王彬之

　　柳恽　郤愔　　庾肩吾

　　右书评三十有八人

　　朱子曰旧有梁武帝书评皆不伦次乃以两本会
而录之略随其世次之先后故言从汉末至梁三
十四人一云二十八人今得三十有七事远未遑
深考艰于去取姑并存之其间有数人无闻者岂

当时可观而后无传耶然亦虑简札之误云尔予
既录此又阅袁昂古今评普通四年所上大率相
类岂武帝取昂之言而为己辞耶或传写者混淆
而致然耶予未得善本为之较定也袁昂之评今
不复录取其稍异者数条疏于武帝评之下其间
有云王褒书悽断风流而势不称意孟光禄书如
崩山绝崖人见可畏前评未有其馀亦谬误难录
末云张芝惊奇钟繇特绝逸少鼎能献之冠世四

英其颓流芳不灭羊真孔草萧行范篆各一时妙绝此
皆可述之辞也

　　庾肩吾书品并略论　见前二百八十二卷

　　袁昂古今书评　　　见前二百八十三卷

　　李嗣真书后品　　　见前二百八十二卷

　　九品书人论(即韦续九品书人论)见前二百八十四卷

　　遗名子续书评(即品总续书评)见前二百八十三卷

　　品藻之二第七

　　张怀瓘书断卷上中　见前二百八十二卷

　　朱子曰怀瓘品藻古今上下数千载斯亦勤矣当唐之
盛时古书所存者多博见而精研之能始及此后世秉
笔之士虽欲更述不亦难哉然其辞或朴或繁非书之
要不复删易其谓今之八分为起于秦谓今之正书为
程邈之𨽻皆非是也具续书断王原叔篇中又以赵高
首妙品不可以训故易以胡母敬而传高之事欧阳公
谓天下之事固有出于不幸者此之谓也

　　品藻之三第八

　　张怀瓘书断卷下　　见前

　　品藻之四第九

　　续书断　　朱长文

　　周官保氏教国子以六艺礼乐射御书数之谓也书之
为教古者以参于礼乐恶可置哉自秦变六体汉兴有
章草英儒承承故得不废寖兴于西京曹魏之际而极
盛于晋宋隋唐之间穷精殚妙变态百出无以尚矣当

彼之时士以不工书为耻故师授家习能者益众形于
简牍耀于金石后人虽相去千百龄得而闻之如揖其
眉宇也下至于五代天下罹金革之忧不遑笔札神
宋受命圣圣相继云章宸翰艺出天纵炳如日月发如
龙鸾天下多士向风趋学间有俊哲自为名家古文则
郭恕先勾中正篆籀则徐骑省卲餗章友直分𨽻则王
原叔真草则杨少师王御史李西台宋宣献石曼卿周
子发苏子美蔡君谟咸有遗迹可以观述虽然学者犹

未及晋唐之间多且盛者何也盖经五季之积乱而师
法罕传就有得之秘不相授故虽志于书者既无所宗
则复中止是以然也夫书者英杰之馀事文章之急务
也虽其为道贤不肖皆可学然贤者能之常多不肖者
能之常少也岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉
若夫尺牍叙情碑版述事惟其笔妙则可以珍藏可以
垂后与文俱传或其缪恶则旋即弃掷漫不顾省与文
俱废如之何不以为意也予虽不能每怅然为之叹息

于是集古今字法书论之类为墨池编其善品藻者得
三家焉曰庾肩吾曰李嗣真曰张怀瓘而怀瓘者为备
然自开元以来未有纪录而唐初诸公或虽有其传而
事迹缺略或未尝立传于此篇为缺于是用怀瓘品例
缀所闻见断自唐兴以来至于本朝熙宁之间作续书
断庶使近时抱艺君子于此具见而不学者观之亦思
勉焉其所缺漏当嗣而益诸熙宁七年八月六日灊溪
隐夫序

　　续书断卷上　　书品论

　　神品三人　　　详见下卷

　　颜真卿　张长史　李阳冰

　　妙品十六人　　详见下卷

　　唐太宗　虞世南　欧阳询　欧阳通

　　褚遂良　陆柬之(高正臣附)　徐峤之

　　徐浩　　释怀素(怀仁附)　　柳公权

　　沈传师　韩择木　徐骑省(弟锴及李无惑附)

　　石曼卿　苏子美　蔡君谟

　　论曰昔庾肩吾定张芝至于法高一百二十有八人为
九品李嗣真录李斯至于张正见八十一人为十等其
间有两存者有互见者网罗前哲固以博矣然肩吾
梁人也其去羲献不远其所评远者必有据依近者皆
所亲见也而嗣真得承群贤之绪馀而又益以隋唐之
近迹故可以锱铢以权之尺寸以度之列为数品然大
繁则乱其升降失中者多矣其说止于题评譬喻不求

事实虚言润饰孰为准绳至张怀瓘乃讨论古今自史
籀至于唐之卢藏用为神妙能三品人为一传兼王袁
之评庾李之品而附之以名字乡邑爵位之详品简则
易推事明则可考此足为学者之便也然其或失于折
衷或伤于鄙俚而叙古人之行事未备其犹病诸予欲
不踵怀瓘别为一书然自度病处而去古益远其所见
闻皆不及怀瓘之博且详也虽复增损其能甚异哉于
是续而补之自隋以前能书者虽怀瓘所不录而杂见

于庾李书品窦暨述书赋迹绝难考此不复载也怀瓘
开元中尝为翰林供奉工书之外无闻焉不以人废言
此谓神妙能者以言乎上中下之号而已岂所谓圣神
之神道妙之妙贤能之能哉就乎一艺区以别矣杰立
特出可谓之神运用精美可谓之妙离俗不谬可谓之
能据所传睹精为著定苟好恶之异商𣙜之差以俟来
哲然同品之间固有优劣览者可以自知焉

　　神翰述

　　神宋之兴自太祖震神武敷至仁以大定天下又能
敦尚文雅耆儒宿德置于廊庙英髦丽藻列于禁掖然
于翰墨之学固未遑暇太宗方在跃渊留神墨妙断
行片简已为时人所宝及既即位区内砥平朝廷燕宁
万几之暇手不释卷学书至于夜分而夙兴如常以生
知之敏识而继博学之不倦功倍前古体兼数妙英气
奇采飞动超举圣神绝艺无得而名焉帝善篆𨽻草行
飞白八分而草书冠绝尝草书千文勒石于秘阁又八

分千文及大飞白数帙以颁辅弼当时工书者莫不叹
服上尝语近臣曰朕君临天下亦有何事于笔砚特中
心好耳江东人能小草累召诘之殊不知向背也小草
字学难究飞白笔势罕工吾亦恐自此废绝矣盖深虑
书法之缺坠而勤劳以兴之也始即位之后募求善书
者许自言于公车置御书院首得蜀人王著以为翰林
侍书时吕文仲为翰林侍读与著更宿禁中每岁九月
后夜召侍书侍读及待诏书艺于小殿张烛令对御书

字亦以询采外事常至乙夜而罢是时禁庭书诏笔迹
丕变刬五代之芜谬而追盛唐之旧法粲然可观矣又
尝命徐铉句中正刋定许慎说文正天下字学六书之
义乃得不废以隆于今又尝阅于内府购于天下自汉
章帝至唐太宗高宗书及古昔名臣苍颉张芝钟繇杜
预东晋王谢唐褚陆颜柳之徒与王羲之献之墨迹并
勒石为法帖十卷以赐近臣后二府大人初拜者皆赐
之遂传天下学者得以师法自古帝王好藏书者有之

矣然徒宝惜独善而不能兼唐文皇可谓谊主犹且择
甚爱者藏之于陵墓其次者函之于宫掖没卒为奸臣
盗贼所得以至于湮没吁可惜哉未有如吾太宗圣
谟闳远者也至于宸翰亦以藏之天下名山胜地为虑
深矣逮章圣朝裒次遗墨其寘于龙图阁太清数秘
阁御书院及赐于名山祠庙者凡数千卷轴真宗睿
文精义穷几入神通绍先诲沈研古艺宸毫焕发形于
翠琰者凡九十编宝在天章以永来世仁宗往在东

朝己志于书真宗尝以示大臣及于临御因阅视
先帝灵几有木皮飞白笔偶取作字笔力遒迈如素
习者乃置书神位又以颁锡执政由是墨法日进发奇
振华云龙相从鸾凤交舞无以喻之享国四纪未尝
辍功榜于先庙标于总章凡侍从儒学之臣皆拜贶于
上盖飞白之法始于蔡邕工于羲献萧子云而大盛于
二圣之间矣自古飞白罕有传者惟先帝兴之于己坠
永耀于将来厥惟艰哉英宗建宝文以奉之用踵故事

可谓美矣文宪自居藩邸及践宸极以向儒好学称天
下今天子潜精六经通达渊邃宿儒老学慑服天辨臣
以病隐不与缙绅接未获细闻天纵之奇能也自从亲
至于舒每有青祠祈谢灵仙窃观御名出于宸笔气严
而法备迹婉而势遒于一字且如此况睹之多则
妙可知也尝观自古君天下者功成则志逸治久则气
骄至于恣畋游迩声色穷天下之欲极天下之乐以至
太甚而阶危乱者多矣惟本朝累圣威憺八荒恩被万

物而未尝亲逸欲之事田无车马之音下无姝丽之求
卑宫室俭服用垂拱丰裕惟六经百氏篇章论议诸家
书法是务过于寒儒者之为盖尧舜之浚明文武之齐
圣夫何足以尚已今臣纂述书断岂敢抑居品列谨直
述以冠篇云

　　品藻之五第十

　　续书断卷下

　　能品　　　详见下卷

　　唐高宗　　　　唐明皇　　　　唐顺宗

　　汉王元昌　　　临川公主(晋阳公主房璘妻附)杨师道

　　裴行俭　　　　魏叔瑜(子华附)　　宋令文

　　王绍宗(孙虔礼附)　王知敬(殷仲容附)　卢藏用

　　岐王元范　　　李邕　　　　　钟绍京(萧祐附)

　　韦陟　　　　　萧诚　　　　　张廷圭

　　贺知章　　　　司马子微(卢鸿附)　王维

　　吕向　　　　　郑虔　　　　　梁升卿

　　史惟则　　　　蔡有邻　　　　李潮

　　褚廷诲　　　　胡霈然　　　　张怀瓘

　　张从申　　　　段季展　　　　韩滉

　　归登　　　　　邬彤　　　　　郑庆馀

　　韩愈(刘禹锡柳宗元附)　韩梓材　　　　裴潾

　　李德裕　　　　牛僧孺　　　　李绅

　　裴休　　　　　唐元度　　　　卢知猷

　　于僧翰　　　　钱惟治　　　　钱侍郎

　　皇朝钱忠懿王　李煜　　　　　王侍御著

　　郭忠恕　　　　句直馆中正　　释梦英

　　范文正公(欧阳永叔附)王翰林洙　　　周子发

　　邵餗　　　　　章友直　　　　唐玄猷

　　雷简夫　　　　张公达　　　　慎东美

　　李西台建中(唐异附)宋宣献公　　　杜祁公

　　系说

　　自天圣景祐以来天下之士志于书学者稍复兴起如

周子发石曼卿苏子美蔡君谟之俦人亡迹存皆著在
篇中矣今列于廊庙布于台阁复有数公有若韩魏公
骨力壮伟文潞公风格英爽介甫相国笔老不俗王大
参资质沈厚卲兴宗笔思快锐宋次道陆子履碑刻遒
丽滕元发王乐道尺牍流便王才叔以婉美称苏子曕
以淳古重及蔡仲远沈睿达之徒皆彬彬可观予固未
量其所至安敢品之然金闺玉堂之士布衣韦带之流
岂乏能者哉予病且隐罕与搢绅接固不得而知也后

之与我同志者固当搜而次之







　　六艺之一录卷二百八十七